资源简介

(共112张PPT)
黑夜给了他光明的眼睛
他用它寻找救国的希望
尽管他的理想破灭了
可他的精神却永垂千古
屈原列传
司马迁
统编版高中语文选必中第三单元第9课
临河三中陈静>积累文言基础知识，了解《史记》和屈原。>分析屈原人物形象，理解作者为其立传的目的。>学习本文的修辞手法，记叙议论相结合的写作方法。>学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。【学习目标】临河三中陈静司马迁（前145--前90）字子长，西汉、.。继父职任太史令(掌管天文历算等)。后因替投降匈奴的辩护，获罪下狱受腐刑。出狱后任中书令（协助皇帝处理朝政的官员）,发奋著成《史记》又称《太史公书》与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“”与北宋司马光编撰的《资治通鉴》并称“”。史学家文学家思想家李陵前四史史学双璧目的：究天人之际，通古今之变，成一家之言（司马迁）临河三中陈静《史记》二十四史之首，我国第一部通史，记载了从传说中的到太初四年约3000年的历史；全书篇，包括12篇帝王、.30篇贵族王侯、　 　70篇名官名人、　10篇大事年表、8篇天文地理，共52万6500字，“史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅）意即它既是史学巨著，又是文学巨著。本纪表书世家列传130纪传体黄帝汉武帝善序事理，辩而不华，质而不俚。——班固隐忍以就功名，为史公一生之心。——金圣叹临河三中陈静作品介绍本文节选自《史记·屈原贾生列传》，司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文学家，又都怀才不遇，贾谊还作过《吊屈原赋》，所以就把他们合写一传。本文的行文特色是“传评”结合（夹叙夹议），“传”中富“评”。这篇传记是现已知记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。屈原（约前339～约前278）芈姓，屈氏，名 ，字 。战国末期 国人，曾任 、 。杰出的政治家和爱国诗人,我国首位 诗人，浪漫主义文学的奠基人，楚辞的 、 ，开辟了“ ”的传统。标志着诗歌进入由集体歌唱到个人独创的新时代。被誉为“中华诗祖”
“辞赋之祖”“诗魂"。代表作品有《离骚》等。
1953年，屈原与波兰 、意大利 、英国 被列为世界四大文化名人之一。
平
原
楚
左徒
三闾大夫
浪漫主义
创立者
代表作者
哥白尼
莎士比亚
但丁
香草美人
《涉江》、《天问》、《招魂》、《九歌》11篇、《九章》9篇凡二十四篇
屈原的作品大致可分两类：一类是《离骚》《九章》等在流放生活中写的政治抒怀诗；一类是以《九歌》为代表的祭歌和反映诗人世界观、人生观的《天问》
1953年是屈原逝世2330年
比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想
刚直不阿，留将正气冲霄汉；
幽愁发愤，著成信史照尘寰。
天问千声悲故国
江咽万语吊斯人
哀怨托离骚，生而独开诗赋祖
孤忠报楚国，余风波及汉湘人
辞微旨远，经天纬地大诗篇
志洁行廉，爱国忠君真气节
君不圣 相空贤 苦求美政 感天地
信见疑 忠被谤 高扬蛾眉 观四荒
关于屈原的对联
千古诗才，蓬莱文章建安骨；
一身傲骨，青莲居士谪仙人。
名联欣赏
司马迁
李白
临河三中陈静何处招魂，香草还生三户地当年呵壁，湘流应识九歌心长沙岳麓屈子祠泽畔行吟 五月孤忠沉夜月离骚寿世 三闾遗恨泣秋风汨罗屈子祠痛饮读离骚，放开今古才子胆狂歌吊湘水，照见江潭渔父心长沙屈原祠屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。——李白离骚未尽灵均恨，志士千秋泪满裳。——陆游
文化常识
(1)左徒：战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。
(2)大夫：各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。
(3)令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于宰相。
(4)三闾大夫：战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。
新课导入
政论文
战国时代，楚秦争霸，屈原倡导富国强兵，联齐抗秦。以上官大夫、靳尚为首的一帮奸臣却百般诋毁、加害屈原。清代文人李元度以爱憎分明的情感，撰成一联：
上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？
太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。
上联强烈抨击上官大夫陷害忠良。下联颂扬太史公司马迁是屈原的知音，对屈大夫做出了千秋定论。
tiǎn cuì 困苦
谗谄 惨怛 怨诽 帝喾
靡不毕见 举类迩 濯淖 蝉蜕
浊秽 滋垢 皭然泥而不滓
读准字音
第二段
属 草稿
第三段
第四段
既绌 从亲 商於
（chù）
（zòng）
（yū）
淅
（xī）
屈匄
（gài）
第五段
靳尚
（jìn）
诡辩
（guǐ）
第六段
杀其将唐眛
（mò）
第七段
不内
（nà）
第八段
既咎
（jiù）
相随属
（zhǔ）
第十段
被发
（pī）
汨罗
（mì）
汶汶
（mén）
枯槁
（gǎo）
渔父 三闾
（zhì）
餔糟啜醨
（bū zāo chuò lí）
温蠖
（huò）
第十二段
哀郢
（yǐng）
fǔ lǘ
（kù）
（zhǔ）
（chán chǎn）
（dá）
（fěi）
（zhuó nào）
（jiào niè zǐ）
（ěr）
（huì）
(zī gòu)
（mǐ xiàn）
（tuì）
凝滞
屈原的人格理想和影响
1、砥砺不懈、特立独行的节操
2、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神
3、以其卓越人格力量和深沉悲壮的情怀，鼓舞并感召后世志士仁人，培养中国士人主动承担历史责任的勇气
4、屈原精神发展成为安顿历代士子的痛苦心灵的家园
临河三中陈静人物介绍屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十六年，张仪由秦至楚，以“献商、於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国。楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤不已，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。政论文
一（第1-3段），屈原由见“任”而见“疏”。
二（第4-9段），屈原由见“绌”而见“迁”。
三（第10-11段），屈原自沉汨罗江及对后世的影响。
四（第12段），司马迁对屈原的评论。
层次结构
按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，围绕屈原的“志”叙写。
线索
快速浏览课文，划分文章结构：
临河三中陈静快速浏览课文，将课文分为五部分：第一部分(1)：简介屈原的姓名、家世、所任官职、为政才能，以及楚王对他的信任。第二部分(2--3)：叙述屈原在与上官大夫的政治斗争中遭谗被疏，以致忧愁幽思而作《离骚》。第三部分（4--9）历叙屈原被黜之后楚国在政治上、外交上、军事上的一系列失利，表现楚国的日益衰败，说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。第四部分(10--11)：叙述屈的放逐和自杀，交代屈原死后楚国被秦所灭。第五部分（12）：司马迁对屈原的赞词。①屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。判临河三中陈静是楚国王族的同姓担任官名见识广博记忆力强对内谋划计议对外信任状后明晓国家治乱的道理擅长外交辞令表目的，来应酬接待二、课文研读临河三中陈静①屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。王怎样“甚任”之的？为什么“甚任之”？（楚国王族）（才能杰出）文化素养（博闻强志）政治才干（明于治乱）外交能力（娴于辞令）原因：②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属【zhǔ】草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。临河三中陈静官阶相同嫉妒制定国家法令撰写强取同意制定法令没有谁自夸疏远名→动，诋毁“自伐者无功”表因果表顺承同义连用，认为上官大夫于是临河三中陈静②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。根据第二段内容，思考楚王为什么“怒而疏屈平”？③屈原正直，不同流合污：屈平不与①小人嫉妒：“争宠而心害其能”欲夺之“因谗之”②楚王昏庸：王怒（怒啥？）正直，为奸佞邪曲不容。问题探究：上官大夫的诋毁诬陷高明吗？其中隐含了什么挑拨？抓住了楚怀王什么痛点？临河三中陈静功高盖主上官大夫：大王让屈平起草宪令，众人皆知，这是您会用人哪。可是屈平目中无人，说别人谁也做不了，只有他才能胜任，这都是他的功劳。您说，他眼里还有大王您吗 ②上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。如果楚王是一位明君，面对上官大夫的谗言，会如何应对 楚王：屈原大夫乃国之栋梁，是一位君子，他绝不会说这样的话。我看你是一个小人，嫉贤妒能，挑拨离间，陷害忠良。来人，把这个小人给我轰出去!临河三中陈静③屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。痛心v→n，听觉明察动→名，说谗言媚语的人品行不正的小人妨害深沉同“罹”，遭遇忧患困窘追念根本疲倦困苦忧伤悲痛被判形→名，眼睛表顺承同“返”返回取独端正方直的人临河三中陈静屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。使动用法离间处境困难大概由过度、无节制怨愤、发牢骚像讥讽广大崇高条理无被道德端正，品行正直诚实取独引起【判】兼有代词好写男女恋情名→状，往远处往近处在中间之形→动，阐明通“现”表现侍奉坏乱礼法临河三中陈静其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。简约含蓄隐晦事物浅近所以至死不容于世被辱污染推许即使【jiào】【niè】【zǐ】【zhuónào】【huì】其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨却极为博大通“涅”染黑清白 洁净污浊环境浊水污泥表转折通“现”表现被远离从而于污垢出污泥而不染像蝉脱壳一样摆脱临河三中陈静屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。①《离骚》写作缘由②《离骚》内容特点③赞扬屈原伟大人格临河三中陈静课文第三段从哪些方面介绍《离骚》？解题：写作缘由主旨：风格：“离骚”者，犹离忧也。疾王听之不聪也……忧愁幽思……人穷则反本……明道德之广崇，治乱之条贯。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。特点：兼之（好色而不淫，怨诽而不乱）伟大人格自疏濯淖污泥之中……虽与日月争光可也。临河三中陈静①忧愁幽思而作《离骚》“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。②不满国君昏庸和朝廷黑暗“疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也”。简要分析屈原创作《离骚》的原因是什么？①内容上：《离骚》表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。②结构上：为下文写屈原蒙冤作铺垫，形成对比。作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？临河三中陈静你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？极度同情极度悲愤极度敬仰劳苦倦极，未尝不呼天也疾痛惨怛，未尝不呼父母其行廉，故死而不容高度评价：虽与日月争光可也临河三中陈静第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。屈原由见“任”到见“疏”，并创作《离骚》。④屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。【yū】临河三中陈静担心呈献派遣使者到欺骗同“纵”合纵同“佯”假装同“贽”见面礼被同“黜”罢免官职表顺承名→状，用丰厚礼物果真于古：离开于与齐国断绝外交关系【xī】【gài】临河三中陈静楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。发动军队全部从最终状后于是来处境艰难第四段：楚怀王第一次受骗第4段提到了哪些国家？记叙了楚国哪些受挫事实？其根本原因是什么？临河三中陈静魏楚秦齐④屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。受挫事实:根本原因:袭①受骗绝齐自毁联盟见死不救巧设骗局伐秦大败②伐秦兵败③魏袭齐拒援惧/归/大困临河三中陈静⑤明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。第二年讲和快意用抵当到趁机说放走已经回来给来表顺承请求状后最终这追上，赶上被不再jìn名→动，用厚礼贿赂当权古：假话今：无理狡辩wú判通“纳接纳⑥其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眛【mò】。⑦时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。” 怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。临河三中陈静会面不怎么能断绝友好关系最终断绝趁机答应逃跑到最终这之后名→状，像虎狼一样名→动，通婚表顺承临河三中陈静4—7段，概括楚怀王的性格特征？楚怀王三次受骗，用意何在 贪婪——听信张仪，为得地而绝齐。昏庸无能——两次被张仪欺骗；听信郑袖，宠信奸臣，轻易放走张仪鲁莽、意气用事——怒而发兵攻秦③既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后文议论抒情及对话作铺垫。①揭露楚王昏聩和用人不当造成国家的衰败。②外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦），说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。用意性格本文4～6段，叙述了楚国在政治、外交、军事上的一系列失利，而屈原的活动几乎没有。 这三段是否可以删去
不能
①作者所写的重点仍是屈原，意在揭示屈原的被贬黜与楚国一系列失利之间的因果关系。
②说明屈原对楚国政治、外交、军事的作用不可缺少。
③歌颂了屈原的远见卓识、卓越才华。
临河三中陈静楚怀王第一次受骗秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。（第四段）楚怀王第二次受骗楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。（第五、六段）楚怀王第三次受骗楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。（第七段）临河三中陈静⑧长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。继位任用宰相怪罪憎恨虽然惦记希望完全世俗思念最终因为表转折被取独表顺承再三表达意愿由取独令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于丞相，明清时指县长。全都楚(祖国)(朝中)古：回归(富强)今：重复；变化无常看出qǐng【fèn】人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也……名→状，在内，在外【wèi】【zhǔ】【lěi】临河三中陈静无论不才没有谁忠臣接连出现安定太平的国家多少代所认为的因为职分被被疏远军队减少失去自己被不能知人善任【判】被宾前帮助自己使...灭亡破败但是(这就是)人君【判】临河三中陈静⑨令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。派，指使代屈原怨恨他的事放逐形→动，诋毁从第二段“王怒而疏屈平”后，楚国经历了哪些变故？受骗绝齐→兵败丹、淅→蓝田退兵→复释张仪→诸侯击楚→赴秦身死→为秦所灭临河三中陈静⑧长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也……在国家危难之际，屈原虽被流放，但内心仍然有着某种信念，这种信念是什么？这表现了什么精神？信念：眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，存君兴国。精神：忠贞不渝的爱国精神。此不知人之祸的“祸”指什么？司马迁为何大发议论？①说明屈原的去留关系着楚国的命运，赞美屈原忠君爱国的情怀。②揭示楚王父子的昏聩无能以及当朝重臣的贪婪鄙陋，对屈原的不幸遭遇表达义愤与同情。临河三中陈静第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。屈原由见“绌”到见“迁”临河三中陈静这一部分的写作特点是什么？这段本身从两个角度来写。先从为臣（屈原）的角度写，方法是寓议于叙，突出屈原的“忠”与“贤”，阐明他与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度写，方法是纯用议论，突出楚国“兵挫地削，身客死于秦”，阐明怀王“不知人之祸”。两相结合，在文笔上就显出往复回环的特点，突出了屈原对楚国（兴盛衰亡）举足轻重的作用。【chuò】【lí】⑩屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”表并列【gǎo】【lǘ】【bū】临河三中陈静走到古：脸色古：身形面容全因此被不被外物所拘束随世道变化而变化随从世俗，与之同流喝众人的薄酒保持高洁的节操被同“披”于水边干枯从事某种行业的人结构助词, 不译表顺承表转折宾前吃众人的酒糟三闾大夫：官名，战国时楚国设置，其职责是管理王族三大姓(屈、景、昭)的事务。【huò】【hào】【mén】临河三中陈静屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。刚刚洗头怎么弹去帽子上的灰尘洗澡抖动洁净的样子长江尘垢定后浑浊的样子用而表转折同“皓”皎洁的样子怀抱高洁的品德临河三中陈静屈原：忠君爱国，坚持理想，宁为玉碎，不为瓦全。渔父：与世推移，随遇而安，超然物外，平和恬然。①揭示屈原“见放”是时代的悲剧。②突出屈原品格高洁、操守坚定。表达作者对屈原人格的赞扬、景仰、同情、惋惜之情，也表现出对黑暗势力的强烈愤慨。第10段从屈原与渔父的对话中推断出当时是怎样的社会 社会黑暗，多数人随波逐流，品性高洁的人不容于世屈原与渔夫的对话表现出他们思想有怎样的差异？这样的对话设置有何作用？包含了作者怎样的感情临河三中陈静司马迁、屈原、渔父面临困顿，选择了不同的道路，一个忍辱而生，一个毅然赴死，一个超然而活，你更欣赏谁的做法呢？说出你的理由。屈 原：壮烈的死，以死明志——不屈的气节用心感悟司马迁：勇敢的生，以生践志——坚韧的意志渔 父：超然的活，以隐守志——自由的灵魂临河三中陈静屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。……文辞古：委婉得体今：镇静沉着始终名→状，一天天地终于被名→动，作赋继承被[cuō]这一类人屈原对后世的影响①文学：楚辞诗体后继有人，但无人继承他的政治主张。②政治：楚之灭亡与屈原的生死相联，凸显屈原对于楚国的价值。 太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”【yǐng】临河三中陈静志趣到某地去流泪推测凭吊诧异凭借游说却像这样把…看作一样离官去职或在朝任职茫然若有所失为…感到悲哀宾前形作动，看轻政论文
司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。“悲”的是什么？
一悲:屈原怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作《离骚》,忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦；
二悲:屈原品性高洁，受谗被疏，不为楚国所容，流放江南，蒙世温蠖，以死殉国；
三悲:屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。
政论文
联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么？
①忠君爱国：疾王听之不聪……方正之不容；竭忠尽智以事其君；上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事；明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见；虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸……其存；一篇之中三致志焉。
②坚持真理：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容；举世混浊……众人皆醉；宁赴常流而葬乎江鱼腹中；安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖。
临河三中陈静司马迁为何悲其“志”？借写屈原身世抒发自己的感愤。临河三中陈静司马迁为什么悲其“志”？在这样的悲叹中寄寓了司马迁什么样的感情？对屈原才能、品格的崇敬。对屈原遭遇的同情（可谓穷矣 ，能无怨乎，未尝不垂涕，想见其为人，怪其自令若是……）对腐败政治（君昏、臣佞）的控诉（谗人间之，信而见疑，忠而被谤，怀王不知忠臣之分，此不知人之祸也，爽然自失…）遭遇相似：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。不同：屈以死明“志”，司马以生践“志”。所以司马迁借写屈原的身世抒发自己的感愤。临河三中陈静第三层次：（10-11）屈原自沉汨罗江及对后世的影响。（叙议结合）第四层次：（12）司马迁对屈原的评价。（议论抒情）临河三中陈静概述生平：《史记 屈原列传》1.屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。2.上官大夫与之同列，争宠而心害其能。……王怒而疏屈平。4.屈原既绌……8.屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。……9.令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。10.屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。……于是怀石，遂自投汨罗以死。出身贵族，学识渊博辅佐怀王，变法图强信而见疑，忠而被谤辗转沅湘，自沉汨罗手法侧面或反面衬托其他人物性格、行动怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，疏远屈原令尹子兰的因私泄愤上官大夫的嫉贤妒能张仪的狡诈阴险靳尚、郑袖的贪婪卖国宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”渔父的明哲保身、随遇而安临河三中陈静为了突出主要人物屈原，司马迁还写了其他不同类型的人物作反衬，请结合文本简要分析。屈原的品行忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上的重要地位疾恶如仇、忠君爱国正道直行英明果断爱国无私忠贞爱国、正直无畏坚贞品德、高尚志行屈原列传
任
疏
绌
沉
迁
楚国强盛
楚国衰弱
楚国灭亡
屈原一生与
楚国命运
梳理全文
《屈原列传》
4.文本解读
司马迁的“悲其志”一语贯穿《屈原列传》的全文，他“悲”屈原的是哪些境遇？
一悲屈原受谗被疏，怀才不遇；
二悲屈原心怀怨愤而作《离骚》；
三悲屈原的忠言未被采纳，以致怀王客死于秦；
四悲屈原不为楚国所容，流放江南；
五悲屈原蒙世温蠖，以死殉国；
六悲屈原死后，“楚日以削”竟至亡国。
政论文
司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。“悲”的是什么？
一悲:屈原怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作《离骚》,忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦；
二悲:屈原品性高洁，受谗被疏，不为楚国所容，流放江南，蒙世温蠖，以死殉国；
三悲:屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。
司马迁对屈原倾注了无限的感情，他们的遭遇相似：一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。唯一不同的是屈原是以死明“志”,司马迁是以生践“志”。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的感愤。
>借他人酒杯，浇自己块垒
临河三中陈静第三层次：（10-11）屈原自沉汨罗江及对后世的影响。（叙议结合）第四层次：（12）司马迁对屈原的评价。（议论抒情）临河三中陈静概述生平：《史记 屈原列传》1.屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。2.上官大夫与之同列，争宠而心害其能。……王怒而疏屈平。4.屈原既绌……8.屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。……9.令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。10.屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。……于是怀石，遂自投汨罗以死。出身贵族，学识渊博辅佐怀王，变法图强信而见疑，忠而被谤辗转沅湘，自沉汨罗课堂探究活动
屈原列传
任
疏
绌
沉
迁
楚国强盛
楚国衰弱
楚国灭亡
屈原一生与
楚国命运
梳理全文
临河三中陈静用心感悟(示例一)屈原选择了死亡，司马迁则选择了奋斗。面对两次遭流放的打击，屈原选择了一条决不妥协之路，终于无路可走，只有以死明志，杀身成仁。对于他的反抗，我们只能表示叹服与钦敬。而司马迁选择了另一条道路。遭受宫刑之后，他或许想到了死，但他觉得那样默默无闻地死去是毫无价值的。他想到未成之作，就有了活下去的动力和勇气，最终忍辱负重，完成了父亲留下的修史重任。他虽忍辱苟活，却活出了自己的价值。(示例二)屈原之死，是以死明志，而司马迁，未死志亦明。究其原因，两人志向不同，应对苦难的方式也不同。屈原志在辅国安民，政治理想是他的精神支柱，当政治生命结束的时候，他自己的生命也就结束了。而司马迁志在“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，在于完成《史记》，在于史有所传。所以面对苦难，他最大的任务就是活下来，写下去。屈原的死是一种壮烈，而司马迁若选择死，则是一种屈服，徒增他的屈辱与软弱。(示例三)生死抉择依赖于信念和勇气，心中有念则求生会更强烈，反之，生无可念则求速死。当然，无论生与死，都需要很大的勇气。三闾大夫的沉江，是他作为政治家面对失败时唯一的坚持。屈原认为，他如果随波逐流，就是羞辱楚国，羞辱他的“晧晧之白”，所以他宁肯选择死亡。司马迁不过是替李陵说了句公道话，就受到汉武帝的严惩，但他选择了含垢忍辱，其原因也是他心中有所念——完成他本人及其父亲的梦想。正是背负着父亲的重托，他选择了生，以生践志。《屈原列传》
4.文本解读
今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。
①屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人,更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。
②屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神,千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式,主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上，对于后世有重要的意义。
③爱国主义精神永远感召。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度,是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。
④求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习,其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。
《屈原列传》
4.文本解读
从传文来看,对于屈原至死不离楚国的行为,司马迁是同情和肯定的,但“评议”又说屈原如果“以彼其材,游诸侯”,“何国不容”,屈原又何必“而自令若是”。你怎么看待司马迁这种矛盾的说法
司马迁的这一矛盾反映了写史和评史的不同出发点。
写史,他是从人物的客观实际出发的。屈原所处的历史背景和他在楚国的地位决定了他不可能离开楚国,司马迁肯定这一点,是尊重客观事实。
评史则是从作者所处时代的思想高度出发。司马迁从汉初“大一统”的观点看待战国历史,便觉得屈原事秦或事楚都无所谓,重要的是要让贤才发挥作用。
《屈原列传》
4.文本解读
请从选材、写法、语言等角度,说一说《屈原列传》不同于一般传记的特点。
本文具有浓厚的抒彩:叙中有情、倾向鲜明;议中有情、直抒胸臆。作者运用对偶、对比、排比、反复、比喻等修辞手法,增强了语言表达效果。
选材上
《屈原列传》没有曲折、生动、完整的故事情节,而是根据文献记载,粗线条地勾勒人物的生平事迹。
写法上
记叙和议论相结合。全文四个部分都有“传”有“评”,因“传”而“评”,以“评”点“传”。议论方式各不相同,第一部分为评价式,第二部分为结语式,第三部分为陈述式,第四部分为比照式。
语言上
政论文
文本探究
爱国、正直是屈原性格的主要特征
①把屈原的个人遭遇同整个楚国的命运紧密地结合起来，从而说明其遭遇与祖国的命运是休戚相关的；
②把屈原的“眷顾楚国”同“系心怀王”紧密地结合在一起，通过他的“存君兴国”的思想集中表现其爱国主义精神。
③屈原的正直集中体现在他敢于同邪恶势力抗争而决不妥协的斗争精神上。
手法侧面或反面衬托其他人物性格、行动怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复上官大夫的嫉贤妒能张仪的狡诈阴险靳尚、郑袖的贪婪卖国宋玉之徒虽“祖屈原之从容辞令”，但“终莫敢直谏”渔父的明哲保身、随遇而安临河三中陈静为了突出主要人物屈原，司马迁还写了其他不同类型的人物作反衬，请结合文本简要分析。屈原的品行忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上的重要地位疾恶如仇、忠君爱国正道直行英明果断爱国无私忠贞爱国、正直无畏坚贞品德、高尚志行6、总结楚怀王三次受骗，及屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在
课堂探究活动
楚怀王第一次受骗：秦国巧设骗局，楚怀王自毁与齐的联盟，孤立了楚国，军败地失，最后陷入腹背受敌的艰难处境。
楚怀王第二次受骗：楚怀王听信郑袖之言，放走张仪，屈原坚决反对，怀王悔之已晚。
楚怀王第三次受骗：楚怀王听信子兰之言而入秦，秦设骗局绝其后援，扣留怀王以求割地，怀王最终客死于秦，为天下耻笑。
6、总结楚怀王三次受骗，及屈原被黜以后写了楚怀王三次受骗其用意何在
课堂探究活动
（1）揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败
（2）用楚国外交上的一系列失败印证屈原外交上的远见卓识（力主联齐抗秦）说明屈原被排斥给楚国造成的巨大影响
（3）既呼应前面《离骚》创作盖自怨生，也为后面的议论抒情及对话作铺垫。
7、司马迁为何“悲”其志？
课堂探究活动
司马迁与屈原有相似的身世 ：
一样的怀才，正直，忠君爱国，有志向；一样的受谗被疏，面临生死抉择。
唯一不同的是屈原是以死明“志”，司马迁是以生践“志” 。所以司马迁是借写屈原的身世在抒发自己的愤懑。
借他人酒杯，浇自己心中块垒
政论文
文章主旨
这篇文章通过写屈原的生平事迹，特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生和楚国的兴衰存亡有着直接的关系，赞扬了他的爱国主义精神和正义的品德，处处流露出作者的郁郁不平之气和“悲其志”的叹惋。
临河三中陈静艺术特色1.巧于构思，精于剪裁，长于表达，饱含深情。选材上，《屈原列传》粗笔勾勒了人物的生平事迹，却饱含着司马迁对屈原的赞颂之情，如“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，寥寥数语，就写出了屈原作为一位杰出政治家的才能。2.夹叙夹议、一唱三叹。《屈原列传》有三处较为集中的议论：第一处是评价《离骚》，目的是赞美屈原的志向“与日月争光可也”。第二处是强调屈原的忠诚和分析楚怀王客死他乡的原因。第三处是屈原与渔父的对话。这三处在记叙基础上的议论，带有明显的咏叹笔调，一唱三叹，回环往复，使感情抒发得淋漓尽致。3、语言具有浓厚的抒彩。司马迁在屈原身上寄托了自己的身世之叹：屈原由于正道直行而被疏远、流放，自沉泊罗江；司马迁由于敢于直言而被处以宫刑。司马迁以最真挚的情感歌颂了屈原的伟大崇高，以最大的怨愤揭露了统治者的昏庸不察，叙中有情，倾向鲜明；议中有情，直抒胸臆。作品还运用了对比、排比、比喻等修辞手法，增强了语言的表达效果。临河三中陈静思考：传记的通常表达方式是客观记述，而司马迁为屈原作传却融入了大量议论，这是为什么 “传”“评”结合的方法。或寓评于叙，或夹叙夹评，或篇末总评。·寓评于叙(第10、11段)第十段与渔父的对话取材于屈原的《渔父》,几乎照搬，既是屈原自述其志，又是太史公借转述以表达赞美和礼敬。· 夹叙夹评(第3、7段)·篇末总评(第12段赞语)小结——“传评结合有人称它是“史太公之变调”,亦即史传中的“变体”,其原因可能有四：其一、先秦史籍皆不传屈原生平事迹，有关屈原的史料太少(可能与秦始皇焚书有关),单靠叙事不容易写出屈原光辉的一生。其二、屈原史料虽少，但其作品犹在，通过作品感其精神是最好的办法，而将阅读所得见诸笔端就离不开“评议”。其三、司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，所以“评”就显得尤其重要。其四、“评议”更有利于表现屈原的性格。《屈原列传》知识点归纳
临河三中陈静司马迁（前145--前90）字子长，西汉、.。继父职任太史令(掌管天文历算等)。后因替投降匈奴的辩护，获罪下狱受腐刑。出狱后任中书令（协助皇帝处理朝政的官员）,发奋著成《史记》又称《太史公书》与《汉书》《后汉书》《三国志》合称“”与北宋司马光编撰的《资治通鉴》并称“”。史学家文学家思想家李陵前四史史学双璧目的：究天人之际,通古今之变,成一家之言（司马迁）临河三中陈静《史记》二十四史之首，我国第一部通史，记载了从传说中的到太初四年约3000年的历史；全书篇，包括12篇帝王、.30篇贵族王侯、　 　70篇名官名人、　10篇大事年表、8篇天文地理，共52万6500字，“史家之绝唱，无韵之离骚。（鲁迅）意即它既是史学巨著，又是文学巨著。本纪表书世家列传130纪传体黄帝汉武帝善序事理，辩而不华，质而不俚。——班固隐忍以就功名，为史公一生之心。——金圣叹屈原（约前339～约前278）芈姓，屈氏，名 ，字 。战国末期 国人，曾任 、 。杰出的政治家和爱国诗人,我国首位 诗人，浪漫主义文学的奠基人，楚辞的 、 ，开辟了“ ”的传统。标志着诗歌进入由集体歌唱到个人独创的新时代。被誉为“中华诗祖”
“辞赋之祖”“诗魂"。代表作品有《离骚》等。
1953年，屈原与波兰 、意大利 、英国 被列为世界四大文化名人之一。
平
原
楚
左徒
三闾大夫
浪漫主义
创立者
代表作者
哥白尼
莎士比亚
但丁
香草美人
临河三中陈静1.太史令：掌管起草文书、兼管天文历算等的官职。2.中书令：掌管皇家机要文件，帮助皇帝处理政务。3.左徒：战国时楚国的官名，与后世左右拾遗相当。主要职责是规谏皇帝、举荐人才。4.大夫：各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职，如御史大夫、谏议大夫等。5.令尹：战国时楚国执掌军政大权的长官，相当于宰相。6.三闾大夫：战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大氏子弟教育的闲差事。古代文化常识2：称谓官职屈原名联天问千声悲故国江咽万语吊斯人哀怨托离骚，生而独开诗赋祖孤忠报楚国，余风波及汉湘人辞微旨远，经天纬地大诗篇志洁行廉，爱国忠君真气节君不圣 相空贤 苦求美政 感天地信见疑 忠被谤 高扬蛾眉 观四荒何处招魂，香草还生三户地当年呵壁，湘流应识九歌心长沙岳麓屈子祠泽畔行吟 五月孤忠沉夜月离骚寿世 三闾遗恨泣秋风汨罗屈子祠痛饮读离骚，放开今古才子胆狂歌吊湘水，照见江潭渔父心长沙屈原祠临河三中陈静1.通假字例句解析①“离骚”者，犹离忧也同“罹”，遭受②其称文小而其指极大同“旨”，意旨③皭然泥而不滓者也同“涅”，染黑④屈平既绌同“黜”，指被罢免官职⑤齐与楚从亲同“纵”，合纵⑥乃令张仪详去秦同“佯”，假装⑦厚币委质事楚同“贽”，见面礼⑧人穷则反本同“返”，返回⑨亡走赵，赵不内同“纳”，接纳⑩被发行吟泽畔同“披”，披散 靡不毕见同“现”，呈现临河三中陈静明年，秦割汉中地与楚以和古义：第二年。今义：今年的下一年。颜色憔悴古义：脸色，面容。今义：色彩。形容枯槁古义：外貌，模样。今义：对事物的形象或性质加以描述。然皆祖屈原之从容辞令古义：委婉得体。今义：镇静，沉着。而设诡辩于怀王之宠姬郑袖古义：假话。今义：无理狡辩。其存君兴国而欲反覆之古义：返回 ( 楚国 ) 恢复 ( 国家 ) 。今义：一遍又一遍；颠来倒去；重复的情况。2.古今异义词乃令张仪详去秦古义：离开。今义：前往。亡走赵，赵不内古义：逃跑。今义：行走。一词多义
1、屈平属草稿未定
2、亡国破家相随属
3、属予作文以记之
4、十三学得琵琶成，名属教坊第一部
5、在骨髓，司命之所属
6、神情与苏、黄不属
7、有宁越……之属为之谋
8、吾属今为之虏也
9、若属皆且为所虏
动词，ｚｈǔ，写作
动词，ｚｈǔ，连接
通“嘱”，嘱托，动词
属于
动词，掌管
动词，类似
名词，类，这些人
名词，用在人称后面，表复数。吾属，我们。
若属，你们这些人
属
1、每一令出，平伐其功
2、其后秦欲伐齐
3、口诛笔伐
4、伐薪烧炭南山中
5、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵
炫耀，自夸
讨伐，进攻
声讨
砍伐
战胜,打败
伐
1、争宠而心害其能
2、邪曲之害公也
3、但欲求死，不复顾利害
嫉妒
妨害
名词，祸害
害
1、王怒而疏屈平
2、以疏为美，密则无态
3、以金笼进上，细疏其能
4、谏太宗十思疏
5、恭疏短引，一言均赋，四韵俱成
疏远
形容词，稀疏
动词，陈述
名词，奏章，古代大臣向君主上书言事的文体
写
疏
一
1、冀幸君之一悟 俗之一改
2、一篇之中三致志焉
3、六王毕，四海一
4、蚓无爪牙之利，用心一也
5、而或长烟一空，一碧万顷
形容词，专一
副词，全部、全都
数词
动词，统一
副词，完全
１、博闻强志
２、聊斋志异
３、非有志者不能至也
４、寻向所志 处处志之
５、其志洁，其行廉
６、穷且益坚，不坠青云之志
7、一篇之中三致志焉
8、项脊轩志
记
记
志气
标记 做标记
志趣
理想
意愿
名词，一种记事的文体
政论文
疾
屈平疾王听之不聪也
动词，感到痛心
疾痛惨怛，未尝不呼父母也
名词，疾苦，痛苦
君有疾在腠理
名词，疾病
寡人有疾，寡人好色
名词，缺点，毛病
虽乘奔御风，不以疾也
形容词，快
顺风而呼，声非加疾也
形容词，强、猛烈
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻
形容词，锐利
临河三中陈静(1)名词的活用①蝉蜕于浊秽： 名词作状语，像蝉脱壳那样②厚币委质事楚： 名词作状语，用丰厚礼物③其后楚日以削：名词作状语，一天天地④秦，虎狼之国： 名词作状语，像虎狼一样⑤故内惑于郑袖，外欺于张仪： 名词作状语，内，在内；外，在外⑥上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武名→状，往远处 往近处在中间⑦又因厚币用事者臣靳尚名→动，用厚礼贿赂⑧时秦昭王与楚婚：名词作动词，通婚⑨然皆祖屈原之从容辞令名词作动词，效法，模仿⑩皆好辞而以赋见称名词作动词，写赋4.词类活用临河三中陈静(2)形容词的活用①邪曲之害公也： 形容词作名词，品行不正的小人②方正之不容也： 形容词作名词，端方正直的人③明道德之广崇： 形容词作动词，阐明④蝉蜕于浊秽： 形容词作名词，污秽的境地⑤求忠以自为，举贤以自佐： 形容词作名词，忠诚之士；贤良之人⑥卒使上官大夫短屈原于顷襄王： 形容词作动词，诋毁(3)动词的活用①屈平疾王听之不聪也： 动词作名词，听觉②谗谄之蔽明也： 动词作名词，说人坏话、奉承献媚的小人③其存君兴国而欲反覆之： 使动用法，存，使…保全；兴，使…振兴④亡国破家相随属动词的使动用法，使……灭亡，使……破败4.词类活用1、屈原者，名平，楚之同姓也。
2、夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
3、秦，虎狼之国。
4、此不知人之祸也
5、“离骚”者，犹离忧也。
判断句
5.特殊句式
1、方正之不容也
2、信而见疑，忠而被谤
3、身客死于秦，为天下笑
4、而自令见放为
5、内惑于郑袖，外欺于张仪
6、数十年，竟为秦所灭
7、是以见放
8、夫圣人者，不凝滞于物
被动句
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
莫不欲求忠以自为，举贤以自佐
是以见放
楚诚能绝齐 遂绝齐
定语后置
宾语前置
省略句，省略介词“于”
1、明于治乱，娴于辞令。
2、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖
3、卒使上官大夫短屈原于顷襄王
4、以深入击秦，战于蓝田
状语后置
政论文
拓展延伸
今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。
(1)屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。
(2)屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神，千百年来一直是中华民族所极力崇尚的理想范式，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的意义。
政论文
拓展延伸
(3)爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。
(4)求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习，其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。
临河三中陈静爱国主义精神永远感召。今天我们纪念屈原的一个重要原因就是要弘扬他的爱国主义精神。爱国主义是千百年形成的对祖国、对人民的最深厚的情感态度，是中华民族文化最深厚的根基所在。而屈原是中华民族爱国主义精神的一面伟大旗帜。求索精神应为全社会弘扬。屈原坚持真理、不畏艰辛的人格精神值得今人效仿和学习，其勇于求索的精神更值得当代人继承和弘扬。屈原留下的精神遗产与日月同辉。屈原是一位伟大的爱国诗人，更是对中国历史产生过重大影响的历史伟人。屈原的人格范式具有当代意义。屈原的人格精神，主要表现在政治理性、道德精神、诗性智慧上。他是楚文化土壤孕育出来的中华民族文化史上的伟人，其精神已融会到我们民族的心理素质、审美意识、伦理观念等各个方面，对于后世有重要的意义。今天我们为什么要纪念屈原？试谈谈你的看法。(示例一)他志存高远，心系国家，襄理朝政，竭力勤勉。他主张对内变法图强、对外联齐抗秦，一度使楚国富足强盛，实力雄厚，威震诸侯。当一切幻灭之后，他拼尽生命的全部能量纵身一跃，以身许国。这种为国尽忠的信念，构成了屈原精神的主体，也构成了中华民族传统精神的重要组成部分。屈子——我们的精神信仰。临河三中陈静怀屈原遗志，铸爱国情怀亲爱的老师、同学们：大家好！今天我演讲的题目是“怀屈原遗志，铸爱国情怀”。千年流水去滔滔，端午人来吊汨罗。悠悠端午韵，浓浓爱国情。时代虽各有不同，但青春一脉相承。二十一世纪初，中华民族迎来了复兴的重要时期。在构建社会主义和谐社会，推进祖国和平统一大业的进程中，“屈原精神”无疑是一面不朽的旗帜。高擎“屈原精神”这面旗帜，抨击崇洋媚外者，抨击随波逐流者，抨击同流合污者，焕发爱国报国的热忱，焕发刚正不阿的正气，焕发求索创新的壮志。作为新时代的中国青年，我们应当树爱国之心，立报国之志，坚定理想信念，志存高远。少年有梦，不应止于心动，更应付诸行动。让我们脚踏实地，做时代的弄潮儿，用自己的奋斗助力中国梦的实现吧！(示例二)他是一曲挽歌，长路漫漫独自求索，一代风华随江水漂泊，逾千年犹在耳畔；他是一曲壮歌，“世人皆醉而我独醒”，一衣向水抛国恨家仇，看万舟重重渡遍。 他用自己的生命，为中国思想界种下识忠奸、辨真伪、品清浊的种子。他生为理想，死为自由。(示例三)静静汨罗，守护着他的灵魂；皇皇离骚，诉说着他的忠贞。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂得到了不朽的诠释。他天才似的诗歌陶醉着一代代中华儿女，他的爱国主义已在他曾经生活的土地上熠熠生辉。 他的心，与日月争辉。千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪？
兢兢业业 公忠谋国
屈原天资明敏，早年接受了系统而全面的古典教育，博闻强识，明于治乱之道，精于外交之术。担任楚国左徒时，他上陈治道以辅君，参与国是；下修典章制度以治民，令行禁止；同时，妥帖应对朝聘事宜，巩固楚齐邦交，外交工作也做得有声有色。这些都得到了楚怀王的充分肯定。
千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪？
爱国情怀 忠贞不渝
司马迁非常仰慕屈原，也提出一个疑问：为什么屈原不到其他国家去尝试一番？在他看来，“屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是？”屈原所处的时代是一个士人国家意识淡薄的时代，大批游士周游列国以图实现理想，甚至出现了苏秦、张仪等纵横家。但屈原既不愿意随波逐流、和光同尘，更不愿意去异国求取卿相。楚怀王时，屈原被疏远；顷襄王时，屈原被放逐；白起伐楚后，屈原万念俱灰、自沉而亡。直到生命最后一刻，他始终眷念故国，希望有一天楚国君主能够幡然觉悟，“踵武前王”，改变末世风俗，使国家强大。
千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪？
经世价值 彪炳史册
在一个崇尚征战杀伐的“混浊世界”中，屈原推崇德政。屈原虽为楚国人，但并没有被楚文化所局限，而是深受儒家文化的熏陶，非常仰慕帝喾、尧、舜、商汤、周武王等前代圣王，对五霸之首齐桓公也推崇有加。屈原作品中多次提到“仁义”思想，如《离骚》中“夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？”
千百年备受推崇，屈原的可贵之处在哪？
经世价值 彪炳史册
屈原作品中也贯穿着深沉的爱民思想，“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁”等诗句，无不体现出深切的关心民瘼和挽救民生疾苦的愿望。除此之外，屈原还是一个顺应时代的政治改革家。在《离骚》《惜往日》等篇章中，他追忆当年受楚怀王信用时，受命变法，“明法度之嫌疑”，初步达到了“国富强而法立兮”的目的。
临河三中陈静对接高考巩固训练在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是： 。
在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“ ”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“ ”
一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有着形象的描述： 。
“离骚”者，犹离忧也
邪曲之害公也，方正之不容也
信而见疑，忠而被谤
故劳苦倦极，未尝不呼天也
理解性默写
在《屈原列传》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“ ”这一例子进行了论证。
在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是： 。
在《屈原列传》中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“ ”这三方面。
在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用语精到的两句是： “ ”。
在《屈原列传》中，司马迁认为屈原所作的《离骚》内容虽然细小但含义却极为宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是： 。
疾痛惨怛，未尝不呼父母也
《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武
其文约，其辞微
其称文小而其指极大，举类迩而见义远
我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出了自己的解释：“ ”。
在《屈原列传》中，司马迁运用比喻手法对屈原的为人做出了高度评价的句子是：“ ”。
在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不做充分反映的句子是： 。
屈原将自身被放逐的原因解释为：
“ ”
其志洁，故其称物芳
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
推此志也，虽与日月争光可也
明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见
渔父指出圣人不应拘泥于外物，而应灵活处世的句子是：“ ”。
屈原采取由浅入深的方式，借世间常理“ ， ”来表明自身对理想志向的态度。并运用反问表示不愿为世俗所沾染的句子： 。
屈原宁愿葬身鱼腹也要保持高洁的品德，文中用反问表示不愿让纯洁的品德受世俗玷污的句子是： 。
不凝滞于物，而能与世推移
新沐者必弹冠
新浴者必振衣
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎
政论文
当堂检测
1.下列句子中，加粗词的意义和用法都相同的一项是( )
A.上官大夫见而欲夺之 信而见疑，忠而被谤
B.竭忠尽智以事其君 因留怀王，以求割地
C.邪曲之害公也 遂取楚之汉中地
D.外欺于张仪 大破楚师于丹、淅
B
政论文
当堂检测
解析：B项，两个“以”都是连词，表目的，译为“来”。A项，第一个“而”是连词，表顺承，译为“就”；第二个“而”是连词，表转折，译为“却”。C项，第一个“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性，可不译；第二个“之”是结构助词，译为“的”。D项，第一个“于”是介词，表示被动，译为“被”；第二个“于”是介词，译为“在”。
政论文
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2.下列各组句子，不全含有通假字的一项是( )
A.亡走赵，赵不内 屈平既绌，其后秦欲伐齐
B.屈原至于江滨，被发行吟泽畔 然亡国破家相随属
C.自疏濯淖污泥之中 其称文小而其指极大
D.使于齐，顾反 齐与楚从亲
B
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解析：A.“内”通“纳”，接纳；“绌”通“黜”，废，罢免。B.“被”通“披”，披散；无通假，译文：然而国破家亡的事接连发生。C.“濯”通“浊”，污浊；“指”通“旨”，文章的含义。D.“反”通“返”，返回；“从”通“纵”，合纵。故选B。
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3.下列句子的句式特点不同于其他三项的一项是( )
A.是时屈平既疏，不复在位
B.举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放
C.自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽
D.身客死于秦，为天下笑
C
政论文
当堂检测
解析：A.被动句，“疏”是语义被动，被疏远。句意：这时屈原已被疏远，不在朝中任职。B.被动句，“见”表被动，被。句意：普天下都混浊，只有我还清白；所有人都醉了，只有我还醒着，所以被君王流放啊。C.状语后置，正常语序为“自疏濯淖污泥之中，于浊秽蝉蜕”。句意：他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽。D.被动句，“为”表被动，被。句意：自己远离故国死在秦国，被天下人所耻笑。故选C。
临河三中陈静【情境设计】在《屈原列传》中，司马迁对屈原进行了高度的评价，司马迁为什么会做出这样的评价，这和他自身的经历是否有所关联呢？请同学们阅读相关链接，对比分析司马迁和屈原两个人物，完成下列表格。 相关链接：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！——《报任安书》 两者比较分析图：临河三中陈静临河三中陈静1.司马迁和屈原可谓是跨越时空的挚友，如果两人能够相遇的话，你认为他们会说什么内容呢？请你结合对本文的理解，谈一谈你的想法。示例：如果司马迁和屈原能够相遇，他们可能会讨论以下内容：彼此的生平和经历：司马迁和屈原都是古代中国的杰出人物，他们的人生经历和遭遇都有很大的相似之处。他们可能会互相分享自己的经历，探讨彼此在逆境中如何坚持自己的信仰和追求。文学创作和艺术成就：司马迁和屈原都是杰出的文学家和艺术家，他们的作品在中国文学史上都有着重要的地位。他们可能会讨论彼此的创作过程和艺术风格，分享彼此的见解和经验。对国家和人民的关注：司马迁和屈原都是对国家和人民有着深深关切的人，他们可能会讨论如何为国家和社会做出贡献，如何为人民谋福利。他们可能会探讨彼此的政治理念和思想，以及如何在现代社会中实现这些理念。对历史和文化的传承：司马迁和屈原都是古代中国的历史学家和文化传承者，他们可能会讨论如何传承和发扬中华文化，如何保护和传承历史遗产。他们可能会探讨彼此在传承文化方面的贡献和经验。总之，如果司马迁和屈原能够相遇，他们可能会讨论彼此的经历、文学创作、对国家和人民的关注以及历史文化的传承等方面的话题。这些讨论可能会激发彼此的灵感和思考，为现代社会的发展和进步提供有益的启示。 2.有人说，屈原投江的行为并不是一种明智之举。以他的聪明才智，完全可以创造一份属于自己的政治天地。请你结合自己的认识，分析一下屈原应不应该投江殉国。示例观点一：我认为他的投江行为并不可取。屈原具有极强的政治才能，他完全可以选择其他方式来继续自己的信念和理想，而不是选择最极端的做法。他的投江行为虽然表达了他的忠诚和牺牲，但也让他的生命变得毫无意义，也让他的家人和朋友承受了极大的悲痛和痛苦。示例观点二：他的投江行为是可取的。屈原遭到了楚国贵族的排挤和诽谤，被流放到了沅江。由于对政治现实的无奈和失望，屈原坚守自己的信念和理想，毅然投江殉国。他的投江行为表明了他对自己所坚持的理想的执着和坚定，以及对自己所生活的国家的忠诚和牺牲。这种精神是值得我们学习和尊重的。

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