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无 衣
《诗经﹒秦风》
听完歌曲的感受？
《汉书地理志》说：“安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修习战备，高上（崇尚）气力，以射猎为先。
在《诗经》中，秦风有尚武好战精神和慷慨激昂的气概。
无衣
《诗经·秦风》
岂曰\无衣？与子\同袍。
王于\兴师，修我\戈矛，与子\同仇。
岂曰\无衣？与子\同泽。
王于\兴师，修我\矛戟jǐ，与子\偕xié作。
岂曰\无衣？与子\同裳chánɡ。
王于\兴师，修我\甲兵，与子\偕行。
诵读诗歌
这首诗在结构上有什么明显的特点？
无衣
《诗经·秦风》
岂曰\无衣？与子\同袍。
王于\兴师，修我\戈矛，与子\同仇。
岂曰\无衣？与子\同泽。
王于\兴师，修我\矛戟jǐ，与子\偕xié作。
岂曰\无衣？与子\同裳chánɡ。
王于\兴师，修我\甲兵，与子\偕行。
指诗歌上下句或者上下段用相同的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方法。
表达效果：
内容和主题上：能深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。
诗歌表现力上：能增强诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
重章叠句
诗歌中哪些词语在变化？
无衣
《诗经·秦风》
岂曰\无衣？与子\同袍。
王于\兴师，修我\戈矛，与子\同仇。
岂曰\无衣？与子\同泽。
王于\兴师，修我\矛戟jǐ，与子\偕xié作。
岂曰\无衣？与子\同裳chánɡ。
王于\兴师，修我\甲兵，与子\偕行。
袍
长袍，类似斗篷。行军者白天当衣服穿，晚上当被子盖。（外衣）
同“襗”，贴身穿的衣服。（里衣）
古人束在下半身、长至膝盖的一种衣服，类似于裙子。（下衣）
裳
泽
共享程度越来越亲密，不分彼此。
戈 矛 戟 甲兵
常见的单兵长柄格斗兵器
＋
＝
功能更复杂的复合兵器
防御性装备+攻击性武器
修理的武器越来越齐全，齐心备战。
与子同仇
与子偕作
与子偕行
共同敌人（统一思想）
开始行动 （共同准备）
奔赴前线 （共赴战场）
从思想到行动，知行合一，走向战场。
（战服、武器）共享之心——（同仇）共同之敌——（偕行）共同之行
物质共同体——精神共同体——命运共同体
袍泽之情
拓展：
在今天的和平时代，还存在“袍泽之情”吗，你能找出哪些事例？
疫情期间，医护人员穿着同样的防护服，战斗在疫情一线。
洪灾来临，士兵们穿着一样的救生衣，筑起抵御洪灾的肉墙。
二中篮球场上，二中学子以胜利为共同目标，配合得天衣无缝。
川超赛场上，场上的达州球员和场下的达州球迷鼓足士气，荣辱与共。
从古代的战场到今天的“战场”，时代在变，场景在变，但与子同袍的誓言未变，修我甲兵的行动未变，与子偕行的担当未变。
“袍泽之情”的精神早已穿越时空，浸润着一代又一代的中华儿女们，使中华民族之魂永焕青春。
总结：
无衣
《诗经·秦风》
岂曰\无衣？与子\同袍。
王于\兴师，修我\戈矛，与子\同仇。
岂曰\无衣？与子\同泽。
王于\兴师，修我\矛戟jǐ，与子\偕xié作。
岂曰\无衣？与子\同裳chánɡ。
王于\兴师，修我\甲兵，与子\偕行。
再读诗歌
课后作业：
以“现代生活中的‘袍泽之情’”为题，写一段200字左右的随笔，分享你的见闻或感受。

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