资源简介

■
巴楚县第一中学2025-2026学年第一学期
高二年级期中练习
语文学科答题卡
姓名：
学校：
班级：
座号：
注意事项
准考证号
1.答题前请将姓名、班级、
考场、座
号和准考证号填写清楚」
2.
客观题答题，必须使用2B铅笔填涂，
[0][0]
[o][o][o][o][o]
[0]
修改时用橡皮擦干净。
[1][1]
[1]
[1门
[1]
[1]
[1]
[1]
3
主观题必须使用黑色签字笔书写。
[2][2]
[2]
[2]
[
[2]
[2]
[2]
4
必须在题号对应的答题区域内作答，
[3]
[3]
3]
超出答题区域书写无效
[4]
[4]
[4]
[4
[4]
5.
保持答卷清洁完整。
[s]
3)
[s]
[s]
[s]
[s]
[6]
Lo]
1
[7]
正确填涂■缺考标记
]
E9
一选择题(30分)
1 [A][B][c][D]10 [A][B][c][D][E][F][G]
X
2 [A][B][c][D]11 [A][B][c][D]
3 CA][B][c][D]12 [A][B][c][D]
17(1)
6[AJ[B][C][D]15[AJ[B][c][J
7 [A][B][c][D]18 [A][B][c][D]
■■■■■■■■■■■■■■■■
(3)
解答题(60分)
(4)
(5)
13.1
13.2
14
回！
口 ■
ID:3849939
第1页共2页
■
请使用2铅笔填涂选择题答案等选项及考号
■
21
作文(60分)
22
回烈
■
举
ID:3849939
第2页共2页
■巴楚县第一中学2025-2026学年第一学期
高二年级 期中考试
语文学科参考答案
1．C 2．D 3．C 4．①结构上，详细描述兰考当年的悲惨状况，以此展现焦裕禄刚上任就要面对的困境，为后文刻画焦裕禄的形象提供典型的环境（或者回答做铺垫）；②手法上，用当年兰考的困境与兰考当年短时间的巨大变化和如今翻天覆地的变化作对比，体现焦裕禄为改变兰考做出的不懈努力，表现了焦裕禄无私忘我的奋斗/牺牲精神。 5．第①句，表现焦裕禄对治理兰考沙区的决心和对兰考美好未来的畅想，体现了党的干部敢于面对困难，积极寻求解决问题的办法的坚强品格。第②句，表现了焦裕禄对小泡桐树苗的正确认识和对其的珍惜，体现了党的干部以发展的眼光看问题的品质。
【导语】这篇文章通过描述焦裕禄在兰考的治沙历程，展现了焦裕禄精神对当地生态环境与经济发展的重大影响。文章中详细记录了焦裕禄亲手种植的“焦桐”与其治理方法“贴膏药”“扎针”，并通过现实对比表现了兰考从内涝、风沙、盐碱的荒地转变为泡桐经济产业基地的成功，体现了其奉献精神与实干精神。结尾中，子女传承守护“焦桐”的行为更深化了其精神对后辈的影响，突显主题。
1．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。
C.“是焦裕禄对当地治沙方法的最终总结和提炼”错误。原文有“焦裕禄将这套治沙的办法叫作‘贴膏药’‘扎针’”，不能说是“最终总结和提炼”，只是对方法的形象表述。
故选C。
2．本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。
A.“这样使新闻可信度更高，更能体现兰考当年风沙灾害的严重性”错误。卞九灵的话主要介绍当年焦裕禄是如何勘察风沙的，不是用他村干部的身份来强调新闻内容的真实性。
B.“因此不具有新闻的时效性特征”错误。本文通过报道“焦桐”，目的是赞美泡桐对兰考的重要意义，具有新闻的时效性特征。
C.“所有新闻必须有思想性”错误。这是考查新闻文体特征的选项，有些新闻比如报道自然现象的新闻等未必有思想主题。
故选D。
3．本题考查学生分析词语含义和文章内容意蕴的能力。
A.“从……的角度来表现他精神品质的高尚”错误。这个“最高”是实写，因为它生长了60年，成为兰考境内最高的桐树。
B.“突出了焦裕禄对兰考的贡献”错误。主要体现了“焦桐”在兰考的意义。
D.“再现了焦裕禄思想进入人们心中的路径”错误。三个“矗立”是用递进的手法表现焦裕禄在中国人民心中的崇高地位，但没有“由小到大”的精神传播路径。
故选C。
4．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
本文的第二段引用的内容（《县委书记的榜样—焦裕禄》是第一、三段）从两个角度介绍兰考当时的情况：其一，兰考是典型的平原沙区，内涝黄沙、盐碱满地；其二，当年是兰考遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的一年，粮食产量下降到历史最低水平。
两篇文章的开头部分都写兰考的情况，其一，是展现焦裕禄即将面对的困境的恶劣程度；其二，与后文对比，体现焦裕禄为了党的事业不怕牺牲的奋斗精神等；其三，兰考当年在焦裕禄的带领下短时间有了巨大变化，以及如今兰考翻天覆地的变化等。
结构上，将兰考的困境展现在焦裕禄面前，体现焦裕禄不怕困难、迎难而上的品质，为下午刻画焦裕禄的形象做铺垫；
手法上，详细描述兰考当年的悲惨状况，与后文兰考翻天覆地的变化形成对比，体现焦裕禄在兰考巨变上的贡献。
5．本题考查学生赏析文章表现手法的能力。
“以言见人”就是用人物的语言来体现人物的品质，以此折射人生，社会的意义。解答这类问题，可以从三个层面分析：其一，理解语句本身的意思；其二，把握人物语言体现的人物品格；其三，体现的人生，社会或时代意义等。
画横线的两句话都是转述焦裕禄当年的话，第①句是焦裕禄找到治理兰考沙区的办法后说的，体现了焦裕禄对兰考美好未来的畅想，也表现了他在困难面前坚定的品格，延伸思考这也是当年社会主义建设中党的干部的共同品质。
第②句是当年栽种“焦桐”的情况，焦裕禄看到一棵被抛弃的小泡桐苗，认为这棵苗个子矮但根系发达，成活后应该比其他树长得还快，并且认为一棵树苗扔了可惜，这些都展现了作为党的干部以发展的眼光看问题的品质和珍惜事物的精神等。
6．B 7．C 8．①以“我”的儿童视角来叙事，增强了故事的真实性。
②多采用对话形式展现情节，使叙事更加简约、集中。
③以姨奶奶拒绝男孩的情节切入，使叙事充满悬念。
④使用心理描写，使叙事细腻动人。 9．示例一：
①贝西小姐是扁平人物。主要体现在她怪异的性格上，她穿戴怪诞、言语古怪，还有向大卫挥刀、给大卫吃茴香汁等古怪举止，缺乏性格的变化。
②贝西小姐性格鲜明，容易辨认，增强了小说的幽默效果，加深了读者印象。
示例二：
①贝西小姐是圆形人物。她之前讨厌男孩，离开了大卫，后来又接纳了他，虽性格怪异，却也内心善良，表明她的性格是发展的、丰富的。
②借以展示人性与生活的复杂，有利于增强人物形象的真实性。
【导语】选文通过大卫·科波菲尔投奔姨奶奶的戏剧性场景，展现了狄更斯笔下典型的人物反差与温情底色。贝西小姐外表的严厉与内心的柔软形成张力，狄克先生看似糊涂却暗藏智慧，而大卫的脆弱与坚韧在哭诉中交织。细节描写（如园艺刀、茴香汁）与对话推进的叙事手法，既凸显人物个性，又暗含对维多利亚时代社会问题的隐晦批判。
6．本题考查学生理解文本内容，领悟文本艺术特色的能力。
B.“贝西姨奶奶对是否收留大卫犹疑不定”错误。根据“我姨奶奶感到大胜而平静了下来”可知，她本意是收留大卫的，她征求并采纳狄克的意见，体现出她对狄克的尊重，意在培养其健全的人格。
故选B。
7．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。
C.“表现出怯懦脆弱的性格特点”错误。根据“刚动身就被人抢劫了，只好一路走来，从动身后，我就没上床睡过觉”“我的双手动了动，本意是向她指明我那褴褛行状，证实我所受的苦难”“我想这场哭已憋在我心里整整一个星期了”可知，大卫的哭，是对自己的遭遇忍受太长时间后委屈的发泄。
故选C。
8．本题考查学分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
①儿童视角：以少年大卫“我”的视角叙述，通过“我”的眼睛，读者看到了贝西小姐怪异的装扮和狄克先生奇怪的动作；通过“我”的内心，读者感受到了“战战兢兢”“勇气丧尽”等真实情感。极大增强了故事的真实感与代入感。
②对话形式：大量运用人物对话推动情节。大卫的哭诉交代其身世，贝西与狄克的对话则刻画其雷厉风行又善良的性格，使叙事集中紧凑。
③悬念切入：开篇贝西小姐挥刀驱赶男孩的场景制造了强烈悬念——她为何讨厌男孩？大卫命运如何？——成功吸引读者追读。
④心理描写：穿插“勇气丧尽”等细腻心理活动，如内心独白般展现大卫的恐惧与敏感，使其形象丰满，叙事也更真切动人。
9．本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
示例一：贝西小姐是扁平人物。
①她穿戴怪诞，“帽子上又扎了条毛巾，手上带着园艺手套，身披一条像收税人的大围裙那样的大园艺口袋”；言语古怪，“别装傻了”；行为夸张，“挥动那把刀”。善良通过直接行动表现，无内心矛盾。
②她形象鲜明，是古怪而善良的姨奶奶。行为夸张，坐倒在地、喂怪味油等产生幽默感，令读者过目不忘。
示例二：贝西小姐是圆形人物。
①表面宣称“不许男孩来”与最终收留大卫构成矛盾；行为粗鲁却本能关怀；举动笨拙却充满善意；与狄克商量并采纳建议，表明非独断。性格动态丰富。
②古怪强硬与善良同情并存，贴近真实人性的多面复杂。善良以粗鲁却有效的方式（提供庇护与清洁）表达，情感内核真实，人物更具生活实感。
10．BDF 11．D 12．C 13．（1）古代想要把美好的德行在天下彰明的人，就要先治理好自己的国家。
（2）从天子开始一直到普通百姓，一律都要把修养自身的品性作为根本。 14．四步骤——“格物”“致知”“诚意”“正心”。格物致知：这是实现“诚意”的基础工作，通过观察、研究万物（格物）来获得真知（致知）。这里的“格”不仅仅是外在事物的形态，更重要的是内在的本质和道理。“致知”是指将所学知识内化为自己的理解，从而达到真知的状态。诚意：意指内心的真诚无伪。当一个人能够做到格物致知，其内心自然会趋向于真诚，因为真正的知识和理解会引导人走向道德的正确道路。“正心”则是未发状态的调整，即在情感未被激发时，保持内心的平静与中正，这是更深层次的心性修养。
【导语】这篇文言文选自《礼记·大学》，系统阐述了儒家“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物致知至平天下）的修身治国思想。文本采用顶针递进式结构，逻辑严密，通过“物有本末”的比喻，强调修身为本的核心理念。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族。
句子采用顶针手法，故两个“知至”、两个“意诚”、两个“心正”之间应断开。
故选BDF。
11．本题考查学生对材料中加点的词语及相关内容解说的辨析能力。
D.“‘天子’这里指皇帝”错，天子在古代政权里是爵称，但是先秦还没有皇帝。
故选D。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“只要……那么就一定”说法绝对。原文只是说“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
故选C。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
①第一个“明”，形容词做动词，彰明；“明明德于天下”，状语后置句，正常语序是“于天下明明德”；“其”，自己的。
②“至于”，到；“壹”，一律；“以……为”，把……作为。
14．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
由“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物”可知要经过四个步骤：
“格物”“致知”“诚意”“正心”；而“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物”，意思是要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。通过推究事物的原理。故格物致知：这是实现“诚意”的基础工作，通过观察、研究万物（格物）来获得真知（致知）。这里的“格”不仅仅是外在事物的形态，更重要的是内在的本质和道理。“致知”是指将所学知识内化为自己的理解，从而达到真知的状态。诚意：意指内心的真诚无伪。当一个人能够做到格物致知，其内心自然会趋向于真诚，因为真正的知识和理解会引导人走向道德的正确道路。“正心”则是未发状态的调整，即在情感未被激发时，保持内心的平静与中正，这是更深层次的心性修养。
参考译文：
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能使内心安定；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。通过推究事物的原理，亲彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，一律都要以修养品性为根本。
若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。所看重的疏远了，所疏远的却厚待于他，没有这样的事情。这就叫知道了根本，这就是认知的最高境界。
15．C 16．（1）相同点：①都表达了政治失意的凄凉之情。《江城子》和《西江月》都写于被贬谪时期，《江城子》用“尘满面”暗指仕途不顺，《西江月》用“月明多被云妨”喻指小人当道的政治环境，都表达了政治失意的凄凉之情。
②都表达了年华老去的悲凉之情。《江城子》“鬓如霜”一句，运用比喻手法形象说明自己鬓发斑白，《西江月》从自然之秋写到人生之秋，都表达了年华老去的悲凉之情。
（2）不同点：①《江城子》表达了死别之悲的凄凉之情。妻子已逝“十年”，词人“自难忘”，想象和妻子在梦中相逢，却“相顾无言，惟有泪千行”，表达了与亡妻死别的凄凉之情。
②《西江月》表达了与弟弟分隔两地的凄凉之情。中秋本该是团圆之日，但词人却与弟弟子由分隔两地，无人陪伴自己赏月，只能独自把酒北望，表达了词人与弟弟生离的孤寂凄凉之情。
【导语】《西江月 中秋和子由》以“秋凉”贯串全篇，全词情景交融，语言凝练，将个人境遇与家国之思藏于清冷意象中，既见旷达底色，更显凄然深情，尽显苏轼贬谪时期复杂的心境。
15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
C.“委婉表达词人因才华不显而遭贬谪、无人问津的处境”错误，“酒贱常愁客少”是借酒贱客少的现实，委婉表达词人被贬后遭势利小人冷遇的孤寂处境。
故选C。
16．本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
相同点：①均有政治失意之凉。《江城子》“尘满面”暗含仕途坎坷、遭贬困顿；《西江月》“月明多被云妨”以“云”喻小人，暗指被贬后政治受排挤；二者均因政治境遇抒发凄凉。
②均有年华老去之悲。《西江月》“人生几度秋凉”“眉头鬓上”由秋景触人生暮年；《江城子》“鬓如霜”直写鬓发斑白，皆叹岁月流逝、年华不再。
不同点：《江城子》聚焦死别之痛，“十年生死”“相顾无言”抒对亡妻的思念与阴阳相隔的悲凉；《西江月》侧重生离之寂，“中秋谁与共孤光”“凄然北望”，写与弟弟子由分隔两地、团圆无望的孤寂，是手足分离的现实之愁。
17． 知人者智 自知者明 质胜文则野 文胜质则史 信而见疑,忠而被谤 邪曲之害公也，方正之不容也。 自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本
18．C 19．A孤芳自赏 B无穷无尽 C习以为常 20．①将“严肃”改为“严重”；
②将“排斥”与“淡漠”交换位置；
⑤将“因为”删去。 21．甲：重提倡导诗歌回归现实
乙：对现实的介入
【解析】18．本题考查学生正确理解词的语境义的能力。
例句中的“与”为介词，跟。
A.连词，和。
B.动词，等待。
C.介词，跟。
D.动词，给。
故选C。
19．本题考查学生正确使用成语的能力。
A处，结合后文“让自己感到满足，而要贴近读者”可知，写诗不能沉浸在自己的世界中，脱离群众，在结合A处前面的否定词“不能”，所以此处应填“孤芳自赏”。“孤芳自赏”指自命清高，自我欣赏的人。也指脱离群众，自以为了不起。
B处，语境提到诗人应回归现实，因为现实生活能为诗人的创作提供源源不断的养料，此处强调非常多的宝藏，所以此处应填“无穷无尽”。“无穷无尽”指没有止境，没有限度。指非常多或极其漫长。
C处，结合后文提到的“司空见惯的生活”可知，对于日常生活大家觉得很平常了，所以此处应填“习以为常”。“习以为常”意思是指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①搭配不当，“严肃”不能用来修饰“生存困境”，应改为“严重”。
②语序不当，“乃至”表递进，按照逻辑顺序，应先是“淡漠”再是“排斥”。
⑤句式杂糅，“主要的原因”与“是因为”重复，删掉“因为”。
21．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲处，结合前文“很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远”可知，诗歌创作与现实生活相距很远，后文“倡导诗歌回归现实是一个真正优秀的诗人应该肩负起的责任和道义”可知，甲处要填诗歌创作与现实的关系，所以填“重提倡导诗歌回归现实”。
乙处，结合后文提到“只有真正的介入”和前文提到的沟通和融入可知，这种沟通和融入就是一种介入，再结合提到“书写真正的现实”可知，应填“对现实的介入”。
22．例文：
方阵铸就钢铁志，泪光传承民族魂
当个体的足音汇入历史的洪流，当闪烁的泪光穿透时空的帷幕，一种超越个体的力量在血脉中奔涌。阅兵式，这场国家肌体的盛大展演，不仅是武力的检阅，更是民族灵魂的深层仪式。它如一面棱镜，折射出国家如何以庄严姿态，将孤立的“我”熔铸为磅礴的我们，在刚毅与柔情的交响中，完成精神的涅槃与传承。
方阵的铿锵步履，是秩序美学对个体原子的第一次召唤与重塑。那钢铁森林般的行进，步伐同频，意志共振，将千万个“我”锻造成一件无懈可击的国家艺术品。这并非个性的消泯，而是个体在更高维度秩序中的诗意栖居——如古罗马军团以“坎塔布里亚之轮”演绎战争舞蹈，亦如秦汉锐士在严整法度中凝聚虎狼之威。当士兵感到自己化为“历史长河中的一滴水”，他并非被巨浪吞噬，而是在星河流转中找到了自己的坐标，实现了从有限形骸到无限意义的壮丽泅渡。
然而，若仪式仅止于威严，便易沦为冰冷的符号堆砌。真正触及灵魂的仪式，恰在于那“比任何武器更击中心灵”的瞬间——老一辈军人眼角的晶莹。这滴泪，是刚毅叙事中最柔软的诗眼，是历史与当下最深刻的共鸣箱。它让我们窥见天安门城楼上，那些曾指点江山的开国元勋，在听到“为中国之崛起而奋斗”时可能泛起的泪光。这泪光，与受阅老兵脸上的湿润同源共流，将纪念碑上镌刻的牺牲与广场上跃动的生命无缝焊接。此刻，仪式不再是单向的瞻仰，而是一场跨越时空的双向奔赴，个体情感与民族记忆在泪光中达成神圣契约。
当方阵的震撼与泪光的触动在心灵深处交织，仪式的终极意义便如莲花绽放——它关乎认同与传承，是引领个体完成从旁观者到担当者的精神成人礼。人类学视域中的仪式，其核心功能正是实现身份转换与价值内化。当代青年在观礼时被“击中”，被“感动”，实则是在经历一场无声的精神加冕。他们不再是历史的看客，而成为传统的继承人、责任的肩负者。这正如国防大学教授所言，是“精神的接力”。从岳母刺下“精忠报国”到民间自发“懿我祖考”，从屈原行吟泽畔到今日青年仰望长空，保卫家园、薪火相传的核心精神，正是借助这些或宏大或微末的仪式，完成其不朽的传递。
因此，每一次阅兵，都是民族灵魂的集体抒写，是国家共同体定期的诗意凝聚。它在个体的心灵图景上，以方阵刻下秩序的壮美，以泪光浸染情感的深邃，最终绘制出一幅“我们”的瑰丽画卷。这幅画卷，不仅铭记过去的峥嵘，更昭示未来的征程——当无数“我”汇入“我们”的洪流，当精神之火在一代代手掌间传递，一个民族便能在历史的狂澜中永不倾覆，在时代的激荡里永远歌唱。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
材料围绕“阅兵仪式的精神价值”展开，聚焦集体认同、历史传承、与代际接力。第一则材料通过士兵的体验，展现阅兵如何使个体融入集体，个人记忆与民族历史相融合。第二则材料通过老一辈军人的泪光与青年一代的感动，形成历史的传承与情感的共鸣。第三则材料超越表象，探讨阅兵作为精神接力的深层意义，实现了仪式与精神的升华。写作时需整合三者共性，阅兵是连接历史与当下、凝聚个体与集体、实现精神代际传递的载体。可从“仪式的力量”“历史记忆的当代激活”“青年的传承责任”等方向深化，避免仅描述阅兵场面，需挖掘“精神接力”的具体内涵，如爱国情怀、责任担当、历史敬畏。需结合材料中的“个体与历史”“泪光与精神”“仪式与传承”等关键词，体现对不同群体视角的思考，落脚于当代人如何承接历史精神。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：阅兵不仅是国家实力的展示，更是历史记忆、集体认同与代际责任的凝聚载体。分论点一：阅兵方阵是历史集体主义精神的当代回响，让个体在仪式中感知“我与国家”的深刻联结，避免个体在时代中迷失。分论点二：紧扣青年观礼者“泪光比武器更击中心灵”的感受，强调让青年在“看见泪光”中理解历史的重量，唤醒内在的敬畏与担当。分论点三：结合国防大学教授“每代人有自己的传承方式”的观点，说明“精神接力”不是口号，而是将阅兵中激发的情感转化为具体行动，让历史精神在当代落地生根。结尾升华主题，唯有每一代人都握紧“精神火炬”，在各自的赛道上奋力前行，才能让历史照亮未来。
立意：
1.铭记历史，传承精神。
2.将个人融入集体。
3.“仪式”重内涵，“阅兵”凝民心。
4.捍卫和平，从“铁血”到“岁月静好”。
答案第1页，共2页巴楚县第一中学2025-2026学年第一学期
高二年级 期中考试
语文学科 时间：120分钟
班级:___________姓名：______________ ：___________
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读（本题共5小题，共19分）
阅读下面的文字，完成小题。
这是兰考最高的一棵泡桐树，它长在兰考1116平方公里的大地上，生长了近60年！它是县委书记的榜样——焦裕禄亲手栽下的一棵树，人们亲切地称其为“焦桐”。“焦桐”，仿佛一座精神丰碑，矗立在兰考，矗立在神州大地，矗立在亿万中国人心中。
60年前（1962年）的12月6日，是焦裕禄同志到兰考上任报到的日子。“展现在焦裕禄面前的兰考大地，是一幅多么严重的灾荒的景象啊！横贯全境的两条黄河故道，是一眼看不到边的黄沙：片片内涝的洼窝里，结着青色的冰凌；白茫茫的盐碱地上，枯草在寒风中抖动。”此时，“正是豫东兰考县遭受内涝、风沙、盐碱三害最严重的时刻。这一年，春天风沙打毁了20万亩麦子，秋天淹坏了30多万亩庄稼，盐碱地上有10万亩禾苗碱死，全县的粮食产量下降到了历年的最低水平。”
东坝头镇张庄村是当年兰考最大的风口，也是焦裕禄治沙的试验点。该村党支部书记申学风感慨，当时最高的沙丘有9.9米。正是在这里，焦裕禄找准了治理“三害”的良策。今年82岁、曾陪同焦裕禄查看风口和沙丘的张庄村原会计卞九灵说：“焦书记就靠着一辆自行车和一双铁脚板，对兰考所有的风口、沙丘和河渠逐个丈量、编号、绘图，吃透了‘三害’演变的特点和趋势。”
“沙区没有林，有地不养人；造林防沙，百年大计；育草封沙，当年见效；翻淤压沙，立竿见影。”焦裕禄将这套治沙的办法叫作“贴膏药”“扎针”。用淤泥黏土封住沙是“贴膏药”，再种上树是“扎针”，形成在平原沙区“农桐间作”的治理模式，闯出了工程治理和生态治理融合的新路子，彻底改变了兰考的生态环境和地貌景观。①“栽上树，岂不是成了一片好绿林，把一片白变成一片青”，魏善民仍记得焦裕禄当年说的话。
在兰考焦裕禄干部学院对面，“焦桐”巍然屹立，被一棵棵新种的泡桐簇拥。桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。一代又一代泡桐生生不息，在兰考大地茁壮成长。一棵一棵种，一代一代传，泡桐树种上了，沙丘固住了，30多万亩风沙盐碱地被全部改造成良田。兰考县林业局原局长李仙海说：“到1984年，兰考农桐间作达20万亩，被评为中国泡桐之乡、全国绿化模范县。”如今，行车在兰考沿线公路及黄河大堤兰考段，那一望无际的农田、大片大片纵横成网的泡桐林，让人无论如何也想象不到当年不见树木而举目黄沙茫茫的荒凉景象。
卞九灵说：“拍摄影片《焦裕禄》时，在兰考已难觅沙丘，外景地只好选在了千里之外的陕北榆林。”东坝头镇建筑队队长王庆“叫苦”：“过去兰考沙多成灾，现在沙子难觅。盖房子，得去几百里外买沙子。”兰考县曾经申报一个国际援助防风治沙项目，评审专家在兰考考察几天，连风沙影子都没看到，项目自然泡了汤。
“看到泡桐树，想起焦裕禄。”没想到，焦裕禄带领群众种下的泡桐树，竟然成为兰考人民脱贫致富的“绿色银行”。如今的兰考，农桐间作46万亩；活立木蓄积量116万立方米，是我国重要的桐木生产基地之一，逐步形成以桐木民族乐器、桐木家具、桐木板材等为主的泡桐经济产业链，年产值100多亿元，带动就业4万多人。现代家居制造及木业加工产业已成为兰考三大主导产业之一，年产值突破320亿元，有500多家企业，带动就业8万人。
“风沙小了，生态好了，粮食也是连年丰收。”兰考盐碱地上成长起来的著名育种科学家沈天民说，“1962年，兰考的风沙盐碱地上小麦亩产仅12公斤，如今已超过730公斤。曾被‘三害’‘逃荒’标注了几十年的兰考，今天已成为全国最大的高产小麦育种基地。”李明俊说：“目前，兰考森林覆盖率和环境达标率均居全省前列，GDP增速连续多年位居省直管县第一，很好地诠释了习近平总书记提到的‘绿色GDP’战略部署，也是焦裕禄精神在兰考大地上的生动实践。”
如今的“焦桐”，环抱4.33米，高24.6米，华盖如云，傲然挺立。谁能想到，当年的它却是一棵差点被遗弃的小树苗。“那一天在风沙最大的胡集大队种树，当天种了50亩泡桐生态林。活干完了，路边还剩下一棵小泡桐苗。一般的泡桐苗有3米，但这棵泡桐苗不到2米，短了一大截。”魏善民说，“焦书记看到后，把小泡桐苗捡了起来，创个坑种上了。②他说这棵泡桐苗个子矮，但是根好。如果长起来了，比其他树长得还快，扔了可惜。”几十年过去了，这棵小泡桐苗已成为一棵长在兰考人民心中之树！
魏善民表示：“父亲魏宪堂在义务守护‘焦桐’8年后，于1971年把守护‘焦桐’的责任交给了我。只要身体允许，我就把这棵树看护下去。以后我年纪大了，来不了了，就让孩子过来守护……”魏善民守护的不仅仅是一棵精神之树，更是一棵所有中国共产党人始终不渝为人民的初心之树。
从2009年至2014年，习近平总书记五年内三次来到兰考指导工作，习近平同志反复强调，焦裕禄精神跨越时空，历久弥新！
（摘编自屈艳枝、卢浩然《兰考那棵树》）
1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．焦裕禄找到的治理“三害”的良策，依靠的是他做事的身体力行、对问题本质特点的深入探求等。
B．焦裕禄教群众治沙，用大家听得懂的话语，所说的办法贴合实际，且着重给群众描述实践效果。
C．“贴膏药”“扎针”是焦裕禄对当地治沙方法的最终总结和提炼，使用比喻修辞更增加新闻的可读性。
D．王庆的“叫苦”、兰考申报防风治沙项目的“泡汤”等，都是通过对比展现如今兰考治沙成功的现状。
2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．采访卞九灵首先强调他村干部的身份，这样使新闻可信度更高，更能体现兰考当年风沙灾害的严重性。
B．结合《县委书记的榜样——焦裕禄》分析，本文许多内容已不新鲜，因此不具有新闻的时效性特征。
C．所有新闻必须有思想性，如魏宪堂自发守护“焦桐”，后来把责任传给儿子等行为都体现了时代风貌。
D．本文把兰考泡桐是治沙、生态、富民、精神之树的相关材料精心串联起来，把主题蕴含在新闻事实中。
3．下列对第一段内容体现的意蕴的理解，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．“最高”只是从焦裕禄亲手栽种的“焦桐”的角度来表现他精神品质的高尚。
B．强调兰考的区域面积和“焦桐”生长的年份，突出了焦裕禄对兰考的贡献。
C．把焦裕禄亲手栽种的树称为“焦桐”，表现了兰考人对焦裕禄的思念和赞美。
D．三个“矗立”体现的意思由小到大，再现了焦裕禄思想进入人们心中的路径。
4．材料第二段引用的内容来自《县委书记的榜样——焦裕禄》。请结合具体内容，简要分析两篇文章为何开篇都详细介绍兰考当年的情况。（4分）
5．长篇通讯在刻画人物时往往会重视用“以言见人”的写作手法，引用典型人物感人肺腑的语言，让人深思，深化作品的思想内涵。请结合文本内容简要分析画横线语句通过“以言见人”手法深化了作品哪些方面的思想内涵。（6分）
（二）现代文阅读（本题共4小题，共16分）
阅读下面的文字，完成小题。
大卫·科波菲尔（节选）
[英]狄更斯
我抬眼看看那上面的一扇窗，只见一个头发花白而神情愉快的男子在那儿，他怪怪地闭着一只眼向我点点头又摇摇头，再笑笑，就走开了。就在这时，从房子里走出一个女人，她帽子上又扎了条毛巾，手上戴着园艺手套，身披一条像收税人的大围裙那样的大园艺口袋，手拿一把大刀。我马上就知道她是贝西小姐了，因为她大模大样地走出房子，和我可怜的母亲常描述她当初走进我们布兰德斯通鸦巢的花园那大模大样完全一样。
“走开！”贝西小姐摇摇头说，并向空中挥动那把刀做了个砍的动作，“快走开！这里不许男孩来！”
她走到花园的一角，弯腰去挖一棵小树的根时，我战战兢兢地望着她。我勇气丧尽，只抱着豁出去的想法了，于是我轻轻走过去，在她身边站下，用手指碰碰她。
“对不起，小姐。”我开始说。
她吃惊地抬头看看。
“对不起，姨奶奶。”
“呃嘿？”贝西小姐叫道，我还从没听过人们用这么吃惊的口气说话呢。
“对不起，姨奶奶。我是你的孙子。”
“哦，上帝！”我姨奶奶说着，一下坐到了花园的小径上了。
“我是大卫·科波菲尔，从萨福克的布兰德斯通来的——我出生的那晚，你去过那儿，见到了我亲爱的妈妈。她死后，我很不快活，我被冷落，不能上学被迫去独立谋生，干不适合我干的苦活。所以我跑到你这里来。我刚动身就被人抢劫了，只好一路走来，从动身后，我就没上床睡过觉。”说到这里，我的自制力全丧失了；我的双手动了动，本意是向她指明我那褴褛行状，证实我所受的苦难，可我就一下大哭了起来，我想这场哭已憋在我心里整整一个星期了。
我姨奶奶脸上只剩下惊诧的表情，坐在石子上两眼瞪着我；我一开始大哭，她就连忙起身，抓住我的衣领，把我带进了客厅。在客厅里，她做的第一件事是打开一个高橱的锁，从中取出几个瓶子，然后把每个瓶子里的玩艺都朝我嘴里倒一点。我想她是想都没想就拿出那几个瓶子的，因为我至今肯定说我当时尝到了茴香汁、鱼酱、色拉油。由于我依然很伤心，不能控制住自己的呜咽，她向我投下这些滋补剂后就把我放到沙发上，在我脑袋下垫一条披肩，又把她头上的头巾取下垫到我脚下，以免我会把沙发套弄脏。然后，她就坐在我前面说过的绿色大扇子或屏风后，这一来我就看不见她的脸了；她每隔一分钟就叫一声“上帝”，像号炮一样。
过了一些时候，她摇铃了。“珍妮，”我姨奶奶对进来的女佣说道，“到楼上去，替我向狄克先生①问好，并说我想和他谈谈。”
我直挺挺地躺在沙发上（我怕稍动就会惹姨奶奶不快），珍妮见了有些吃惊，但她还是去执行命令了。姨奶奶背着手在客厅里走来走去，直到那从楼上窗子里对我眨眼的男人笑呵呵地走进来。
“狄克先生，”姨奶奶说，“别装傻了，因为只要你肯，没人能比你更明白。我们都知道这点。所以，无论怎样也别装傻。”
那男人立刻严肃起来，朝我看看。我觉得他好像要恳求我千万别提到那个窗子。
“狄克先生，”姨奶奶说道，“你听我说起过大卫·科波菲尔吗？好了，别装作没记性，因为你我都知道是怎么回事。”
“大卫·科波菲尔？”狄克先生说，我觉得他是不大记得了。“大卫·科波菲尔？哦，对，当然啰。大卫，的确。”
“行了，”姨奶奶说，“这就是他的孩子——他的儿子。如果这孩子不像他的母亲，就很像他父亲了。”
“他的儿子？”狄克先生说。“大卫的儿子？千真万确。”
“是呀，”姨奶奶继续说道，“他已经干了件好事呢。他跑了出来。哦，他的姐姐贝西·特洛伍德②就决不会跑掉的。”姨奶奶坚定地摇摇头，表现出她对那从未来到人间的女孩的性格和行为所怀的信心。
“哦！你认为她就不会跑掉？”狄克先生说。
“天哪！看看这个人哪！”我姨奶奶很不客气地叫道，“这是什么话呀？难道我还不知道她不会的？她一定会和她的教母兼姨奶奶住在一起，我们会彼此相亲相爱。我倒想请教你，他的姐姐贝西·特洛伍德会从哪里跑掉，或跑到哪里去？”
“她不会跑的。”狄克先生说。
“那就好吧，”姨奶奶听到这回答后也缓和下来了，“你像外科医生的放血针一样利快，狄克，你又怎么能装得木呆呆的呢？现在，你看着这儿的小大卫·科波菲尔，我问你一个问题：我把他怎么办好呢？”
“你把他怎么办？”狄克先生怯怯地挠挠头发说，“哦！把他怎么办？”
“就是，”我姨奶奶神色严肃地举着手指说，“嘿！我要一个很得体适宜的建议。”
“嘿，如果我是你的话，”狄克先生一面茫然地看着我，一面仔细想道，“我一定——”他似乎因为从对我打量时得到启发而生出他料想不到的想法，便很轻松地补充道，“我一定把他洗涮干净！”
“珍妮，”我姨奶奶感到大胜而平静了下来——但我当时并不理解——并转过身说，“狄克先生给我们大家指出了正确做法。烧洗澡水！”
虽然这谈话令我很感兴趣，但当这谈话进行时，我不禁观察我姨奶奶、狄克先生、珍妮，这样我对那房间的通盘观察才可算完全彻底了。
（董秋斯译）
【注】①狄克是贝西的一个远亲，神经有些不正常，他的家人要把他送进疯人院，贝西将他收留并努力培养其健全的人格。②大卫·科波菲尔在出生之前，贝西姨奶奶认为他母亲怀的是一个女孩，并给她取名为贝西·特洛伍德。
6．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．见到贝西小姐吃惊的样子，大卫的称呼由“对不起，小姐”转换到了“对不起，姨奶奶”，可以看出他的聪明伶俐。
B．贝西姨奶奶对是否收留大卫犹疑不定，是狄克先生“把他洗涮干净”的建议才让他留下来，让他结束了漂泊的生活。
C．在花园里劳作，家里有女佣，主动收留远亲狄克……这些细节从多方面展现出姨奶奶贝西小姐拥有比较好的家境。
D．狄克是小说的次要人物，作者用从窗子里对我眨眼的细节描写、重复啰嗦的语言描写等手法，使其形象鲜明可感。
7．关于文中画线部分，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．大卫提及他出生时的事情，拉近了他与姨奶奶间的距离，也使对方打消了对他的疑虑。
B．“被人抢劫”“一路走来”“没上床睡过觉”，这些经历与他的“褴褛行状”形成了照应。
C．大卫自制力丧失，“一下大哭了起来”，可见他受尽了委屈，表现出怯懦脆弱的性格特点。
D．“憋在我心里整整一个星期了”，暗示出大卫从逃离出来到现在至少已有一个星期的时间。
8．小说选文在叙述上颇有特色，请简要分析。（4分）
9．福斯特在《小说面面观》中把小说人物分为扁平人物和圆形人物。扁平人物又称漫画人物，性格刻画单调，缺乏变化；圆形人物则是具有复杂性格的人物。贝西小姐是扁平人物还是圆形人物？作者这样塑造人物形象有什么效果？请结合文本分析。（6分）
二、古代诗文阅读（39分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，共20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
大学之道
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家，齐面后国治国，治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请选出应断之处的对应字母。( )（3分）
物格而后A知至B知至而C后意诚D意诚而后E心正F心正而后身修身修G而后家齐家。
11．下列对课文中有关词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“大学之道”的“大学”，是相对“详训诂，明句读”的“小学”而言，讲的是治国安邦的大道理、大学问。
B．“大学之道”的“道”就是圣贤之道，指一定的人生观、世界观、政治主张等。
C．“亲民”指的是亲近爱抚民众。
D．“天子”这里指皇帝，王者父天母地，为天之子也。
12．下列对课文的理解与分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“大学”的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到道德修养的最高境界。
B．要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识：获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
C．上自国家元首，下至平民百姓，只要人人都以修养品性为根本，那么就一定能有好的治理。
D．“格物”“致知”等于今天所说的追求知识和真理，也是修身必须具备的基本文化素养。
13．把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）古之欲明明德于天下者，先治其国。
（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
14．要达到身修，需经过哪些步骤？请具体说明内涵。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）
阅读下面这首宋诗，完成小题。
西江月·中秋和子由
苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．本词开头虽也写人生如梦，却与《念奴娇·赤壁怀古》的旷达不同，流露出悲切之感。
B．上阕三四句由写景到写人，由季节之秋写到人生之秋，将写景与抒情有机结合。
C．“酒贱常愁客少”，借酒价格低廉导致客人少，委婉表达了词人因才华不显而遭贬谪、无人问津的处境。
D．中秋之夜，词人却无人可以秉烛共饮，一句“谁与”更衬托出“凄然”之感的浓郁。
16．本词写于苏轼被贬黄州时期，词人心绪系于“凉”字，与《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“凄凉”之情有何异同？请结合诗句分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共5小题，10分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《〈老子〉四章》中写道“ ， ”。
（2）《〈论语〉十二章》中，指出“质”与“文”的辩证关系的句子是“ ， ”。
（3）在《屈原列传》中,作者司马迁连用了“ ， ”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实,为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。
（4）《屈原列传》中，强调小人当道，正直之人不为所容的两句是：“ ， ”
（5）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应加强个人品行修养作为根本的句子是： ， 。
三、语言文字运用（本题共4小题，共16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①眼下中国诗歌所遭遇的最为严肃的生存困境，②无疑是社会大众整体上对新诗持有排斥乃至淡漠的态度。③但我们不能一概而论地认为这是社会大环境变化导致的必然结果。④社会大环境的变化固然是一个原因，⑤更主要的原因是因为诗人自身的创作问题。诗歌要有发自内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。诗人需要转变观念，认识到诗歌并非孤立存在的高雅艺术，而是与大众情感紧密相连的。因此，面对中国当代诗歌不景气的现实。诗人写诗不能只是 A ，让自己感到满足，而要贴近读者，让读者喜闻乐见；更不能闭门造车、主观想象，而要贴近生活、贴近时代，具有鲜活的时代感。
长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远，这就需要（ 甲 ）。任何诗人都不是生活在真空中，倡导诗歌回归现实是一个真正优秀的诗人应该肩负起的责任和道义。现实生活为我们提供了 B 的宝藏，诗人只有回归现实，才能认识现实，创作出贴近生活现实的诗。回归现实不仅要在 C 、司空见惯的生活中洞悉细微的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。现实生活不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。诚然，从文学概念上讲，文学作品不宜直接介入现实生活，需要对现实生活进行沉淀和发酵。但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实，在现实中找到自己。诗人要在个体精神承担的基础上，研究怎样才能与社会、时代进行沟通和融入。这种沟通和融入就是（ 乙 ），只有真正的介入，书写真正的现实，诗人才不会在现实面前显得束手无策，丧失掌握文学话语的能力。
18．下列句子中的“与”和文中加点的“与”用法相同的一项是（ ）（3分）
A．他严格要求自己，做到了顾客买与不买一个样。
B．时不我与，大家必须奋力前行。
C．在这件事上，老师多次与他谈过了。
D．唐老将自己珍藏多年的画作赠与市博物馆。
19．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
20．文中标序号的部分有三处语病，请指出序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分）
21．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（4分）
四、作文（60分）
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
“当一个个方阵踏着统一的节奏走过广场，我感到自己不再是个体，而是浩瀚历史长河中的一滴水。”（摘自某参加纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年阅兵式士兵日记）
“阅兵式上，老一辈军人眼角闪烁的泪光，比任何武器都更能击中我的心灵。”（2025年九三阅兵式观礼青年的社交媒体发文）
“每一代人都需要找到自己的方式来传承保卫国家的精神，阅兵是一种仪式，更是一种精神的接力。”（国防大学教授访谈录）
上述材料带给你怎样的思考和感悟？请据此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

展开更多......

收起↑