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山西省晋中市重点学校2025-2026学年高二10月月考语文试题
学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
1949年9月21日，毛泽东在中国人民政治协商会议第一届全体会议上庄严宣告：“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了！”毛泽东在作出庄严宣告的同时，更是以长远的历史眼光，擘画了站立起来的，取得民族独立、翻身解放的中国人民，将建设一个怎样的伟大国家。
在政治上，将建立“人民民主专政的国家制度”。中华人民共和国的成立，从根本上结束了极少数剥削者统治广大劳动人民的历史，劳动人民真正成为新国家的主人。人民民主专政的本质就是人民当家作主。在新生的共和国，人民政府是为人民服务的，工人、农民、知识分子及其他各个阶层的人民，享有“言论、集会、结社等项的自由权”，能够通过各种途径和形式对国家事务和社会事务进行管理。社会学家费孝通在参加北平市第一次各界人民代表会议后，这样描述道：“我踏进会场，就看见很多人，穿制服的，穿工装的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿长袍的，还有位戴瓜皮帽的——这许多一望而知不同的人物，会在一个会场里一起讨论问题，在我说是生平第一次。”这正是站起来的中国人民要建设的伟大国家——一个人人平等地享受民主权利，人民当家作主的国家。
在经济上，将“建设一个繁荣昌盛的国家”。新中国继承的是一个千疮百孔的烂摊子。毛泽东曾感慨地说：“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能造茶碗茶壶，能种粮食，还能磨成面粉，还能造纸，但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能造。”尽管困难重重，但在毛泽东看来，“一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜”。他在《中国人民站起来了》中充满信心地写道：“如果我们的先人和我们自己能够渡过长期的极端艰难的岁月，战胜了强大的内外反动派，为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”历史也正如毛泽东所言，中国人民在党的领导下，以前所未有的创造热情，积极投入新中国的建设，仅用三年时间，就使新中国成立前遭到严重破坏的国民经济全面恢复，又开始了大规模的社会主义建设。站起来的中国人，彻底改变了旧中国“一穷二白”的面貌，建设的是不断走向繁荣昌盛的国家。
在文化上，“将以一个具有高度文化的民族出现于世界”。归纳毛泽东在不同场合谈到的关于文化建设的论述可以看出，新中国要建设的文化，是坚持马克思主义为指导的社会主义文化，是把其他国家的优秀文化和“民族的特点相结合，经过一定的民族形式”的民族的文化；是“反对一切封建思想和迷信思想，主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致的”科学的文化；是“为全民族中百分之九十以上的工农劳苦民众服务”的大众的文化；是“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”的古为今用、推陈出新的文化；是在艺术问题上百花齐放，在学术问题上百家争鸣的文化。这是毛泽东以高度的文化自觉和文化自信，为新中国找寻的文化发展方向。沿着这个方向，站起来的中国人，建设的是一个在文化上同样“站起来”、自信起来的伟大国家。
在军事上，“将不但有一个强大的陆军，而且有一个强大的空军和一个强大的海军”。新中国成立后，即开始在陆军的基础上，建设现代化的空军和海军。到1953年，中国人民解放军已发展成为一支军兵种比较齐全的合成军队，除了陆军，还建立了空军、海军、防空军、公安军等军种，组建了炮兵、装甲兵、工兵、铁道兵、通信兵、防化兵等兵种的领导机关及其所属部队。此外，还通过加强党的领导、创办军事院校、精简整编、统一制度等推进部队的正规化、现代化建设，大大提高了部队的战斗力。在站起来的中国人建设的伟大国家里，国防力量与广阔领土极不相称的历史一去不复返了！
在外交上，将“创造自己的文明和幸福，同时也促进世界的和平和自由”。新中国坚持的是独立自主和平外交政策，倡导的是和平共处五项原则。对于被压迫民族的解放事业、新独立国家的建设事业和各国人民的正义斗争，新中国予以坚决支持和援助；对于帝国主义、霸权主义、殖民主义，新中国予以坚决反对。正如邓小平在总结新中国外交政策时指出的那样：“我们提出维护世界和平不是在讲空话，是基于我们自己的需要，当然也符合世界人民的需要，特别是第三世界人民的需要。因此，反对霸权主义、维护世界和平是我们真实的政策，是我们对外政策的纲领。”
毛泽东曾以诗一般的语言预见：“中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地，迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水，治好战争的创伤，建设起一个崭新的强盛的名副其实的人民共和国。”
（摘编自茅文婷《站起来的中国人民，将建设一个怎样的伟大国家》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．毛泽东宣告“中国人从此站立起来了”，标志着民族独立的实现，预示着新中国将在多个领域全面开启建设伟大国家的新征程。
B．毛泽东认为虽困难重重，但只要全国人民英勇奋斗，就能建设一个繁荣昌盛的国家，而历史也证明了中国仅用三年就实现了工业化。
C．新中国在文化建设上，需要吸收外国先进文化，清理古代文化，以彻底摆脱封建思想的影响，建设现代社会主义文化。
D．新中国坚持独立自主和平外交政策及和平共处五项原则，就是为了支持那些还在受到压迫的世界其他民族的解放事业。
2．下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A．文章在论述时多处引用毛泽东的讲话，展现了新中国成立初期中国人民在国家建设上的宏伟蓝图与实践路径，增强了论述的权威性。
B．引用毛泽东关于“能造桌子椅子但不能造汽车坦克”的感慨，意在突出当时工业基础的薄弱，侧面表现出中国人民建设繁荣国家的强烈愿望。
C．文章认为，新中国在军事上迅速建成了一支包括陆海空三军在内的兵种比较齐全的军队，1953年的国防力量终于达到与广阔领土相称的程度。
D．结尾引用的毛泽东的新中国“如太阳升起”的比喻，新颖而富有想象力，既唤起人们对美好未来的追求，又诗化地升华了新中国建设的历史意义。
3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。
新中国成立之际，毛泽东就以长远的战略眼光，擘画了建设一个强大的新中国的蓝图：站起来的中国人民，首先要在政治上建立人民民主专政的国家制度，保障 的权利；尽管新中国成立初期困难重重，但中国人民在党的领导下积极建设，几年后就 ；文化上坚持马克思主义为指导，建设民族的、科学的、大众的文化，也会建设一个 。
4．请简要分析材料的论证结构。
5．文中引用费孝通参加北平市各界人民代表会议的见闻有何作用？请结合文本简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
在旷野里（节选）
柳青
人们自豪地叫作“八百里秦川”的渭河平原，是我们这个伟大民族的摇篮。但是在整个悠久的历史上，这里是不光有过升平盛世和文物创造，而且到两年以前的解放为止，简直是充满了征战、掠夺、压迫、剥削、痛苦和饥饿……各种矛盾的现象好像是跟随着空气普遍到每一个村庄，以至于在老革命根据地生活过十几年的干部初来的时候，不禁为这个全国著名的小麦和棉花的出产地那么富足又那么贫困、那么凶狠又那么可怜而大吃一惊。
新上任的县委书记朱明山在他房里砖铺的潮湿的脚地上踱来踱去，考虑着吃饭时大家谈论的一个严重问题——渭河两岸的产棉区普遍发现了棉蚜虫。对于农业科学还远没有摸到边的朱明山，光听说在棉花生长的一个季节里，单性生殖的棉蚜虫每一个就可以繁殖到六万万亿，他就敏感地意识到这种害虫向刚刚翻身的棉农生活和新生国家的工业生产侵犯的危险性，好像他过去在营里听到敌人运动的侦察报告一样。一清早，县委秘书就跑来向他报告，深夜有两个区打电话来要求暂停征粮工作，集中力量治虫。早饭时，青年团县工委副书记李瑛又说，昨天晚上从渭北回来的农业工作站的一个人正在连夜给县政府赶写报告，说那里的四个区情况已经严重到不是少数喷雾器可以解决问题的了。当地干部反馈：“连个群众会都召集不起来，群众都说‘咳！人还能把那虫给治了？’”
“昨天又有两个村抬万人伞祭虫王爷……”
“翻了棉花地种晚包谷的人一天比一天多了……”
“群众老远看到工作队的同志，就把香纸往袖筒或襟子底下藏着，像小偷儿一样鬼鬼溜溜地躲走了。”
“群众对干部们最好的态度就是灰心丧气地应付一两句‘日头爷高了，盯一盯回去吧。你们能有啥办法哩嘛’……”
“写什么报告？”朱明山不满地想着，“要是在军队里发生了紧急情况就这么搞，报告转来转去转到指挥员手里，也许早给包围了。我自己到农业工作站去。”
吃过早饭，朱明山就和区委书记骑车子到渭阳区三乡蔡家庄去了，那里是区的重点，有一个植棉能手蔡治良。蔡治良发现肥皂和蒸馍用的石碱都可以杀虫。人的智慧的确是经过劳动逐渐提高的：他们居然根据工业产品“硫磺石灰合剂”这个概念，创造了许多新的“合剂”——烟叶半斤、辣子半斤，加水四十斤熬好滤过；煤油六两、肥皂六两，加水八十斤溶化调匀；煤油四两、石碱四两，加水八十斤溶化调匀……这些“合剂”比单独一样东西杀虫的威力大得多。大家商讨后得出的结论是：科学最有力量的宣传是实验。
“所有这些新办法，都要在这几天里试验。”朱明山向其他干部嘱咐，“以后再提出来的法，也要试验。试验成功就请大家参观。”
李瑛报告：“药械已经准备好了。”
“准备好了就出动。”
经过两三天在烈日底下的鏖战，渭北四个区的治虫工作就出现了新气象。
在大批干部下乡的第四天，从渭河北岸来到渭阳镇街上的人就带来了乡村里弥漫起来的新气象，好像土地改革的浪潮一样，变成人们谈论的话题。人们说有许多村子白天已经看不见几个人了，很多大门锁了，大门外面摆着盛药剂的水缸，有的甚至把水缸搬到棉花地边上。遍地都是男人、女人、老汉和小孩，端着盆子、瓢、大碗，用扫帚蘸着各种土制药剂刷着被棉蚜虫爬满的棉苗。人在随便哪条路上走，都看见路两旁一排一排戴草帽和笼头巾的人，青壮年二垄，老年人两垄，娃们一垄，互相帮助着往前刷……
朱明山在街上遛了个弯，带着满意的笑容这里听听，那里听听。回想起头一天到这街上人们一见他就躲避的情景，一种成功的喜悦使他浑身都感到轻快。
他到合作社去。买煤油、石碱和肥皂的人很多，他挤到台阶上去，见柜台上摆了许多竹篮子和瓶子。合作社的工作人员应接不暇，其盘珠子的声音、锤子敲石碱的声音和玻璃瓶子磕碰的声音在柜台后面混杂成一片。
“你们应该一个乡或一个村组织起来买，”朱明山望着柜台外面挤得满头大汗的农民们说，“你们那里的工作组没有帮助你们组织吗？”
“嘿！谁倒给你说没组织？一家一家来买，能把这房子挤塌。”一个眼睛一大一小的中年农民斜斜他的大眼睛，瞟了瞟看来很清闲的朱明山，把他当作一个说漂亮话的人碰了一句，然后把他的竹篮子又往前边推一推。
朱明山并不显得难堪，笑了笑走开了。
有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的旷野里是这样令人迷恋，以至于可以使你暂时忘记内心的负担和失掉疲倦的感觉，而像一个娇儿一样接受祖国土地上自然母亲的爱抚。风把炊烟味和牛粪味带到路上来。农村气息时刻跟随着你，使你感觉到处处是在许多村庄的中间。要不然，路两旁的树丛挡住你的视线，笔直的白杨树顶着布满繁星的蓝天，野兔就在你面前从路这边的草丛跑到路那边的草丛里。
朱明山和县委副书记赵振国骑上自行车，在旷野上月牙照耀下的公路上飞奔，他们又要往渭河南岸去了。
（节选自柳青《在旷野里》，1953年，有删改）
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．小说开篇描写的渭河平原解放前动荡凋敝的惨象，与“八百里秦川”历史悠久、安定富庶的盛况形成对比，令人震撼。
B．合作社里那位“眼睛一大一小”的中年农民的语言与神态，极具代表性地表现出群众对朱明山组织治虫工作有不满情绪。
C．小说结尾写朱明山与赵副书记骑着自行车往渭河南岸奔去，令读者想见他们星夜兼程地踏上工作新征程，言有尽而意无穷。
D．本文标题与鲁迅的《祝福》相似，含义丰富，既指渭河平原辽阔富饶的地域特征，也指建国初期农村建设面临的挑战与希望。
7．关于文本中治杀棉蚜虫的场景，下列说法不正确的一项是（ ）
A．小说先用“新气象”一词展现治虫的初步成效，再对村里男女老幼参与治虫的场面展开细节描写。
B．棉花地这一场景里的人物塑造，着眼于群像，大伙儿各尽所能又互帮互助，热火朝天，干劲十足。
C．朱明山看到的合作社里的火爆场面，与前文田地里的奋战相呼应，全面反映出治虫工作的喜人形势。
D．合作社里的“煤油”“算盘”“柜台”等物件，具有象征含义，有助于强化小说中的人物性格特点。
8．文中画横线的内容，看似闲笔，实则独具匠心，请加以赏析。
9．“县委书记的榜样”焦裕禄曾说“吃别人嚼过的馍没味道”，这句话体现了怎样的工作特点？请结合文中朱明山的治虫工作，谈谈你的理解。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
张咏，字复之。少任气，不拘小节，虽贫贱客游，未尝下人。初，蜀士知向学，而不乐仕宦。咏察郡人张及、李畋、张逵者皆有学行，为乡里所称，遂敦勉就举，而三人者悉登科，士由是知劝。民有谍诉者，咏灼见情伪，立为判决，人皆厌服。好事者编集其辞，镂板传布。咏尝曰：“询君子得君子，询小人得小人，各就其党询之，则无不审矣。”其为政，恩威并用，蜀民畏而爱之。天子尝曰：“咏在蜀，吾无西顾之忧。”其被奖与如此。
（节选自《宋史·列传·卷五十二》）
材料二：
公性刚毅寡欲，不事外饰。因责决一吏，彼枝词不伏。公曰：“这的莫要剑吃？”彼云：“决不得，吃剑则得。”公牵出，斩之以徇，军吏愕眙相顾，自是俱服公之威信，令出必行。初知益州，斩一猾吏，前后郡守所倚任者。吏称无罪，公封判令至市曹读示之。既闻断辞，告市人曰：“尔辈得好知府矣。”盖李顺尝有死罪系狱，此吏故纵之也。
公尝以蜀地素狭，游手者众，事宁之后，生齿日繁，稍遇水旱，则民必艰食。时米斗钱三十六，乃按诸邑田税，如其价，岁折米六万斛。至春，籍城中细民，计口给券，俾输元估籴之，奏为永制。逮今七十余年，虽时有灾馑，米甚贵，而益民无馁色者，公之赐也。公凡有兴作，先帖诸县，于民籍中系工匠者，具帐申来，分为四番，役十日，满则罢去。夏则卯入，午歇一时，冬抵莫放。各给木札一幞以御寒。事虽至微，公俱知悉。
初，公之自蜀还也，诏以谏议大夫牛冕代公。公闻之曰：“冕非抚御才，其能绥辑乎？”始逾年，果致王均之乱。后虽讨平之，而民尚未宁。上以公前治蜀，长于安集，威惠在人，复以公知益州事。蜀民闻之皆鼓舞相庆如赤子久失父母而知复来鞠我也。
（节选自朱熹《五朝名臣言行录·卷三》）
材料三：
以宽得爱，爱止于一时。以严得畏，畏止于力之所及。故宽而见畏，严而见爱，皆圣贤之难事，而所及者远矣。张忠定公治蜀，用法之严似诸葛孔明。诸葛孔明与公遗爱皆至今，盖尸而祝之，社而稷之。元祐六年闰六月十三日，过陈，见公之曾孙祖，以轼蜀人，德公宜深，故出公遗墨，求书其后。
（节选自苏轼《题张乖崖书后》）
【注】张咏：谥号忠定，故称“张忠定公”；“张乖崖”是其自号，亦为后人常用称呼。
10．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
蜀民A闻之B皆鼓舞C相庆D如赤子E久失父母F而知G复来H鞠我也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．劝，鼓励，与《兼爱》“恶得不禁恶而劝爱”中的“劝”意义相同。
B．故，故意，与《〈老子〉四章》“是以圣人无为，故无败”的“故”意义不同。
C．难，读nán，困难，与《五石之瓠》“越有难”的“难”读音、意义不同。
D．之，助词，的，与《人皆有不忍人之心》“人之有是四端也”的“之”用法、意义相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．张咏断案明察秋毫，对民间诉讼能迅速辨明真伪并作出裁决，百姓心服口服；他主张根据不同人群的品性来获取信息，体现出审慎务实的治理智慧。
B．张咏性情刚毅、管理下属极有威严。处理曾被前后几任郡守信任的猾吏时，将判决文书在集市宣读，让百姓知晓公正，猾吏也承认张咏是好知府。
C．张咏在益州任职期间，推行田税折米、春日凭券平价购粮的制度，虽有时也发生灾荒，但益州百姓没有饥饿的面容，是因为张公及时赏赐粮食。
D．张咏自蜀离任后，朝廷派牛冕接替其职，张咏预判牛冕缺乏安抚治理的才能，恐难维持稳定；果然一年后爆发了王均之乱，虽被平定但民心未安。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）为乡里所称，遂敦勉就举，而三人者悉登科。
（2）公凡有兴作，先帖诸县，于民籍中系工匠者，具帐申来。
14．材料三，苏轼评价张咏时，为什么提到了诸葛孔明？请简要分析。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
雪
杜荀鹤
风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。
江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。
巢穴几多相似处，路岐①兼得一般平。
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。
注：①岐：同“歧”，岔路。
15．下列对这首诗的理解和赏析，正确的一项是（ ）
A．首联“搅”一字颇有讲究，极尽夸张地写出寒风呼啸，有摧枯拉朽之势。
B．颔联通过写飞禽无影、竹枝折断，直接表现出雪之大、雪之厚。
C．颈联写景由远及近，描绘出窗雪覆盖大地，茫茫无垠的景象。
D．本诗没有一个“雪”字，但雪又无处不在，诗人善于运用细节来描绘雪景。
16．诗歌尾联充满理趣，且饱含儒家的思想情怀。请结合所学课文《<论语>十二章》和《人皆有不忍人之心》，简要概括并分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）儒家认为，君子与小人的一个重要区别在于对不同价值追求的选择上，《〈论语〉十二章》中就明确提出“ ， ”。
（2）《无衣》是秦地的军中战歌，诗中用“ ， ”两句表现出战士们毫不犹豫准备好武器，慷慨地去面对他们共同的仇敌。
（3）李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”、苏轼“明月几时有？把酒问青天”的诗句，与《春江花月夜》中“ ？ ？”两句有异曲同工之妙。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
艾草也称艾蒿、艾叶，是一种菊科蒿属的多年生植物。叶片翠绿、呈羽状分裂，叶背面浅浅覆盖一层银白色绒毛，看似（ ），却因为含有樟脑、薄荷醇、侧柏酮等挥发性物质，让整个植株散发着浓烈的气味，在被点燃、熏烟时更有消毒、杀虫的功效。
①艾草属于田间地头常见的野生草，②所以很早以前，③人们就在端午节前采撷艾草，④用作“避夏瘟”的守护。⑤采艾草是时至今日民间仍广为流传的端午节习俗，⑥采摘来的艾草被悬挂在门上。一来辟邪祈福，二来驱虫避瘟疫。有趣的是，悬艾的民俗还发展出了一些变形：青青艾草被编制成各式各样的艾人、艾葫芦、艾虎等节日装饰物，不仅被悬于门上，也佩带于腰间、戴在头上，同样以求辟邪祈福。
古人视艾草为治病的神草，《名医别录》书中有对艾草药性的论述：“艾叶，味苦，微温，无毒。主灸百病，可作煎，止下痢、吐血……” 。在许多地区，出生的婴儿在三天以内要洗一次艾水澡，以求消毒辟秽；出了月子的产妇也要进行艾汤沐浴，来温经驱寒。另外，艾叶泡脚可以祛乏，艾灸、艾熏可以祛病强身……
艾草还常出现在“艾”系美食中。袁枚在《随园食单》提到青团的做法是“捣青草为汁，和粉作团，色如碧玉”，这里的“青草”，在江南等地多用艾草。艾草还可以做成艾糕、艾饼，隋唐时期艾酒也出现了。
18．填入文中第一段括号内的词语，最恰当的一项是（ ）
A．平中见奇 B．默默无闻 C．平淡无奇 D．与众不同
19．文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
20．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．民间应用艾草也就十分普遍，正因为艾草的医药功效备受推崇
B．正因为民间应用艾草十分普遍，使得艾草的医药功效备受推崇
C．正因为艾草的医药功效备受推崇，民间应用艾草也就十分普遍
D．之所以艾草的医药功效备受推崇，因为民间应用艾草十分普遍
21．2024年4月4日，台北故宫博物院“国宝聚焦”迎来换展，展出了一幅南宋画家李唐的杰作——《灸艾图》。画中描绘了乡村中一位医者正在为病人施灸的场面，请你用简洁的语言描述画面中的人物。
22．请用一个包含递进关系的句子来概述整个材料的三层意思，不超过50字。
六、作文
23．阅读下面的材料，按要求作文。
“诚敬静谨恒”是曾国藩修身五字。“耐恒静谨，明诚敬仁”是本年部学生的修身八字，希望同学们能在学习、生活、处事等日常行为习惯中去践行。为了更好的感悟、理解这八个字，从而逐渐内化为自己的个性品质中，并体现在日常行为习惯中。
请从中选出一个字写出你的感悟。
要求：①不得脱离材料内容及含意的范围作文；②自选角度，自定立意，自拟标题，文体明确；③不得少于800字。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
《山西省晋中市重点学校2025-2026学年高二10月月考语文试题》参考答案
1．A 2．C 3． 人民当家作主 全面恢复了国民经济 具有高度文化自信的国家 4．采用总分总的结构。①首先引出论题：站起来的中国人民将建设一个怎样的伟大国家；②接着从政治、经济、文化、军事、外交五个维度，运用举例论证、引用论证等方法阐述新中国在各领域的建设目标与实践路径；③最后点明中心论点，强调人民掌握命运后必将建成一个崭新强盛的人民共和国。 5．①印证“人民当家作主”的政治制度真实落地，以亲历者见闻真实展现新中国政治生活的民主性与广泛代表性，所有人民都能平等参与国家治理；②让抽象的制度描述变得具体可感，通过不同阶层、不同服饰人群共商国是的细节，让“各阶层人民”从概念变成了鲜活的群体，让“人民当家作主”更易于理解；③增强文章的历史现场感和感染力，费孝通的见闻比单纯的理论阐述更具说服力。
【导语】这篇文章围绕新中国成立初期毛泽东擘画的国家建设蓝图展开，从政治、经济、文化、军事、外交五个维度系统阐述了新中国的建设目标与实践路径。文章采用总分结构，通过大量引用毛泽东原话增强权威性，结合历史事实（如三年经济恢复）佐证观点，并运用费孝通的观察等细节描写展现人民民主的真实图景。最后以诗化比喻升华主题，突出“中国人民站起来”的历史意义和建设强大国家的坚定信心。全文逻辑清晰，史料与论述结合紧密，展现了新中国建设的全面性与历史必然性。
1．本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“实现了工业化”错误。原文说“仅用三年时间，就使新中国成立前遭到严重破坏的国民经济全面恢复”，并未说“实现了工业化”，三年恢复期只是恢复经济，而非完成工业化。
C.“清理古代文化”错误。原文是“清理古代文化的发展过程”。
D.“就是为了支持那些还在受到压迫的世界其他民族的解放事业”错误。原文中还有“新独立国家的建设事业和各国人民的正义斗争……”，而且下文邓小平还提到这些政策“基于我们自己的需要”，所以选项是以偏概全。
故选A。
2．本题考查学生分析和评价文章内容的能力。
C.“终于达到与广阔领土相称的程度”错误。原文仅提到国防力量与广阔领土不再是“极不相称”，选项“相称”的表述不准确，“相称”与“极不相称”之间存在多个梯度的中间状态。
故选C。
3．本题考查学生分析和理解文章内容及情境补写的能力。
①处，语段概述内容来自第2段，根据题中“建立人民民主专政的国家制度”和文中“人民民主专政的本质就是人民当家作主”可知，此处可填“人民当家作主”。
②处，语段概述内容来自第3段，根据题中“尽管新中国成立初期困难重重，但中国人民在党的领导下积极建设”和文中“仅用三年时间……国民经济全面恢复”可知，此处可以填“全面恢复了国民经济”。
③处，语段概述内容来自第4段，根据题中“坚持马克思主义为指导，建设民族的、科学的、大众的文化”和文中“建设的是一个在文化上同样‘站起来’、自信起来的伟大国家”可知，此处可以填“具有高度文化自信的国家”。
4．本题考查学生分析文章结构的能力。
文章采用的是总分总的结构。
①首先，文章开篇以毛泽东在政协会议上的宣告引出论题：站立起来的中国人民将建设怎样的伟大国家。
②接着，从政治、经济、文化、军事、外交五个维度展开论述。政治上用费孝通的见闻、经济上引毛泽东的感慨与展望、文化上归纳毛泽东的文化论述、军事上列举兵种建设成果、外交上引邓小平的总结，通过举例论证、引用论证等方法，分别阐述各领域的建设目标与实践路径。
③最后，以毛泽东的诗化语言总结，点明中心论点：人民掌握命运后必将建成崭新强盛的人民共和国。
5．本题考查学生分析和概括文中相关内容的作用的能力。
①印证政治制度：文中费孝通描述“穿制服的，穿工装的……还有位戴瓜皮帽的——这许多一望而知不同的人物，会在一个会场里一起讨论问题”，真实展现了新中国各阶层人民平等参与国家事务，印证“人民当家作主”的政治制度已落地，体现政治生活的民主性与广泛代表性。
②化抽象为具体：将“工人、农民、知识分子及其他各个阶层的人民”从概念转化为穿不同服饰、来自不同阶层的鲜活群体，让“人民当家作主”的抽象表述变得具体可感，便于读者理解。
③增强说服力与感染力：以亲历者的见闻作为论据，比单纯的理论阐述更具历史现场感，有力证明了新中国政治民主的真实性，提升了文章的说服力与感染力。
6．B 7．D 8．①描绘渭河平原夏夜迷人景色，营造宁静祥和氛围，与紧张治虫工作形成对比，使节奏张弛有度。
②强调农村生活气息，为人物活动提供典型环境背景。
③侧面反映干部享受自然抚慰、暂忘疲惫，体现对土地热爱，丰富人物形象，为下文奔赴南岸工作做铺垫。 9．①注重实地调研：朱明山得知棉蚜虫害，不坐等报告，亲自前往农业工作站和蔡家庄了解情况。
②亲力亲为：参与商讨治虫办法，安排试验新方法并要求推广。
③积极主动解决问题：迅速行动，安排药械出动治虫。
【导语】《在旷野里》通过描绘解放初期渭河平原乡村治虫的过程，刻画了新任县委书记朱明山应对棉蚜虫灾害的坚定与果敢。小说对比了解放前后的社会变迁，反映了翻身后的农民在党和政府的科学指导下，从被动抗争到积极灭虫的转变。通过具体场景及人物描写，展现了群众的智慧和团结。作品标题含义丰富，既反映了地理特征，也蕴含着新时期农村建设中面临的挑战与希望。
6．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
B.“有不满情绪”错，从“嘿！谁倒给你说没组织？一家一家来买，能把这房子挤塌”可知，这位中年农民并非对朱明山组织治虫工作不满，而是强调工作组已经组织过了，只是一家一家来买导致合作社人多拥挤的状况。
故选B。
7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
D.“有象征含义”错，“煤油”“算盘”“柜台”等物件是合作社真实场景的描写，它们真实地展现了当时的工作场景和治虫工作中物资交易的情况，并没有象征含义。
故选D。
8．本题考查学生分析情节、语段的作用的能力。
①这段环境描写展现了渭河平原夏夜的迷人景色，如“有月亮的夏天晚上，在渭河平原上的旷野里是这样令人迷恋”，营造出宁静、祥和的氛围，与前文紧张的治虫工作形成鲜明对比，使小说节奏张弛有度。
②“风把炊烟味和牛粪味带到路上来。农村气息时刻跟随着你”，强调了农村的生活气息，暗示着这片土地上人们的生活状态，为人物活动提供了典型的农村环境背景。
③这样的描写也从侧面反映出朱明山等干部在紧张工作之余，享受着大自然的抚慰，暂时忘却工作的疲惫，体现了他们对这片土地的热爱，丰富了人物形象。同时，也为下文他们奔赴渭河南岸继续工作做铺垫，暗示了他们在这片土地上不断为人民服务的征程。
9．本题考查学生分析人物形象的能力。
“吃别人嚼过的馍没味道”体现了不依赖他人成果，注重实地调研、亲力亲为、积极主动解决问题的工作特点。
①注重实地调研：朱明山得知棉蚜虫问题后，没有坐等报告，而是想着“要是在军队里发生了紧急情况就这么搞，报告转来转去转到指挥员手里，也许早给包围了。我自己到农业工作站去”，并“和区委书记骑车子到渭阳区三乡蔡家庄去”，亲自去了解情况，体现了不依赖他人汇报，实地调研的工作特点。
②亲力亲为：在蔡家庄，朱明山参与商讨治虫办法，得出“科学最有力量的宣传是实验”的结论，并向其他干部嘱咐“所有这些新办法，都要在这几天里试验。以后再提出来的法，也要试验。试验成功就请大家参观”，积极参与治虫工作的决策与安排，亲力亲为。
③积极主动解决问题：面对棉蚜虫问题，朱明山迅速行动，在得知情况后，立刻采取措施，安排治虫工作，如“准备好了就出动”，积极主动地应对问题，而不是被动等待，体现了“吃别人嚼过的馍没味道”所蕴含的积极主动解决问题的工作态度。
10．BDF 11．D 12．C 13．（1）被乡里人称赞，于是（他）督促勉励他们参加科举考试，结果这三人都考中了进士。（2）张公凡是有兴建工程，先张贴告示到各个县，将民户中属于工匠的人，详细造册上报。 14．用诸葛孔明类比，是因为①两人治理地域有交叉，面临的实际问题或有相似之处；②张咏治理蜀地，使用法令的严厉程度与诸葛孔明相似，严法是为了有效治理；③两人在治理中严而见爱，诸葛孔明和张咏深受百姓爱戴，百姓为他们设立祠堂进行供奉。
【导语】张咏治蜀，恩威并施，既严明执法又体恤民情。他慧眼识才，激励士子；明察秋毫，断案如神；推行惠民政策，稳定民生。苏轼将其比作诸葛亮，赞其严而见爱，遗泽深远。三则材料展现了这位北宋名臣刚毅果决、务实爱民的为政风范，及其在蜀地留下的不朽政声。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：蜀地的百姓听说后，都欢呼鼓舞相互庆贺，就像小孩子长久失去了父母，而知道父母又回来抚育自己一样。
“蜀民闻之”是完整句子，主语是“蜀民”，谓语是“闻”，宾语是“之”，应在B处断开。
“皆鼓舞相庆”是完整句子，补出主语“蜀民”，“皆”是状语，谓语是“鼓舞相庆”，应在D处断开。
“赤子久失父母”是完整句子，主语是“赤子”，“久”是状语，谓语是“失”，“父母”是宾语，应在F处断开。
故选BDF。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解的能力。
A.正确。句意：士人因此懂得鼓励。/怎能不禁绝恶的行为而只是鼓励人们要有爱的行为。
B.正确。故意/所以、因此。句意：该吏曾故意放走死罪犯人李顺出狱。/因此圣人无所作为，所以也不会招致失败。
C.正确。nán，困难/nàn，发难。句意：皆为圣贤困难之事。/越人发难。
D.“用法、意义相同”错误。助词，的/助词，用于主谓之间，取消句子独立性,无义。句意：得见张公的曾孙张祖。/人有这四种德行的萌芽。
故选D。
12．本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
C.“是因为张公及时赏赐粮食”错误。“公之赐”中赐的不是粮食，这里的恩赐指的是张咏改革并奏请朝廷作为永久制度，保障民生。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“敦”，敦促，督促；“就”，参加；“悉”，全、都。
（2）“凡”，凡是；“兴作”，兴建工程；“诸”，众，各个；“具”，详细。
14．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。
①地域治理背景相似：张咏与诸葛亮均曾治理蜀地，苏轼以诸葛亮为参照，突出地域交叉性及治理挑战的共通性，如民生安定需求等，增强类比合理性。
②严厉法治风格一致：“张忠定公治蜀，用法之严似诸葛孔明”，苏轼直接指出张咏用法之严似诸葛亮，强调严法非为酷刑，而是保障治理效能的必要手段，体现恩威并施的智慧。
③深得民心遗爱深远：“诸葛孔明与公遗爱皆至今，盖尸而祝之，社而稷之”苏轼描述二人遗爱延续至今，百姓自发设立祠堂祭祀，证明虽用法严苛却获持久爱戴，彰显治理的深远社会影响。
参考译文：
材料一：
张咏，字复之。少时任性使气，不拘泥小节，即使身处贫贱、客居他乡，也未曾屈居人下。起初，蜀地士人知晓向学之道，却不乐于出仕为官。张咏考察到郡人张及、李畋、张逵皆有学问德行，被乡里人称赞，于是（他）督促勉励他们参加科举考试，结果这三人都考中了进士。士人因此懂得鼓励。百姓中有告状诉讼者，张咏明察案情真伪，立即作出判决，众人皆心服口服。好事者编集他的判词，刻版印刷传播。张咏曾说：“询问君子则得君子之道，询问小人则知小人之术，各自依其同类询问，则没有不明晰之事。”他治理政务，恩德与威势并用，蜀地百姓既畏惧他又爱戴他。天子曾说：“张咏在蜀地，我便无西顾之忧。”他受朝廷嘉奖器重至此。
材料二：
张公性情刚毅、清心寡欲，不事外在修饰。因责罚判决一吏员，该吏狡辩抵赖不服。张公说：“这厮难道想吃剑吗？”吏答：“受杖责可忍，吃剑则甘愿。”张公命人将其拉出斩首示众，军中官吏惊视相顾，自此皆慑服于张公威信，政令一出必得执行。他初任益州知州时，斩杀一奸猾胥吏，此人系前后郡守所倚重的人。胥吏自称无罪，张公当堂封存判词，命人押至街市宣读。民众听闻判决后，向市集众人宣告：“你们得遇好知府了！”李顺曾经犯死罪坐监狱，该吏曾故意放走死罪犯人李顺出狱。
张公曾因蜀地素来地狭，闲散者众，战乱平息后人口日益增多，稍遇水旱灾害，百姓必缺粮。当时米价每斗值三十六钱，他核定各县田税，按此价折算，每年以钱代粮六万斛。至春季，登记城中贫民，按人口发放粮券，命其按原价购粮，并奏请定为永久制度。迄今七十余年，虽偶有灾荒米贵，但益州百姓面无饥色，实乃张公所赐。张公凡是有兴建工程，先张贴告示到各个县，将民户中属于工匠的人，详细造册上报，分四批轮换，每批服役十日即遣返。夏季卯时（晨5-7时）出工，午时歇息一时辰；冬季至日暮收工。每人发放一包木屑御寒。事虽细微，张公皆亲自过问。
当初张公自蜀地还朝，朝廷诏令谏议大夫牛冕接任。张公闻讯道：“牛冕非安抚之才，岂能稳定局势？”未满一年，果然引发王均叛乱。乱事虽被讨平，民生仍未安定。皇上因张公此前治蜀长于安民，恩威深入民心，复命其执掌益州。蜀地的百姓听说后，都欢呼鼓舞相互庆贺，就像小孩子长久失去了父母，而知道父母又回来抚育自己一样。
材料三：
以宽厚得人爱戴，爱戴仅止于一时；以严厉令人畏惧，畏惧仅限威势所及。故宽厚而能使人敬畏，严厉而能令人爱戴，皆为圣贤困难之事，而影响深远者更罕有。张忠定公（张咏）治理蜀地，执法严明似诸葛孔明。诸葛孔明与张公遗爱皆延续至今，百姓立尸祝祷，设社稷祭祀。元祐六年闰六月十三日，我途经陈地，得见张公的曾孙张祖，因我乃蜀人，受张公恩德尤深，故其出示张公遗墨，求我题跋于后。
15．D 16．
①推己及人。《<论语>十二章》中说“己所不欲，勿施于人”，就是要设身处地替别人着想；本诗中劝说穿着棉袍的公子不要说冷，因为路上还有光脚的樵夫，意在告诫权贵要关怀穷苦百姓，也表达出对豪门权贵自私自利、盘剥百姓的强烈不满。
②怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心，看到樵夫在寒冷的冬天光着脚心生怜悯，表达了诗人对底层人民的同情。
【导语】杜荀鹤的《雪》以细腻笔触描绘大雪后的自然万象，寒风、竹声、平路等意象交织，营造出一幅寂静而严酷的画面。尾联对比公子与樵夫，融合儒家质朴之风，暗示生活的理趣在于适应与坚韧，折射社会关怀。
15．本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
A.“极尽夸张地”错误。“搅”可以理解为“搅动”，气势饱满，表现出北风大而有力，是实写，并无夸张。
B.“通过写飞禽无影、竹枝折断，直接表现出雪之大、雪之厚”错误。飞禽无影、竹枝折断是从侧面烘托雪之大、雪之厚，而不是“直接表现”。
C.“由远及近”错误。颈联先写“巢穴”，再写“歧路”，二者没有明显的远近之别，应是“由高到低”。
故选D。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感态度的能力。
尾联“拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行”的意思是：穿着锦衣华服的公子哥们，你们不要再抱怨天寒地冻了，你们没看到，那樵夫衣衫单薄正赤着脚在雪上行走。
①推己及人。《<论语>十二章》中说“己所不欲，勿施于人”，就是要设身处地替别人着想，对他人苦难有体谅、有关怀；本诗中“拥袍公子”与“樵夫”一着“袍”，一“跣足”，诗人设身处地从贫苦人民角度去想，劝说穿着棉袍的公子不要说冷，因为路上还有光脚的樵夫呢，借此提醒公子在自己享受温暖的时候，也要想到还有他人正在受寒，要体谅他人的处境，这也揭示了不同的阶层生活境遇悬殊的社会现实；“休言冷”也表达出诗人对豪门权贵自私自利、盘剥百姓的不平不满。
②怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心，看到别人艰难处境会自然同情；诗人看到路上有樵夫在寒冷的冬天光脚行走，因而产生恻隐之心，怜悯之意，体现了诗人对底层劳苦人民的深切同情；这恰恰是儒家仁爱思想的一种体现，即心怀天下，关心他人的疾苦，表现了儒家的“不忍人之心”和社会责任感。
17． 君子喻于义 小人喻于利 修我戈矛 与子同仇 江畔何人初见月 江月何年初照人
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意以下字词的书写：喻、戈矛、畔。
18．C 19．（1）序号：② 改为：很早以前。
（2）序号：④ 改为：用作“避夏瘟”之物。或作为“避夏瘟”的守护，或用作“避夏瘟”的守护之物。 20．C 21．医者正在施灸，神情认真；病人袒露上身，表情略显痛苦；一个人紧紧扶住病人，面露担忧；一个孩童躲在大人身后，害怕又好奇地看着；助手准备将膏药贴在病人身上。 22．艾草不仅具有浓烈气味且有消毒杀虫的功效，还是端午辟邪祈福的载体，更是兼具医用与食用价值的植物。
【解析】18．本题考查学生正确使用词语（成语）的能力。
原文第一段描述艾草的外表特征与内在特性的对比关系。括号前的“看似”提示需要填入一个描述艾草外表普通、不引人注目的词语，与后文“却因为”引出的艾草特性形成对比。
A.平中见奇：多用于文学创作、艺术鉴赏等领域，意为平凡中见奇特。与此处的语意不符。
B.默默无闻：侧重知名度低，与“外表特征”无关，不符合语境。
C.平淡无奇：指事物平平常常，没有吸引人的地方。符合语境。
D.与众不同：强调独特性，“看似与众不同”不合逻辑，与后文说它气味独特冲突。
故选C。
19．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
（1）“①艾草属于田间地头常见的野生草，②所以很早以前”，句②与句①不能构成因果关系，应删掉句②中的“所以”。
（2）“④用作‘避夏瘟’的守护”中，“用作”与“守护”搭配不当，改为：用作“避夏瘟”之物，或作为“避夏瘟”的守护，或用作“避夏瘟”的守护之物。
20．本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。
“艾草的医药功效备受推崇”衔接横线前对医药功效的论述，“民间应用……”衔接横线后民间对艾草应用的列举，应排除AB项。
“之所以艾草的医药功效备受推崇，因为民间应用艾草十分普遍”，因果倒置，应排除D。
故选C。
21．本题考查学生图文转换和语言表达简明、连贯、准确的能力。
画面内容主体是一个艾灸的场景，六个人物栩栩如生，答题时关键是要抓住核心和描述顺序。
核心人物是医者、病人，位于画面中心位置；辅助人物是扶病者、 孩童、助手，位于画面两侧。
描述画面内容时，先从中间核心人物开始，再向两侧展开；注意人物表情动作。
22．本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
文本共四段，第一段介绍艾草的植物特征，可压缩为：艾草具有浓烈气味且有消毒杀虫的功效；
第二段说明艾草是端午节的重要元素，可压缩为：艾草具有辟邪祈福与驱虫防疫的功能；
第三段强调艾草在传统医学中的重要地位；第四段指出艾草在饮食文化中的应用，如制作青团、艾糕等。这两段可压缩为：艾草兼具医用与食用价值。
将以上句子用表递进关系的关联词语连接，如可用“不仅……还是……更是……”；注意梳理句子顺序，保持语意连贯。
23．例文：
说“恒”
“恒”，即恒心、持之以恒，是成就一切事业不可或缺的品质。在纷繁复杂的学习、生活和处事过程中，“恒”字如同一盏明灯，照亮我们前行的道路，提醒我们无论遇到多大的困难和挑战，都不应轻言放弃，而应坚持不懈，直至达成目标。
荀况曾说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”美国的朗费罗也说过：“伟人们到达高峰不是靠突飞而来的，而是他们在同伴酣睡的时候不辞辛苦地坚持攀登的。” 绳锯木断，水滴穿石。最慢的并不是跬步，而是徘徊；最远的并不是日行千里，而是锲而不舍。
宋代司马光，编写《资治通鉴》整整用了19年时间，完稿不久，就离别人世；明代李时珍，为了改正以往书上的错误记载，跑遍了名山大川，请教无数名人，当地人，还亲口尝试药物，用了整整27年时间才撰写好惊世之作《本草纲目》，为后人在医学方面提供了参考，作品中，无一字是潦草的；德国诗人歌德，耗掉60多年心血，才写好《浮士德》，直到临终前，这位84岁的老人还伏在桌上写作。可见，要有所成就，只有持之以恒。
恒，不仅仅体现在伟大的事业和成就上，它也渗透在我们日常生活的点点滴滴中。学习上的恒，是面对难题不退缩，是日复一日的勤奋与积累；工作上的恒，是对职责的坚守，是对目标的执着追求；生活上的恒，是对美好品质的坚持，是对健康生活的向往与实践。
然而，恒并非易事。在追求目标的过程中，我们往往会遇到各种困难和挑战，有时会感到疲惫不堪，甚至想要放弃。但正是这些困难和挑战，考验着我们的意志和决心。只有那些能够坚持不懈、持之以恒的人，才能最终迎来胜利的曙光。
因此，我们要学会培养自己的恒心。首先，要树立正确的目标，明确自己的方向。有了目标，我们的行动才会更加有动力、有目的。其次，要制定切实可行的计划，并付诸实践。计划是实现目标的具体步骤，只有按照计划一步步前进，我们才能不断接近目标。最后，要保持积极乐观的心态。在遇到困难时，要勇于面对、敢于挑战，相信自己的能力和潜力。
恒是一种力量，一种精神，一种品质。它让我们在追求梦想的路上不断前行，不断超越自我。让我们以恒心为伴，勇往直前，在人生的旅途中书写属于自己的辉煌篇章！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动型作文题。
材料提到曾国藩的修身五字“诚敬静谨恒”。又提出“耐恒静谨，明诚敬仁”是本年部学生的修身八字，希望同学们能在学习、生活、处事等日常行为习惯中去践行。意在表明要将字的内涵内化于心，外化于行，从思想和行动上提升自身素质。
具体来说，耐：指耐心与耐力。耐心是面对困难和挑战时不可或缺的品质，遇到难题时不急躁、不气馁，而是耐心思考、寻找解决方案。同时，耐力则是长期坚持、不懈努力的体现，帮助学生在追求目标的过程中持之以恒，不畏艰难。“恒”， 指坚持、 做事有始有终， 无论大事小事， 唯有持之以恒才能见到成效。 “静”， 重视内心的宁静， 通过静坐反思来沉淀心性， 戒除毛躁和消极， 保持沉稳。 “谨”， 意味着谨慎、 小心行事， 避免盲目冲动， 慎思而后行。明：指明智、明理。它要求学生具备清晰的头脑和正确的判断力，能够明辨是非、识大体、顾大局。在复杂多变的社会环境中，明智的选择和决策对于个人的成长和发展至关重要。“诚”， 代表真诚待人， 信守承诺， 不走捷径， 不做苟且之事。 “敬”， 强调敬畏、 尊敬， 是一种做事的态度， 也是对自己的一种约束和管住。仁：即仁爱之心。它要求学生具备同情心和爱心，关心他人、关爱社会。在人与人的相处中，仁爱之心能增进彼此的理解和信任；在面对社会问题时，仁爱之心则能激发学生的责任感和使命感，促使他们积极投身公益事业、为社会做出贡献。
这八个字不仅是个人的修身准则， 也被后人视为成功的重要原则， 强调了自律、 诚信、 敬畏、 谨慎和坚持不懈对于个人成长和成功的重要性。
根据任务要求，从八字中选出一个写出感悟。以“诚”为例，首先由材料引出中心论点，诚者，天之道也。然后展开论述，先阐述“诚”的价值与意义，在这个纷繁复杂的世界中，诚信如同一股清流，滋养着人与人之间的信任与理解。道德层面维护社会公正、促进个人品德提升；社会层面促进社会交往，促进经济活健康发展；个人层面对个人成长、心理健康的有重要影响。再论述如何在日常生活中践行，以及如何面对讲诚信过程中可能遇到的挑战和困难。最后总结对“诚”的深刻感悟，强调“诚”对于个人、社会乃至整个世界的重要性，呼吁大家共同践行“诚”的理念，携手并进，共同创造一个更加美好、和谐的世界。”
立意：
1.以诚为舟，畅达彼岸。
2.诚信是金。
3.立世一诚，做事以诚。
4.持之以恒方能成功。
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