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2025-2026学年高一10月月考语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
新时代诗歌十年，值得注意的新气象主要表现在四个方面：
第一是主题写作。主题写作是对1980年代以来诗歌过于个人化、碎片化之后一种重建总体性的努力。因为中国特殊的情况，诗歌写作的碎片化比较严重，中国新诗起源之后遭遇变数太多，1980年代以后又遇到解构主义思潮，一切都被颠覆打碎了，所以，主题写作是一种诗歌的深化和升华。
第二是生态写作或者说自然写作。环境发生大变化的时代，生态诗歌写作，不仅仅局限于自然生态保护的主题，同时也是展现新的世界观、新的宇宙观的途径。每个新的时代的开始，都有新的宇宙观出现，载人航天等拓宽了人类视野。屈原的《天问》、张若虚的《春江花月夜》、郭沫若的《女神》等，都是新的时代对世界全新的感受、新的宇宙观出现的征兆。新时代需要我们重新理解世界、天下、宇宙，诗歌在这方面大有作为。
第三是女性写作。去年英国《卫报》根据大数据统计，目前无论是年度畅销榜名单、各大获奖名单还是文学新人名单，女性作家都逐渐占主导地位。诗歌也有这种趋势，随着女性教育水平的提高，男女更加平等化等因素，女性写作势头上升。
第四是青春写作。青春写作是永恒的话题，特别对中国来说，中国现代性形象就是青春形象。学者宋明岸认为，梁启超的《少年中国说》、陈独秀的《敬告青年》、李大钊的《青春》《青春中华之创造》等文章中，都有类似思想，强调“个人有个人之青春，国家有国家之青春”。青春成为了中国现代性的最主要的形象。《诗刊》社的“青春诗会”之所以受到广泛关注，就是因为它代表一种创新、一种希望和一种未来。新诗的主角是青年，具有更自由开放精神和新时空观、新天下观的青年。新诗现代性仍然在成长之中，新时代诗歌也是如此。
（摘编自李少君《诗歌维新：新诗、新时代与新气象》，有删改）
材料二：
自发轫以来，新诗的音乐性就引起闻一多、郭沫若、梁实秋、徐志摩、戴望舒等诗人学者的关注与论述。但新诗的音乐性作为一个问题，直到20世纪50年代才由夏济安在《白话文与新诗》一文中正式提出。这里所说的音乐性，主要包括音节、音韵、节奏与（音乐结构）再现等与音乐写作紧密联系的几个方面。
闻一多认为，应为诗歌制定格律。在他看来，格律/形式是艺术的表征，也是艺术之所以为艺术的本体存在，由此提出格律“三美”论：音乐的美（音节），绘画的美（词藻），建筑的美（节的匀称和句的均齐）。以整齐的“音尺”（即西方的“音步”）为中心，既讲求节的匀称和句的均齐，又要有音尺、平仄、韵脚。每行相同数目的音尺由不同字数的二字尺或三字尺组成，就会产生字句和音调的整齐。闻一多从本体立场出发反思新诗文体，及时纠偏，建构了系统的新诗格律理论，形成理论、创作和翻译之间的互动互证，在新诗的现代化进程中起到重要推动作用。
新诗在音乐性方面取得了一些成绩，但仍存在很多局限与不足。其原因是多方面的。
过度强调诗歌的功用性。新诗伊始，侧重的是打破传统而非建设，即使后来的新月派和象征派关注新诗的音乐性，力促新诗美学的回归，但新诗仍被赋予过多的载道属性，影响其音乐性的发展。
对音乐等领域了解不够深入。各派诗人、评论家为新诗的发轫、发展与繁盛贡献很大，但他们几乎无一精通音乐，这一局限自然会限制他们把音乐元素融入新诗的创作和批评中。戴望舒将中国古典诗律与法国象征派诗人的音乐技法融会贯通，写出音乐性极强的《雨巷》，但他本人却认为“诗不能借重音乐，它应该要去了音乐的成分”“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上，而在诗的情绪的抑扬顿挫上”。诗歌批评界也鲜有学者具备足够的音乐识见，因而未能及时总结成就、指出不足。以上这些都限制了新诗音乐性的拓展与深入。
对中国的优秀诗学传统继承不足。自古以来，音乐和诗歌一直相得益彰，“所谓诗歌即是音乐，所谓诗经即是乐经”。但只有新月派和象征派少数诗作中留有《诗经》音乐性的一点余脉，大多数诗人对中国古典诗学的音乐性缺乏体认。
借鉴国外成果时缺乏甄别与提炼。郭沫若很推崇美国诗人惠特曼的代表作《草叶集》，“采用了长短多变的句式，不依赖音步的重复而是借助节奏单元和字、词、句、行的反复、平衡与变化来获得诗歌的节奏感”。遗憾的是，此类国外优秀成果没有及时得到译介、研究与借鉴。就诗歌音乐性而言，新诗人对诗歌的节奏感比较重视，对结构感普遍不够敏感，对现代西方音乐的复调曲式结构缺乏了解，所以大都是对西方诗歌音乐结构的片面模仿。
总之，新诗的成就值得关注，但新诗人普遍对诗歌的音乐性认知不够，相关知识储备不足，制约了新诗的进步与成熟。业界应在已有基础上，对新诗的音乐性继续做出不懈努力。
（摘编自陈历明《新诗的音乐性：回顾与反思》，有删改）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．1980年代以后，由于解构主义思潮的影响，诗歌创作过于个人化、碎片化。主题写作可以对这一状况予以斧正。
B．生态写作或者说自然写作，是指诗歌应表现对自然生态保护的主题以及在新时代对世界、天下、宇宙等的重新认识。
C．中国新诗诞生以来，其音乐性就引起诸多学者的关注和讨论，只有夏济安把新诗的音乐性作为一个问题正式提出。
D．诗人及诗歌评论家很少有人精通音乐，这限制了音乐元素融入新诗的创作和批评中，阻碍了其音乐性的拓展深入。
2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A．新时代诗歌十年，女性诗人逐渐占据诗坛主导地位，这是以往所没有的现象。
B．闻一多提出系统的新诗格律理论，推动了新诗的发展进程，其作用举足轻重。
C．诗歌的功用性和音乐性是矛盾的，强调前者，会影响后者的发展，反之亦然。
D．两则材料都分析了新诗发展的有关问题，前者分析其成就，后者分析其不足。
3．下列选项中，不能证明“新时代新诗十年具备新气象”这一观点的一项是（ ）
A．重庆市作协副主席一行10多位作家、诗人开展脱贫攻坚走基层主题采风活动。
B．中国诗歌网上，一群年轻诗人创建的青春诗社，在各种新旧诗派中脱颖而出。
C．《诗刊》先后推出青年女诗人专辑、北京大学女诗人专辑，显示了一种趋势。
D．梁启超的《少年中国说》、陈独秀的《敬告青年》都传达了关于青春的主题。
4．请简要分析材料二的写作思路。
5．新时代的诗人在新诗的音乐性方面还应做出哪些努力？请从对中西方文化的学习借鉴方面简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
麦 子
刘庆邦
建敏是福来酒家的门迎。她上身穿的是掐腰中式褂子，下身是黑色长裙，加上门口有几级台阶，建敏的身材显得很高挑。可老板说，她的笑应该自然些。她对自己的笑没法作判断，哪样儿算自然，哪样儿算不自然呢？在洗手间里，她对着镜子笑了一下，又笑了一下，笑着笑着，眼泪就浸出来了。
老板是建敏的姑姑。姑姑说，要是吃饭的客人太少，当老板的就赚不到钱给她们发工资了。在福来酒家的错对过儿，开着另外一处酒家。①建敏注意到了，人家的门迎是两个，人家穿的是粉红缎子的旗袍，上面花花朵朵，打眼得很。每到用餐时间，那间酒店的人总是比较多，这让建敏有些懊恼。她想，是不是自己门迎当得不好。一天晚上，她把她的想法跟姑姑说了。姑姑说，好孩子，你当得很好。建敏的眼睛一下子就湿了。
门前街道刚翻修过，酒家门前还砌了两个花池，建敏一抬眼就看到了花池里的新土，黑油油的，绒乎乎的。也许秋天不是种花的季节，花池一直空着。花池空着，建敏心里也空着。
②建敏用手攥着池子里的细土，一攥那土就像春蚕一样在手心卧成一条。建敏闻了闻，苦盈盈，甜丝丝，还有那么一点腥，是那种熟悉的味道，一下子就吸进肺腑里去了。别人不种，她来种点什么不行吗？这个念头一撞，建敏的心就跳起来了。
她打算种的是小麦。
③别人家孩子到远方打工，父母都是为孩子包一把土，建敏的爹包的是小麦。爹说，麦子是你种出来的，想家了，你就闻闻。建敏点点头，没有说话。那天一大早，弟弟建根还没睡醒。她来到床前，叫着，建根，我走了，你跟爹在家好好的。她叫得声音发颤，建根还是没醒。她把手伸进被窝里，弟弟的小身子瘦瘦的，脖子里涩拉拉的。她的眼泪再也包不住，呼地流了出来。娘死那年，弟弟才一岁多，是她把弟弟拉扯大的。她代替娘的职责，把弟弟管得很严。有一次，弟弟没完成作业，她抓住弟弟，打得很厉害。弟弟叫着，姐，姐，别打了！她说，你不好好学习，就得打！她后悔不该那样打弟弟，心疼得差点哭出声来。她对爹说，我走后，你别打我弟弟。爹说，我不打他。好了，走吧。
建敏和酒家的姐妹们都住在酒家。酒店打烊时，建敏把带来的麦子分出一半，悄悄地往花池里撒。每撒下一小撮，她就马上用脚踩踩，把麦子埋住。她的样子很胆怯，生怕人家发现。一个姐妹问，建敏，你在干什么呢？建敏说，我看看月亮。姐妹们又笑话她了，你当在老家呢，城里这么多灯，早把月亮遮没了。
第二天一早，她就禁不住往麦地里看。她站在左边，看右边的麦地；站在右边，看左边的麦地。看着看着，她的目光就有些走神儿。她走神儿到老家去了，似乎看到大片大片的麦子已经出齐，并由葱绿变成了鹅黄。
小麦没让建敏失望。一个早上，建敏开门一看，小麦发芽了。④小麦像是听到了口令，说发芽，都发芽，说立正，都立正。而那些芽又是针形的，颇具锋芒的样子，像是不许人们碰，谁碰就扎谁一下子。建敏有些感动。
一对老人在街边散步。老太太说，快看，麦苗儿！老太太高兴得像个孩子似的。老爷子低头一瞅，说，不错，真是麦苗儿。老太太说，我看麦苗比花儿还好看呢！老爷子说，农民意识。建敏听见了，禁不住想乐。一个像是当爸爸的看见了，对女儿说，这是麦苗儿。女儿只看了一下。爸爸说，咱们吃的面包、面条还有馒头，都是麦子做的。女儿问，面条、馒头都是白的，麦子怎么是绿的？爸爸笑了，说，这是麦苗，麦苗还要抽穗，扬花儿，结籽儿，把籽儿磨成面，才能做成吃的。女儿长啊了一声。建敏再也绷不住嘴，笑了出来。此后，建敏发现每天都有人注意她的麦子，有人对着麦苗能瞅好一会儿，还有人在麦苗前照相。建敏心说，这是我种的麦子，你们看吧。她对每一个人都很欢迎。
姑姑说，建敏，你现在笑得比以前自然了
建敏说，是吗？我也不知道。
过春节时，酒家照常营业。爹把电话打到酒家，建敏一听爹的声音，就哽咽得说不成话。爹问，建敏，你怎么了？建敏使劲笑着，眼角还是有眼泪流下来。我挺好的，您身体好吗？爹说很好。我弟弟建根呢？学习用功吗？爹说，建根懂事了，知道用功了。建敏想跟爹说说麦子的事，爹说，好了，就这吧。把电话挂了。
麦苗还存在着。到了清明，麦子起身了，只是显得瘦一些。她在心里对麦子说，对不起，实在是委屈你们了。她梦见麦子长得很好，一片绿汪汪的。除了麦子，还有油菜。油菜已开花了，东黄一块，西黄一块。建敏不记得自己种了油菜，怎么会开出这么多油菜花儿呢？醒来后建敏觉得有些可笑，原来她把北京的麦地梦成老家的麦地了。
（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．在街边散步的两位老人发现花池中的麦苗后异常惊喜，由此可以看出他们曾经与麦子有过紧密的联系和深厚的感情。
B．一对父女在看到麦子后的对话，揭示出城市中的年轻一代对农村生活的陌生，间接批评了现在的教育重知识轻实践的倾向。
C．文中，由北京的“花池”到建敏的“麦地”，由“北京的麦地”到“老家的麦地”，地点、称谓变化的背后是情感的变化。
D．结尾写建敏的梦，表现了新一代乡村人在城市生活中的独特体验，暗示了作为农村打工人的建敏对老家生活的想念。
7．对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．句子①与文章开头写建敏的衣着形成鲜明对比，也引起下文写建敏门迎做得不好的原因，在现实感触中表达了对生活的思考。
B．句子②写花池里的细土，着眼于主人公的主观感受，分别从视觉、触觉、嗅觉等角度，表现了农村姑娘建敏对土地的眷恋。
C．句子③用插叙手法交代了建敏离乡的情景，不仅勾连了前后文叙述的事件与表达的情感，而且使结构更为紧凑，更具有艺术性。
D．句子④运用拟人的手法，把建敏眼中的麦子写成等待检阅的士兵，表现了建敏的惊喜、感动以及在陌生城市所获得的成就感。
8．作家在作品中常用物象来表情达意，如《百合花》中的“百合花被子”和《哦，香雪》中的“自动铅笔盒”。本文中的“麦子”这一物象多次出现，请结合全文分析其作用。
9．读书小组要为此文写一则文学短评，关键词是“细节”。请从小说中选择几处关于“笑”和“泪”的细节描写，揣摩人物的心理和情感变化，写出你的短评思路。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
白居易，字乐天，其先盖太原人。居易敏晤绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，吴人，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，对制策乙等，调鳌厔尉，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之是箝其口使自为谋非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。河朔复乱，贼取弓高，绝粮道。于是，天子荒纵，宰相才下，赏罚失所宜，坐视贼，无能为。居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤捍钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复拜苏州刺史，病免。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易于文章精切，然最工诗。至数千篇，当时士人争传。
（节选自《新唐书·白居易传》）
材料二：
居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿尔索寞。卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。
（节选自辛文房《唐才子传·白居易传》）
10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若黜之A是箝B其口C使自为D谋E非F所以G发扬H盛德也。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．绝，指超过，高于，与《琵琶行并序》“冰泉冷涩弦凝绝”中的“绝”意思相同。
B．从，指听从，与《琵琶行并序》中“弟走从军阿姨死”的“从”意思不相同。
C．六义，诗经学名词，指风、雅、颂和赋、比、兴。赋、比、兴是诗的表现手法。
D．艰难，指文词隐晦而不平易，与平时所说的意为艰苦困难的“艰难”不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．顾况自恃才高，很少推崇称赞别人，但是看到白居易的文章后，对白居易大加赞赏。
B．白居易在殿中答对时直言皇帝误会了他，皇帝不高兴，和李绛说要将白居易贬逐。
C．白居易最擅长写诗，他的诗歌内容真实，词句晓畅，风格平易，在当时流传甚广。
D．白居易因性情耿直，常上书直言论事而多次遭到排斥，于是便纵情于饮酒作诗。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）居易虽进忠，不见听，乃丐外迁。
（2）每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。
14．白居易“累以忠鲠遭摈”，材料一中哪些事件体现了白居易“忠鲠”？请简要说明。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的唐诗，完成下面小题。
冬深①
杜甫
花叶随天意，江溪共石根。
早霞随类影②，寒水各依痕。
易下杨朱③泪，难招楚客④魂。
风涛暮不稳，舍棹宿谁门。
【注】①这首诗作于大历三年（768），时杜甫客居湖北荆门。②随类影：早霞随着观察者的视角而呈现出不同的形象。③杨朱：战国时期魏国人，史书记载“曾泣于歧路谓可南可北也”。④楚客：泛指客居他乡的人。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联选取了花叶、江溪等典型意象，描绘了美好、清丽的冬日图景。
B．前两联暗含对自然和生命的感悟，与《登高》前两联有异曲同工之妙。
C．颈联化用典故，诗人以杨朱、楚客自比，表达了对自身处境的悲叹。
D．全诗紧紧围绕诗题“冬深”展开，语言凝练，句法严谨，情感深沉。
16．诗人在尾联是如何抒发情感的？请简要分析。
四、名篇名句默写
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《梦游天姥吟留别》结尾部分“ ， ”两句，说明在诗人看来，骑鹿游山、徜徉山水才是最快意的。
（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ， ”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史人物的缅怀。
（3）自问自答，有助于抒发人物的思想情感，引发读者思考。这种形式在古诗文中很常见，如“ ？ ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字，完成小题。
雅鲁藏布江水电工程堪称藏南地区的千年机遇，它像一把钥匙，打开了墨脱等偏远地区封闭已久的发展之门。墨脱县曾是中国最后一个通公路的县城，即使通车后，每年仍有8个月因冰雪封山或泥石流中断，当地群众调侃“汽车不如马帮快”。
水电工程带来的1.2万亿元投资，让这片土地（ ）。在施工现场周边，跨江大桥已初具雏形：雅鲁藏布江特大桥主跨达310米，是世界首座高原峡谷钢桁梁悬索桥，能抵御10级地震；背崩乡大桥采用桥隧结合设计，将彻底终结当地溜索过江的历史。5个物流枢纽分布在林芝、墨脱等地，配备智能温控仓库和无人机配送中心，让松茸、灵芝等特产48小时内直达北上广深。
山河面貌的重塑令人欣喜， 。
2所职业技术学院已招生3000人，课程设置直接对接工程需求；与三峡集团、国网等建立联合实验室，设置专项课题，学生在真实项目场景中成长；在林芝等地建立实训中心，模拟高海拔、低温环境下的实操训练；设立奖学金，支持藏族青年攻读水电相关硕博，培养本土高端人才。这让雅鲁藏布江水电工程的人才支撑更加坚实。
①据测算，工程建设期将创新100万个就业岗位，②其中当地工人占比超60%，③人均年收入每人增加4.2万元。④工程建成后，配套的旅游业、服务业将带动50万人长期就业，⑤每年为西藏带来200亿元财政收入，⑥能让当地免费医疗覆盖率再提升20个百分点。
这种发展正在重塑边疆治理逻辑。随着人口集聚、产业兴起，过去“守边固防”的单一模式正在向“发展促稳定”转变。在德兴乡，搬迁安置点配套建设了民族文化产业园，门巴族织锦、珞巴族竹编通过电商平台销往全国，年产值突破2000万元。正如当地老人所说：“以前守着雪山怕饿肚子，现在靠着电站过好日子，这才是最踏实的稳定。”
18．填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（ ）
A．焕然一新 B．改天换地 C．日新月异 D．改头换面
19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）
A．教育和就业的改革更触动人心
B．就业和教育的改革更触动人心
C．教育和就业的改变更触动人心
D．就业和教育的改变更触动人心
20．文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。
21．仿照文中第一段画波浪线的语句，另选话题，写一个句子。
22．假如你是一位正在接受采访的林芝、墨脱一带的货运司机，记者让你向观众介绍当地物流运输方面的前后变化情况，你会怎样表达？请写一段文字，要求语言得体、切合实际，不超过100个字。
六、作文
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
高中语文课本必修上册第七课中，曹操借助《短歌行》表达了天下归心、建功立业的积极进取精神：陶渊明通过《归园田居（其一）》抒发了辞官归隐、躬耕田园的恬淡退守态度。“进”与“退”，包含着人生哲学，潜藏着处世之道，与我们每个人的学习生活息息相关。
请结合以上材料，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．A 2．B 3．D 4．材料二首先指出新诗的音乐性历来备受重视，并简要概括诗歌音乐性的体现；然后以闻一多为例阐述诗歌音乐性取得了一定成绩的事实；接着分析新诗在音乐性发展方面存在局限与不足的原因；最后提出希望，点明题旨。 5．①要加强对中国优秀诗学传统的继承和体认，尤其是诗歌音乐性的体认；②对国外优秀的成果应及时译介、研究并借鉴；③了解西方音乐的复调曲式结构特点，增强对诗歌结构的敏感度。
6．B 7．A 8．①“麦子”是表现人物思想情感的重要载体。建敏的乡土之思，建敏父女的深厚情感，旁观者不同的生活感喟，通过“麦子”构建了人物丰富的精神世界。②“麦子”是展开小说叙事情节的重要线索。建敏父女的惜别，生命成长的感动，故土乡村与异地城市的悲喜，通过“麦子”组织成绵密的小说叙述网络。 9．“泪”是背井离乡的年轻姑娘建敏复杂感情的流露。建敏离开故乡到了大城市，对故乡反而更加眷恋，故乡成了她置身都市的精神寄托与安慰；“笑”是建敏在城市生活中重新找到自我后精神欢愉的表现。建敏播种下来自故乡的麦子，播种下记忆与快乐，也获得了心灵与文化的精神皈依；“泪”与“笑”的交织，折射出建敏远离故乡后对“故乡”复 杂而深挚的情感，反映了新一代乡村人在城市独特的体验与感受。
10．ACE 11．A 12．B 13．（1）白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就乞请调任外官。
（2）每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。 14．①元和四年旱灾时，白居易请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。
②李师道想用自己的私款为魏征的孙子赎老宅，白居易建议皇帝直接赐还，以彰显美德。
③殿中答对时，白居易辩论刚正耿直，直言皇帝错了。
④河朔叛乱，白居易进谏忠言，不被听取。
参考译文：
材料一：
白居易，字乐天，他的祖先是太原人。居易聪敏超过一般人，擅长作文章。未成年时，谒见顾况。顾况，是吴人，倚仗才华很少推重称赞别人，见了白居易的文章，脱口而出说：“我以为文人已经灭绝了，如今又得到了你！”贞元年间，白居易应考进士、拔萃科都中。元和元年，对制策为乙等，调任盩厔尉，任集贤校理，在这个月中，召白居易入翰林院任学士。升任左拾遗。元和四年，天子因旱情严重，下诏适当减免借贷，赈济、解除灾害。白居易见诏文细节不够具体详备，便建议乞请全部免除江、淮两赋，以救助逃荒的饥民。宪宗认真采纳。李师道进献私钱六百万，为魏征的孙子赎回旧宅，白居易说：“魏征任宰相，太宗用造殿堂的材料修成他的正室，后代不能守得住，陛下也应当因他是贤者的子孙赎回并赐还给他。李师道作为臣下，不应当掠取美名。”皇帝听从了他。白居易一共上奏十余次奏章，更加知名。后来白居易在殿中答对时，辩论刚正耿直，皇帝不理解，就进言说：“陛下错了。”皇帝不高兴，答对结束后，皇帝对李绛说：“这个人是我亲自提拔的，却敢这样，我不堪忍受他这样做，一定赶走他（贬逐）！”李绛说：“陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。如果贬黜他们，这是封住（堵塞）他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。”皇帝领悟，对待白居易如同当初。河朔再次出现叛乱，叛贼攻取弓高，断绝粮道。在这时候，天子迷乱放纵，宰相才能低下，赏罚不当，坐视贼兵，无能为力。白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就乞请调任外官。白居易任杭州刺史，开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。又授任苏州刺史，因病免官。六年，去世，终年七十五岁，追赠尚书右仆射，宣宗写诗悼念他。白居易留下遗言要求薄葬，不请求谥号。白居易写文章精细确切，但最擅长作诗。达到数千篇，当时士人争相传诵。
材料二：
白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用之后，遇到的又都是年少君主，做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。白居易的诗以六义为主，不推崇文词隐晦而不平易。每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作“像山东百姓谈论庄稼之事，字字句句都非常朴实”。
15．A 16．①借景抒情，“风涛暮不稳”借傍晚时分风急浪高、波涛汹涌的景象，表达了对时局动荡的深深忧虑；
②直抒胸臆，“舍棹宿谁门”以疑问作结，表达了无处安身、漂泊无依的无奈与迷茫。
17． 且放白鹿青崖间 须行即骑访名山 江山如画 一时多少豪杰 其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣（何以解忧，唯有杜康/问君何能尔，心远地自偏/座中泣下谁最多，江州司马青衫湿）
18．D 19．C 20．①改为：据测算，工程建设期将创造（新增/提供/产生）100万个就业岗位。
③改为：人均年收入增加4.2万元。 21．示例：乡村电商平台堪称偏远山区的致富秘籍，它像一座桥梁，连通了深山特产与广阔市场的供需通道。 22．示例：以前送货是看天吃饭，路通的时候少，通了也难走。很多好特产运不出去，客户催得急，我们愁得慌。现在大不一样！跨江大桥通了，智能仓库建起来了。在墨脱收的松茸、灵芝，48小时就能送到大城市，新鲜得很！
23．例文：
进退之间，人生之道
在历史的长河中，无数文人墨客以其笔触勾勒出人生的千百种姿态。曹操与陶渊明的诗词，宛如两条并行的河流，一者奔腾不息，一者静谧流淌，最终汇聚成人生的哲学之海，让我们在“进”与“退”之间，探寻生命的真谛。
“进”，是一种积极进取的精神，是对梦想的执着追求。曹操的“进”，是“山不厌高，海不厌深”的广阔胸怀，是“烈士暮年，壮心不已”的豪迈壮志。他以一己之力，在乱世中纵横捭阖，试图建立一个统一而强大的国家。这种“进”的精神，如同璀璨星辰，照亮了无数人在人生道路上的前行之路，激励着他们在风雨中勇往直前。在学习与生活中，我们亦应怀揣这种“进”的精神，以坚定的信念和顽强的毅力去追逐那遥不可及却又近在咫尺的梦想。
然而，“进”并非人生的唯一选择。陶渊明的“退”，是一种对世俗的超脱，是对内心宁静的坚守。他选择远离官场的喧嚣与纷争，回归田园的宁静与质朴。这种“退”，并非消极的逃避，而是一种对自我价值的重新审视，是一种对生活本质的深刻领悟。在现代社会，我们常常被各种欲望和压力所困扰，如同被蛛网缠住的飞蛾，难以挣脱。陶渊明的“退”，宛如一盏明灯，照亮了我们内心的幽径，提醒我们，在追求事业成功的同时，也要关注自己的内心世界，寻找心灵的归宿。正如苏轼所言：“此心安处是吾乡。”在喧嚣尘世中，找到一片属于自己的宁静之地，让心灵得以栖息。
范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“不以物喜，不以己悲。”这种超脱的心态，正是“进”与“退”智慧的体现。他在政治上积极进取，推行“庆历新政”，为国家的繁荣富强而努力；在个人生活中，他又能超脱于世俗的名利之外，保持一颗淡泊的心。范仲淹的“进”，是对国家和民族的责任感，是对天下苍生的深切关怀；他的“退”，则是对个人内心的坚守，是在功成名就之后，依然能保持一颗赤子之心，不为世俗所累。这种“进”与“退”的平衡，让他在人生的道路上走得更加从容。
可见“进”与“退”，并非对立的两端，而是相辅相成的两种人生智慧，宛如鸟之双翼，车之两轮，缺一不可。我们需要根据不同的环境和条件，灵活地选择“进”与“退”。在“进”中追求梦想，在“退”中寻找宁静。只有这样，我们才能在人生的舞台上，演绎出属于自己的精彩篇章。

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