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第三单元 历史的现场
第11课 过秦论
基础觉醒 文言必备知识
建议用时：10分钟
1.解释下列句子中加点词的含义。
（1） 秦孝公据崤函之固 ___________________
（2） 蒙故业，因遗策 ____________________
（3） 不爱珍器重宝肥饶之地 ____________________
（4） 秦人开关延敌 ____________________
（5） 振长策而御宇内 ____________________
地势险要。
继承。沿袭。
吝惜。
迎击。
举起。驾驭、统治。
（6） 执敲扑而鞭笞天下 ______________
（7） 委命下吏 ______________
握，持。
交给，托付。
（8） 却匈奴七百余里 ______________
使退却。
（9） 非抗于九国之师也 ______________
匹敌，相当。
2.下列各句中，不含通假字的一项是( )
A
A.务耕织，修守战之具 B.合从缔交，相与为一
C.天下云集响应，赢粮而景从 D.行军用兵之道，非及乡时之士也
【解析】 B项，“从”同“纵”；C项，“景”同“影”；D项，“乡”同“向”。
3.下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一组是( )
D
A.非抗于九国之师也 请毕今日之欢，效死于前
B.吞二周而亡诸侯 于是秦人拱手而取西河之外
C.君臣固守以窥周室 南取百越之地，以为桂林、象郡
D.且夫天下非小弱也 且陛下春秋高，法令亡常
【解析】 A项，两个“于”，第一个是介词,和;第二个是介词，在。B项，两个“而”，第
一个是连词，表顺承;第二个是连词，表修饰。C项，两个“以”，第一个是目的连词，来;
第二个是介词，把。D项，两个“且”都是连词，表示递进，并且。
4.下列各句中加点词的活用类型不一致的一项是( )
C
A.{
有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意
天下云集响应,赢粮而景从
B.{
外连衡而斗诸侯
会盟而谋弱秦
C.{
焚百家之言,以愚黔首
履至尊而制六合
D.{
且夫天下非小弱也
卒使上官大夫短屈原于顷襄王
【解析】 A项，名词作状语，席，像席子一样；云，像云一样。B项，使动用法，斗,
使……相斗；弱，使……削弱。C项，愚，使动用法，使……愚昧；履，名词作动词，
登上。D项，形容词用作动词，小弱，变小、变弱；短，诋毁。
5.下列关于古代文化常识的表述，不正确的一项是( )
B
A.“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称，也叫“百粤”。
B.“黔首”是秦朝对百姓的称呼。古代对百姓的称呼还有“布衣”“生民”“鲰生”“氓”等。
C.“行伍”指古代的兵制，五人为伍，五伍为行，因此以“行伍”来代指军队。
D.“七庙”泛指古代帝王供奉祖先的宗庙，“七庙隳”指的是国家灭亡。
【解析】 “鲰生”指浅陋无知的小人，并非指百姓。
6.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1） 天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
【答案】 天下已经平定，始皇的内心，以为关中的险要地势，方圆千里的坚固城池，
正是子孙万代的帝王基业。
【解析】 金城：坚固的城池。金，比喻坚固。“金城千里”为定语后置句，可译为“方圆
千里的坚固城池”。
（2） 然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
【答案】 可是陈涉不过是个用瓮做窗户,用草绳系门扇的穷人，是下层百姓，而且是被
征发的人。
【解析】 “瓮”“绳”均为名词作动词，可译为“用瓮做”“用绳系”。牖，窗户。枢，门扇开
关的枢轴。
（3） 然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣。
【答案】 但是秦国凭借着它小小的地盘，发展到兵车万辆的国力，统理八州，使六国
诸侯都来朝见，已有一百多年了。
【解析】 序：名词作动词，安置使有序。朝：使动用法，使……朝见。有：同“又”。
题型觉醒 名篇名句默写
建议用时：2分钟
7.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1） 《过秦论》中最直接反映秦始皇用严酷的刑罚来奴役天下百姓的句子是：“_____
_____________。”
执敲
扑而鞭笞天下
（2） 战争便意味着牺牲和流血，所谓的胜利不过是将士尸身堆积的表象。正如《过秦
论》中“__________，__________”两句所描述的一般，战争频繁总会造成大量死亡和遍
地流血的惨烈结果。因此，我们要守卫和平。
伏尸百万
流血漂橹
（3） 贾谊《过秦论》中，“____________________，______________________”两句形
象地描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞，盘问过往行人的情景。
良将劲弩守要害之处
信臣精卒陈利兵而谁何
（4） 陆机《文赋》指出，写作的奥秘之一是“立片言而居要，乃一篇之警策”。贾谊
《过秦论》中，“___________________________________”也是点明秦亡原因的警策语。
仁义不施而攻守之势异也（每空1分）
题型觉醒 文言文阅读
建议用时：20分钟
（2024湖南张家界期末）阅读下面的文言文，完成8—12题。（20分）
材料一：
贞观初，太宗谓侍臣曰：“周武平纣之乱，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六国。
其得天下不殊，祚运长短若此之相悬也？”尚书右仆射萧瑀进曰：“纣为无道，天下苦之，
故八百诸侯不期而会。周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。平定虽同，人情
则异。”太宗曰：“不然。周既克殷，务弘仁义；秦既得志，专行诈力。非但取之有异，
抑亦守之不同。祚之修短，意在兹乎！”
（节选自《贞观政要·辩兴亡》）
材料二：
秦灭周祀并海内兼诸侯南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？
曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，
众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安
其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而
酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取
与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。
孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，
后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，
新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内
之患，缟素而正先帝之过；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓
之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，
而以盛德与天下，天下息矣。
二世不行此术，而重以无道。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二
世之过也。
（节选自贾谊《过秦论·中》）#1.2.4.1
8.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面句子中相应位置的字母圈出来。
（3分）
秦灭A周B祀C并D海E内F兼G诸侯H南面I称帝
【答案】 CFH（每处1分）
【解析】 正着断。先看A处，前面的“秦灭”为主谓结构，其后应紧跟宾语；往后
看，可知A、B两处不断开，应在C处断开。D处，“并”的意思是兼并，在句子中作谓语，
不可独立成句，故D处不断开；“海内”二字应连在一起，指国境之内，作“并”的宾语，所
以应在F处断开。“兼”作谓语，不可独立成句，故应在H处断开。保险起见，往后看I处，
“南面”的意思是面朝南，作状语，修饰后面的“称帝”，故I处不断开。检查可知，“灭周祀”
“并海内”“兼诸侯”共用一个主语“秦”，而且结构一致，因此，断开的三处无误。
倒着断。先看I处，“称帝”为谓宾结构；往前看，根据常识可知，“诸侯南面称
帝”不合理，故应在H处断开。G处若断开，那么“诸侯”就独立成句了，在文言文中单一
名词一般不单独成句，所以G处不断开。“兼诸侯”意思是吞并诸侯，句意完整，故F处
应断开。前面的“并”与“兼”意思相近，且都充当谓语，故应保持结构的完整一致，D、
E两处不断开，应在C处断开。
9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）( )
D
A.殊，不同，与《出师表》“盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”的“殊”词义不同。
B.人情，人心、人们的态度，与现代成语“风土人情”中的“人情”词义不同。
C.罢弊，困乏、疲惫，与《过秦论》“率疲弊之卒”的“疲弊”词义相同。
D.利，有利，与《兼爱》“故攻异国以利其国”的“利”词义和用法相同。
【解析】 A（√）把“不同”代入原文，语意通顺，解释正确。“盖追先帝之殊遇，欲报
之于陛下也”的“殊”意思是特殊，与文中的“殊”词义不同。
B（√）把“人心、人们的态度”代入原文，语意通顺，解释正确。“风土人情”中的“人情”
指礼节应酬等习俗。二者词义不同。
C（√）把“困乏、疲惫”代入原文，语意通顺，解释正确。把这一意思代入“率疲弊之卒”，
语意通顺。二者词义相同。
D（×）原文的“利”是意动用法，“故攻异国以利其国”中的“利”是使动用法。
10.下列对两则材料有关内容的概述与理解，不正确的一项是（3分）( )
C
A.尚书萧瑀认为八百诸侯不约而同与周武王会师讨伐纣王，是因为纣王暴虐无道，天下
人都痛恨他。
B.唐太宗认为周朝和秦朝的国运有长短之别，不仅在取得天下的方式上有所差别，而且
守护天下的方式也不一样。
C.贾谊认为，如果秦二世能任用忠贞贤能的人，君臣一心，考虑古代的情况来制定实行
自己的政策，秦朝也不会倾覆。
D.唐太宗和贾谊看法相似，都认为秦国平定天下后，以欺诈与暴力统治天下而导致灭亡。
【解析】 A项，根据“尚书萧瑀”可定位到材料一，比对原文与选项可知，选项表述正
确；B项，根据“唐太宗”可定位到材料一，由“非但取之有异，抑亦守之不同”可知，选
项表述正确；D项，由材料一中的“秦既得志，专行诈力”和材料二中的“秦王怀贪鄙之
心……先诈力而后仁义，以暴虐为天下始”可知，二人看法相似，选项表述正确。下面
来分析C项。
选项 找石子+投石子 （根据关键词定位原 文） 问路（选项与原文比对错） 判
断
C 关键词：“贾谊”“秦 二世”“忠贞贤能”“考 虑古代的情况”“政 策” 定位原文：“借使秦 王论上世之事……功 业长久”“向使二世有 庸主之行而任忠 贤……天下息矣”。 如果秦二世能任用忠贞贤能的人，君臣一心。——向 使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之 患。 考虑古代的情况来制定实行自己的政策，秦朝也不会 倾覆。——借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以 制御其政（分析可知,“考虑古代的情况来制定实行自 己的政策”的对象是秦始皇，而非秦二世。选项与原文 表述的对象不一致。），后虽有淫骄之主，犹未有倾 危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。 ×
11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1） 周室微，六国无罪，秦氏专任智力，蚕食诸侯。
【答案】 周朝衰微，六国没有罪过，秦国完全是倚仗智诈暴力，像蚕吃桑叶一样吞并
诸侯的。[“专任”（完全倚仗）、“智力”（智诈暴力）、“蚕食”（像蚕吃桑叶一样逐步侵
占）每点1分，句子大意1分]
【解析】 根据语境可知，这几句话说的是秦国统一六国的过程和方式。“专任智力”不
好翻译，但是根据后一句“蚕食诸侯”可推测出，这句话要表达的意思是秦国是凭借着
“智力”来“蚕食诸侯”的，这里要注意“专任”“智力”两个词语，“专任”是“单独倚靠”的意
思，结合语境可意译为“完全倚仗”。根据语境和所学可知，仅仅靠“智力”统一六国是远
远不够的，所以“智力”一词应拆分为“智”和“力”分别翻译，“智”可译为“智诈、智谋”，
“力”可译为“暴力”。
（2） 塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。
【答案】 满足万民的愿望，以高尚的品德对待天下之人，天下就安定顺服了。[“塞”
（满足）、“盛德”（高尚的品德）、“与”（对待）每点1分，句子大意1分]
【解析】 根据语境可知，画横线句子前阐述的是作者认为的秦二世应该采取的措施和
做法，那么这几句话要表达的意思也应与之相关。“塞”有“充满”的意思，根据“万民之
望”，可推测出“塞”是“满足”的意思。“盛德”指高尚的品德。“与”在句中不作连词，而是
动词，是“对待”的意思。“息”有“平息、安定”的意思。
12.《过秦论·上》和材料二都论述了秦的灭亡，请简要概括二者的不同。（3分）
【答案】 ①《过秦论·上》回顾秦兴盛和衰落的过程，指出秦因变法而兴盛，却因仁义
不施而灭亡；②材料二具体诠释秦统一后，秦始皇依旧用暴政治理天下，没有制定正确
的政策，秦二世也没有改变治理方法，更加残暴，导致秦灭亡。（3分）
【解析】
找 定 删 联
关键词： “《过秦 论·上》” “材料二” “秦的灭 亡” 根据关键词可知，题干要求我们概括《过秦论·上》与材料二 的主要内容，并分析二者的不同。 《过秦论·上》： 《过秦论·上》是教材中的内容，根据课文内容及课堂所学可 知，第1~4段回顾了秦从兴起到兴盛，最后迅速灭亡的过 程，其中第1~3段主要叙述了秦兴盛崛起的过程，第4段主要 叙述了陈涉起义、秦朝覆灭的过程。文章最后一段，主要通 过陈涉与九国之师的对比和秦处境的先后对比，引出了秦亡 的原因，即“仁义不施而攻守之势异也”。→分析可知，文章 回顾秦兴盛和衰落的过程，指出秦因变法而兴盛，却因仁义 不施而灭亡。 没有 要删 除的 部分 将分析
概括出
的内容
分两点
作答即
可
找 定 删 联
关键词： “《过秦 论·上》” “材料二” “秦的灭 亡” 《过秦论·中》： 第1段：论述秦统一天下后的政治形势。 第2段：写秦统一后，秦始皇依旧用暴政治理天下，没有制 定正确的政策。 第3段：写秦二世也没有改变治理方法，没有施行仁政，而 是更加残暴，最终导致秦灭亡。 第4段：作者作出总结，指出秦二世的过错在于“不行此术” （不施行仁政）。→分析可知，文章具体诠释秦统一后，秦 始皇依旧用暴政治理天下，没有制定正确的政策，秦二世也 没有改变治理方法，更加残暴，导致秦灭亡。 没有 要删 除的 部分 将分析
概括出
的内容
分两点
作答即
可
材料一：
贞观初年，唐太宗对身边的大臣们说：“周武王平定了商纣王之乱，取得了天下；
秦始皇趁周王室衰微，就吞并了六国。他们取得天下（的方式）没有什么不同，为什么
国运长短如此悬殊呢？”尚书右仆射萧瑀回答说：“商纣王暴虐无道，天下的人苦于他的
暴政，所以八百诸侯不约而同地来与周武王会师（讨伐纣王）。周朝衰微，六国没有罪
过，秦国完全是倚仗智诈暴力，像蚕吃桑叶一样吞并诸侯的。虽然同是平定天下，
（但是）人们对待他们的态度却不一样。”太宗说：“这样的说法不对。周灭殷以后，努
力推行仁义；秦国达到目的以后，却一味地施行欺诈和暴力。他们不仅在取得天下的方
式上有差别，而且守护天下的方式也不相同。国运之所以有长有短，道理大概就在这里
吧！”
材料二：
秦统一天下，吞并诸侯，面朝南称帝，供养四海。天下的士人慕风归向，为什么这
样呢？（回答）是：近古以来已经很久没有统一天下的帝王了。周王室衰微，五霸相继
消亡，天子的命令不能通行天下。因此诸侯凭着武力互相征伐，强大的侵犯弱小的，人
多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫。如今秦王面朝南称帝统治天下，这就是在上有
了天子啊。这样一来，众多百姓就都希望能靠他安身活命，没有谁不诚心景仰皇上。在
这个时候，应该保住威权，稳定功业，国家安危的关键就在于此了。
秦王怀着贪婪卑鄙的心，只想施展他个人的智慧，不信任功臣，不亲近士民，抛弃
仁政王道，树立个人权威，焚烧诗书古籍，实行严刑酷法，把诡诈权势放在前头，把仁
德信义丢在后头，把残暴苛虐作为治理天下的前提。实行兼并要重视诡诈和暴力，安定
国家要重视顺时权变，这就是说夺天下和保天下不能用同样的方法。秦经历了战国到统
一天下，它的路线没有改，它的政令没有变，它夺天下和保天下所用的方法没有不同。
（秦王）孤身无辅却拥有天下，所以他的灭亡很快就来到了。假使秦王能够考虑古代的
情况，顺着商、周的道路，来制定实行自己的政策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，
也不会有倾覆危亡的祸患。所以夏禹、商汤和周武王建立了国家，名号卓著，功业长久。
当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策的。受冻的
人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下纷扰动荡，正是新君
主（崛起）的依托。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任
用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，丧服期间就改正先帝的过失；打开
仓库，散发钱财，来赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；
简化法律，减少刑罚，给犯罪者以把握以后的机会，使天下的人都能自觉改正错误，重
新做人，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以高尚的品德对
待天下之人，天下就安定顺服了。
二世不实行这种政策，比始皇更加暴虐无道。尊贵到做了天子，富足到拥有天下，
而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。
文言拾贝
1.重点实词：①祚运长短若此之相悬也：国运。②周室微：衰微。③秦氏专任智力：智
诈暴力。④人情则异：人心，人们的态度。⑤务弘仁义：努力推行。⑥莫不虚心而仰上：
诚心。⑦新主之资也：凭借的本钱，依托。⑧塞万民之望：满足。
2.重点虚词：①秦皇因周之衰：趁。②祚之修短，意在兹乎：之，结构助词，用于主谓
之间，取消句子独立性；意，大概。③是以诸侯力政：因此。
3.文言句式：天下嚣嚣，新主之资也：判断句。
4.文化常识：①尚书：尚书令，始于秦，西汉沿置，掌文书及群臣章奏。东汉政务归尚书，
尚书令成为对君主负责总揽一切政令的首脑。唐初因太宗为皇子时曾任其职，故后不复
置，唐代尚书省长官仅为左右仆射。清朝，六部和理藩院等部门的主官称为尚书。②海
内：古代传说，大地的四周是四海，故古人称国境为海内。③仓廪：储藏谷米的仓库。

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