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2025一2026学年度第一学期期中考试
高一年级语文试卷
考试时间：2025年11月4日上午9：00一11：30
试叁满分：150分
★祝考试顺利★
注意审项：
1、答题前，先将自己的处名、准考证号等填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘
贴在答题卡上的指定位置，
2.请按题号颇序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草商纸和答题卡上的非
吝恩区域均无效。
3、选择题用2B铅笔在答愿卡上把所选答案的标号涂愿，非选择题用黑色签字笔在答题卡上
作答。
4.考试结束后、请将答题卡上交。
一、阅读（72分)
(一)阅读1（本愿共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
村并一：
件随着互联网和智能手机的高速发展，令众早就进入了娱乐至死的大众狂欢时代，诗欧的传
福也客易减“泛娱乐化”思班侵蚀，成为诀因时代饭后谈资和娱乐消遣。对诗歌而言，这是一种
饮热止渴的异化传福，在空嚣过后，严亚背离了令众对诗歌固有的审美期待，在及时行乐的议态
环境中，诗人、诗歌和诗坛正被时代和令众流远和放近。一面是泛妖乐化内容轻轻松松梵能得关
注、博眼球：另一面，测是主流讨人和诗歌作品在互联网的传福语境中拼尽全力才能妥花一现。
诗欧创作者追求著作等“身”容易，实现著作等“声”则“难于上青天”。
中国是一个诗歌的回度，几千年来优秀的诗人斗星啦珠，大量的优秀作品每或了传说诗跃的
挥谊。中国新诗诞生百年，却一路坎坷。如今，当人们充分享令者付息时代丰生的文化座过时，
新诗却在大众文化的边掉排和，处境念过困寇烂尬。那么，印刷时代的“温柔乡”，是否真的会
变成网络时代的“英雄京”？如果说讨歌有图层，究是是“作茧自尊”，还是“化茧为深”？
传格要“攻图”，创作必“政茧”。新诗要从文章与论著本位中走出宋，从行业报刊与传统
谋体中走出来，不能只是将自己在传统蝶体发表的作品原样转贴在网苍上，而是要适应新烘体进
行创作话语的转化。若以诗歌为母体，仅仅依靠“讨欧+”，以讨贤加朗通、音乐、短祀领的罗
列结合，换汤不换药，是不能衍生出“第八艺术”的。
(摘纷自梅喻礼《讨歌“破阳”难、“出田”更过》)
树料二：
,在常人看来，诗欧是小众的艺术，讨收写作也不过是小阳子里的自捉自乐和弧芳自置。今天，
仿佛只有诗人还在读诗，诗朵也只有在诗人之间互赠，形成了某种悲衰的“闭环传格”。诀者大
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众可能更青睐于心灵鸡汤和段子关话，对诗趾是进而远之。那么，面临着“后疫竹时代”的全析
语境，当下诗歌写作如何适应并融合斯蝶休的发展，实现攻园后高质量传格呢？
品牌的塑造和建设对于诗歌传播而言极为重要，尤其在当下新堞体传接语境下，品牌形象对
于拉动诗歌生态的健康发展作用巨大。近年来推出的一系列诗歌节目、优质诗歌公众号等，在引
导力、传播力和品牌力等方面挤心策划，尖现品牌驱动，提升诗耿到达毕。内客是传扬的核心，
没有优质的内容，难以建立长久的传播凝聚力。近年来文学纪录片《我的计高》《摇棕觅晃的人
间》《文学的日常》《文学的故乡》等，因为高质量文本、专业的团队、精细化制作等，引发了
图粉热潮，形成了叫好叫座的口碑，实现了网络上的欢圆传播。一些刊物推出的诗欧活动如“星
星大学生诗歌夏令营”“十月诗会”“长三角青年诗人改稿会”等也逐渐吸粉，形成品牌效应。
长江诗歌出版中心立足材品诗歌传播，连续策划推出多部经典诗集，伊然成为诗歌传扬的高地。
令众的接收程度，决定了诗歌传描的到达率问题。这就要分析了解受众需求，进行阻层和心
理分折，做到精准传福，实现事半功倍。2016年，在杭州由一群“80后”“90后”青年诗人组
成的诗人田体“诗青年”，发起了帮助青年诗人免费出版人生第一本诗集的“陪跑计划”，引起
了青年诗人内心的共鸣。这个活动的成功传插，辣于他们精准地抓住了齐年诗人免费出版人生第
一本诗集的心理，更以“诗歌写作陪跑”的情怀吸引了广大齐年诗人的关注，激发了互联网上各
个图层参与“陪跑”的热情。
诗歌是小众的艺术，如何通过跨平台“借力”，实现诗歌的融合发展？近几年来，异军突起
的几个诗歌公众号，诸如“为你读诗”“诀首诗再隐觉”等新心策划，跨屏融合，率先实现诗歌
“走出去”。他们借助明星艺人的传福效应，定期逆请流立嘉宾朗诀诗歌，将诗歌阅诀、评析和
音乐等元素融合推送，实现了传插效应最大化。此外，诗歌和民谣、绘画、书法等领鼎的融合发
展也成效显著，如“诗歌遇见民谣”等活动，借助多平台多形式的展示，以别开生面的形式展现
在大众面前，给人以耳目一新的感觉。新堞休语境下，诗歌传福方式的改变，打破诗致“小众”
的传统印象，拉近了诗人与读者的距离，形成了新的诗数传福业态。在中华民族伟大复兴的历史
性进程中，诗人的笔如何回应时代之问？当下我们经历者百年未有之大变局，为文学创作提供者
取之不尽的题材、生动壮阔的想象力和源源不断的激情。近年来从互联网走出来的如郑小琼、许
立志等诗人，无不是用诗歌写出了火热的生活和真实的人生，记录了时代里普通人的动人故事，
引起了大众的共鸣。这些被学界和大众以莱种心态冠之以“打工诗人”“草根诗人”等称号的诗
人，至少给诗写作添了一杯醋、加了一把盐，让写作有血有肉，有人问烟火，有每一个大众的
真实倒影。
(摘编自卢山《新堞休语境下诗歌破因传福的路径探析》)
材料三：
李山说，我们解诀《诗经》的时候不是采取的观点越古越好，古人有很多看法，但由于历史
局限性，①
,今天我们在解读的时候一定要进免先入为主的观念，以免走偏。例如
《关雎》，汉代人在解释的时候认为是讽谏周康王的，但是后人在诀的时候觉得全诗没有提到周
康王，因此这种解释是不对的。宋代学者在解释的时候认为②
写的是“一个
男孩碰到一个米荇莱的女孩，然后悄悄地爱上了地”，但李山教投认为，“理解诗致，不能只香
里边出现了男子和女子，就斯定是爱情诗，这种想法是不对的”。首先，爱情诗常以第一人称的
角度叙述，③
:其次，仲、鼓、茶、瑟，是高级贵族家里才可使用的乐器。
“它是一个典礼的歌唱，淑女与君子成为好配偶，是在典礼中完成的”。
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