甘肃省庆阳市华池县第一中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题(图片版,含答案)

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甘肃省庆阳市华池县第一中学2025-2026学年高一上学期期中考试语文试题(图片版,含答案)

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甘肃省华池县第一中学2025一2026学年度第一学期期中考试
苦,玉汝于成”,习近平用这句古语形容了改革开放40年来中国的风雨历程和辉煌成就。我们
“40年来取得的成就不是天上掉下来的,更不是别人恩赐施舍的,而是全党全国各族人民用勤
劳、智慧、勇气干出来的”。回湖历史,任何一点进步、任何一次成功都是由人民的艰苦奋斗、辛
勤劳动创造出来的。越是美好的未来,越需要我们不畏艰辛、不辞辛苦。
高一语文
减实劳动,是指劳动者以积极、实干、诚信的态度为他人和社会提供产品服务,基本要求是
合法合理劳动,具有至真性、共享性、至善性等特点。诚实劳动的至真性,表现为劳动认知的客
观、劳动行为的务实和劳动成果的实事求是。诚实劳动的共享性,表现为劳动知识和劳动成果
的共建共享。劳动过程中劳动技能技巧的切碰,劳动资料、知识、成果的分享互鉴等体现出劳动
2025.10
者之间相互学习、合作共赢的和谐关系。诚实劳动的至善性,表现为劳动思想和劳动行为的
“善”。诚实是劳动者的基本道德品格。诚实劳动突显了劳动者的道德主体性。道德的劳动从
注意事项:
根本上决定了劳动的“善”。实干求真贯穿诚实劳动的始终,是整个劳动活动得以完成和继续的
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
轴承,是减实劳动的本质内涵。习近平指出,“空谈误国,实千兴邦”,实干首先就是要脚踏实地
2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对
于个人而言,唯有诚实劳动,才能最好地保障和实现人的自由本质,创造体面劳动和全面发展的
应题目的答案标号涂黑:主观题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题
“资本”。于国家而言,诚实劳动是提升国力的基石和坚守国格的精神基因。
所谓创造性劳动,是指人充分利用其劳动技能、科学知识,通过技术、知识、思维的创新,创
区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效。
造新的生产条件、方式、劳动成果和社会需求的劳动。它建立在开放性思雏和挑战性实践的基
3.本试卷命题范国:必修上册第一单元一第四单元。
础上,是不断探索创新的过程。解放思想是创造性劳动的逻辑起,点。着眼当下,要想建成社会
主义现代化强国、跑好民族复兴接力赛、在国际竞争中赢得优势,我们必须继续解放思想,增强
一、阅读(72分)
创新劳动思维,从理论联系实践中及时原清困扰和束缚生产力发展的思想迷雾。专业技能和科
(一)阅读1(本题共5小题,19分)》
学知识是创造性劳动的逻辑支点。劳动者应尽可能多的具备从事一定劳动所要求的劳动知识
阅读下面的文字,完成1~5题。
技术、技巧和运用它们的能力,充分发挥主观能动性和主体创造力生产出新的劳动条件、劳动方
材料一:
式、劳动成果和社会需求,才能造就闪光的人生。创造性劳动,是新时代建设创新型国家的发展
中国人很早就关注到劳动问题。《诗经》里就有很多描述劳动的场景,如《伐檀》《七月》等
战略需要,也是培养自由全面发展的人的内在要求
对不劳而获的贵族流露出不满、讽刺甚至反抗。
(节选自向艳梅《辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的本质蕴涵探赜》】
传统中国以孔孟为代表的儒家思想居于主导地位,受其影响劳动的地位不高。《论语》写
1.下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
道:“樊迟请学稼。子曰:‘吾不如老农。’请学为國。曰:‘吾不如老圆。’樊迟出。子曰:‘小人哉
A.与儒家轻视劳动人民不同,《颜氏家训》反对轻视农业生产劳动的观念,重视劳动人民
樊须也!”可见,孔子对劳动者所从事的事情是非常轻视的。孟子提出“劳心者治人,劳力者治
B.农家学派的许行和传统禅宗都重视劳动,提倡参加劳动并自食其力,具有相同的出发点。
于人”更是广为流传,流露出对劳动人民的轻视。
C.墨家重视劳动,代表劳动者的要求,但未成主流,是因为汉代“罢黜百家,独尊儒术”
南北朝时期的《颜氏家训》一书,虽然反对轻视农业生产劳动的观念,重视对农业知识的学
D.明清时期一批思想家能够重视劳动,提出“百姓日用就是道”,与其出身劳动阶层有关
习,批评士大夫“未尝目观起一垡土,耘一株苗,不知几月当下,几月当收”,认为“古人欲知稼穑
2.下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
之艰难,斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣。…凡几涉手而入仓廪,安可轻农
A.辛勤劳动不仅要脚踏实地奋发干事,还要与时俱进,不断更新自我,增强自身本领和综
事而贵末业哉!”不过,《颜氏家训》也只是主张士大夫粗识农务,“知稼穑之艰难”即可,依然认为
合素质
劳动人民是下愚,反对弃学从农的做法
B.诚实劳动突显了劳动者的道德品格,实干求真的态度,以及劳动实践至真、至善、共享的
当然也有一些学派重视劳动,但都没有形成主流。战国时期的墨家重视劳动,代表了劳动者
特点。
的要求。他们从劳动者利益出发提出“节葬”“非乐”,反对统治者掠夺劳动者的衣食之财,甚至牺
C.劳动者充分发挥主观能动性和主体创造力,就能实现劳动者的自由全面发展,成就闪光
牲劳动者的生命为统治者殉葬。不过,汉代“罢黜百家,独尊儒术”推行后,墨家思想便销声匿迹
的人生。
了。战国时期农家学派的许行主张取消君主、官吏与民众的分工,要求贤君与民众并耕而食。这
D.诚实劳动是新时代劳动者的社会责任和时代使命,它是保障和实现个人的自由本质的
与同时代的孟子提出的“劳心者治人,劳力者治于人”针锋相对。禅宗是中国化的佛教,禅宗提侣
最佳途径。
在劳动的过程中体现佛法的大意。僧人要参加劳动并自食其力,在劳动中体悟得道,把“行住坐卧
3.根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是(3分)
皆是禅”运用于具体的活动中。明清时期一批出身劳动阶层的思想家提出“百姓日用就是道”,强
A.袁隆平放下知识分子的架子,亲自到试验田去观察,发现天然杂交水稻,是创造性劳动
羽“格物”“习行”,重视动手实际操作,表现了他们对劳动人民的同情,对劳动的重视。
的典型。
(摘编自哲学的视城《中国传统文化对劳动的态度》)
B.张秉贵以“我们售货员要用全心全意为人民服务”的精神,服务群众,体现了诚实劳动的
材料二:
理念。
习近平指出,要“引导广大人民群众树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的理念…让劳
C.王振义院士攻克急性早幼粒细胞白血病,放弃申请专利,给患者带来福音,体现诚实劳
动者实现体面劳动、全面发展…以劳动托起中国梦”
动理念
新时代,辛勤劳动含有勤学和勤劳两方面的内容。勤学,强调的是锐意进取、勤勉为人。
D.钟扬每天行程排满,工作废寝忘食,总是感慨“自己的时间太短了”,是辛勤涝动理念的代表。
名劳动者要想有所作为,就应当树立终身学习理念,立足岗位,增强自身综合素质、增长新本领
4.两则材料都讨论了“劳动”,论述侧重点有什么不同?请简要概括。(4分)
不断更新自我,积极应变,主动求变,与时俱进。勤劳,强调的是脚踏实地、奋发干事。“艰难困
5.两则材料在主要论证方法上有何异同?请结合材料简要分析。(6分)
【高一期中·语文第1页(共6页)】
【高一期中·语文第2页(共6页)】甘肃省华池县第一中学2025一2026学年度第一学期期中考试·高一语文
参考答案、提示及评分细则
1.D(A项,“《颜氏家训》反对轻视农业生产劳动的观念,重视劳动人民”错误,依据“南北朝时期的颜氏家训》一
书…依然认为劳动人民是下愚,反对弃学从农的做法”可知《颜氏家训》认为劳动人民是下思。B项,“许行
和传统禅宗都重视劳动,提倡参加劳动并自食其力,具有相同的出发点”错误,依据“战国时期农家学派的许
行主张取消君主、官吏与民众的分工,要求贤君与民众并耕而食”可知许行出发点是君民平等,都应劳作:依
据“禅宗是中国化的佛教,禅宗提倡在劳动的过程中体现佛法的大意。僧人要参加劳动并自食其力,在劳动
中体悟得道”可知传统禅宗出发点是通过劳动体悟得道。两者出发点不同。C项,“未成主流,是因为汉代
·罢黜百家,独尊儒术”因果关系不成立,依据“当然也有一些学派重视劳动,但都没有形成主流。战国时期
的墨家重视劳动…汉代‘罢黜百家,独尊儒术’推行后,墨家思想便销声匿迹了”,可知墨家一直未成主流,
“罢黜百家,独尊儒术”只是其在汉代销声匿迹的原因。放选D。)
2.C(“劳动者充分发挥主观能动性和主体创造力,就能实现劳动者的自由全面发展,成就闪光的人生”条件关系
不成立,材料二说的是“劳动者应尽可能多的具备从事一定劳动所要求的劳动知识,技术,技巧和运用它们的
能力,充分发挥主观能动性和主体创造力生产出新的劳动条件、劳动方式、劳动成果和社会需求,才能造就闪
光的人生”。)
3.A(“发现天然杂交水稻,是创造性劳动的典型”错误,依据“所谓创造性劳动,…它建立在开放性思维和挑
战性实践的基础上,是不断探索创新的过程”可知袁隆平放下知识分子的架子,亲自到试险田去观察,发现天
然杂交水稻,“发现”不是“创造”,这是辛勤劳动,不是创造性劳动。)
4.①材料一侧重探讨传统文化对劳动的认识和态度:②材料二侧重探讨(习近平劳动实践观的)不同劳动类型
的本质(含义、特点)和劳动的意义。(每点2分,酌情给分)
5.同:都采用了引用论证。材料一主要引用各流派关于劳动的观点,材料二主要引用习近平对劳动的论述。(2
分)异:①材料一主要使用事实(举例)论证,通过例举各流派的观点,论证了传统文化对劳动的态度:②材料
二主要采用道理论证,论证各种劳动的特点。(每点2分)
6.D(“是全文的线索人物,推动了小说情节的发展”错误。小说按照事件发展顺序妮娓道来,“我”是事件发生
中的一员,只是参与其中并观察记录,并未推动情节发展。)
7.C(“是在面对·我'的质疑时”错误。文中“我”问小周“你不是说过,跟老朱再也搞不好了,怎么一下子那么佩
服他起来了”,这并非“质疑”,而是带有调侃意味的询问。小周“横了我一眼”,是对这种调侃的自然反应,而
非针对“质疑”的态度。)
8.①结构上,两次哼唱歌曲,一次开头伴随小周出现,一次出现结尾,老朱哼唱,首尾呼应,使文章结构紧凑:这
样的情节安排,也暗示了人物关系的改变。②人物形象上,第一次小周哼唱着的自创的歌谣,表现了年轻人
的开朗乐观:老朱在为小周打草鞋时的哼唱,老朱嘴严心慈的形象更加立体生动。③主题上,小周的哼唱流
露出一个离家小战士对母亲的思念,表达着战争年代中思家念亲的普遍情感:老朱的哼唱,则将战争年代同
志之间朴素真挚的情感凸显出来。(每点3分,任答两点即可)
9.①事件选材上,避开战争中的宏大事件,以炊事班的普通人物与事件展开故事:②叙事视角上,注重女性视
角:本文以“我”这个女同志为叙述视角,通过“我”的所见所闻,展开叙事,故事的呈现细腻真实;③情节结构
安排上,舒缓自然,没有大起大落,没有战争的惊心动魄,充满温情:④主题呈现上,通过歌谣的呼应,对小同
志不同的培养方式,表达的是战争中,人思家念亲的普遍情感和相互关爱、朴素单纯的人性之美。(每点3
分,任答两点即可)
10.ACE(“之”是动宾结构,其后A处断开:“是箝其口”中,主谓宾结构完整,其后C处断开;“使自为谋”
是“使(之)自为谋”的省略,“非所以发扬盛德也”是否定判断句,两句分开,即E处断开。故选ACE。)
11,A(A项,意思不同。超过,高于/停止,中断。B项,听从/参加。C项,正确。D项,正确。故选A)
12.B(“直言皇帝误会了他”错误,应是白居易直言皇帝错了,才使皇帝不高兴。)
13.(1)白居易虽然进谏忠言,却不被皇帝听取,就乞请调任外官。(“进忠”“见”“丐”各1分,句意1分)
(2)每写成一篇,必定让他家里的老婆婆先读一读,询问老婆婆直到她理解了小抄录下来。(“必令”“老妪”
“录”各1分,句意1分)
14.①元和四年旱灾时,白居易请求免除江准两地的赋税,来赈救逃荒的饥民。②李师道想用自己的私款为魏
征的孙子赎老宅,白居易建议皇帝直接赐还,以彰显美德。③殿中答对时,白居易辩论刚正耿直,直言皇帝
错了。④河朔叛乱,白居易进谏忠言,不被听取。(每点1分,答对三点、意思对即可)
15.B(“颔联写零星溢火照者诗人的小船”错误,“疏灯自照孤帆宿”的意思是:只见几点渔火映照若停在江面上
的客船和渔舟。这里写的是诗人在西阁之上看到的景象。对“孤帆”的解读错误。颔联“疏灯自照孤帆宿”
中的“孤帆”并非指诗人乘坐的小船。根据注释,此诗写于杜甫寓居夔州西阁(长江边的山城)时,诗人身处
阁楼,所见“孤帆”是江面上停泊的渔船或客船,而非诗人自己的船。选项误将客观景物理解为主观行为,与
诗境不符。)
16①内容上,写诗人倚杖走到室外的“步檐”,仰望星斗,由“牛斗”而到“银汉”,由“银汉”而到“凤城”,逐层深入
地写出了诗人跳望长安的过程,塑造了一位伫立“步檐”倚杖远跳、思念都城的病中老人的形象。②结构上
前后照应,“倚杖”与颈联中“人卧病”照应,“应接凤城”与颈联“北书不至”照应,把诗人客居他乡的万千愁绪
及对长安的无限思念表达了出来。(每点3分,酌情给分)
17.(1)周公吐哺天下归心
【高一期中·语文参考答案第1页(共2页)】■画题翻國圈圆题圆题圈题圆圆圆
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6
准考证号


座位序号
0000I000000
卫工卫卫卫卫卫工口D
2四2I2I习2I2四22I22四
33I33333333
贴条形码区
4④4四4四4四4I44④四4 4④
III
66)6)66616I666
考生缺考考生,由监考号贴条形码,
III刀77刀
禁填并用2B铅笔填涂右面的峡考标记
8I888J88888I8
9]99]9]9]9I9999
1
1,答题前,考生先将自己的姓名、准考证号、考场座位号填写清楚,并
17.(10

正确填涂
错误填涂

2选题部分必须使用2B铅笔填涂:非选择题部分必须使用05毫
边Xa
米的黑色签字笔书写,字体工整、笔迹清楚。
e
3.请按照题号顺序在各题目的答题区城内作答,超出答题区域书写的
容案无效:在草高纸,试地卷上答边无效
(3)
4.保持卡面清洁,不折叠、不陵损。
选择题(请用2B铅笔填涂)
20.①
1 A]B]C]D7ABCD18ABC D
2 ABCD可11 AB]C]D19 ABC D

3A四BD12AIBC D回
6ANBC回15ABC D
10.
21
非选择题(请用0.5毫米黑色墨水签字笔书写)
AB C D E F G H
13.(1)
(2)
22
4
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23.作文
▲400
4800
A200
▲600
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