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16.2《六国论》练习
一、语言文字运用
下列对《六国论》中“以”字的意义和用法归类正确的一项是（） ①秦以攻取之外②以有尺寸之地③举以予人④以地事秦⑤日削月割以趋于亡
A.①④/②⑤/③B.①/②③/④⑤C.①②④/③⑤D.①/②④/③⑤
2.下列加点词的意思与今义相同的一组是（）
①则胜负之数，存亡之理②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘③至于颠覆，理固宜然④可谓智力孤危⑤然后得一夕安寝⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍⑦然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌⑧下而从六国破亡之故事
A.①②⑦B.①⑤⑦C.③④⑤D.④⑥⑧
3.下列对《六国论》论证思路的分析，不正确的一项是（）
A.文章开篇即提出中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，开门见山，观点鲜明
B.对“不赂者以赂者丧”的论述，以齐、燕、赵为例，说明失去强援则国力孤危，进一步佐证中心论点
C.文中引用“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”的古语，形象论证了“赂秦”的危害
D.文章结尾仅批判了六国的破亡之举，未对当朝统治者提出警示，削弱了文章的现实意义
4.下列各组句子中，加点虚词的用法和意思相同的一组是（）
A.六国破灭，非兵不利/才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤
B.不赂者以赂者丧/洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也
C.此言得之/且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危
D.或曰：六国互丧，率赂秦耶/当与秦相较，或未易量
5.下列对《六国论》中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.“诸侯”是古代帝王所分封的各国国君，周代分公、侯、伯、子、男五等，《六国论》中的六国均为诸侯之国
B.“山东”在战国时期指崤山、函谷关以东的地区，与今天“山东省”的地理范围完全一致
C.“郡”是古代行政区域，秦统一后实行郡县制，“邯郸为郡”即指赵国都城邯郸成为秦国的郡治所在地
D.“祖父”在文中泛指祖辈与父辈，属于古今异义词，与现代汉语中“父亲的父亲”含义不同
6.下列对《六国论》语句的理解，不正确的一项是（）
A.“奉之弥繁，侵之愈急”：诸侯送给秦国的土地越多，秦国的侵略就越急迫，体现了秦的贪婪与诸侯的被动
B.“燕虽小国而后亡，斯用兵之效也”：燕国虽小却最后灭亡，这是因为燕国坚持用兵抗秦，印证了“不赂秦可保国”的观点
C.“向使三国各爱其地……或未易量”：通过假设论证，说明六国若能合力抗秦，胜负结果或可改变，增强了论证的说服力
D.“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事”：强调北宋若能借鉴六国经验，就能避免重蹈覆辙
二、文言文阅读
阅读材料，回答问题。
苏洵的《六国论》创作于北宋嘉祐年间，当时的北宋王朝面临着严峻的边患问题。契丹（辽）和西夏不断侵扰边境，北宋统治者为求苟安，每年向两国输送大量银绢，史称“岁币”。这种以财物换取和平的做法，与战国时期六国向秦国割地求和的行为极为相似。
苏洵生活的年代，北宋内部政治腐败，官僚机构臃肿，财政危机日益严重，而军事力量却相对薄弱。面对外患，统治者不思进取，反而一味妥协退让。苏洵目睹此景，忧心忡忡，他认为北宋若不改变这种“赂敌”政策，必将重蹈六国灭亡的覆辙。
《六国论》并非单纯的历史评论，而是一篇借古讽今的政论文。苏洵通过分析六国破灭的原因，旨在警示北宋统治者：“为国者无使为积威之所劫哉！”他希望统治者能认清形势，拒绝妥协，任用贤才，团结一心，以抵御外侮，维护国家的长治久安。
战国时期，七雄并立，秦国凭借其强大的军事和经济实力，积极向外扩张，企图统一六国。而六国中，韩、魏、楚等国因惧怕秦国的威势，纷纷以割地的方式换取暂时的安宁。齐国则与秦国交好，对其他国家的危难坐视不理。燕、赵两国虽曾坚持抗秦，但最终因势单力薄、策略失当而灭亡。六国之间缺乏团结协作，反而互相倾轧，最终被秦国一一吞并。苏洵正是从这段历史中汲取教训，写下了这篇流传千古的名篇。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
7.下列对文中画波浪线部分（原文未标注，此处以“向使三国各爱其地……或未易量”为例）的断句，正确的一项是（）
A.向使三国各爱其地/齐人勿附于秦/刺客不行/良将犹在/则胜负之数/存亡之理/当与秦相较/或未易量
B.向使三国各爱其地/齐人勿附于秦/刺客不行良将犹在/则胜负之数存亡之理/当与秦相较/或未易量
C.向使三国各爱/其地齐人勿附于秦/刺客不行/良将犹在/则胜负之数/存亡之理/当与秦相较或未易量
D.向使三国各爱其地/齐人勿附/于秦刺客不行/良将犹在则胜负之数/存亡之理当与秦相较/或未易量
8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）
A.苏洵开篇明确提出“弊在赂秦”的论点，随后通过设问补充说明“不赂者以赂者丧”，使论点更严谨
B.文中将秦受贿赂所得与战胜所得对比，诸侯行贿所亡与战败所亡对比，突出了“赂秦”的巨大危害
C.燕、赵两国灭亡的原因完全相同，都是因为没有坚持用兵抗秦，最终在秦国的进攻下战败亡国
D.文章结尾以北宋与六国对比，警示统治者不要重蹈六国覆辙，体现了强烈的现实关怀
9.请将文中画横线的句子“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”翻译成现代汉语。
10.苏洵认为六国破灭的根本原因是什么？请结合原文分点概括。
11.文中引用“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭”的古语有何作用？
三、现代文阅读
阅读材料，回答问题。
苏洵的《六国论》作为一篇经典的政论文，其价值不仅在于对历史的深刻剖析，更在于它所蕴含的超越时代的现实意义。在当今世界，国际局势复杂多变，国家间的竞争与合作并存，《六国论》中关于国家治理、外交策略和团结协作的思考，仍能为我们提供诸多启示。
从国家治理的角度来看，《六国论》强调了“为国者无使为积威之所劫”的道理。这提醒现代国家在面对外部压力时，应保持清醒的头脑和坚定的立场，不能被外部势力的威势所胁迫。历史上，许多国家因屈服于外部压力而丧失主权和尊严，最终走向衰落。而那些能够坚持独立自主、勇于抗争的国家，往往能在复杂的局势中站稳脚跟。
在外交策略方面，《六国论》对六国“赂秦”政策的批判，警示现代国家在外交中要摒弃短视行为。六国为求一时安宁，不惜割让土地、输送财物，最终却加速了自身的灭亡。这启示现代国家在制定外交政策时，应着眼于长远利益，不能为了眼前的苟安而牺牲国家的根本利益。同时，要认识到“合则强，分则弱”的道理，加强与其他国家的合作，形成强大的合力，以应对共同的挑战。
团结协作是《六国论》中蕴含的另一个重要思想。六国之间缺乏信任，互相猜忌，甚至互相攻伐，这为秦国的统一提供了可乘之机。在当今全球化时代，人类面临着气候变化、环境污染、公共卫生危机等诸多全球性问题，这些问题仅凭单个国家的力量难以解决。这就需要世界各国摒弃零和思维，加强沟通与协作，共同应对挑战。
《六国论》的现实意义还体现在对人才的重视上。文中提出“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才”，强调了人才在国家发展中的重要作用。在现代社会，人才是国家竞争力的核心，一个国家只有重视人才、任用人才，才能在激烈的国际竞争中立于不败之地。
当然，我们在借鉴《六国论》智慧的同时，也应认识到历史与现实的差异。战国时期的社会背景与当今世界有着本质的不同，我们不能简单地将历史经验套用于现实。但《六国论》中所蕴含的理性思维和危机意识，无疑能为现代国家的发展提供宝贵的借鉴。
12.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.《六国论》的价值仅在于对战国历史的深刻剖析，对现代社会没有实际意义
B.现代国家在面对外部压力时，应屈服于外部势力的威势，以换取和平
C.六国灭亡的教训启示现代国家在外交中要着眼长远，加强国际合作
D.当今世界的全球性问题仅凭单个国家的力量就能解决，无需国际协作
13.作者认为《六国论》在当今有哪些现实意义？请结合原文简要概括。
14.文中说“我们在借鉴《六国论》智慧的同时，也应认识到历史与现实的差异”，请谈谈你对这句话的理解。
阅读材料，回答问题。
从“六国论”看历史评论的现实指向
历史评论是对历史事件、历史人物和历史现象的分析与评价，其价值不仅在于还原历史真相，更在于通过对历史的解读，为现实社会提供借鉴和启示。苏洵的《六国论》便是一篇具有强烈现实指向的历史评论典范，它以战国时期六国灭亡的历史为切入点，深刻反思历史教训，最终落脚于对北宋社会现实的警示。
《六国论》的现实指向首先体现在对时政问题的回应。北宋时期，契丹和西夏不断侵扰边境，北宋统治者采取“岁币”政策，以财物换取和平。苏洵敏锐地察觉到这一政策与六国“赂秦”的相似性，于是通过分析六国破灭的原因，揭露了“赂敌”政策的危害，呼吁统治者改变策略。这种将历史与现实紧密结合的写法，使文章具有极强的针对性和说服力。
在论证方式上，《六国论》采用了借古讽今的手法。作者没有直接批判北宋的“岁币”政策，而是通过对六国“赂秦”行为的批判，间接表达了对现实政策的不满。这种写法既避免了直接批评时政可能带来的风险，又能让统治者在阅读历史评论时联想到现实问题，从而达到警示的目的。
《六国论》还体现了历史评论的理性思维。作者在分析六国灭亡的原因时，没有停留在表面现象，而是深入挖掘本质。他指出六国破灭的根本原因是“弊在赂秦”，同时也考虑到“不赂者以赂者丧”的情况，使论证更加全面、严谨。这种理性的分析方法，不仅有助于读者认清历史真相，也为现实问题的解决提供了科学的思路。
历史评论的现实指向还要求作者具有强烈的社会责任感。苏洵创作《六国论》，并非为了单纯的学术研究，而是出于对国家命运的担忧。他希望通过自己的文章，唤醒统治者的危机意识，促使他们采取积极的措施维护国家的安全与稳定。这种以天下为己任的社会责任感，是优秀历史评论不可或缺的品质。
在当今时代，历史评论依然具有重要的现实意义。随着社会的发展，新的问题不断涌现，我们需要从历史中汲取智慧，以应对现实的挑战。优秀的历史评论应像《六国论》一样，具有鲜明的现实指向，能够为现实社会提供有益的借鉴。同时，历史评论者也应秉持理性思维和社会责任感，以客观、公正的态度解读历史，为现实服务。
15.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（）
A.历史评论的价值不仅在于还原历史，更在于为现实提供借鉴
B.《六国论》通过分析六国灭亡历史，间接批判了北宋“岁币”政策
C.苏洵认为六国破灭的原因仅在于“赂秦”，分析不够全面
D.优秀的历史评论应具有现实指向、理性思维和社会责任感
16.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）
A.文章开篇提出观点，随后以《六国论》为例展开论述，最后总结历史评论的现实意义
B.文章仅从论证方式角度分析了《六国论》的现实指向，论证角度单一
C.文章通过对比《六国论》与其他历史评论，突出了《六国论》的优越性
D.文章结尾未对当今历史评论者提出要求，缺乏现实指导意义
17.《六国论》的现实指向体现在哪些方面？请结合原文简要概括。
18.作者认为优秀的历史评论应具备哪些品质？请分点说明。
19.结合本文观点，谈谈你对“以史为鉴，可以知兴替”的理解。
四、课外延伸阅读
材料一：苏洵《六国论》（节选）
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
材料二：苏辙《六国论》（节选）
尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
材料三：苏轼《六国论》（节选）
春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，则民靖矣。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时，百姓无一叛者，以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。
材料四：当代学者对《六国论》的解读（节选）
苏洵父子三人的《六国论》，虽同论六国灭亡，却各有侧重。苏洵侧重批判“赂秦”政策，苏辙强调诸侯“不知天下之势”，苏轼则聚焦“养士”问题。三者从不同角度揭示了六国灭亡的原因，共同构成了对六国历史的全面反思。
从当代视角来看，苏洵的“赂秦”批判对现代国际关系仍有启示。在全球化时代，一些国家在面对霸权主义压力时，采取妥协退让的政策，与六国“赂秦”有相似之处。这种政策短期内可能带来暂时的安宁，但长期来看，只会助长霸权主义的气焰，最终损害自身利益。
苏辙提出的“厚韩亲魏以摈秦”思想，强调了联盟的重要性。当今世界，国际组织和多边合作机制的建立，正是对这一思想的继承与发展。通过加强国际合作，形成集体力量，能够有效抵御霸权主义的威胁，维护世界和平与稳定。
苏轼的“养士”论则提醒现代国家要重视人才。人才是国家发展的核心竞争力，在科技竞争日益激烈的今天，各国纷纷出台人才政策，吸引和培养优秀人才，这与苏轼强调的“养士”思想不谋而合。
三篇《六国论》虽创作于千年前，但其中蕴含的智慧跨越时空，为现代社会提供了宝贵的借鉴。
材料五：时政新闻摘要（节选）
近年来，美国推行霸权主义政策，对多个国家实施经济制裁和贸易打压。面对美国的压力，部分国家选择妥协退让，而有些国家则坚持独立自主，积极寻求国际合作，共同应对挑战。
在应对全球性挑战方面，中国提出“人类命运共同体”理念，倡导世界各国加强合作，共同应对气候变化、公共卫生危机等问题。这一理念得到了世界多数国家的认同和支持，为维护世界和平与发展作出了重要贡献。
在人才培养方面，中国实施“人才强国”战略，加大对教育和科研的投入，培养了大批优秀人才。同时，积极吸引海外人才来华发展，为国家的创新发展提供了有力支撑。
20.下列对材料一至材料三的理解，不正确的一项是（）
A.苏洵认为六国破灭的根本原因是“弊在赂秦”
B.苏辙认为六国灭亡是因为未重视韩、魏的战略地位
C.苏轼认为六国久存是因为统治者善待百姓，百姓无叛乱之心
D.三苏的《六国论》虽侧重点不同，但都分析了六国灭亡的原因
21.下列对材料四和材料五的关联分析，正确的一项是（）
A.材料五中部分国家对美国的妥协退让，印证了苏洵“赂秦”批判的现实意义
B.中国“人类命运共同体”理念与苏辙“厚韩亲魏以摈秦”思想毫无关联
C.中国“人才强国”战略与苏轼“养士”论的本质相同
D.材料五中美国的霸权主义行为与秦国的扩张行为完全一致
22.三苏的《六国论》各有侧重，请结合材料一至材料三简要概括。
23.材料四认为三苏的《六国论》对现代社会有哪些启示？请结合材料简要说明。
24.结合上述材料，谈谈“六国灭亡的教训”对当今中国应对国际局势有何借鉴意义。
五、名篇名句默写
25.（1）古人云：“ ， ”此言得之。（苏洵《六国论》）
（2）向使三国各爱其地“ ， ”则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。（苏洵《六国论》）
（3）苟以天下之大“ ， ”。（苏洵《六国论》）
六、作文
26.阅读下面的材料，根据要求写作。
苏洵在《六国论》中警示：“为国者无使为积威之所劫哉！”六国因屈服于秦的“积威”，或赂秦求和，或孤立无援，最终走向灭亡。当今世界，霸权主义的“积威”仍存，部分国家或妥协退让，或各自为战。而中国始终坚持独立自主，积极推动多边合作，以“人类命运共同体”理念凝聚世界力量。
请结合《六国论》的启示与上述材料，写一篇文章，谈谈你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
参考答案
1.答案：A
解析：①“以”为介词，“用、凭借”；④“以”为介词，“用”，故①④归为一类。②“以”为连词，“才”；⑤“以”为连词，“以致”，故②⑤归为一类。③“以”为连词，表目的，“来”，单独归为一类。
2.答案：B
解析：①“胜负”“存亡”古今义均为“胜利与失败”“生存与灭亡”；⑤“然后”古今义均为“这样以后”；⑦“有限”古今义均为“数量不多、程度不高”。②“祖父”古义为“祖辈与父辈”，今义为“父亲的父亲”；③“至于”古义为“到了……的地步”，今义为“表示另提一事”；④“智力”古义为“智谋和力量”，今义为“指人认识、理解和解决问题的能力”；⑥“其实”古义为“它的实际数量”，今义为“表示所说的是实际情况”；⑧“故事”古义为“旧事、先例”，今义为“真实的或虚构的用作讲述对象的事情”。
3.答案：D
解析：文章结尾“苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”，以北宋与六国对比，明确警示当朝统治者不要重蹈六国覆辙，具有强烈的现实意义，并非“未对当朝统治者提出警示”。
4.答案：B
解析：B项中两个“以”均为介词，“因为”。A项第一个“非”为“不是”，第二个“非”为“没有”；C项第一个“之”为代词，“这个道理”，第二个“之”为助词，“的”；D项第一个“或”为“有人”，第二个“或”为“或许”。
5.答案：B
解析：战国时期“山东”指崤山、函谷关以东的地区，包括今河南、山东、河北、山西等部分地区，与今天“山东省”的地理范围不完全一致。
6.答案：D
解析：该句强调“北宋若重蹈六国覆辙，后果会比六国更严重”，而非“北宋若能借鉴六国经验，就能避免重蹈覆辙”，表述不准确。
7.答案：A
解析：根据句子语法结构和语义逻辑，“各爱其地”为动宾结构，不可断开；“齐人勿附于秦”“刺客不行”“良将犹在”为并列短句，需分别断开；“胜负之数”“存亡之理”为并列短语，需断开；“当与秦相较”“或未易量”为因果关系短句，需断开。
8.答案：C
解析：燕国灭亡的原因是“至丹以荆卿为计，始速祸焉”，赵国灭亡的原因是“洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也”，二者原因不完全相同。
9.答案：如果凭着偌大的天下，却自取下策追随六国灭亡的旧事，这就又在六国之下了。
解析：“苟”译为“如果”；“以”译为“凭着”；“天下之大”为定语后置，译为“偌大的天下”；“下”译为“自取下策”；“故事”译为“旧事、先例”。
10.答案：①根本原因是“弊在赂秦”。赂秦的国家因割地而国力亏损，最终走向灭亡；②不赂秦的国家因失去赂秦国家的强援，“不能独完”，最终也走向灭亡。
11.答案：①运用比喻论证，将“以地事秦”比作“抱薪救火”，生动形象地揭示了“赂秦”的危害——赂秦越多，秦国的侵略越猛烈，诸侯的灭亡越迅速；②增强论证的说服力，古语的权威性使“赂秦必亡”的观点更具可信度。
12.答案：C
解析：A项“对现代社会没有实际意义”错误，原文强调《六国论》对现代社会有诸多启示；B项“应屈服于外部势力的威势”错误，原文强调“应保持清醒的头脑和坚定的立场，不能被外部势力的威势所胁迫”；D项“仅凭单个国家的力量就能解决”错误，原文强调“仅凭单个国家的力量难以解决，需要世界各国加强协作”。
13.答案：①国家治理方面，警示现代国家面对外部压力要坚持独立自主，不被外部威势胁迫；②外交策略方面，警示现代国家摒弃短视行为，着眼长远利益，加强国际合作；③团结协作方面，启示世界各国摒弃零和思维，共同应对全球性问题；④人才重视方面，提醒现代国家重视人才，以提升国家竞争力。
14.答案：①《六国论》的智慧（如反对妥协、重视合作、重视人才）具有超越时代的价值，可为现代社会提供借鉴；②但战国时期是诸侯割据、武力征伐的时代，与当今全球化、多极化的时代背景不同，不能将“六国抗秦”的具体策略直接套用于现代国际关系（如不能简单将现代国家间的合作等同于“六国合纵抗秦”）；③借鉴时需结合现实国情和时代特征，灵活转化历史经验。
15.答案：C
解析：苏洵不仅指出“弊在赂秦”，还补充“不赂者以赂者丧”，分析全面，并非“仅在于‘赂秦’”。
16.答案：A
解析：B项“仅从论证方式角度”错误，原文还从“对时政问题的回应”“理性思维”“社会责任感”等角度分析；C项“通过对比《六国论》与其他历史评论”错误，原文未提及对比；D项“未对当今历史评论者提出要求”错误，原文结尾“历史评论者也应秉持理性思维和社会责任感……为现实服务”，明确提出了要求。
17.答案：①回应时政问题，以六国“赂秦”类比北宋“岁币”政策，揭露“赂敌”危害；②采用借古讽今手法，通过批判六国“赂秦”间接批判北宋妥协政策；③体现理性思维，全面分析六国灭亡原因，为现实问题提供科学思路；④蕴含强烈社会责任感，以担忧国家命运为出发点，警示统治者。
18.答案：①具有鲜明的现实指向，能为现实社会提供借鉴；②采用合理的论证方式（如借古讽今），增强说服力；③秉持理性思维，全面、严谨地分析历史问题；④蕴含强烈的社会责任感，关注国家命运和社会现实。
19.答案：①“以史为鉴，可以知兴替”指通过分析历史事件和现象，能总结国家兴盛与灭亡的规律，为现实治国理政提供参考；②如《六国论》通过分析六国因“赂秦”“不团结”而亡的历史，总结出“反对妥协、重视合作”的规律，警示北宋统治者避免重蹈覆辙；③在当今时代，分析历史上国家兴盛（如重视人才、坚持独立自主）或灭亡（如妥协退让、内部不团结）的案例，能为现代国家制定发展策略、应对国际局势提供启示，助力国家长治久安。
20.答案：C
解析：苏轼认为六国久存是因为“凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也”（重视养士，让人才各尽其职），而非“统治者善待百姓，百姓无叛乱之心”。
21.答案：A
解析：B项“毫无关联”错误，中国“人类命运共同体”理念与苏辙“厚韩亲魏以摈秦”均强调“合作抗险”，有相似之处；C项“本质相同”错误，苏轼“养士”是为维护诸侯统治，中国“人才强国”战略是为实现国家现代化和民族复兴，本质不同；D项“完全一致”错误，美国霸权主义是现代国际秩序下的强权行为，秦国扩张是战国诸侯割据时代的兼并行为，时代背景和性质不同。
22.答案：①苏洵《六国论》侧重批判“赂秦”政策，认为“弊在赂秦”是六国破灭的根本原因；②苏辙《六国论》侧重强调诸侯“不知天下之势”，认为未重视韩、魏的战略地位，未形成“厚韩亲魏以摈秦”的联盟是灭亡关键；③苏轼《六国论》侧重聚焦“养士”问题，认为六国重视养士、让人才各尽其职是其久存的原因，反之则易亡。
23.答案：①苏洵“赂秦”批判启示现代国家面对霸权主义压力，不能妥协退让，否则会损害自身利益；②苏辙“厚韩亲魏以摈秦”思想启示现代国家重视国际合作，通过建立多边合作机制抵御霸权威胁；③苏轼“养士”论启示现代国家重视人才培养和引进，以提升国家核心竞争力。
24.答案：①坚持独立自主，不向霸权主义妥协，如中国面对美国贸易打压，坚持维护自身经济主权，不轻易让步；②加强国际合作，凝聚多边力量，如中国推动“人类命运共同体”理念，与世界各国合作应对气候变化、公共卫生危机，避免“孤立无援”；③重视人才建设，实施“人才强国”战略，培养和引进优秀人才，为国家发展提供智力支撑，避免“智力孤危”；④认清国际局势，制定长远战略，不贪图短期利益（如不因短期经济利益而牺牲国家长远发展权益），避免“见利之浅”。
25.（1）答案：以地事秦，犹抱薪救火
（2）答案：齐人勿附于秦，刺客不行
（3）答案：下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣
26.作文（写作思路提示）
立意方向
从“反对妥协，坚守独立自主”角度：结合六国“赂秦”亡与中国坚持独立自主发展的对比，论述“不被外部威势胁迫”的重要性。
从“重视合作，凝聚多边力量”角度：以六国不团结而亡、中国推动“人类命运共同体”合作共赢为例，强调“团结抗险”的时代价值。
从“以史为鉴，警惕历史重演”角度：联系《六国论》的警示与当今国际局势，论述“汲取历史教训，规避发展风险”的必要性。
素材运用
历史素材：六国中韩、魏频繁赂秦加速灭亡，燕、赵孤立无援最终败亡；
时政素材：中国在科技领域（如芯片研发）坚持自主创新，拒绝受制于美国；中国与“一带一路”沿线国家合作共赢，体现多边合作力量；
理论素材：苏洵“为国者无使为积威之所劫哉”的警示，“人类命运共同体”理念的内涵。
结构建议
开头：引用《六国论》“弊在赂秦”观点，结合当今霸权主义现象，提出中心论点（如“坚守独立，合作共赢，方为时代正道”）；
分论点1：妥协退让必致危机（以六国赂秦、部分国家对美妥协为例）；
分论点2：独立自主方能立足（以中国科技自主、外交自主为例）；
分论点3：合作共赢可抗风险（以中国推动多边合作、应对全球性问题为例）；
结尾：回扣《六国论》警示，呼吁以历史为鉴，践行独立与合作，展望未来发展。
26.作文命题分析
核心立意把握：命题以苏洵《六国论》中“为国者无使为积威之所劫哉”的警示为切入点，关联当今世界霸权主义“积威”与国家应对之策，核心立意指向“拒绝妥协、坚守独立自主、推动多边合作”。需紧扣“历史启示（六国亡因）”与“现实实践（中国方案）”双主线，避免仅谈历史或仅论现实，要实现二者深度融合。
材料关联要点：材料中“六国赂秦求和、孤立无援而亡”是反面论据，需剖析“屈服积威”的危害；“中国坚持独立自主、推动人类命运共同体”是正面案例，要阐述“破积威”的路径。写作时需建立二者逻辑关联，如以六国之失反衬中国之路的正确性，凸显历史教训对现实的指导意义。
现实价值导向：命题聚焦时政热点，要求体现对国际局势的思考，需结合具体现实案例（如中国科技自主突破、“一带一路”合作成果、应对霸权主义的举措等），避免空泛议论，让文章既有历史厚度，又具现实针对性，传递积极的价值导向——唯有自主与合作，方能抵御“积威”、实现长远发展。
文体与结构建议：议论文为最佳选择，结构可采用“引论（提《六国论》警示，关联现实）—本论（分论点1：屈服积威必亡，论六国之失；分论点2：独立自主立本，谈中国实践；分论点3：多边合作破局，析人类命运共同体）—结论（回扣历史与现实，呼吁践行正确路径）”，确保逻辑清晰、层次分明。
26.范文 ：拒积威之缚，行自主合作之路
苏洵在《六国论》中一声“为国者无使为积威之所劫哉”的慨叹，穿越千年仍振聋发聩。战国诸侯或赂秦求和，或孤立无援，终在秦之“积威”下覆亡，这教训如明镜，映照出当今世界的国际棋局——霸权主义的“积威”仍在，而中国以独立自主为基、以多边合作为刃，走出了一条破局之路。
屈服“积威”者，终将沦为命运的囚徒。六国之亡，亡于对秦之“积威”的畏惧与妥协。韩魏岁岁割地，如抱薪救火，终致国力亏空；齐人附秦自安，见邻之危而不救，终陷孤立无援；燕赵虽曾抗秦，却或因刺客之计急祸，或因良将被诛失势，最终难逃覆辙。究其根本，是对“积威”的退让，让六国丧失了自主判断的能力，沦为秦蚕食天下的猎物。放眼当下，部分国家面对霸权主义的经济制裁、技术封锁，或妥协退让，签下不平等协议；或各自为战，在危机中孤立无援，重蹈着“六国赂秦”的覆辙。由此可见，“积威”如枷锁，唯有挣脱，方能掌控自身命运。
独立自主者，方能在变局中站稳脚跟。《六国论》中“不赂者以赂者丧”的喟叹，恰恰说明：唯有坚守自主，不依附于“积威”之下，方能保有生机。中国深谙此理，面对霸权主义的施压，始终坚守独立自主的发展道路。从打破国外技术垄断、自主研发“北斗”导航系统，到顶住贸易摩擦压力、深耕国内大循环；从坚持疫情防控自主决策，到在国际事务中秉持公平正义、不随波逐流，中国用实践证明：独立自主不是闭门造车，而是在复杂局势中守住发展的主动权，不被“积威”裹挟。正如战国时若六国皆能守土拒赂、自主决策，未必会落得“日削月割，以趋于亡”的结局。自主，是一个国家的立身之本，更是抵御“积威”的坚实盾牌。
多边合作者，可聚众力以破“积威”之局。苏洵曾畅想：“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。”这“并力西向”的构想，正是多边合作的雏形——唯有摒弃零和思维，凝聚众力，方能对抗强大的“积威”。当今中国提出的“人类命运共同体”理念，便是对这一历史智慧的传承与升华。面对气候变化、公共卫生危机等全球性挑战，中国推动“一带一路”倡议，与沿线国家共享发展机遇；在联合国框架下积极参与维和、减贫合作，为弱小国家发声；面对霸权主义的单边行径，中国联合多国维护多边贸易体制。这正如六国若能“厚韩亲魏以摈秦”，便能形成抗秦合力，而非各自溃败。合作，是打破“积威”的利刃，更是构建公平国际秩序的基石。
“前事不忘，后事之师。”六国因屈服“积威”而亡的教训，警醒着每一个国家；中国以自主合作破局的实践，为世界提供了借鉴。在霸权主义仍存的今天，我们当以《六国论》为鉴，拒“积威”之缚，行自主之路，聚合作之力——唯有如此，方能在时代变局中，走出一条长治久安、共同发展的光明大道。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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