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玉溪师院附中2028届高一年级上学期期中考试
语文答案
1. B【解析】“主要原因是……”错误，曲解文意，原文是“这样的诗人缺乏一种责任感和使命感”，没有强调主要原因。
2. B【解析】 A.“……就……”错误，说法绝对，由材料一“并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高”可知，“诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美”说法错误。C.“当前诗歌”错误，扩大范围；“忽视社会大生活的深度和广度”错误，材料二说的是“当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活”。选项将“一些”变为“当前的诗歌”；将“忽视社会大生活”变为“忽视社会大生活的深度和广度”。D.“二者同等重要”错误，曲解文意，由材料二“优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的”“只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面”可知，关注诗歌的时代性、社会性、人民性比关注社会生活表象更重要。
3.A【解析】材料二的中心观点是“当下的诗歌写作要体现时代性和人民性”。
A．强调了新时代诗歌写作的方向，与材料二观点吻合。B．描述了伟大诗人抱负远大、不畏困难、勇敢搏击的特征。C．仅指出新时代诗歌写作在“诗歌与互联网 联动”方面的变化。D．强调重心是诗人的语言技艺问题。
4. ①举例论证，以田间的《假如我们不去打仗》，贺敬之的《桂林山水歌》为例论证诗歌创作要有“庄严伟大的崇高思想”。（2分）
②引用论证，引用朗吉弩斯的话，“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高”，强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。（2分）
③对比论证，通过“个人写作”和“宏大写作”对比，论证“个人写作”和“宏大写作”是可以互为借鉴的。（2分）
（其他答案，言之有理即可得分）
5. ①该诗用大量呼告“啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！”“啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！”，具有呐喊型的崇高美。（2分）
②该诗表达了渴望摧毁旧世界、创造新生活的热情和决心，也是对劳动者和工农大众的颂扬，具有心系人民的激越真情和心系祖国的崇高思想。（2分）
（其他答案，言之有理即可得分）
6.C【解析】 “揭示了他们的恐惧心理”错。小说通过他们的对话交代了夺枪时的情况，没有表现其恐惧心理。
7.B【解析】 “他对成功夺枪已是胸有成竹”错。“你不用来”表现的是原生的勇敢和对秀梅的爱护。
8. ①正面描写：运用动作、语言、神态描写来刻画秀梅这一形象，表现秀梅的聪慧、机智。
②运用对比的手法，将小五和秀梅对比，突出了秀梅的勤劳、能干、识大体。
③侧面描写：通过原生娘的补充，写出秀梅的善良体贴。
（每点2分，答对任意两点得满分）
9. ①小说描绘了滹沱河两岸的自然风貌及人们的生存状态、劳动场景，具有浓厚的乡土风味和时代特点，体现了画面的诗意之美；（2分）
②小说没有激烈的矛盾冲突，不渲染战争的残酷，重在表现秀梅和原生朴素的革命自觉，凸显人性的诗意之美；（2分）
③小说语言不事雕琢，真挚自然，朴实清新，生活化，彰显语言的诗意之美。（2分）（其他答案，言之有理即可得分）
10．CEG【解析】孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了光，那个宾客发怒，认为饭食的质量肯定不相等。
“孟尝君曾待客夜食”为兼语结构，“客”为前面宾语，后面主语，C处断开；“有一人蔽火光”，主谓结构，句意完整，且后文的主语变为了“客”，E处断开；“客怒”，主谓结构，句意完整，G处断开。故选CEG。
11．A【解析】A.错误。两个“存”都是“问候、探望”的意思。句意：孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候。/远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。B.正确。句意：赠送宾客的亲戚礼物。/采了荷花要送给谁呢？C.正确。厌：厌烦、厌倦/满足。句意：不久就厌烦了。/山从不满足高度过高，海从不满足深度太深。D.正确。说：劝说、说服/同“悦”，喜爱。句意：建议靖郭君广散钱财，蓄养心腹之士。/鲜红彤管有光彩，爱它颜色真鲜艳。
12．B【解析】“孟尝君受到宾客的赞誉，得以主持家事”错误，原文是“靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣”，意思是“靖郭君命田文主持家政接待宾客，宾客争相赞誉田文，皆请求靖郭君立田文为继承人”，可见，主持家事发生在宾客赞誉之前。
13．（1）孟尝君在薛城，招揽了各诸侯国的宾客和有罪逃亡的人，（这些人）都归附到孟尝君门下。
【解析】“亡人有罪者”，定语后置，（1分）正常语序为“有罪亡人”；“招致”，招纳、招揽（1分）；“归”归附（1分）。句意1分。
（2）世人都称赞孟尝君能够招揽贤士，贤士因此归附他，而他最终依靠他们的力量，从像虎豹一样凶残的秦国逃脱出来。
【解析】“能得士”，能够招贤纳士、善于得到人才（1分）；“以故”，因为这个缘故、因此（1分）；“赖”，依靠、借助（1分）。句意1分。
14．（1）材料一，司马迁认为孟尝君喜好养客，以此沾沾自喜。
（2）材料二，司马光认为孟尝君养士的目的是结党营私，沽名钓誉，欺瞒国君，盘剥百姓。
（3）材料三，王安石认为孟尝君只不过是鸡鸣狗盗之徒的头目，招的门客都称不上贤士。
参考译文：
材料一：
孟尝君在薛邑，招揽各诸侯国的宾客以及犯罪逃亡的人，很多人归附了孟尝君。孟尝君每当接待宾客，与宾客坐着谈话时，总是在屏风后安排侍史，让他记录孟尝君与宾客的谈话内容，记载所问宾客亲戚的住处。宾客刚刚离开，孟尝君就已派使者到宾客亲戚家里抚慰问候，献上礼物。有一次，孟尝君招待宾客吃晚饭，有个人遮住了灯光，那个宾客发怒，认为饭食的质量肯定不相等。孟尝君马上站起来，亲自端着自己的饭食与他的相比，那个宾客惭愧得无地自容，就以刎颈自杀表示谢罪。贤士们因此有很多人都情愿归附孟尝君。
太史公说：我曾经经过薛地，那里民间的风气多有凶暴的子弟。我向那里人询问这是什么缘故，人们说：“孟尝君曾经招来天下许多负气仗义的人，仅乱法犯禁的人进入薛地的大概就有六万多家。”世间传说孟尝君以乐于养客而沾沾自喜，的确名不虚传。
材料二：
齐王把薛城封给田婴，号称靖郭君。靖郭君对齐王说：“各主管大臣的报告，您应该每天亲自听取并反复审核。”齐王照此做去。不久就厌烦了，全部委托给靖郭君代办。于是，齐国的大权全部落到田婴手中。靖郭君有四十个儿子，其中一个地位卑贱的小老婆生的儿子叫田文。田文风流通达、富有智谋，他建议靖郭君广散钱财，蓄养心腹之士。靖郭君便让田文主持家政，接待宾客，宾客都在靖郭君面前争相称赞田文，建议让他做继承人。靖郭君死后，田文果然接班做了薛公，号为孟尝君。孟尝君的美名传遍天下。臣司马光曰：贤德的君子收养士人，是为了百姓的利益。《易经》说：“圣人收养贤良人才，恩泽及于天下百姓。”士人中贤良的人，道德操守足以匡正风俗。见识足以高瞻远瞩、洞察一切，毅力足以团结仁人志士。用到大处可以有利于天下，用到小处可以有利于一国。因此，君子用丰厚的俸禄来收养他们，用尊崇的地位来礼待他们。然而孟尝君的养士，不分聪明愚笨，不论好人坏人，一概收留。他盗用国库的薪俸，结立自己的私党，沽名钓誉，对上欺瞒国君，对下盘剥百姓，真是一个奸雄，哪里值得颂扬啊！
材料三：
世人都称孟尝君能够招贤纳士，贤士因为这个缘故归附他，而他终于借助他们的力量，从虎豹一样凶恶的秦国逃走。哎呀！孟尝君只不过是些鸡鸣狗盗之徒的头目罢了，哪里能说是得到了贤士！是这样的话，他完全可以凭借齐国的强大力量，只要得到一个贤士，（齐国）就应当可以依靠国力南面称王而制服秦国，还用得着鸡鸣狗盗之徒的力量吗？鸡鸣狗盗之徒出现在他的门庭上，这就是贤士不归附他的原因。
15.B 【解析】“形象地道出诗人离开官场时受到的重重阻挠”理解不当。“崎岖历榛曲”，回家的道路坎坷崎岖，荒芜曲折，渲染出当时社会动荡不安所致道路的荒凉和艰难，透露出时代特定背景的影像。诗人是借此透露出当时社会的动荡不安和生活的艰难。故选B。
16. ①直抒胸臆。本诗中“怅恨独策还”，诗人辛苦了一天，孤独无伴，只身还家，难免怅然生恨;《归园田居》（其一）中“少无适俗韵，性本爱丘山”直接表达了诗人对世俗的厌恶以及对自然的热爱。（2分）
②借景抒情。本诗写“山涧清且浅”正是诗人坦然自适心态的自然流露；《归园田居》（其一）中“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”等景物描写表现了诗人对田园生活的喜爱。（2分）
③借事抒情。本诗中“漉新酒”“招近局”“燃荆薪”这些事表现了诗人的潇洒自如和自得其乐;《归园田居》（其一）中“开荒南野际”一事则写出了诗人归隐后内心的宁静。（2分）
（其他答案言之有理，可得分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.（1）千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（2分）
（2）风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 （2分）
（3）周公吐哺，天下归心。（青青子衿，悠悠我心。/呦呦鹿鸣，食野之苹。/元嘉草草，封狼居胥/廉颇老矣，尚能饭否/东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边）（其他答案言之有理，也可得分）（2分）
18．D 【解析】 D.“暗含对古代文化遗产保护不力的批判，表达了对古代桥梁现状的忧虑”错误。“凤毛麟角”比喻稀少而可贵的人或事物。在文段中，“凤毛麟角”一词主要用于说明留存至今且未经现代化改造和修补的古代桥梁的稀缺性，并隐含了对这些桥梁独特艺术魅力和历史价值的珍视。这一用词表现了作者的夸赞之意，并未批判现代社会对古代文化遗产保护不力，也没有明确表达忧虑。
故选D。
19．A.巧夺天工（1分） B.气势磅礴 （1分） C.脍炙人口/经久不衰 （1分）（其他答案言之有理，可得分）
【解析】A处，前文“侗乡风雨桥，设计巧妙，建筑精美”，强调其人工技艺之高超。后文称其“是桥梁艺术中的独特风景”，进一步突出其艺术价值和工艺水准。因此可填“巧夺天工”。巧夺天工：人工的精巧胜过天然，常用于赞美建筑、工艺等极具匠心之作。
B处，前文“桥身庄重巍峨，如巨龙卧江”，使用了比喻和宏大意象，突出视觉上的雄伟与力量感。“庄重巍峨”为静态特征，“如巨龙卧江”则赋予动态气势，整体营造出一种恢弘壮丽的画面感。因此可填 “气势磅礴”。气势磅礴：形容场面、建筑、艺术等具有雄伟浩大的气概。
C处，后文列举经典诗句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”“长桥卧波，未云何龙”，说明这些均为广为传诵、深入人心的名句。因此，此处需填一个能修饰“佳作”、体现其广泛传播与持久影响的成语。因此可填“脍炙人口/经久不衰”。脍炙人口：比喻美好诗文或事物被人广泛传颂，直接指向作品的传播度与受欢迎程度。经久不衰：精神饱满的状态，形容某事或某人经历很长时间仍旧保持较高的旺盛状态。
甲：坐在风雨桥的长椅上 （2分）
乙：还在其承载的文化内涵 （2分）
【解析】甲处，前句提到“栏杆和长椅”“可供人们休憩”，这是动作发生的物理空间；后句“闲看流水蜿蜒，田园耕作”是一种静态观赏行为，体现的是人在桥上的审美体验与生活情致；因此，此处应是一个连接“长椅可坐”与“闲看风景”的过渡性动作描写，主语为“人”，动作是“坐在长椅上”。因此可填“坐在风雨桥的长椅上”。
乙处，此句为“不仅……更/还……”递进结构；“不仅在其功能和造型”说明前半部分谈的是桥的物质属性（实用+形式美）；后文转向精神层面——文化、历史、人文情感；因此此处必须引出“非物质价值”，即文化意义或精神内涵。因此可填“还在其承载的文化内涵”。
21.②句，修改为：一方面是由于其建造质量好、设计水准高。（2分）
③句，修改为：另一方面是由于它出于偶然免遭自然灾害破坏。（2分）
⑧句，修改为：现在能看到的大部分是在明清时期甚至更近的时期进行过重大修整的。（2分）
22．（1）相似性：①桥静静地矗立，与老者一样，都表现出不急不躁的态度。②桥用坚实的身躯承载行人的脚步，与老者稳重、可靠的形象相似。③桥见证了岁月的流逝，与老者历经世事相似。（答对2点得2分）
（2）表达效果：通过比喻将无生命之桥人格化，赋予其温度与情感，既凸显古桥的稳固耐久与历史厚重，又唤起读者对传统建筑的敬意与亲近感，增强了语言的形象性与感染力，深化了桥载人文的主题意蕴。（2分）
四、写作（60分）
这是一则引语式材料作文题。材料由三则名人名言构成。
材料①“一切过往，皆为序章”，意思是过去的一切已经结束，成为旧时的终点，但它同也是我们人生中一个新的起点；材料②③均强调，终点是上一个阶段的终结，也是新一个目标的起点，人生的幸福就是从终点到起点。提示语对材料进行了总结，并限定了写作情境和主体。可见，三则材料的中心词为“起点”和“终点”，二者是辩证统一的关系，具有很强的思辨性。
“起点”是指“开始的地点”，可理解为出发点或基础。“终点”是指“一段行程结束之处”，可理解为结果或成就。“终点”与“起点”之间存在有机关联，富有哲理意义。“终点”可以是结果或成就，但“终点”并不是终止、结束，有可能是新的征程的“起点”；“起点”是出发点、基础，但并不仅仅是“从零开始”，它可能是上一征途的“终点”。从起点出发是为了到达终点，而终点本质上又是新一段征程的起点，它为我们的未来铺就了道路，是我们继续成长的基石。
结合提示语来思考，考生“立足当下”，要看到“中考是初中阶段学业的终点，又是高中学习的起点”，从中考看自己的擅长，了解自己的实力，总结过去的得失，丢掉过去的包袱，并以此为起点规划未来的学业和方向，开启自己新的学习的旅程。
而“面向未来”，考生需要清楚，今天的美好生活是前人奋斗的结果和终点，也是自己前进的开始和起点，自己需要从“小我”中跳出来，从前人的手中接过接力棒奔向终点，并为未来的青年人奠定基础，确定起点。
从“联想和思考”可知，文体是记叙文或议论文。若写记叙文，考生可以选择自己的亲身经历，运用心理刻画和细节描写等多种手法记叙自己在学习和生活中从起点到终点、再从终点开启新的起点的励志故事。
若写议论文，考生可以运用辩证思维，采用引证法和例证法，运用层进式结构，先分析起点与终点的辩证关系，再阐述青年学生应该如何在终点到起点的周而复始的过程中行稳致远。
【参考立意】
1.终点尽头是起点，成功不在青山外。
2.立足当下新起点，面向未来抵终点。
3.百折不挠到终点，砥砺前行再出发。
4.于起点再出发，至终点又启航。
【参考例文】
终点也是新的起点
每一段旅途，都有起点和终点。从一个起点到另一个起点，从一个终点到另一个终点，我们一直在路上。每一段路程的结束，意味着下一段路程的开始，终点也是新的起点。
每条路都有一个终点。每一个阶段都会有结束的一天，每一个合理的目标也终会有实现的一天。张骞的“凿空之旅”，开辟了”丝绸之路”，沟通中西，这段旅途的终点是西域；“脱贫攻坚”的伟大征程历时八年，中华民族历史性地消除了绝对贫困，这段旅途的终点是小康；“天和”遨游，我国进入载人航天“三步走”战略收官阶段，这段旅程的终点是空间站时代；中国共产党栉风沐雨，百年征程波澜壮阔，这段旅程的终点是党的一百年目标的实现……不管道路再曲折，过程再艰难，向前走，终会有到达彼岸的一天。
每条路都有一个起点。新的阶段，需要我们迈出第一步，重新出发。从公元前二世纪到公元二十一世纪，丝绸之路穿越千百年的时空，至今仍生生不息。我们在前人张骞的旅途终点重新出发，提出了“一带一路”倡议，连通世界；在全面小康、”脱贫攻坚”，消除贫困的基础上，我们展开了“乡村振兴”的伟大蓝图；我国航天才刚走出迈向宇宙的一步，仍有星辰大海等待我们探索；党的百年征程波澜壮阔，但百年初心历久弥竖，未来道路仍需不忘初心、奋力前行，为共产主义理想事业而奋斗……在新的起点上，要勇敢地迈出第一步。
终点也是新的起点。挥手告别过往，走向新的生活。
身处世界百年未有之大变局，站在“两个一百年”交汇点上的我们，现在正处于在上一段旅途的终点，下一段旅途的起点。立足当下，百年中国，人间巨变，我们取得了站起来——富起来——强起来的飞跃成就。“祝融”探火、“嫦娥”奔月、“羲和”逐日、北京成为“双奥之城”。人民的生活越来越好，国家日益繁荣富强。然而，面向未来，我们仍能看到未来生活中潜伏的危机，如同达摩克利斯之剑高悬在我们的头顶：粮食安全、核心技术“卡脖子”、人口老龄化……站在新的起终点与新的起点，我们既要总结成功规律与经验，更要主动破局。
新的征途，我们必须立足当下，踔厉奋发，笃行不怠；面向未来，我们必须主动担当，以过往的终点当成我们新征程的起点，永远在路上共创辉煌。玉溪师院附中2028届高一年级上学期期中考试
语 文 试 卷
注意事项：
1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核对准考证号、姓名、考场号、座位号及科目。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：
新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。
诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？
要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”、一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。
要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。
概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。
（摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》）
材料二：
诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。
每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。
诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。
回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。
（摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。
B. 当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂，孤芳自赏，主要原因是他们缺乏责任感和使命感。
C. 新时代的诗歌创作，应以净化和升华思想为价值取向，极力避免真平庸，警惕伪崇高。
D. 诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A. 真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，所以诗人在强烈情感的驱使下创作的诗歌就具有崇高美。
B. “刘又源／一个人／在玩／手机／游戏”，这样的诗歌缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。
C. 当前诗歌写作的社会化被庸俗化、浅显化，诗歌强调个人的体验，忽视社会大生活的深度和广度。
D. 诗歌创作既要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，二者同等重要。
3. 结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是（ ）（3分）
A. 在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗。
B. 伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。
C. 新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。
D. 诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。
4. 材料一使用了哪些论证手法？请结合材料简要分析。（6分）
5. 阅读郭沫若《立在地球边上放号》一诗，请分析这首诗从哪些方面体现了材料一的观点。（4分）
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！
啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，共16分)
阅读下面的材料，完成6～9题。
光 荣
孙 犁
饶阳县城北有一个村庄，这村庄紧靠滹沱河，是个有名的摆渡口。滹沱河在山里受着约束，昼夜不停地号叫，到平原，就今年向南一滚，明年往北一冲，自由自在地奔流。
河两岸的居民年年受害，就南北打起堤来，两条堤中间全是河滩荒地，到了五六月间，河里没水，河滩上长起一层水柳、红荆和深深的芦草。常常发水，柴火很缺，这一带的男女青年孩子们，一到这个时候，就在炎炎的热天，背上一个草筐，拿上一把镰刀，散在河滩上，在日光草影里，割那长长的芦草。
七七事变那一年，河滩上的芦草长得很好，五月底，那芦草已经能遮住那些孩子们的各色各样的头巾。地里很早没有活儿做了，这村里的孩子们，就整天缠在河滩里。
那时候，国民党的军队和官员，整天整夜从这条渡口往南逃，还不断骚扰抢劫老百姓。
是从这时候激起了人们保家自卫的思想，北边，高阳、肃宁已经有人民自卫军的组织。
“原生！”
他回头一看，是村西头的一个姑娘，叫秀梅的，提着镰刀跑过来，跑到原生跟前，用镰刀往东一指：东面是深深一片芦苇，正叫晚风吹得摇摆。
“什么？”原生问。
秀梅低声说：“那边有一个逃兵，拿着一支枪。”
原生问：“就是一个人？”
“就是一个。”秀梅喘喘气咬咬嘴唇，“崭新的一支大枪。”
“大家全回去了没有？”
“你一个人还不行吗？”秀梅仰着头问，又低声说：“去吧，我帮着你。”
“你不用来。”原生说。
原生从那个逃兵身后过去，那逃兵已经疲累得很，正低着头包裹脚上的燎泡，枪支放在一边。原生一脚把他踢趴，拿起枪支，回头就跑，秀梅也就跟着跑起来，遮在头上的小小的白布手巾也飘落下来，丢在后面。
到了村边，两个人才站下来喘喘气，秀梅说：“我们也有一支枪了，明天你就去当游击队！”
原生说：“也有你的一份呢，咱两个伙着吧！”
秀梅一撇嘴说：“你拿着去当兵吧，我要那个有什么用？”
原生说：“对，我就去当兵。你听见人家唱了没：男的去当游击队，女的参加妇救会。咱们一块儿去吧！”
“我不和你一块去，叫你们小五【注】和你一块儿去吧！”秀梅笑一笑，就舞动镰刀回家去了。走了几步，回头说：“我把草筐和手巾丢了，吃了饭，你得和我拿去，要不爹要骂我哩！”原生答应了。
原生从此就成了人民军队的战士，背着这支枪打仗，后来也许换成“三八”，现在也许换成“美国自动步”了。
日本投了降，原生立了特等功回来了。
第二天，在村中央的广场上开庆功大会。全村的男女老少都换了新衣裳，先围到台下来，台上高挂全区人民的贺匾——“特等功臣”。
各村新农会又有各色各样的贺匾祝词，台上台下全是红绸绿缎，金字彩花。全区的小学生，一色的白毛巾，花衣服，腰里系着一色的绸子，手里拿着一色的花棍，脸上搽着胭脂，老师们擦着脸上的汗，来回照顾。
区长讲完了原生立功的经过，他号召全区青壮年向原生学习，踊跃参军，为人民立功。
台下面大声地鼓掌，大声地欢笑。接着就是游行大庆祝。
最前边是四杆喜炮，那是全区有名的四个喜炮手；两面红绸大旗：一面写“为功臣贺功”，一面写“向英雄致敬”。后面是大锣大鼓，中间是英雄匾，原生骑在枣红马上，马笼头马颈上挂满了花朵。原生的爹娘，全穿着新衣服坐在双套大骡车上，后面是群众的队伍。
街上的老头老婆们指指画画，一齐连声说：“修下这样好儿子，多光荣呀！”
秀梅满脸流汗跟在队伍里，见到相熟的姐妹，就拉着手急急忙忙告诉说：“这是我们村里的原生，十五上就当兵去了，今年二十五岁，在战场上立了大功，胸前挂的那金牌子是毛主席奖的哩。”
队伍在平原的田野和村庄通过，带着无比响亮的声音，无比鲜亮的色彩。太阳在天上，花在枝头，声音从有名的大鼓手那里敲打，这是一种震动人心的号召：光荣！光荣！
晚上回来，原生对爹娘说：“明天我就回部队去了。我原是绕道回家来看看，赶巧了乡亲们为我庆功，从今以后，我更应该好好打仗，才不负人民对我的一番热情。”
娘说：“要不就把你媳妇追回来吧！”
原生说：“叫她回来干什么呀！她连自己的丈夫都不能等待，要这样的女人一块革命吗？”
爹说：“那么你什么时候才办喜事呢？以我看，咱寻个媳妇，也并不为难。”
原生说：“等打败蒋介石。这不要很长的时间，有个一年半载就行了。”
娘又说：“那还得叫人家陪着你等着吗？”
“谁呀？”原生问。
“秀梅呀！人家为你耽误了好几年了。”娘把过去小五怎样使歪造耗，秀梅怎样解劝说服，小五走了，秀梅怎样体贴娘的心，处处帮忙尽力，原原本本说了一遍。
在原生的心里，秀梅的影子突然站立在他的面前，是这样可爱和应该感谢。他忽然想起秀梅在河滩芦苇丛中命令他去夺枪的那个黄昏的景象。当原生背着那支枪转战南北，在那银河横空的夜晚站哨，或是赤日炎炎的风尘行军当中，他曾经把手扶在枪上，想起过这个景象。那时候，在战士的心里，这个影子就好比一颗流星，一只飞鸟横过队伍，很快就消失了。现在这个影子突然在原生的心里鲜明起来，顽强黏住，不能放下了。
一九四八年七月十日饶阳东张岗（有删改）
【注】 小五，原生的媳妇。在原生参军打仗后，她常常埋怨原生不能照顾家里，后来她不愿等待，主动离婚了。
6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )（3分）
A.小说第四、五段交代了社会背景，真实地反映了当时的抗战现实，为后文原生挺身夺枪做了铺垫。
B.国民党军队弃战溃逃、骚扰百姓等种种行径，与百姓投身抗战、保卫家乡的积极行为形成了鲜明对比。
C.小说在描述原生、秀梅商量夺枪的情节时多用语言描写，借助简明的人物对话，形象地揭示了他们的恐惧心理。
D.“秀梅笑一笑，就舞动镰刀回家去了”颇具意味，既有成功夺枪的喜悦自豪，也有对原生的调侃。
7.下列对“夺枪”这一情节的理解，不正确的一项是( )（3分）
A.秀梅发现河滩上带枪的逃兵之后，并没有贸然动手夺枪，表现了她的小心谨慎。
B.原生的一句“你不用来”，说明了在秀梅的鼓励之下，他对成功夺枪已是胸有成竹。
C.原生夺枪后转身飞跑，急速离开，这是人的本能之举，真实体现出人物的特定心理状态。
D.“我们也有一支枪了，明天你就去当游击队”表现了秀梅深明大义，积极支持抗战。
8.小说中的秀梅给读者留下了深刻的印象，请简要说明小说是如何展现秀梅这一人物形象的。（4分）
9.本文同《百合花》《哦，香雪》一样都被归为“诗化小说”，请结合文本简要说明本文的“诗意”特点。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史。主记君所与客语，问亲戚居处。客去，孟尝君已使使存问，献遗其亲戚。孟尝君曾待客夜食有一人蔽火光客怒以饭不等。孟尝君起，自持其饭比之。客惭，自刭。士以此多归孟尝君。
太史公曰：吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟。问其故，曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家矣。”世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。
（节选自《史记·孟尝君列传》）
材料二：
齐王封田婴于薛，号曰靖郭君。靖郭君言于齐王曰：“五官之计，不可不日听而数览也。”王从之。已而厌之，悉以委靖郭君。靖郭君由是得专齐之权。靖郭君有子四十余人，其贱妾之子曰文。文通傥饶智略，说靖郭君以散财养士。靖郭君使文主家待宾客，宾客争誉其美，皆请靖郭君以文为嗣。靖郭君卒，文嗣为薛公，号曰孟尝君。孟尝君之名重天下。臣光曰：君子之养士，以为民也。《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”夫贤者，其德足以敦化正俗。其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。是以君子丰禄以富之，隆爵以尊之。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否。盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！
（节选自《资治通鉴·周纪二》）
材料三：
世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。
（节选自王安石《读<孟尝君传>》）
10．材料一画波浪线处有三处需要断句，请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
孟尝君A曾待客B夜食C有一人蔽D火光E客F怒G以饭H不等。
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．存，此处意为“问候、探望”，与《短歌行》中“越陌度阡，枉用相存”的“存”字意义不同。
B．遗，此处意为“赠送、给予”，与《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁”的“遗”意义相同。
C．厌，此处意为“厌烦、厌倦”，与《短歌行》中“山不厌高，海不厌深”的“厌”意思不同。
D．说，此处意为“劝说、说服”，与《静女》中“彤管有炜，说怿女美”的“说”字意义不同。
12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．孟尝君善待宾客，甚至将礼物送到宾客亲戚的住处，并且能平等对待宾客，不少宾客慕名而来，情愿归服孟尝君。
B．孟尝君受到宾客的赞誉，得以主持家事，后来又凭借宾客的力量得以从秦国逃脱，可见养士对孟尝君意义重大。
C．司马光引用《易》当中的内容，论述君子养士应该为国为民，他认为贤能之士，可以匡正风俗，能够高瞻远瞩。
D．司马光认为养士作用巨大，大到利于天下，小到利于一国，因此君子用丰厚的俸禄和尊贵的地位来礼待他们。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）孟尝君在薛，招致诸侯宾客及亡人有罪者，皆归孟尝君。（4分）
（2）世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。（4分）
14．三则材料对孟尝君养士的看法有所不同，请简要说明。（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首诗，完成15～16小题。
归园田居（其五）
陶渊明
怅恨独策还，崎岖历榛曲①。
山涧清且浅，可以濯吾足②。
漉③我新熟酒，只鸡招近局④。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
[注]①榛曲：草木丛生的偏僻之处。②山涧清且浅，可以濯吾足：化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以灌我足”句意。③漉：过滤。④近局：近邻。
15. 下列对这首诗赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A.诗以诗人一天耕作完回家路上和到家之后的活动为描写对象，展现了诗人回归园田后的具体生活。
B.“崎岖历榛曲”渲染出当时社会动荡下世途之艰辛与生活之艰难，形象地道出诗人离开官场时受到的重重阻挠。
C.从“漉我新熟酒，只鸡招近局”两句中可以看出诗人与近邻农户相处友好、往来密切的景况。
D.“欢”宇下着一“来”字，自然传神。此情此景，引得诗人怨起“夕”时短暂，兴致难尽。
16. 这首诗在表达情感的方式上，和《归园田居（其一）》有相似之处。请结合具体诗句进行分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）秋天到了，小明到山里游玩，在曲曲折折的山路上，沉迷于花石的美景，不知不觉天色渐晚，马上想到了《梦游天姥吟留别》中“_____________，_____________” 两句诗。
（2）杜甫《登高》中运用情景交融手法，有声色形，有视有听，刻画出苍凉雄浑、沉郁悲壮意境的诗句是：“_______________，_______________。”
（3）古代诗词中有不便直述者，可借典故暗示，如“_____________，_____________。”
三、语言文字运用（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
古桥，历经了千百年的考验，如今已是寥寥无几。在这极少部分的遗存中，多数进行了现代化的改造和修补，这就意味着真正意义上的古代桥梁已是凤毛麟角。
侗乡风雨桥，设计巧妙，建筑精美，堪称 A ，是桥梁艺术中的独特风景。在众多风雨桥中，以亭楼式的风雨桥居多，这种风雨桥于长廊顶部竖了多个宝塔式楼阁，楼阁飞檐重叠，少的有三层，多的达五层。桥身庄重巍峨，如巨龙卧江， B ，十分壮观。桥面两侧有精致的栏杆和长椅，可供人们休憩。（甲），闲看流水蜿蜒，田园耕作，别有一番情趣。
①有“旷世佳构”之称的赵州桥能屹立至今，②一方面是由于其建造质量高、设计水准好，③另一方面是由于它出于偶然免遭被自然灾害破坏。④许多建筑质量同样优秀的桥梁，⑤因为没有赵州桥那么幸运而灰飞烟灭。⑥由于同样的原因，⑦兴盛于唐宋时期的江南的薄墩联拱桥现存也很少，⑧现在能看到的大部分是在更近的时期甚至明清时期进行过重大修整的，⑨有的则是“仿其旧制”重建的新桥。
桥，如同一位慈祥的老者，静静地守候在河流之上，用它那坚实的身躯，承载着行人的脚步，见证着岁月的流逝。从古到今，桥与人们密不可分。文人雅士被桥激发了无穷的想象，留下了无数 C 的佳作。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”“长桥卧波，未云何龙”……古桥之美，不仅在其功能和造型，（乙）。桥里有数不清的故事与记忆，一座桥，能帮你读懂一方水土一方人。
18．下列对文中加点的“凤毛麟角”的相关理解，不准确的一项是（ ）（3分）
A．该成语准确形象地说明了历经沧桑而至今保存完好的古代桥梁的稀缺性。
B．该成语增强了文章的表现力，又隐含了对古代桥梁独特艺术魅力的赞美。
C．该成语起强调作用，使经改造与未经改造的古桥形成对比，凸显后者的珍贵。
D．该成语暗含对古代文化遗产保护不力的批判，表达了对古代桥梁现状的忧虑。
19.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）
21．文中第三段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分）
22．请从比喻的角度分析画波浪线句子中的“桥”与“慈祥的老者”之间的相似性，并阐述其表达效果。（4分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
①一切过往，皆为序章。——莎士比亚
②能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。——歌德
③我是环绕着一个圆圈而行的，越接近终点也就越接近起点。——狄更斯
起点，意味着从零起步；终点，又连接着新的起点。中考是初中阶段学业的终点，又是高中学习的起点，以上材料给立足当下、面向未来的你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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