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专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
考点 五年考情（2021-2025） 命题趋势
考点1 三国两晋南北朝到隋唐五代的政权更迭 （5年36考） 2025 云南卷；晋陕青宁卷；湖南卷；北京卷；浙江卷2道；广东卷；黑吉辽蒙卷；河南卷；重庆卷；四川卷；湖北卷 三国两晋南北朝时期注意政治现象、经济现象及思想文化现象的特点、影响及出现的原因等；把握分裂时期蕴含着统一的趋势；关注江南开发的重要作用；注重这一时期的民族交融。 隋唐时期是中华文明繁荣发展阶段。复习时关注一些命题关键词：制度创新、科举制、均田制、两税法等依然是命题的关注点。隋唐时期的经济发展与对外交流，边疆治理依然是长效考点。 核心考向： 1.魏晋的政治制度变迁与国家治理，社会经济状况，边疆治理，民族交融，民族经济与江南开发。 2.隋唐九品中正制；科举制；三省六部制；租庸调制；两税法。 3.隋唐时期的文艺特点，文艺发展与社会变迁关系中国古代思想演变。
2024 辽吉黑卷；新课标卷；安徽卷；甘肃卷；湖南卷；广东卷；浙江卷1月2道；湖北卷；全国甲卷
2023 湖南卷；新课标卷；北京卷；山东卷；湖北卷；江苏卷；
2022 海南卷；北京卷；辽宁卷；北京卷；全国甲卷；
2021 重庆卷；山东卷；湖南卷
考点2 隋唐制度的变化与创新 （5年26考） 2025 晋陕青宁卷；山东卷；四川卷；黑吉辽蒙卷；北京卷；广东卷
2024 广东卷;辽吉黑卷;浙江卷1月;北京卷;
2023 浙江卷1月;浙江卷6月;天津卷;福建卷;江苏卷;广东卷;天津卷;
2022 湖北卷2道;广东卷；湖南卷；浙江卷1月；
2021 江苏卷；辽宁卷；北京卷；湖南卷
考点3 三国至隋唐的文化 （5年18考） 2025 江苏卷；山东卷；湖北卷；湖南卷；甘肃；重庆；云南；浙江
2024 安徽卷；甘肃卷；江苏卷；
2023 全国乙卷；辽宁卷
2022 江苏卷；全国乙卷；
2021 辽宁卷；天津卷；浙江卷
考点01 三国两晋南北朝到隋唐五代的政权更迭
1．（2025·云南卷）编定于战国时期的《尚书 · 禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区（ ）
A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升
C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：战国至南朝时期的中国。根据材料及所学可知，南朝时期，北方人口南迁带来先进生产技术（如牛耕、铁农具推广）和劳动力，推动南方土地开发。由此可见，上述变法说明生产能力的提升使原本贫瘠的土地得以改良，B项正确；气候具有稳定性，战国至南朝期间扬州气候未发生显著变化，无法解释短时间内土地肥力的突变，排除A项；稻麦复种制主要在宋代普及，南朝时期尚未大规模推广，且复种制属于耕作制度优化，而非土地肥力提升的根本原因，排除C项；经济重心南移完成于南宋，南朝时期南方经济尚未超越北方。题干仅提及扬州的开发，未涉及南北经济对比，排除D项。故选B项。
2．（2025年湖南卷）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（ ）
A．政权频繁更迭
B．基层治理失序
C．家族不断迁徙
D．门第观念盛行
【答案】D
【详解】政权的频繁更迭对户籍的变化影响不大，不是《魏书》看重籍贯的原因，排除A。“郡望攀附” 属于社会文化现象，而非基层行政问题，排除B。“自云” 并非因迁徙导致的记载困难，而是对身份真伪的存疑,排除C。材料中在强调《魏书》对籍贯的看重，反映出当时社会上以出自高门郡望为荣的风气，这充分体现了门第观念盛行,最符合题意,故选D。
3．（2025年晋陕青宁卷）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令间彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝（ ）
A．崇尚儒家礼教 B. 倚重士族支持
C. 重视军政建设 D. 维护宗室特权
【答案】A
【详解】根据材料内容，北魏孝文帝告诫宗室元祯要安抚饥民，勿"恃亲骄矜，违礼僭度"，强调孝与礼，这体现了对儒家礼教的尊崇A项正确。题干是强调孝与礼，与倚重士族支持和重视军政建设、维护宗室特权都无关，排除B、C和D。
4．（2025年北京卷）“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府（ ）
A. 鼓励流民返回原籍 B. 增加赋役强化管理
C. 提高寒门政治地位 D. 编制黄册管理户籍
【答案】B
【解析】据本题题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：东晋（中国）。根据材料结合所学可知，流民此前可能因持白籍而未被纳入正式赋役体系。土断后，流民被编入黄籍，成为正式编户齐民，政府可据此征收赋税、征发徭役，同时通过“考课”“阅伍”强化基层控制，B项正确；土断政策的核心是将流民就地编入户籍，而不是鼓励返回北方。题干中“有安土之实”表明流民已在南方定居，政策目的是固化其现居地户籍，而不是迁徙，排除A项；土断政策聚焦户籍与赋役管理，未直接涉及政治权力分配。东晋时期寒门地位提升更多与军功、庶族地主崛起相关，与题干无关，排除C项；“黄册”是明朝用于户籍管理的制度，与东晋时期的“黄籍”概念不同。排除D项。故选B项。
5．（2024年辽吉黑卷）下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。
人物 内容
将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。
长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。
乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。
该表反映了当时（ ）
A．门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广
C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据表格中的关键信息“母义”“肃穆”“德”“柔恭”“女节”“妇道”可知，墓志撰写者对北魏皇族女性道德形象的刻画反映出儒家知识分子对女性道德伦理的期许，共同塑造符合社会期许的女性道德形象：德、孝、贤、仪等。结合所学北魏孝文帝自上而下的进行封建化改革，推广儒家文化，这反映出当时社会的普遍价值观念和以儒家道德伦理为主导的社会意识，D项正确；材料未突出门第等级等内容，无法得出门第观念得到强化，排除A项；因俗而治政策即结合当地的风俗习惯进行治理，材料所述与此无关，排除B项；材料未涉及礼仪规范的传承和延续，排除C项。故选D项。
6．（2025年浙江卷）大运河开凿之始，其形犹如一张弓，随时空流转，运河变为不再走弓背，而是“裁弯取直”，直接走弓弦。这一条运河，就是今天人们熟知的京杭大运河。大运河“裁弯取直”的变化是在（ ）
A．隋朝 B．宋朝 C．元朝 D．清朝
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。据所学可知，隋朝时期利用天然河道和旧有渠道，开通了北起涿郡南到余杭的大运河，中心是洛阳，其形犹如一张弓；元朝时期对原有大运河裁弯取直，直接走弓弦。原因是元朝定都在大都（今北京），他们沿河南下，或者实行“南粮北运”，没有必要再绕道洛阳，所以元朝将隋朝南北大运河裁弯取直，C项正确；隋朝开通了北起涿郡南到余杭的大运河，中心是洛阳，其形犹如一张弓，排除A项；宋朝没有对大运河“裁弯取直”，排除B项；元朝已经对大运河“裁弯取直”，排除D项。故选C项。
7．（2025年广东卷）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（ ）
选项 材料 解读
A 〔唐〕李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用
B 〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再
C 〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性
D 〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素
A．A B．B C．C D．D
【答案】D
【解析】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：隋唐时期（中国）。据材料“〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾”和所学知识可知，范仲淹指出隋炀帝因长期巡游江淮地区而忽视关中战略要地，导致李渊趁机占据关中并最终颠覆隋朝，这强调了政权更迭中地理因素的重要性，D项正确；据材料可知，A项中李渊的批评主要针对隋炀帝的个人行为（巡幸无度、穷兵黩武等），并未直接否定运河作用，排除A项；据材料“〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁”可知，诗句表达的是对隋炀帝巡游的讽刺及物是人非的感慨，而非直接关联运河荒废与扬州衰败，排除B项；据材料“〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游……终为国家之用者”可知，张泊认为运河虽为巡游而建，但客观上长期发挥经济作用，未提及隋亡必然性，排除C项。故选D项。
8．（2025年黑吉辽蒙卷）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（ ）
A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展
C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：武周时期的中国。根据材料及所学可知，“大酺”作为朝廷特许的官民聚饮，本质是统治者强化权威、凝聚社会认同的政治仪式。武则天以女性身份篡唐建周，颠覆传统皇权继承逻辑，面临巨大的合法性危机。由此可见，武则天高频次、超规格赐大酺，核心意图是在称帝前后快速建立政治认同，宣扬新政权的合法性，D项正确；大酺频次与时长的增加，本质是对李唐旧礼制的突破，而非“规范”，排除A项；武则天通过大酺等仪式，将政治认同从李唐皇室转移到武周政权，意在形成“新朝气象”的社会认知，并非出于发展社会经济的需要，排除B项；大酺的参与主体包括 “官民”，并非单纯的“君臣”。武则天时期大酺常伴随大赦、赏赐百姓等举措，更侧重争取民间支持，而非仅针对官僚集团，排除C项。故选D项。
9．（2025年河南卷）808年，唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少，皆缘所在壅塞”，他又颁布救令，强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”，违者“重科处分”。830年，唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在（ ）
A．打击民间私铸钱币的行为 B．维护正常的金融秩序
C．助推两税法的进一步实行 D．削弱藩镇的经济实力
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐代中后期，商品经济发展促使货币流通需求增加，但“蓄钱”（囤积货币）现象导致市场流通货币减少（“见钱渐少，皆缘所在壅塞”）。唐宪宗、文宗多次颁布诏令限制商贾蓄钱，要求将囤积货币用于购买其他物品（“市别物收贮”）。限制蓄钱的核心是促使货币投入市场流通，避免因囤积导致“钱荒”，意在维护金融秩序，B项正确；材料未提及“私铸钱币”，政策针对的是“蓄钱过量”而非货币铸造，排除A项；两税法以“钱”计税，需充足货币流通量，但政策目的是解决“钱荒”，而非直接服务于两税法推行，排除C项；藩镇问题的经济基础是地方财税割据，材料政策针对商贾蓄钱，与削弱藩镇无直接关联，排除D项。故选B项。
10．（2025年重庆卷）唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤 ”唐文宗旨在（ ）
A．表扬魏征的功绩 B．效仿太宗以求治世
C．肯定魏謩的谏言 D．彰显自己知人善任
【答案】B
【解析】据本题主题干设问词可知，这是目的题，时空是：唐朝（中国）。据材料“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤”可知，唐文宗通过任命魏征后人并引用贞观之治典故，核心意图是效仿唐太宗的治国方略以实现治世，B项正确；据材料可知，表扬魏征功绩（“嘉尚久之”）仅是引子而非主旨，排除A项；据材料可知，魏謩此时刚被任命，尚未进谏，排除C项；据材料可知，“知人善任”是手段而非根本目的，排除D项。故选B项。
11．（2025年四川卷）度牒是唐代官方颁发的僧尼身份凭证。安史之乱后，宰相杨炎奏请“鬻官及度牒以佐军用”，朝廷遂以售卖官职与度牒充盈财政，此后地方节度使亦竞相效仿。这反映了（ ）
A．赋税改革后经济恢复 B．中央与藩镇关系的缓和
C．寺院经济的蓬勃发展 D．唐朝政府财政危机严重
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，安史之乱后，北方经济遭到破坏，中央赋税收入锐减，军费开支激增。政府通过售卖度牒（原本是官方控制僧尼身份的凭证）来获取收入，正是财政困难的体现。地方节度使效仿，更说明中央财政危机已蔓延至地方，需通过非常规手段维持运转，D项正确；唐代后期的赋税改革指“两税法”（780年由杨炎推行），但材料中“鬻官及度牒”发生在安史之乱后至两税法实施前，且售卖度牒本质是财政危机的应急手段，而非经济恢复的表现，排除A项；安史之乱后，藩镇割据日益严重，中央与藩镇关系持续紧张，排除B项；材料的核心是政府通过售卖度牒“充盈财政”，而非强调寺院经济的发展，排除C项。故选D项。
12．（2025年湖北卷）下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知（ ）
时间 出处 履历
唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使
五代 《旧唐书·李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使
北宋 《新唐书·李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军
A．《旧唐书》采信了墓志记载 B．晚出文献的史料价值较高
C．两《唐书》记载可相互证实 D．三者的史料来源不尽一致
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，《李祐墓志》为唐代墓主亲属或门生所撰，侧重记录墓主重要履历，可能省略部分职位；《旧唐书》成书于五代，依托唐代国史、实录等官方史料，可能补充了墓志未载的 “泾原节度使”；《新唐书》成书于北宋，欧阳修等人重修时可能参考了更多私家笔记、奏疏等，因此记载更为详细（如增加“神武将军”“龙武统军”等）。 由此可见。三者对仕宦履历的记载差异，直接反映了史料来源的不同，导致内容详略与顺序存在出入，D项正确；墓志记载中无“泾原节度使”，而《旧唐书》增加了这一职位，且顺序与墓志不同，说明《旧唐书》并未完全采信墓志，排除A项；史料价值并非由成书时间决定。《李祐墓志》为唐代一手史料（墓主同时期文献），可信度较高；《新唐书》虽晚出，但可能整合了更多官方档案或私家记录，其价值需具体分析。题干中《新唐书》记载更为详细，但不代表“晚出文献价值一定高”，排除B项；《旧唐书》记载为“夏绥→金吾→泾原→沧景”，《新唐书》记载为“夏绥→泾原→沧景→神武→左右神策剑南西川行营→龙武统军”。两书在“金吾大将军”的有无、“泾原节度使”的顺序上存在矛盾，无法相互证实，反而体现了记载差异，排除C项。故选D项。
13．（2025年浙江卷）下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（ ）
A．商品流向呈南北均衡 B．经济重心逐渐南移
C．长途和大额贸易兴起 D．海上丝绸之路开辟
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐中叶后（中国）。根据材料和所学知识可知，唐中叶后，图中南方城市如成都、荆鄂、江淮城市群、广州等在经济交往中占据重要地位，且海上贸易也有所发展，体现出南方经济地位逐渐上升，反映了经济重心逐渐南移的趋势，B项正确；主要经济流向显示南方城市之间以及南方与北方城市的经济联系更为突出，且南方城市在贸易线路和经济互动的活跃度上高于北方城市，所以商品流向并非呈南北均衡，排除A项；长途和大额贸易兴起于明清时期，并非唐朝，排除C项；海上丝绸之路在汉代就已开辟，并非唐朝，排除D项。故选B项。
14．（2024年新课标卷）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（ ）
A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统
C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：三国两晋时期（中国）。根据材料“权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。”并结合所学可知，三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”的方式实现，禅让一定程度上迎合了一大批官僚集团的心理需求，他们也希望皇帝把这个位置让给那些权臣们，这样不仅仅能使政治局面和平过渡，同时根本上也维护了官僚集团的政治利益和经济利益，C项正确；“保障了”的说法太过绝对，不能依赖禅让方式就实现政治的和平稳定，排除A项；“放弃了”的说法不符合史实，封建社会政权的延续仍是家天下，排除B项；皇帝下诏主动退位，本质上是被迫的行为，权臣实质上仍是夺取了皇帝的权力，这不符合儒家思想中的“忠”，排除D项。故选C项。
15．（2024年安徽卷）《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州（今属连云港市）接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期（ ）
A．海外贸易增加财政收入 B．市镇兴起维护了时局稳定
C．互市交易促进民族交往 D．榷场的设立带动民间交流
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝时期（中国）。根据材料“立夷市于郡东，大收其利”“郁州（今属连云港市）接边陲，民俗多与魏人交市。”可知，魏晋南北朝时期，汉族与少数民族的互市交易，这有利于民族之间交往交流，C项正确；材料反映的国内贸易，不涉及海外贸易，排除A项； 市镇兴起主要在明清时期，排除B项；榷场的设立是在宋朝时期，排除D项。故选C项。
16．（2024年甘肃卷）北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（ ）
A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验
C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。据材料可知，诏令中提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”，“务从宽仁”体现了儒家的仁爱思想；“民由化穆，非严刑所制”强调了道德教化而非单纯依靠严刑峻法；“齐之以法，示之以礼”则体现了礼法结合的观念，这些理念体现了儒家的仁政、德治和礼法并用的思想，A项正确；材料中并未提及借鉴南朝经验，排除B项；这些理念与鲜卑传统的严刑峻法有所不同，并非沿袭鲜卑传统，排除C项；孝文帝修定律法的目的是为了更好地治理国家，实现社会的稳定和发展，而非仅仅为了托古改制，排除D项。故选A项。
17．（2024年湖南卷）下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（ ）
时间 户口数（万） 人口数（万）
东汉永和五年（140） 64.98 281.32
西晋太康初年（280-289） 14.23 85.39
南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48
A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁
C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉至南朝时期（中国）。据材料可知，从东汉永和五年到南朝宋昇明三年，湖南地区官府掌握的户口数和人口数下降幅度很大，结合所学可知，从东汉末年开始，北方战乱不断，北方人民为躲避战乱，大量流亡南下，南方人口相对来说，下降幅度较小，而材料中的官府掌握的户数和人口数十不存一，这说明部分户数和人口数被地方豪强大族掌握，C项正确；大规模的瘟疫流行不是官府控制人口大幅减少的主要原因，排除A项；此时期南方相对安定，排除B项；官府组织移民可能会使人口在地区间发生流动，但通常不会导致总体数量如此大幅度的减少，排除D项。故选C项。
18．（2024年广东卷）如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐
道武帝登国3年（388年） 杂畜十余万……各有差
明元帝永兴5年（413年） 赏征还将士牛马、奴婢各有差
太武帝始光4年（427年） 留文武生口、缯帛、马牛各有差
由此可知（ ）
A．北方游牧经济衰落 B．封建等级制度森严
C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏（中国）。根据表格可知，北魏时期部分皇帝的赏赐依然是牛马、奴婢等，这体现了鲜卑少数民族的生产生活习俗，是鲜卑民族习俗的延续，C项正确；皇帝赏赐牛马并不代表当时经济衰落，排除A项；赏赐牛马多少根据功劳大小，无法得出等级制度森严，排除B项；表中时间内尚未进行俸禄制改革，484年孝文帝时期实行俸禄制改革，排除D项。故选C项。
19．（2024年浙江卷1月）东晋政权以“王与马共天下”为开端，下启庾、桓、谢氏迭相执政局面，这种“共天下”的局面是秦汉以来专制皇权结构的一大变化。这说明当时的政治特征是（ ）
A．相权崛起 B．民族交融 C．政权更替 D．士族专权
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是东晋初期（中国）。据材料“这种共天下的局面是秦汉以来专制皇权结构的一大变化’”可知，琅琊王氏与东晋皇室司马家族共同掌权，说明士族专权威胁君主专制，D项正确；据材料“王与马，共天下”可知，士族与皇帝共同掌权，未涉及相权变化，排除A项；材料未体现民族交融，排除B项；据材料“下启庾、桓、谢氏迭相执政局面”可知，材料体现的是士族专权的更迭，而非政权更替，排除C项。故选D项。
20．（2024年浙江卷1月）据《通典》记载，西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是（ ）
A．生产工具、技术长期停滞不前 B．政局长期动荡、战乱频繁
C．疆域变化不定、人口不断外迁 D．土地兼并、南北经济衰退
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是正向题。时空是：西汉至唐朝（中国）。西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，才大体接近西汉末的数字，表明西汉末年至唐朝初年人口增长缓慢，甚至经历了人口明显减少的时期。结合所学，西汉末年爆发农民起义，社会动荡。东汉末年，爆发黄巾起义，州牧割据。三国两晋南北朝的大部分时期处于分裂状态，政权更迭频繁，政局长期动荡，北方战乱不断，导致人口减少或增长缓慢，B项正确；东汉、魏晋南北朝时期生产工具、技术继续发展，而非停滞不前，排除A项；东汉、魏晋南北朝时期中国的国家疆域基本稳定，北方人口因战乱南迁而非外迁，排除C项；东汉、魏晋南北朝时期经济继续发展，“南北经济衰退”说法不恰当，排除D项。故选B项。
21．（2024年湖北卷）唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时（ ）
A．藩镇的独立性受限 B．官员任免程序规范
C．外重内轻局面出现 D．宦官权力有所扩大
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料内容可知，当时节度使的更替，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，并且具体的任命由宦官传达，这说明此时藩镇的独立性受到朝廷的限制，A项正确；材料体现节度使任免要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，说明任免程序不规范，排除B项；外重内轻局面是在天宝年间出现，排除C项；材料重点强调的是藩镇的独立性受限，无法得出宦官权力有所扩大，排除D项。故选A项。
22．（2024年全国甲卷）隋唐时期，常有商贩运着木材到城中指定区域进行售卖，也有人在城外种植桑树，然后砍伐送到城市作为柴薪进行售卖为生。由此可知，该时期（ ）
A．重农抑商政策废弛 B．城市能源问题突出
C．商品经济不断发展 D．市镇经济开始兴起
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期（中国）。根据材料“隋唐时期，常有商贩运着木材到城中指定区域进行售卖，也有人在城外种植桑树，然后砍伐送到城市作为柴薪进行售卖为生。”可分析得出隋唐时期，有两种人，分别是“商贩”和“有人”（非商贩）在售卖柴薪，而且达到了砍伐“桑树”（本身是用于养蚕的作物）以此为生的地步，可见该时期市场短缺，出现了能源危机，B项正确；重农抑商政策在中国古代史上是历史主流，并未废除，排除A项；商贩和非商贩买卖柴薪，是商品经济的表现，但不能得出“不断发展”的结论，排除C项；材料所给时间为隋唐，市镇经济出现在明朝中后期，与时间不符，排除D项。故选B项。
23．（2023年湖南卷）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（ ）
A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近
C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：南北朝时期。据题干可知主要结论：南北朝时期，南北政权互派使节，对使节的要求相近。北朝使节都是汉族士族。结合所学可知，北魏政权统一北方，尤其是孝文帝改革，学习中原王朝的政治经济文化。因此南北政权都有利于对华夏文化的认同，B项正确；材料反映南北政权对华夏文化的认同，而没有进行南北政权的比较，排除A项；南北政权处于对峙局面，而不是和好，排除C项；北朝政权仍然是鲜卑族控制，排除D项。故选B项。
24．（2023年新课标卷）如表关于唐人李元谅身世的三则史料中（ ）
史料内容 来源
本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅。 《旧唐书·李元谅传》（五代刘昫等撰）
公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁（793）十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七。 《李元谅墓志》
公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧。 贞元五年（789） 《李元谅颂碑》
A．《旧唐书》的记载相对客观 B．所有的信息皆可互相证实
C．墓志采用了《旧唐书》记载 D．出现较早的史料最为真实
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料信息可知，李元谅原为安息人，后被唐朝统治者赐李姓，《旧唐书》属于官修正史，侧重于保存唐朝的第一手史料，记事比较详细，材料中关于唐人李元谅身世的内容属于历史叙述，相对客观，A项正确；《李元谅颂碑》中并无关于李元谅姓名由来的描述，因此“所有信息皆可互相证实”错误，排除B项；《李元谅墓志》为793年李元谅去世之后所立，属于唐朝后期，而《旧唐书》成书于五代，晚于《李元谅墓志》，因此墓志不可能采用《旧唐书》记载，排除C项；“出现较早的史料最为真实”说法过于绝对，排除D项。故选A项。
25．（2023年北京卷）“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是（ ）
①“君臣相得”“乐闻直谏” ②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”
③“五尺童子，耻不言文墨” ④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
【答案】C
【解析】本题是组合选择题。时空是：唐朝（中国）。根据材料“‘贞观之治’更强调政治开明、社会安定”结合所学知识可知，唐太宗时期，君臣关系融洽，虚心纳谏，①符合题意；“小邑犹藏万家室”描述的是开元盛世的场景，②不符合题意；“五尺童子，耻不言文墨”意思是五尺高的学童以不说诗词文赋的为耻，是唐朝中期杜佑对当时社会场景的描述，③不符合题意；“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”是《贞观政要》中对唐太宗统治时期的描述，④符合题意。综上所述，①④符合题意，C项正确；其他选项与题意不符，排除A项、B项和D项。故选C项。
26．（2023年山东卷）下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（ ）
A．减少制度变革阻力 B．拓宽财政收入来源
C．促进中原地区民族交融 D．缓解关中地区经济压力
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉、隋朝（中国）。根据材料“西汉与隋京畿区示意图”可知，与西汉京畿区相比较，隋朝的京畿区向以洛阳为中心的东部延伸，结合所学知识可知，隋朝时期，人口大量增加，经济重心逐渐南移，亟需通过通过南粮北运等形式来缓解关中地区的经济压力，D项正确；材料中描述的是隋京畿区的东移，与制度变革无关，排除A项；京畿区的东移，与拓宽财政收入来源无关，排除B项；隋朝京畿区的变动目的是缓解经济压力，而民族融合是东移带来的影响，排除C项。故选D项。
27．（2023年湖北卷）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（ ）
A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理
C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据本题材料“由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策。”“随事斟量，不必同之华夏。”并结合所学知识可知，为了维护国家的统一和稳定，唐朝对少数民族实行了灵活的政策，充分地兼顾了少数民族的宗教信仰、文化习惯、自治权利等方面的需求，A项正确；材料涉及的是民族交往政策，不是唐王朝直接去治理边境的民族地区，排除B项；材料中没有唐朝经济政策调整的相关论述，排除C项；“因俗而治”出自于《辽史 官制》，意思是根据不同的地区、不同民族的风俗、社会发展状况实施统治或者管理，排除D项。故选A项。
28．（2023年江苏卷）建安十八年（213），曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了（ ）
A．魏国在三国中占据优势 B．大一统思想的历史传承
C．东汉朝廷政令执行通畅 D．地方行政层级持续变化
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉末年（中国）。根据材料可知，曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，体现了曹操受汉代大一统思想的影响，B项正确；材料没有涉及三国的对比，排除A项；曹操并不代表东汉政权，排除C项；曹操的改制并没有持续下去，排除D项。故选B项。
29．（2022年海南卷）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了（ ）
A．群言百家影响社会风尚 B．人口流动利于区域开发
C．经济往来促进民族交融 D．地方特产丰富人们生活
【答案】C
【解析】根据“中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的”可得出汉族的习惯中有很多少数民族的内容， 体现了民族间的交融，C项正确； 群言百家指各家著述，与材料信息无关，排除A项；材料体现的不是人口的流动，也不是地方的物产，排除BD项。故选C项。
30．（2022年北京卷）汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于下侧示意图中的（ ）
A．① B．② C．③ D．④
【答案】D
【解析】汉代经济重心在北方，南方地广人稀，到了南北朝时期，随着北民南迁，江南地区逐渐发展成为“民多田少”，④位于江南地区，D项正确；①②③不在江南地区，排除A、B、C项。故选D项。
31．（2022年辽宁卷）目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定窑、河南的巩县窑、浙江的越窑、湖南的岳州窑等数十处，它们或临永济渠、江南河，或临黄河、长江、赣江、湘江、钱塘江等自然河流。这体现了（ ）
A．南北经济差距的拉大 B．私营手工业占据主导地位
C．水运的重要经济地位 D．瓷器对外贸易规模的扩大
【答案】C
【解析】结合所学知识可知，唐代瓷窑多建在运河或自然河流附近，体现了当时水运的发展及其在经济生活中的重要地位，C项正确；材料并未体现唐朝南北经济差距的拉大，排除A项；直到明朝时期，私营手工业才占据主导地位，排除B项；唐代瓷窑选址优先运河和自然河流附近，不能说明瓷器对外贸易规模扩大，排除D项。故选C项。
32．（2022年北京卷）西方有“条条大路通罗马”的说法，中国古代也有“处处有路透长安”的谚语。这两句话蕴含的历史信息是（ ）
A．长安城的设计借鉴了罗马城市布局 B．长安和罗马两地之间的交通网络密集
C．古代商路便利了东西方之间的文化交流 D．长安和罗马都曾经是帝国交通网络的中心
【答案】D
【解析】“条条大路通罗马”处处有路透长安”都体现了罗马和长安的重要性，换而言之，罗马和长安都曾经是帝国交通的中心，D项正确；长安城的设计和罗马城市的布局不存在借鉴关系，排除A项；两句谚语无法看出当时两城之间的联系，排除B项；条条大路不等于是商路，C项与材料主旨无关，排除C项。故选D项。
33．（2022年全国甲卷）西晋至唐初，皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制度。由此可知，唐后期对皇子皇孙的安置（ ）
A．削弱了藩镇势力 B．强化了分封体制 C．凸显了专制集权 D．动摇了宗法制度
【答案】C
【解析】根据“唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为‘十王宅’，又仿此建‘百孙院’”可得出唐后期对皇子皇孙的安置削弱了皇子的权力与势力，是加强专制的体现。C项正确；材料并没有针对藩镇，排除A项；分封制在春秋时期逐步瓦解，排除B项；宗法制度瓦解于春秋战国时期，排除D项。故选C项。
34．（2021年重庆卷）隋炀帝时，势倾当朝的左卫大将军、许国公宇文述占田违限，刑部尚书李园通“判字文述田以还民”。这主要反映了当时（ ）
A．农民经济负担减轻 B．严刑峻法思想推行
C．官员特殊权益消失 D．均田制的贯彻实施
【答案】D
【解析】依据材料“势倾当朝的左卫大将军、许国公宇文述占田违限，刑部尚书李园通‘判字文述田以还民’”可以看出隋炀帝时期对土地的占有进行严格的限制。结合所学知识可知，当时实行的是以前的均田制度，规定了一家一户所占有的田地数量，因此会出现严格限制土地占有的现象，对超过占田数量的人进行惩罚，D项正确；材料只是反映了对土地占有进行严格限制，不能说明农民经济负担减轻，排除A项；对土地占有进行严格限制并不能说明隋朝推行严刑峻法思想，排除B项；对官员占有土地进行限制并不能说明其特殊权益消失，C项说法绝对化，排除。故选D项。
35．（2021年山东卷）如图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是
A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期
【答案】B
【解析】根据图示内容可以看出，这一时期的主要产粮区主要是在黄河中下游，结合所学内容可知此时应该是隋唐时期，故选B；秦汉时期主要产粮区应该是在黄河中游，特别是关中地区，排除A；宋元和明清时期经济重心已经转移到南方，长江中下游成为粮食的主要产区，与图示内容不符，排除CD。
36．（2021年湖南卷）据研究，唐代白居易诗中所记中央官吏俸钱与史籍所载无不相合，所记地方官吏俸钱与史籍所载额度要高，高出部分是不载于法令的合法收入。据此可知，当时
A．地方势力膨胀 B．中央官吏受到严密控制
C．中央财政紧张 D．地方官吏贪腐比较隐秘
【答案】A
【解析】唐代白居易诗中所载地方官吏的薪俸比史籍所载额度要高，高出部分是不载于法令的合法收入。依据所学知识可知，这种情况和唐代中期后，地方节度使掌握财政权有关，即地方势力膨胀，故A正确；材料信息不能说明中央官吏受到严密控制，故B错误；材料没有说明官员薪俸的降低，故C项和材料无关；高出部分是合法收入，不能说明地方官吏贪腐，故D错误。
考点02 隋唐制度的变化与创新
1． （2025年晋陕青宁卷）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任书中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代（ ）
A. 宰相的行政权力进一步加强 B. 政事堂成为三省权力核心
C. 中枢机构呈现出一体化趋势 D. 三省长官可共同商议国政
【答案】C
【详解】题干涉及唐代政事堂迁至中书省，无“同中书门下三品”称号则无法参与宰相议事，根据材料可知无法参加会议，体现职权整合、中枢一体化，故C项正确。三省分权，意在相互牵制，保障皇权独尊
，排除A；政事堂成为三省权力核心，材料未体现，排除B；三省长官可共同商议国政，这是原有制度，不符合材料主旨，排除D。
2．（2025年山东卷）唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是（ ）
A. 调节社会矛盾 B. 维护小农经济
C. 放松对农民的人身控制 D. 提高国家财政收入
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐宋至明清时期的中国。根据材料及所学知识可知，租庸调制以人丁为征税依据，按丁征收粮食（租）、布匹（调）和劳役（庸），但安史之乱后，土地兼并加剧，均田制瓦解，人丁流失导致国家税收锐减。两税法按土地和资产征税，“唯以资产为宗，不以丁身为本”，其直接目的是扩大税基，确保政府财政收入，缓解财政危机。方田均税法指的是清查土地，按实际亩数和肥瘠征税，抑制地主隐瞒土地、逃避赋税的现象，增加政府田赋收入。募役法指的是以钱代役，允许百姓缴纳免役钱，由政府雇人服役。此举既保障了农业生产，又通过向官僚、地主征收 “助役钱” 扩大财政来源。明代一条鞭法将田赋、徭役和杂税合并，折成银两征收，简化税制的同时，按田亩征税使土地多者多纳税，增加财政收入。摊丁入亩将丁税分摊到田赋中，废除人头税。此举消除了隐匿人口的现象，使国家税收与土地直接挂钩，确保财政收入稳定。从这些调整中，可以看出一些共同点，所有调整都发生在原有制度弊端暴露时，如土地兼并、赋税不均、财政困难、社会矛盾激化，因此其出发点是为了减轻农民负担以缓和矛盾，维护社会稳定，A项正确；维护小农的前提是确保其能持续纳税。当小农因负担过重破产时，统治者调整制度（如以钱代役）是为了防止税源流失，而非单纯保护小农经济，排除B项；“放松人身控制”是赋役制度演变的客观结果（如从劳役到货币税），但非统治者主动追求的目标，其核心仍是确保税收，排除C项；“提高国家财政收入”的出发点也是为了缓和、调节社会矛盾，排除D项。故选A项
3．（2025年四川卷）度牒是古代合法出家的一种身份证明。安史之乱后，肃宗朝宰臣裴冕“奏下令卖官，鬻度僧尼道士，以军储为务”，遂启奏唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时( )
A.唐中期赋役制度的变化
B.中央与藩镇的关系缓和
C.寺院经济的勃兴与发展
D.唐朝政府财政危机凸显
【答案】D
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，安史之乱后，北方经济遭到破坏，中央赋税收入锐减，军费开支激增。政府通过售卖度牒（原本是官方控制僧尼身份的凭证）来获取收入，正是财政困难的体现。地方节度使效仿，更说明中央财政危机已蔓延至地方，需通过非常规手段维持运转，D项正确；唐代后期的赋税改革指“两税法”（780年由杨炎推行），但材料中“鬻官及度牒”发生在安史之乱后至两税法实施前，且售卖度牒本质是财政危机的应急手段，而非经济恢复的表现，排除A项；安史之乱后，藩镇割据日益严重，中央与藩镇关系持续紧张，排除B项；材料的核心是政府通过售卖度牒“充盈财政”，而非强调寺院经济的发展，排除C项。故选D项。
4．（2025年黑吉辽蒙卷）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（ ）
A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展
C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性
【答案】D
【详解】“大酺”作为朝廷特许的官民聚饮，本质是统治者强化权威、凝聚社会认同的政治仪式。武则天以女性称帝，有合法性危机，高频、超规格赐大酺是为快速建立政治认同、宣扬新政权合法性，D项正确。“大酺”是突破旧礼制，非“规范”，排除A；“大酺”为转移政治认同，与发展经济无关，排除B；“大酺”面向官民，侧重民间支持，非单纯君臣互动，排除C。
5．（2025年北京卷）吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书，部分内容见下面示意图。这反映唐初（ ）
①文书行政推广到了西域 ②尚书省是政令决策机构
③安西都护府下设县管理 ④加强了与吐蕃间的交流
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
【答案】C
【解析】本题是组合选择题。时空是唐朝时期的中国。根据材料及所学知识可知，吐鲁番位于今新疆地区，属于唐代西域范畴。中央敕旨文书在此出土，证明唐朝通过文书行政体系将统治延伸至西域，体现了中央对边疆的有效管理，①正确；唐代实行三省六部制，中书省负责草拟诏令，门下省审核，尚书省负责执行。尚书省是 “执行机构” 而非“决策机构”，②错误；唐太宗贞观十四年（640年）设安西都护府，治所位于西州（今吐鲁番）。文书信息表明安西都护府下辖州县，实行与内地一致的行政建制，③正确；吐蕃位于今青藏高原，而吐鲁番属于西域，与吐蕃地域无关。文书反映的是唐朝对西域的管理，未涉及与吐蕃的交流，④错误。C项正确，排除ABD项。故选C项。
6．（2025年广东卷）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（ ）
选项 材料 解读
A 〔唐〕李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用
B 〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再
C 〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡历史必然性
D 〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素
A. A B. B C. C D. D
【答案】D
【解析】据本题主题干设问词可知，这是正向题，时空是：隋唐时期（中国）。据材料“〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾”和所学知识可知，范仲淹指出隋炀帝因长期巡游江淮地区而忽视关中战略要地，导致李渊趁机占据关中并最终颠覆隋朝，这强调了政权更迭中地理因素的重要性，D项正确；据材料可知，A项中李渊的批评主要针对隋炀帝的个人行为（巡幸无度、穷兵黩武等），并未直接否定运河作用，排除A项；据材料“〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁”可知，诗句表达的是对隋炀帝巡游的讽刺及物是人非的感慨，而非直接关联运河荒废与扬州衰败，排除B项；据材料“〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游……终为国家之用者”可知，张泊认为运河虽为巡游而建，但客观上长期发挥经济作用，未提及隋亡必然性，排除C项。故选D项。
7．（2024年广东卷）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（ ）
A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制
C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料可知，两税法改革对于杂税没有明确规定，这导致地方官无所适从，于是地方官根据自己的理解进行征税且最终被朝廷贬官，这说明两税法在征税税种方面存在问题，有一定的制度缺陷，A项正确；两税法，不以丁身为本，一定程度上放松了人身控制，排除B项；朝廷没有赋予官员加征权，排除C项；两税法虽然增加了财政收入，但是并未解决政府的财政困难，排除D项。故选A项。
8．（2024年辽吉黑卷）唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（ ）
A．明经科考试改革的必要性 B．复兴儒学的紧迫性
C．进士科考试内容的合理性 D．官学教育的重要性
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。根据材料“明经科考试‘不求其文义，及第先取于帖经’，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使‘专门业废’‘传受义绝’。”并结合所学可知，所谓帖文，又称帖经，主要考经文的记忆，及第是指科举考试考中。明经科考试，侧重考查识记背默的内容，这不利于对学问的深入研究和思考，机械默写使得学问逐渐走向僵化，故材料所述强调的是明经科考试改革的必要性，A项正确；明经科考试内容依然属于儒家思想的范畴，并非复兴儒学，排除B项；材料的主旨信息是在阐述明经科考试的弊端，并没有提到进士科考试的内容，排除C项；材料未涉及官学教育和民间教育的内容，排除D项。故选A项。
9．（2024年浙江卷1月）贞元十年（794年），时任同中书门下平章事的陆贽向唐德宗上万字长文《均节赋税恤百姓六条》，直指当时赋税改革之弊。他批评的是（ ）
A．租庸调制 B．两税法 C．均田制 D．地丁银
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。依据本题主题干的设问词可知本题是推断题。依据材料时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。依据材料概括可知：唐德宗时期实行的赋税制度是两税法，B项正确；租庸调制是德宗之前实行的，排除A项；均田制是北魏到唐前期推行的土地制度，排除C项；地丁银是清朝时期实行的，排除D项。故选B项。
10．（2024年北京卷）“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代（ ）
A．以法为教，轻视了道德礼义 B．重视家训，教化渗透至基层
C．注重判例解读，提升官员司法素养 D．强调司法实践，开创律例合编体例
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料并结合所学可知，《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，其作者张鷟在吏部参加铨试（选拔官员的考试）时“凡四恭选判，荣为铨府之最”。由于判词考查在选官考试中所占比重较大，所以像《龙筋凤髓判》之类的优秀“范文”被应试举子奉为圭臬。这本书通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法，反映出唐代注重通过判例解读来提升官员的司法素养，C项正确；唐朝重视道德礼义，编制了《大唐开元礼》，是秦汉以来封建礼仪制度的集大成，排除A项；材料中主要强调的是通过判例集提升官员司法素养，与家训以及教化渗透至基层无关，排除B项；明朝的法律开创了律例合编体例，排除D项。故选C项。
11．（2023年浙江卷1月）延载元年（694）八月敕：“诸户口计年将入丁、老、疾、应免课役及给侍者，皆县亲貌形状，以为定簿。一定以后，不得更貌。疑有奸欺者，听随事貌定，以付手实。”这种户籍管理办法是（ ）
A．黄籍登记 B．白籍土断 C．貌阅之法 D．诸色户计
【答案】C
【解析】根据材料“延载元年（694）”、“诸户口计年将入丁、老、疾、应免课役及给侍者，皆县亲貌形状，以为定簿”可知，唐朝实行貌阅之法，将人口体貌与户籍登记相比较，重新核定户籍。C项正确；黄籍登记是西晋，排除A项；东晋后期和南朝政府实行百籍土断，排除B项；元朝实行诸色户计，排除D项。故选C项。
12．（2023年浙江卷6月）魏晋南北朝时期，士族与寒门等级森严，“官之选举，必由于簿状，家之婚姻，必由于谱系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代旧门为亲，纵多输钱帛，犹被偃仰（随俗应付）”，唐太宗特地下诏“禁卖婚”，以打击旧士族。南宋史家郑樵云：“自五季（五代）以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅。”上述材料表明，魏晋之后（ ）
A．科举取士制度趋于完善 B．妇女社会地位日益上升
C．门阀士族势力逐渐衰落 D．社会成员实现身份平等
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词可知是本质题。时空是魏晋之后（中国）。据材料信息得出主要结论：魏晋南北朝时期，士族与寒门等级森严，选官的依据是门第，唐朝出台政策打击旧士族的权益，说明魏晋之后，门阀士族势力逐渐衰落，C项正确；材料体现的是门阀士族的衰落，无法得出科举取士的逐渐完善，排除A项；仅从材料，无法得出妇女社会地位的变化，排除B项；“实现”，表述绝对，排除D项。故选C项。
13．（2023年天津卷）汉初采取郡国并行制，后爆发“七国之乱”；曹魏创立九品中正制，后出现门阀士族把持政权；唐朝在边境重地设置军镇，后藩镇势大引发“安史之乱”。对上述三组历史现象的共性。解释正确的是（ ）
A．历史评判要以成败为基本依据 B．制度设立之初存在明显弊端
C．中央与地方矛盾导致社会动荡 D．历史事物之间因果关联复杂
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。从材料信息看，汉初实行郡国并行制度引发七国之乱，魏晋南北朝时期实行九品中正制导致士族专权，唐朝增设军镇导致安史之乱，但这些制度在实行之初也发挥了很大的积极作用，只不过随着时代变化，原有制度也会产生不同的负面作用，这体现了事件因果关系的错综复杂，D项正确；历史成败决定历史解释的说法过于绝对，排除A项；材料并未体现郡国并行制、九品中正制等设立之初的情况，排除B项；魏晋南北朝时期出现的士族专权不属于中央与地方之间的矛盾，排除C项。故选D项。
14．（2023年福建卷）吐鲁番出土的一批质库帐历，记录了唐代长安普通居民的质典活动：他们为了借钱，抵押旧衣衫、铜镜等日常物品，并在赎回时支付本息。这批帐历可用来说明当时长安（ ）
A．对外联系频繁 B．商品经济活跃
C．汇兑业务发达 D．阶层分化严重
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据本题材料信息可知，唐代长安普通居民可以抵押旧衣衫、铜镜等日常物品借钱，并在赎回时支付本息，说明当时长安商品经济活跃，B项正确；材料说的是唐代长安普通居民的质典活动，没有体现对外联系，排除A项；材料内容主要体现了唐代长安商品经济活跃，汇兑业务不是主要内容，且“发达”的表述程度过重，排除C项；材料未涉及阶层分化严重，排除D项。故选B项。
15．（2023年江苏卷）唐《杂令》规定，公私借贷可自行签订契约，官府不干涉，但利息总量不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文，对“出利过本两倍”的私债，官府不负责追讨超过法定利率的债务，由此可知（ ）
A．暂时放松重农抑商的政策 B．禁止民间的资本性借贷活动
C．保障借贷主体和适当权益 D．通过法律手段调整人身关系
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。材料中唐代政府对公私借贷的规定，体现了对借贷主体的保护，C项正确；材料中唐代政府对公私借贷的规定，与重农抑商政策无关，排除A项；材料中唐代政府并未禁止民间资本性借贷活动，排除B项；材料中唐代政府对公私借贷的规定，不属于法律手段，排除D项。故选C项。
16．（2023年广东卷）唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这（ ）
A．强化了外重内轻的局面 B．缓和了朋党之争
C．破坏了科举考试的公平 D．加剧了阶级矛盾
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝中后期（中国）。根据材料“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”，唐朝中后期，文人士子争相到藩镇使府担任幕职，增强了地方藩镇的实力，不利于中央集权，强化了外重内轻的局面，A项正确；朋党之争是指唐末时，两派士大夫结党互相争斗排挤的事件，与材料主旨关系不大，排除B项；这些士人去地方藩镇做幕僚，与科举考试无关，排除C项；这些士人去地方藩镇做幕僚，不会加剧阶级矛盾，排除D项。故选A项。
17．（2023年天津卷）表格反映了（ ）
唐朝租庸调制和两税法
租 两
授田数 税 授田数 税
40 2.0 40 2.0
30 2.0 30 1.5
20 2.0 20 1.0
10 2.0 10 0.5
A．减轻部分农民的负担 B．保证农民的生产时间
C．强化农民的人身依附 D．增加政府的算赋收入
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。根据主题干的设问词，可知是本质题。时空是：唐朝中国。据材料数据可知，两税法相比于租庸调制，授田数少的农户赋税较轻，这与两税法根据土地的多少确定赋税额度有关，有利于减轻部分农民的负担，A项正确；材料未提及“不去服徭役的可以纳绢或布代役”，不能得出保证农民的生产时间，排除B项；两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制，排除C项；算赋是汉代政府对成年人征收的一种人头税，排除D项。故选A项。
18．（2022年湖北卷）明代不少士子凭借记诵时文范文应试，而不注重阅读儒家经典。正德年间，官员徐文溥上奏：“近时时文流布四方，书肆资之以贾利，士子假此以侥幸，宜加痛革……其书坊刊刻一应时文，悉宜烧毁，不得鬻贩。”该奏疏主要针对的现象是（ ）
A．士子应考投机取巧 B．书商刊刻时文牟利
C．儒学正统地位动摇 D．八股文体日益僵化
【答案】A
【解析】根据“明代不少士子凭借记诵时文范文应试，而不注重阅读儒家经典”可知，该奏疏主要针对的现象是士子凭借记诵时文范文应试，投机取巧，A项正确；B项不是最主要原因，排除；明代儒学仍然处于正统地位，排除C项；材料没有涉及八股文体日益僵化的信息，排除D项。故选A项。
19．（2022年湖北卷）宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了（ ）
A．地域文化观念的差异 B．崇文抑武政策的实施
C．社会流动的日渐固化 D．门第观念的历史遗留
【答案】D
【解析】赵匡胤建立宋朝，皇帝赵匡胤的皇姓“赵”字为《百家姓》第一姓，张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》以“张”为第一姓，可见，《百家姓》中姓氏排列体现了封建社会的门第观念，D项正确；《百家姓》中姓氏排列并非反映的是地域文化观念的差异，排除A项；河西节度使张议潮是武将，无法体现崇文抑武政策，排除B项；C项与材料信息无关，排除。故选D项。
20．（2022年广东卷）如图为南北朝时期的北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化
A．加强了中枢决策权 B．避免了相权被分割
C．降低了政令的执行效率 D．使中央机构分工更明确
【答案】D
【解析】根据图示内容可以看出，北齐时期的一系列机构被细化规范成为隋唐时期的三省六部制，六部属于中央机构，而且六部分工更为明确，D项正确；六部为尚书省的下属机构，尚书省拥有行政权，而决策权归中书门下二省所有，排除A项；三省六部制分割了相权，排除B项；图示只有尚书六部机构，无法呈现降低行政效率的高低，排除C项。故选D项。
21．（2022年湖南卷）据下表可知（ ）
时间 事件
隋文帝开皇十五年（595） 废除九品中正制
隋炀帝大业二年（606） 始置进士科
唐高祖武德七年（624） 恢复九品中正制
唐太宗贞观初年（627） 再度废除九品中正制
A．世家大族没落 B．科举制存在严重弊端
C．门阀观念强化 D．九品中正制仍可延续
【答案】A
【解析】依据材料表格可知九品中正制废除，科举制诞生，接着又恢复，又废除。如此反复，说明这一时期门阀士族的力量仍然很强大，科举制的形成有一个渐进的过程，总体趋势是世家大族在走下坡路，A项正确；材料不能说明科举制有弊端，排除B项；材料不能反映门阀观念的强化，排除C项；九品中正制在唐时已被再度废除，排除D项。故选A项。
22．（2022年浙江卷1月）唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是
A．调整好中央与地方的关系 B．将知识分子引入统治集团
C．集思广益以减少决策失误 D．分散相权以强化君主权力
【答案】D
【解析】唐朝实行三省六部制，三省长官是当然的宰相，并且“皇帝又指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团”，宰相数量增多，分散了相权，加强了君主权力，故D项正确；材料反映的是君权与相权的关系，属于君主专制问题，不属于中央与地方的关系，排除A项；材料信息无法体现“级别略低的官员”是否是知识分子，排除B项；皇帝此举的主要目的是强化君权，C项不是最主要目的，排除C项。故选D项。
23．（2021年江苏卷）唐代李逢吉作科举主考官时，一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子。他的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举
A．加强了君主集权 B．促进了阶级流动
C．消除了门第观念 D．激化了政治矛盾
【答案】B
【解析】唐代科举制使得出身低微的士子得以进入政坛，这说明唐代的科举制促进了社会阶层的流动，B项正确；材料内容与君主集权无关，排除A项；C项表述绝对，排除C项；李德裕作为士族，同样为寒素开路，政治矛盾并未激化，排除D项。故选B项。
24．（2021年辽宁卷）东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是
A．加强道德修养 B．追求政治利益 C．辨别大宗小宗 D．维护经济特权
【答案】B
【解析】东汉后期，世家大族崛起，注重家谱、别录、私传的修撰，强调门第，其本质是为了追求政治上的垄断，维护自己的政治利益，B项正确；修家谱并未涉及道德修养，排除A项；辨别大小宗不是实质，排除C项；家谱、别录、私传的修撰与经济特权无关，排除D项。故选B项。
25．（2021年北京卷）下图为唐代告身（官员接受官职的凭证）书写格式示意图。该图说明唐代告身
①由中书省和门下省官员共同草拟 ②在皇帝画可同意后交门下省审议
③最终由尚书省的官员签署并颁下 ④可体现三省相互牵制又分工配合
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
【答案】D
【解析】根据示意图中签名机构可知，这里涉及的是三省六部制的运作机制，结合所学知识可知，中书省负责起草，门下省负责审议，尚书省负责执行，三省相互牵制又分工配合，D项正确，排除A、B、C项。故选D项。
26．（2021年湖南卷）西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定，官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地，助长了大土地所有制发展。至隋唐，实行均田制，普遍授田。据此可知，西晋至唐
A．自耕农数量存在反复 B．皇权与世族势力互相依赖
C．九品中正制遭到破坏 D．田制改革目的是开发土地
【答案】A
【解析】西晋时期官员可占据土地，使土地兼并现象严重，自耕农减少。而均田制之下普遍授田，使自耕农数量有所增加，因此反映出这一时期自耕农数量反复，A正确；材料没有体现世族，官员也不一定是世族，排除B；材料反映的是土地的变化，没有涉及到选官制度，排除C；田制改革的目的是为了维护封建国家的经济基础，保证国家税收，开发土地是其作用，排除D。
考点03 三国至隋唐的文化
1．（2025年江苏卷）晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（ ）
A. 以人为本的价值追求 B. 对药物功用的理论总结
C. 人与自然的有机联系 D. 药方与辨证施治的结合
【解析】题干中，《肘后备急方》强调“袖珍便携、应急救治”，《千金方》以“人命至重”为名，均体现出对生命价值的重视和以患者需求为中心的实用理念。A项正确；题干未提及两书对药物功效的“理论总结”，而是侧重书籍的实用性和对生命的重视，排除B项；“人与自然的联系”（如天人合一、顺应自然等）是中医理论的重要思想，但题干未涉及自然环境对医学的影响，仅强调救急和生命价值，排除C项；“辨证施治”指根据病情辨证后开具药方，是中医的诊疗原则，但题干未提及两书在药方运用中如何结合辨证思维，而是突出“备急”和“人命至重”，排除D项。故选A项。
2． （2025年山东卷）下图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（ ）
A. 民族交融推动思想创新 B. 传统儒学受到冲击
C. 经济繁荣促进学术发展 D. 文化重心向南转移
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：魏晋时期的中国。魏晋玄学是三国至两晋时期以《老子》《庄子》《周易》（合称“三 玄”）为思想核心的哲学思潮，旨在以道家本体论重构儒家伦理，应对汉末礼教崩坏的社会危机，从图中可以看到玄学在一定区域流行且经学流行地区和玄学流行地区有部分重合，说明传统儒学的独尊地位受到冲击，B项正确；民族交融主要侧重于不同民族之间的文化、习俗、血缘等方面的交流与融合，而图中主要展示的是经学和玄学在南北不同地区的流行情况，排除A项；南方在东晋时期经济有所发展，但魏晋整体战乱频繁，经济并非普遍繁荣，学术发展的主要驱动力是政治避难和文化南迁，而非经济因素，排除C项；文化重心南移是一个长期过程，魏晋时期虽然南方文化有发展，但还未实现重心南移，且图中信息不足以支撑该结论，排除D项。故选B项。
（2025年湖北卷）下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知（ ）
时间 出处 履历
唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使
五代 《旧唐书·李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使
北宋 《新唐书·李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军
A. 《旧唐书》采信了墓志记载
B. 晚出文献的史料价值较高
C. 两《唐书》记载可相互证实
D. 三者的史料来源不尽一致
【答案】D
【解析】根据材料及所学可知，《李祐墓志》为唐代墓主亲属或门生所撰，侧重记录墓主重要履历，可能省略部分职位；《旧唐书》成书于五代，依托唐代国史、实录等官方史料，可能补充了墓志未载的“泾原节度使”；《新唐书》成书于北宋，欧阳修等人重修时可能参考了更多私家笔记、奏疏等，因此记载更为详细。 由此可见，三者对仕宦履历的记载差异，直接反映了史料来源的不同，导致内容详略与顺序存在出入，D项正确；墓志记载中无“泾原节度使”，而《旧唐书》增加了这一职位，且顺序与墓志不同，说明《旧唐书》并未完全采信墓志，排除A项；史料价值并非由成书时间决定。《李祐墓志》为唐代一手史料（墓主同时期文献），可信度较高；《新唐书》虽晚出，但可能整合了更多官方档案或私家记录，其价值需具体分析。题干中《新唐书》记载更为详细，但不代表“晚出文献价值一定高”，排除B项；《旧唐书》记载为“夏绥→金吾→泾原→沧景”，《新唐书》记载为“夏绥→泾原→沧景→神武→左右神策剑南西川行营→龙武统军”。两书在“金吾大将军”的有无、“泾原节度使”的顺序上存在矛盾，无法相互证实，反而体现了记载差异，排除C项。故选D项。
4．（2025年湖南卷）唐以前，上已、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（ ）
A．民众重视现世生活享受
B．庶民的社会地位提高
C．商品经济占据优势地位
D．节日的信仰色彩消失
【答案】A
【解析】唐以前节日多与信仰、巫术及鬼神崇拜相关，而唐代民众在这些节日时热衷于踏青郊游、聚会饮宴，这些活动都体现了民众对现世生活享受的重视，A正确。材料中的民众不只是庶民，不能推断庶民的社会地位提高，排除B。在封建社会，以小农经济为主导，排除C。“消失” 表述绝对化。唐代节日中仍保留部分信仰元素，信仰色彩是 “弱化” 而非 “消失”，排除D。故选A。
5．（2025年甘肃卷）顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期（ ）
A．绘画创作转向山水题材 B．士人审美追求神韵风骨
C．佛教艺术风格占据主导 D．社会风气崇尚人物品评
【答案】B
【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：魏晋时期（中国）。据材料“顾恺之《洛神赋图》的人物造型以‘秀骨清像’为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现‘翩若惊鸿，婉若游龙’的神韵”和所学知识可知，魏晋时期士人阶层追求精神自由和个性解放，审美上注重神韵风骨，这种艺术风格正是士人审美理想的体现，B项正确；据材料可知，题干强调的是人物画的神韵而非题材转向山水，排除A项；据所学知识可知，佛教艺术风格在魏晋时期虽有影响，但题干未体现其“占据主导”，且《洛神赋图》属于传统人物画而非佛教艺术，排除C项；据所学知识可知，魏晋时期虽盛行人物品评，但题干所述绘画风格主要反映审美追求而非社会风气，排除D项。故选B项。
6．（2025年重庆卷）南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（ ）
A．城市商业贸易的发展 B．礼乐制度文明的先进
C．商人政治地位的提高 D．文学艺术体裁的创新
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：南朝时期的中国。根据材料及所学可知，南朝乐府民歌中，以“江陵”“襄阳”等城市命名的诗歌，多描写女子送别商人远行；以“估客”“贾客”（均指商人）命名的作品，直接以商人为主题。这两类题材通过文学创作折射出商人在城市间的频繁流动与商业活动的活跃，A项正确；礼乐制度是周代以来的等级文化体系，侧重祭祀、礼仪等官方规范，而乐府民歌属于世俗民间文学，与“礼乐制度”无直接关联，排除B项；南朝仍推行“重农抑商”政策，商人虽经济实力增强，但政治地位受士庶制度限制，且材料未体现其政治地位的变化，排除C项；乐府民歌是汉代以来的传统文学形式，材料未提及新体裁（如诗、赋之外的创新），仅强调内容题材与商业的关联，排除D项。故选A项。
7．（2025年云南卷）唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出（ ）
图1 波斯风格含绶鸟纹样 图2 唐朝宝花窠对凤纹样
A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化
C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐朝文化以开放包容著称，对外来文化的吸收并非简单复制，而是结合本土文化进行改造创新。波斯鸟衔花纹样的中国化改造，既体现了唐朝对异域文化的接纳，也展现了中华文化将外来元素“本土化”的独特能力，B项正确；题干重点并非强调中外审美“差异”，而是唐朝对波斯纹样的吸收与改造，最终形成具有中国特色的图案，排除A项；题干仅涉及纹样设计的文化融合，未提及纺织技术（如织造工艺、染色技术等）的水平，无法得出“世界领先”的结论，排除C项；朝贡贸易主要是指中国古代与周边国家或地区之间的官方贸易往来，材料提到纹样“从波斯传入”，但未提及传入方式，更未涉及朝贡贸易的常态化问题，排除D项。故选B项。
8．（2025年浙江卷）墓志铭是古代一种重要的文献形式。据出土的唐朝《永泰公主墓志铭》载，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，隐喻永泰公主为丈夫守寡而孤独地生活。铭文并载，“（公主）珠胎毁月……以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”意谓永泰公主是因怀孕患病去世。但据新、旧《唐书》和《资治通鉴》记载，永泰公主与其丈夫等人是因触怒武则天而招致杀身之祸。两种不同的史料记载，直让人困惑于历史的多重面孔：你的一面，我的一面和最真实的一面。文献记载的这样一种矛盾悖论，说明（ ）
A．每一种陈述都是一种文本，反映出历史建构的多元性
B．史料记载体例的不同，影响历史记录与叙述的对与错
C．旁观者清，时间越久越接近历史的真相
D．眼见为实，距离越近越接近历史的真相
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中国。墓志铭属于实物史料，新、旧《唐书》和《资治通鉴》属于文献史料，但两者对同一历史事件的记述不同，反映历史的记述和解释的多元多样，A项正确；影响历史记录与叙述的对与错的，主要是记录与叙述的内容本身，而非体例，不能武断认为某种体例的历史记述一定可信，或一定不可信，排除B项；久远的历史事件可能因史料保存不当、损毁或遗失，导致关键信息缺失，难以还原真相。可见并非时间越久越接近历史的真相，排除C项；距离历史事件较近的史料和见证者，可能存在主观性和局限性，影响对历史的客观认识。可见并非距离越近越接近历史的真相，排除D项。故选A项。
9．（2024年安徽卷）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了（ ）
A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域
C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。材料反映了大量物种传入唐朝，并在人们的生活中发挥作用，在唐朝的文学作品中呈现，故体现出唐朝文化兼收并蓄，A项正确；材料不涉大唐风俗外传，排除B项；从材料中无法判断龙胆香等是否为市民所享用，材料也无法体现生活悠闲雅致，排除C项；材料没有体现段成式父子文学作品是何种体裁，排除D项。故选A项。
10．（2024年甘肃卷）据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（ ）
A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局
C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据材料可知，李素家族原为波斯人，其祖奉命出使中国后获赐李姓，李素与其子李景亮在唐朝博学攻文、恪勤奉忠，并担任官职。这一经历体现了唐代兼容并蓄的文化政策促进了文化认同，A项正确；材料中李素家族的经历未体现民族迁徙改变政治格局，排除B项；材料重点强调的是李素家族在唐朝的融入和发展，而非使节往来，排除C项；材料中未提及李素家族通过科举考试进入仕途，不能体现科举考试扩大统治基础，排除D项。故选A项。
11．（2024年江苏卷）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（ ）
A．源于北方士族南迁 B．影响南北方政权频繁更替
C．有利于儒学的复兴 D．导致“三教合归儒”的局面
【答案】C
【解析】本题是多类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是原因题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。儒学世家以儒家经学为家学核心，坚守并传承儒家文化，这有利于儒学复兴，C项正确；北方士族南迁只是南朝会稽贺氏形成的一个原因，并不是所有经学世家形成的原因，排除A项；经学世家的形成与南北政权的频繁更替无关，排除B项；“三教合归儒”的局面出现在隋唐以后，排除D项。故选C项。
12．（2023年全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（ ）
A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃
C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移
【答案】A
【解析】本题是多类型单项选择题。根据次题干提示词可知本题是本原因题、影响题。时空是：唐中后期（中国）。根据材料内容可知，材料主要内容是唐中后期文人流行诗歌唱和，江南是重要主题。结合所学知识可知，诗歌唱和主要体现的是文人之间作诗与别人相酬和，而诗人之间这种诗歌唱和基本以江南为主题，主要是因为唐中后期，南方相对北方，社会秩序更加安定，A项正确；唐朝时期坊市制度没有崩溃，排除B项；山水田园诗兴起于魏晋时期，排除C项；经济重心的南移是因为安史之乱，排除D项。故选A项。
13．（2023年辽宁卷）唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有（ ）
①纸张的普遍使用 ②门阀士族的推动 ③北人的大量南迁 ④儒家思想的影响
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：魏晋南北朝（中国）。据题干“《历代名画记》收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家”并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期纸逐渐取代简牍，成为最主要的书写材料，有利于绘画作品的产生，①正确；魏晋南北朝时期，门阀士族崇尚清谈，其中“收录魏晋南北朝时期画家128人”说明门阀士族的推动，②正确；故①②正确，A项正确；北方人大量南迁，促进南方的开发，但和画家数量增多无必然联系，③错误；魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教的传播，儒家思想独尊地位受到挑战，出现三教并存局面，④不符合题意；排除BCD项。故选A项。
14．（2022年江苏卷）唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代（ ）
A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世
C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素
【答案】D
【解析】根据材料“唐人……争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格”可知，唐朝在书法上受到南方书法的影响比较深，这可以反映出唐代书法艺术吸纳六朝元素，D项正确；虽然唐代有南方的影响，但不能说江南文化成为主流，排除A项；材料不能反映科举对行书的推动，排除B项；江左书法风格多是士人追求，与市民文化不符，排除C项。故选D项。
15．（2022年全国乙卷）盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是（ ）
A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书
【答案】B
【解析】结合所学可知唐代楷书盛行，楷书具有字体方正、笔画工整、遒劲有力的特点，与材料形象化的描述相符，B项正确；小篆是秦朝时期的字体，且篆书比较舒朗，具有曲线美，排除A项；行书与草书都具有灵活、流动的特点，以适意为主，不要太受法度之限制，与材料信息不相符，排除CD项。故选B项。
16．（2021年辽宁卷）唐朝要求弘文馆生、崇文馆生研习经史须用官方正音“读文精熟”；科举考试须使用官方颁布的韵书；吏部将“言辞辩正”作为铨选四项标准之一。这些规定有利于
A．文化交流 B．扩大选官基础 C．澄清吏治 D．推动方言传播
【答案】A
【解析】根据材料“用官方正音‘读文精熟’”、“使用官方颁布的韵书”、“将‘言辞辩正’作为铨选四项标准之一”等信息可知，这些规定有利于文化交流发展，A项正确；材料不止科举制，B项以偏概全，排除B项；材料与吏治现象无关，排除C项；材料中强调使用官方语言，不是推动方言传播，排除D项。故选A项。
17．（2021年天津卷）魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是
A．书法实用性加强 B．书法流派的统一 C．竹简木牍的应用 D．纸张使用的推广
【答案】D
【解析】根据所学，书法艺术的发展从自发进入自觉阶段所依托的条件主要是纸的改进，命名其有了更好传播的载体，D项正确；自发到自觉，其实用性减弱，排除A项；统一的说法错误，排除B项；竹简木牍的应用不利于书法的发展，排除C项。故选D项。
18．（2021年浙江卷6月）唐代书法在风格上兼容南北，达到一个新高度。其中，由欧阳询、颜真卿、柳公权创立的欧体、颜体和柳体等书法字体，被后世学习与临摹。他们自创一格的“书法字体”属于
A．小纂 B．隶书 C．楷书 D．草书
【答案】C
【解析】依据所学知识可知，欧体、颜体和柳体等书法字体属于楷书，故C正确；小篆盛行于秦代，故A错误；隶书盛行于汉代，故B错误；唐代的张旭、怀素精于草书，故D错误。
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专题02 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
考点 五年考情（2021-2025） 命题趋势
考点1 三国两晋南北朝到隋唐五代的政权更迭 （5年36考） 2025 云南卷；晋陕青宁卷；湖南卷；北京卷；浙江卷2道；广东卷；黑吉辽蒙卷；河南卷；重庆卷；四川卷；湖北卷 三国两晋南北朝时期注意政治现象、经济现象及思想文化现象的特点、影响及出现的原因等；把握分裂时期蕴含着统一的趋势；关注江南开发的重要作用；注重这一时期的民族交融。 隋唐时期是中华文明繁荣发展阶段。复习时关注一些命题关键词：制度创新、科举制、均田制、两税法等依然是命题的关注点。隋唐时期的经济发展与对外交流，边疆治理依然是长效考点。 核心考向： 1.魏晋的政治制度变迁与国家治理，社会经济状况，边疆治理，民族交融，民族经济与江南开发。 2.隋唐九品中正制；科举制；三省六部制；租庸调制；两税法。 3.隋唐时期的文艺特点，文艺发展与社会变迁关系中国古代思想演变。
2024 辽吉黑卷；新课标卷；安徽卷；甘肃卷；湖南卷；广东卷；浙江卷1月2道；湖北卷；全国甲卷
2023 湖南卷；新课标卷；北京卷；山东卷；湖北卷；江苏卷；
2022 海南卷；北京卷；辽宁卷；北京卷；全国甲卷；
2021 重庆卷；山东卷；湖南卷
考点2 隋唐制度的变化与创新 （5年26考） 2025 晋陕青宁卷；山东卷；四川卷；黑吉辽蒙卷；北京卷；广东卷
2024 广东卷;辽吉黑卷;浙江卷1月;北京卷;
2023 浙江卷1月;浙江卷6月;天津卷;福建卷;江苏卷;广东卷;天津卷;
2022 湖北卷2道;广东卷；湖南卷；浙江卷1月；
2021 江苏卷；辽宁卷；北京卷；湖南卷
考点3 三国至隋唐的文化 （5年18考） 2025 江苏卷；山东卷；湖北卷；湖南卷；甘肃；重庆；云南；浙江
2024 安徽卷；甘肃卷；江苏卷；
2023 全国乙卷；辽宁卷
2022 江苏卷；全国乙卷；
2021 辽宁卷；天津卷；浙江卷
考点01 三国两晋南北朝到隋唐五代的政权更迭
1．（2025·云南卷）编定于战国时期的《尚书 · 禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区（ ）
A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升
C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方
2．（2025年湖南卷）《魏书》所载北朝人物籍贯：明确的，作者直书其籍贯；声称出自某郡望的，如证实为攀附，作者直书其实际籍贯，如真伪难辨，作者注为“自云”。“自云”并不意味着攀附，只是存疑。这反映了北朝（ ）
A．政权频繁更迭
B．基层治理失序
C．家族不断迁徙
D．门第观念盛行
3．（2025年晋陕青宁卷）北魏孝文帝任命元桢担任长安镇都大将、雍州刺史。出任前，孝文帝称赞元桢“孝行著于私庭，令间彰于邦国”，并告诫他到任后要绥抚饥民，切勿“恃亲骄矜，违礼僭度”。这反映出孝文帝（ ）
A．崇尚儒家礼教 B. 倚重士族支持
C. 重视军政建设 D. 维护宗室特权
4．（2025年北京卷）“圣王作制，籍无黄白之别。昔中原丧乱，流寓江左……自尔渐久，人安其业……虽无本邦之名，而有安土之实。今宜正其封疆，以土断人户，明考课之科，修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府（ ）
A. 鼓励流民返回原籍 B. 增加赋役强化管理
C. 提高寒门政治地位 D. 编制黄册管理户籍
5．（2024年辽吉黑卷）下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。
人物 内容
将军冯邕之妻元氏 母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。
长乐长公主元瑛 六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。
乐安郡公主元仲英 女节茂于公宫，妇道显于邦国。
该表反映了当时（ ）
A．门第观念得到强化 B．因俗而治政策得到推广
C．礼仪规范得到传承 D．儒家伦理道德得到认同
6．（2025年浙江卷）大运河开凿之始，其形犹如一张弓，随时空流转，运河变为不再走弓背，而是“裁弯取直”，直接走弓弦。这一条运河，就是今天人们熟知的京杭大运河。大运河“裁弯取直”的变化是在（ ）
A．隋朝 B．宋朝 C．元朝 D．清朝
7．（2025年广东卷）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（ ）
选项 材料 解读
A 〔唐〕李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用
B 〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再
C 〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡的历史必然性
D 〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素
A．A B．B C．C D．D
8．（2025年黑吉辽蒙卷）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（ ）
A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展
C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性
9．（2025年河南卷）808年，唐宪宗告谕天下限制商贾蓄钱。后仍“见钱渐少，皆缘所在壅塞”，他又颁布救令，强调蓄钱过量者须限时“市别物收贮”，违者“重科处分”。830年，唐文宗重申了这些政策。上述政策旨在（ ）
A．打击民间私铸钱币的行为 B．维护正常的金融秩序
C．助推两税法的进一步实行 D．削弱藩镇的经济实力
10．（2025年重庆卷）唐文宗（827-840年在位）任命魏征五世孙魏謩为谏官时说：“每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚（魏征）久之，尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以”“吾岂不能虚怀延纳，仰希贞观之理欤 ”唐文宗旨在（ ）
A．表扬魏征的功绩 B．效仿太宗以求治世
C．肯定魏謩的谏言 D．彰显自己知人善任
11．（2025年四川卷）度牒是唐代官方颁发的僧尼身份凭证。安史之乱后，宰相杨炎奏请“鬻官及度牒以佐军用”，朝廷遂以售卖官职与度牒充盈财政，此后地方节度使亦竞相效仿。这反映了（ ）
A．赋税改革后经济恢复 B．中央与藩镇关系的缓和
C．寺院经济的蓬勃发展 D．唐朝政府财政危机严重
12．（2025年湖北卷）下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知（ ）
时间 出处 履历
唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使
五代 《旧唐书·李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使
北宋 《新唐书·李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军
A．《旧唐书》采信了墓志记载 B．晚出文献的史料价值较高
C．两《唐书》记载可相互证实 D．三者的史料来源不尽一致
13．（2025年浙江卷）下图所示为唐中叶后城市之间的经济交往及其商品流向。据此分析可知（ ）
A．商品流向呈南北均衡 B．经济重心逐渐南移
C．长途和大额贸易兴起 D．海上丝绸之路开辟
14．（2024年新课标卷）三国魏代汉、西晋代魏，都通过“禅让”实现：权臣在切实掌握军政权力后，皇帝下诏表彰其功业、德行，表示尊重天意、民心，主动让位；公卿大臣则群起劝进，权臣再三谦退，“不得已”建立新政权。“禅让”反复出现（ ）
A．保障了政治和平稳定 B．放弃了血缘世袭传统
C．维护了特权阶层利益 D．巩固了儒学忠孝伦理
15．（2024年安徽卷）《晋书·陶侃传》记载，陶侃为武昌太守时“立夷市于郡东，大收其利”。《梁书·张稷传》亦载：“郁州（今属连云港市）接边陲，民俗多与魏人交市。”此类记载所反映的现象表明，这一时期（ ）
A．海外贸易增加财政收入 B．市镇兴起维护了时局稳定
C．互市交易促进民族交往 D．榷场的设立带动民间交流
16．（2024年甘肃卷）北魏孝文帝留心刑法，多次下诏改定刑律，其中太和元年诏令提到“参详旧典，务从宽仁”“民由化穆，非严刑所制”“齐之以法，示之以礼”。从上述诏令可知，孝文帝修定律法（ ）
A．深受儒家影响 B．借鉴南朝经验
C．沿袭鲜卑传统 D．意在托古改制
17．（2024年湖南卷）下表为史籍所载东汉至南朝时期官府掌握的湖南地区户口数和人口数。其变化的主要原因是（ ）
时间 户口数（万） 人口数（万）
东汉永和五年（140） 64.98 281.32
西晋太康初年（280-289） 14.23 85.39
南朝宋昇明三年（479） 4.19 33.48
A．大规模的瘟疫流行 B．战乱异常频繁
C．豪强大族势力膨胀 D．官府组织移民
18．（2024年广东卷）如表《魏书》记载的部分皇帝赏赐
道武帝登国3年（388年） 杂畜十余万……各有差
明元帝永兴5年（413年） 赏征还将士牛马、奴婢各有差
太武帝始光4年（427年） 留文武生口、缯帛、马牛各有差
由此可知（ ）
A．北方游牧经济衰落 B．封建等级制度森严
C．鲜卑民族习俗的延续 D．俸禄制改革不彻底
19．（2024年浙江卷1月）东晋政权以“王与马共天下”为开端，下启庾、桓、谢氏迭相执政局面，这种“共天下”的局面是秦汉以来专制皇权结构的一大变化。这说明当时的政治特征是（ ）
A．相权崛起 B．民族交融 C．政权更替 D．士族专权
20．（2024年浙江卷1月）据《通典》记载，西汉末人口约6000万，历经700余年之发展，至唐中期鼎盛的天宝年间，人口约5300万，才大体接近西汉末的数字。关于造成这种现象的主要原因，下列说法中，正确的是（ ）
A．生产工具、技术长期停滞不前 B．政局长期动荡、战乱频繁
C．疆域变化不定、人口不断外迁 D．土地兼并、南北经济衰退
21．（2024年湖北卷）唐朝后期，一位河朔藩镇幕僚述及本镇节度使更替时称，朝廷要么立刻任命亲王遥领节度使一职，要么搁置数月，之后才正式任命本镇推举的节度使。而具体的任命，通常由宦官传达。这说明此时（ ）
A．藩镇的独立性受限 B．官员任免程序规范
C．外重内轻局面出现 D．宦官权力有所扩大
22．（2024年全国甲卷）隋唐时期，常有商贩运着木材到城中指定区域进行售卖，也有人在城外种植桑树，然后砍伐送到城市作为柴薪进行售卖为生。由此可知，该时期（ ）
A．重农抑商政策废弛 B．城市能源问题突出
C．商品经济不断发展 D．市镇经济开始兴起
23．（2023年湖南卷）南北朝后期，南北政权遣使频繁，双方挑选使节，必求“容止可观，文学优赡者”。北朝使节皆为汉族高门人物，而非鲜卑子弟。这说明（ ）
A．南方政权整体实力占优 B．南北政权文化认同趋近
C．南北政权关系趋向和好 D．汉族高门控制南北政权
24．（2023年新课标卷）如表关于唐人李元谅身世的三则史料中（ ）
史料内容 来源
本骆元光，姓安氏，其先安息人也。少为宦官骆奉先所养，冒姓骆氏……贞元三年（787）……帝（唐德宗）念其勋劳，又赐姓李氏，改名元谅。 《旧唐书·李元谅传》（五代刘昫等撰）
公本安姓，讳元光，其先安息王之胄也。轩辕氏廿五子在四裔者，此其一焉……（唐德宗）赐姓李氏，同属籍也。改名元谅，昭诚节也……贞元癸酉岁（793）十有一月十五日，薨于良原镇之公馆，享年六十七。 《李元谅墓志》
公本名元光，姓骆氏，武威姑臧人。盖黄轩帝孙，降居安息，高阳王□，留宅姑臧。 贞元五年（789） 《李元谅颂碑》
A．《旧唐书》的记载相对客观 B．所有的信息皆可互相证实
C．墓志采用了《旧唐书》记载 D．出现较早的史料最为真实
25．（2023年北京卷）“贞观之治”与“开元盛世”是对唐代两个重要时期的赞誉。一般认为，“贞观之治”更强调政治开明、社会安定；“开元盛世”更强调经济发达、文化繁荣。以下诗文能够直接反映“贞观之治”特点的是（ ）
①“君臣相得”“乐闻直谏” ②“小邑犹藏万家室”“公私仓廪俱丰实”
③“五尺童子，耻不言文墨” ④“商旅野次，无复盗贼，囹圄常空”
A．①③ B．②④ C．①④ D．②③
26．（2023年山东卷）下图为西汉与隋京畿区示意图。与西汉相比，隋京畿区的变动是为了（ ）
A．减少制度变革阻力 B．拓宽财政收入来源
C．促进中原地区民族交融 D．缓解关中地区经济压力
27．（2023年湖北卷）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（ ）
A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理
C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策
28．（2023年江苏卷）建安十八年（213），曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制，“省幽、并州，以其郡国并于冀州”，裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年，将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了（ ）
A．魏国在三国中占据优势 B．大一统思想的历史传承
C．东汉朝廷政令执行通畅 D．地方行政层级持续变化
29．（2022年海南卷）西晋初年，中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败，因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的，“能无败乎”？这一现象反映了（ ）
A．群言百家影响社会风尚 B．人口流动利于区域开发
C．经济往来促进民族交融 D．地方特产丰富人们生活
30．（2022年北京卷）汉代某地区“地广人稀”，到南北朝时期逐渐发展为“民多田少”。这一地区位于下侧示意图中的（ ）
A．① B．② C．③ D．④
31．（2022年辽宁卷）目前考古发现的唐代瓷窑遗址有河北的定窑、河南的巩县窑、浙江的越窑、湖南的岳州窑等数十处，它们或临永济渠、江南河，或临黄河、长江、赣江、湘江、钱塘江等自然河流。这体现了（ ）
A．南北经济差距的拉大 B．私营手工业占据主导地位
C．水运的重要经济地位 D．瓷器对外贸易规模的扩大
32．（2022年北京卷）西方有“条条大路通罗马”的说法，中国古代也有“处处有路透长安”的谚语。这两句话蕴含的历史信息是（ ）
A．长安城的设计借鉴了罗马城市布局 B．长安和罗马两地之间的交通网络密集
C．古代商路便利了东西方之间的文化交流 D．长安和罗马都曾经是帝国交通网络的中心
33．（2022年全国甲卷）西晋至唐初，皇子皇弟封王开府，坐镇地方，手握重权。唐玄宗在京城专门修建一座大宅邸，集中安置诸王，由宦官管理，称为“十王宅”，又仿此建“百孙院”。此后，唐朝沿用该制度。由此可知，唐后期对皇子皇孙的安置（ ）
A．削弱了藩镇势力 B．强化了分封体制 C．凸显了专制集权 D．动摇了宗法制度
34．（2021年重庆卷）隋炀帝时，势倾当朝的左卫大将军、许国公宇文述占田违限，刑部尚书李园通“判字文述田以还民”。这主要反映了当时（ ）
A．农民经济负担减轻 B．严刑峻法思想推行
C．官员特殊权益消失 D．均田制的贯彻实施
35．（2021年山东卷）如图是中国古代某一历史时期主要产粮区示意图。该时期是
A．秦汉时期 B．隋唐时期 C．宋元时期 D．明清时期
36．（2021年湖南卷）据研究，唐代白居易诗中所记中央官吏俸钱与史籍所载无不相合，所记地方官吏俸钱与史籍所载额度要高，高出部分是不载于法令的合法收入。据此可知，当时
A．地方势力膨胀 B．中央官吏受到严密控制
C．中央财政紧张 D．地方官吏贪腐比较隐秘
考点02 隋唐制度的变化与创新
1． （2025年晋陕青宁卷）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任书中书令，将原设在门下省的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代（ ）
A. 宰相的行政权力进一步加强 B. 政事堂成为三省权力核心
C. 中枢机构呈现出一体化趋势 D. 三省长官可共同商议国政
2．（2025年山东卷）唐朝先后实行租庸调制和两税法，北宋王安石变法推行方田均税法和募役法，明清相继实行过一条鞭法和摊丁入亩等赋役制度。封建统治者调整赋役制度的相同出发点是（ ）
A. 调节社会矛盾 B. 维护小农经济
C. 放松对农民的人身控制 D. 提高国家财政收入
3．（2025年四川卷）度牒是古代合法出家的一种身份证明。安史之乱后，肃宗朝宰臣裴冕“奏下令卖官，鬻度僧尼道士，以军储为务”，遂启奏唐朝中央政府售卖度牒之先例。此后各地节度使竞相效法。以上现象反映当时( )
A.唐中期赋役制度的变化
B.中央与藩镇的关系缓和
C.寺院经济的勃兴与发展
D.唐朝政府财政危机凸显
4．（2025年黑吉辽蒙卷）大酺是指朝廷特许的官民会聚宴饮。有学者统计：唐太宗朝赐大酺九次，高宗朝赐十三次，每次持续三天或五天；武则天当政时赐大酺二十次，主要集中于其称帝前后，多为七天甚至有三次长达九天。这反映出武则天（ ）
A．意欲规范国家礼制 B．积极推动社会经济发展
C．注重加强君臣互动 D．急于宣扬其称帝合法性
5．（2025年北京卷）吐鲁番出土一件贞观年间由中央逐级传递到地方的敕旨文书，部分内容见下面示意图。这反映唐初（ ）
①文书行政推广到了西域 ②尚书省是政令决策机构
③安西都护府下设县管理 ④加强了与吐蕃间的交流
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
6．（2025年广东卷）下表为与隋炀帝相关的四则材料及其解读。其中解读合理的是（ ）
选项 材料 解读
A 〔唐〕李渊：（炀帝）巡幸无度，穷兵极武，喜怒不恒，亲离众叛。御河导洛，肆舳舻而达江 否定运河沟通南北的作用
B 〔唐〕罗隐：当时天子是闲游，今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国，水声何忍到扬州 感叹扬州因运河荒废而繁华不再
C 〔宋〕张泊：炀帝开畎以奉巡游，虽数堙废，而通流不绝，终为国家之用者，其天意乎 说明隋朝灭亡历史必然性
D 〔宋〕范仲淹：昔炀帝盘游淮甸，违远关中，唐祖据之，隋室遂倾 强调隋唐政权更迭的地理因素
A. A B. B C. C D. D
7．（2024年广东卷）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见，两税法（ ）
A．存在一定的制度缺陷 B．强化对农民的人身控制
C．赋予地方官员加征权 D．解决了政府的财政困难
8．（2024年辽吉黑卷）唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。其所强调的是（ ）
A．明经科考试改革的必要性 B．复兴儒学的紧迫性
C．进士科考试内容的合理性 D．官学教育的重要性
9．（2024年浙江卷1月）贞元十年（794年），时任同中书门下平章事的陆贽向唐德宗上万字长文《均节赋税恤百姓六条》，直指当时赋税改革之弊。他批评的是（ ）
A．租庸调制 B．两税法 C．均田制 D．地丁银
10．（2024年北京卷）“判”是古时官员断决狱讼的文本，也是唐代铨选官吏的考试科目之一。唐代的《龙筋凤髓判》是我国完整传世的一部判例集，通过模拟判例的形式陈述案例缘由，给出判决意见，并进行解释，为应试者提供了“判”的写作程式和方法。这说明唐代（ ）
A．以法为教，轻视了道德礼义 B．重视家训，教化渗透至基层
C．注重判例解读，提升官员司法素养 D．强调司法实践，开创律例合编体例
11．（2023年浙江卷1月）延载元年（694）八月敕：“诸户口计年将入丁、老、疾、应免课役及给侍者，皆县亲貌形状，以为定簿。一定以后，不得更貌。疑有奸欺者，听随事貌定，以付手实。”这种户籍管理办法是（ ）
A．黄籍登记 B．白籍土断 C．貌阅之法 D．诸色户计
12．（2023年浙江卷6月）魏晋南北朝时期，士族与寒门等级森严，“官之选举，必由于簿状，家之婚姻，必由于谱系”。唐初，三品以上高官“欲共衰代旧门为亲，纵多输钱帛，犹被偃仰（随俗应付）”，唐太宗特地下诏“禁卖婚”，以打击旧士族。南宋史家郑樵云：“自五季（五代）以来，取士不问家世，婚姻不问阀阅。”上述材料表明，魏晋之后（ ）
A．科举取士制度趋于完善 B．妇女社会地位日益上升
C．门阀士族势力逐渐衰落 D．社会成员实现身份平等
13．（2023年天津卷）汉初采取郡国并行制，后爆发“七国之乱”；曹魏创立九品中正制，后出现门阀士族把持政权；唐朝在边境重地设置军镇，后藩镇势大引发“安史之乱”。对上述三组历史现象的共性。解释正确的是（ ）
A．历史评判要以成败为基本依据 B．制度设立之初存在明显弊端
C．中央与地方矛盾导致社会动荡 D．历史事物之间因果关联复杂
14．（2023年福建卷）吐鲁番出土的一批质库帐历，记录了唐代长安普通居民的质典活动：他们为了借钱，抵押旧衣衫、铜镜等日常物品，并在赎回时支付本息。这批帐历可用来说明当时长安（ ）
A．对外联系频繁 B．商品经济活跃
C．汇兑业务发达 D．阶层分化严重
15．（2023年江苏卷）唐《杂令》规定，公私借贷可自行签订契约，官府不干涉，但利息总量不得超过本金一倍。唐敬宗发布敕文，对“出利过本两倍”的私债，官府不负责追讨超过法定利率的债务，由此可知（ ）
A．暂时放松重农抑商的政策 B．禁止民间的资本性借贷活动
C．保障借贷主体和适当权益 D．通过法律手段调整人身关系
16．（2023年广东卷）唐中后期，朝廷鼓励士人到地方任职，藩镇有辟召幕僚之风。一度出现“游宦之士，至以朝廷为闲地，谓幕府为要津”的现象，这（ ）
A．强化了外重内轻的局面 B．缓和了朋党之争
C．破坏了科举考试的公平 D．加剧了阶级矛盾
17．（2023年天津卷）表格反映了（ ）
唐朝租庸调制和两税法
租 两
授田数 税 授田数 税
40 2.0 40 2.0
30 2.0 30 1.5
20 2.0 20 1.0
10 2.0 10 0.5
A．减轻部分农民的负担 B．保证农民的生产时间
C．强化农民的人身依附 D．增加政府的算赋收入
18．（2022年湖北卷）明代不少士子凭借记诵时文范文应试，而不注重阅读儒家经典。正德年间，官员徐文溥上奏：“近时时文流布四方，书肆资之以贾利，士子假此以侥幸，宜加痛革……其书坊刊刻一应时文，悉宜烧毁，不得鬻贩。”该奏疏主要针对的现象是（ ）
A．士子应考投机取巧 B．书商刊刻时文牟利
C．儒学正统地位动摇 D．八股文体日益僵化
19．（2022年湖北卷）宋初《百家姓》以“赵钱孙李”为首，而唐末五代河西节度使张议潮割据敦煌时期形成的《敦煌百家姓》写本以“张王李赵”为首。二者排序不同体现了（ ）
A．地域文化观念的差异 B．崇文抑武政策的实施
C．社会流动的日渐固化 D．门第观念的历史遗留
20．（2022年广东卷）如图为南北朝时期的北齐到隋唐政府机构变化示意图，这一变化
A．加强了中枢决策权 B．避免了相权被分割
C．降低了政令的执行效率 D．使中央机构分工更明确
21．（2022年湖南卷）据下表可知（ ）
时间 事件
隋文帝开皇十五年（595） 废除九品中正制
隋炀帝大业二年（606） 始置进士科
唐高祖武德七年（624） 恢复九品中正制
唐太宗贞观初年（627） 再度废除九品中正制
A．世家大族没落 B．科举制存在严重弊端
C．门阀观念强化 D．九品中正制仍可延续
22．（2022年浙江卷1月）唐初，三省长官是当然的宰相，他们常在政事堂共商国家大事。后来，皇帝又时而指定某些级别略低的官员参加政事堂会议，这些人事实上已加入宰相集团。会议所作决策以文字形式报皇帝批准，付外执行。皇帝此举的主要目的是
A．调整好中央与地方的关系 B．将知识分子引入统治集团
C．集思广益以减少决策失误 D．分散相权以强化君主权力
23．（2021年江苏卷）唐代李逢吉作科举主考官时，一次性录取的几十位进士，均为出身贫寒的士子。他的政敌李德裕亦“颇为寒素开路”，以致被贬谪时，“八百孤寒齐下泪”。由此可知唐代科举
A．加强了君主集权 B．促进了阶级流动
C．消除了门第观念 D．激化了政治矛盾
24．（2021年辽宁卷）东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是
A．加强道德修养 B．追求政治利益 C．辨别大宗小宗 D．维护经济特权
25．（2021年北京卷）下图为唐代告身（官员接受官职的凭证）书写格式示意图。该图说明唐代告身
①由中书省和门下省官员共同草拟 ②在皇帝画可同意后交门下省审议
③最终由尚书省的官员签署并颁下 ④可体现三省相互牵制又分工配合
A．①③ B．②④ C．①② D．③④
26．（2021年湖南卷）西晋的占田制、南朝刘宋的占山护泽令均规定，官员可按品级高低占有数目不等的农田、山地，助长了大土地所有制发展。至隋唐，实行均田制，普遍授田。据此可知，西晋至唐
A．自耕农数量存在反复 B．皇权与世族势力互相依赖
C．九品中正制遭到破坏 D．田制改革目的是开发土地
考点03 三国至隋唐的文化
1．（2025年江苏卷）晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（ ）
A. 以人为本的价值追求 B. 对药物功用的理论总结
C. 人与自然的有机联系 D. 药方与辨证施治的结合
2． （2025年山东卷）下图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（ ）
A. 民族交融推动思想创新 B. 传统儒学受到冲击
C. 经济繁荣促进学术发展 D. 文化重心向南转移
（2025年湖北卷）下表为唐人李祐出任夏绥节度使后仕宦履历的记载。据此可知（ ）
时间 出处 履历
唐朝 《李祐墓志》 夏绥节度使→金吾大将军→沧景节度使
五代 《旧唐书·李祐传》 夏绥节度使→金吾大将军→泾原节度使→沧景节度使
北宋 《新唐书·李祐传》 夏绥节度使→泾原节度使→沧景节度使→神武将军→左右神策剑南西川行营节度使→龙武统军
A. 《旧唐书》采信了墓志记载
B. 晚出文献的史料价值较高
C. 两《唐书》记载可相互证实
D. 三者的史料来源不尽一致
4．（2025年湖南卷）唐以前，上已、清明、端午、重阳等节日主要与信仰、巫术及鬼神崇拜相关。到唐代，民众踏青郊游、聚会饮宴逐渐成为这些节日的重要内容。这反映了唐代（ ）
A．民众重视现世生活享受
B．庶民的社会地位提高
C．商品经济占据优势地位
D．节日的信仰色彩消失
5．（2025年甘肃卷）顾恺之《洛神赋图》的人物造型以“秀骨清像”为特色，通过衣带飘举、动态舒展来展现“翩若惊鸿，婉若游龙”的神韵。这一绘画风格主要反映了魏晋时期（ ）
A．绘画创作转向山水题材 B．士人审美追求神韵风骨
C．佛教艺术风格占据主导 D．社会风气崇尚人物品评
6．（2025年重庆卷）南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（ ）
A．城市商业贸易的发展 B．礼乐制度文明的先进
C．商人政治地位的提高 D．文学艺术体裁的创新
7．（2025年云南卷）唐朝纺织品广泛应用了从波斯传入的鸟衔花纹样（图1）。工匠巧用自然元素做装饰，并将禽鸟替换为凤鸟、鸳鸯、大雁等瑞鸟，形成了能够体现唐朝雍容富丽、袅娜大气风貌的全新纹样（图2）。材料反映出（ ）
图1 波斯风格含绶鸟纹样 图2 唐朝宝花窠对凤纹样
A．中外审美差异显著 B．外来文化中国化
C．纺织技术世界领先 D．朝贡贸易常态化
8．（2025年浙江卷）墓志铭是古代一种重要的文献形式。据出土的唐朝《永泰公主墓志铭》载，“自蛟丧雄锷，鸾愁孤影”，隐喻永泰公主为丈夫守寡而孤独地生活。铭文并载，“（公主）珠胎毁月……以大足元年九月四日薨，春秋十有七。”意谓永泰公主是因怀孕患病去世。但据新、旧《唐书》和《资治通鉴》记载，永泰公主与其丈夫等人是因触怒武则天而招致杀身之祸。两种不同的史料记载，直让人困惑于历史的多重面孔：你的一面，我的一面和最真实的一面。文献记载的这样一种矛盾悖论，说明（ ）
A．每一种陈述都是一种文本，反映出历史建构的多元性
B．史料记载体例的不同，影响历史记录与叙述的对与错
C．旁观者清，时间越久越接近历史的真相
D．眼见为实，距离越近越接近历史的真相
9．（2024年安徽卷）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映了（ ）
A．唐朝文化兼收并蓄 B．大唐风俗远播异域
C．市民生活悠闲雅致 D．文学体裁多种多样
10．（2024年甘肃卷）据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历可以看出，唐代（ ）
A．兼容并蓄促进文化认同 B．民族迁徙改变政治格局
C．使节往来增进文明互鉴 D．科举考试扩大统治基础
11．（2024年江苏卷）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这一时期经学世家的形成（ ）
A．源于北方士族南迁 B．影响南北方政权频繁更替
C．有利于儒学的复兴 D．导致“三教合归儒”的局面
12．（2023年全国乙卷）唐代中后期文人间流行诗歌唱和之风，“江南”成为唱和的重要主题。杭州、苏州、湖州、宣州（今安徽宣城）等地名常在唱和诗歌中出现。这种风尚（ ）
A．得益于稳定的地方秩序 B．缘于坊市制度的崩溃
C．助推山水田园诗的兴起 D．导致经济重心的南移
13．（2023年辽宁卷）唐代张彦远的《历代名画记》收录两汉及以前画家16人；收录魏晋南北朝时期画家128人，其中包括顾恺之、张僧繇等杰出画家。这一变化发生的原因有（ ）
①纸张的普遍使用 ②门阀士族的推动 ③北人的大量南迁 ④儒家思想的影响
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14．（2022年江苏卷）唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代（ ）
A．江南文化成为主流 B．科举推动行书步入盛世
C．市民文化需求强烈 D．书法艺术吸纳六朝元素
15．（2022年全国乙卷）盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象，这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱将立，昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是（ ）
A．小篆 B．楷书 C．行书 D．草书
16．（2021年辽宁卷）唐朝要求弘文馆生、崇文馆生研习经史须用官方正音“读文精熟”；科举考试须使用官方颁布的韵书；吏部将“言辞辩正”作为铨选四项标准之一。这些规定有利于
A．文化交流 B．扩大选官基础 C．澄清吏治 D．推动方言传播
17．（2021年天津卷）魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是
A．书法实用性加强B．书法流派的统一 C．竹简木牍的应用 D．纸张使用的推广
18．（2021年浙江卷6月）唐代书法在风格上兼容南北，达到一个新高度。其中，由欧阳询、颜真卿、柳公权创立的欧体、颜体和柳体等书法字体，被后世学习与临摹。他们自创一格的“书法字体”属于
A．小纂 B．隶书 C．楷书 D．草书
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