资源简介

(共71张PPT)
哲学专题复习
知识结构及易错易混
试题考查问题解决导向要求我们：两个“找联系”
现实话题
复杂的
问题情境
学科任务
理论联系实际
描述与分类
解释与论证
预测与选择
辨析与评价
全面合理的
知识结构
找联系
教学任务1
整体性认识
找联系
教学任务2
对现实的哲学抽象：
准确、全面
强基固本
整体性认识
结构化
基础知识
A
方法科学
刻意训练
解题程式
B
情境新颖
学科化
时政热点探究
C
学生答题与素养导向试题要求的差距:
1.没有建立综合性的答题系统，用零碎的知识去解答综合化程度高的试题——结构化知识
2.没有建立任务导向型的答题思路，答案内容偏离题目设置的学科任务——任务导向型（问题解决）
3在面对复杂的具有挑战性的不良情境下，不能对新情境开展结构化的解读——材料解读程式
4.不能运用综合性科学的思维方法解决实际问题，辩证思维能力欠缺——综合运用学科方法
中国特色社会主义
经济与社会
政治与法治
哲学与文化
当代国际政治与经济
法律与生活
逻辑与思维
模块结构
感受：1.哲学变化最小，知识增加，抽象+课时减少=学生理解程度不高。
2.融通使用范围广：与逻辑知识联系密切，与其他所有模块均可建立联系。
全书主线
历 史 唯 物 主 义
辩 证 唯 物 主 义
马克思主义哲学 马克思主义文化观
对学生运行马克思主义哲学和文化观教育， 形成正确的世界观、人生观、价值观
将物质社会的客观性和个人实践活动的主体性有机结合，更强调“人”。以现实的人为逻辑起点，研究人的实践活动，落脚于改变世界。
第一单元知识体系
追求智慧 的学问
第一课（哲学一般、马哲）
时代精神的精华
第三课（辩证法）
把握世界的规律
第二课（唯物论）
探究世界的本质
科学的世 界观和方 法论
马 克 思 主 义 哲 学 的 使 命
马
世界的 物质性
克
思 马克 自
主 思主 然
义 义中 界
哲 国化 的
学 重大 物
基 理论 质
本 特 征 成果 性
运动的规 律性
人 类 社 会 的 物 质 性
规 律 是 客 观 的
一
世界是永 恒发展的
唯物辩证 法的实质 与核心
哲学的基 本问题
什 为什
么 么思
是 维和
哲 存在
学 关系
的 问题
基 是哲
本 学基
问 本问
题 题
哲学
哲学 是对
哲 是系 自然
学 统化 社会
的 理论 和思
起 化的 维知
源 世界 识的
观 概括 总结
唯 物 主 义 和 唯 心 主 义
意识 是物 质世 界长 期发 展的 产物
世界是普 遍联系的
事
物 矛
发 盾
展 问
的 题
源 的
泉 精
和 髓 动
用 对 立 统 一 观 点 看 问 题
正 切 用 唯
确 从 联系 联 物
发 实 的普 系 辩
挥 际 遍性 的 证
主 出 客观 观 法
观 发 性与 点 的
能 实 多样 看 发
动 性 事 求 性 问 题 展
观
是
用 发 展 的 观 点 看 问
哲学是什么？
philosophy
英文
哲学
希腊文
philein
“爱”和“追求”
sophia
“智慧”
古希腊的爱：
1、Eros：本能的情爱
2、Agape：无私的博爱
3、Philia：温和而理性的友爱
1.哲学就是爱智慧，就是追求智慧。
2.哲学源于实践
3.哲学就是反思和批判
4.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
5.哲学是系统化理论化的世界观。（不同于常识、不是朴素零散的世界观，要具体学习）
6.哲学的任务是认识和改造世界。
知识
结构1
哲学
具体科学
数学
物理
化学
生物
语文
英语
政治
心理学
逻辑学
自然科学
社会科学
概括、总结、反思
共同本质和规律
世界观
概括、总结、反思
根本原则和方法
方法论
是什么
怎么样
怎么做
（基础，推动）
（概括总结，指导）
哲学是世界观和方法论的统一。
世界观和方法论的关系：决定—体现
思维科学
哲学与具体科学
知识
结构2
哲学的基本问题
思维和存在
的关系问题
的关系问题
意识和物质
何为本原
有无同一性
谁决定谁？
思维能不能正确认识存在
唯物主义
唯心主义
物质决定意识
意识决定物质
可知论
不可知论
（怀疑论）
世界可以被认识
世界不可认知/不能被彻底认知
不可避免性
贯穿性
全局性
（根本的、 最重要）
（从属）
知识
结构3
哲
学
的
两
个
基
本
派
别
唯物主义
观点：
基本形态
古代朴素
唯物主义：
近代形而上学
唯物主义：
辩证唯物主义和
历史唯物主义：
唯心主义
观点：
基本形态
主观唯心主义
客观唯心主义
物质决定意识
意识决定物质
观点：世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态
评价：否认神创论，坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确。只是一种猜测，没有科学根据。把物质和物质具体形态等同起来
观点：原子是世界的本原，原子的特性也就是一切物质的特性
评价：在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。具有机械性，形而上学性;历史观上的唯心主义等局限性
观点：物质决定意识，意识对物质具有能动作用
评价：正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求。
观点：客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）作为世界的主宰和本原
观点：人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、心灵等）作为世界的本原
局限性：夸大了意识的作用，把意识当作世界的本原，其根本观点是错误的。
合理性：客观上推动了哲学的发展，对认识的发展有借鉴意义，对人的主体性的肯定。
评价：
知识
结构4
马克思主义哲 学的产生条件
阶级基础
自然科学基础
理论来源
马克思主义哲学
科学的世界观和方法论
马克思主义哲学 的基本特征
马克思主义中 国化的重大理 论成果
第一次历史性飞跃
邓小平理论
三个代表”重要思想 科学发展观
中特理论（第二次历史性飞跃）
是时代发展 的必然产物
一脉相承 与时俱进
社会科学基础
统一以实践 为基础
习近平新时代中国特色社会主义思想（最新成果、当代中国马克思主义、21世纪马克思主义
毛泽东思想
第三次
历史性飞跃）
知识
结构5
第一单元知识体系
追求智慧 的学问
第一课（哲学一般、马哲）
时代精神的精华
第三课（辩证法）
把握世界的规律
第二课（唯物论）
探究世界的本质
科学的世 界观和方 法论
马 克 思 主 义 哲 学 的 使 命
马
世界的 物质性
克
思 马克 自
主 思主 然
义 义中 界
哲 国化 的
学 重大 物
基 理论 质
本 特 征 成果 性
运动的规 律性
人 类 社 会 的 物 质 性
规 律 是 客 观 的
一
世界是永 恒发展的
唯物辩证 法的实质 与核心
哲学的基 本问题
什 为什
么 么思
是 维和
哲 存在
学 关系
的 问题
基 是哲
本 学基
问 本问
题 题
哲学
哲学 是对
哲 是系 自然
学 统化 社会
的 理论 和思
起 化的 维知
源 世界 识的
观 概括 总结
唯 物 主 义 和 唯 心 主 义
意识 是物 质世 界长 期发 展的 产物
世界是普 遍联系的
事
物 矛
发 盾
展 问
的 题
源 的
泉 精
和 髓 动
用 对 立 统 一 观 点 看 问 题
正 切 用 唯
确 从 联系 联 物
发 实 的普 系 辩
挥 际 遍性 的 证
主 出 客观 观 法
观 发 性与 点 的
能 实 多样 看 发
动 性 事 求 性 问 题 展
观
是
用 发 展 的 观 点 看 问
整 个 世 界
第二课知识体系
规律
意识的 能动作 用
运动
含义
运动与物质
含义
特征（方法 论）
能动地认识 世界
（方法论）
能动地改造 世界
（方法论）
原理一：物质 与运动的关系
原理二：客观规律 与主观能动性的辩 证关系
原理三：物质与意 识辩证关系
一切
际出
发，
实事
求是
从实
方法论
人类 社会
意识
自然界
物质世界 长期发展 的产物
具有物 质性
世 界 的 物 质 性
运 动
的 规
律
性
第四单元 提高创新思维能力
创新思维要善于联想
创新思维要多路探索
创新思维要力求超前
选择性必修3《逻辑与思维》目录
第三单元 运用辩证思维方法
8 把握辩证分合
9 理解质量互变
10 推动认识发展
世界是物质的
物质是运动的
运动是有规律的
正确发挥主观能动性，认识和利用规律
一切从实际出发，
实事求是
一切从实际出发，实事求是，更好地在实践中认识和改造世界
四个概念：物质、意识、运动、规律
四对关系：物质与意识、意识与规律、物质与运动、运动与规律
一个方法论：一切从实际出发，实事求是
总体一句话：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识和利用的，要从实际出发，尊重客观规律，正确发挥主观能动性，认识和改造世界。
知识
结构1
自然界
人类社会
人的意识
（思维）
世界的物质性
自然界的事物都是统一的物质世界的一部分，形成发展有规律
人类社会的产生（劳动的决定性作用）、存在、发展及其构成要素（地理环境、人口因素、生产方式），都具有客观的物质性
①意识是物质世界（自然界和人类社会）长期发展的产物;
②是人脑的机能;
③是对客观存在的主观映像。
世界的物质性：世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。
一切从实际出发，
使主观符合客观
方法论
要求
知识
结构2
意识的能动作用
通过生活
和实践
进入人脑
（厂房、机器）
加工
改造
形成意识
（产品：观念的东西）
意识的内容
意识的生理基础
指导
实践
改造世界
能动地认识世界
（外部现象、本质和规律）
能动地改造世界
（指导实践,，正促错阻）
指通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物
客观存在（原材料）
意识活动
具有目的性、自觉选择性和能动创造性
尊重客观规律 是正确发挥主观能动性的前提条件
知识
结构3
规律
普遍性
整个世界的运动都有规律：
自然界+人类社会+人的思维
客观性
不以人的意志为转移,不能被创造、被改变、被消灭
可以发挥主观能动性，认识规律、利用规律
特征
含义
注意：（1）不能把哲学上讲的规律混同于具体规律，二者是共性与个性、一般与个别的关系；（2）规律不等于规律现象，后者是前者的表现；（3）规律的客观性说明规律无好坏之分；（4）规律一定是一种联系，但联系不一定都是规律；（5）规律的存在和发生作用是有条件的；（6）规律不能等同于定律、规则、法律、规定等，前者是客观的，后者是主观的，是对前者的反映。
事物运动过程中，固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
按客观规律办事
（尊重、认识、利用）
知识
结构4
是指物质具有客观实性，无论人们是否感受到或是不承认它的存在，它都客观地存在着，不以人的意志为转移
“客观实在”
“不依赖于人 的意识”
“能为人的意 识所反映”
物 质
说明物质具有可知性，能被人们所反映、所认识。世界上只有尚末认识的事物，没有不可认识的事物
客观实在性是物质的唯一特性，是世界上万事万物所具有的共同特征，意识所没有的
易错
易混1
物质 物质的具体形态
区别 特性 唯一特性是客观实在性 除客观实在性以外，还有其自身的个别属性
存在状态 不生不灭，永恒存在 （不可以被人创造、改变和消灭） 绝对、客观实在、共性 有生有灭
（可以被人创造、改变和消灭）
暂时、可变、相对、个性
联系 ①物质是对万事万物即具体的物质形态的概括抽象；物质依赖于物质的具体形态，离开具体的物质形态，就没有了物质。（共性存在于个性之中） ②不能用物质代替体物质的具体形态，否则就看不到世界的丰富多彩。同样，也不能用物质的具体形态代替物质，否则就会抹杀世界的物质性 ③二者是共性与个性、普遍性与特殊性、抽象与具体的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系。
物质与物质的具体形态
易错
易混2
物质与运动
易错
易混3
关系 理解 侧重点 对立观点
物质是运动的物质，运动是物质的固有的根本属性 任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，世界上不存在脱离运动的物质 侧重强调物质离不开运动 离开运动谈物质会导致形而上学（刻舟求剑）
运动是物质的运动，物质是运动的承担者 任何运动都有自己的承担者或载体。脱离物质载体的运动是不存在的 机械运动的载体：宏观物体；化学运动的载体：原子、离子等； 生物运动的载体：生命有机体； 社会运动的载体：生产方式；思维或精神运动的载体：人脑 侧重强调运动离不开物质 离开物质谈运动会导致唯心主义（仁者心动、万物只在概念中运动、世界的发展是“绝对精神”的自我运动、事物和状态不过是我们的心灵所采取的一种观点）
运动 静止
区别 含义 宇宙间一切事物、现象的变化和过程 静止是运动的一种特殊状态。
一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其根本性质没有发生变化；
二是物体相对于某一参照系来说没有发生某种运动，或者说物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。
状态 无条件的、永恒的和绝对的 有条件的、暂时的和相对的
联系 ①运动和静止是辩证统一的，二者相互依赖、相互影响，在一定条件下可以相互转化②动中有静，静中有动，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。静止是一种特殊的运动，是一种不显著的运动
特别关注 ①只承认绝对运动而否认相对静止，会导致相对主义、诡辩论或不可知论；（欧布里德借钱、克拉底鲁的“人一次也不能踏进同一条河流”、僧肇） ②只承认静止二否认运动是形而上学不变论（芝诺“飞矢不动”、刻舟求剑）
运动与静止
易错
易混4
内容的客观性 无论是正确的意识还是错误的意识，无论是深刻的意识还是肤浅的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进入人脑，并在人脑中加工改造的结果
形式的主观性 ①从意识的主观形式上看，意识是由知识、情感、意志等各种反映形式共同组成的完整体系
②从意识的主观差别上看对于同一对象或同一客观过程，不同的人由于社会地位、知识水平等的差异，会产生不同的反映
③从意识的主观特征上看，意识作为客观存在的主观映象，可能是对客观对象的近似真实的摹写，也可能是对现实的歪曲的、虚幻的反映
意识是对客观存在的主观映象
易错
易混5
现象表现规律，现象是人们认识规律的向导，规律存在于现象之中，统一在同类事物中。
抽象思维才能揭示
感官可以直接感知
起主要决定性作用
不起主要决定性作用
内部的本质的联系
外部、表面的联系
区
别
规 律
现 象
联 系
易错
易混6
现象与规律
作用
方式
联
系
一个正确的规则总是根据客观规律
制定出来的，是对客观规律的正确反映
性
质
客观的、不能创造改变和废止
主观的、可以制定、修改、废止
事物固有的本质的必然的稳定的联系
含
义
不
同
点
规 律（客观）
规 则（主观）
人制定的
制度或章程
自发地进行
靠人们的自
觉性来维持
规律与规则
易错
易混7
辩证关系 方法论
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，人既不能创造和消灭规律，也不能违规规律，违背规律必然受到规律的惩罚 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础
把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，
把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来
人有主观能动性，能够认识和利用规律 发挥主观能动性是认识和利用规律的必要条件
客观规律性与主观能动性的关系
易错
易混8
一切从实际出发，实事求是
实际？
实事？
是？
求？
物质决定、运动
客观实际是多方面和变化发展（时间、空间尺度）
规律
探索研究，发挥主观能动性
易错
易混9
一切从实际出发、实事求是、具体问题具体分析
一切从实际出发 实事求是 具体问题具体分析
区别 含义 我们想问题、办事情要把客观存在的实际事物作为根本出发点 从客观实际出发，从中引出其固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的向导，做到按客观规律办事 在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法
原理 物质决定意识原理 物质和意识的辩证关系原理；规律的客观性与主观能动性的辩证关系原理 矛盾的特殊性原理
侧重 侧重于主观与客观相符合，反对主观主义 侧重于按客观规律办事，反对违背客观规律 侧重于在认识和解决问题的过程中，注重抓住事物的本质特征，反对“一刀切”
角度 从唯物论角度指出了正确认识和解决问题的渠道和途径 从辩证法角度指出了正确认识和解决问题的渠道和途径
联系 ①都突出强调了想问题、办事情必须坚持主观与客观的统一，根据不同的时间、地点和条件，去认识事物的不同性质 ②“一切从实际，实事求是”是具体分析的前提和基础；具体问题具体分析是“一起从实际出发，实事求是”的表现
易错
易混10
主观与客观是具体的历史的统一
（1）主观与客观“具体的统一”是指主观认识要符合当地（大到一个国家，小到一个单位）的实际。就不同的国家、单位而言，事物是有差别的，人们的主观认识要着眼于这些“不同”之处，从具有“不同”之处的实际出发，主观才能准确地符合客观，即把一般性的理论、原则、政策与各地区、各单位的具体情况结合起来，这就是主观与客观具体的统一。
（2）主观与客观“历史的统一”是指主观认识要符合当时的实际（或者叫变化了的实际）。就一个国家、单位而言，事物在不同发展阶段有不同的情况，只有从随时变化着的情况出发，主观才能准确地反映客观，这就是主观与客观历史的统一。
总之，事物总是在一定的时空中运动着。因此，任何客观实际都是当时、当地的实际，是具体的历史的变化着的实际。主观认识符合当时、当地的实际，并能随着客观实际的变化而变化，主观正确地反映客观，这就是主观与客观具体的历史的统一。
易错
易混11
第一单元知识体系
追求智慧 的学问
第一课（哲学一般、马哲）
时代精神的精华
第三课（辩证法）
把握世界的规律
第二课（唯物论）
探究世界的本质
科学的世 界观和方 法论
马 克 思 主 义 哲 学 的 使 命
马
世界的 物质性
克
思 马克 自
主 思主 然
义 义中 界
哲 国化 的
学 重大 物
基 理论 质
本 特 征 成果 性
运动的规 律性
人 类 社 会 的 物 质 性
规 律 是 客 观 的
一
世界是永 恒发展的
唯物辩证 法的实质 与核心
哲学的基 本问题
什 为什
么 么思
是 维和
哲 存在
学 关系
的 问题
基 是哲
本 学基
问 本问
题 题
哲学
哲学 是对
哲 是系 自然
学 统化 社会
的 理论 和思
起 化的 维知
源 世界 识的
观 概括 总结
唯 物 主 义 和 唯 心 主 义
意识 是物 质世 界长 期发 展的 产物
世界是普 遍联系的
事
物 矛
发 盾
展 问
的 题
源 的
泉 精
和 髓 动
用 对 立 统 一 观 点 看 问 题
正 切 用 唯
确 从 联系 联 物
发 实 的普 系 辩
挥 际 遍性 的 证
主 出 客观 观 法
观 发 性与 点 的
能 实 多样 看 发
动 性 事 求 性 问 题 展
观
是
用 发 展 的 观 点 看 问
第三课
联系
发展
矛盾（对立统一规律）
构成、引起
根 本 内 容
根 本 动 力
总特征
（基本观 点）
实质和核心
（根本 观点）
唯物辩 证法
第三课 把握世界的规 律
联系
观
含义
世界是普遍联系的，要用联系的观点看问题，特别是要正确认识和处理整体与部分的辩证关系，掌握系统优化的方法。
分类（与实践的关系）
特征
普遍性→坚持联系的观点，反对孤立的观点
客观性→从固有联系中把握事物，切忌主观随意性;
→正确发挥主观能动性，调整建立新的具体的联系
多样性、条件性→善于分析把握条件；
→ 一切以时间、地点、条件为转移
相互依赖、相互影响、相互制约、相互作用
自在事物的联系+人为事物的联系
整体与部分的辩证关系
系统与要素的关系
掌握系统优化的方法，综合的思维方法
立足整体；重视部分
一个概念
两种联系
三个特征
四个方法论
知识
结构1
原理 方法论
整体与 部分 二者相互区别、相互联系、密不可分。整体决定部分，部分影响整体，关键部分一定条件下决定整体的功能 树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。
立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考查，优化组合，选择最佳方案，实现整体最优（整体功能大于部分功能之和）；
重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
系统与 要素 系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
整体与部分的关系，在一定意义上是系统和要素的关系。
整体与部分、系统和要素
知识
结构2
分析与综合
分析与综合的辩证关系（对立统一）
区别 联系
含义 认识方法 意义 分析是综合的基础，综合是分析的先导；分析为综合做准备，而综合的结果又指导人们继续对事物进行新的分析
分析 把认识对象分解为各个部分、要素、层次，或者把认识对象的复杂发展过程分解为若干阶段，分别认识的思维方法。 定性分析：确定研究对象是否具有某种性质或某种成分。 定量分析：确定研究对象在某个方面的量“有多少”的分析。 注意力集中在问题“点”上，认识透彻、精确
综合 把认识对象的各个部分、要素、层次和不同发展阶段，按照对象所固有的联系联结和统一起来进行考察的思维方法。 结构综合 功能综合等多种方法 在科学研究中，从整体上把握具体研究对象的性质和规律
知识
结构3
《逻辑与思维》
发展观
用发展的观点看问题
发展的实质：新生旧灭
发展的趋势和道路——前进性与曲折性的统一
发展的状态——质量互变规律
发展的原因——内外因共同作用
（矛盾是事物发展的源泉和动力）
发展与联系——唯物辩证法的总特征
联系构成发展
发展的过程——发展是辩证的否定
发展与规律——发展是有规律的
发展普遍性和永恒性
发展与认识、真理——认识是发展的，具有无限性、上升性
选择性必修3《逻辑与思维》
第三单元 运用辩证思维方法
8 把握辩证分合
9 理解质量互变
10 推动认识发展
第四单元 提高创新思维能力
创新思维要善于联想
创新思维要多路探索
创新思维要力求超前
知识
结构4
矛盾观：用对立统一观点看问题
知识
结构5-1
矛盾·简版总结
矛盾的观点
矛盾
含义
特征
同一与斗争
普遍性
特殊性
辩证关系
主次矛盾、矛盾的主次方面
坚持一分为二、
坚持两分法、两点论
承认、揭露、解决矛盾
坚持共性和个性具体历史的统一
具体问题具体分析
两点论和重点论相统一
矛盾分析法
世界观
方法论
知识
结构5-2
原理 方法论 情境及设问中的主旨、中心、关键词
矛盾就是对立统一；
基本属性：同一性斗争性
全面看问题，一分为二（两点论）
反对片面
全面评价一事物
矛盾普遍性
敢于承认揭露矛盾、积极寻找正确的方法解决矛盾
问题多多、困难重重、麻烦不少
矛盾特殊性
具体问题具体分析
针对不同问题、时期、特点采用不同方法、因地制宜，发挥比较优势，发展特色经济
矛盾普特关系
（矛盾问题的精髓）
①坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一；
②科学认识的顺序：特-普-特；
③中国特色社主义的哲学依据从中国国情出发，把马克思主义的普遍原理同中国具体实际相结合
试点与推广、典型与榜样
一般与特殊、共性与个性
从群众中来到群众中去
主次矛盾关系
集中力量解决主要矛盾、统筹兼顾
重点、关键、中心、支柱、突破口、突出、显著 、首要任务、第一要务
矛盾主次方面关系
全面看问题，分清主流与支流
主体、主流、支流、性质、一事物之反义词之并用，且有主次 （利大于弊、机遇大于挑战）
坚持两点论与重点论相统一
内外因关系
坚持内外因相结合
自身与外部条件、机遇与抓住机遇
（矛盾分析方法，用对立统一的观点看问题）
知识
结构5-3
坚持唯物辩证法 反对形而上学
辩证法 形而上学
观点 联系 孤立
发展 静止
全面 片面
对立的焦点 和根本分歧 是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力
知识
结构6
科学形态的辩证思维
内涵：联系、发展、全面的观点
实质和核心是矛盾分析法
（科学形态的）
辩证思维
特征
整体性
表现：彼与此之间；整体与部分之间
要求：用全面的观点；从整体角度；不排斥
动态性
表现：变化发展的观点；矛盾运动的观点
要求：历史-现状-未来；开放的系统；不排斥
客观基础：唯物辩证法
主要方法：对立统一、量变到质变、否定之否定、分析和综合、抽象与具体等
其他：实践性，客观性
形而上学思维
诡辩论
知识
结构7-1
《逻辑与思维》
核心方法：矛盾分析法
世界的
辩证状态
辩证思维
应用于
人类思维
普遍联系
永恒发展
充满矛盾
应用于
人类思维
知识
结构7-2
特征：
整体性
动态性
实践性
客观性
《逻辑与思维》
【2022西二20⑵】中国制造业发展处于新的十字路口。
制造业遇到的问题是当前经济发展复杂性和不确定性加剧的缩影。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中指出，新的征程上，我们必须增强忧患意识、始终居安思危，深刻认识我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求，深刻认识错综复杂的国际环境带来的新矛盾新挑战。当前发展环境的深刻复杂变化，既要求我们牢牢把握机遇发展自己，又要求我们树立辩证思维，提高驾驭复杂局面、处理复杂问题的本领。
（2）结合材料，谈谈如何运用好辩证思维应对复杂局面。（6分）
试题链接
运用好辩证思维，要着眼于从整体角度去思考如何解决问题，要以动态的方式去思考认识对象，把握事物的变化发展。
其实质和核心就是要运用矛盾分析法。应对复杂局面，要正确地认识复杂事物的多个矛盾，分析矛盾、揭露矛盾，坚持具体问题具体分析，明确事物发展阶段和特点，分清主次矛盾和矛盾的主次方面，把握事物发展的规律和总趋势，明辨方向，不失时机，促成发展。
世界观 含义 系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体； 要素是组成一个整体的相互作用着的部分
系统的 基本特征 整体性 整体性原则是系统优化方法的核心。系统作为一个整体具有它的每一个要素都不能单独具有的功能；它要求人们对事物属性的认识进入到“整体性”的认识，从而开拓了对事物整体性研究的新领域
有序性 有序性原则认为系统内部诸要素之间的相关性有一定的规则，而不是杂乱无章的，系统内部都具有层次等级式的结构，系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用
内部结构的优化趋向 系统内部各要素的结合使整体的功能具有了趋向强化的特征，整体的功能不是部分的简单相加，整体大于部分之和，从而为人们的认识和实践提供各种优化的方案
要素的 基本特征 个别性、局部性 要素总是整体中的一个个别部分，或者是一个个别因素、个体
多样性、差别性 一个系统中诸多要素有着不同的地位，起着不同的作用，它们相互之间有着这样或那样的区别
不可分割性 要素作为系统构成的单元，相对于该系统来说，它是不可分割的
不确定性 与整体的结构相比，要素相对不稳定
方法论 要求我们用综合的思维方式来认识事物。要着眼于事物的整体性，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。
易错
易混1
关系 量　变 质　变
区 别 性质 事物数量的增减和场所的变更 (大小、速度、程度和规模等;结构和排列次序） 事物根本性质的变化,是事物由一种质态向另一种质态的转变
(突破度）
区 别 特点 渐进的、不显著的 （连续性、渐进性） 根本的、显著的
（间断性、飞跃性）
呈现 状态 统一、相持、平衡和静止等 统一物的分解、平衡和静止的破坏等
结果 事物还是其自身, 没有变成另一事物 事物不再是其自身,
变成了另一事物
联系 ①任何事物都是质与量的统一体 ②量变与质变是统一的,二者统一于事物发展过程之中。 ③相互联系:量变是质变的必要前提,质变是量变的必然结果。
量变与质变（质量互变规律）
易错
易混2
渐进性与飞跃性、连续性与间断性的关系
①渐进性与飞跃性、连续性与间断性相互区别又相互包含；
②渐进性与连续性的每一步进展都是对自己的破坏，都在走向自己的反面，即飞跃性与间断性。
③正是因为有渐进性与连续性的积累，才产生了飞跃性与间断性，所以，飞跃性与间断性包含着渐进性与连续性。
易错
易混3-1
《逻辑与思维》
坚持统一性的观念：
量变引起质变，量变中有部分质变。
正是因为有渐进性与连续性的积累，才产生了飞跃性与间断性，
所以，飞跃性与间断性包含着渐进性与连续性。
易错
易混3-2
矛盾的基本属性：同一性和斗争性
同一是对立中的同一，是包含差别的同一；
斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约
对立
斗争性：矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
统一
矛盾
绝对的
同一性：矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
①矛盾双方相互依赖；
②矛盾双方相互贯通，相互包含，在一定条件下相互转化
相对的
事物发展的源泉和动力
方法论：全面/一分为二看问题，反对片面；
既要看到对立，又要看到统一，
承认、分析、揭露矛盾，积极正确地解决矛盾，推动事物发展。
易错
易混4
普特关系
矛盾
同类事物中各个事物所具有的，在状态、属性和变化发展规律方面的不同特点。
普遍性
共性
特殊性
个性
同类事物共同具有的状态、属性和变化发展的规律。
（共性、一般）普遍性
特殊性（个性、个别）
存在于、寓于
离不开
相互联结
相互转化
易错
易混5
主要矛盾 主要方面
区 别 范围 不同 在复杂事物中（主要矛盾一般只有一个） 在一个矛盾中（事物有多少个矛盾就有多少个主、次方面）
研究问题不同 诸多矛盾之间的不平衡问题 一个矛盾两个方面之间的不平衡问题。
作用 不同 主要矛盾决定事物发展方向 主要矛盾的主要方面决定着事物性质
方法论具体要求不同 抓重点、关键和中心 提示词：中心、重点、关键、突破口、第一要务、首要任务、牵牛鼻子、十个指头弹钢琴、眉毛胡子一把抓 正确认识事物的性质和主流
提示词：本质、主流、主体、主导、性质、优劣、优势
易错
易混6
坚持两点论和重点论的统一
（1）主要矛盾与次要矛盾的辩证关系
办事情要抓住重点，
集中力量解决主要矛盾；
次要矛盾
主要矛盾
方法论
复杂事物
统筹兼顾，恰当地解决好次要矛盾
两点论
重点论
方法论
（2）矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系
次要方面
主要方面
看问题要全面，要分清主流、支流，着重抓主流；
不能忽视次要方面、支流
一个矛盾
两点论
重点论
方法论
方法论
坚持两点论和重点论的统一
反对均衡论和一点论
易错
易混7
辩证关系 肯定 否定
对立性 功能
作用
统一性
错误倾向
肯定与否定的辩证关系
维持事物的质的规定性
促使事物灭亡
当肯定方面处于优势时，事物就会保持原有的性质和自身的存在
当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自己的否定
①肯定中包含着否定
②否定中包含着肯定
简单地肯定一切，简单地否定一切。主观极端的形而上学的思维方式
易错
易混8
辩证的否定观和形而上学的否定观
辩证的否定观 形而上学的否定观
否定的动力 否定是事物内部矛盾双方斗争的结果，是通过事物内部矛盾进行的自我否定 否定是外力强加于事物的，是外力作用的结果，是主观任意的否定
否定与肯定的关系 辩证否定的实质是“扬弃”。辩证的否定是既克服又保留，否定当中包含着肯定，肯定当中包含着否定 把肯定和否定绝对滴割裂，主张要么肯定一切，要么否定一切
否定同发展和联系的关系 辩证的否定是发展的环节和联系的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径 否定是对旧事物的消灭，是发展的中断，是联系的中断
易错
易混9
第二单元知识体系
人的认识 从何而来
认 识 与 实 践
第四课 （认识论实践观） 探索认识的奥秘
第六课（价值观） 实现人生的价值
第五课 （历史观） 寻觅社会的真谛
社会历史 的本质
社
社会历史 的发展
社会历史 的主体
人
群 众 观 点 群 众 路 线
价值判断 与价值选 择
价值的创 造与实现
在实践中 追求和发 展真理
真
实 理
践 真 是
是 理 具
认 是 体
识 客 的
的 观 有
基 础 的 条 件
的
追 会 社 社 社 民
求 生 会 会 会 群
真 活 存 历 历 众
理 在 在 史 史 是
是 本 与 发 发 历
一 质 社 展 展 史
个 上 会 的 的 的
过 实 意 规 趋 创
程 践 识 律 势 造
的 者
价值与价 值观
弘 扬 劳 动 精 神 实 现 人 生 价 值
在个 人与 社会 的统 一中 创造 和实 现价 值
在 砥 砺 自 我 中 创 造 和 实 现 价 值
自 觉 遵 守 社 会 发 展 的 客 观 规 律
自 觉 站 在 最 广 大 人 民 立 场 上
价 值 观 及 其 导 向 作 用
人 的 价 值
培育 和践 行社 会主 义核 心价 值观
《哲学与文化》
认识论相关内容
知识
结构1
《逻辑与思维》
感性认识
理性认识
单一的
感觉、知觉、表象
感性具体
（直观的
整体表象）
思维抽象
（某一方面的本质规定，
或者从其个性中抽取共性）
思维具体
（对事物整体的
本质和规律的认识）
具体
抽象
具体
肯定
否定
否定之否定
分离 提纯
简略化 理想化
找到合适的起点
矛盾展现认识上升
思维具体
1.辩证否定观：不做简单肯定或否定。认识的发展历程是完全契合辩证思维中的辩证否定的发展过程的。
2.认识的两个阶段：感性认识、理性认识
4.三个思维过程：感性具体——思维抽象——思维具体
3.思维方法：分析与综合，不能停留在分析层面，还要联系起来
抽象、概括、整理
有待于发展、深化
依赖于
相互渗透相互包含
认识的两个阶段:
认识的三种形式:
知识
结构2
认识论
含义：主体、客体、中介
特点（3个）
基本形式（3个）
主体对客体的能动反映（感性认识、理性认识）
真理只有一个
真理面前人人平等
具体性
条件性
属性
客观性（基本）
含义
谬误
真理
实践
认识
基础
反作用
反复性
无限性
上升性
追求真理是一个过程
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
感性认识
理性认识
感性具体
思维抽象
思维具体
辩证思维：
否定之否定
分析和综合
抽象与具体等
知识
结构3
如何获得
正确的认识？
1.实践：根本来源、动力、唯一标准、目的
在实践中发现和认识、检验和发展真理
（认识的无限性和上升性）
2.途径：直接经验（有亲身实践的体会，理解更深刻）
间接经验（一个人的实践总是有限的，学习间接经验有利于继承、获得大量的知识···）
3.发挥主观能动性，充分利用主客观的条件，认识规律
4.从实际出发；克服主体的条件制约；充分认识真理适用的条件和范围、特定过程；反对谬误
（认识的反复性、真理的条件性和具体性）
5.科学思维：辩证创新思维、分析综合、具体抽象、辩证否定..……
知识
结构4
第二单元知识体系
人的认识 从何而来
认 识 与 实 践
第四课 （认识论实践观） 探索认识的奥秘
第六课（价值观） 实现人生的价值
第五课 （历史观） 寻觅社会的真谛
社会历史 的本质
社
社会历史 的发展
社会历史 的主体
人
群 众 观 点 群 众 路 线
价值判断 与价值选 择
价值的创 造与实现
在实践中 追求和发 展真理
真
实 理
践 真 是
是 理 具
认 是 体
识 客 的
的 观 有
基 础 的 条 件
的
追 会 社 社 社 民
求 生 会 会 会 群
真 活 存 历 历 众
理 在 在 史 史 是
是 本 与 发 发 历
一 质 社 展 展 史
个 上 会 的 的 的
过 实 意 规 趋 创
程 践 识 律 势 造
的 者
价值与价 值观
弘 扬 劳 动 精 神 实 现 人 生 价 值
在个 人与 社会 的统 一中 创造 和实 现价 值
在 砥 砺 自 我 中 创 造 和 实 现 价 值
自 觉 遵 守 社 会 发 展 的 客 观 规 律
自 觉 站 在 最 广 大 人 民 立 场 上
价 值 观 及 其 导 向 作 用
人 的 价 值
培育 和践 行社 会主 义核 心价 值观
社会生活在本质上是实践的
社会生活的构成
社会发展的动力
社会发展的趋势
社会历史的主体
社会意识
社会存在
决定
反作用
相对独立性
生产关系·经济基础
生产力
决定
反作用
决定
反作用
上层建筑
生产关系一定要适合生产力状况，上层建筑一定要适合经济基础状况
前进的、上升的
实现途径
阶级社会——阶级斗争
社会主义社会——自我完善，
自我发展
（改革 ）
人民群众
人民群众是历史的创造者
群众观点、群众路线
知识
结构1
历史唯物主义与历史唯心主义的区别
区别 唯物史观 唯心史观
社会存在、社会意识何为第一性(根本区别) 社会存在决定社会意识，社会意识能够反作用于社会存在 社会意识决定社会存在
谁是历史的创造者 人民群众是历史的创造者。承认杰出历史人物在社会发展中的推动作用，但是这种推动作用不能对社会发展起决定作用 伟大历史人物的思想和意志是社会历史发展的决定力量。人类历史是由伟大历史人物创造的
人类社会有没有自身的规律 社会历史领域有着固有规律，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动规律 人类社会是没有规律、不可捉摸的，社会历史仅仅是个人意志支配的偶然事件的堆积
易错
易混1
社会存在与社会意识和物质与意识的关系
类别 社会存在与社会意识 物质与意识
区别 研究对象 人类社会 整个世界
地位 历史唯物主义与历史唯心主义的基本问题 哲学的基本问题
作用 对二者关系的不同回答是划分历史唯物主义和历史唯心主义的依据 对二者关系的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的依据
联系 社会存在与社会意识的关系问题是物质与意识关系问题在社会历史领域的体现
易错
易混2
物质生活资料的生产是人类社会存在和发展的基础
人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。
生产方式
生产关系
生产力
社会生产力的发展水平主要体现？
生产工具及其使用状况
劳动者的素质
劳动对象的广度和深度
劳动产品的数量和质量
……
生产力和生产关系都是客观的。
易错
易混3
第二单元知识体系
人的认识 从何而来
认 识 与 实 践
第四课 （认识论实践观） 探索认识的奥秘
第六课（价值观） 实现人生的价值
第五课 （历史观） 寻觅社会的真谛
社会历史 的本质
社
社会历史 的发展
社会历史 的主体
人
群 众 观 点 群 众 路 线
价值判断 与价值选 择
价值的创 造与实现
在实践中 追求和发 展真理
真
实 理
践 真 是
是 理 具
认 是 体
识 客 的
的 观 有
基 础 的 条 件
的
追 会 社 社 社 民
求 生 会 会 会 群
真 活 存 历 历 众
理 在 在 史 史 是
是 本 与 发 发 历
一 质 社 展 展 史
个 上 会 的 的 的
过 实 意 规 趋 创
程 践 识 律 势 造
的 者
价值与价 值观
弘 扬 劳 动 精 神 实 现 人 生 价 值
在个 人与 社会 的统 一中 创造 和实 现价 值
在 砥 砺 自 我 中 创 造 和 实 现 价 值
自 觉 遵 守 社 会 发 展 的 客 观 规 律
自 觉 站 在 最 广 大 人 民 立 场 上
价 值 观 及 其 导 向 作 用
人 的 价 值
培育 和践 行社 会主 义核 心价 值观
衡 量 标 准
基本特征
（根本途径）
（客观条件） （主观条件）
影响
影响
知识
结构1
价值观的作用：导向作用
价值观
社会存在
社会存在
社会意识
辩证统一
辩证统一
社会存在
价值观
决定
社会存在
价值观
能动
相对独立性 （反作用）
认识和评价事物；
认识/改造世界的活动指向、行为选择；
人生的重要向导。
民族国家的精神追求、社会评判是非曲直的标准。
（核心价值观：最持久最深沉的精神力量）
导向作用
价值观是反映；
随社会存在的变化而变化。
是一种
社会意识
知识
结构2
弘扬劳动精神
劳动与奉献
砥砺自我
个人与社会的统一
主观能动性
个人素质
理想信念
品德修为
如何创造和实现
人生价值
投身为人民服务的实践
必由之路
根本途径
客观条件
主观条件
生存、发展、享受、工作条件等
如何创造和实现人生价值
知识
结构3
作用
对社会
对人
劳动是促进人自由全面发展的重要手段。
人在劳动中自由彰显和发展自己的智力和体力、意志和情感，满足他人和社会需要，实现人生价值
在劳动实践中获得知识（直接经验）
劳动是社会历史的起点，创造了人和人类社会
创造物质财富、精神财富……
推动人类社会的发展
劳动是人类最基本的实践活动，劳动是是人的存在方式。
劳动是物质财富的源泉，也是价值的唯一源泉。
劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是人类文明进步规律的重要诠释。
重要性
如何做
劳动
在劳动和奉献中实现人生价值
弘扬劳动精神、劳模精神、工匠精神，崇尚、尊重、热爱劳动
通过勤劳劳动、诚实劳动、创造性劳动致富
知识
结构4
人的价值与物的价值
客体：事物
（功能、属性）
（物+人）
主体的需要
（人）
满足
物
人
物的价值
人的价值
满足自身需要：索取劳动报酬、社会尊重、自我实现
满足他人需要：贡献他人
满足社会需要：贡献社会
事物
人既是价值创造者，
又是价值享受者
事物本身是没有需要
自我价值-索取
社会价值-贡献
——这是人的真正价值所在
一种关系
易错
易混1
事实判断、价值判断
和价值选择的关系
价值选择
价值判断
人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。
判断对象是主客体关系
“好坏是非”“应然”
在价值判断的基础上进一步作出的选择。
基 础
体 现
事实判断
人们对事物的客观状况及其本质属性、发展规律作出的判断。
判断对象是客体
“真假” “实然”
易错
易混2
真理与价值
合规律
事实判断
价 值 判 断
合目的
真理是制约实践的客观尺度，侧重于客体性、条件性和统一性。
价值是制约实践的主体尺度，侧重于主体性、目的性和多样性。
两者的差别和对立，深刻体现了人类生活本身的矛盾性。
易错
易混3
反思：作答“三板斧”
审设问
审材料
会表达
1.明确具体问题，不跑题
2.寻找多角度：从学科逻辑或生活逻辑出发
3.联想相关知识
1.分析材料，寻找角度
2.分析材料，联想知识
观点+知识+论证
1.观点：针对具体问题
2.知识：主干知识完整呈现，下位知识用于嵌套分析
3.论证：论证具体，有逻辑，有层次，重在逻辑自洽

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