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2025-2026学年度高二艺体语文期中考试卷
注意事项：
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、现代文阅读（共35分）
（本题19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
①河西走廊位于中国西北部，因地处黄河以西形似走廊而得名，专指祁连山脉（走廊南山）与走廊北山（马鬃山、合黎山、龙首山）之间的呈东南—西北走向的狭长通道。它之所以能成为多元文化交流互鉴的重要通道，是由其独特的地理位置所决定的。河西走廊南与青藏高原毗邻，北与蒙古高原接壤，东与黄土高原相会，西与塔里木盆地连接，地处四大地理单元的交汇地带。
②河西走廊东起乌鞘岭西侧的古浪峡，西至甘新交界的星星峡，东西长900余公里，南北宽数公里至100多公里不等。河西走廊地势南高北低，分为南部祁连山地、中部走廊平原、北部低山丘陵与荒漠四大地貌单元，内部除山地、河谷、冲积平原以及绿洲、湖泊外，大部分地区为沙漠戈壁。河西走廊地处欧亚大陆腹地的干旱地区，降水稀少，气候干燥，风沙频繁，冷热变化剧烈。祁连山的冰雪融水在走廊腹地形成了石羊河、黑河和疏勒河三大内陆水系。得益于这三大水系的灌溉滋润，河西走廊内部形成了武威、张掖—酒泉、玉门—敦煌—瓜州三大绿洲区，成为宜农宜牧的丰饶之地和名副其实的孔道。古代史籍中就有“河西殷富”“凉州之畜为天下饶”“天下称富庶者无如陇右”之说。
③在历史上，由于特殊的地理位置，河西走廊是众多民族迁徙的必经通道。费孝通先生将河西走廊及相邻地区称为西北民族走廊，德国学者费迪南德·冯·李希霍芬将其称为“民族交往的大道”。作为一条民族大通道，历史上先后有乌孙、月氏、匈奴、鲜卑、突厥、吐蕃、吐谷浑、回纥（鹘）、党项、蒙古族、回族以及汉族等几十个民族栖息于此。这些民族或辗转迁徙，或世代居住，共同开拓了祖国的西北疆域，在交融与发展的过程中逐渐形成了你中有我、我中有你、像石榴籽一样紧紧抱在一起的多元一体格局，河西走廊成为“华夷交汇”之地。
④特殊的地理位置使河西走廊早在中西交流开启之际就成为古丝绸之路的襟带要冲。河西走廊是中国古代向西开放的重要门户，是深刻认识人类交流与融通的典型样本。通过河西走廊，能够进一步理解人类文明交流的艰难历程、强大动力以及所取得的辉煌成就。
⑤张骞通西域之所以被称为“凿空”，就在于这一空前壮举经河西走廊正式开启了中原与西域的官方交流和直接贸易。此后，汉朝通过捍卫道路畅通和安全，为过往使者提供了坚实的物质保障，增进了汉朝与西域之间的政治互信，使河西走廊从此成为“开远夷，通绝域”的走廊和中外文化交流长河中最安全、最繁忙、最便捷的陆路通道。汉、唐、元、明、清等朝在河西走廊设有完备的驿站体系，以巨大的财政投入保障丝绸之路的正常运行。位于敦煌市的世界文化遗产悬泉置遗址出土的简牍文书，真实记录了汉朝为维护丝绸之路畅通与安全所付出的巨大努力。英国学者彼得·弗兰科潘认为：“河西走廊通向西部的帕米尔高原，高原以西是一个崭新的世界。中国为一条横跨大陆的交流通道打开了大门——‘丝绸之路’就此诞生。”博望侯张骞不畏艰难险阻、开拓进取的英雄气概为后世所继承，一代又一代的使者、行旅在声声驼铃中艰难前行，互通有无，互学互鉴，成为持续推进人类文明进步的强大动力。
⑥河西走廊的阳关、玉门关、嘉峪关作为闻名天下的交通要塞，是古丝绸之路黄金段的重要节点，其与周边的城邮亭燧和边墙堡寨等防御工事共同构成了有力的保障体系，维护着丝绸之路的安全与畅通，使东西商贸往来与多元文化的交流融汇绵延不断。李希霍芬认为：“从中亚出发穿越沙漠和高山，经甘肃到广袤富饶的西安府山谷，这里曾多次生发出高级的文化，艺术与科学十分繁荣。”季羡林认为世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：“中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”以莫高窟为代表的敦煌文化延续近两千年，是世界文明长河中的一颗璀璨明珠，是中华文明与其他各民族文明交流融汇的结晶，是人类文明不断融会贯通的典范。敦煌文化彰显着文化包容、文化交融、文化共存、文化创新的精神品质和中华民族博采众长的文化自信，深度诠释着“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”的丝绸之路精神。
⑦对于河西走廊的重要地位和独特作用，学界用“战略支点”“多元互构”“互嵌”“卯榫”等概念来解读和阐释，有“国家走廊”“文化走廊”“民族走廊”“交通走廊”“战略要道”“过渡地带”“十字路口”“绿洲桥”“连通器”“黄金路段”等不同称呼。以上不同说法都指向河西走廊“通”的特性。
（摘编自田澍《河西走廊：联通与融通》）
1．(3分)下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．河西走廊的得名有两大原因：一是其地理位置在黄河以西；二是其是一条狭长通道，处在四大地理单元的交汇地带。
B．河西走廊大部分地区是沙漠戈壁，气候干旱，除了三大绿洲区以外，很难耕种畜牧。因此，河西走廊自古贫困落后。
C．汉朝曾投入了巨大的财政资金来保障丝绸之路的正常运行，这在敦煌市悬泉置遗址出土的简牍文书中有真实的记录。
D．敦煌是古丝绸之路的重要节点，敦煌文化能彰显中华民族博采众长的文化自信，因此它能够深度诠释丝绸之路精神。
2．(3分)根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．“凿空”意为开通，张骞出使西域被称为“凿空”，是指其开通了中原与西域的官方交流和直接贸易，对人类文明进步具有开创性意义。
B．文中引用季羡林的论断是为了证明作为四大文化体系之一的中国在世界上的重要地位，以及四大文化体系的交汇地点也在中国的观点。
C．因为河西走廊具有独特的地理位置，所以中国历史上重要朝代几乎都把它视为必争之地，它是国家政治、经济、文化、外交发展的重要保证。
D．“卯榫”本指建筑木构件之间的连接方式，学界用此概念解读和阐释河西走廊的地位和作用，利用了不同文化间的共通性，非常形象生动。
3．(3分)下列选项中不适合作为论据来支撑第三段观点的一项是（ ）
A．汉武帝在河西走廊移民屯田，修筑长城，建立邮驿体系。
B．隋炀帝在青海、新疆设郡，在张掖召见西域各部首领。
C．元世祖创立帝师制度，册封西藏高僧萨班的侄子为首任帝师。
D．明孝宗利用嘉峪关，闭关绝贡，向吐鲁番施压，震慑四方。
4．(4分)本文摘编自《河西走廊：联通与融通》，标题中“联通”和“融通”分别指什么？请结合文本分析。
5．(6分)新时期的“一带一路”建设就根植于古丝绸之路，如何在“一带一路”大背景下发挥河西走廊的作用？请结合文本谈谈你的认识。
（本题16分）阅读下面的文字，完成小题。
出逃的结局
狄更斯
天黑时，我终于走到一个小镇。我曾想一路跑到多佛，但这种想法过于荒唐，很快就被我否决了。我坐在一家门前的台阶上休息，身上共有三枚半便士。之后，我又继续向前走着，心想过两天报纸上可能会刊登出这样一则消息：一个少年倒在一排树篱之下，恍若死去。这个想法让我的心中满是苦涩。
我看到一家小店的门上写着收购服装的字样，店老板只穿了件衬衣，正站在门口抽烟。我想起了米考伯夫妇曾经传授给我的经验，也许这是个救急的方法，能让我免于挨饿。于是，我走进旁边的小巷，把身上的背心脱下来卷整齐，然后走进那家铺子前，说道：“老板，你要是给个合适的价钱，我就把这件背心卖给你。”
老板接过我的背心，走进店里，把它铺在柜台上打量了一番，又把背心提起来看了看，然后说：“嗯，这件小背心，你打算卖多少钱？”
“18便士怎么样？”我迟疑了一下，试着说。
老板把背心卷起来，还给了我：“就算出九便士买下它，也和抢劫我家没什么分别。”
当时我的处境实在太过窘迫，只好说如果他愿意的话，可以以九便士卖给他。老板嘴里嘀咕着将钱付给了我。出门后，我扣上外套的纽扣，安慰自己说即使身上少了件背心也没有什么。但是我知道，这样下去我的外套也将难以幸免，因此，我要尽快赶路，使自己能穿着衬衣和裤子到达多佛。
这里离从前的萨伦学校不算远，我想去学校的围墙外过夜，那里通常会放一堆干草，但我无法看到以前的同学，也不能到曾经的宿舍过夜。我沿着校外的围墙走了一圈，抬起头时只能看到漆黑的一片窗户。四周寂寥无声，我躺在草堆上，看着头顶上的星空……第二天，我在那条笔直的大道上整整走了23英里，当我过了罗切斯特大桥的时候，感觉双脚酸痛，没有一丝力气。不远处的一家旅馆让我动了心，但我怕花光身上仅有的钱，更怕碰上凶恶的流浪汉。因此，除了以天为被，以地为席，我再无容身之所。
后来为了生存，我又卖掉了自己的外套。这一路上，母亲年轻的形象一直在心中，引导着我前行：她在啤酒花丛中陪我睡去，她在清晨的阳光下陪我醒来，她在晒得灼热的街上出现，在古老的教堂前浮现，在钟楼盘旋着的白鸦中翱翔。第六天，我终于踏上了多佛市镇。当皮肤黝黑、衣衫褴褛的我终于站在这期盼已久的地方时，母亲的容颜竟又像梦一样消失不见了。
我跟附近的渔夫打听姨婆的消息，他们说法不一，最终也没能为我指明方向。当我坐在台阶上歇息，脑海里盘算着再去哪里打听的时候，一辆马车经过我的身旁，车上的衣服恰好掉落在我脚下。我拾起衣服递给了马夫，见他面相和蔼，便顺口向他打听特洛伍德小姐。
“特洛伍德？”车夫说，“我好像有些印象，是个老太太吗？”“是的，”我说，“没错。”
“腰板儿挺直的，是不是？”他说，同时伸了伸自己的腰板。“没错，”我说，“我想是的。”
“常拎着手提包，一个能装不少东西的大包，”他说，“跟人说话总是斩钉截铁，脾气挺倔的，是不是？”
他所说的正和母亲曾向我形容的相仿，因此我回答说没错。随后他用鞭子指向前边的高坡，说她就在那几座面朝大海的房子里。
走了很久之后，才来到他所说的那几座房子，我向小店里的人们打听特洛伍德小姐的住所。
一个年轻的女人转过身来说她是特洛伍德小姐的女仆。我很激动，跟着她来到了一座规整的小房子跟前。屋前是个铺有石子的小院，里面种满了花草，收拾得整洁大方，空气中飘着迷人的芳香。
“特洛伍德小姐就住在这儿。”那个女人说完就匆忙进了屋，留下我一个人站在花园的门口，不安地向着客厅的窗户里张望。我抬头向客厅上方的窗子看去，只见那儿有位和蔼可亲的老先生，他满头白发，面色红润，冲我眨了眨眼睛，做了个鬼脸，然后笑了笑走开了。
我感到十分不安，正想偷偷溜开，却看到门里走出了一位女士。看她走路那昂首阔步的样子，我就知道这一定是贝特西小姐。
“去！”贝特西小姐摇着头冲我说，“走开！这儿不准小孩进来！”
我提心吊胆地看着她，只见她走到园子的一个角落里，俯下身子用剪刀修剪着花草。这时，我虽然害怕，但仍有着不顾一切的决心。于是我悄悄地走进园子，站在她身边，用手指碰了碰她。
“对不起，小姐。”我开口说。她吃了一惊，抬起了头。
“对不起，姨婆，我是您的甥孙。”
“哎呀，我的天！”姨婆惊叫了起来，一下子坐在花园的小径上。
我向她说出了我的名字，我的身世，以及我那些痛苦的遭遇。我说自己是一路走来的，已经有一周没在床上睡过觉了。我指了指自己，让姨婆看看我落魄的样子，接着就伤心地大哭起来。
姨婆听着我的讲述，一脸惊讶，直到我的哭声响起才回过神来。她连忙站起身子，揪起我的衣领，把我带进客厅，让我坐在沙发上。
姨婆找来狄克先生商量该如何安置我。
那晚我洗了热水澡，吃了一餐丰盛的晚宴，睡在了姨婆的房子里。
我所住的房间高居顶楼，非常舒适。我站在窗户边眺望着月光下的大海，又回头看了看自己的床铺，想到近日自己在夜空下的凄凉遭遇，便默默祈祷，但愿自己永远不要再做无家可归的人，也永远不要忘记那些无家可归的人。
（节选自狄更斯《大卫·科波菲尔》，有删改）
6．(3分)下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．刚刚出逃的我就想到了可能会死的问题，这说明我已经预感到了出逃之路的艰辛。
B．从我在学校围墙外露宿可以看出我内心的孤独，然而露宿并没有起到慰藉作用。
C．车夫一连串问题表明他对贝特西姨婆很了解，并且印象深刻，熟知她的生活习惯。
D．姨婆不认识我，但听着我的讲述，看着我落魄的样子，她很吃惊，最终收留了我。
7．(3分)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说以大卫投奔贝特西姨婆为线索展开叙事，通过外貌、动作、语言、心理描写，刻画了大卫机敏、坚强的形象。
B．小说中人物语言极富个性，文中与店老板、车夫三言两语的对话，使店老板的精明狡黠、车夫的热心爽朗跃然纸上。
C．小说中的我一路出逃，其间不乏艰辛孤独，但还是有人愿意施以援手提供帮助，这在我的心中种下了“善”的种子。
D．本文采用儿童视角，叙述描写中真实体现大卫的经历与思想活动；采用全知视角，让读者深入故事，感受社会风貌。
8．(4分)作者善于捕捉细微的环境来表现人物心理，请从文中举出两例简要分析。
9．(6分)贝特西姨婆在选文中的出场并不多，但这一人物形象仍给读者留下性格鲜明的印象，这是如何做到的？请结合文本简要分析。
二、文言文阅读（共22分）
（本题22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”
（节选自《孟子·公孙丑上》）
材料二：
人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，人之性恶明矣，其善者伪也。
（节选自《荀子·性恶论》）
材料三：
梁惠王曰：“晋国①，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”
孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信入以事其父兄出以事其长上可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？ 故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！ ”
（节选自《孟子·梁惠王上》）
[注]①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以梁惠王自称魏国为晋国。
10．(3分)材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
壮者以暇日A修其孝悌B忠信C入以事D其父兄E出以事F其长G上可使制梃以挞秦楚H之坚甲利兵矣
11．(3分)下列对材料中相关内容及加点词语的解说，不正确的一项是（ ）
A．“无恻隐之心，非人也”，与《兼爱》中“此所谓乱也”的句式相同。
B．事，侍奉，与《论语十二章》中“请事斯语矣”的“事”意义不同。
C．治，安定，治理得好，与《大学之道》中“国治而后天下平”的“治”意义不同。
D．其，代词，他们的，与《论语十二章》中“其‘恕’乎”的“其”意义不同。
12．(3分)下列对材料有关内容的理解，不正确的一项是 （ ）
A．孟子指出“不忍人之心”具体表现为“恻隐、羞恶、辞让、是非”四种善心，其中少了哪一种都不能称之为人。
B．孟子主张人性本善，认为善心乃天生；荀子主张人性邪恶，善行是人为的。但两者都强调了后天教化对社会的作用。
C．“仁者无敌”强调不要耽误农民的生产时间，让百姓有安定的生活，并施以教化，与《齐桓晋文之事》中“制民之产”“申之以孝悌之义”的思想一致。
D．梁惠王对孟子说，晋国不是天下的强国，到我这里，败给齐国、丧地于秦国、受辱于楚国，对此深感耻辱。
13．(10分)把下列句子翻译成现代汉语。
（1）君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
（2）今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉。
14．(3分)根据材料三概括孟子思想中仁政的基本内容。
三、古代诗歌阅读（共9分）
（本题9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
池鹤①
白居易
高竹笼前无伴侣，乱鸡群里有风标。
低头乍恐丹砂②落，晒翅常疑白雪消。
转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事？怅望青田云水遥。
【注释】①此诗作于诗人江州司马任上。②丹砂：又名朱砂，一种红色的矿物。
15．(3分)下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联中的“高竹笼”“乱鸡群”，写出池鹤恶劣的生活环境，尽管如此，它仍有孤标傲世的品格。
B．颔联中的“丹砂”“白雪”运用借代手法，既写出了池鹤的形象之美，又写出了池鹤的品格之美。
C．颈联说池鹤觉得鸬鹚毛色污浊，讨厌鹦鹉的叫声太过谄媚，诗人以此突出池鹤不讨好取媚的风骨。
D．尾联用细节描写写出池鹤对青田云水的向往神态。
16．(6分)本诗借物抒怀，诗人借池鹤抒发了哪些情感？请结合诗句简要分析。
四、名篇名句默写（共6分）
17．（本题6分）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《无衣》中，通过描写战士们同穿战裙，表现出不分彼此、同心同德的浓厚的战友情的两句诗句是： ？ 。
（3）《将进酒》中，谈及要及时行乐、斟满酒杯的两句是： ， 。
（4）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，用神态描写来传达死别之悲的两句是： ， 。
五、语言文字运用（共18分）
（本题14分）阅读下面的文字，完成小题。
做“多巴胺色系”的防滑瑜伽袜，为头发浓密的人提供大尺寸的发圈，给玩偶LABUBU设计时髦的“娃衣”——他们生意做得不大，上架两天能卖一两百单就算“爆了”。近日，《中国青年报》报道了一群“轻轻创业”的年轻人，他们不追求规模扩张，而是（ ），将个人体验转化为商业灵感，在细分赛道里精耕细作。
。他们看准轻量化小产品，订单小投入少，甚至接单一对一的定制生意。这样一来，创业的试错成本大大降低，摆脱了传统创业模式一旦失败就可能背上巨额债务的沉重包袱。“轻装上阵”让这些青年创业者有了更多尝试的勇气——反正失败了也并不可怕，为什么不试试呢 同时，他们从自身或小众群体的需求出发，有“二次元”亲手设计定做“谷子”，有人把串手链的爱好做成了小生意，依托我国成熟的供应链，最终将创意转化为同好青睐的产品。
①年轻人选择“轻轻创业”，②不仅可以摆脱传统工作的束缚、追求更高自由度，③而可以实现自我价值。④有人将自己对生命的感悟画在手机壳上，⑤被售卖一空；⑥有人创作“幻想生物”毛绒玩具，⑦引发消费者的情感共鸣。创业者将个人情感倾注到设计中，传达出某种理念或是附着上情绪价值，在满足自我的同时照亮他人。这些产品既是“赚钱的商品”，又是传递热爱的载体。这也与当前市场的消费趋势相契合——“年轻人很愿意花小钱，购买让自己感到幸福的东西”。“轻轻创业”能成为一种商业现象，正是因为满足了各个群体多元化、定制化的消费需求。
过去，创业往往像是一场“豪赌”：先咬牙砸钱，再硬扛风险。如今的年轻人则换了套打法，先把门槛拆低，再把代价摊平，最后还“先赚后付”。乍一听像是某种“邪修”，却的确帮越来越多的人，摸清了路，也修成了自己的果。
18．(3分)下列填入文中括号内的成语，不恰当的一项是（ ）
A．另辟蹊径 B．另起炉灶 C．异军突起 D．特立独行
19．(3分)下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．年轻人“轻轻创业”，主打的就是小投入、低风险、个性化
B．“轻轻创业”，主打的就是小投入、低风险、个性化
C．年轻人“轻轻创业”，主打的就是个性化、小投入、低风险
D．“轻轻创业”，主打的就是个性化、小投入、低风险
20．(4分)文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21．(4分)作为一名高中生，你正在进行采访家乡人物的社会实践。你打算采访镇里一位从事“轻轻创业”的大学生，请根据文本内容，拟写四个采访问题。
22．（本题4分）依照下列句式，另写两个句子。
例句：没有理想，人生就如迷宫，无论怎么坚持，都只是辨不清方向的盲目穿行。
没有理想，
没有理想，
六、作文（共60分）
23．（本题60分）阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）一只木桶能盛多少水，取决于最短的那块木板，这是木桶理论，也称为短板效应。
（2）在历史的长河中，很多成功之人，擅长“扬长避短”，如著名的“田忌赛马”的故事。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．C本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“处在四大地理单元的交汇地带”错误。“处在四大地理单元交汇地带”可以表明河西走廊地理位置的重要，但其并不是河西走廊得名的原因。
B.“自古贫困落后”错误。“孔道”“河西殷富”等表明河西走廊整体是丰饶的。
D.“因此它能够深度诠释丝绸之路精神”错误。“敦煌文化彰显着文……，深度诠释着……”是并列关系，不存在因果关系。
故选C。
2．B本题考查学生根据材料内容进行推理和判断的能力。
B.“是为了证明作为四大文化体系之一的中国在世界上的重要地位”错误。结合第⑥段“季羡林认为……只有四个：‘……这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。'”可知，文中引用季羡林的论断是要证明与河西走廊密切相关的敦煌和新疆地区是世界四个文化体系汇聚的中心的观点。
故选B。
3．D本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
文章第三段围绕河西走廊是民族交融之地展开论述。
A.汉武帝的做法有利于民族的和谐发展，可支撑观点。
B.隋炀帝的做法有利于民族交融，可支撑观点。
C.元世祖的做法有利于民族和谐发展，可支撑观点。
D.“闭关绝贡，向吐鲁番施压”属于民族对立，不可支撑观点。
故选D。
4．①联通是指河西走廊的地理位置，它联通着青藏高原、蒙古高原、中原和西域四大地理单元；
②融通是指河西走廊的作用和地位，它是经济贸易融合互利、民族交融互通、文化交流互鉴的重要通道。
本题考查学生理解标题含义和重点词语的能力。
①由“河西走廊南与青藏高原毗邻，北与蒙古高原接壤，东与黄土高原相会，西与塔里木盆地连接，地处四大地理单元的交汇地带”可知，联通是指河西走廊的地理位置，它联通着青藏高原、蒙古高原、中原和西域四大地理单元。
②融通是指河西走廊的作用和地位，由“河西走廊内部形成了……三大绿洲区，成为宜农宜牧的丰饶之地和名副其实的孔道……‘河西殷富’……之说”“这些民族……逐渐形成了……多元一体格局，河西走廊成为‘华夷交汇’之地”“河西走廊的阳关、玉门关、嘉峪关作为闻名天下的交通要塞，是古丝绸之路黄金段的重要节点……使东西商贸往来与多元文化的交流融汇绵延不断”可知，它是经济贸易融合互利、民族交融互通、文化交流互鉴的重要通道。
5．①加强对河西走廊的保护和建设，保证河西走廊的贸易畅通；
②推进我国的民族政策，加强河西走廊的民族互信与民族融合，保证民心相通；
③加强河西走廊的文化遗产保护，保证多元文化的交流互通。
本题考查学生探究问题并提出见解的能力。
①由“河西走廊内部形成了……三大绿洲区，成为宜农宜牧的丰饶之地和名副其实的孔道。古代史籍中就有‘河西殷富'……之说”可知，应加强对河西走廊的保护和建设，保证河西走廊的贸易畅通。
②由“这些民族……共同开拓了祖国的西北疆域……形成了……多元一体格局，河西走廊成为‘华夷交汇’之地”可知，应推进我国的民族政策，加强河西走廊的民族互信与民族融合，保证民心相通。
③由“河西走廊的阳关、玉门关、嘉峪关作为闻名天下的交通要塞，是古丝绸之路黄金段的重要节点……维护着丝绸之路的安全与畅通，使东西商贸往来与多元文化的交流融汇绵延不断”可知，应加强河西走廊的文化遗产保护，保证多元文化的交流互通。
6．C本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“表明他对贝特西姨婆很了解，并且印象深刻，熟知她的生活习惯”错误，由原文“我好像有些印象，是个老太太吗 ”等对话可知，车夫只是对姨婆这个人有印象，他所说到的都是表面特征，不能证明了解和熟悉。
故选C。
7．D本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
D.“采用全知视角”错误，本文全程采用第一人称“我”的有限视角、儿童视角，通过“我”的经历和感知展开叙事，读者的认知范围与“我”一致，并未采用“全知视角”
故选D。
8．①露宿学校时表现星空静谧寂寥，烘托“我”在路途中无家可归的孤寂凄凉。
②睡在姨婆房子里时表现月光大海的清幽宁静，烘托“我”获得姨婆帮助后终有归属的惬意满足。
本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
①露宿学校时“四周寂寥无声，我躺在草堆上，看着头顶上的星空”，环境静谧、寂寥。“我”刚出逃，无家可归、孤立无援，环境静谧、寂寥烘托出内心的孤寂与凄凉。
②住进姨婆房子时的月光与大海，营造出清幽、宁静的氛围。当时“我”得到姨婆收留，终于摆脱漂泊，月光与大海的“静”不再是孤独，而是安稳，烘托出内心的惬意与满足。
9．①以车夫的描述作铺垫，如车夫描述她“跟人说话总是斩钉截铁，脾气挺倔”，突出其独立个性。
②描写居住环境侧面衬托，如描写小院铺有石子、种满花草，侧面表现其整洁大方的一面。
③以人物反差变化来突出，如刚看到“我”时冷漠严峻，得知“我”身份遭遇后又尽心帮助，突出其性格直率、内心善良。
本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
①车夫描述姨婆“说话斩钉截铁，脾气挺倔”，通过第三方视角，先给读者留下初步印象，为后续出场做铺垫，避免形象突兀。
②描写姨婆的小院“铺有石子的小院，里面种满了花草，收拾得整洁大方，空气中飘着迷人的芳香”，环境的整洁、雅致侧面反映主人的生活态度严谨、大方有序，用环境丰富人物性格。
③出场时“‘走开！这儿不准小孩进来！’”体现出冷漠严峻，得知“我”的身份与遭遇后“一脸惊讶，直到我的哭声响起才回过神来……睡在了姨婆的房子里”，收留我并照料我，这种外冷内热的反差，突出其性格直率、内心善良。
10．CEG本题考查学生文言文断句的能力。
句意：让身强力壮的人抽出时间修养孝顺、尊敬、忠诚、守信的品德，在家侍奉父母兄长，出门尊敬长辈上级，这样就是让他们制作木棒也可以打击那些拥有坚实盔甲锐利刀枪的秦楚军队了。
“修其孝悌忠信”是动宾结构，“修”是动词谓语，“其孝悌忠信”是宾语，所以C处断开；
“入以事其父兄”“出以事其长”结构句式一致，“入”与“出”相对，所以E处断开；
“事其长”和“事其父兄”结构一致，都是动宾结构，所以G处断开。
故选CEG。
11．C本题考查学生理解文言文句式和一词多义的能力。
A.正确，都是判断句。句意：（一个人）如果没有同情之心，简直不是人。/这些就是所谓的混乱。
B.正确。侍奉/实践，从事。句意：（让它消灭）便连侍奉父母都不行。/请允许我照这些话去做。
C.错误。相同，都是“安定、治理得好”的意思。句意：从而趋向于（社会的）安定。/治理好国家后天下才能太平。
D.正确。代词，他们的；/表推测，大概、也许。句意：只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。/大概就是“恕”吧。
故选C。
12．D本题考查学生分析理解文章内容的能力。
D.“晋国不是天下的强国”错误，“天下莫强焉”的意思是天下没有哪个国家比晋国更强大，可见梁惠王对孟子说晋国是天下的强国。
故选D。
13．（1）君子饮食不追求饱足，居住不追求安适，做事勤勉、说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，可以说是好学了。
（2）现在人的本性，一生下来就有贪图私利（的心），依顺这种本性，所以争抢掠夺就产生，而推辞谦让就消失了。
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“安”，安逸，舒适；“敏”，勤勉；“有道”，有才艺或有道德的人；“正”，匡正。
（2）“好利”，贪图私利（的心）；“是”，代词，这，指人的本性；“夺”，掠夺；“亡”，消失。
14．①减少刑罚，减轻税收，保证百姓的生活安逸；
②保证农民的耕作时间，使农民耕作养活父母妻儿；
③用儒家孝悌忠信思想教化，在家侍奉父兄，在外侍奉长辈，明礼仪。
本题考查学生评价探究文中思想观点，筛选并概括文中信息的能力。
①孟子提出“王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛”，即君王如果对百姓施行仁政，就应该少用刑罚，减轻赋税。由此可概括：减少严苛的刑罚，减轻百姓的赋税负担，使百姓生活更加安定。
②孟子提出“深耕易耨”，即提倡深耕细作、勤除杂草；并指出其他国家不可取的做法，“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母”，即常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。由此可概括：保证农民有充足的时间耕作，从而确保百姓能养活父母妻儿。
③孟子建议通过“修其孝悌忠信”，即用儒家伦理教化百姓，使他们“入以事其父兄，出以事其长”，即在家庭中侍奉父兄，在社会中尊敬长辈，最终形成“仁者无敌”的社会凝聚力。由此可概括：用儒家孝悌忠信思想实施教化，使百姓在家侍奉父兄，在外侍奉长辈，明礼仪。
参考译文
材料一：
孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了；凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。之所以说每个人都有怜爱别人的心，其道理就在于：(譬如)现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了，都有惊骇哀痛怜悯(别人的不幸)的心情；这种心情的产生，不是为着要来结交这小孩的爹娘，不是为着要在乡里朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。从这里看来，(一个人)如果没有同情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；如果没有谦逊推让之心，简直不是人；如果没有是非之心，简直不是人；哀痛之心，是仁的萌芽；羞耻之心，是义的萌芽；推让之心，是礼的萌芽；是非之心，是智的萌芽。人有这四种萌芽，就好比他有四肢一样(是自然而然的)。有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。所有具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭)，刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，(让它消灭)便连侍奉父母都不行。”
材料二：
人的本性是邪恶的，他们那些善良的行为是人为的。人的本性，一生下来就有喜欢财利之心，依顺这种人性，所以争抢掠夺就产生而推辞谦让就消失了；一生下来就有妒忌憎恨的心理，依顺这种人性，所以残杀陷害就产生而忠诚守信就消失了；一生下来就有耳朵、眼睛的贪欲，有喜欢音乐、美色的本能，依顺这种人性，所以淫荡混乱就产生而礼义法度就消失了。这样看来，放纵人的本性，依顺人的情欲，就一定会出现争抢掠夺，一定会和违犯等级名分、扰乱礼义法度的行为合流，而最终趋向于暴乱。所以一定要有了师长和法度的教化、礼义的引导，然后人们才会从推辞谦让出发，遵守礼法，而最终趋向于安定太平。由此看来，人的本性是邪恶的就很明显了，他们那些善良的行为则是人为的。
材料三：
梁惠王说：“我们魏国，以前天下没有哪个国家比它更强大的了，这是老先生您所知道的。（可是）传到我手中，东边败给了齐国，我的长子也牺牲了；西边又丢失给秦国七百里地方；南边被楚国欺侮，吃了败仗。对此我深感耻辱，想要为死难者洗恨雪耻，怎么办才好呢？”
孟子回答道：“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政，少用刑罚，减轻赋税，（提倡）深耕细作、勤除杂草，让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、忠诚、守信的道理，在家侍奉父兄，在外敬重尊长，（这样，）可以让他们拿起木棍打赢盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。 他们（秦、楚）常年夺占百姓的农时，使百姓不能耕作来奉养父母。父母受冻挨饿，兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了痛苦之中，（如果）大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？所以（古语）说：‘有仁德的人天下无敌。’大王请不要怀疑这个道理了。”
15．B本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
B.“运用借代手法”错。颔联从表面上看，意思是丹顶鹤害怕低下头，头上象征高贵的标志丹砂落下，晒翅的时候担忧白色的毛色变得不好看。从意义上理解，应该还有一层：低下头，不仅仅担忧高贵的标志不再，还因为低头本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象气度相悖；“晒翅常疑白雪消”，这里的白雪不仅仅是指毛色，更多的是保持一种圣洁的清白。由此，一个清高孤傲，而又不愿意对世俗妥协的丹顶鹤形象便脱颖而出。因此，“丹砂”“白雪”应为“借喻”，喻指“池鹤美好高洁的品格”。
故选B。
16．①对知音的渴求。
②对高洁风骨的珍视之情。
③对官场生活的厌倦（“对官场俗辈的厌恶”亦可）。
④对自然的向往与不得的无奈。（“对理想不能实现的苦闷”亦可。）
本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
①首联意思是在高高的竹笼前找不到自己的知音，在庸俗的鸡群还凸显着自己的风度和节操，抒发作者对知音的渴求。
②颔联意思是低下头，不仅仅担忧高贵的标志不再，还因为低头本身就代表了屈服和卑微，和孤高的形象气度相悖；“晒翅常疑白雪消”，这里的白雪不仅仅是指毛色，更多的是保持一种圣洁的清白，抒发作者对高洁风骨的珍视之情。
③颈联意思是转眼四望，觉得鸬鹚毛色污浊，徒有其表而又善于学舌的鹦鹉太娇弱，这两者不仅形象气质欠佳，而且善于侍奉讨好主人，完全没有自己的自由和主见，更不要说具备一副铮铮的傲骨了，抒发作者对仕宦生活的厌倦。
④尾联意思是没有知音的欣赏，没有主人的青睐，只是在囚笼里长唳，惆怅的望向远方，那遥不可及的云水之乡才是梦想的天堂。丹顶鹤所思的是宝贵的自由，是对自然的向往；可惜只能“怅望”，作者借此表达了理想抱负不能实现的苦闷。
17． 岂曰无衣 与子同裳 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月 相顾无言 惟有泪千行
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：裳、度、文、樽、惟。
18．C 本题考查学生正确使用词语（成语）的能力。
A.另辟蹊径：另外开辟一条路，比喻另创一种风格或方法。文中年轻人不追求规模扩张，而是采用新的创业方式，该词符合语境。
B.另起炉灶：指重新做起，也比喻另立门户或另搞一套。这里强调年轻人不走传统创业大规模扩张的老路，有另搞一套新方式的意思，符合文意。
C.异军突起：比喻一支新力量突然出现。文中重点强调的是年轻人创业方式的不同，而非强调“轻轻创业”这种形式作为新力量突然出现，使用不恰当。
D.特立独行：形容人的志行高洁，不同流俗。年轻人选择与众不同的“轻轻创业”方式，该词可以体现其独特性，符合语境。
故选C。
19．A本题考查学生语言表达之语句复位的能力。
首先，段落围绕“年轻人‘轻轻创业’”展开，主语应为“年轻人‘轻轻创业’”，排除BD。
其次，从逻辑上看，“小投入”是前提，“低风险”是结果，“个性化”是特点，顺序应为“小投入、低风险、个性化”，排除C。
故选A。
20．③句，“而可以实现”改为“还可以实现”
⑤句，“被售卖一空”改为“产品被售卖一空”或“手机壳被售卖一空”
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
序号③，搭配不当。前文用“不仅可以摆脱……”，“不仅……还……”是固定递进关联词搭配，“而”无法体现递进关系，把“而”改成“还”。
序号⑤，“被售卖一空”的主语不明确，根据前文“有人将自己对生命的感悟画在手机壳上”，应明确为“产品被售卖一空”或“手机壳被售卖一空。”
21．①你当初是如何发现“轻轻创业”这个方向，又为什么选择当前这个细分赛道的呢？
②在“轻轻创业”过程中，你是如何将自己的个人体验或小众群体需求转化为具体产品创意的？
③相比传统创业，“轻轻创业”的小投入、低风险特点，给你的创业过程带来了哪些实际帮助？
④未来你对自己的“轻轻创业”项目有怎样的规划，会考虑扩大规模吗？
本题考查学生语文综合实践的能力。
（1）根据第一段“不追求规模扩张”“在细分赛道里精耕细作”“将个人体验转化为商业灵感”可知，问题可聚焦“发现方向”和“选择赛道”的起点，挖掘受访者创业的初心与市场判断逻辑。
（2）根据第二段“他们从自身或小众群体的需求出发……依托我国成熟的供应链，最终将创意转化为同好青睐的产品”，以及“做定制谷子”“设计娃衣”的实际案例，可知，紧扣转化路径。
（3）根据第二段“他们看准轻量化小产品，订单小投入少……创业的试错成本大大降低，摆脱了传统创业模式一旦失败就可能背上巨额债务的沉重包袱”可知，问题可直接关联“轻轻创业”“小投入、低风险”的核心优势。
（4）根据文本“他们生意做得不大……不追求规模扩张”可知，问题可呼应“轻轻创业”“不盲目扩张”的特质，通过询问未来规划与规模态度。
22． 人生就如黑夜，无论怎么用心，都只是见不到光明的胡乱摸索； 人生就如荒漠，无论怎么努力，都只是看不到希望的徒劳跋涉。
【详解】本题考查学生仿写句式的能力。
从语法角度看，例句结构为“没有理想，人生就如……，无论怎么……，都只是……的……”是复句；从修辞角度看，例句采用比喻修辞。仿写时要形神兼备，有文采，也要有意蕴。
比如，可以将没有理想的人生比作“黑夜”，然后选择“用心”照应例句中的“坚持”，没有理想指引的人生再用心，也是“见不到光明的胡乱摸索”。据此可仿写为：没有理想，人生就如黑夜，无论怎么用心，都只是见不到光明的胡乱摸索；
还可以将没有理想的人生比作“荒漠”，然后选择“努力”照应例句中的“坚持”，没有理想指引的人生再努力，也只是“看不到希望的徒劳跋涉”。据此可仿写为：没有理想，人生就如荒漠，无论怎么努力，都只是看不到希望的徒劳跋涉。
23．例文：
守短扬长：人生进阶的辩证之道
木桶理论昭示我们，短板往往决定整体的上限；田忌赛马的典故则启示我们，善用优势方能在竞争中脱颖而出。在人生的赛道上，补短板与扬优势并非非此即彼的选择题，而是相辅相成的必修课。唯有秉持辩证思维，灵活运用两种策略，方能在时代浪潮中稳步前行，抵达理想的彼岸。
补短板是筑牢人生根基的必然要求。如同木桶若想盛满水，必须填补最短木板的缺口，个人与集体的发展也离不开对薄弱环节的完善。北宋文学家王安石早年文才出众，却在政治实践中缺乏变通，导致变法遭遇重重阻力。晚年的他潜心反思，弥补自身在治国策略上的短板，其思想结晶被收录于《临川先生文集》，为后世留下了宝贵的治国经验。对国家而言，新中国成立初期，工业基础薄弱成为制约发展的“短板”，我国通过实施“一五计划”集中力量发展重工业，逐步补齐了工业短板，为后续的经济腾飞奠定了坚实基础。由此可见，补短板是突破发展瓶颈、夯实前行根基的关键举措，忽视短板的发展终将难以持久。
扬优势是实现弯道超车的核心动力。每个人都有独特的天赋与特长，精准定位并充分发挥优势，能让发展之路更加高效顺畅。“中国导弹之父”钱学森在赴美留学期间，敏锐地发现自己在航空工程领域的过人天赋，便集中精力深耕该领域，最终在导弹研发领域取得突破性成就，为我国国防事业作出了不可磨灭的贡献。在企业竞争中，华为正是凭借在5G通信技术上的核心优势，突破了国际技术封锁，成为全球通信行业的领军企业。田忌赛马的智慧在于避开自身劣势，用优势资源直击对手弱点，这一策略在当代社会依然闪耀着智慧的光芒，证明了扬优势能让发展效能实现最大化。
辩证运用两种策略，方能成就圆满人生。补短板与扬优势并非相互对立，而是辩证统一的有机整体。在人生的不同阶段，两者的权重应灵活调整。青年时期，我们需注重补短板，全面提升综合素养，为未来发展储备能力；步入职场后，则应聚焦优势领域深耕细作，形成核心竞争力。对于国家发展而言，既要补齐民生、环保等领域的短板，实现均衡发展；又要发扬科技、文化等领域的优势，打造国家核心竞争力。倘若只补短板不扬优势，便会陷入样样通、样样松的困境；若只扬优势不补短板，则会因根基薄弱而难以行稳致远。
时代浪潮滚滚向前，发展之路充满机遇与挑战。作为新时代的青年，我们既要以木桶理论为戒，时刻审视自身短板并积极弥补；又要汲取田忌赛马的智慧，精准定位优势并持续强化。唯有将补短板的沉稳与扬优势的果敢相结合，在守短中筑牢根基，在扬长中实现突破，方能在人生的征程中不断进阶，为个人成长与国家发展书写精彩篇章。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
两则材料揭示了两种不同的发展策略。木桶理论强调“补短板”的重要性，认为整体水平受限于最薄弱的环节，适用于需要全面发展的场景，如团队建设、基础能力培养等。田忌赛马的扬长避短策略则聚焦于“扬优势”，通过优化资源，以自身长处攻克对手弱点，适用于竞争博弈、特色发展等场景。两者并非对立关系，而是辩证统一的。人生发展既需弥补薄弱环节筑牢基础，又要发挥优势形成核心竞争力，两者相辅相成。在不同人生阶段、不同领域，灵活切换补短板与扬优势的策略，方能实现高效发展。
“议论文”限定了写作文体，因而要观点鲜明、论证充分。
写作时开篇引出两则材料的核心观点，提出“补短扬长”的辩证立意，明确全文论证中心。 而后从三个部分展开：补短板是筑牢根基的前提，列举个人、企业或国家在基础能力建设中补短板的案例 ；扬优势是突破瓶颈的关键，结合历史事例或现代成功案例，论证发挥特长的重要性；辩证运用两种策略，根据不同阶段和场景灵活调整，避免片面性。 结尾总结两种策略的辩证关系，联系当代青年的成长需求，发出践行 “补短扬长” 之道的倡议。
立意：
1.辩证取舍：补短板与扬优势兼顾
2.因时因地制宜：策略选择决定发展高度。
3.以长破局，以短筑基。

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