资源简介

(共29张PPT)
第一单元
探索世界与
把握规律
第2课：探究世界的本质
第1课：时代精神的精华
第4课：探索认识的奥秘
第3课：把握世界的规律
第5课：寻觅社会的真谛
第6课：实现人生的价值
辩证
唯物主义
历史
唯物主义
文
化
哲学
马克思主义哲学
第7课：继承和发展中华优秀传统文化
第8课：学习借鉴外来文化有益成果
第9课：发展中国特色社会主义文化
哲学基本理论
辩证唯物论
唯物辩证法
辩证唯物主义
认识论
社会历史观
人生价值观
马克思主义
文化观
【必修四结构】
第二单元
认识社会与
价值选择
第三单元
文化传承与
文化创新
对立
对立
对立
第三课
把握世界的规律
状态怎样？
能否认识？怎样认识？
本原是什么
？
整个世界
唯物论
认识论
辩证法
不可知论
唯心主义
形而上学
孤立
静止
片面
世界是物质的；
物质是运动的；
运动是有规律的；
规律是可以认识和利用的。
第二课
探究世界的本质
联系
发展
全面
第一课
时代精神的精华（一般哲学）
第一单元逻辑
必修4《哲学与文化》
第一课《时代精神的精华》
世界的本原是什么？我们应该如何看世界？人生命意义和价值是什么？不同时代哲学家对其有不同回答。哲学是人们通过对一系列关乎宇宙和人生一般本质和普遍规律问题思考而形成的一门学科。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，是科学的世界观和方法论，是美好生活的向导。
第一课脉络
课标要求：1.比较哲学思维与日常思维的异同。
2.理解哲学是时代精神的精华，阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。
哲学的起源
主要内容
1.本义 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。
2.产生 ①哲学产生于人类的实践活动。在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来的。（不是从人们的头脑中凭空产生的）（从改造世界角度）
②哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。（从认识世界角度）
3.哲学与时代的 关系 ①任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映；
②真正的哲学反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。真正的哲学是时代精神的精华
4.作用 （1）对个人：哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活 (正确/错误指导，并不是决定,哲学有正确与错误，科学与非科学之分。)，真正的哲学有助于指导人们正确地认识世界和改造世界。
（2）对时代/社会：
真正的哲学是社会变革的先导，发挥其批判功能、塑造功能和激励功能。
（3）对具体科学：提供世界观和方法论的指导。
比较 世界观 哲学
区别 含义
特点
形成
联系 错误 倾向 注意 零散的、自发的，不系统的
哲学是关于世界观的学说
理论化、系统化的
①哲学与世界观的研究对象都是整个世界（自然界、人类社会、人的思维）；
②哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现；
③哲学是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一;（统一≠总和）
④两者都源于生活实践，都有正误之分。（不能认为哲学是科学的世界观和方法论的统一）
①既要反对将哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情；
②也要反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说。
哲学和世界观的关系
对整个世界的总的看法和根本观点
通过系统学习获得，不是人人都有
自发形成，人人都有
哲学≠世界观。世界观能否成为哲学，关键是看它是否是系统化、理论化的。
(哲学≠世界观)
客观世界
主观世界
比较 世界观 方法论
区别 （含义不同）
联系 注意 ①世界观与方法论不是相互影响或相互决定的关系。方法论不能影响更不能决定世界观。二者也无先后之分，主次之分。
②哲学、世界观、方法论，有科学与非科学，有正确与错误之分。
能被称为科学的哲学的只有马克思主义哲学.
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一
①世界观和方法论是同一问题的两个方面；（补充）
②世界观决定方法论，方法论体现世界观。有什么样的世界观就有什么样的方法论；
③不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观；
④哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法论的统一（统一≠总和）
人们对整个世界的总的看法和根本观点
人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法（≠具体方法）
世界观与方法论的关系
哲学与具体科学
哲学 具体科学
区别 对象 整个世界 世界某一具体领域
任务 揭示整个世界变化发展的 最一般的本质和最普遍的规律（共性） 揭示自然、社会和思维
某一具体领域的规律（个性）
作用 为人们认识世界和改造世界 提供世界观和方法论（一般）的指导 为人们认识世界和改造世界
提供具体方法（个别）的指导
联系 ①具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展； ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导（≠科学指导、促进）； ③哲学是对具体科学的概括总结和升华；两者是一般与个别、共性与个性、抽象与具体的关系，不是多数和少数、整体与部分的关系 错误倾向 注意：哲学≠具体科学总和/科学之科学/科学之母；轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用,不能认为哲学可以取代具体科学 图示法4对关系：
1.哲学和实践的关系 2.世界观和方法论的关系
3.哲学和世界观的关系 4.哲学与具体科学的关系
哲学
具体科学
世界观
方法论
实践
系统化理论化
决定
体现
指导
推动
产生
影响
归纳总结1：
总结：哲学的内涵
1.哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。
2.哲学是关于世界观的学说，是系统化、理论化的世界观。
3.哲学是世界观和方法论的统一。
4.哲学是对具体科学的概括和总结。
1.哲学是时代精神的精华。
纠正：真正的哲学是时代精神的精华。
2.哲学是关于世界观的学问，哲学就是世界观。
纠正：哲学是关于世界观的学问，但只有系统化、理论化的世界观才是哲学。
3.哲学为具体科学研究提供具体的方法。
纠正：哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
思维（意识）和存在（物质）的关系问题
何者为本原
有没有同一性
存在决定思维
思维决定存在
能
不能
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
（根本的、最重要）
（从属）
哲学的两大基本派别/两大阵营
谁决定谁/谁先谁后 /何为第一性
哲学的基本问题
思维能不能正确认识存在
从生活实践看
思维和存在的关系问题揭示了人类实践的基本矛盾。人类的一切活动无非包括认识世界和改造世界两个基本方面，这两个方面实质上都是思维和存在的关系问题。思维和存在的关系问题是人类认识和改造世界实践中普遍存在的根本问题，是确定认识和实践活动的根本出发点的问题。是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。
从哲学研究看、发展
对思维和存在的关系的不同回答是回答和解决其他一系列哲学问题的前提和基础，它决定着一定哲学体系的基本路线和方向，是划分唯物主义和唯心主义的唯一的科学标准。哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。
注意：区分思维与存在关系问题的两个方面:(1)如果材料涉及世界的本原问题，如：“气者，理之依也”或者“理生万物”，体现的是思维和存在何者是本原的问题。
(2)如果材料涉及人类的某项新科学发现，体现的是思维能正确认识存在，即思维与存在具有同一性的问题。
哲学的基本派别
基本派别 唯物主义 唯心主义 根本分歧 基本观点 基本形态
物质与意识谁是本原，即对哲学基本问题（意识与物质的关系问题）的第一方面做出了不同的回答
物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识
意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义
辩证唯物主义和历史唯物主义
主观唯心主义
客观唯心主义
注意：哲学的基本问题≠哲学的基本派别≠哲学两个对子
1.哲学的基本问题是物质与意识的关系问题，包含两个方面的问题，即一是物质和意识谁是世界的本原；二是意识能否正确地反映物质。
2.哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义，对哲学基本问题的第一方面问题做出了不同的回答。
基本形态 基本观点 基本评价 代表人物及观点
古代朴素 唯物主义 把世界的本原归结为具体的物质形态(如水气火土等） 进步性：坚持了唯物主义方向，否认神创，本质上正确； 局限性：其观点只是猜测，缺乏科学依据；把复杂问题简单化，把物质混同于物质的具体形态。 五行说；阴阳说（荀子）；形神说（范缜）、气理说（王夫之）、水为始基（泰勒斯）、宇宙由原子和虚空构成（赫拉克利特）
近代形而上学唯物主义 把自然科学中的物质结构如原子看作世界的本原；把一切运动都归结为机械运动 进步性：克服直观猜测，丰富发展了唯物主义物质观； 局限性：具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成
培根：万物的基础是原始物质，是基本元素
辩证唯物主义和历史唯物主义 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在（唯一特性）（社会)存在决定（社会)意识，（社会)意识对（社会)存在具有反作用 正确揭示物质世界的基本规律，反映人民根本利益，是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器 马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、习近平等
共同点 都承认世界的本原是物质，坚持了唯物主义的根本方向 唯物主义的三种基本形态
基本形态 基本观点 基本评价 代表人物及观点
主观 唯心主义 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神 ①认为意识是世界的本原，意识决定物质，其根本观点错误； ②但就局部作用而言，两者都对人类认识的发展有一定的借鉴意义； ③它的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展 孟子：万物皆备于我
王守仁：心外无物
陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
笛卡尔：我思故我在
康德：人的理性为自然界立法
贝克莱：存在就是被感知、物是观念的集合
慧能：仁者心动
休谟：我们的直觉是我们的唯一对象
费希特：世界是自我创造的非我
叔本华：万物是我们的表象
杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验
客观 唯心主义 把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物
朱熹：“理生万物”“理在事先”“未有此气，先有此理”
各种中外神创论
子夏：“死生有命，富贵在天”
柏拉图：“理念”是世界的本原，客观事物只不过是理念的摹本或影子
黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化
神秘主义：8就是发；风水、星座
共同点 两者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，意识决定物质。 唯心主义的两种基本形态
思考：凡是唯物主义都是科学的，应该提倡的；凡是唯心主义都是非科学的，应该彻底否定？
唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学
区别 分歧不同 世界的本源是什么 世界的状态是什么样的？
地位不同 哲学两个基本派别 从属
观点不同 唯物主义：物质决定意识 唯心主义：意识决定物质 辩证法：联系、发展、全面地看问题
形而上学：孤立、静止、片面地看问题
联系 相对于唯物主义和唯心主义的斗争而言，辩证法和形而上学具有从属意义。各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。没有游离于唯物主义和唯心主义的辩证法和形而上学的独立派别。 辩证法和形而上学要么与唯物主义结合要么与唯心主义结合。 “两个对子”
1.哲学的基本问题：物质与意识的关系问题（思维与存在的关系问题）
2.哲学基本问题的两个方面：
3.马克思主义对哲学基本问题的回答：
4.哲学上的“两个对子”：
5.哲学上的“四军对垒“：
6.哲学的基本派别：
是两个基本派别、两大阵营、两个基本路线，是对哲学基本问题的第一方面问题做出了不同的回答，即唯物主义和唯心主义，不是“两个对子”，也不是“四军对垒”。
物质与意识的关系问题，包含两个方面的问题：一是物质和意识谁是世界的本原；二是意识能否正确地反映物质（思维和存在有没有同一性）
物质与意识的辩证关系：
物质是世界的本原，物质决定意识；意识对物质具有能动作用。
1.唯物主义与唯心主义；2.辩证法与形而上学
唯物主义、唯心主义；辩证法、形而上学
归纳总结2：
1.哲学的基本问题就是物质和意识的辩证关系问题。
纠正：哲学的基本问题是思维和存在或意识和物质的关系问题。物质和意识的辩证关系问题是辩证唯物主义的哲学命题。
2.唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。
纠正：唯物主义和唯心主义的分歧是围绕物质和意识何者是世界的本原，即哲学基本问题的第一个方面展开的。
3.唯物主义都是正确的，唯心主义都是错误的。
纠正：古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义也存在局限性，唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。
4.哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学。
纠正：哲学的基本派别是唯物主义与唯心主义。
1.客观条件 阶级基础
直接理论来源
自然科学基础
社会科学前提
2.历史使命 3.历史意义 实现无产阶级和全人类的解放
无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物
德国古典哲学（黑格尔的辩证法＋费尔巴哈的唯物主义）
三大发现和自然科学的巨大进步
英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说
（2）自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。
（1）马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。
科学的世界观和方法论（马克思主义哲学产生与历史使命结合必修一科学社会主义理解）
马克思主义哲学的基本特征
基本特征 内容
(1)实践观点是马克思主义哲学的核心观点
(2)实践基础上实现“三个统一”
(3)与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质
　马克思主义哲学，在人与世界的关系方面，从实践出发理解周围世界；在历史观中，从实践出发理解社会存在和发展；在认识论中，把实践作为全部认识的基础。
第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合
实现了实践基础上的科学性和革命性的统一
实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一
　 实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点,是区别于其他哲学的本质特征
一部马克思主义哲学发展史是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。具有强大的现实生命力，散发出永恒的思想魅力。
马克思主义中国化时代化的重大理论成果（结合必修一中特社会主义理论体系、必修三党的指导思想与时俱进回忆理解）
主要内容
1.毛泽东思想
2.邓小平理论、三个代表、科学发展观
3.习近平新时代中国特色社会主义思想
地位：毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃。
精髓：实事求是
活的灵魂（基本立场、观点和方法）：实事求是、群众路线、独立自主。
邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物。
创立：以习近平同志为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合，从新的实际出发而创立的。
意义：是当代中国马克思主义，21世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。
“六个必须坚持”：把握好这一思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，必须坚持人民至上，必须坚持自信自立，必须坚持守正创新，必须坚持问题导向，必须坚持系统观念，必须坚持胸怀天下。
马克思主义中国化的三次飞跃
第一次结合
邓小平理论:什么是、怎样建设社会主义
三个代表:建设什么样、怎么样建设党
科学发展观:实现什么样、怎么样发展
习近平新时代中国特色社会主义思想
民主革命的道路问题
毛泽东思想
第二次结合
社会主义革命、建设的道路问题
发展了的毛泽东思想
中国特色社会主义理论体系
强起来的道路问题
新时代坚持和发展什么样、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样、怎样建设长期执政的马克思主义政党
当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华
本质
第一次飞跃
成果1
第二次飞跃
第三次飞跃
回答了
地位
本质
本质
第三次结合
拓展深化
拓展深化
1.马克思主义哲学提供了解决社会问题的现成答案。
纠正：马克思主义哲学提供了解决社会问题的科学的世界观和方法论。
2.历史观点是马克思主义哲学的核心观点。
纠正：实践观点是马克思主义哲学的核心观点。
3.马克思主义哲学实现了科学基础上的实践性与革命性的统一。
纠正：马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。
4.一切从实际出发是毛泽东思想的精髓。
纠正：实事求是是毛泽东思想的精髓。
1．恩格斯指出：“马克思和我，可以说是唯一把自觉的辩证法从德国唯心主义哲学中拯救出来并运用于唯物主义的自然观和历史观的人。可是要确立辩证的同时又是唯物主义的自然观，需要具备数学和自然科学的知识。材料表明（ ）
①马克思主义哲学是彻底的唯物主义哲学
②德国唯心主义辩证法是头足倒置的辩证法
③辩证法是马克思一生的伟大发现之一
④自然科学是唯物辩证的自然观的直接来源
A．①②B．①④C．②③D．③④
1．A
【详解】①：将“自觉的辩证法”从“德国唯心主义哲学”中拯救出来，并运用于“唯物主义的自然观和历史观”，这体现了马克思主义哲学将唯物主义贯彻到自然和历史领域，是彻底的唯物主义，①正确。
②：马克思和恩格斯“拯救”辩证法并将其与唯物主义结合，反过来说明德国唯心主义辩证法脱离了物质基础（即“头足倒置”，把精神当作本原），②正确。
③：材料未提及“辩证法是马克思的伟大发现”，且马克思的两大伟大发现是剩余价值学说和唯物史观，③排除。
④：材料仅指出确立唯物辩证的自然观“需要具备”自然科学知识，并未说自然科学是其“直接来源”。唯物辩证自然观的直接理论来源是德国古典哲学中的辩证法思想，④错误。
2．中国首个极深地下实验室，位于四川凉山。在这个世界最深、辐射极低的实验室，可以探索暗物质这一最前沿的研究领域，求解关于宇宙和人类的终极问题：宇宙如何演化？人类从哪儿来？这不仅是科学之问，也是哲学之问，因为（ ）
①自然科学与哲学所研究的领域相同
②哲学起源于人们对自然科学的追问和思考
③自然科学的发展为哲学研究提供现实基础
④哲学为自然科学研究提供世界观和方法论的指导
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
D
【详解】①：自然科学与哲学所研究的领域不相同，①说法错误。
②：哲学起源于人们在生活实践对宇宙、人生的追问和思考，②说法错误。
③④：求解关于宇宙和人类的终极问题，不仅是科学之问，也是哲学之问，因为自然科学的发展为哲学研究提供现实基础，哲学为自然科学研究提供世界观和方法论的指导，③④符合题意。
3．名物学是研究事物及其名称的学问。名与物的关系十分复杂，其背后甚至隐藏着特定的时风和民俗。由于地有南北、时有古今，同名异物和同物异名的情况比比皆是，弄清名物关系很困难，然而只有弄清了，才能避免误读文献。由此可知（ ）
①不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不同
②名物学研究无法回避思维与存在的关系问题
③研究名物关系最终是为了实现思维与存在的一致
④物质是不依赖于我们的感觉而存在的客观实在
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3．C
【详解】①：不同的时代不同的地区具有同名异物和同物异名的情况，说明了不同时代和地区因特定的时风和民俗的不同，对事物的概念和表达方式不同，而不是表达哲学基本问题的概念和方式不同，故①错误。
②③：不同的时代不同的地区具有同名异物和同物异名的情况，只有弄清了名物关系，才能避免误读文献，说明了思维与存在具有同一性，思维与存在的关系问题是无法回避的哲学基本问题，故②③正确。
④：题干强调的是通过对事物的概念和表达方式的不同，说明哲学基本问题是无法回避的，思维和存在具有同一性，不涉及的物质的内涵，故④排除。
故本题选C。
4．法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（ ）
①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知
②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力
③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也
④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4．B
【详解】①；存在是主体，思维是宾词，这强调存在决定思维，属于唯物主义；存在即是被感知，这夸大了意识的作用，属于唯心主义，①符合题意。
②：人类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力，都是唯心主义，②不符合题意。
③：天有常道矣，地有常数矣的意思指天有一定的运行规律,地有一定的运行法则，属于唯物主义；心皆具是理，心即理也，属于唯心主义，③符合题意。
④：人是一种聪明的机器，属于机械唯物主义；人的本质是社会关系的总和，是马克思主义的唯物论，④不符合题意。
5．习近平总书记指出：“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”下列对“魂脉”与“根脉”理解正确的是（ ）
①“魂脉”与“根脉”的思想来源相同，二者一脉相承
②“魂脉”与“根脉”存在高度契合性，二者贯通融通
③“魂脉”与“根脉”的结合推进了党的理论守正创新
④“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供物质基础
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
5．C
【详解】①：“魂脉”与“根脉”的思想来源不同，马克思主义来自西方，中华优秀传统文化是土生土长的中国文化，①错误。
②：“魂脉”与“根脉”存在高度契合性，二者贯通融通，马克思主义中国化时代化，与中华优秀传统文化相结合，②正确。
③：“魂脉”与“根脉”的结合推进了党的理论守正创新，使党的理论不断发展和完善，③正确。
④：“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供理论基础，而非物质基础，④错误。
6．恩格斯在《自然辩证法》中指出，马克思的功绩在于，“第一个把已经被遗忘的辩证方法、它和黑格尔辩证法的联系以及差别重新提到人们面前，同时在《资本论》中把这个方法应用到一种经验科学即政治经济学的事实上去”。以下理解正确的是（ ）
①《资本论》第一次阐述了科学社会主义原理
②唯物辩证法是马克思研究政治经济学的方法
③黑格尔辩证法与马克思辩证法没有本质区别
④马克思批判地吸收了黑格尔哲学的合理成分
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
6．D
【详解】①：《共产党宣言》第一次阐述了科学社会主义原理，①不选。
②：马克思的功绩在于，“第一个把已经被遗忘的辩证方法……应用到一种经验科学即政治经济学的事实上去”，说明唯物辩证法是马克思研究政治经济学的方法，②正确。
③：黑格尔辩证法是唯心的，马克思辩证法是唯物的，二者有本质区别，③说法错误。
④：“第一个把已经被遗忘的辩证方法，它和黑格尔辩证法的联系以及差别重新提到人们面前”，说明马克思批判地吸收了黑格尔哲学的合理成分，④正确。

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