资源简介

(共25张PPT)
《
复
活
》
（节选）
《复活》
列夫·托尔斯泰
Resurrection
这样一个充满矛盾的人，让许多人产生了好奇心。他就是俄国著名的文学大师列夫·托尔斯泰，今天我们一起走进他的《复活》。
他活着的时候，拥有财富、地位、名誉，最后自己却孤独地病死在一个无名的火车站。
他生前被誉为俄国文学大师，死后的坟墓却是最不起眼的小土丘。
他是俄国的世袭贵族，却能放弃阶级观念，站在农民的立场上考虑问题，并为争取农民的权益做出自己的努力。
课堂导入
学习目标
梳理故事情节，感受主人公的心理情感变化。
2
品味语言，鉴赏小说通过语言、动作、神态及细腻的心理描写刻画人物形象的方法并概括聂赫留朵夫和玛丝洛娃的人物形象。
3
探究小说题目“复活”的含义，理解作者在作品中寄寓的真挚情感和深刻思想。
4
了解作者的生平经历和主要作品，了解《复活》的主要内容。
1
活动：阅读预习案，了解小说相关基本信息。3min
作者简介
列夫·托尔斯泰（1828——1910），生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。主要作品有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》。
知人论世：了解作者平生及作品。5min
相关评价
列夫·托尔斯泰以自己漫长一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。他的作品反映了1861年到1905年俄国的社会矛盾和社会变动。
他被列宁誉为“俄国革命的镜子”，是具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”；
鲁迅称他是十九世纪俄国的巨人；
陀思妥耶夫斯基称他是空前绝后的艺术大师；
马克·吐温称他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。
这是俄国著名文学家列夫·托尔斯泰的重要思想的结晶。一方面，它体现为对现实的无情批判；
另一方面，它宣扬了赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“不以暴力抗恶”“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，因此人们称之为“托尔斯泰主义”。
相关评价
托尔斯泰主义
创作动机
朋友柯尼到波良纳庄园拜访，闲谈时说起一件法庭审理中的事件：一个贵族要求娶一名因偷盗而被判刑的妓女为妻。因为贵族青年的诱惑，这个农家姑娘走上了堕落的犯罪道路，成为妓女。柯尼说起的这件真人真事，引了起托尔斯泰的强烈兴趣，他写信征得柯尼同意，将这个题材用于创作。于是从六十岁到七十一岁，托尔斯泰足足花了十一年时间，才写完了《复活》。
从真实庭审案件中获得灵感：
19世纪70年代末到80年代初，俄国的资本主义迅猛发展，农村遭到巨大破坏，广大劳动人民的生活日趋赤贫，连年的饥馑给人民带来更为深重的灾难。
托尔斯泰关心人民困苦，以广大农民的眼光观察俄国现实生活，代表农民阶级发表意见。这在长篇小说《复活》中表现得最鲜明、也最为突出。
写作背景
“复活”从字面上看指“死了又活过来”，一般指的是肉身的复活，这种形式的复活我们在影视剧恐怖片里屡见不鲜。
而今天我们将走进列夫·托尔斯泰的长篇小说《复活》，去认识另一种更为高级的复活类型——精神的、灵魂的复活，并从列夫·托尔斯泰笔下的主人公身上去感知美好人性的复归。
标题含义
《复活》
前情回顾：了解情节基础。5min
前情提要：本文节选的是第一部第四十三章。小说前面的情节是：一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐。茶房和使女见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给玛丝洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，玛丝洛娃正被商人纠缠得厉害，想摆脱他，便照样做了。结果商人被药死了。命案发生后，茶房和使女贿赂律师，把罪责全栽在玛丝洛娃身上。玛丝洛娃无辜卷入谋财害命官司，蒙受冤屈，即将去服苦役。担任陪审员的贵族聂赫留朵夫在法庭上发现玛丝洛娃正是自己年轻时抛弃了的姑娘，良心深受谴责，经过痛苦的思想斗争，决定去监狱探望玛丝洛娃，祈求宽恕。
玛丝洛娃与聂赫留朵夫：小说主人公玛丝洛娃本是一个贵族地主家的养女，她被主人的侄子、贵族青年聂赫留朵夫公爵诱奸后遭到遗弃。由此陷入了苦难的生活，她怀着身孕被主人赶走，四处漂泊，沦为妓女达7年之久。后来她被人诬陷谋财害命而被捕入狱。
聂赫留朵夫渴望灵魂赎罪：十年后，聂赫留朵夫以陪审员的身份出庭审理玛丝洛娃的案件，他认出了被告就是十年前被他遗弃的玛丝洛娃，他的良心受到了谴责。为了给自己的灵魂赎罪，他四处奔走为她减刑。
人物 玛丝洛娃、聂赫留朵夫 事件 探监——相认——赎罪 情节 分层 段落 内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃
开端 1-21段 隔栏相见
发展 22-43段
高潮 44-58段
结局 59-78段
长凳交谈
讨要卢布
结束会面
活动1：请同学们浏览课文，按照下列表格概括故事情节。2min
活动1（男）——聂赫留朵夫反常点：请同学们找出并探究他的心理历程变化，尤其关注他玛丝洛娃的称谓变化和神态。
活动2（女）——玛丝洛娃反常点：请同学们探究玛丝洛娃的心理历程，尤其关注小说多次描写玛丝洛娃的“笑容”及“眼神”。
聂赫留朵夫
忏悔的罪人
始乱终弃的贵族老爷
被抛弃的情人
堕落的风尘女人
玛丝洛娃
链接：心灵辩证法（学案）
托尔斯泰伯爵才华的特点就是不限于描写心理过程的结果；他所关心的是过程本身——那种难以捉摸的内心生活现象，彼此异常迅速而又无穷多样地变换着的，托尔斯泰伯爵却能巧妙地描写出来。——车尔尼雪夫斯基
任务三：品读“反常”，沉浸揣摩，把握形象，完成表格。20min+6
隔栏相见：主动陈述自己这一方的文本分析内容及主人公的心理状态。10min
情节 聂/玛 行为 文本 细节 心
理
隔栏相见 祈求宽恕 （决定用“您”）“我想见见……”聂赫留朵夫不知道该用“您”还是“你”，但随即决定用“您”。他说话的声音并不比平时高。 “我想见见您……我……” “我来是……” “对，我在做我该做的事，我在认罪。”聂赫留朵夫想。他一想到这里，眼泪就夺眶而出，喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏，说不下去，竭力控制住感情，免得哭出声来。 （从“您”到“你”）他大声说出这句话，感到害臊，往四下里张望了一下。但他立刻想到，要是他觉得羞耻，那倒是好事，因为他是可耻的。于是他高声说下去：“请你饶恕我，我在你面前是有罪的……”他又叫道。 ……他再也说不下去，就离开铁栅栏，竭力忍住翻腾着的泪水，不让自己哭出声来。 您：缺乏承认罪恶的勇气，犹豫徘徊。
你：怯懦羞耻、急切慌乱下意识使用了往日习惯的“你”。
认出身份 （认出前）温顺表情……惊讶地盯着聂赫留朵夫，却没有认出他来。 不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。 “您找我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。 （认出后）玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫在说些什么，但他说话时脸上的那副神情使她突然想起了他。但她不相信自己的眼睛。不过，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。 “您好像是……但我不敢认。”玛丝洛娃眼睛不看他，叫道。她那涨红的脸突然变得阴沉了。 她一动不动地站着，斜睨的目光盯住他不放。（对方哭后） 前：惊讶讨好


后：震惊痛苦、鄙视厌恶
长凳交谈：主动陈述自己这一方的文本分析内容及主人公的心理状态。10min
情节 聂/玛 行为 文本 细节 心
理
长凳交谈 探问旧事 我知道要您饶恕我很困难。”聂赫留朵夫开口说，但又停住，觉得喉咙哽住了，“过去的事既已无法挽回，那么现在我愿尽最大的努力去做。您说说……” “天哪！你帮助我，教教我该怎么办！”聂赫留朵夫望着她那张变丑的脸，暗自说。 ……“不是有过一个孩子吗？”聂赫留朵夫问，感到脸红了。 （寻求补救办法） 怜悯悔恨、内疚茫然。不安羞耻，不知如何赎罪。
回避过去 现在这个衣冠楚楚、脸色红润、胡子上洒过香水的老爷，对她来说，已不是她所爱过的那个聂赫留朵夫，而是一个截然不同的人。那种人在需要的时候可以玩弄像她这样的女人，而像她这样的女人也总是要尽量从他们身上多弄到些好处。就因为这个缘故，她向他妖媚地笑了笑。她沉默了一会儿，考虑着怎样利用他弄到些好处。 “那事早就完了。”她说，“如今我被判决，要去服苦役了。”她说出这句悲痛的话，嘴唇都哆嗦了。 ……她又像刚才那样微微一笑。 悲痛绝望、回避无奈。不想谈及过去，为现在的处境深感绝望。
讨要卢布：主动陈述自己这一方的文本分析内容及主人公的心理状态。10min
情节 聂/玛 行为 文本 细节 心
理
讨要卢布 动摇犹豫 （“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”“） ……他的内心刹那间发生了动摇。 昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里说话，又竭力阻止他思考该怎样行动，却让他去考虑他的行动会有什么后果，怎样才能对他有利。 “这个女人已经无可救药了。”魔鬼说，“你只会把石头吊在自己脖子上，活活淹死，再也不能做什么对别人有益的事了。给她一些钱，把你身边所有的钱全给她，同她分手，从此一刀两断，岂不更好？”他心里这样想。 ……“卡秋莎！我来是要请求你的饶恕，可是你没有回答我，你是不是饶恕我，或者，什么时候能饶恕我。”他说，忽然对玛丝洛娃改称“你”了。 嫌恶动摇、震惊无奈，被玛斯诺娃的变化所震惊。
讨要卢布 “我想请求您……给些钱，要是您答应的话。不多……只要十个卢布就行。”她突然说。 “行，行。”聂赫留朵夫窘态毕露地说，伸手去掏皮夹子。 试探掩饰，转向完全假面。
结束会面：主动陈述自己这一方的文本分析内容及主人公的心理状态。10min
情节 聂/玛 行为 文本 细节 心
理
结束会面 决心救赎 不过，说也奇怪，这种情况不仅没有使他疏远她，反而产生一种特殊的新的力量，使他去同她接近。聂赫留朵夫觉得他应该在精神上唤醒她，这虽然极其困难，但正因为困难就格外吸引他。他现在对她的这种感情，是以前所不曾有过的，对任何人都不曾有过，其中不带丝毫私心。他对她毫无所求，只希望她不要像现在这样，希望她能觉醒，能恢复她的本性。 ……“我记起这些事是为了要改正错误，赎我的罪，卡秋莎。”聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。……“ 再见，我还有许多话要对您说，可是，您看，现在没时间了。”聂赫留朵夫说着伸出一只手，“我还要来的。” ……“不，我要设法找个可以说话的地方再同您见面，我还有些非 常重要的话要对您说。”聂赫留朵夫说。 ……“您对我来说比妹妹还亲哪！”聂赫留朵夫说。 坦诚坚定、心存希望。
拒之千里 “您的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。 ……聂赫留朵夫开了头，本来还想说他要同她结婚，但接触到她的目光，发觉其中有一种粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢开口了。 ……她伸出一只手，但是没有同他握。 ……“好的，那您就来吧。”她说，做出一种要讨男人喜欢的媚笑。 ……“真怪！”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。 鄙夷无语、冷漠诧异、敷衍讨好
错位的复调
聂赫留朵夫形象总结：聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。他在大学时是一个纯洁、热忱、朝气勃勃，有美好追求的青年，进入军队和上流社会后，过起花天酒地、醉生梦死的生活，诱惑玛丝洛娃使其怀上孩子，又将其抛弃。多年后，他意识到自己是造成她不幸的罪魁祸首，他开始决心赎罪，甚至有和她结婚的念头，表明了他悔改的诚意。从此，他的思想开始升华，从地主阶级立场转到宗法制农民的立场，灵魂开始走向复活。
分析人物
玛丝洛娃形象总结：从玛丝洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被抛弃、被侮辱、被伤害的经历之后，心灵的痛苦与生活的磨难，已经使她丧失了原本的善良纯朴、天真无邪。文中展现的是她堕落的时期，这时的她唯利是图，善于讨好献媚，工于心计，自私自利，且倔强无情。玛丝洛娃作为俄国下层群众的典型代表，她已经丧失了生命，失去了灵魂，对决心赎罪、帮助她觉醒的聂赫留朵夫充满了怀疑与不信任，对人生、对生活、对社会充满了厌恶。
活动3:人物形象表：完成表格，思考为什么二者在对放眼里的形象和在自己眼中的形象有如此大的差距？15min
对方视角 自我视角 差异原因
聂赫留朵夫眼中的玛丝洛娃 玛丝洛娃眼中的自己
玛丝洛娃眼中的聂赫留朵夫 聂赫留朵夫眼中的自己 庸俗物质
风尘堕落
自轻自贱
充满算计
清醒自尊
了解人性
痛苦绝望
可怜绝望
伪善傲慢
可笑幼稚
真诚谦卑
坚定执着
社会不公
阶级差异
三观差异
精神追求
现有结局（托尔斯泰几度易稿）：玛丝洛娃被感动了，又爱上了聂赫留朵夫，也逐渐摆脱了以前生活上的阴影。但他拒绝了聂赫留朵夫的求婚，同流放犯中的革命者西蒙松走了，她得到了新生。
结局思辨：探讨几度易稿的深意。10min
原本结局（托尔斯泰最初的构思）：聂赫留道夫帮助玛丝洛娃精神复活，最后娶她为妻，婚后他们一起侨居国外。
两人没有在世俗层面结合，却在精神层面共同抵达了“复活”彼岸。
“复活”失败：对聂赫留朵夫而言，曾经因抛弃造成伤害，那现在就用结婚来救赎，本质上就是形式交易，是不平等的施舍。而玛丝洛娃从始至终都是被抛弃、被拯救、被净化的那个客体，丧失了个人的主体性。
“复活”成功：玛丝洛娃拒绝求婚，意味着她不再是聂赫留朵夫赎罪计划的一部分，而是拥有了自己独立的意志。而她的拒绝，将聂赫留朵夫的赎罪推向了更深的层次。他必须在没有“成功”回报的情况下，继续他的道德追求，从对一个人的负罪感升华为更广泛的、宗教式的博爱。
故事后续
聂赫留朵夫见到了玛丝洛娃，要求她宽恕他，并把自己要和她结婚的决定告诉她。但玛丝洛娃不能饶恕他的过去。她气愤地说；“ 你去找你的公爵小姐们好了，我的价钱是一张十卢布的钞……我是犯人，你是公爵，这儿没你什么……你在这个世界里拿我玩乐还不算，又要用我来救你自己，好让你能上天堂!我讨厌你-你那眼镜，你那肮脏的胖脸!去，去!”聂赫留朵夫吃了闭门羹，但他想为了对得起良心，他四处奔走为她减刑。当所有的努力都无效时，玛丝洛娃被押送去西伯利亚，聂赫留朵夫与她同行。
由于聂赫留朵夫的诚心，玛丝洛娃又重新爱上了聂赫留朵夫，而且爱得那么深，不知不觉间她完全依照他希望她做的去做了:戒了烟酒，不再卖弄风情。但她又想到这种结合，对他是一种不幸。她不能接受所爱的人为她作出的牺牲。
政治犯西蒙松是个腼腆、谦虚而又意志力极强的人，他爱上了玛丝洛娃。这时，玛丝洛娃必须在西蒙松和聂赫留朵夫之间作出选择。因为自己的过往和身份，不想破坏他的生活，他选择了放弃聂赫留朵夫于是，她接受了西蒙松的爱。
最后，玛丝洛娃和西蒙松走了。聂赫留朵夫被留了下来。他在福音书里找到了五条生活准则:对上帝要虔诚、不起誓、要忍辱、爱敌人、勿反抗。他认为人们如果遵循这五条法则，并不断悔过自新，便可以“获得最大的幸福，地上的天国也会建立起来”。他开始过一种全新的精神生活。他的灵魂复活了。
活动1：标题“复活”是谁的复活？复活成功了吗？分析这个标题的意蕴。10min
任务三：探究主题内涵，体悟人性之“复活”。15min
观点一：“复活”主要是写聂赫留朵夫的“精神复活”
（1）聂赫留朵夫的复活历程——人生三阶段：
①单纯善良的大学生；
②放纵堕落的花花公子；
③苏醒忏悔的复活者
（2）典型意义：聂赫留朵夫是一个忏悔贵族的典型。他的身上体现了19世纪后半期俄国部分进步贵族知识分子的思想特征。聂赫留朵夫的复活体现了列夫·托尔斯泰世界观转变后的精神追求。
观点二：“复活”主要是指玛丝洛娃人性和尊严的复活。
（1）玛丝洛娃的复活历程——人生三阶段：
①天真美好的单纯少女
②遭受凌辱，自暴自弃的风尘女子
③宽恕复活，重获新生
（2）典型意义：玛丝洛娃反映了下层人民的纯洁、善良和自尊，也体现出不合理的社会对他们的残酷迫害。爱和宽恕唤醒了她心中尚存的善良与仁爱，玛丝洛娃最终实现了肉体与精神的双重复活。她的“复活”是玛丝洛娃灵魂在聂赫留朵夫道德光辉照耀下的被动“复活”。
活动1：标题“复活”是谁的复活？复活成功了吗？分析这个标题的意蕴。10min
美好的人性理想：
小说的两个主人公一路走来爱恨情仇，历尽坎坷最终都实现了精神灵魂的“复活”，托尔斯泰在两个主人公身上寄托了赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。
观点三：“复活”：寄托了作者的理想，是托尔斯泰的精神复活
活动1：标题“复活”是谁的复活？复活成功了吗？分析这个标题的意蕴。10min
本文写聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，写到了玛丝洛娃落到社会底层、沦为妓女的经过，表现了被侮辱、被侵害、走入迷途的玛丝洛娃依然对那段生活感到痛苦，聂赫留朵夫对玛丝洛娃的忏悔和赎罪的心理，这些都暗示了两人开始走向精神的、灵魂的“复活”，托尔斯泰通过这一事件表达了对贵族社会的揭露和批判，并寄寓了美好的人性理想。
活动2：探究主题内涵，体悟人性之“复活”。5min

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