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浙江省金华市义乌市佛堂镇中学2025-2026学年九年级上学期语文期中考试卷
（2025九上·义乌期中）阅读下面文字，按要求答题。
这次纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年活动，是一次庄严隆重、大气磅礴、（zhèn）①____撼人心、激励奋进的抗战纪念盛典，进一步（甲）____（A.发扬B.弘扬）了伟大抗战精神，进一步坚定了全面推进强国建设、民族复兴伟业的信念信心，进一步展示了推动构建人类命运共同体的责任担当。
回目纪念晚会《正义必胜》，它深情回顾了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争波澜壮阔的历史，突出表现了中国共产党在抗战中的中流 （dǐ）②____柱作用，唱响了中国人民抗击侵略的英雄凯歌，（zhāng）③____显了中华民族自立于世界民族之林的精神风貌。
光明中学九（3）班讨论并收看了九三阅兵直播。同学们认为这一纪念活动激发了强大正能量，表示要以此为契机，（乙）____（A.发扬 B.弘扬）革命优良传统，铭记历史，牢记使命，为建设繁荣富强的祖国而努力。
1．请你按读音在①②③处写出正确的汉字。
（zhèn） ①　 　撼人心 中流 （dǐ） ②　 　柱 （zhāng） ③　 　显
2．根据语境，在甲、乙两处横线上填入最恰当的选项。（填写序号）
甲处　 　 乙处　 　
3．语段中画波浪线的句子有语病，请修改。
4．（2025九上·义乌期中）任务一：积累诗文名句，探古人使命担当。同学们以“积累诗文名句，探古人使命担当”为主题制作资料卡，请将卡片填写完整。
作者、作品 诗文名句 内涵解读
《木兰诗》 ①　 　，②　 　。 行军神速、不畏艰险，果敢坚定，对国家忠诚。
杜甫《春望》 ③　 　，④　 　。 借用花、鸟，用拟人的手法，表达了诗人在国家动荡、山河破碎时的悲痛之情，展现了他对国家命运的深切关怀。
苏轼《水调歌头》 ⑤　 　，⑥　 　。 明知“此事古难全”，仍然借月抒怀，心怀亲人，即使相隔千里，也要共享明月的豁达态度。
范仲淹《岳阳楼记》 ⑦　 　，⑧　 　。 仕宦沉浮时的心怀天下，忧虑国家命运，关心百姓疾苦。
（2025九上·义乌期中）任务二：研读王安石诗文，感受古人使命担当。
【甲】菩萨蛮·数间茅屋闲临水①
王安石
数间茅屋闲临水，窄衫短帽②垂杨里。花是去年红，吹开一夜风③。梢梢新月偃④，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂一两声。
【注】①王安石曾两度在江宁做官，晚年隐居在此，筑草堂于半山，集句填《菩萨蛮》。②窄衫短帽：指便服，意思是无官职而不穿官服的隐居者。③吹开一夜风：一夜风吹开（花）的倒文。④梢梢新月偃：梢梢，指垂长的树梢。月偃，半月。
【乙】答李资深书①
王安石
某启：辱书勤勤②，教我以义命③之说，此乃足下忠爱于故旧不忍捐弃而欲诱之以善也。不敢忘，不敢忘。虽然，天下之变故多矣，而古之君子辞受取舍④之方不一，彼皆内得于己⑤，有以待物⑥，而非有待乎物者也。非有待乎物，故其迹时若可疑；有以待物，故其心未尝有悔也。若是者，岂以夫世之毁誉者概⑦其心哉 若某者，不足以望此，然私有志焉，顾非与足下久相从而熟讲之，不足以尽也。多病无聊，未知何时得复晤语⑧。书不能一一，千万⑨自爱。
（选自《王安石文集》）
【注】①这封给李资深的回信，大约写于王安石第一次被罢免宰相之职后。李资深：李定，字资深（1028—1087），宋扬州人，曾为宝文阁待制、知诰、御史中丞。②勤勤：指多次。③义命：知义理，守天命。④辞受取舍：推辞和接受、获取和舍弃。⑤内得于己：内心有所得，有自己的见解、主张。⑥有以待物：指事先等待外办事物的变化。⑦概：限制。⑧晤语：会晤交谈。⑨千万：无论如何。
5．请参考表格提示的方法解释文中加点的字。
文中语句 方法指引 字词
辱书勤勤。 【词语活用法】“无案牍之劳形”的“劳”是使动用法，可理解为“使……劳累”的意思。 ①辱：　 　
故其迹时若可疑。 【课内迁移】故自号曰醉翁也。 ②故：　 　
彼皆内得于己 【成语互证法】彼竭我盈 ③彼：　 　
顾非与足下久相从而熟讲之 【词义推断法】“顾”在《古汉语字典》中的意思有：①回头，回头看；②看，视；③探望，拜访；④表示轻微的转折，可译为“只不过”“只是”“可是”等。 ④顾：　 　
6．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-F中选出正确的两处。（　　）
此乃A足下忠爱B于故旧C不忍D捐弃E而欲诱之F以善也。
7．有读者认为甲词有“不着一字，尽得风流”“羚羊挂角，无迹可求”的含蓄之美，你是否赞同 请阐明理由。
8．甲词“‘何物最关情，黄鹂一两声’与乙文‘内得于已而有以待物’，而不以‘世之毁誉者概其心’”所表达的情感有什么不同 请简要阐述。
（2025九上·义乌期中）阅读下面议论文，完成相关任务。
军人生来为报国
曹 健
①9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵活动隆重举行。受阅官兵整齐划一的脚步叩击大地，如同面对历史之问的深沉回响。
②“如今，中国人的天、中国人的地、中国人的海，都是咱中国人自己说了算！”一身戎装，半生风雪，皆为山河；一腔热血，满腔赤诚，尽付家国。军人生来为报国。英雄们以生命与鲜血托起的心愿，我们以和平与富强告慰——今日中国，如您所愿。
③美国记者埃德加·斯诺曾采访过一名小红军。在他的笔下，这是“一个露齿而笑的红小子”，曾“大谈恋爱、战争及其可能的结果”。
④“这场战事结束后，预备干什么……”“那时我已经死了，我们大半都将死在这场战争中。”这名小红军平静微笑着说，目光泰然地望着斯诺。
⑤何以让一名军人对待生死如此从容？透过历史的切面，或许可以找到答案。1937年9月19日，《大公报》刊载的《感谢卫国军人》一文这样写道：“今天的南北战场上，是争着死，抢着死，因为大家有绝对的信仰，知道牺牲自己是为了换取中华民族子子孙孙万代的自由，并且确有把握，一定能达到。”燃烧在胸中的家国情怀，正是让无数军人在危亡之际“争着死，抢着死”，能够义无反顾、挺膺担当的力量源泉和精神支柱。
⑥“爱国心重者，其国必强，反之则弱。”爱国，是人世间最深层、最持久的情感。报国，是军人一生的课题，是无论何时何地，都愿为祖国倾尽所有的赤诚，是以国为家、国重于家的炽热情怀。人民军队诞生于国家民族危亡之时，建军伊始就把忠于党、忠于祖国、忠于人民镌刻在自己的旗帜上。我们这支军队的性格、每名军人的品格，就写在爱国卫国报国的行动里，永远战斗在祖国和人民最需要的地方！
⑦在不屈的抗战将士心中，报国就是为了“有血有肉的活中国”而奋起。1940年2月，杨靖宇孤身与敌人周旋5昼夜，面对劝降，他说：“我们中国人都投降了，还有中国吗？”“刘老庄连”82名勇士与千余名敌人殊死搏斗，全部牺牲；“血战磨河滩钢铁连”鏖战数倍于己的日寇，全连145人仅生还17人。
⑧在“最可爱的人”心中，报国就是为了安全的新中国而战斗。当年，志愿军将士的脚步跨过了鸭绿江，但心中一直装着祖国和人民。1951年春节，战士牛二娃在阵地拜年活动中说：“让敌人不敢欺负咱新中国，给祖国安全，就是我想给祖国送的礼。”他们对祖国的依恋和热爱变成了浑身的力量，“即使横在我们面前的，是美国鬼子设下的20公里宽的火墙，我们也会毫不犹豫地一冲而过的。”
⑨在甘当“沉默的砥柱”的人心中，报国就是为了崛起的中国而奉献。奋斗在看不见的战场上，“两弹一星”元勋程开甲说：“这辈子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖国紧紧地联系在一起。”一身报国有万死，双鬓向人无再青。“核盾功勋”林俊德，隐姓埋名扎根罗布泊52年，参与我国数十次核试验。在生命最后的10个小时，他仍9次请求要坐起来交接工作，奋斗直至生命的最后一刻。
⑩“先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。”一曼街、左权县、靖宇县……今天，英雄们的名字写满祖国山河，他们的精神化作追寻者永恒的坐标。爱国报国的信念在，精神的火种就不会熄灭。
爱国是一种情怀，更是一种能力。“当战斗到最后一人，你是否会和先辈们一样，敢于向敌人亮出你的刺刀？”“作为‘白刃格斗英雄连’第5717名战士，我敢！”——这声音，在入连仪式上无比响亮。这支在百团大战中曾与日军刺刀见红的连队，如今已成为守卫祖国南疆的丛林猛虎、特战先锋。
教育家苏步青曾经说过：“一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。”军营的大熔炉中，大部分官兵是平凡的、朴素的，他们以无名筑威名，肩上是千钧重担，心中是清澈的爱，脚下是万里河山。“什么也不说，祖国知道我。”高原边关，岗巴营的官兵驻守生命禁区，用青春和热血，践行着“不把主权守丢了、不把领土守小了”的庄严承诺；中建岛上，守备部队官兵以苦为荣、以岛为家，叫响“人在礁在”的铮铮誓言。事实证明，只有始终满怀对祖国的赤诚之情，把人生追求与强国强军事业联系在一起，才能筑牢爱国奉献的思想基础，激发建功军营的奋进动力。
强国必须强军，军强才能国安。每名新时代军人都应将强国之志化为报国之行，爱党忠诚、爱国奉献、爱军精武、爱岗敬业，不断提高打赢能力，让军魂永驻，让国威长存。
（2025.09.24《解放军报》）
9．文章围绕“军人生来为报国”这一核心观点展开论述。请阅读全文，从以下三个论证框架中选择最符合本文结构的一项，并简述你的理由。
A. 观点提出→历史事例证明→现实事例证明→总结升华
B. 场景引入→观点提出→原因分析→不同时期事例论证→当代传承与号召
C. 观点提出→正反对比论证→不同群体事例论证→联系现实点评
10．第⑨段讲程开甲、林俊德，第⑩段讲英雄精神传承和“白刃格斗英雄连”，如果将他们放入下面的某个段落中，你认为最合适插入的位置是【 】（填写位置序号），并说明理由。
【位置①】在不屈的抗战将士心中，报国就是为了“有血有肉的活中国”而奋起。
【位置②】在“最可爱的人”心中，报国就是为了安全的新中国而战斗。
【位置③】爱国是一种情怀，更是一种能力。
【位置④】强国必须强军，军强才能国安。
我认为最合适插入的位置是【　 　】，理由： 　 　
11．文中强调“家国情怀是军人担当的力量源泉”和“报国是军人一生的课题”。请运用其中一个观点，结合杜富国或陈祥榕的事迹，分析他们如何诠释军人报国精神。（要求：明确观点，结合事例， 120字左右）
“排雷英雄”杜富国：在执行扫雷任务时，面对不明爆炸物，他对战友喊出“你退后，让我来！”在爆炸瞬间用身体保护了战友，自己却失去了双手和双眼。 “卫国戍边英雄”陈祥榕（00后战士）：在加勒万河谷边境冲突中英勇战斗，壮烈牺牲。他在日记中写下“清澈的爱，只为中国”。
（2025九上·义乌期中）阅读下面小说，完成相关任务。
耍 猴
我上小学的第一天，就遭遇了一件尴尬的事情：全班就我一人用左手握铅笔。
我知道我是个左撇子，而且是顽固的左撇子。老师给我作示范，还不厌其烦地说：规范的姿势该这样。可是，换了右手，很别扭，趁老师不注意，我又用左手握铅笔。
老师说：你看，同学们都用右手拿铅笔。
这个消息，当天就传到我父亲的耳朵里。上学前，我一直用左手拿筷子。可是，那天晚饭，父亲一巴掌打在我的左手上，说：不学好，左手拿铅笔，人家说你缺乏教养。父亲是个大老粗，他不知从哪里听来一句古训：子不教，父之过。
我用右手拿筷子夹不住菜，索性用勺子了。同一个连队的两个小伙伴，也习惯用左手掷土坷垃，不过，到了学校，他俩竟然用右手拿铅笔，唯独把我孤立起来了。
经过老师的数次纠正，我终于可以用右手握铅笔了，只是，不如左手来得顺。
有一次，帮妈妈割稻。我疑问：怎么不制造左手用的镰刀？妈妈说：割不好稻，你怪镰刀，大家都是右手用镰刀。
渐渐地，我不合群了，打乒乓，投篮球，我不愿参加，因为，那会遭到同学的嘲笑，同时，也会暴露我的左手。左手是极少数，我总想叫左手做出一件让大家刮目相看的举动，却常常引发哄笑。左撇子怎么跟教养挂上了钩？
终于，我有了一个值得骄傲的成绩，我做了一个梦，梦里，我把塔克拉玛干沙漠梦绿了好大一片。
第二天，我把这个消息向同学们宣布。我还细述了那一片绿的规模和颜色，能在沙漠里创造一片绿，那是不得了的事情。父辈垦荒时，花了那么大的力气，用了那么多的时间，才创造了我们现在生活的绿洲。我梦绿的那片沙漠，不但大，而且，绿色在迅速地蔓延、拓展。
同学们的反应，像对待左撇子一样，又是哄然大笑，根本不信我的梦。
我琢磨着怎么让大家相信沙漠里确实被我梦绿了一大片。我找羊倌帮忙，羊倌也笑我。
我开始酝酿，用行动去证实。悄悄准备水壶、干粮，被妈妈察觉了。那一天，团部的篮球场很热闹，不知哪里来了一对父子，带着一只猴：耍猴。我第一次看耍猴，所以回家迟了。饭菜已摆上桌，凳子上放着水壶、干粮。妈妈出卖了我，我即将实施的行动暴露了。妈妈的眼睛似乎说：为你好。
父亲说：一个梦，能把沙漠梦绿，我们当初何必流那么多汗垦荒呢？那么多人，做做梦就成了，我大字不识，就希望你好好学习、天天向上。
农场里的大人，生怕小孩好奇，贸然进沙漠。大人忙，顾不上管孩子，就讲沙漠里恐怖的故事来阻止小孩的行动。
父亲说：你刚才看了耍猴，我给你讲个耍猴的故事。
从前有片绿洲，有个流浪汉，靠耍猴维持生计。他做了一个发财的梦，他听说沙漠腹地有一类人，只长着一只耳朵，人们看多了耍猴，已不稀罕，要是带出沙漠里的独耳人，那么看的人就一定很多了。
耍猴的人，备足了水和干粮（父亲指着凳子上的水壶、干粮）进了沙漠。走了两天，突然，被一帮好奇的人围住了。
耍猴的人发现围着他的人，跟传说的一样，都只长着一只耳朵。
那帮人好奇，喊着什么话。耍猴的人猜出个大概：来看啊，这个人长着两只耳朵。
独耳人越聚越多。上来，七手八脚地把他绑了起来，拴在一棵粗壮的胡杨树旁，像猴子系着一根链子那样。
甚至有个独耳人，上前，用手拽拽他的耳朵。
耍猴人第一次看见那么多长着一只耳朵的人，他长着两只耳朵。那情景，就如同耍猴人第一次来农场耍猴。
两只耳朵的人被一只耳朵的人当猴耍了，他自投罗网。我听完，忍不住捏了捏两只耳朵。
妈妈点评了爸爸的故事，引出训诫：塔克拉玛干，进去出不来。她揪了揪我的左耳，说：记住了吗
可是，我还向往梦绿的那片沙漠。我不作声。
（《微型小说选刊》2025年第16期）
12．情节梳理·初读感知；小说围绕“左撇子”这一线索，展现了“我”在不同情境下的遭遇与心理变化。请结合全文，完成下面的表格。
情境 主要遭遇 心理变化
学校握笔 全班唯“我”用左手，被老师纠正、同学孤立 尴尬、孤立，试图隐藏左手
①　 　 用左手拿筷子被父亲打，改用勺子 无奈、屈服于规范
割稻提疑 妈妈反问“怎么不制造左手用的镰刀” ②　 　
宣布梦绿沙漠 ③　 　 渴望被认可，却遭嘲笑
听闻耍猴故事 父亲用“独耳人耍两只耳朵的人”的故事警示“我” ④　 　
13．语言赏析·深入理解；品味下列语句，回答括号内的问题。
①渐渐地，我不合群了，打乒乓，投篮球，我不愿参加，因为，那会遭到同学的嘲笑，同时，也会暴露我的左手。（请从人物描写角度分析这句话表现了“我”怎样的心理状态。）
②妈妈的眼睛似乎说：为你好。（这句话在文中有什么作用 ）
14．形象分析·真实立体；文中的“父亲”是一个怎样的形象？请结合具体内容简要分析。
15．主旨探究·反映现实；小说标题“耍猴”有多重含义，请结合全文，谈谈你的理解。
16．名著勾联·拓展思考；本文中的“我”因“左撇子”而与环境格格不入，在文学名著中，也有许多人物曾面临与外部环境的冲突。请从以下备选名著中任选一部，结合具体人物和情节，谈谈他/她是如何面对这种冲突的。
备选名著：《艾青诗选》《骆驼祥子》《西游记》
17．（2025九上·义乌期中）阅读下面材料，按要求作文。
【材料一】精密仪器系博士研究生，“感动中国2024年度人物”庞众望在科研攻关路上，跌倒、爬起来，再跌倒、再爬起来……在光网络信息感知领域做出突出贡献，发表多篇SCI 论文，并且获得了多项国家发明专利。他常挂在嘴边的话是：“咱们不能总被别人卡脖子，作为新时代的青年，就得为国家的科技发展出份力。”
【材料二】陈金水从气象学院毕业后，离开山清水秀的浙江只身来到青藏高原，在青藏高原一干就是30年。他在世界屋脊建立起世界上最高的气象站。在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅，以表明自己的心迹。
以上文字引起了你怎样的联想和思考？请你根据自己对材料的理解，可以叙述经历或阐述观点或发挥想象，写一篇文章。
要求：⑴题目自拟；
⑵字数不少于 600字；
⑶不得出现真实校名和师生姓名等。
答案解析部分
【答案】1．震；砥；彰
2．B；A
3．光明中学九(3)班收看并讨论了九三阅兵直播
【知识点】音形相近字字形辨析；近义词；语序不当
【解析】【点评】（1）词义有字典意义和语境意义。特别是多义词，字典里往往有几个意义，有词的本义、引申义和比喻义。我们要根据词在具体语境中，勾连上下文去“引文生义”。在解释词语的意义时可以用近义词来解释，也可以用反义词加否定词语来解释，也可换词语，也可联系生活实际或在具体语境中来解释。常考的词语都是课后读读写写出现的词语，平时要积累记忆。
（2）本题考查近义词的辨析，辨析近义词可以从不同的语素入手区分；可以从词义的轻重角度辨析；还可以从意义的侧重点不同来辨析；可以从词义范围的大小来辨析，还可以从词语的感彩角度辨析；还可以从适用对象的不同来比较。但不管是哪一种辨析，都要和具体的语境结合起来分析。
（3）本题考查对病句的辨析及修改能力。常见的语病有：句式杂糅、成分残缺、搭配不当、不合逻辑、成分赘余、语序不当等，平时学习时要注意整理归类辨析。解答时，先通读所有句子，仔细考虑，凭语感看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因；也可理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当；对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查是否有多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。
1．第1空，zhèn撼人心，应写作：震感人心，意思：形容某事物（如事件、作品、表演等）具有强烈的感染力或冲击力，能深深触动人的内心，引起巨大的情感共鸣或思想震动。“震”不要写成“振”；
第2空，中流dǐ柱，应写作：中流砥柱，意思：原指黄河急流中的砥柱山（位于今河南三门峡），后比喻在动荡艰难的环境中能起到支柱作用的核心力量或人物。“砥”不要写成“低、抵”；
第3空， zhāng 显，应写作：彰显，意思：鲜明地显示、明显地表现出来 ，通常用于强调某种特质、精神、成就或价值等被突出地展现出来，使其更加清晰。“彰”不要写成“嶂、障”。
故答案为：震；砥；彰
2．甲处，发扬：指将已有的、好的事物（如传统、精神、作风等） 进一步扩大、发展 ，使其更完善、更突出。强调在原有基础上的 延续、提升或优化 ，注重内在的深化和外在的扩展。弘扬：对某种思想、文化、价值观等 进行宣传、推广 ，使其被更多人知晓、接受和传承，强调 对外传播和倡导 ，注重影响力的扩大和普及。此处是对“抗战精神”的宣传、推广，故选：弘扬；
乙处：发扬：指将已有的、好的事物（如传统、精神、作风等） 进一步扩大、发展 ，使其更完善、更突出。强调在原有基础上的 延续、提升或优化 ，注重内在的深化和外在的扩展。弘扬：对某种思想、文化、价值观等 进行宣传、推广 ，使其被更多人知晓、接受和传承，强调 对外传播和倡导 ，注重影响力的扩大和普及。此处重在革命优良传统的扩大、发展，故选：发扬。
故答案为：B；A
3．划线句子语序不当，对“阅兵直播”应先收看，再讨论。
故答案为： 光明中学九(3)班收看并讨论了九三阅兵直播
4．【答案】万里赴戎机；关山度若飞；感时花溅泪；恨别鸟惊心；但愿人长久；千里共婵娟；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】第1、2空，理解性默写，提示语： 行军神速、不畏艰险，果敢坚定，对国家忠诚 ，“赴”不要写成“赶”；“戎机”不要写成“戊（戍、戌u、戒）机”；“度”不要写成“渡”；
第3、4空，理解性默写，提示语： 借用花、鸟，用拟人的手法，表达了诗人在国家动荡、山河破碎时的悲痛之情，展现了他对国家命运的深切关怀 ，“溅”不要写成“渐”或“贱”；“恨”不要写成“很、狠”；
第5、6空，理解性默写，提示语：明知“此事古难全”，仍然借月抒怀，心怀亲人，即使相隔千里，也要共享明月的豁达态度。“婵娟”不要写成“蝉捐”；
第7、8空，理解性默写，提示语： 仕宦沉浮时的心怀天下，忧虑国家命运，关心百姓疾苦 ，“忧”不要写成“犹”。
故答案为：万里赴戎机；关山度若飞；感时花溅泪；恨别鸟惊心；但愿人长久；千里共婵娟；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐
【点评】本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要再准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
【答案】5．使……受辱；因此/所以；他们；④
6．CE
7．这首词没有一字、一句直接写作者的忧愤难安。表面上看，他赏花玩鸟，饮酒散步，悠闲自在，但在那由红(花)、绿(水)、黄(鹂)三色组成的明丽画面中，在那由潺潺流水、黄鹏鸣啭的动听声响中，在那由茅屋、窄衫、酒醉组成的闲适生活中，但第一句中一个“闲”字让人想到王安石这样的国家栋梁，居然闲在数家茅屋中间无事可做，足见他内心的忧虑、痛苦无奈；第三、四两句，花与去年一样，而世事却发生了巨大变化，也难掩饰作者对新法失败，旧党卷土重来的惋惜与愤懑；第六句写作者从午间饮酒大醉一直睡到晚上月亮出来，这是他借酒浇愁的明显流露。整首词体现了“不着一字，尽得风流”“羚羊挂角，无迹可求”的含蓄之美。
8．甲词“何物最关情，黄鹂一两声”写出了作者作为有理想的政治家，不能关心时政，只能寄情鸟鸣的失落与绝望；乙文“内得于已而有以待物”，而不以“世之毁誉者概其心”，表明他坚决推行新法的不屈决心与态度。
【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管是用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
（2）本题考查文言断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（3）本题考查对诗歌意象及情感的理解分析。意象是融入主观情感的客观物象（如柳枝、孤舟），兼具形象性与情感性，诗人选择特定意象构建一个生动而具体的画面，构成意境“意境”中的“景”是“情中景”，并不等同于生活中自然形态的“景”，它既是唤醒诗人特定感情的“景”，也是在此种特定情感支配下所创造的“景”。其基本模式有：触景生情，情随境生；移情入景，景中生情等，意境分析时我们需要熟悉一些典型的传统意象，积极展开联想想象，分析意境，必须遵循答题的一般思路：描述诗歌的意境；概括意境的特点；理解意境中作者寄托的感情。相较于直抒胸臆，意象表达更含蓄隽永，避免情感泛滥。
（4）本题考查对文章主旨和情感的分析理解。要想准确地理解文章的主旨，要在理解文本的内容的基础上联系社会现实理解文本的深层含义，注意一定不能停留在表面，就事论事。文章情感的理解可以通过文章的主要内容体会作者的情感、抓住带有感彩的词句、分析文章的题目和重点语句、运用情景还原法和细节观察法等。这些方法可以帮助读者更好地理解文章的情感表达。
【参考译文】
【甲】
几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不红艳艳。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
【乙】
我王安石向你启告：你使自己受辱，频频给我写信，教导我知义里、守天命的道理。
这是因为你忠诚爱惜老朋友，不舍得抛弃我，而又想用善行来劝导我。我不敢忘记，不敢忘记。
虽然如此，但是天下的变故太多，而古代的君子，推辞和接受、获取和舍弃的方法不一样。他们都是内心先想好了见解和主张，再来等待外部事物的变化，而不是等待外物变化了才想办法，所以他们的行迹有时会让人觉得可疑；事先等待外部事物的变化，所以他们的内心未曾有过悔恨。像他们这样，岂会以世上的诋毁或赞誉来限制自己的内心观念？像我这样，不奢望能做到这样，然而私下还是有志愿想达到的。可是与你来往时间并不长久，也没有反复讲论，所以还没有详尽。我多病而无可聊赖，不知道何时才能再与你会晤交谈。书信不能一一详细叙述，希望你千万爱惜自己。
5．第1空， 无案牍之劳形 ，句意：没有官府的公文劳神伤身，劳： 使……劳累 ；辱书勤勤 ，句意：你使自己受辱，频频给我写信，辱：使……受辱；
第2空，故自号曰醉翁也 ，句意：所以自己取一个名号叫醉翁，故：所以，因此；故其迹时若可疑 ，句意：所以他们的行迹有时会让人觉得可疑，故：所以，因此；
第3空， 彼竭我盈 ，句意：他们的士气衰竭了而我方士气正旺盛，彼：对方、他们；彼皆内得于己 ，句意：他们都是内心先想好了见解和主张，彼：他们；
第4空，顾非与足下久相从而熟讲之 ，句意：只是与你来往时间并不长久，也没有反复讲论，故：只是，可是，故选： ④
故答案为：使……受辱；因此/所以；他们；④
6．这句话的意思是：这是因为你忠诚爱惜老朋友，不舍得抛弃我，而又想用善行来劝导我。 “此乃足下忠爱于故旧” ：这是一个完整的判断句，“此乃”是判断词，“足下忠爱于故旧”是主谓结构，表示“这是您对故旧的忠爱”。因此，在“故旧”后应断开；“不忍捐弃”和“而欲诱之以善”是并列的动宾结构，表示“不忍心抛弃，而是想用善行来引导”。故在“弃”后断开，使语义更清晰。故正确的断句为：此乃足下忠爱于故旧/不忍捐弃/而欲诱之以善也。故应在CE后断。
故答案为：C；E
7．词中“茅屋”“垂杨”“新月”“黄鹂”等意象均朴素自然，未直接抒情，但通过环境描写（“闲临水”“吹开一夜风”）暗含作者罢相后远离宦海的闲适与超然 。“花是去年红”表面写花，实则隐含时光流逝、物是人非的感慨 ；“午醉醒来晚”以慵懒状态暗示政治失意的苦闷，却以平淡笔墨出之，不露痕迹 ；结尾“黄鹂三两声”以鸟鸣反衬宁静，余韵悠长，情感深沉而不直白。一句话， 这首词通过简练的景物描写和隐含的情感，将复杂心境融入自然意象中，传递闲适中的孤寂。全词无一字直抒胸臆，却通过意象的叠加与留白，达到“含蓄深沉”的艺术效果，符合“羚羊挂角，无迹可求”的美学境界。
故答案为：这首词没有一字、一句直接写作者的忧愤难安。表面上看，他赏花玩鸟，饮酒散步，悠闲自在，但在那由红(花)、绿(水)、黄(鹂)三色组成的明丽画面中，在那由潺潺流水、黄鹏鸣啭的动听声响中，在那由茅屋、窄衫、酒醉组成的闲适生活中，但第一句中一个“闲”字让人想到王安石这样的国家栋梁，居然闲在数家茅屋中间无事可做，足见他内心的忧虑、痛苦无奈；第三、四两句，花与去年一样，而世事却发生了巨大变化，也难掩饰作者对新法失败，旧党卷土重来的惋惜与愤懑；第六句写作者从午间饮酒大醉一直睡到晚上月亮出来，这是他借酒浇愁的明显流露。整首词体现了“不着一字，尽得风流”“羚羊挂角，无迹可求”的含蓄之美。
8．何物最关情，黄鹂三两声，意思：什么东西最关系到人的感情？想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。诗人寄情黄鹂，不仅要表现在鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的耿直人格，有不再关心政事的失落。
【乙】文中，由句子：“而古之君子辞受取舍之方不一，彼皆内得于己，有以待物，而非有待乎物者也。”可知：王安石认为古之君子他们都是内心先想好了见解和主张，再来等待外部事物的变化（”内得于已而有以待物“），不会以世上的诋毁或赞誉来限制自己的内心观念（不以“世之毁誉者概其心”）；由句子：“若某者，不足以望此，然私有志焉，顾非与足下久相从而熟讲之，不足以尽也。”可知：王安石希望自己像古之君子一样做到“内得于已而有以待物”，而不以“世之毁誉者概其心”，表达他坚决推行新法的不屈决心与态度。
故答案为：甲词“何物最关情，黄鹂一两声”写出了作者作为有理想的政治家，不能关心时政，只能寄情鸟鸣的失落与绝望；乙文“内得于已而有以待物”，而不以“世之毁誉者概其心”，表明他坚决推行新法的不屈决心与态度。
【答案】9．最符合本文结构的一项是B。①场景引入：文章开头用阅兵场景引入话题。② 观点提出：明确提出“军人生来为报国”的核心观点。③原因分析：通过小红军对话和《大公报》摘录，分析军人为何能从容面对生死（家国情怀、绝对信仰）。④不同时期事例论证：用 抗战时期、抗美援朝时期、国防科研时期的事例具体论证报国的不同表现。⑤当代传承与号召：讲英雄精神感召、当代军人践行以及最后的时代号召。
10．我认为最合适插入的位置是③。；理由：⑴位置③段落的观点是：“爱国是一种情怀，更是一种能力。”该观点强调爱国不仅需要情感，更需要行动和担当能力。⑵程开甲、林俊德他们是在“看不见的战场”上默默奉献的科学家，展现了在特定岗位（科研）上将爱国情怀转化为卓越能力（研制“两弹一星”）和无私奉献的典范，直接证明爱国是“能力”。 ⑶英雄精神传承、“白刃格斗英雄连”重点在于证明爱国报国精神的传承性和当代军人在行动上的响应与担当。“白刃格斗英雄连”战士的响亮回应“我敢！”，以及他们成为“丛林猛虎、特战先锋”，都生动体现了在新时代岗位上将爱国精神转化为战斗能力和具体行动，强有力地支撑了爱国是“能力”的论点。
11．示例一：陈祥榕“清澈的爱，只为中国”正是文中“家国情怀是力量源泉”的写照。这份纯粹炽热的爱国情感，成为他面对强敌时英勇无畏、誓死捍卫国土的精神支柱。正是源于对祖国最深沉的“爱”，让这位年轻战士在危急关头爆发出超越生死的力量，用生命诠释了家国情怀如何铸就军人的钢铁意志。
示例二：杜富国“你退后，让我来！”瞬间的选择，完美印证“报国是军人一生的课题”。排雷护民是他肩负的使命。即使重伤致残，他展现的坚韧，表明“报国”已融入他的生命。他用行动证明，军人报国不分时刻，是刻入骨髓的责任，需用一生去践行，甚至付出一切。
【知识点】补充论据；文章结构方式；议论文文本；评价启示、反思感悟等开放类
【解析】【点评】（1）本题考查划分文章的结构层次。划分文章结构层次需遵循逻辑递进原则，常见方法如下： 总分式 ：开篇总论点，分论点逐层展开（如议论文“总-分-总”结构）。 时间/空间顺序 ：按事件发展（如记叙文）或空间方位（如说明文）推进。 因果递进 ：由现象到本质（如“问题-分析-解决”结构）。 并列式 ：分论点平行展开（如散文多主题并列）。具体划分时注意：过渡衔接的词语、注意首括句、注意小标题和序号。
（2）本题考查补写论据。首先要明白题干要求补写的是事实论据还是道理论据：补写事实论据时可举名人事例，更有说服力，要写准确人物、事件，不要张冠李戴，无中生有；补写道理论据时要明确观点，引用权威的名言警句或格言俗语，要完整准确；其次要围绕论点来写，要简洁，与论点无关的可不写。如果补充事实论据，那就要典型的事例（如：名人的事例），这样更有说服力。但记住，一定要准确人物和事件，切记张冠李戴、无中生有。一定要围绕论点去写，补充论据要三要：要准确、要真实、要简洁。如果补充道理论据，那论据要和论点一致，所写的名言、格言要有一定的权威性。警句、谚语、诗句等直接引用时要和原文对照一下，不能断章取义。间接引用时，不能曲解原意。答题步骤：第一步：明确中心论点，选取与论点相关的补写素材。如：名人事迹、名人警句等。补写论据一定要与论点一致。第二步：审清题干要求，确定补写内容。A：事实论据（选举典型事例）按照“人物+事件+结果”的格式进行补写。B：道理论据，所选的名人名言、格言警句一定要有权威性（不能说某某老师说的，某某同学说的）。
（3）本题考查对举例论证的具体运用。举例论证，是指运用典型事例来证明论点的方法。通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。运用举例论证进行论证时列举的事实可以有两种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性，它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。采用枚举个别事例的论证方式，不要求全面周到，只需枚举几个事例即可。枚举事例要求有一定的典型性，同时也要考虑到经济原则，尽可能避免同类重复。
9．本文共有13个段落，第1段，用阅兵场景引入话题；第2段提出论点： 军人生来为报国 ；第3-4段斯诺对话小红军，第5段《大公报》摘录，第6段分析军人能坦然面对生死是家国情怀，是 忠于党、忠于祖国、忠于人民 ；第7段，抗战时期的报国；第8段抗美援朝时期的报国；第9段国防科研时期的报国；第10段，今天爱国报国精神不会熄灭，第11段爱国是一种情怀一种能力；第12段只有始终满怀对祖国的赤诚之情，把人生追求与强国强军事业联系在一起，才能筑牢爱国奉献的思想基础，激发建功军营的奋进动力；第13段发出号召： 每名新时代军人都应将强国之志化为报国之行，爱党忠诚、爱国奉献、爱军精武、爱岗敬业，不断提高打赢能力，让军魂永驻，让国威长存。 故本文结构为：第1段，阅兵 场景引入 ，营造历史与现实的交汇感；第2段提出“军人生来为报国”观点；第3-6段， 通过小红军对话和历史文献，解析军人无畏生死的原因 ；第7-9段， 用抗战时期、抗美援朝时期、国防科研时期的具体事例论证报国的不同表现形式；第10-13段， 强调英雄精神传承，结合现代军人誓言，最终升华到“强国强军”的号召 。故选B
故答案为：最符合本文结构的一项是B。①场景引入：文章开头用阅兵场景引入话题。② 观点提出：明确提出“军人生来为报国”的核心观点。③原因分析：通过小红军对话和《大公报》摘录，分析军人为何能从容面对生死（家国情怀、绝对信仰）。④不同时期事例论证：用 抗战时期、抗美援朝时期、国防科研时期的事例具体论证报国的不同表现。⑤当代传承与号召：讲英雄精神感召、当代军人践行以及最后的时代号召。
10．【位置①】 由第7段句子：在不屈的抗战将士心中，报国就是为了“有血有肉的活中国”而奋起。1940年2月，杨靖宇孤身与敌人周旋5昼夜，面对劝降，他说：“我们中国人都投降了，还有中国吗？”“刘老庄连”82名勇士与千余名敌人殊死搏斗，全部牺牲；“血战磨河滩钢铁连”鏖战数倍于己的日寇，全连145人仅生还17人。可知：抗战时期报国就是同敌人殊死搏斗而不怕牺牲；程开甲和林俊德是奉献，故不能放在此处；
【位置②】 由第8段句子：在“最可爱的人”心中，报国就是为了安全的新中国而战斗。当年，志愿军将士的脚步跨过了鸭绿江，但心中一直装着祖国和人民。1951年春节，战士牛二娃在阵地拜年活动中说：“让敌人不敢欺负咱新中国，给祖国安全，就是我想给祖国送的礼。”他们对祖国的依恋和热爱变成了浑身的力量，“即使横在我们面前的，是美国鬼子设下的20公里宽的火墙，我们也会毫不犹豫地一冲而过的。”可知抗美援朝时期爱国是让祖国安全，爱国是一种力量。程开甲和林俊德是奉献，故不能放在此处；
【位置③】 由第11段句子：爱国是一种情怀，更是一种能力。“当战斗到最后一人，你是否会和先辈们一样，敢于向敌人亮出你的刺刀？”“作为‘白刃格斗英雄连’第5717名战士，我敢！”——这声音，在入连仪式上无比响亮。这支在百团大战中曾与日军刺刀见红的连队，如今已成为守卫祖国南疆的丛林猛虎、特战先锋。可知：“白刃格斗英雄连”战士的响亮回应“我敢！”，以及他们成为“丛林猛虎、特战先锋”，都生动体现了在新时代岗位上将爱国精神转化为战斗能力和具体行动，说明爱国是一种能力。程开甲和林俊德，在看不见的战场上奋斗，将爱国情怀转化为卓越的科研能力和无私奉献，这是“能力”的表现，故放在此处；
【位置④】 由第13段句子： 强国必须强军，军强才能国安。每名新时代军人都应将强国之志化为报国之行，爱党忠诚、爱国奉献、爱军精武、爱岗敬业，不断提高打赢能力，让军魂永驻，让国威长存 。可知：这是作者发出的号召，此处属于结束段落，不用具体的事例，故不能放在此处。
故答案为： 我认为最合适插入的位置是③；理由：⑴位置③段落的观点是：“爱国是一种情怀，更是一种能力。”该观点强调爱国不仅需要情感，更需要行动和担当能力。⑵程开甲、林俊德他们是在“看不见的战场”上默默奉献的科学家，展现了在特定岗位（科研）上将爱国情怀转化为卓越能力（研制“两弹一星”）和无私奉献的典范，直接证明爱国是“能力”。 ⑶英雄精神传承、“白刃格斗英雄连”重点在于证明爱国报国精神的传承性和当代军人在行动上的响应与担当。“白刃格斗英雄连”战士的响亮回应“我敢！”，以及他们成为“丛林猛虎、特战先锋”，都生动体现了在新时代岗位上将爱国精神转化为战斗能力和具体行动，强有力地支撑了爱国是“能力”的论点。
11．作答此题先要选择观点，然后分析事例，结合事例进行表述。
杜富国扫雷时主动保护战友，体现“家国情怀”转化为对战友生命的守护，以自我牺牲诠释担当。陈祥榕日记中“清澈的爱，只为中国”直抒家国情怀，冲突中英勇战斗，将个人情感升华为捍卫国土的使命。二者均以家国情怀为内在动力，在危难中展现出超越个人安危的担当精神。也可以分析“报国是军人一生的课题”，比如杜富国面对不明爆炸物，他对战友喊出“你退后，让我来！”在爆炸瞬间用身体保护了战友，他用行动证明，军人报国不分时刻，是刻入骨髓的责任，需用一生去践行，甚至付出一切。陈祥榕以“清澈的爱，只为中国”践行了报国的一生课题，体现他终生的承诺。
故答案为：示例一：陈祥榕“清澈的爱，只为中国”正是文中“家国情怀是力量源泉”的写照。这份纯粹炽热的爱国情感，成为他面对强敌时英勇无畏、誓死捍卫国土的精神支柱。正是源于对祖国最深沉的“爱”，让这位年轻战士在危急关头爆发出超越生死的力量，用生命诠释了家国情怀如何铸就军人的钢铁意志。
示例二：杜富国“你退后，让我来！”瞬间的选择，完美印证“报国是军人一生的课题”。排雷护民是他肩负的使命。即使重伤致残，他展现的坚韧，表明“报国”已融入他的生命。他用行动证明，军人报国不分时刻，是刻入骨髓的责任，需用一生去践行，甚至付出一切。
【答案】12．家中吃饭；困惑/委屈（对自己与大多数人的不同感到不解）；向同学细述梦中所见，却引发哄堂大笑；虽恐惧但仍向往
13．⑴运用了心理描写，生动地表现了“我”因左撇子而被嘲笑后产生的自卑、敏感、孤独以及试图自我保护的心理状态。
⑵①内容上，点明母亲阻止“我”去沙漠的初衷是出于关爱；②结构上，为下文父亲讲“耍猴的故事”以及母亲再次训诫作铺垫；③情感上，含蓄地表达了这种“为你好”的关爱方式对“我”天性（或“梦想”）的束缚，引发读者思考。
14．①深受传统观念影响，教育方式简单粗暴。如因“我”用左手拿筷子而打“我”，并认为这是“缺乏教养”。②关心孩子成长，但方式传统而局限。他将老师的反馈看得很重，希望“我”好好学习，并用“耍猴的故事”阻止“我”去沙漠，目的是保护“我”。③自身认知有限，代表了某种固化的社会观念。他坚信“大家都是右手”，认为“做梦就能梦绿沙漠”不切实际，体现了环境对个人认知的束缚。
15．第一层：仅理解标题的表层含义，未结合文本内容具体分析。
示例1：指“我”在篮球场看到的那个由一对父子和一只猴子进行的、真实的“耍猴”表演。
第二层：能结合小说情节，理解标题的双关含义，分析较为具体。
示例2：“耍猴”既指“我”在篮球场看到的那个由一对父子和一只猴子进行的、真实的“耍猴”表演，更指父亲所讲的“耍猴的故事”。这个故事本身是一个隐喻——在那个故事里，长着两只耳朵的耍猴人，在独耳人眼中反而成了被围观的“猴”。这暗示了所谓“正常”与“异类”是相对的，个体若与环境格格不入，就可能沦为被审视和嘲弄的对象。
第三层：能全面解读标题的深层含义，结合小说主旨，分析有深度，逻辑清晰。
示例3：“耍猴”既指“我”在篮球场看到的那个由一对父子和一只猴子进行的、真实的“耍猴”表演。更指父亲所讲的“耍猴的故事”，这本身是一个隐喻——在那个故事里，长着两只耳朵的耍猴人，在独耳人眼中反而成了被围观的“猴”。这暗示了所谓“正常”与“异类”是相对的，个体若与环境格格不入，就可能沦为被审视和嘲弄的对象。“耍猴”象征了像“我”这样的“左撇子”（少数派、个性独特者）在主流规范环境中所遭遇的无形“耍弄”。这种“耍弄”来自于老师、同学、家人乃至整个社会环境有意无意的规训、嘲笑和不理解，“我”的个性与梦想（梦绿沙漠）在过程中仿佛成了被围观和戏耍的“猴”，引发对个体独特性如何被尊重与保护的深刻思考。
16．示例1：艾青一生经历了战争、政治动荡、社会变革等多重外部环境冲突，面对冲突，他以诗歌为武器，回应时代苦难。在民族危亡之际，他用诗歌记录现实、唤醒民众。抗战全面爆发后，他立刻投身民族解放斗争，创作了《北方》《雪落在中国的土地上》等作品，描绘国土沦丧、人民流离失所的悲惨景象，表达对祖国命运的深切忧思。在政治压抑中，他被下放劳动，生活艰难，但他仍坚持创作，写出了《烧荒》等作品，传递出内心复杂的情感。重获新生后，他写出了《光的赞歌》等作品，表达了历经磨难后的深沉思考。（示例2：祥子与环境的冲突在于他个人奋斗的理想与黑暗社会的残酷现实之间。他人生最大的梦想是买一辆属于自己的洋车，但军阀混战、孙侦探的敲诈、虎妞的难产死亡等一系列社会性的打击，一次次碾碎他的希望。最终，祥子从勤劳、要强的青年，沦为了麻木、堕落的行尸走肉，他的个人奋斗在强大的社会环境下彻底失败。）
【知识点】小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。
（2）本题考查从描写角度赏析句子和谈句子的作用。从描写角度，首先要掌握各种描写（外貌、语言、动作、心理、环境、场面描写），学会辨析，然后采用：描写+具体语境内容来分析，答题格式：运用的描写手法+写出什么内容+突出什么特点（揭示什么性格）+烘托人物心情（揭示主题、推动情节发展）等。对句子作用的分析理解可以从三个方面分析：分析句于在文章结构的作用，如承启过渡、统领全文、总结全文、文眼、点题、卒章显志、线索等。分析句子在表现技巧上的作用，加伏笔、照应、铺垫、映衬、先抑后扬、象征、渲染、蓄势、寓情于景等。分析句子在内容表达上的作用，要结合文章的内容、主题及表现技巧作具体的分析，还要揭示句子表现(抒发、反映、突出揭示)……
（3）本题考查对人物形象的分析与理解。解答时可以抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。步骤是一审清题干，二找与人物相关的事件或情节，分点进行概括，如果有侧面描写，不要漏掉，最后分点概括并分析。
（4）本题考查对标题的理解。步骤是，第一要明确标题的含义，即标题中词语的含义、概括的内容、点明的对象；第二拆解标题，确定题目关键字，第三结合文章内容，分析深层含义：一看是否运用修辞，二看是否双关，三看是否象征，四看内容，五看作者情感，六看线索；第四提炼整合答案。答题格式：表层含义（本文、文章内容等）+深层含义（情感，主题等） 。
（5）本题考查对名著内容及人物形象特征的识记、理解与概括和对比阅读。概括人物形象需要“瞻前顾后”，联系全文进行比较，全面分析，不能只看一处。评价人物要客观、全面，名著阅读一定要真阅读，平时也要适当练题。从情节角度评价名著，可以从情节是否具有连贯性和逻辑性、情节的紧张感和冲突、情节的高潮和结局、情节的多样性和丰富性、 情节对主题的支撑等方面考虑。不管是哪种，前提一定是对名著的真阅读，对名著有自己独到的见解。在阅读名著的过程中，要理清识记相关的内容、故事情节，并用自己的语言加以概括。
12．第1空，由第4段句子：可是，那天晚饭，父亲一巴掌打在我的左手上，说：不学好，左手拿铅笔，人家说你缺乏教养。可概括为：家中吃饭；
第2空，由第7段句子：有一次，帮妈妈割稻。我疑问：怎么不制造左手用的镰刀？妈妈说：割不好稻，你怪镰刀，大家都是右手用镰刀。心理变化可概括为：困惑；
第3空，由第10段句子： 第二天，我把这个消息向同学们宣布。我还细述了那一片绿的规模和颜色，能在沙漠里创造一片绿，那是不得了的事情。父辈垦荒时，花了那么大的力气，用了那么多的时间，才创造了我们现在生活的绿洲。我梦绿的那片沙漠，不但大，而且，绿色在迅速地蔓延、拓展。 第11段句子：同学们的反应，像对待左撇子一样，又是哄然大笑，根本不信我的梦。可概括为：向同学细述梦中所见，却引发哄堂大笑；
第4空，由第24段句子： 我听完，忍不住捏了捏两只耳朵 。和第26段句子： 可是，我还向往梦绿的那片沙漠。我不作声 。可概括为：恐惧但仍向往。
故答案为：家中吃饭； 困惑/委屈（对自己与大多数人的不同感到不解） ；向同学细述梦中所见，却引发哄堂大笑；虽恐惧但仍向往
13．①“不合群”“不愿参加”动作描写，直接反映了“我”因害怕被嘲笑而主动疏离集体，表现 逃避退缩心理 。“遭到同学的嘲笑”是“我”的预判性心理活动，“他人会嘲笑我”的自我暗示，进一步强化了孤独感和不安全感。“暴露我的左手”这一心理描写，暗示“我”因左撇子产生 强烈的羞耻感，心理描写生动形象地表现“我”因左撇子而被嘲笑后产生的自卑、敏感、孤独以及试图自我保护的心理状态
②由第13段句子： 我开始酝酿，用行动去证实。悄悄准备水壶、干粮，被妈妈察觉了 ...... 饭菜已摆上桌，凳子上放着水壶、干粮。妈妈出卖了我，我即将实施的行动暴露了 ，可知：从内容上看，妈妈的眼睛似乎说：为你好，是妈妈出于对我的关爱，阻止我去沙漠；
由第14段句子： 父亲说：一个梦，能把沙漠梦绿，我们当初何必流那么多汗垦荒呢？那么多人，做做梦就成了，我大字不识，就希望你好好学习、天天向上 。和第15段句子： 父亲说：你刚才看了耍猴，我给你讲个耍猴的故事 。可知，结构上这句话为爸爸讲耍猴的故事做了铺垫；由第25段句子： 妈妈点评了爸爸的故事，引出训诫：塔克拉玛干，进去出不来。她揪了揪我的左耳，说：记住了吗 可知这句话为妈妈的训诫也做了铺垫；
情感上，含蓄地表达了这种“为你好”的关爱方式对“我”天性（或“梦想”）的束缚，引发读者思考。
故答案为：⑴运用了心理描写，生动地表现了“我”因左撇子而被嘲笑后产生的自卑、敏感、孤独以及试图自我保护的心理状态。⑵①内容上，点明母亲阻止“我”去沙漠的初衷是出于关爱；②结构上，为下文父亲讲“耍猴的故事”以及母亲再次训诫作铺垫；③情感上，含蓄地表达了这种“为你好”的关爱方式对“我”天性（或“梦想”）的束缚，引发读者思考。
14．由第4段句子：这个消息，当天就传到我父亲的耳朵里。上学前，我一直用左手拿筷子。可是，那天晚饭，父亲一巴掌打在我的左手上，说：不学好，左手拿铅笔，人家说你缺乏教养。父亲是个大老粗，他不知从哪里听来一句古训：子不教，父之过。可知：父亲受传统观念影响，教育方式简单粗暴严厉；将老师的反馈看得很重，希望“我”好好学习，也是关爱“我”的表现；
由14段句子：父亲说：一个梦，能把沙漠梦绿，我们当初何必流那么多汗垦荒呢？那么多人，做做梦就成了，我大字不识，就希望你好好学习、天天向上。可知父亲认为“做梦就能梦绿沙漠”不切实际，自身认知有限；
由第16段句子：父亲说：你刚才看了耍猴，我给你讲个耍猴的故事。和第25段句子：妈妈点评了爸爸的故事，引出训诫：塔克拉玛干，进去出不来。她揪了揪我的左耳，说：记住了吗 可知：父亲用“耍猴”的故事阻止我去沙漠，也是关爱“我”，只是传统而局限。
故答案为：①深受传统观念影响，教育方式简单粗暴。如因“我”用左手拿筷子而打“我”，并认为这是“缺乏教养”。②关心孩子成长，但方式传统而局限。他将老师的反馈看得很重，希望“我”好好学习，并用“耍猴的故事”阻止“我”去沙漠，目的是保护“我”。③自身认知有限，代表了某种固化的社会观念。他坚信“大家都是右手”，认为“做梦就能梦绿沙漠”不切实际，体现了环境对个人认知的束缚。
15．由第13段句子：那一天，团部的篮球场很热闹，不知哪里来了一对父子，带着一只猴：耍猴。我第一次看耍猴。可知：“耍猴”指“我”在篮球场看到的那个由一对父子和一只猴子进行的、真实的“耍猴”表演；
由第16句子：父亲说：你刚才看了耍猴，我给你讲个耍猴的故事。可知：“耍猴”也指父亲所讲的“耍猴的故事”是在那个故事里，长着两只耳朵的耍猴人，在独耳人眼中反而成了被围观的“猴”。
文中“我”最显著的身份标签是“左撇子”，“左撇子”贯穿全文，是“我”与众不同的核心特征，也是“我”遭遇不解与纠正的根源；而“梦绿沙漠”是“我”最独特的精神追求，
父亲用“两只耳朵的人被一只耳朵的人当猴耍”的寓言，想警告“我”不要因“梦绿沙漠”的独特想法冒险，不要去作大家认为“离谱”的事。这隐喻像“我”这样的“左撇子”（少数派、个性独特者）在主流规范环境中（都用右手）所遭遇的无形“耍弄”。这个耍弄是指：老师的干预、同学的嘲笑、父母的纠正不理解乃至羊倌也“笑”我，引发读者对个体独特性如何被尊重与保护的深刻思考。
故答案为：第一层：仅理解标题的表层含义，未结合文本内容具体分析。示例1：指“我”在篮球场看到的那个由一对父子和一只猴子进行的、真实的“耍猴”表演。
第二层：能结合小说情节，理解标题的双关含义，分析较为具体。
示例2：“耍猴”既指“我”在篮球场看到的那个由一对父子和一只猴子进行的、真实的“耍猴”表演，更指父亲所讲的“耍猴的故事”。这个故事本身是一个隐喻——在那个故事里，长着两只耳朵的耍猴人，在独耳人眼中反而成了被围观的“猴”。这暗示了所谓“正常”与“异类”是相对的，个体若与环境格格不入，就可能沦为被审视和嘲弄的对象。
第三层：能全面解读标题的深层含义，结合小说主旨，分析有深度，逻辑清晰。
示例3：“耍猴”既指“我”在篮球场看到的那个由一对父子和一只猴子进行的、真实的“耍猴”表演。更指父亲所讲的“耍猴的故事”，这本身是一个隐喻——在那个故事里，长着两只耳朵的耍猴人，在独耳人眼中反而成了被围观的“猴”。这暗示了所谓“正常”与“异类”是相对的，个体若与环境格格不入，就可能沦为被审视和嘲弄的对象。“耍猴”象征了像“我”这样的“左撇子”（少数派、个性独特者）在主流规范环境中所遭遇的无形“耍弄”。这种“耍弄”来自于老师、同学、家人乃至整个社会环境有意无意的规训、嘲笑和不理解，“我”的个性与梦想（梦绿沙漠）在过程中仿佛成了被围观和戏耍的“猴”，引发对个体独特性如何被尊重与保护的深刻思考。
16．结合名著中的人物和典型事例分析即可。比如：《西游记》中的孙悟空面对外部环境的冲突时，展现出了 勇敢无畏、机智聪明、嫉恶如仇 的性格特点，他因不满玉帝封的“弼马温”官职低微，返回花果山自封“齐天大圣”，并搅乱蟠桃会、盗食金丹，公然挑战天庭权威 。这一情节体现了他对不公命运的反抗精神，即使面对十万天兵天将的围剿也毫不退缩 。在护送唐僧西天取经的过程中，孙悟空将抗争精神转化为 降妖除魔的坚定行动 。他识破白骨精的多次变化，坚持将其打死，尽管因此被唐僧误解并驱逐，仍心系取经大业 ；他多次被妖怪的法宝所困，但总能机智逃脱并最终制伏妖魔，展现了不屈不挠的斗志；面对火焰山的阻隔，他通过智斗和求助，成功借得宝扇，化解危机。孙悟空的抗争并非盲目，而是随着取经历程逐渐成熟，从早期的“大闹天宫”到后期的“降妖护师”，他的反抗从个人自由追求升华为 保护他人、实现集体目标 的担当。最终，他修成正果，成为“斗战胜佛”，完成了从叛逆者到守护者的蜕变
又如：《骆驼祥子》中的祥子与环境的冲突在于他个人奋斗的理想与黑暗社会的残酷现实之间。他人生最大的梦想是买一辆属于自己的洋车，但军阀混战、孙侦探的敲诈、虎妞的难产死亡等一系列社会性的打击，一次次碾碎他的希望。最终，祥子从勤劳、要强的青年，沦为了麻木、堕落的行尸走肉，他的个人奋斗在强大的社会环境下彻底失败。
故答案为： 示例1：艾青一生经历了战争、政治动荡、社会变革等多重外部环境冲突，面对冲突，他以诗歌为武器，回应时代苦难。在民族危亡之际，他用诗歌记录现实、唤醒民众。抗战全面爆发后，他立刻投身民族解放斗争，创作了《北方》《雪落在中国的土地上》等作品，描绘国土沦丧、人民流离失所的悲惨景象，表达对祖国命运的深切忧思。在政治压抑中，他被下放劳动，生活艰难，但他仍坚持创作，写出了《烧荒》等作品，传递出内心复杂的情感。重获新生后，他写出了《光的赞歌》等作品，表达了历经磨难后的深沉思考。（示例2：祥子与环境的冲突在于他个人奋斗的理想与黑暗社会的残酷现实之间。他人生最大的梦想是买一辆属于自己的洋车，但军阀混战、孙侦探的敲诈、虎妞的难产死亡等一系列社会性的打击，一次次碾碎他的希望。最终，祥子从勤劳、要强的青年，沦为了麻木、堕落的行尸走肉，他的个人奋斗在强大的社会环境下彻底失败。）
17．【答案】丹心报国是青春
当庞众望在实验室里一次次跌倒又爬起，当陈金水在青藏高原坚守三十个春秋，他们用行动诠释了什么是这个时代最动人的青春。作为新时代的青年，我们当以他们为榜样，将个人理想熔铸于国家发展的伟业中，让丹心报国成为青春最亮丽的底色。
“得其大者可以兼其小。”个人价值唯有在服务国家中才能最大化。回溯历史，钱学森放弃美国优厚待遇，历经磨难回到一穷二白的祖国，因为他深知“我的事业在中国”；邓稼先隐姓埋名戈壁滩，为“两弹一星”燃尽生命，践行着“做好了这件事，我这一生就过得很有意义”。他们的人生选择告诉我们，只有将个人理想与国家需要紧密结合，才能书写无愧于时代的华章。
当代青年身处百年未有之大变局，更应明晰肩头责任。看看那些在脱贫攻坚战场上挥洒汗水的年轻面孔，那些在疫情防控一线挺身而出的“90后”“00后”，那些在科技创新前沿挑大梁的科研新锐。他们或许岗位不同，却都以实际行动证明：强国伟业不是抽象的口号，而是千千万万普通人的具体实践。正如庞众望所言：“咱们不能总被别人卡脖子。”这份清醒与担当，正是时代需要的青年态度。
当然，将个人理想融入国家发展，并非要求每个人都做出惊天动地的壮举。陈金水三十年如一日建设气象站，何尝不是一种伟大的平凡？只要我们立足本职，精益求精，在各自领域发光发热，就是在为国家添砖加瓦。作为学生，我们当前的首要任务是刻苦学习，锤炼本领，为将来服务社会奠定坚实基础。
“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”让我们以庞众望、陈金水等优秀人物为标杆，早立鸿鹄志，勇做奋斗者，把最美的年华奉献给最值得的事业，让个人梦想与民族复兴同频共振，奏响新时代最激昂的青春乐章。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】这是一篇材料作文。
审题立意：
先读材料： 材料一：庞众望面对挫折坚持不懈，最终在光网络信息感知领域取得成就。他的“为国家科技发展出力”，体现了新时代青年的责任感和担当精神。材料二：陈金水扎根青藏高原30年，建立高海拔气象站，以“祖国的气象事业高于一切”为信念，展现了无私奉献和爱国情怀。两则材料均围绕“青年担当”“爱国”“坚守理想”展开，强调个人奋斗与国家发展的联系。立意应围绕：“青年担当”“爱国”“坚守理想”，核心为：青年当胸怀家国，将个人奋斗融入时代洪流，在民族复兴征程中实现人生价值。比如：个人理想只有与国家命运同频共振，才能迸发最耀眼的光芒；坚守创造价值：在平凡岗位上持之以恒，同样能为国家发展贡献力量；担当时代使命：新时代青年要勇挑重担，在关键领域实现突破。
选材构思：
适合写议论文。
选材：历史维度，可选钱学森、邓稼先等老一辈科学家归国奉献；当代典范，可选脱贫攻坚、疫情防控中的青年担当；身边事例，可选积极参与科技创新、志愿服务等经历。
结构：开头：概括两则材料精髓，提出核心观点；中间：论述个人价值与国家发展的辩证关系：列举不同时代将个人理想与国家需要结合的典范； 结合自身实际，阐述新时代青年的责任担当。 结论：呼应开头，升华主题
比如，题目，格桑花开
第一段：，我们每个人都可以成为一株格桑花，在祖国需要的地方扎根、开花。
第二段：我的表哥大学毕业后选择了迥异于同学的道路——回乡种植菌菇。
第三段：三年来，他经历无数次失败，终于成功培育出适合当地的菌种，带动二十多户村民一起创业。
第四段：这就是新时代的“格桑花精神”——不追求都市的繁华，而在需要的土地上绽放价值。
第五段：庞众望在科研领域攻坚克难是绽放，陈金水在青藏高原建设气象站是绽放，表哥带领乡亲致富同样是绽放。形式各异，内核相同：将个人所学所能，投入到国家社会需要的地方。
第六段：的确，扎根意味着要面对未知的挑战，如同格桑花要经受风霜雨雪。但正是这些在艰苦中绽放的生命，构成了中国最坚实的基底。
【点评】本文立意高远，结构严谨。开篇点题鲜明，本论部分从历史到现实层层推进，论证充实。钱学森、邓稼先等事例典型有力，与材料中的当代人物形成时空呼应。语言凝练有力，“丹心报国”的意象贯穿全文，富有感染力。特别值得一提的是，文章既展现了宏大的家国情怀，又落脚到学生的现实责任，引导得当。
1 / 1浙江省金华市义乌市佛堂镇中学2025-2026学年九年级上学期语文期中考试卷
（2025九上·义乌期中）阅读下面文字，按要求答题。
这次纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年活动，是一次庄严隆重、大气磅礴、（zhèn）①____撼人心、激励奋进的抗战纪念盛典，进一步（甲）____（A.发扬B.弘扬）了伟大抗战精神，进一步坚定了全面推进强国建设、民族复兴伟业的信念信心，进一步展示了推动构建人类命运共同体的责任担当。
回目纪念晚会《正义必胜》，它深情回顾了中国人民抗日战争和世界反法西斯战争波澜壮阔的历史，突出表现了中国共产党在抗战中的中流 （dǐ）②____柱作用，唱响了中国人民抗击侵略的英雄凯歌，（zhāng）③____显了中华民族自立于世界民族之林的精神风貌。
光明中学九（3）班讨论并收看了九三阅兵直播。同学们认为这一纪念活动激发了强大正能量，表示要以此为契机，（乙）____（A.发扬 B.弘扬）革命优良传统，铭记历史，牢记使命，为建设繁荣富强的祖国而努力。
1．请你按读音在①②③处写出正确的汉字。
（zhèn） ①　 　撼人心 中流 （dǐ） ②　 　柱 （zhāng） ③　 　显
2．根据语境，在甲、乙两处横线上填入最恰当的选项。（填写序号）
甲处　 　 乙处　 　
3．语段中画波浪线的句子有语病，请修改。
【答案】1．震；砥；彰
2．B；A
3．光明中学九(3)班收看并讨论了九三阅兵直播
【知识点】音形相近字字形辨析；近义词；语序不当
【解析】【点评】（1）词义有字典意义和语境意义。特别是多义词，字典里往往有几个意义，有词的本义、引申义和比喻义。我们要根据词在具体语境中，勾连上下文去“引文生义”。在解释词语的意义时可以用近义词来解释，也可以用反义词加否定词语来解释，也可换词语，也可联系生活实际或在具体语境中来解释。常考的词语都是课后读读写写出现的词语，平时要积累记忆。
（2）本题考查近义词的辨析，辨析近义词可以从不同的语素入手区分；可以从词义的轻重角度辨析；还可以从意义的侧重点不同来辨析；可以从词义范围的大小来辨析，还可以从词语的感彩角度辨析；还可以从适用对象的不同来比较。但不管是哪一种辨析，都要和具体的语境结合起来分析。
（3）本题考查对病句的辨析及修改能力。常见的语病有：句式杂糅、成分残缺、搭配不当、不合逻辑、成分赘余、语序不当等，平时学习时要注意整理归类辨析。解答时，先通读所有句子，仔细考虑，凭语感看看句意是否明确，内容是否合理，句意间关系与关联词语是否一致等判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因；也可理清枝叶（附在主、谓、宾上的附加成分），检查枝叶同相应的主干是否搭配得当；对于句中出现的修饰性词语、关联词应格外留意，尤其是成对出现的词语，先检查是否有多用、错用或搭配不当的毛病，再看分句次序是否合理。
1．第1空，zhèn撼人心，应写作：震感人心，意思：形容某事物（如事件、作品、表演等）具有强烈的感染力或冲击力，能深深触动人的内心，引起巨大的情感共鸣或思想震动。“震”不要写成“振”；
第2空，中流dǐ柱，应写作：中流砥柱，意思：原指黄河急流中的砥柱山（位于今河南三门峡），后比喻在动荡艰难的环境中能起到支柱作用的核心力量或人物。“砥”不要写成“低、抵”；
第3空， zhāng 显，应写作：彰显，意思：鲜明地显示、明显地表现出来 ，通常用于强调某种特质、精神、成就或价值等被突出地展现出来，使其更加清晰。“彰”不要写成“嶂、障”。
故答案为：震；砥；彰
2．甲处，发扬：指将已有的、好的事物（如传统、精神、作风等） 进一步扩大、发展 ，使其更完善、更突出。强调在原有基础上的 延续、提升或优化 ，注重内在的深化和外在的扩展。弘扬：对某种思想、文化、价值观等 进行宣传、推广 ，使其被更多人知晓、接受和传承，强调 对外传播和倡导 ，注重影响力的扩大和普及。此处是对“抗战精神”的宣传、推广，故选：弘扬；
乙处：发扬：指将已有的、好的事物（如传统、精神、作风等） 进一步扩大、发展 ，使其更完善、更突出。强调在原有基础上的 延续、提升或优化 ，注重内在的深化和外在的扩展。弘扬：对某种思想、文化、价值观等 进行宣传、推广 ，使其被更多人知晓、接受和传承，强调 对外传播和倡导 ，注重影响力的扩大和普及。此处重在革命优良传统的扩大、发展，故选：发扬。
故答案为：B；A
3．划线句子语序不当，对“阅兵直播”应先收看，再讨论。
故答案为： 光明中学九(3)班收看并讨论了九三阅兵直播
4．（2025九上·义乌期中）任务一：积累诗文名句，探古人使命担当。同学们以“积累诗文名句，探古人使命担当”为主题制作资料卡，请将卡片填写完整。
作者、作品 诗文名句 内涵解读
《木兰诗》 ①　 　，②　 　。 行军神速、不畏艰险，果敢坚定，对国家忠诚。
杜甫《春望》 ③　 　，④　 　。 借用花、鸟，用拟人的手法，表达了诗人在国家动荡、山河破碎时的悲痛之情，展现了他对国家命运的深切关怀。
苏轼《水调歌头》 ⑤　 　，⑥　 　。 明知“此事古难全”，仍然借月抒怀，心怀亲人，即使相隔千里，也要共享明月的豁达态度。
范仲淹《岳阳楼记》 ⑦　 　，⑧　 　。 仕宦沉浮时的心怀天下，忧虑国家命运，关心百姓疾苦。
【答案】万里赴戎机；关山度若飞；感时花溅泪；恨别鸟惊心；但愿人长久；千里共婵娟；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】第1、2空，理解性默写，提示语： 行军神速、不畏艰险，果敢坚定，对国家忠诚 ，“赴”不要写成“赶”；“戎机”不要写成“戊（戍、戌u、戒）机”；“度”不要写成“渡”；
第3、4空，理解性默写，提示语： 借用花、鸟，用拟人的手法，表达了诗人在国家动荡、山河破碎时的悲痛之情，展现了他对国家命运的深切关怀 ，“溅”不要写成“渐”或“贱”；“恨”不要写成“很、狠”；
第5、6空，理解性默写，提示语：明知“此事古难全”，仍然借月抒怀，心怀亲人，即使相隔千里，也要共享明月的豁达态度。“婵娟”不要写成“蝉捐”；
第7、8空，理解性默写，提示语： 仕宦沉浮时的心怀天下，忧虑国家命运，关心百姓疾苦 ，“忧”不要写成“犹”。
故答案为：万里赴戎机；关山度若飞；感时花溅泪；恨别鸟惊心；但愿人长久；千里共婵娟；先天下之忧而忧；后天下之乐而乐
【点评】本题考查谈观点看法。谈观点看法不要脱离文本，要再准确把握文意的基础上表明自己的观点，再从原文出发联系现实谈看法，需要精心组织语言，完整表达。答题格式一般是：开头列出自己的观点，然后结合材料内容分析，最后强调观点。
（2025九上·义乌期中）任务二：研读王安石诗文，感受古人使命担当。
【甲】菩萨蛮·数间茅屋闲临水①
王安石
数间茅屋闲临水，窄衫短帽②垂杨里。花是去年红，吹开一夜风③。梢梢新月偃④，午醉醒来晚。何物最关情，黄鹂一两声。
【注】①王安石曾两度在江宁做官，晚年隐居在此，筑草堂于半山，集句填《菩萨蛮》。②窄衫短帽：指便服，意思是无官职而不穿官服的隐居者。③吹开一夜风：一夜风吹开（花）的倒文。④梢梢新月偃：梢梢，指垂长的树梢。月偃，半月。
【乙】答李资深书①
王安石
某启：辱书勤勤②，教我以义命③之说，此乃足下忠爱于故旧不忍捐弃而欲诱之以善也。不敢忘，不敢忘。虽然，天下之变故多矣，而古之君子辞受取舍④之方不一，彼皆内得于己⑤，有以待物⑥，而非有待乎物者也。非有待乎物，故其迹时若可疑；有以待物，故其心未尝有悔也。若是者，岂以夫世之毁誉者概⑦其心哉 若某者，不足以望此，然私有志焉，顾非与足下久相从而熟讲之，不足以尽也。多病无聊，未知何时得复晤语⑧。书不能一一，千万⑨自爱。
（选自《王安石文集》）
【注】①这封给李资深的回信，大约写于王安石第一次被罢免宰相之职后。李资深：李定，字资深（1028—1087），宋扬州人，曾为宝文阁待制、知诰、御史中丞。②勤勤：指多次。③义命：知义理，守天命。④辞受取舍：推辞和接受、获取和舍弃。⑤内得于己：内心有所得，有自己的见解、主张。⑥有以待物：指事先等待外办事物的变化。⑦概：限制。⑧晤语：会晤交谈。⑨千万：无论如何。
5．请参考表格提示的方法解释文中加点的字。
文中语句 方法指引 字词
辱书勤勤。 【词语活用法】“无案牍之劳形”的“劳”是使动用法，可理解为“使……劳累”的意思。 ①辱：　 　
故其迹时若可疑。 【课内迁移】故自号曰醉翁也。 ②故：　 　
彼皆内得于己 【成语互证法】彼竭我盈 ③彼：　 　
顾非与足下久相从而熟讲之 【词义推断法】“顾”在《古汉语字典》中的意思有：①回头，回头看；②看，视；③探望，拜访；④表示轻微的转折，可译为“只不过”“只是”“可是”等。 ④顾：　 　
6．文中画波浪线的部分有两处需要断句，从下列A-F中选出正确的两处。（　　）
此乃A足下忠爱B于故旧C不忍D捐弃E而欲诱之F以善也。
7．有读者认为甲词有“不着一字，尽得风流”“羚羊挂角，无迹可求”的含蓄之美，你是否赞同 请阐明理由。
8．甲词“‘何物最关情，黄鹂一两声’与乙文‘内得于已而有以待物’，而不以‘世之毁誉者概其心’”所表达的情感有什么不同 请简要阐述。
【答案】5．使……受辱；因此/所以；他们；④
6．CE
7．这首词没有一字、一句直接写作者的忧愤难安。表面上看，他赏花玩鸟，饮酒散步，悠闲自在，但在那由红(花)、绿(水)、黄(鹂)三色组成的明丽画面中，在那由潺潺流水、黄鹏鸣啭的动听声响中，在那由茅屋、窄衫、酒醉组成的闲适生活中，但第一句中一个“闲”字让人想到王安石这样的国家栋梁，居然闲在数家茅屋中间无事可做，足见他内心的忧虑、痛苦无奈；第三、四两句，花与去年一样，而世事却发生了巨大变化，也难掩饰作者对新法失败，旧党卷土重来的惋惜与愤懑；第六句写作者从午间饮酒大醉一直睡到晚上月亮出来，这是他借酒浇愁的明显流露。整首词体现了“不着一字，尽得风流”“羚羊挂角，无迹可求”的含蓄之美。
8．甲词“何物最关情，黄鹂一两声”写出了作者作为有理想的政治家，不能关心时政，只能寄情鸟鸣的失落与绝望；乙文“内得于已而有以待物”，而不以“世之毁誉者概其心”，表明他坚决推行新法的不屈决心与态度。
【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；古诗词曲作者表达的思想感情；文言文断句；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查对文言实词含义的理解。理解文言实词含义的方法有多种：可以用迁移法类推，可以查字典词典，可以联系语境，可以由成语进行推断，不管是用哪种方法，都要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词。
（2）本题考查文言断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；对于单句：句首关联词和语气词（如：夫、盖、若、而等）之后要作停顿；几个特殊的古今异义词朗读时必须分开；主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间一般要作停顿，谓语中心语和介宾短语之间要停顿；需要着重强调的地方，一般要停顿；“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应作停顿；省略句中句内省略的地方一般要作停顿；并列短语间要略作停顿；总领性词语后面要停顿。如果是几个句子的组合，则要在句与句间要停顿。同时注意题干的要求，看需要断几处。
（3）本题考查对诗歌意象及情感的理解分析。意象是融入主观情感的客观物象（如柳枝、孤舟），兼具形象性与情感性，诗人选择特定意象构建一个生动而具体的画面，构成意境“意境”中的“景”是“情中景”，并不等同于生活中自然形态的“景”，它既是唤醒诗人特定感情的“景”，也是在此种特定情感支配下所创造的“景”。其基本模式有：触景生情，情随境生；移情入景，景中生情等，意境分析时我们需要熟悉一些典型的传统意象，积极展开联想想象，分析意境，必须遵循答题的一般思路：描述诗歌的意境；概括意境的特点；理解意境中作者寄托的感情。相较于直抒胸臆，意象表达更含蓄隽永，避免情感泛滥。
（4）本题考查对文章主旨和情感的分析理解。要想准确地理解文章的主旨，要在理解文本的内容的基础上联系社会现实理解文本的深层含义，注意一定不能停留在表面，就事论事。文章情感的理解可以通过文章的主要内容体会作者的情感、抓住带有感彩的词句、分析文章的题目和重点语句、运用情景还原法和细节观察法等。这些方法可以帮助读者更好地理解文章的情感表达。
【参考译文】
【甲】
几间茅草屋悠闲地面临着水面，我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红，那可是一夜之间春风把它吹开了，它怎能不红艳艳。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
【乙】
我王安石向你启告：你使自己受辱，频频给我写信，教导我知义里、守天命的道理。
这是因为你忠诚爱惜老朋友，不舍得抛弃我，而又想用善行来劝导我。我不敢忘记，不敢忘记。
虽然如此，但是天下的变故太多，而古代的君子，推辞和接受、获取和舍弃的方法不一样。他们都是内心先想好了见解和主张，再来等待外部事物的变化，而不是等待外物变化了才想办法，所以他们的行迹有时会让人觉得可疑；事先等待外部事物的变化，所以他们的内心未曾有过悔恨。像他们这样，岂会以世上的诋毁或赞誉来限制自己的内心观念？像我这样，不奢望能做到这样，然而私下还是有志愿想达到的。可是与你来往时间并不长久，也没有反复讲论，所以还没有详尽。我多病而无可聊赖，不知道何时才能再与你会晤交谈。书信不能一一详细叙述，希望你千万爱惜自己。
5．第1空， 无案牍之劳形 ，句意：没有官府的公文劳神伤身，劳： 使……劳累 ；辱书勤勤 ，句意：你使自己受辱，频频给我写信，辱：使……受辱；
第2空，故自号曰醉翁也 ，句意：所以自己取一个名号叫醉翁，故：所以，因此；故其迹时若可疑 ，句意：所以他们的行迹有时会让人觉得可疑，故：所以，因此；
第3空， 彼竭我盈 ，句意：他们的士气衰竭了而我方士气正旺盛，彼：对方、他们；彼皆内得于己 ，句意：他们都是内心先想好了见解和主张，彼：他们；
第4空，顾非与足下久相从而熟讲之 ，句意：只是与你来往时间并不长久，也没有反复讲论，故：只是，可是，故选： ④
故答案为：使……受辱；因此/所以；他们；④
6．这句话的意思是：这是因为你忠诚爱惜老朋友，不舍得抛弃我，而又想用善行来劝导我。 “此乃足下忠爱于故旧” ：这是一个完整的判断句，“此乃”是判断词，“足下忠爱于故旧”是主谓结构，表示“这是您对故旧的忠爱”。因此，在“故旧”后应断开；“不忍捐弃”和“而欲诱之以善”是并列的动宾结构，表示“不忍心抛弃，而是想用善行来引导”。故在“弃”后断开，使语义更清晰。故正确的断句为：此乃足下忠爱于故旧/不忍捐弃/而欲诱之以善也。故应在CE后断。
故答案为：C；E
7．词中“茅屋”“垂杨”“新月”“黄鹂”等意象均朴素自然，未直接抒情，但通过环境描写（“闲临水”“吹开一夜风”）暗含作者罢相后远离宦海的闲适与超然 。“花是去年红”表面写花，实则隐含时光流逝、物是人非的感慨 ；“午醉醒来晚”以慵懒状态暗示政治失意的苦闷，却以平淡笔墨出之，不露痕迹 ；结尾“黄鹂三两声”以鸟鸣反衬宁静，余韵悠长，情感深沉而不直白。一句话， 这首词通过简练的景物描写和隐含的情感，将复杂心境融入自然意象中，传递闲适中的孤寂。全词无一字直抒胸臆，却通过意象的叠加与留白，达到“含蓄深沉”的艺术效果，符合“羚羊挂角，无迹可求”的美学境界。
故答案为：这首词没有一字、一句直接写作者的忧愤难安。表面上看，他赏花玩鸟，饮酒散步，悠闲自在，但在那由红(花)、绿(水)、黄(鹂)三色组成的明丽画面中，在那由潺潺流水、黄鹏鸣啭的动听声响中，在那由茅屋、窄衫、酒醉组成的闲适生活中，但第一句中一个“闲”字让人想到王安石这样的国家栋梁，居然闲在数家茅屋中间无事可做，足见他内心的忧虑、痛苦无奈；第三、四两句，花与去年一样，而世事却发生了巨大变化，也难掩饰作者对新法失败，旧党卷土重来的惋惜与愤懑；第六句写作者从午间饮酒大醉一直睡到晚上月亮出来，这是他借酒浇愁的明显流露。整首词体现了“不着一字，尽得风流”“羚羊挂角，无迹可求”的含蓄之美。
8．何物最关情，黄鹂三两声，意思：什么东西最关系到人的感情？想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。作者自问自答，写得含蓄而余韵悠长。诗人寄情黄鹂，不仅要表现在鸟语花香中的闲情逸趣，更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的耿直人格，有不再关心政事的失落。
【乙】文中，由句子：“而古之君子辞受取舍之方不一，彼皆内得于己，有以待物，而非有待乎物者也。”可知：王安石认为古之君子他们都是内心先想好了见解和主张，再来等待外部事物的变化（”内得于已而有以待物“），不会以世上的诋毁或赞誉来限制自己的内心观念（不以“世之毁誉者概其心”）；由句子：“若某者，不足以望此，然私有志焉，顾非与足下久相从而熟讲之，不足以尽也。”可知：王安石希望自己像古之君子一样做到“内得于已而有以待物”，而不以“世之毁誉者概其心”，表达他坚决推行新法的不屈决心与态度。
故答案为：甲词“何物最关情，黄鹂一两声”写出了作者作为有理想的政治家，不能关心时政，只能寄情鸟鸣的失落与绝望；乙文“内得于已而有以待物”，而不以“世之毁誉者概其心”，表明他坚决推行新法的不屈决心与态度。
（2025九上·义乌期中）阅读下面议论文，完成相关任务。
军人生来为报国
曹 健
①9月3日，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵活动隆重举行。受阅官兵整齐划一的脚步叩击大地，如同面对历史之问的深沉回响。
②“如今，中国人的天、中国人的地、中国人的海，都是咱中国人自己说了算！”一身戎装，半生风雪，皆为山河；一腔热血，满腔赤诚，尽付家国。军人生来为报国。英雄们以生命与鲜血托起的心愿，我们以和平与富强告慰——今日中国，如您所愿。
③美国记者埃德加·斯诺曾采访过一名小红军。在他的笔下，这是“一个露齿而笑的红小子”，曾“大谈恋爱、战争及其可能的结果”。
④“这场战事结束后，预备干什么……”“那时我已经死了，我们大半都将死在这场战争中。”这名小红军平静微笑着说，目光泰然地望着斯诺。
⑤何以让一名军人对待生死如此从容？透过历史的切面，或许可以找到答案。1937年9月19日，《大公报》刊载的《感谢卫国军人》一文这样写道：“今天的南北战场上，是争着死，抢着死，因为大家有绝对的信仰，知道牺牲自己是为了换取中华民族子子孙孙万代的自由，并且确有把握，一定能达到。”燃烧在胸中的家国情怀，正是让无数军人在危亡之际“争着死，抢着死”，能够义无反顾、挺膺担当的力量源泉和精神支柱。
⑥“爱国心重者，其国必强，反之则弱。”爱国，是人世间最深层、最持久的情感。报国，是军人一生的课题，是无论何时何地，都愿为祖国倾尽所有的赤诚，是以国为家、国重于家的炽热情怀。人民军队诞生于国家民族危亡之时，建军伊始就把忠于党、忠于祖国、忠于人民镌刻在自己的旗帜上。我们这支军队的性格、每名军人的品格，就写在爱国卫国报国的行动里，永远战斗在祖国和人民最需要的地方！
⑦在不屈的抗战将士心中，报国就是为了“有血有肉的活中国”而奋起。1940年2月，杨靖宇孤身与敌人周旋5昼夜，面对劝降，他说：“我们中国人都投降了，还有中国吗？”“刘老庄连”82名勇士与千余名敌人殊死搏斗，全部牺牲；“血战磨河滩钢铁连”鏖战数倍于己的日寇，全连145人仅生还17人。
⑧在“最可爱的人”心中，报国就是为了安全的新中国而战斗。当年，志愿军将士的脚步跨过了鸭绿江，但心中一直装着祖国和人民。1951年春节，战士牛二娃在阵地拜年活动中说：“让敌人不敢欺负咱新中国，给祖国安全，就是我想给祖国送的礼。”他们对祖国的依恋和热爱变成了浑身的力量，“即使横在我们面前的，是美国鬼子设下的20公里宽的火墙，我们也会毫不犹豫地一冲而过的。”
⑨在甘当“沉默的砥柱”的人心中，报国就是为了崛起的中国而奉献。奋斗在看不见的战场上，“两弹一星”元勋程开甲说：“这辈子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖国紧紧地联系在一起。”一身报国有万死，双鬓向人无再青。“核盾功勋”林俊德，隐姓埋名扎根罗布泊52年，参与我国数十次核试验。在生命最后的10个小时，他仍9次请求要坐起来交接工作，奋斗直至生命的最后一刻。
⑩“先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人。”一曼街、左权县、靖宇县……今天，英雄们的名字写满祖国山河，他们的精神化作追寻者永恒的坐标。爱国报国的信念在，精神的火种就不会熄灭。
爱国是一种情怀，更是一种能力。“当战斗到最后一人，你是否会和先辈们一样，敢于向敌人亮出你的刺刀？”“作为‘白刃格斗英雄连’第5717名战士，我敢！”——这声音，在入连仪式上无比响亮。这支在百团大战中曾与日军刺刀见红的连队，如今已成为守卫祖国南疆的丛林猛虎、特战先锋。
教育家苏步青曾经说过：“一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。”军营的大熔炉中，大部分官兵是平凡的、朴素的，他们以无名筑威名，肩上是千钧重担，心中是清澈的爱，脚下是万里河山。“什么也不说，祖国知道我。”高原边关，岗巴营的官兵驻守生命禁区，用青春和热血，践行着“不把主权守丢了、不把领土守小了”的庄严承诺；中建岛上，守备部队官兵以苦为荣、以岛为家，叫响“人在礁在”的铮铮誓言。事实证明，只有始终满怀对祖国的赤诚之情，把人生追求与强国强军事业联系在一起，才能筑牢爱国奉献的思想基础，激发建功军营的奋进动力。
强国必须强军，军强才能国安。每名新时代军人都应将强国之志化为报国之行，爱党忠诚、爱国奉献、爱军精武、爱岗敬业，不断提高打赢能力，让军魂永驻，让国威长存。
（2025.09.24《解放军报》）
9．文章围绕“军人生来为报国”这一核心观点展开论述。请阅读全文，从以下三个论证框架中选择最符合本文结构的一项，并简述你的理由。
A. 观点提出→历史事例证明→现实事例证明→总结升华
B. 场景引入→观点提出→原因分析→不同时期事例论证→当代传承与号召
C. 观点提出→正反对比论证→不同群体事例论证→联系现实点评
10．第⑨段讲程开甲、林俊德，第⑩段讲英雄精神传承和“白刃格斗英雄连”，如果将他们放入下面的某个段落中，你认为最合适插入的位置是【 】（填写位置序号），并说明理由。
【位置①】在不屈的抗战将士心中，报国就是为了“有血有肉的活中国”而奋起。
【位置②】在“最可爱的人”心中，报国就是为了安全的新中国而战斗。
【位置③】爱国是一种情怀，更是一种能力。
【位置④】强国必须强军，军强才能国安。
我认为最合适插入的位置是【　 　】，理由： 　 　
11．文中强调“家国情怀是军人担当的力量源泉”和“报国是军人一生的课题”。请运用其中一个观点，结合杜富国或陈祥榕的事迹，分析他们如何诠释军人报国精神。（要求：明确观点，结合事例， 120字左右）
“排雷英雄”杜富国：在执行扫雷任务时，面对不明爆炸物，他对战友喊出“你退后，让我来！”在爆炸瞬间用身体保护了战友，自己却失去了双手和双眼。 “卫国戍边英雄”陈祥榕（00后战士）：在加勒万河谷边境冲突中英勇战斗，壮烈牺牲。他在日记中写下“清澈的爱，只为中国”。
【答案】9．最符合本文结构的一项是B。①场景引入：文章开头用阅兵场景引入话题。② 观点提出：明确提出“军人生来为报国”的核心观点。③原因分析：通过小红军对话和《大公报》摘录，分析军人为何能从容面对生死（家国情怀、绝对信仰）。④不同时期事例论证：用 抗战时期、抗美援朝时期、国防科研时期的事例具体论证报国的不同表现。⑤当代传承与号召：讲英雄精神感召、当代军人践行以及最后的时代号召。
10．我认为最合适插入的位置是③。；理由：⑴位置③段落的观点是：“爱国是一种情怀，更是一种能力。”该观点强调爱国不仅需要情感，更需要行动和担当能力。⑵程开甲、林俊德他们是在“看不见的战场”上默默奉献的科学家，展现了在特定岗位（科研）上将爱国情怀转化为卓越能力（研制“两弹一星”）和无私奉献的典范，直接证明爱国是“能力”。 ⑶英雄精神传承、“白刃格斗英雄连”重点在于证明爱国报国精神的传承性和当代军人在行动上的响应与担当。“白刃格斗英雄连”战士的响亮回应“我敢！”，以及他们成为“丛林猛虎、特战先锋”，都生动体现了在新时代岗位上将爱国精神转化为战斗能力和具体行动，强有力地支撑了爱国是“能力”的论点。
11．示例一：陈祥榕“清澈的爱，只为中国”正是文中“家国情怀是力量源泉”的写照。这份纯粹炽热的爱国情感，成为他面对强敌时英勇无畏、誓死捍卫国土的精神支柱。正是源于对祖国最深沉的“爱”，让这位年轻战士在危急关头爆发出超越生死的力量，用生命诠释了家国情怀如何铸就军人的钢铁意志。
示例二：杜富国“你退后，让我来！”瞬间的选择，完美印证“报国是军人一生的课题”。排雷护民是他肩负的使命。即使重伤致残，他展现的坚韧，表明“报国”已融入他的生命。他用行动证明，军人报国不分时刻，是刻入骨髓的责任，需用一生去践行，甚至付出一切。
【知识点】补充论据；文章结构方式；议论文文本；评价启示、反思感悟等开放类
【解析】【点评】（1）本题考查划分文章的结构层次。划分文章结构层次需遵循逻辑递进原则，常见方法如下： 总分式 ：开篇总论点，分论点逐层展开（如议论文“总-分-总”结构）。 时间/空间顺序 ：按事件发展（如记叙文）或空间方位（如说明文）推进。 因果递进 ：由现象到本质（如“问题-分析-解决”结构）。 并列式 ：分论点平行展开（如散文多主题并列）。具体划分时注意：过渡衔接的词语、注意首括句、注意小标题和序号。
（2）本题考查补写论据。首先要明白题干要求补写的是事实论据还是道理论据：补写事实论据时可举名人事例，更有说服力，要写准确人物、事件，不要张冠李戴，无中生有；补写道理论据时要明确观点，引用权威的名言警句或格言俗语，要完整准确；其次要围绕论点来写，要简洁，与论点无关的可不写。如果补充事实论据，那就要典型的事例（如：名人的事例），这样更有说服力。但记住，一定要准确人物和事件，切记张冠李戴、无中生有。一定要围绕论点去写，补充论据要三要：要准确、要真实、要简洁。如果补充道理论据，那论据要和论点一致，所写的名言、格言要有一定的权威性。警句、谚语、诗句等直接引用时要和原文对照一下，不能断章取义。间接引用时，不能曲解原意。答题步骤：第一步：明确中心论点，选取与论点相关的补写素材。如：名人事迹、名人警句等。补写论据一定要与论点一致。第二步：审清题干要求，确定补写内容。A：事实论据（选举典型事例）按照“人物+事件+结果”的格式进行补写。B：道理论据，所选的名人名言、格言警句一定要有权威性（不能说某某老师说的，某某同学说的）。
（3）本题考查对举例论证的具体运用。举例论证，是指运用典型事例来证明论点的方法。通过列举典型事例，具体有力地证明了中心论点，增强了说服力。使用这种方法，一般是先分论后结论，即开门见山提出论题，然后围绕论题逐层运用材料证明论点，最后归纳出结论。这种结构的方法，比较符合人们的思维认识规律。运用举例论证进行论证时列举的事实可以有两种形式，即概括总体性事实和枚举个别事实。概括总体性事实的说服力在于事实所体现的普遍性，它是对事实的总体或全局的全面性统计或概括。采用枚举个别事例的论证方式，不要求全面周到，只需枚举几个事例即可。枚举事例要求有一定的典型性，同时也要考虑到经济原则，尽可能避免同类重复。
9．本文共有13个段落，第1段，用阅兵场景引入话题；第2段提出论点： 军人生来为报国 ；第3-4段斯诺对话小红军，第5段《大公报》摘录，第6段分析军人能坦然面对生死是家国情怀，是 忠于党、忠于祖国、忠于人民 ；第7段，抗战时期的报国；第8段抗美援朝时期的报国；第9段国防科研时期的报国；第10段，今天爱国报国精神不会熄灭，第11段爱国是一种情怀一种能力；第12段只有始终满怀对祖国的赤诚之情，把人生追求与强国强军事业联系在一起，才能筑牢爱国奉献的思想基础，激发建功军营的奋进动力；第13段发出号召： 每名新时代军人都应将强国之志化为报国之行，爱党忠诚、爱国奉献、爱军精武、爱岗敬业，不断提高打赢能力，让军魂永驻，让国威长存。 故本文结构为：第1段，阅兵 场景引入 ，营造历史与现实的交汇感；第2段提出“军人生来为报国”观点；第3-6段， 通过小红军对话和历史文献，解析军人无畏生死的原因 ；第7-9段， 用抗战时期、抗美援朝时期、国防科研时期的具体事例论证报国的不同表现形式；第10-13段， 强调英雄精神传承，结合现代军人誓言，最终升华到“强国强军”的号召 。故选B
故答案为：最符合本文结构的一项是B。①场景引入：文章开头用阅兵场景引入话题。② 观点提出：明确提出“军人生来为报国”的核心观点。③原因分析：通过小红军对话和《大公报》摘录，分析军人为何能从容面对生死（家国情怀、绝对信仰）。④不同时期事例论证：用 抗战时期、抗美援朝时期、国防科研时期的事例具体论证报国的不同表现。⑤当代传承与号召：讲英雄精神感召、当代军人践行以及最后的时代号召。
10．【位置①】 由第7段句子：在不屈的抗战将士心中，报国就是为了“有血有肉的活中国”而奋起。1940年2月，杨靖宇孤身与敌人周旋5昼夜，面对劝降，他说：“我们中国人都投降了，还有中国吗？”“刘老庄连”82名勇士与千余名敌人殊死搏斗，全部牺牲；“血战磨河滩钢铁连”鏖战数倍于己的日寇，全连145人仅生还17人。可知：抗战时期报国就是同敌人殊死搏斗而不怕牺牲；程开甲和林俊德是奉献，故不能放在此处；
【位置②】 由第8段句子：在“最可爱的人”心中，报国就是为了安全的新中国而战斗。当年，志愿军将士的脚步跨过了鸭绿江，但心中一直装着祖国和人民。1951年春节，战士牛二娃在阵地拜年活动中说：“让敌人不敢欺负咱新中国，给祖国安全，就是我想给祖国送的礼。”他们对祖国的依恋和热爱变成了浑身的力量，“即使横在我们面前的，是美国鬼子设下的20公里宽的火墙，我们也会毫不犹豫地一冲而过的。”可知抗美援朝时期爱国是让祖国安全，爱国是一种力量。程开甲和林俊德是奉献，故不能放在此处；
【位置③】 由第11段句子：爱国是一种情怀，更是一种能力。“当战斗到最后一人，你是否会和先辈们一样，敢于向敌人亮出你的刺刀？”“作为‘白刃格斗英雄连’第5717名战士，我敢！”——这声音，在入连仪式上无比响亮。这支在百团大战中曾与日军刺刀见红的连队，如今已成为守卫祖国南疆的丛林猛虎、特战先锋。可知：“白刃格斗英雄连”战士的响亮回应“我敢！”，以及他们成为“丛林猛虎、特战先锋”，都生动体现了在新时代岗位上将爱国精神转化为战斗能力和具体行动，说明爱国是一种能力。程开甲和林俊德，在看不见的战场上奋斗，将爱国情怀转化为卓越的科研能力和无私奉献，这是“能力”的表现，故放在此处；
【位置④】 由第13段句子： 强国必须强军，军强才能国安。每名新时代军人都应将强国之志化为报国之行，爱党忠诚、爱国奉献、爱军精武、爱岗敬业，不断提高打赢能力，让军魂永驻，让国威长存 。可知：这是作者发出的号召，此处属于结束段落，不用具体的事例，故不能放在此处。
故答案为： 我认为最合适插入的位置是③；理由：⑴位置③段落的观点是：“爱国是一种情怀，更是一种能力。”该观点强调爱国不仅需要情感，更需要行动和担当能力。⑵程开甲、林俊德他们是在“看不见的战场”上默默奉献的科学家，展现了在特定岗位（科研）上将爱国情怀转化为卓越能力（研制“两弹一星”）和无私奉献的典范，直接证明爱国是“能力”。 ⑶英雄精神传承、“白刃格斗英雄连”重点在于证明爱国报国精神的传承性和当代军人在行动上的响应与担当。“白刃格斗英雄连”战士的响亮回应“我敢！”，以及他们成为“丛林猛虎、特战先锋”，都生动体现了在新时代岗位上将爱国精神转化为战斗能力和具体行动，强有力地支撑了爱国是“能力”的论点。
11．作答此题先要选择观点，然后分析事例，结合事例进行表述。
杜富国扫雷时主动保护战友，体现“家国情怀”转化为对战友生命的守护，以自我牺牲诠释担当。陈祥榕日记中“清澈的爱，只为中国”直抒家国情怀，冲突中英勇战斗，将个人情感升华为捍卫国土的使命。二者均以家国情怀为内在动力，在危难中展现出超越个人安危的担当精神。也可以分析“报国是军人一生的课题”，比如杜富国面对不明爆炸物，他对战友喊出“你退后，让我来！”在爆炸瞬间用身体保护了战友，他用行动证明，军人报国不分时刻，是刻入骨髓的责任，需用一生去践行，甚至付出一切。陈祥榕以“清澈的爱，只为中国”践行了报国的一生课题，体现他终生的承诺。
故答案为：示例一：陈祥榕“清澈的爱，只为中国”正是文中“家国情怀是力量源泉”的写照。这份纯粹炽热的爱国情感，成为他面对强敌时英勇无畏、誓死捍卫国土的精神支柱。正是源于对祖国最深沉的“爱”，让这位年轻战士在危急关头爆发出超越生死的力量，用生命诠释了家国情怀如何铸就军人的钢铁意志。
示例二：杜富国“你退后，让我来！”瞬间的选择，完美印证“报国是军人一生的课题”。排雷护民是他肩负的使命。即使重伤致残，他展现的坚韧，表明“报国”已融入他的生命。他用行动证明，军人报国不分时刻，是刻入骨髓的责任，需用一生去践行，甚至付出一切。
（2025九上·义乌期中）阅读下面小说，完成相关任务。
耍 猴
我上小学的第一天，就遭遇了一件尴尬的事情：全班就我一人用左手握铅笔。
我知道我是个左撇子，而且是顽固的左撇子。老师给我作示范，还不厌其烦地说：规范的姿势该这样。可是，换了右手，很别扭，趁老师不注意，我又用左手握铅笔。
老师说：你看，同学们都用右手拿铅笔。
这个消息，当天就传到我父亲的耳朵里。上学前，我一直用左手拿筷子。可是，那天晚饭，父亲一巴掌打在我的左手上，说：不学好，左手拿铅笔，人家说你缺乏教养。父亲是个大老粗，他不知从哪里听来一句古训：子不教，父之过。
我用右手拿筷子夹不住菜，索性用勺子了。同一个连队的两个小伙伴，也习惯用左手掷土坷垃，不过，到了学校，他俩竟然用右手拿铅笔，唯独把我孤立起来了。
经过老师的数次纠正，我终于可以用右手握铅笔了，只是，不如左手来得顺。
有一次，帮妈妈割稻。我疑问：怎么不制造左手用的镰刀？妈妈说：割不好稻，你怪镰刀，大家都是右手用镰刀。
渐渐地，我不合群了，打乒乓，投篮球，我不愿参加，因为，那会遭到同学的嘲笑，同时，也会暴露我的左手。左手是极少数，我总想叫左手做出一件让大家刮目相看的举动，却常常引发哄笑。左撇子怎么跟教养挂上了钩？
终于，我有了一个值得骄傲的成绩，我做了一个梦，梦里，我把塔克拉玛干沙漠梦绿了好大一片。
第二天，我把这个消息向同学们宣布。我还细述了那一片绿的规模和颜色，能在沙漠里创造一片绿，那是不得了的事情。父辈垦荒时，花了那么大的力气，用了那么多的时间，才创造了我们现在生活的绿洲。我梦绿的那片沙漠，不但大，而且，绿色在迅速地蔓延、拓展。
同学们的反应，像对待左撇子一样，又是哄然大笑，根本不信我的梦。
我琢磨着怎么让大家相信沙漠里确实被我梦绿了一大片。我找羊倌帮忙，羊倌也笑我。
我开始酝酿，用行动去证实。悄悄准备水壶、干粮，被妈妈察觉了。那一天，团部的篮球场很热闹，不知哪里来了一对父子，带着一只猴：耍猴。我第一次看耍猴，所以回家迟了。饭菜已摆上桌，凳子上放着水壶、干粮。妈妈出卖了我，我即将实施的行动暴露了。妈妈的眼睛似乎说：为你好。
父亲说：一个梦，能把沙漠梦绿，我们当初何必流那么多汗垦荒呢？那么多人，做做梦就成了，我大字不识，就希望你好好学习、天天向上。
农场里的大人，生怕小孩好奇，贸然进沙漠。大人忙，顾不上管孩子，就讲沙漠里恐怖的故事来阻止小孩的行动。
父亲说：你刚才看了耍猴，我给你讲个耍猴的故事。
从前有片绿洲，有个流浪汉，靠耍猴维持生计。他做了一个发财的梦，他听说沙漠腹地有一类人，只长着一只耳朵，人们看多了耍猴，已不稀罕，要是带出沙漠里的独耳人，那么看的人就一定很多了。
耍猴的人，备足了水和干粮（父亲指着凳子上的水壶、干粮）进了沙漠。走了两天，突然，被一帮好奇的人围住了。
耍猴的人发现围着他的人，跟传说的一样，都只长着一只耳朵。
那帮人好奇，喊着什么话。耍猴的人猜出个大概：来看啊，这个人长着两只耳朵。
独耳人越聚越多。上来，七手八脚地把他绑了起来，拴在一棵粗壮的胡杨树旁，像猴子系着一根链子那样。
甚至有个独耳人，上前，用手拽拽他的耳朵。
耍猴人第一次看见那么多长着一只耳朵的人，他长着两只耳朵。那情景，就如同耍猴人第一次来农场耍猴。
两只耳朵的人被一只耳朵的人当猴耍了，他自投罗网。我听完，忍不住捏了捏两只耳朵。
妈妈点评了爸爸的故事，引出训诫：塔克拉玛干，进去出不来。她揪了揪我的左耳，说：记住了吗
可是，我还向往梦绿的那片沙漠。我不作声。
（《微型小说选刊》2025年第16期）
12．情节梳理·初读感知；小说围绕“左撇子”这一线索，展现了“我”在不同情境下的遭遇与心理变化。请结合全文，完成下面的表格。
情境 主要遭遇 心理变化
学校握笔 全班唯“我”用左手，被老师纠正、同学孤立 尴尬、孤立，试图隐藏左手
①　 　 用左手拿筷子被父亲打，改用勺子 无奈、屈服于规范
割稻提疑 妈妈反问“怎么不制造左手用的镰刀” ②　 　
宣布梦绿沙漠 ③　 　 渴望被认可，却遭嘲笑
听闻耍猴故事 父亲用“独耳人耍两只耳朵的人”的故事警示“我” ④　 　
13．语言赏析·深入理解；品味下列语句，回答括号内的问题。
①渐渐地，我不合群了，打乒乓，投篮球，我不愿参加，因为，那会遭到同学的嘲笑，同时，也会暴露我的左手。（请从人物描写角度分析这句话表现了“我”怎样的心理状态。）
②妈妈的眼睛似乎说：为你好。（这句话在文中有什么作用 ）
14．形象分析·真实立体；文中的“父亲”是一个怎样的形象？请结合具体内容简要分析。
15．主旨探究·反映现实；小说标题“耍猴”有多重含义，请结合全文，谈谈你的理解。
16．名著勾联·拓展思考；本文中的“我”因“左撇子”而与环境格格不入，在文学名著中，也有许多人物曾面临与外部环境的冲突。请从以下备选名著中任选一部，结合具体人物和情节，谈谈他/她是如何面对这种冲突的。
备选名著：《艾青诗选》《骆驼祥子》《西游记》
【答案】12．家中吃饭；困惑/委屈（对自己与大多数人的不同感到不解）；向同学细述梦中所见，却引发哄堂大笑；虽恐惧但仍向往
13．⑴运用了心理描写，生动地表现了“我”因左撇子而被嘲笑后产生的自卑、敏感、孤独以及试图自我保护的心理状态。
⑵①内容上，点明母亲阻止“我”去沙漠的初衷是出于关爱；②结构上，为下文父亲讲“耍猴的故事”以及母亲再次训诫作铺垫；③情感上，含蓄地表达了这种“为你好”的关爱方式对“我”天性（或“梦想”）的束缚，引发读者思考。
14．①深受传统观念影响，教育方式简单粗暴。如因“我”用左手拿筷子而打“我”，并认为这是“缺乏教养”。②关心孩子成长，但方式传统而局限。他将老师的反馈看得很重，希望“我”好好学习，并用“耍猴的故事”阻止“我”去沙漠，目的是保护“我”。③自身认知有限，代表了某种固化的社会观念。他坚信“大家都是右手”，认为“做梦就能梦绿沙漠”不切实际，体现了环境对个人认知的束缚。
15．第一层：仅理解标题的表层含义，未结合文本内容具体分析。
示例1：指“我”在篮球场看到的那个由一对父子和一只猴子进行的、真实的“耍猴”表演。
第二层：能结合小说情节，理解标题的双关含义，分析较为具体。
示例2：“耍猴”既指“我”在篮球场看到的那个由一对父子和一只猴子进行的、真实的“耍猴”表演，更指父亲所讲的“耍猴的故事”。这个故事本身是一个隐喻——在那个故事里，长着两只耳朵的耍猴人，在独耳人眼中反而成了被围观的“猴”。这暗示了所谓“正常”与“异类”是相对的，个体若与环境格格不入，就可能沦为被审视和嘲弄的对象。
第三层：能全面解读标题的深层含义，结合小说主旨，分析有深度，逻辑清晰。
示例3：“耍猴”既指“我”在篮球场看到的那个由一对父子和一只猴子进行的、真实的“耍猴”表演。更指父亲所讲的“耍猴的故事”，这本身是一个隐喻——在那个故事里，长着两只耳朵的耍猴人，在独耳人眼中反而成了被围观的“猴”。这暗示了所谓“正常”与“异类”是相对的，个体若与环境格格不入，就可能沦为被审视和嘲弄的对象。“耍猴”象征了像“我”这样的“左撇子”（少数派、个性独特者）在主流规范环境中所遭遇的无形“耍弄”。这种“耍弄”来自于老师、同学、家人乃至整个社会环境有意无意的规训、嘲笑和不理解，“我”的个性与梦想（梦绿沙漠）在过程中仿佛成了被围观和戏耍的“猴”，引发对个体独特性如何被尊重与保护的深刻思考。
16．示例1：艾青一生经历了战争、政治动荡、社会变革等多重外部环境冲突，面对冲突，他以诗歌为武器，回应时代苦难。在民族危亡之际，他用诗歌记录现实、唤醒民众。抗战全面爆发后，他立刻投身民族解放斗争，创作了《北方》《雪落在中国的土地上》等作品，描绘国土沦丧、人民流离失所的悲惨景象，表达对祖国命运的深切忧思。在政治压抑中，他被下放劳动，生活艰难，但他仍坚持创作，写出了《烧荒》等作品，传递出内心复杂的情感。重获新生后，他写出了《光的赞歌》等作品，表达了历经磨难后的深沉思考。（示例2：祥子与环境的冲突在于他个人奋斗的理想与黑暗社会的残酷现实之间。他人生最大的梦想是买一辆属于自己的洋车，但军阀混战、孙侦探的敲诈、虎妞的难产死亡等一系列社会性的打击，一次次碾碎他的希望。最终，祥子从勤劳、要强的青年，沦为了麻木、堕落的行尸走肉，他的个人奋斗在强大的社会环境下彻底失败。）
【知识点】小说
【解析】【点评】（1）本题考查对文章内容的理解与概括。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。概括时首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。步骤是：先要读，通读全文，了解文章大意，然后再定，就是锁定答题范围，最后组织语言进行表述，一般用主谓句：什么（谁）+怎么样（是什么），如果有主题句直接引用也可。
（2）本题考查从描写角度赏析句子和谈句子的作用。从描写角度，首先要掌握各种描写（外貌、语言、动作、心理、环境、场面描写），学会辨析，然后采用：描写+具体语境内容来分析，答题格式：运用的描写手法+写出什么内容+突出什么特点（揭示什么性格）+烘托人物心情（揭示主题、推动情节发展）等。对句子作用的分析理解可以从三个方面分析：分析句于在文章结构的作用，如承启过渡、统领全文、总结全文、文眼、点题、卒章显志、线索等。分析句子在表现技巧上的作用，加伏笔、照应、铺垫、映衬、先抑后扬、象征、渲染、蓄势、寓情于景等。分析句子在内容表达上的作用，要结合文章的内容、主题及表现技巧作具体的分析，还要揭示句子表现(抒发、反映、突出揭示)……
（3）本题考查对人物形象的分析与理解。解答时可以抓住刻画人物的各种描写手法来分析；从叙写的事件上来分析；把人物放到一定的背景环境中去分析；注意对人物的介绍和评价。步骤是一审清题干，二找与人物相关的事件或情节，分点进行概括，如果有侧面描写，不要漏掉，最后分点概括并分析。
（4）本题考查对标题的理解。步骤是，第一要明确标题的含义，即标题中词语的含义、概括的内容、点明的对象；第二拆解标题，确定题目关键字，第三结合文章内容，分析深层含义：一看是否运用修辞，二看是否双关，三看是否象征，四看内容，五看作者情感，六看线索；第四提炼整合答案。答题格式：表层含义（本文、文章内容等）+深层含义（情感，主题等） 。
（5）本题考查对名著内容及人物形象特征的识记、理解与概括和对比阅读。概括人物形象需要“瞻前顾后”，联系全文进行比较，全面分析，不能只看一处。评价人物要客观、全面，名著阅读一定要真阅读，平时也要适当练题。从情节角度评价名著，可以从情节是否具有连贯性和逻辑性、情节的紧张感和冲突、情节的高潮和结局、情节的多样性和丰富性、 情节对主题的支撑等方面考虑。不管是哪种，前提一定是对名著的真阅读，对名著有自己独到的见解。在阅读名著的过程中，要理清识记相关的内容、故事情节，并用自己的语言加以概括。
12．第1空，由第4段句子：可是，那天晚饭，父亲一巴掌打在我的左手上，说：不学好，左手拿铅笔，人家说你缺乏教养。可概括为：家中吃饭；
第2空，由第7段句子：有一次，帮妈妈割稻。我疑问：怎么不制造左手用的镰刀？妈妈说：割不好稻，你怪镰刀，大家都是右手用镰刀。心理变化可概括为：困惑；
第3空，由第10段句子： 第二天，我把这个消息向同学们宣布。我还细述了那一片绿的规模和颜色，能在沙漠里创造一片绿，那是不得了的事情。父辈垦荒时，花了那么大的力气，用了那么多的时间，才创造了我们现在生活的绿洲。我梦绿的那片沙漠，不但大，而且，绿色在迅速地蔓延、拓展。 第11段句子：同学们的反应，像对待左撇子一样，又是哄然大笑，根本不信我的梦。可概括为：向同学细述梦中所见，却引发哄堂大笑；
第4空，由第24段句子： 我听完，忍不住捏了捏两只耳朵 。和第26段句子： 可是，我还向往梦绿的那片沙漠。我不作声 。可概括为：恐惧但仍向往。
故答案为：家中吃饭； 困惑/委屈（对自己与大多数人的不同感到不解） ；向同学细述梦中所见，却引发哄堂大笑；虽恐惧但仍向往
13．①“不合群”“不愿参加”动作描写，直接反映了“我”因害怕被嘲笑而主动疏离集体，表现 逃避退缩心理 。“遭到同学的嘲笑”是“我”的预判性心理活动，“他人会嘲笑我”的自我暗示，进一步强化了孤独感和不安全感。“暴露我的左手”这一心理描写，暗示“我”因左撇子产生 强烈的羞耻感，心理描写生动形象地表现“我”因左撇子而被嘲笑后产生的自卑、敏感、孤独以及试图自我保护的心理状态
②由第13段句子： 我开始酝酿，用行动去证实。悄悄准备水壶、干粮，被妈妈察觉了 ...... 饭菜已摆上桌，凳子上放着水壶、干粮。妈妈出卖了我，我即将实施的行动暴露了 ，可知：从内容上看，妈妈的眼睛似乎说：为你好，是妈妈出于对我的关爱，阻止我去沙漠；
由第14段句子： 父亲说：一个梦，能把沙漠梦绿，我们当初何必流那么多汗垦荒呢？那么多人，做做梦就成了，我大字不识，就希望你好好学习、天天向上 。和第15段句子： 父亲说：你刚才看了耍猴，我给你讲个耍猴的故事 。可知，结构上这句话为爸爸讲耍猴的故事做了铺垫；由第25段句子： 妈妈点评了爸爸的故事，引出训诫：塔克拉玛干，进去出不来。她揪了揪我的左耳，说：记住了吗 可知这句话为妈妈的训诫也做了铺垫；
情感上，含蓄地表达了这种“为你好”的关爱方式对“我”天性（或“梦想”）的束缚，引发读者思考。
故答案为：⑴运用了心理描写，生动地表现了“我”因左撇子而被嘲笑后产生的自卑、敏感、孤独以及试图自我保护的心理状态。⑵①内容上，点明母亲阻止“我”去沙漠的初衷是出于关爱；②结构上，为下文父亲讲“耍猴的故事”以及母亲再次训诫作铺垫；③情感上，含蓄地表达了这种“为你好”的关爱方式对“我”天性（或“梦想”）的束缚，引发读者思考。
14．由第4段句子：这个消息，当天就传到我父亲的耳朵里。上学前，我一直用左手拿筷子。可是，那天晚饭，父亲一巴掌打在我的左手上，说：不学好，左手拿铅笔，人家说你缺乏教养。父亲是个大老粗，他不知从哪里听来一句古训：子不教，父之过。可知：父亲受传统观念影响，教育方式简单粗暴严厉；将老师的反馈看得很重，希望“我”好好学习，也是关爱“我”的表现；
由14段句子：父亲说：一个梦，能把沙漠梦绿，我们当初何必流那么多汗垦荒呢？那么多人，做做梦就成了，我大字不识，就希望你好好学习、天天向上。可知父亲认为“做梦就能梦绿沙漠”不切实际，自身认知有限；
由第16段句子：父亲说：你刚才看了耍猴，我给你讲个耍猴的故事。和第25段句子：妈妈点评了爸爸的故事，引出训诫：塔克拉玛干，进去出不来。她揪了揪我的左耳，说：记住了吗 可知：父亲用“耍猴”的故事阻止我去沙漠，也是关爱“我”，只是传统而局限。
故答案为：①深受传统观念影响，教育方式简单粗暴。如因“我”用左手拿筷子而打“我”，并认为这是“缺乏教养”。②关心孩子成长，但方式传统而局限。他将老师的反馈看得很重，希望“我”好好学习，并用“耍猴的故事”阻止“我”去沙漠，目的是保护“我”。③自身认知有限，代表了某种固化的社会观念。他坚信“大家都是右手”，认为“做梦就能梦绿沙漠”不切实际，体现了环境对个人认知的束缚。
15．由第13段句子：那一天，团部的篮球场很热闹，不知哪里来了一对父子，带着一只猴：耍猴。我第一次看耍猴。可知：“耍猴”指“我”在篮球场看到的那个由一对父子和一只猴子进行的、真实的“耍猴”表演；
由第16句子：父亲说：你刚才看了耍猴，我给你讲个耍猴的故事。可知：“耍猴”也指父亲所讲的“耍猴的故事”是在那个故事里，长着两只耳朵的耍猴人，在独耳人眼中反而成了被围观的“猴”。
文中“我”最显著的身份标签是“左撇子”，“左撇子”贯穿全文，是“我”与众不同的核心特征，也是“我”遭遇不解与纠正的根源；而“梦绿沙漠”是“我”最独特的精神追求，
父亲用“两只耳朵的人被一只耳朵的人当猴耍”的寓言，想警告“我”不要因“梦绿沙漠”的独特想法冒险，不要去作大家认为“离谱”的事。这隐喻像“我”这样的“左撇子”（少数派、个性独特者）在主流规范环境中（都用右手）所遭遇的无形“耍弄”。这个耍弄是指：老师的干预、同学的嘲笑、父母的纠正不理解乃至羊倌也“笑”我，引发读者对个体独特性如何被尊重与保护的深刻思考。
故答案为：第一层：仅理解标题的表层含义，未结合文本内容具体分析。示例1：指“我”在篮球场看到的那个由一对父子和一只猴子进行的、真实的“耍猴”表演。
第二层：能结合小说情节，理解标题的双关含义，分析较为具体。
示例2：“耍猴”既指“我”在篮球场看到的那个由一对父子和一只猴子进行的、真实的“耍猴”表演，更指父亲所讲的“耍猴的故事”。这个故事本身是一个隐喻——在那个故事里，长着两只耳朵的耍猴人，在独耳人眼中反而成了被围观的“猴”。这暗示了所谓“正常”与“异类”是相对的，个体若与环境格格不入，就可能沦为被审视和嘲弄的对象。
第三层：能全面解读标题的深层含义，结合小说主旨，分析有深度，逻辑清晰。
示例3：“耍猴”既指“我”在篮球场看到的那个由一对父子和一只猴子进行的、真实的“耍猴”表演。更指父亲所讲的“耍猴的故事”，这本身是一个隐喻——在那个故事里，长着两只耳朵的耍猴人，在独耳人眼中反而成了被围观的“猴”。这暗示了所谓“正常”与“异类”是相对的，个体若与环境格格不入，就可能沦为被审视和嘲弄的对象。“耍猴”象征了像“我”这样的“左撇子”（少数派、个性独特者）在主流规范环境中所遭遇的无形“耍弄”。这种“耍弄”来自于老师、同学、家人乃至整个社会环境有意无意的规训、嘲笑和不理解，“我”的个性与梦想（梦绿沙漠）在过程中仿佛成了被围观和戏耍的“猴”，引发对个体独特性如何被尊重与保护的深刻思考。
16．结合名著中的人物和典型事例分析即可。比如：《西游记》中的孙悟空面对外部环境的冲突时，展现出了 勇敢无畏、机智聪明、嫉恶如仇 的性格特点，他因不满玉帝封的“弼马温”官职低微，返回花果山自封“齐天大圣”，并搅乱蟠桃会、盗食金丹，公然挑战天庭权威 。这一情节体现了他对不公命运的反抗精神，即使面对十万天兵天将的围剿也毫不退缩 。在护送唐僧西天取经的过程中，孙悟空将抗争精神转化为 降妖除魔的坚定行动 。他识破白骨精的多次变化，坚持将其打死，尽管因此被唐僧误解并驱逐，仍心系取经大业 ；他多次被妖怪的法宝所困，但总能机智逃脱并最终制伏妖魔，展现了不屈不挠的斗志；面对火焰山的阻隔，他通过智斗和求助，成功借得宝扇，化解危机。孙悟空的抗争并非盲目，而是随着取经历程逐渐成熟，从早期的“大闹天宫”到后期的“降妖护师”，他的反抗从个人自由追求升华为 保护他人、实现集体目标 的担当。最终，他修成正果，成为“斗战胜佛”，完成了从叛逆者到守护者的蜕变
又如：《骆驼祥子》中的祥子与环境的冲突在于他个人奋斗的理想与黑暗社会的残酷现实之间。他人生最大的梦想是买一辆属于自己的洋车，但军阀混战、孙侦探的敲诈、虎妞的难产死亡等一系列社会性的打击，一次次碾碎他的希望。最终，祥子从勤劳、要强的青年，沦为了麻木、堕落的行尸走肉，他的个人奋斗在强大的社会环境下彻底失败。
故答案为： 示例1：艾青一生经历了战争、政治动荡、社会变革等多重外部环境冲突，面对冲突，他以诗歌为武器，回应时代苦难。在民族危亡之际，他用诗歌记录现实、唤醒民众。抗战全面爆发后，他立刻投身民族解放斗争，创作了《北方》《雪落在中国的土地上》等作品，描绘国土沦丧、人民流离失所的悲惨景象，表达对祖国命运的深切忧思。在政治压抑中，他被下放劳动，生活艰难，但他仍坚持创作，写出了《烧荒》等作品，传递出内心复杂的情感。重获新生后，他写出了《光的赞歌》等作品，表达了历经磨难后的深沉思考。（示例2：祥子与环境的冲突在于他个人奋斗的理想与黑暗社会的残酷现实之间。他人生最大的梦想是买一辆属于自己的洋车，但军阀混战、孙侦探的敲诈、虎妞的难产死亡等一系列社会性的打击，一次次碾碎他的希望。最终，祥子从勤劳、要强的青年，沦为了麻木、堕落的行尸走肉，他的个人奋斗在强大的社会环境下彻底失败。）
17．（2025九上·义乌期中）阅读下面材料，按要求作文。
【材料一】精密仪器系博士研究生，“感动中国2024年度人物”庞众望在科研攻关路上，跌倒、爬起来，再跌倒、再爬起来……在光网络信息感知领域做出突出贡献，发表多篇SCI 论文，并且获得了多项国家发明专利。他常挂在嘴边的话是：“咱们不能总被别人卡脖子，作为新时代的青年，就得为国家的科技发展出份力。”
【材料二】陈金水从气象学院毕业后，离开山清水秀的浙江只身来到青藏高原，在青藏高原一干就是30年。他在世界屋脊建立起世界上最高的气象站。在卧室里悬挂着“祖国的气象事业高于一切”的横幅，以表明自己的心迹。
以上文字引起了你怎样的联想和思考？请你根据自己对材料的理解，可以叙述经历或阐述观点或发挥想象，写一篇文章。
要求：⑴题目自拟；
⑵字数不少于 600字；
⑶不得出现真实校名和师生姓名等。
【答案】丹心报国是青春
当庞众望在实验室里一次次跌倒又爬起，当陈金水在青藏高原坚守三十个春秋，他们用行动诠释了什么是这个时代最动人的青春。作为新时代的青年，我们当以他们为榜样，将个人理想熔铸于国家发展的伟业中，让丹心报国成为青春最亮丽的底色。
“得其大者可以兼其小。”个人价值唯有在服务国家中才能最大化。回溯历史，钱学森放弃美国优厚待遇，历经磨难回到一穷二白的祖国，因为他深知“我的事业在中国”；邓稼先隐姓埋名戈壁滩，为“两弹一星”燃尽生命，践行着“做好了这件事，我这一生就过得很有意义”。他们的人生选择告诉我们，只有将个人理想与国家需要紧密结合，才能书写无愧于时代的华章。
当代青年身处百年未有之大变局，更应明晰肩头责任。看看那些在脱贫攻坚战场上挥洒汗水的年轻面孔，那些在疫情防控一线挺身而出的“90后”“00后”，那些在科技创新前沿挑大梁的科研新锐。他们或许岗位不同，却都以实际行动证明：强国伟业不是抽象的口号，而是千千万万普通人的具体实践。正如庞众望所言：“咱们不能总被别人卡脖子。”这份清醒与担当，正是时代需要的青年态度。
当然，将个人理想融入国家发展，并非要求每个人都做出惊天动地的壮举。陈金水三十年如一日建设气象站，何尝不是一种伟大的平凡？只要我们立足本职，精益求精，在各自领域发光发热，就是在为国家添砖加瓦。作为学生，我们当前的首要任务是刻苦学习，锤炼本领，为将来服务社会奠定坚实基础。
“青春虚度无所成，白首衔悲亦何及。”让我们以庞众望、陈金水等优秀人物为标杆，早立鸿鹄志，勇做奋斗者，把最美的年华奉献给最值得的事业，让个人梦想与民族复兴同频共振，奏响新时代最激昂的青春乐章。
【知识点】材料作文
【解析】【分析】这是一篇材料作文。
审题立意：
先读材料： 材料一：庞众望面对挫折坚持不懈，最终在光网络信息感知领域取得成就。他的“为国家科技发展出力”，体现了新时代青年的责任感和担当精神。材料二：陈金水扎根青藏高原30年，建立高海拔气象站，以“祖国的气象事业高于一切”为信念，展现了无私奉献和爱国情怀。两则材料均围绕“青年担当”“爱国”“坚守理想”展开，强调个人奋斗与国家发展的联系。立意应围绕：“青年担当”“爱国”“坚守理想”，核心为：青年当胸怀家国，将个人奋斗融入时代洪流，在民族复兴征程中实现人生价值。比如：个人理想只有与国家命运同频共振，才能迸发最耀眼的光芒；坚守创造价值：在平凡岗位上持之以恒，同样能为国家发展贡献力量；担当时代使命：新时代青年要勇挑重担，在关键领域实现突破。
选材构思：
适合写议论文。
选材：历史维度，可选钱学森、邓稼先等老一辈科学家归国奉献；当代典范，可选脱贫攻坚、疫情防控中的青年担当；身边事例，可选积极参与科技创新、志愿服务等经历。
结构：开头：概括两则材料精髓，提出核心观点；中间：论述个人价值与国家发展的辩证关系：列举不同时代将个人理想与国家需要结合的典范； 结合自身实际，阐述新时代青年的责任担当。 结论：呼应开头，升华主题
比如，题目，格桑花开
第一段：，我们每个人都可以成为一株格桑花，在祖国需要的地方扎根、开花。
第二段：我的表哥大学毕业后选择了迥异于同学的道路——回乡种植菌菇。
第三段：三年来，他经历无数次失败，终于成功培育出适合当地的菌种，带动二十多户村民一起创业。
第四段：这就是新时代的“格桑花精神”——不追求都市的繁华，而在需要的土地上绽放价值。
第五段：庞众望在科研领域攻坚克难是绽放，陈金水在青藏高原建设气象站是绽放，表哥带领乡亲致富同样是绽放。形式各异，内核相同：将个人所学所能，投入到国家社会需要的地方。
第六段：的确，扎根意味着要面对未知的挑战，如同格桑花要经受风霜雨雪。但正是这些在艰苦中绽放的生命，构成了中国最坚实的基底。
【点评】本文立意高远，结构严谨。开篇点题鲜明，本论部分从历史到现实层层推进，论证充实。钱学森、邓稼先等事例典型有力，与材料中的当代人物形成时空呼应。语言凝练有力，“丹心报国”的意象贯穿全文，富有感染力。特别值得一提的是，文章既展现了宏大的家国情怀，又落脚到学生的现实责任，引导得当。
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