资源简介

(共19张PPT)
第一单元　探索世界与把握规律
单元总结
[素养提升]
专题　哲学上的“两个对子”
一、是什么
1. 哲学的“两个对子”是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。哲学的“两个对子”讲的是哲学史上哲学家们一直辩论不休的问题，对这些问题的回答决定了哲学的基本方向和基本态度。
2. 哲学上只有两大阵营、两个基本派别，即唯物主义和唯心主义。辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争。
3. 可知论和不可知论是哲学上对立的两个不同观点，哲学上对立的观点很多，这些对立的观点都是由唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这两个对立观点派生出来的。因此它们都不能算得上是哲学的“对子”。
二、划分依据
1. 唯物主义和唯心主义
（1）什么是哲学的基本问题？它包括哪些内容？
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
内容：第一方面：思维和存在何者是本原的问题（也可表述为：何者为第一性的问题；谁决定谁的问题）。对这个问题的不同回答，划分了唯物主义和唯心主义。第二方面：思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答划分了可知论和不可知论。
注意：可知论和不可知论不是哲学的基本派别，基本派别是唯物主义和唯心主义。
（2）唯物主义和唯心主义的根本分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
（3）唯物主义的三种基本形态
①古代朴素唯物主义
基本观点：世界是物质的，把世界的本原归结为某一种或者某几种具体的物质形态，如水、气、火、土等。
进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
局限性：这些观点只是一种可贵的猜测，没有科学依据，把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩。
代表人物及观点：a.王夫之：气者，理之依也。中国“五行说”。b.泰勒斯：水是万物的本原。
②近代形而上学唯物主义
基本观点：把原子看作世界的本原，把原子的属性等同于物质的属性。
进步性：使唯物主义克服了原先的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观。
局限性：它把自然科学的物质结构直接混同于物质概念，把原子的属性等同于物质的属性，把世界万物的运动归结为受力学支配的机械运动，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限。
代表人物及观点：霍尔巴赫：原子是世界的本原。
③辩证唯物主义和历史唯物主义
基本观点：物质是世界的本原，物质决定意识，意识对物质有能动作用。物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在，客观实在性是物质的唯一特性。
进步性：正确揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。
代表人物：马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平等。
（4）唯心主义的两种基本形态
①主观唯心主义
基本观点：把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。
代表人物及观点：a.孟子：万物皆备于我。b.王守仁：心外无物。c.笛卡尔：我思故我在。康德：人的理性为自然界立法。d.贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合。e.王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。
②客观唯心主义
基本观点：把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
代表人物及观点：a.中外“神创论”（盘古开天地、上帝创世纪）。b.柏拉图：理念论、现实世界是理念世界的影子。c.老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。d.朱熹：理在事先、理生万物。e.黑格尔：世界本质是绝对精神。f.指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运。
2. 辩证法和形而上学
（1）辩证法与形而上学的比较
主张 要求
辩
证
法 联系、发展、全面的观点 要从事物之间的相互联系和相互作用入手，不能只看到一个个孤立的事物；要把事物的现状与它的过去和将来联系起来考察；既要看到事物位置的移动和数量的增减，更要看到事物根本性质的变化和发展；在分析事物发展的原因时，既要着重抓住事物发展的内部矛盾（内因），又不忽视事物发展的外部矛盾（外因）
主张 要求
形
而
上
学 孤立、静止、片面的观点 只看到一个个孤立的事物，看不到事物之间的相互联系和相互作用；只看到事物的现状，看不到事物的过去和未来；只看到事物数量的变化和场所的变更，看不到事物根本性质的变化；只看到事物的某一个方面，看不到事物的整体；只看到事物发展的外部条件，看不到事物发展的内在依据
（2）唯物辩证法和形而上学的分歧
分歧之一 分歧之二 分歧之三 根本分歧
唯物
辩证法 联系的
观点 发展的
观点 全面的
观点 是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力
形而
上学 孤立的
观点 静止的
观点 片面的
观点
（3）为什么说是否承认矛盾、是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力是唯物辩证法和形而上学的根本分歧？
第一，它揭示了普遍联系的根本内容，即相互对立又相互统一的矛盾双方之间的联系。辩证法承认矛盾，就必然承认事物内部和事物之间的联系，主张用联系的观点看问题。相反，形而上学否认矛盾，也就必然否认事物的普遍联系，主张用孤立的观点看世界。
第二，它揭示了发展的源泉，即事物内部矛盾双方的对立统一。所以，唯物辩证法必然承认事物的发展，主张用发展的观点看问题。而形而上学否认矛盾，也就否认了事物的变化和发展，只能用静止的观点看问题。它否认事物的内部矛盾，因而看不到事物变化发展的源泉，不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡，只好把事物变化的原因归结于外力的推动。
三、我们应如何做
1. 坚持唯物主义，反对唯心主义
（1）物质和意识的辩证关系
一方面，物质决定意识，我们想问题、办事情要坚持一切从实际出发，使主观认识和客观实际相符合。另一方面，意识对物质具有能动作用（人能够能动地认识世界，人能够能动地改造世界），我们要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉地树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
（2）发挥主观能动性和尊重客观规律的辩证关系
一方面，想问题、办事情，必须尊重客观规律，按规律办事（正视条件，从客观实际条件出发），实事求是。另一方面，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。
2. 坚持唯物辩证法，反对形而上学
（1）要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。树立全局观念，用综合的思维方式来认识事物。
（2）要求我们用发展的观点看问题。
（3）要求我们承认矛盾，分析矛盾，做到具体问题具体分析，共性和个性具体的历史的统一，坚持两点论和重点论相统一。
①“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”与“天不变，道亦不变”　②“这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”　③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“理在事先，理生万物”　④“无名，天地之始；有名，万物之母”与“行可以兼知，而知不可兼行”
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
C
解析：“这个有秩序的宇宙既不是神也不是人所创造的”是唯物主义观点，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是主观唯心主义观点，②符合题意。“天地合而万物生，阴阳接而变化起”是古代朴素唯物主义观点，“理在事先，理生万物”是客观唯心主义观点，③符合题意。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”体现的是实践是认识的来源的观点，“天不变，道亦不变”体现了形而上学的静止观点，①不符合题意。“无名，天地之始；有名，万物之母”体现了辩证法的观点，“行可以兼知，而知不可兼行”体现了知行合一的唯物主义观点，④不符合题意。
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
A
解析：“喀什、和田、巴州等多地因地制宜、分类施策，通过生物治沙、工程固沙、光伏治沙多措并举……顺利实现‘锁边合龙’”体现了物质决定意识，说明一切从实际出发、实事求是是改造世界的出发点，也说明矛盾具有特殊性，要因地制宜，要具体问题具体分析，因为具体问题具体分析是我们正确解决一切矛盾的关键，①③正确。尊重客观规律是改造客观物质世界的前提和基础，②不选。矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系，是矛盾问题的精髓。材料不涉及矛盾的普遍性和特殊性的关系，④不选。第一单元　探索世界与把握规律
第一课　时代精神的精华
第一框　追求智慧的学问
学习目标：1.了解哲学、世界观、具体科学的内涵。2.理解哲学智慧的产生，具体科学与哲学的关系。3.提升理性思维水平，重视哲学的作用。
@一、哲学的起源
1.哲学的本义
（1）哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握　人与世界　的关系。
（2）正如马克思所说，哲学是“现世的智慧”，是“文化的活的　灵魂　”。
2.哲学的产生
（1）哲学智慧产生于人类的　实践　活动。
（2）哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的　追问和思考　。
3.哲学的影响
哲学总是直接或间接地　影响　着我们的学习、工作和生活。
【澄清易错】　
1.哲学源于对世界的惊异。（　 　）
提示：哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考。
2.哲学就在我们身边，对周围所有人和事的思考都属于哲学思考。（　 　）
提示：只有涉及世界本质和规律的思考才具有哲学性质。
《堂吉诃德》悖论
堂吉诃德的仆人桑丘·潘萨成了一个岛国的国王。他发誓要捍卫这个岛国上的所有法律，包括这样一条奇怪的法律：所有来岛旅游的人都要回答：“你来岛上干什么？”这个问题，答对了一切都好办，答错了呢？执行绞刑！
一天，一个游客来到岛上后是这样回答的：“我来这里是要被绞死的。”这句话可让卫兵大伤脑筋，绞死他吧，就说明他答对了，他就应该是安全的；不绞死他吧，就说明他答错了，按规定又该处死。卫兵只好把这个难题禀报给国王桑丘，可是桑丘也没法根据这句话来判定这个游客该不该死，凭着仁慈之心，就把他放了。
【问题探究】
1.悖论是一种哲学领域的有趣现象，生活中我们也会经常陷入悖论境地，请你谈谈如何减少错误。
答案：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。通过学习哲学，提高自己的思维能力，从而减少错误。
2.该故事给我们怎样的哲学与生活实践的启示？
答案：哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。
【知识探究】
　　1.哲学与生活的关系
哲学 来自 生活 本源 哲学智慧产生于人类的实践活动
产生 方式 哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
生活 需要 哲学 本义 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系
影响 与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活
特别提醒
哲学智慧的来源与获取方式
实践是认识的来源，哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。哲学智慧产生于人类的实践活动，是从哲学智慧的来源说的；哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，是从哲学智慧的获取方式来说的。
　　2.辩证理解哲学与时代精神的关系
哲学是 时代精 神的总 结和升 华　　 任何 哲学 任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映
真正的 哲学 真正的哲学是时代精神的精华。因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果
特别提醒
　　（1）哲学并不都是时代精神的精华，并非都对社会发展起推动作用。只有真正的哲学才是时代精神的精华，才对社会发展起推动作用。
（2）无论是正确、科学的哲学，还是错误、非科学的哲学，其对社会发展的作用都只能是影响，不起决定作用，否则就夸大了哲学的作用，犯了唯心主义的错误。
1.亚里士多德说：“古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异；他们先是惊异于种种迷惑的现象，逐渐积累一点一滴的解释，对一些较重大的问题，例如日月与星的运行以及宇宙之创生，作成说明。一个有所迷惑与惊异的人，每自愧愚蠢……他们探索哲理只是为想脱出愚蠢。”这说明哲学智慧（　A　）
①致力于从总体上把握人与世界的关系　②是人们在认识和改造世界的活动中形成的　③产生于人类的惊异与迷惑，满足好奇心　④起源于人的头脑中产生的对宇宙的思考
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：材料说明哲学智慧产生于人类的实践活动，致力于从总体上把握人与世界的关系，是人们在认识和改造世界的活动中形成的，①②正确。哲学智慧产生于人类的实践活动，起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，③④错误。
2.有读者在读了《道德经》这本书后写道：“这本书的每一句话都可以看作一个蕴含深意的处世金句，让人懂得如何思考生活。譬如‘物极必反’让我悟出做人做事要留有余地，‘将欲废之，必固兴之’让我提醒自己不要为一时的好成绩得意忘形。”该读者的感悟说明（　C　）
①哲学的根本任务就是认识世界和把握自己　②哲学与我们的生活和工作关系密切　③哲学是指导人们生活得更好的艺术　④哲学源于生活并真实地反映生活
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：读者在读了《道德经》后明白了做人做事的道理，这说明哲学与我们的生活和工作关系密切，哲学是指导人们生活得更好的艺术，②③正确。哲学的根本任务是指导人们正确地认识世界和改造世界，排除①。哲学源于生活实践，但并非都真实地反映生活，排除④。
@二、哲学是系统化理论化的世界观
1.哲学与世界观
（1）人们对整个世界的　总的看法　和　根本观点　就是世界观。哲学就是关于　世界观　的学问。
（2）哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和　思维　知识，把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想　体系　。
2.哲学与世界观、方法论
（1）世界观与方法论
①人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。
②一般说来，世界观　决定　方法论，方法论　体现　世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。
（2）哲学既是世界观，也是方法论。哲学是世界观和方法论的　统一　。
【澄清易错】　
1.哲学都是科学的世界观和方法论的统一。（　 　）
提示：世界观有正确与错误之分，哲学也有科学与非科学之分。
2.世界观决定做事情的具体方法。（　 　）
提示：世界观决定方法论，世界观决定做事情的根本方法。
3.有什么样的方法论就有什么样的世界观。（　 　）
提示：有什么样的世界观就有什么样的方法论。
浴缸里注满了一池水，旁边放着一大一小两只空桶。主考官对三名考生说：我要看谁先在最短的时间里把这缸水舀干。胜者，晋级；败者，淘汰。胖汉奔到池边，擒起大桶，一下一下舀水，缸干了，历时一分半。瘦汉跑到缸旁，抓起小桶，一遍一遍舀水，缸干了，历时两分钟。不胖不瘦的那位沉吟了几秒钟，不慌不忙地走到浴缸前，弯下腰，伸手拔起浴缸底处的活塞。
霎时，场外响起热烈的掌声。他扬扬自得地环视着四周，心里暗自嘲笑前边两人的愚钝：这年头傻子才出苦力，而成功凭借的只能是智慧！然而，两分钟后微笑却僵硬在他的脸上。活塞虽然拔开了，但下水道并不通畅，浴缸里还有三分之一的水没有流完。等他想用桶舀水时，时间已在不觉间溜走，最终被淘汰出局的竟是他这个聪明人！
通常，干比不干总会快半拍。在这个世界上，做人处事确实需要智慧。然而，投机取巧只能算是小聪明，成就不了大事业。我们必须懂得：实干本身就是种最安全保险的智慧。
【问题探究】
1.三位考生做事方式的不同体现了哪些不同的思想观念？
答案：在做人处事方面，有的人靠实干，有的人靠投机取巧。
2.一个人的思想观念与其做人处事的方式方法之间是什么关系？
答案：一个人的思想观念决定了其做人处事的方式方法，做人处事的方式方法反映了一个人的思想观念。
【知识探究】
　　1.哲学与世界观
世界观 哲学
区 别 含义 人们对整个世界的总的看法和根本观点 关于世界观的学问
形成 自发形成的，人人都有 哲学家研究的结果，是自觉形成的，不是人人都有
特点 零散的、朴素的 系统化、理论化的
联系 ①哲学与世界观的研究对象都是整个世界。 ②哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现
特别提醒
　　哲学≠世界观。世界观能否成为哲学，关键看它是否系统化、理论化。哲学和世界观都有正确与错误之分。
　　2.世界观与方法论
世界观 方法论
区别 人们对整个世界的总的看法和根本观点 人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法
联系 世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。两者统一于哲学
　　[误区警示]　世界观与方法论不是相互影响或相互决定的关系。世界观决定方法论，方法论体现世界观，但方法论不能影响更不能决定世界观。
3.哲学是世界观和方法论的统一
哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说。它们之间的关系图示如下：
1.“两个人从同一扇窗户看出去，一个看到了满地污泥，一个却看到了璀璨繁星。”这句话的哲学寓意在于（　B　）
A.哲学是科学的世界观和方法论的统一
B.有什么样的世界观就有什么样的方法论
C.世界观是关于整个世界的最普遍的问题
D.哲学对我们的学习、工作和生活有重要影响
解析：材料“两个人从同一扇窗户看出去，一个看到了满地污泥，一个却看到了璀璨繁星”，这说明世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，B正确。哲学有科学和非科学之分，A错误。世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点，C错误。材料反映的是世界观和方法论的关系，不涉及哲学的作用，D不符合题意。
2.思想朝何处想，步子往哪里迈，力气向哪里使，归根结底是由世界观支配的。世界观对了，就有了办法，就会想方设法“过河”，或摸着石头，或架桥乘船，或打水下隧道。这说明（　B　）
①不存在脱离世界观的方法论　②哲学是世界观和方法论的统一　③世界观是系统化、理论化的　④有什么样的世界观就有什么样的方法论
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析：世界观对了，就有了办法，就会想方设法“过河”，这说明有什么样的世界观就有什么样的方法论，不存在脱离世界观的方法论，①④符合题意。材料没有体现哲学是世界观和方法论的统一，②不符合题意。人们的世界观是零散的、朴素的，哲学是系统化、理论化的世界观，排除③。
@三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
1.具体知识的分类
人类在实践中逐渐形成了各种各样的具体知识，这些知识大致可以概括为三类：一类是认识和改造　自然　的知识，即自然科学知识；一类是认识和改造　社会　的知识，即社会科学知识；还有一类是关于人的认识和　思维　的知识，即思维科学知识。
2.哲学与具体科学的关系
（1）区别：具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则对其进行　概括　和升华，从中抽象出最一般的　本质　和最普遍的　规律　。
提醒：哲学和具体学科之间是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊、抽象与具体、指导与被指导的关系。
（2）联系
①具体科学的进步　推动　哲学的发展。哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于它从不断发展的具体科学知识中概括出最一般的结论。离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。
②哲学为具体科学研究提供　世界观和方法论　的指导。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就可能在自己的研究活动中偏离正确方向，走弯路，甚至失败。
【澄清易错】　
1.哲学与具体科学的关系是整体与部分的关系。（　 　）
提示：哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系。
2.哲学是“科学之科学”。（　 　）
提示：哲学与具体科学属于不同的层次，不能把哲学看成是包罗万象的具体科学的总体，看成是“科学之科学”。
　　材料一　德国物理学家普朗克说：“研究人员的世界观将永远决定他的工作方向。”相对论的创立者爱因斯坦说：“认识论要是不同科学接触，就会成为一个空架子。科学要是没有认识论——要是这真是可以设想的——就是原始的混乱的东西。”
材料二　日本物理学家坂田昌一说：“恩格斯和列宁的哲学见解确实鼓励了我，使我敢于同把基本粒子当作物质的始原的观点相抗衡；《矛盾论》和《实践论》对于科学研究也必然是强有力的武器。”生物学家童第周曾对青年朋友说：“我提倡搞生物学的要学点儿科学史、学点儿辩证法，要学会全面地看问题。哲学很重要，它对自然科学起着指导作用，不懂辩证法就搞不好生物学。以细胞来说，过去有人只讲细胞核指挥一切，其实细胞核和细胞质各有自己的功能。不能光强调一面，要学会辩证地看问题。”
材料三　获得“国家杰出贡献科学家”荣誉称号的钱学森非常重视学习马克思主义哲学，他在给一位朋友的信中说：“我近三十年来一直在学习马克思主义哲学，并总是试图用马克思主义哲学指导我的工作，马克思主义哲学是智慧的源泉。”
【问题探究】
1.自然科学家为何如此重视哲学的作用？为什么说任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法都是错误的、有害的？
答案：①具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，哲学则对其进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。缺乏正确的世界观和方法论的指导，科学家就可能在自己的研究活动中偏离正确方向，走弯路，甚至失败。因此，任何轻视哲学、否认哲学对具体科学研究指导作用的看法都是错误的、有害的。
2.结合相关理论，谈谈你对哲学和具体科学关系的看法。
答案：具体科学的进步推动哲学的发展，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
【知识探究】
　　哲学与具体科学
哲学 具体科学
区 别 研究 对象 整个世界 某一具体领域
任务 揭示整个世界变化发展的一般规律 揭示世界某一具体领域的规律
作用 为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论的指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法的指导
哲学 具体科学
联系 ①哲学是对具体科学知识的概括和总结，具体科学的进步推动哲学的发展，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。 ②哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是多数与少数、整体与部分的关系
注意 防止两种错误倾向：①替代论：把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学；②取消论：轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用
　　图示如下：
[误区警示]　哲学是在具体科学的基础上产生的，具体科学的发展是哲学发展的基础。哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，但不一定是科学的。
1.哥本哈根学派领袖玻尔认为光既是波也是粒子，它们之间的关系是互补的，叫波粒二象性，这在欧洲物理学界引起了争论。1937年，玻尔到访中国，接触到道家哲学后，认为其可以支撑波粒二象性理论，因此大受鼓舞。回到国内，玻尔将家族族徽改为阴阳太极图，并用德语标注“对立即互补，阴阳对立，同时互补”。这说明（　C　）
A.科学在发展过程中遇到危机都要求助于哲学
B.自然科学是哲学的基础，可以促进哲学的发展
C.哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导
D.哲学是“科学之科学”，是科学的世界观和方法论
解析：哲学可以为具体科学的发展提供世界观和方法论指导，但“都要求助于哲学”说法绝对，A错误。具体科学是哲学的基础，自然科学只是具体科学的一部分，B错误。玻尔认为道家哲学可以支撑波粒二象性理论，说明哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，C正确。不能说哲学凌驾于科学之上，是“科学之科学”，而且哲学有科学和非科学之分，D错误。
2.（2025·湖南株洲高二期中）任何科学研究活动都必须运用理论思维，一切理论思维过程，不管从事理论思维的科学家们愿意与否、承认与否、自觉与否都要受到他们自身的世界观、认识论和方法论的影响。科学愈是向前发展，理论思维也愈益重要。正是因为这样，推动了现代科学发展的科学家们——从爱因斯坦、海森堡、薛定谔、玻尔、波恩到贝塔朗菲、普里高津，都十分重视哲学的作用。由此，我们可以认识到（　D　）
①哲学可以站在科学之上，扮演“指挥者”的角色
②离开哲学的指导，科学工作者就不可能取得成就　③理论思维可以为科学工作者的研究活动提供指导　④理论思维是科学工作者开展认识活动的一种有益方式
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：哲学不能凌驾于科学之上，哲学可以为科学工作者的研究活动提供指导，但不能扮演“指挥者”的角色，①错误。“离开哲学的指导，科学工作者就不可能取得成就”的说法夸大了哲学的作用，②错误。哲学是一种理论思维，推动了现代科学发展的科学家们都十分重视哲学的作用。由此，我们可以认识到理论思维可以为科学工作者的研究活动提供指导，理论思维是科学工作者开展认识活动的一种有益方式，③④正确。
　　本课小结：构建本节课的知识思维体系，形成整体思维。
　　时政热点　当下，不少青年学生陷入“内卷”的焦虑之中：“我不停地努力，为何却很难取得更优异的成绩？”以前稍一努力就可能获得较大进步，现在大家都在奋力向前，冲刺一番之后发现，自己不但没有进步反倒可能退步了。
“内卷”焦虑是迈向成熟必须经历的过程，不能感觉到“内卷”带来的压力，那么进入社会后，可能付出更大代价。正确看待和应对“内卷”，是青年学生必须面对的人生课题。陷入“内卷”往往与缺乏科学规划有很大关系，青年学生要弄明白“我想成为什么样的人”“我能成为什么样的人”，结合自身情况走差异化、个性化的路子，真正把自己塑造成一个“不一样的我”，才能破解“内卷”，使之不再成为一道复杂沉重的人生难题。
[思考]　有专家指出，破解“内卷”需要青年学生多学点哲学。结合材料并运用“时代精神的精华”的知识分析其合理性。
提示：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，哲学的任务就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，认识世界、办好事情都需要哲学智慧。真正的哲学可以使我们正确地看待社会和人生的变化与发展，正确对待社会进步与个人发展之间的关系，正确对待人生道路上的进与退、得与失、名与利等，从而为生活和实践提供积极有益的指导。因此，青年学生多学点哲学有助于正确认识自身，科学规划自己的人生，缓解“内卷”焦虑，走出适合自身特点的人生发展之路。
@课堂达标练
1.古希腊哲学家亚里士多德曾经说过，“一个有所迷惑与惊异的人，每自愧愚蠢……他们探索哲理只是为想脱出愚蠢”。这句话意在说明（　D　）
①哲学的智慧是从人们的主观情绪中产生的　②哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考
③人们创造哲学最终是为了满足好奇心　④哲学能为生产和实践提供指导
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析：从题干中的“迷惑与惊异”到“探索哲理”可知，哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考；从题干中的“探索哲理只是为想脱出愚蠢”可知，哲学对人们的生产和实践具有指导作用，②④符合题意。哲学的智慧是从人们的实践中产生的，而不是从人们的主观情绪中产生，①错误。人们创造哲学最终是为了指导实践，而不是为了满足好奇心，③错误。
2.追问是哲学的一种运思方式，也是哲学的启蒙。哲学在追问途中不断反思人和自然、人和社会、人和自身的关系，通过追问向所有思考人类前途和命运的头脑发出呼唤。哲学的追问是一种寻根究底的追问，哲学追问“问题中的问题”，追问最古老、最原初的问题，也是最深刻、最普遍的问题。这表明（　C　）
①哲学关注人与世界的具体关系及其活动方式
②哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考
③哲学研究世界最一般的本质和最普遍的规律
④哲学总是自觉或不自觉地影响着人们的生活
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：哲学在追问途中不断反思人和自然、人和社会、人和自身的关系，通过追问向所有思考人类前途和命运的头脑发出呼唤，表明哲学源于人们在实践中对世界的追问和思考，②符合题意；哲学追问“问题中的问题”，追问最古老、最原初的问题，也是最深刻、最普遍的问题，表明哲学研究世界最一般的本质和最普遍的规律，③符合题意；哲学关注人与世界中一般的、普遍的关系，而不是具体关系及其活动方式，①不符合题意；材料体现哲学的来源，不体现哲学自觉或不自觉地影响着人们的生活，④不符合题意。
3.（2025·北京丰台质检）对于水，化学家关心水的分子结构；物理学家关心水的分子热运动；而孔子在水边由眼前的水流不息想到大自然的生生不息、运动不已，感叹“逝者如斯夫”；老子则从“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”，得出柔弱刚强的一般结论。材料表明（　B　）
①具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律　②哲学研究具体科学的本质和普遍规律　③哲学研究的是整个世界最一般的本质和最普遍的规律　④具体科学的进步推动哲学的发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：化学家、物理学家分别关心水的分子结构、分子热运动，说明具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律，①符合题意；哲学对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，而不是研究具体科学的本质和普遍规律，②错误，③符合题意；材料强调哲学和具体科学对水的研究角度不同，而④强调的是哲学和具体科学的关系，突出具体科学的发展对哲学的推动作用，不符合题意。
4.哲学家泰勒斯说：“只有那些从不仰望星空的人，才不会跌入坑中。”有人却对这句话做了如下解读：科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的，他们会不停地审视自己研究的道路，但有时仍难免“跌入坑中”。如果他们“仰望星空”，接受真正哲学的指导，就会少走弯路，也会推动哲学的发展。这一解读（　B　）
①正确，看到了具体科学的进步能促进哲学的发展　②错误，未看到哲学能为具体科学研究提供具体的方法指导　③错误，因为真正的哲学是“科学之科学”，可以取代具体科学　④正确，因为科学家缺乏正确的哲学的指导就可能会陷入混乱和失败
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：材料中这一解读正确，看到了具体科学的进步能促进哲学的发展，也看到了因为科学家缺乏正确的哲学的指导就可能会陷入混乱和失败，①④符合题意；哲学能为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，但不提供具体的方法指导，而且材料中的解读也看到了哲学能够为具体科学提供方法指导，②错误；真正的哲学不是“科学之科学”，哲学不能取代具体科学，③错误。
5.（2025·四川宜宾质检）子曰：“君子耻其言而过其行。”以言行一致为美德，以言过其行为可耻，这是孔子一贯提倡的做人准则。要么不说，说出就一定要做到。对此理解正确的是　（　C　）
①“言”就是人们对整个世界的看法和观点
②“行”能够体现出人们在世界观上的差异
③“言”离不开“行”，“行”能离开“言”　
④“言行一致”是生活智慧，更是人生境界
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：材料中孔子倡导的言行一致，就是要让人们要么不说，说出就要做到，这是一种美德，是生活的智慧，更是人生境界。但不乏有言行不一的存在，行是世界观的体现，言行不一的人与言行一致的人，他们在世界观上的差异从他们的行为就可以看出来，②④符合题意。人们对整个世界的看法和观点要通过“言”来表达出来，但表达出来的不一定就是人们对整个世界的看法和观点，也可能是对一个具体事物或行为的看法，①错误。依据材料中孔子的观点，言行一致就是言行要统一，③错误。
6.（2025·河南高二月考）阅读材料，回答问题。
近年来，中央纪委国家监委网站公布了多起党员领导干部违纪案例，多人被点名通报“搞封建迷信活动”，比如北京市政协原党组副书记李士祥、哈尔滨商业大学原副校长高虹等。
长期搞封建迷信的落马腐败官员并非个例。“决策靠烧香，干事找风水”，在有的地方、部门，一些官员迷信风水成为公开的秘密。他们有的在办公室、家里布“风水局”或随身携带护身符，祈求升官发财；有的在被组织调查期间，求神婆指点迷津，企图躲过“劫难”。
从世界观角度，结合材料分析一些官员搞迷信活动的原因，并说明其危害以及给我们的哲学警示。
答案：原因：世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。一些官员相信风水、神灵，搞封建迷信活动，是在错误的世界观指导下的错误行为。
危害：一些官员搞封建迷信活动，败坏社会风气，影响公共决策，危害社会发展，最终也会毁了自己。
警示：我们必须对党员干部加强科学世界观教育，使其树立正确的世界观。
@课时作业（一）
[基础练]
1.某哲学大师说，离开人生，哲学是空洞的；离开哲学，人生是盲目的。“离开哲学，人生是盲目的”，这是因为（　A　）
①哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问　②哲学可以给人生问题提供具体方法的指导　③真正的哲学是照亮人们生活路途的明灯　④哲学是人们对整个世界关系的总的看法
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，真正的哲学是照亮人们生活路途的明灯，所以，“离开哲学，人生是盲目的”，①③符合题意。哲学提供世界观和方法论的指导，不提供具体方法的指导，②错误。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，④错误。
2.2024年10月22日，神舟十九号载人飞船与长征二号F遥十九运载火箭组合体已转运至发射区，计划择机实施发射。古往今来，人们一直在探索太空奥秘，求索万物本原，试图解开“我是谁？从哪里来，到哪里去”的“天问”。这种绵绵不绝的好奇心，会触及具有哲学性质的问题。这表明（　D　）
①好奇心使人们在改造世界中一定取得成功　②哲学不是从人的头脑中凭空产生的　③来自生活的哲学都是正确的哲学　④哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析：好奇心可以驱使人们去探索、去发现，但并不能保证使人们在改造世界中一定取得成功，排除①。虽然哲学源于生活实践，但并非所有来自生活的哲学都是正确的。哲学的正确与否取决于其是否符合客观实际、是否经得起实践的检验，排除③。古往今来，人们一直在探索太空奥秘，求索万物本原，试图解开“我是谁？从哪里来，到哪里去”的“天问”。这种绵绵不绝的好奇心，会触及具有哲学性质的问题。这佐证了哲学不是从人的头脑中凭空产生的，而是起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，②④正确。
3.“毋意，毋必，毋固，毋我。”这是《论语》中富有哲理的一句，它简洁而深刻地传达了一种智慧和人生态度。告诫我们不要随意猜测，不要绝对肯定，不要固执己见，不要自我中心。这四个“毋”，如同四道箴言，指引着我们在人生的道路上不断超越自我，成就未来。这表明（　C　）
①哲学智慧产生于人们对客观世界的反思
②认识世界和改造世界都需要哲学的智慧
③哲学既是世界观，也是方法论　④哲学是指导人们生活得更好的“科学之科学”
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：哲学智慧产生于人类的实践活动，排除①。“毋意，毋必，毋固，毋我”这四个“毋”，如同四道箴言，指引着我们在人生的道路上不断超越自我，成就未来，这表明认识和改造世界都需要哲学的智慧，哲学既是世界观，也是方法论，②③正确。认为哲学是“科学之科学”是把哲学凌驾于具体科学之上的观点，是错误的，排除④。
4.中国科学院院长指出，如果把科学知识比作一个圆盘，圆盘的边缘是观察实验获得的经验知识，从边缘往里是科学中的理论知识，圆盘的中央则是有关自然的基本哲学观点。以牛顿力学的建立为代表的第一次科学革命，以相对论、量子力学为标志的第二次科学革命，都有新的哲学思想的催化作用。这说明（　B　）
①哲学助力科技创新和社会进步　②具体科学的发展为哲学奠定基础　③哲学为科学研究提供正确指导　④科学革命需要哲学智慧的启迪
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：以牛顿力学的建立为代表的第一次科学革命，以相对论、量子力学为标志的第二次科学革命，都有新的哲学思想的催化作用。这说明科学革命需要哲学智慧的启迪，哲学助力科技创新和社会进步，①④符合题意。材料强调哲学对具体科学的作用，未涉及具体科学的发展为哲学奠定基础，排除②。哲学有科学和非科学之分，只有科学的哲学才能为科学研究提供正确指导，③错误。
5.如果问下雨的原因是什么，这属于气象学问题，如果问原因和结果的关系是什么，就属于哲学问题；如果问人为什么有生有死，这属于生命科学问题，如果问人如何对待生与死，以及人生的意义是什么，就属于哲学问题。下列对哲学认识正确的是（　D　）
①哲学的发展离不开具体科学的进步，并以具体科学为指导　②哲学与自然、社会密切相关，是关于自然和社会知识的总结　③哲学问题与生活具体问题是一般与个别、共性与个性的关系　④哲学在一定意义上起源于人们在实践中对宇宙、人生的追问和思考
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：哲学虽然以具体科学为基础，但并不是以具体科学为指导，而是以整个世界（包括自然界、人类社会和人的思维）的普遍规律为研究对象，为具体科学提供世界观和方法论的指导，排除①。哲学确实与自然、社会密切相关，但它并不是关于自然和社会知识的简单总结，而是对这些知识进行概括、抽象和升华，形成对自然界、人类社会和人的思维的最一般的本质和最普遍规律的认识，排除②。哲学问题是从生活具体问题中抽象出来的，具有普遍性和一般性；而生活具体问题则是哲学问题的具体表现和个别实例，具有个性和特殊性。因此，哲学问题与生活具体问题之间存在着一般与个别、共性与个性的关系，③正确。哲学作为智慧的结晶，是在人类不断追问和思考宇宙、人生等根本问题的过程中逐渐形成的。因此，哲学在一定意义上起源于人们在实践中对宇宙、人生的追问和思考，④正确。
6.下面两幅漫画告诉我们（　D　）
　
①哲学思想是人们头脑中自生的　②孩子的追问中蕴含着哲学智慧　③人的哲学思想是与生俱来的　④孩子的问题不自觉地涉及哲学问题
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
解析：哲学产生于人类的实践活动，源于人们在实践中对宇宙、人生的追问和思考，①③错误。漫画中反映了人们自发地思考一些哲学问题，说明孩子的追问中蕴含着哲学智慧，孩子的问题不自觉地涉及哲学问题，②④正确。
7.“45°人生”形容年轻人想卷卷不动、想躺又躺不平的尴尬姿态。幸福都是奋斗出来的，广大青年应正确看待45°阶段，克服“玻璃心”，练就“钻石心”。这说明（　DD　）
A.哲学总是直接地影响着我们的学习、工作和生活
B.哲学是科学的世界观和方法论的统一
C.世界观是关于整个世界的最普遍的问题
D.有什么样的世界观就有什么样的方法论
解析：哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活，故A错误。哲学是世界观和方法论的统一，哲学有科学和非科学之分，哲学未必是科学的，故B错误。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点，故C错误。漫画强调，广大青年应正确看待45°阶段，树立正确的世界观，克服“玻璃心”，练就“钻石心”，奋发有为，奋斗不止，这体现了世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，故D正确。
8.（2025·广西贵港模拟）量子力学作为第二次科技革命的核心理论，为人们提供了认知微观世界的基本理论与概念框架。量子理论开辟了思想的新领域，彰显了科学与哲学在科学前沿和思想深处的融合与互动，拓展了科学哲学研究的新视野，孕育和促进了“量子科学哲学”的真正兴起。由此可见（　D　）
①量子力学是哲学的分支，推动着哲学的进一步发展　②“量子科学哲学”是凌驾于具体科学之上的一门科学　③量子力学的进步为“量子科学哲学”奠定了基础　④“量子科学哲学”是对量子力学等具体知识的概括和升华
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：量子力学是具体科学，哲学的产生和发展离不开各门具体科学的发展，但不能说具体科学是哲学的分支，①错误。具体科学的进步推动哲学的发展，哲学之所以富有生机和活力，能够存在和发展，就在于它从不断发展的具体科学知识中概括出最一般的结论。所以，量子力学的进步为“量子科学哲学”奠定了基础，但是把“量子科学哲学”看作凌驾于具体科学之上的一门科学的看法是错误的，②错误，③正确。哲学对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，④正确。
9.在马克思看来，真正的哲学绝不是游离于现实之外的纯粹概念思辨，而是一定时代的产物，它本身就“属于这个世界”，不仅“在内部通过自己的内容，而且在外部通过自己的表现，同自己时代的现实世界接触并相互作用”。据此，下列理解正确的是（　C　）
①真正的哲学能够把握时代脉搏，汇总科学真理
②真正的哲学是立足社会实践、回应时代关切的学问　③真正的哲学应为解决时代问题提供具体的方法　④真正的哲学能够为社会的发展提供真理的力量
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：真正的哲学能够把握时代脉搏，但无法汇总科学真理，①错误。真正的哲学绝不是游离于现实之外的纯粹概念思辨，而是一定时代的产物，它本身就“属于这个世界”，说明真正的哲学是立足社会实践、回应时代关切的学问，②应选。真正的哲学应为解决时代问题提供世界观和方法论的指导，而不是提供具体的方法，③不选。不仅“在内部通过自己的内容，而且在外部通过自己的表现，同自己时代的现实世界接触并相互作用”，说明真正的哲学能够为社会的发展提供真理的力量，④应选。
[能力练]
10.（2021·广东卷）不少有重大贡献的自然科学家既是科学伟人，又是科学哲人。牛顿从经验主义出发建立起经典力学，爱因斯坦从唯物论出发建立了广义相对论，海森堡受柏拉图哲学的启发，决心寻找反映自然秩序的数学核心，建立了矩阵力学。下列说法能解释上述科学史实的是（　B　）
①哲学是世界观和方法论的统一　②哲学的争论引领具体科学的进步　③哲学是一种能生产知识的知识　④重大科学研究前沿需要哲学智慧的启迪
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：依据题意可知，牛顿、爱因斯坦、海森堡等科学家分别从经验主义、唯物论、柏拉图哲学出发，建立起了各自的科学理论，说明了世界观决定方法论，哲学是世界观和方法论的统一，同时也表明具体科学的发展需要哲学智慧的指导，①④正确。材料并未涉及哲学争论，且哲学能为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导，但“哲学的争论引领具体科学的进步”说法不准确，②错误。哲学是对具体科学的概括和升华，为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，“哲学是一种能生产知识的知识”说法错误，③不选。
11.哲学家怀特海在《科学与近代世界》一书的序言中说：“时代思潮是由社会的有教养阶层中实际占统治地位的宇宙观所产生的……人类活动中如科学、美学、伦理学和宗教等都可能产生宇宙观，而又受宇宙观的影响……哲学具有批判宇宙观的功用……哲学的功用是缓慢的。思想往往要潜伏好几个世纪，然后人类几乎是突然间发现它们已经在习惯中体现出来了。”这一段话体现了（　C　）
①各门具体科学要以哲学为基础，随着哲学的发展而发展　②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导　③哲学是具体科学的总和，二者是共性与个性的关系　④哲学以各门具体科学为基础，并随着具体科学的发展而发展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：哲学要以各门具体科学为基础，随着具体科学的发展而发展，①错误。材料中的“哲学具有批判宇宙观的功用”表明，哲学是关于世界观和方法论的学说，对研究各门具体科学有指导作用，②入选。材料不涉及哲学与具体科学的关系是共性与个性的关系，且“总和”说法错误，③不选。材料中的“人类活动中如科学、美学、伦理学和宗教等都可能产生宇宙观”体现了哲学以各门具体科学为基础，并随着具体科学的发展而发展，④入选。
12.阅读材料，回答问题。
　　材料一　德国物理学家普朗克提出了量子假说，他明确指出：“研究人员的世界观将永远决定他的工作方向。”
　　材料二　恩格斯说：“推动哲学家前进的，绝不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”
两则材料说明了什么？
答案：材料一说明自然科学的研究受世界观的影响和支配，从而说明哲学对具体科学研究有指导作用；材料二说明具体科学的进步推动哲学的发展。
两则材料分别从不同角度共同说明了哲学和具体科学的关系：①哲学是对某一具体领域的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。②具体科学的进步推动哲学的发展；哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。
第二框　哲学的基本问题
学习目标：1.了解哲学的基本问题是什么，感受哲学基本问题与生活息息相关。2.能够理解并区分唯物主义和唯心主义的不同派别。3.能够科学评价和分析社会生活中的现象和问题，自觉坚持辩证唯物主义观点，反对和批判唯心主义。
@一、哲学的基本问题
1.什么是哲学的基本问题
（1）哲学的基本问题是　思维和存在　的关系问题，也就是　意识和物质　的关系问题。
提醒：思维和存在的关系≠思维和存在的辩证关系。
（2）它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是　本原　的问题；二是思维和存在有没有　同一性　的问题，即思维能否　正确认识　存在的问题。
（3）不同时代、不同地区的哲学家表达哲学基本问题的概念和方式　不尽相同　。
2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
（1）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法　回避　的基本问题。
（2）思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答，　决定　着各种哲学的基本性质和方向，　决定　着它们对其他哲学问题的回答。
【澄清易错】　
1.思维与存在是否具有同一性的问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。（　 　）
提示：思维和存在何者是本原的问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
2.世界是不可认识的。（　 　）
提示：思维和存在具有同一性，思维能够正确认识世界。
　　英国哲学家贝克莱说：“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切物体，在心灵之外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。”费尔巴哈反驳道：“如果小猫看到的老鼠只是存在于小猫的眼睛中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？”
古希腊有位哲学家叫皮浪，他认为，人是通过感觉认识世界的，而人的感觉是不可靠的，因此人不能肯定事物是否存在。有一次，在大街上散步，朋友依据他的观点，故意出题目刁难他。朋友说：“皮浪！前面跑过来一辆马车，你说说看，到底客观上有没有马车，人能否正确认识马车的存在？”皮浪立即回答：“这个问题是不能回答的，因为我们人不可能正确认识外界事物，甚至不能说事物是否真的存在。”朋友马上反驳道：“既然你不承认马车的存在，你敢不敢躺在马车底下，让它从你身上轧过？”皮浪说：“敢！”说完，皮浪一个箭步冲到马车前，躺在地上。车夫见此情景立即拉住车闸，马车停了下来，皮浪安全无恙。但是，像这样的玩笑不能总开。在皮浪90岁的时候，有人又对皮浪开了这样的玩笑，结果皮浪死于马车的车轮之下。
【问题探究】
1.你能概括贝克莱和费尔巴哈的观点吗？二者的分歧是围绕什么问题产生的？
答案：①贝克莱的观点是：存在就是被感知，先有了人对万事万物的感觉，才有万事万物。费尔巴哈的观点是：先有万事万物，然后才有了人对万事万物的感觉。②二者的分歧是围绕思维和存在何者是本原的问题产生的。
2.贝克莱和费尔巴哈的观点分别属于哪两个基本哲学派别？
答案：贝克莱的观点属于唯心主义，费尔巴哈的观点属于唯物主义。
3.皮浪的观点回答了哲学上的什么问题？
答案：回答了思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
【知识探究】
　　1.图示哲学的基本问题
　　2.哲学基本问题的两个方面
第一个方面 第二个方面
区 别 内容 思维和存在何者是本原的问题 思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题
地位 是哲学基本问题中最重要的方面 是哲学基本问题中从属的方面
意义 是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 形成了可知论与不可知论（不可知论的典型代表：康德、休谟）。所有的唯物主义都是可知论，大部分唯心主义也坚持可知论
联系 哲学基本问题的第一方面内容的解决是第二方面内容解决的前提和基础，第二方面内容是第一方面内容的展开和深化；哲学基本问题第二方面的解决也影响第一方面的彻底解决
特别提醒
　　1.哲学的基本问题是意识和物质的关系问题，不等于意识和物质的辩证关系问题。前者是一切哲学都会遇到的问题，后者是马克思主义哲学特有的问题。
2.“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不能混淆使用。
3.思维与存在的不同提法
思维 存在
普遍说法 精神、意识 物质
在历史观中 社会意识 社会存在
在日常生活中 主观 客观
1.有人说哲学研究宇宙中的大问题，有人说哲学研究人类认识问题，有人说哲学主要探讨心与物的关系，也有人认为哲学探讨知与行的关系。在不同时代、不同地区、不同的哲学传统中，对哲学基本问题也有不同的理论表述。下列对哲学基本问题的理解，正确的是（　B　）
①哲学基本问题是人们在实践中无法回避的问题　②哲学基本问题是思维和存在的辩证关系问题　③哲学基本问题决定着现实世界中人与物的关系　④对哲学基本问题的不同回答决定了哲学的方向
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：哲学的基本问题是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的问题，而且对哲学基本问题的不同回答决定了哲学的方向，①④符合题意。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，而不是辩证关系，辩证唯物主义认为思维和存在之间具有辩证关系，②不选。人们要探讨人与物的关系就首先要对哲学的基本问题作出回答，但不能说哲学基本问题决定着现实世界中人与物的关系，③不选。
2.（2025·四川雅安高二期中）战国时期，屈原在《天问》中说：“遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？……明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？”唐代张若虚在《春江花月夜》中道：“江畔何人初见月？江月何年初照人？”两人都发出了对宇宙、对世界的追问。上述追问（　C　）
①反映了时代的认知水平，是时代精神的精华　②产生于生活和实践，体现了朴素的世界观　③是对未知世界的探索，旨在满足人的好奇心　④包含哲学思维，是对世界本原问题的思考
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：上述追问仅仅是对世界本原的一种思考，与时代精神的精华无关，且只有真正的哲学才是时代精神的精华，排除①。二人都发出了对宇宙、对世界的追问，这种追问产生于生活和实践，体现了朴素的世界观，追问中包含哲学思维，是对世界本原问题的思考，②④正确。上述追问的目的不是满足人的好奇心，而是认识世界，进而更好地改造世界，排除③。
@二、唯物主义和唯心主义
1.唯物主义
（1）根本观点：物质是本原的，意识是　派生　的，先有物质后有意识，物质　决定　意识。
（2）基本形态：唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态：古代　朴素　唯物主义、近代　形而上学　唯物主义、　辩证　唯物主义和　历史　唯物主义。
2.唯心主义
（1）根本观点：意识是本原的，物质　依赖　于意识，不是物质决定意识，而是意识　决定　物质。
（2）基本形态：唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态：　主观　唯心主义和　客观　唯心主义。
3.哲学史上的对立和斗争
在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有　唯物主义和唯心主义　两种。
提醒：唯物主义与唯心主义是根本对立的，从根本观点上看，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的，这里一定要注意是“从根本观点上看”。
【澄清易错】　
1.认为“元气”是构成天地万物的本原的哲学观点属于辩证唯物主义。（　 　）
提示：将物质归结为具体的物质形态“元气”的观点属于古代朴素唯物主义。
2.唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。（　 　）
提示：从根本观点上说，唯物主义是正确的，但其前两种发展形态也有一定的局限性；从根本上说，唯心主义是错误的，但发展过程中其也有正确进步的因素。
3.辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。（　 　）
提示：唯物主义和唯心主义是哲学中的两个基本派别。
　　中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”，认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成的，木、火、土、金、水是世界的本原。
　　程颢和程颐是宋明理学的奠基人，在哲学史上程颢主张“心是理、理是心”，而程颐则主张“有理则有气”。明朝刘宗周所撰《人谱类记》里载二程应邀赴宴，席间有歌姬在场。程颐怒而拂衣离席，程颢则尽欢而罢。次日，程颐去程颢处责问他没有做到“非礼勿视、非礼勿听”。程颢说：“昨日席间有歌姬而我心中无歌姬；今日家中无歌姬你却念念不忘。”
【问题探究】
1.中国古代的“五行学说”属于唯物主义的哪一种形态？“五行学说”体现的哲学形态有哪些合理性？
答案：形态：属于古代朴素唯物主义。合理性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。
2.程颢、程颐的思想代表了什么哲学观点？他们观点的区别何在？
答案：哲学观点：二程思想是唯心主义的典型表现。区别：①程颢主张“心是理、理是心”，属于把人的心灵夸大为唯一的实在，当成本原的东西，属主观唯心主义思想；②程颐主张“有理则有气”，把“理”看作世界的主宰和本原，属客观唯心主义思想。
【知识探究】
　　1.正确把握唯物主义的三种基本形态
旧唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
古代朴素 唯物主义 近代形而上 学唯物主义
主要区别 认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态 把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原，原子的属性就是物质的属性 不仅承认世界的本原是物质、物质决定意识，而且承认意识对物质具有反作用，认为人类社会在本质上也是物质的
基本评价 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测，并且把复杂的问题简单化了 丰富和发展了唯物主义，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限 是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器
特 点 解释世界 不仅要说明和解释世界，更重要的是变革和改造世界
　　2.正确把握唯心主义的两种基本形态
主观唯心主义 客观唯心主义
主要 区别 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原 把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原
基本 评价 夸大了人的主观能动性；就其局部作用而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义 夸大了客观精神的作用；就其局部作用而言，对人们认识的发展有一定的借鉴意义
　　3.哲学上的“两个对子”
唯物主义与唯心主义 辩证法与形而上学
区别 回答的是世界“是什么”的问题 回答的是世界“怎么样”以及用什么样的思维方法来把握世界的问题
联系 辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。要正确揭示世界的本原，不仅要坚持唯物主义的观点，还要坚持辩证法的观点，只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者
　　图示：哲学上“两个对子”的关系
特别提醒
　　从思想观点上看，哲学上存在“两个对子”，即唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。从哲学派别上看，哲学上只存在“两大阵营”，即唯物主义和唯心主义。
　　[思维拓展]　常见的唯物主义和唯心主义的观点和表现
（1）古代朴素唯物主义常见观点：①阴阳五行说；②荀子：“天地之变，阴阳之化”“天地合而万物生，阴阳接而变化起”；③王夫之：“气者，理之依也”“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”；④范缜：“形存则神存，形谢则神灭”；⑤王充：“人病则忧惧，忧惧见鬼出”。
（2）主观唯心主义常见观点：①孟子：“万物皆备于我”；②陆九渊：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”；③王阳明：“心者，天地万物之主也”“心即是天”“心外无物，心外无事，心外无理”；④贝克莱：“存在即被感知”“物是观念的集合”；⑤笛卡儿：“我思故我在”。
（3）客观唯心主义常见观点：①朱熹：“理在事先”“理生万物”“未有此气，已有此理”“未有这事，先有这理”；②黑格尔：“世界的本质是独立存在的‘绝对精神’，自然界和人类社会是‘绝对精神’的外化”；③孔子：“死生有命，富贵在天”；④上帝创造世界。
1.有人认为，唯物主义者就是一味地追求物质财富的满足，专心迷恋于物质享受的人；唯心主义者则是追求“心灵”世界的满足，追求远大理想、相信社会进步的人。这一观点（　B　）
①对唯物主义和唯心主义的认识是错误的
②准确揭示了唯物主义与唯心主义的根本分歧　③曲解了哲学中物质与意识的概念　④表明哲学的基本问题是意识与物质的关系问题
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。题干中对唯物主义和唯心主义的认识是错误的，曲解了哲学中物质与意识的概念，①③正确。唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的，②错误。题干是对唯物主义和唯心主义的错误认识，不涉及哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，排除④。
2.（2024·甘肃卷）法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现哲学两大基本派别的是（　B　）
①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知　②人类历史是理念的展开——思维的发展是历史的动力　③天有常道矣，地有常数矣——心皆具是理，心即理也　④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：“存在是主体，思维是宾词”强调存在决定思维，属于唯物主义；“存在即是被感知”夸大了意识的作用，属于唯心主义，①符合题意。“人类历史是理念的展开”“思维的发展是历史的动力”都是唯心主义，②不符合题意。“天有常道矣，地有常数矣”的意思是天有一定的运行规律，地有一定的运行法则，属于唯物主义；“心皆具是理，心即理也”属于唯心主义，③符合题意。“人是一种聪明的机器”属于机械唯物主义；“人的本质是社会关系的总和”是马克思主义的唯物论，④不符合题意。
　　本课小结：构建本节课的知识思维体系，形成整体思维。
　　时政热点　“民为邦本，法系根基。”这是一部有效反映人民意愿的民法典，体现着新时代特点，折射着新时代风貌。《中华人民共和国民法典》是权利的宣言，更是国家治理的基本遵循和依靠。民法典的编纂弘扬社会主义核心价值观，小到规制霸座行为、禁止高利放贷；从民法总则规定民事活动不得违背公序良俗，到具体条文要求赡养父母、抚养未成年子女，民法典用一个个法条映照出中华民族的价值追求，在“民”与“法”之间彰显为民情怀。
[思考]　结合材料，并运用所学知识，谈谈我国民法典立法是如何回答哲学基本问题的。
提示：①哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，它包括两个方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题，二是思维和存在有没有同一性的问题。②思维和存在何者是本原，对这一问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。民法典体现着新时代特点，折射着新时代风貌，符合存在决定思维，坚持了唯物主义观点。③思维和存在有没有同一性，对这一问题的不同回答是划分可知论和不可知论的唯一标准。民法典从我国的实际情况出发，是我国新时代社会主义法治建设的重大成果，它完善了中国特色社会主义法律体系，体现了思维能够正确反映存在，是可知论的观点。
@课堂达标练
1.天地观念一直是中国古人探求的话题：“盖天地万物，与人原是一体。其发窍之最精处，是人心一点灵明。”——王阳明《传习录》；“从蒙昧混沌到天地形成，皆为元气之作用，故元气才是宇宙之本源。”——柳宗元《天对》。古人对天地话题的探讨（　A　）
A.涉及思维与存在何者为本原的问题
B.哲学作为时代精神的精华，反映了时代的任务和要求
C.表明了哲学是系统化、科学化的世界观
D.正确地回答了思维和存在的关系问题
解析：天地观念一直是中国古人探求的话题，王阳明认为“思维”是世界的本原，柳宗元认为“元气”是世界的本原，这涉及思维与存在何者为本原的问题，A符合题意。真正的哲学是时代精神的精华，反映了时代的任务和要求，排除B。哲学是系统化、理论化的世界观，哲学有科学和非科学之分，排除C。王阳明认为“思维”是世界的本原，是唯心主义观点，没有正确回答思维和存在的关系问题，排除D。
2.在柏拉图看来，世界分为“理念世界”和“现象世界”。理念世界是真实的存在，而人类感官所接触到的现象世界，只不过是理念世界的影子，是不真实的。这一观点（　C　）
①属于主观唯心主义　②属于客观唯心主义　③把理念世界看作世界的主宰　④把物质混同于物质的具体形态
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：柏拉图认为理念世界是真实的存在，而人类感官所接触到的现象世界，只不过是理念世界的影子，该观点把“理念”当成世界的本原，把理念世界看作世界的主宰，是客观唯心主义观点，不是主观唯心主义，②③正确，①不选。把物质混同于物质的具体形态是古代朴素唯物主义观点，④不选。
3.德国著名古典哲学家费尔巴哈曾经说过：“理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。”“人是人的作品，是文化、历史的产物。”从哲学基本派别来看，下列与费尔巴哈观点相一致的是（　B　）
①人病则忧惧，忧惧见鬼出　②没有绝对精神，就没有世界　③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙　④大地浮于水上，没有水就没有万物
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：题干中费尔巴哈的观点说明物质决定意识，是唯物主义观点。“人病则忧惧，忧惧见鬼出”解释了鬼神观念产生的客观原因，属于古代朴素唯物主义观点，①符合题意。“没有绝对精神，就没有世界”认为“绝对精神”是世界的本原，属于客观唯心主义观点，②不符合题意。“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”认为“心”是世界的本原，属于主观唯心主义观点，排除③。“大地浮于水上，没有水就没有万物”，把水当作世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点，④符合题意。
4.恩格斯认为：“我们自己所属的物质的、可感知的世界，是唯一现实的；而我们的意识和思维，不论它看起来是多么自然，超感觉，总是物质的、肉体的器官即人脑的产物。”下列选项与上述观点构成“哲学对子”的是（　A　）
①理生万物，理在事先　②心之所向，即是理之所在　③见景生情，感悟伤怀　④天地成于元气，万物成于天地
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：恩格斯的这段话属于唯物主义观点，与其构成“哲学对子”的是唯心主义观点。“理生万物，理在事先”属于客观唯心主义观点，“心之所向，即是理之所在”属于唯心主义观点，①②符合题意。“见景生情，感悟伤怀”体现了物质决定意识，“天地成于元气，万物成于天地”属于古代朴素唯物主义，二者都是唯物主义观点，③④与题意不符。
5.下列与漫画《立即表态》反映的哲理相同的是（　A　）
立即表态
A.存在即被感知，物是观念的集合
B.生死有命，富贵在天
C.形存则神存，形谢则神灭
D.天行有常，不为尧存，不为桀亡
解析：漫画《立即表态》体现的是一种主观唯心主义观点。A是一种主观唯心主义观点，符合题意。B是客观唯心主义观点，C是唯物主义观点，D是唯物主义观点，均不符合题意，排除。
6.阅读材料，回答问题。
　　有一种孩子，叫别人家的孩子。而且“别人家的孩子”还天生自带多才多艺与超级刻苦的属性，钢琴、体育、语数英十八般武艺样样精通，就问你敢不敢与他比。但无数事实都证明，试图把别人家孩子的成功历程复制到自己子女身上，大多以失败告终，相反，只有作出符合自身实际的正确选择，才能实现凤凰涅槃。
运用“哲学的基本问题”的知识，结合材料谈谈你对子女教育问题的认识。
答案：①哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。②在思维与存在何者是本原的问题上，凡是试图把别人家孩子的成功历程复制到自己子女身上的做法，都没有做到存在决定思维，相反，只有作出符合自己子女实际的正确选择，才是做到了存在决定思维。③在思维与存在有没有同一性的问题上，家长们积极反思自己从而作出了正确的选择，说明思维能够正确认识存在。
@课时作业（二）
[基础练]
1.“阴阳者，天地之道也。”阴阳学说是我国古代先哲对世界的认识。为了保障农业生产的正常进行，人们观察自然界四季变化的规律，深刻领悟到了阴阳思想的智慧。在古代哲人那里，世间所有的事物都可以分为阴阳对立和合的两方面。可见，阴阳学说（　C　）
①科学回答了思维与存在的关系问题　②源自人们在实践中对世界的探索　③能够为古代农业生产提供具体指导　④包含着中国古代朴素的辩证法思想
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：马克思主义哲学科学回答了思维与存在的关系问题，阴阳学说属于古代朴素唯物主义，有其局限性，没有科学回答这一问题，①错误。为了保障农业生产的正常进行，人们观察自然界四季变化的规律，深刻领悟到了阴阳思想的智慧，说明阴阳学说源自人们在实践中对世界的探索，②正确。阴阳学说属于哲学思想，能为农业生产提供世界观和方法论指导，而非具体指导，③错误。“世间所有的事物都可以分为阴阳对立和合的两方面”体现了阴阳对立统一，包含着中国古代朴素的辩证法思想，④正确。
2.北宋思想家张载提出“太虚即气”的学说，认为“气有聚散而无生天，气聚则有形而见形成万物，气散则无形可见化为太虚”。从哲学基本派别看，下列说法与该观点最接近的是（　A　）
①天地合而万物生，阴阳接而变化起　②天下唯器物而已，无其器则无其道　③现实世界是由“理念世界”创造的　④人的理性可以为自然界制定法则
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：材料中的“太虚即气”的观点属于古代朴素唯物主义。“天地合而万物生，阴阳接而变化起”意味天地和谐，万物才能生长，阴阳相接，世界才能变化，该观点把某种物质具体形态当成了世界的本原；“天下唯器物而已，无其器则无其道”强调没有“器”就没有“道”。这两者都是古代朴素唯物主义的观点，①②符合题意。“现实世界是由‘理念世界’创造的”是客观唯心主义的观点，③不符合题意。“人的理性可以为自然界制定法则”是主观唯心主义的观点，④不符合题意。
3.2024年9月25日，是“中国天眼”落成启用8周年。截至目前，这只“观天巨眼”已发现新脉冲星超900颗，是同时期国际上其他望远镜发现脉冲星总数的3倍以上，为人们进一步探究宇宙本质提供了依据。从哲学的两个对子出发，下列观点与材料主旨相符合的是（　B　）
①古今异俗，新故异备　②气之所以能动静者，理为之宰也　③太虚不能无气，气不能不聚而为万物　④一叶障目，坐井观天
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：材料体现了人们能够通过实践认识宇宙，认为物质是客观存在的，是唯物主义观点；同时人们对宇宙的认识随科技发展深化，体现了辩证法的发展观。“古今异俗，新故异备”体现了事物是运动变化发展的，属于辩证法，①符合题意。“气之所以能动静者，理为之宰也”，意思是气能够有变化，是因为“理”的主宰，强调“理”比气更根本，属于客观唯心主义思想，②不符合题意。“太虚不能无气，气不能不聚而为万物”观点认为气是世界的本原，属于古代朴素唯物主义思想，③符合题意。“一叶障目，坐井观天”，属于形而上学，④不符合题意。
4.（2025·河南许昌联考）鹅湖之会发生在南宋淳熙二年江西上饶市的鹅湖寺。陆九渊认为，自古以来圣人相传的“道统”只是“此心”。主张只有认识“本心”，才犹如木有根，水有源。朱熹认为先于物而存在的“理”在心外，即“宇宙”之间。双方各执己见，互不相让，争议三天后不欢而散。鹅湖之争的实质是（　D　）
A.可知论与不可知论之间的争论
B.辩证法和形而上学之间的争论
C.唯物主义与唯心主义间的争论
D.主观与客观唯心主义间的争论
解析：由材料可知，陆九渊强调“本心”是世界的本原，是主观唯心主义的观点；而朱熹强调“理”是世界本原，是客观唯心主义的观点。鹅湖之争的实质是属于主观唯心主义和客观唯心主义间的争论，D符合题意，A、B、C不符合题意。
5.（2025·浙江高二质检）古人认为：宇宙由天、地、阴、阳、木、火、土、金、水和人十种元素组成，它们之间存在“邻相生”关系，如木生火、火生土等，还存在“间相胜”关系，如木胜土、土胜水等。上述观点（　D　）
①是典型的唯心主义思想　②蕴含着古代朴素唯物主义思想　③认为思维和存在具有同一性
④是一种可贵的猜测但没有科学依据
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析：宇宙由天、地、阴、阳、木、火、土、金、水和人十种元素组成，这种观点认为具体的物质形态是世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点，其中蕴含着古代朴素唯物主义思想，是一种可贵的猜测但没有科学依据，②④入选，①不选。思维和存在具有同一性强调思维能够正确反映存在，题干并未涉及思维和存在具有同一性，③不选。
6.18世纪法国哲学家拉美特利认为，人的一切行为都是机械的反应，感觉刺激引起了神经元的反应，人的行为是由神经元的活动所支配的，没有自由意志，甚至包括思考和决策也是如此。下列观点与该思想属于同一基本形态的是（　B　）
①人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一样　②天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精　③自然界是由数目无穷、性质不同的异质元素构成　④人类社会发展的动力来自于物质生产关系的变革
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：拉美特利认为人的一切行为都是由神经元的活动所支配的机械的反应，属于近代形而上学唯物主义观点。“人脑产生意识，就像肝脏分泌胆汁一样”，该观点把人脑产生意识简单类比为肝脏分泌胆汁的过程，忽视了意识的主观能动性，属于近代形而上学唯物主义观点，与题中拉美特利的思想属于同一基本形态，①正确。“天下无独燃之火，世间安得有无体独知之精”，意为天下没有离开物体而独自燃烧的火，世间怎么能有脱离形体而独自产生知觉的精气呢，强调的是意识依赖于物质，物质是世界的本原，属于古代朴素唯物主义的观点，与题中思想基本形态不同，排除②。“自然界是由数目无穷、性质不同的异质元素构成”，承认世界的物质性，但把物质归结为自然科学上的元素，这是近代形而上学唯物主义的观点，与题中思想属于同一基本形态，③正确。“人类社会发展的动力来自于物质生产关系的变革”属于历史唯物主义观点，与题中思想基本形态不同，排除④。
7.南朝齐、梁时期的范缜主张“神之于质，犹利之于刃。形之于用，犹刃之于利……然而舍利无刃，舍刃无利。未闻刃没而利存，岂容形亡而神在？”这一主张（　C　）
①揭穿了神学的谎言，根本上克服了旧哲学的局限性　②把人的形神关系用刀刃同锋利的关系作了形象比喻　③驳斥“神不灭”的谬说，坚持了物质第一性的原则　④正确认识了形体和精神之间的辩证关系，是科学的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
解析：范缜认为，精神对于人本身就好像锋利与刀刃的关系一样，形体的作用就好像刀刃与锋利的关系一样。但是抛掉了锋利就没有刀刃，抛掉了刀刃就没有锋利。没有听说刀刃没了锋利还存在，形体灭亡了精神怎么可能还存在呢？这是把人的形神关系用刀刃同锋利的关系作了形象比喻，驳斥了“神不灭”的谬说，坚持了物质第一性的原则，②③正确。范缜的观点揭穿了神学的谎言，但并没有从根本上克服旧哲学的局限性，排除①。范缜只是看到了精神离不开形体，并没有指出精神对形体的影响，没有正确认识形体和精神之间的辩证关系，排除④。
8.康德曾提出太阳系起源的“星云假说”，他认为整个宇宙最初是一团云雾状的物质粒子。后来仅仅是由于它们自身内部固有的引力和斥力的相互作用而导致了星云的漩涡运动，逐渐演化成了太阳系。下列选项所蕴含的哲理与材料相同的是（　B　）
①人病则忧惧，忧惧见鬼出　②眼开则花开，眼闭则花寂　③南人不梦驼，北人不梦象　④世异则事异，事异则备变
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：康德曾提出太阳系起源的“星云假说”，他认为整个宇宙最初是一团云雾状的物质粒子，试图结合当时的科学发现解释太阳系的形成，属于近代形而上学唯物主义。“人病则忧惧，忧惧见鬼出”的意思是人生病了就有危机感和恐惧感，恐惧的时候就容易看到有“鬼”出没，其实鬼并不存在，只存在于某些人的内心，是因为害怕才会恐惧于鬼的存在，是古代朴素唯物主义观点，①符合题意。“眼开则花开，眼闭则花寂”是主观唯心主义观点，排除②。“南人不梦驼，北人不梦象”，南北方人所梦对象的差异源于南北方客观条件的不同，这体现了物质（存在）决定意识（思维），意识（思维）是客观存在的反映，属于唯物主义观点，③符合题意。“世异则事异，事异则备变”意思是社会变化了，一切事情也要随着变化，情况变化了，政治设施也必须相应地变化，体现的是辩证法的观点，排除④。
9.科学巨人霍金在《大设计》里说：“自然发生说，是宇宙和人类存在的原因。没必要借助上帝引燃蓝色导火线，让宇宙诞生。”下列与霍金的观点相一致的有（　C　）
①精神生于道，形本生于精　②道者器之道，无其器则无其道　③心生种种法生，心灭种种法灭
④气化流行，生生不息，是故谓之道
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：霍金的观点强调唯物主义。①认为精神由道产生，形体由精神产生，精神比形体更根本，属于唯心主义观点，不符合题意。②强调抽象的道理离不开具体的事物，属于唯物主义观点，符合题意。③强调世界上所有事物的存在与不存在都和我们的心有直接关系，属于主观唯心主义观点，不符合题意。④意思是说气这种物质是变化的，它的生生不息，就是道，属于唯物主义观点，符合题意。
[能力练]
10.（2025·重庆沙坪坝高二期末）我国力争在2030年前实现碳达峰，2060年前实现碳中和，这充分体现了我国对人与自然前途命运的深切关注和主动担当，也说明环境问题已成为人类关注的焦点。因此有人说：“环境问题与其说是一个具体科学问题，不如说是一个哲学问题。”下列能支撑该观点的有（　C　）
①对环境问题的哲学思考超越了具体科学，是“科学之科学”　②环境问题反映了人与自然的关系，是系统化世界观的体现　③环境问题涉及了思维和存在的辩证关系这一哲学基本问题
④由环境问题引发的人与自然关系思考，对协调两者关系有哲学的指导意义
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：环境问题与其说是一个具体科学问题，不如说是一个哲学问题，表明环境问题反映了人与自然的关系，是系统化理论化的世界观；对该问题的思考，对协调人与自然关系有哲学的指导意义，②④正确。材料说明了环境问题既是具体科学问题，又是哲学问题，不存在谁超越谁，并且“科学之科学”的说法错误，排除①。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，而不是思维和存在的辩证关系，③错误。
11.道德的本质是什么？不同的人有不同的说法（见下表）。
① 神命论者 来自超自然的律令，道德法则是天经地义
② 契约论者 来自以自我利益为导向的人之间的协定
③ 情感主义者 来自人的情感表达
④ 进化论者 是一种有利于人类生存繁衍而被自然筛选下来的物种性状
上述说法中，能与唯物主义结成“对子”的是（　B　）
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：哲学上的“两个对子”是指唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学，能与唯物主义结成“对子”的是唯心主义。神命论者认为道德来自超自然的律令，即来自上帝，属于客观唯心主义，①符合题意。契约论者认为道德来自以自我利益为导向的人之间的协定，是用联系的观点看问题，属于辩证法，②不符合题意。情感主义者认为道德来自人的情感表达，即来自自我，属于主观唯心主义，③符合题意。进化论者的观点体现了发展的观点，属于辩证法，④不符合题意。
12.阅读材料，回答问题。
雷电崇拜，起于古代。雷公名始见《楚辞》，因雷为天庭阳气，故称“公”。雷公电母之职，原来是管理雷电，但是自先秦两汉起，民众就赋予雷电以惩恶扬善的意义，认为雷公能辨人间善恶，代天执法，击杀有罪之人，主持正义。
数百年来，球状闪电始终是个难解之谜。澳大利亚广播公司曾报道，澳大利亚的一个科研组织已经揭开了球状闪电的形成原因：“闪电击中地面，照亮天空后，会留下一条带电粒子或离子形成长长的尾巴。在大部分情况下，这些带正电或带负电的离子会瞬间结合在一起，但剩余离子会迅速移向地面，这种离子越积越多，就会产生足以让玻璃窗内的空气分子失去一些电子并释放出光子，产生发光的球状结构。”
结合上述材料，用“哲学的基本问题”的有关知识，说明解开球状闪电之谜的意义。
答案：①哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，它包括两个方面的内容：第一，思维和存在何者是本原的问题，对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；第二，思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，对这个问题的不同回答是划分可知论和不可知论的唯一标准。②古代中国，民众认为雷公能辨人间善恶，代天执法。这一观点在世界本原问题上的认识，属于客观唯心主义，它从根本上颠倒了思维与存在的关系。解开球状闪电之谜证明了世界的物质性，即存在决定思维。③人们成功解开球状闪电之谜，说明雷电是一种客观自然现象，证明了思维和存在具有同一性，思维能正确认识存在。
第三框　科学的世界观和方法论
学习目标：1.了解马克思主义哲学产生的历史条件及其历史使命。2.理解马克思主义哲学的基本特征。3.了解马克思主义中国化时代化的重大理论成果。
@一、马克思主义哲学的历史使命
1.马克思主义哲学是人类认识发展结出的丰美硕果
（1）阶级斗争的产物：马克思主义哲学是无产阶级反对　资产阶级　、争取自由解放斗争的必然产物。
（2）科学发展的产物：马克思主义哲学是近代以来　自然科学　和　社会科学　发展的必然结果。
2.马克思主义是科学的理论、人民的理论
（1）科学的理论：它创造性地揭示了人类社会　发展规律　。
（2）人民的理论：第一次站在　人民　的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、　人人自由　的理想社会指明了方向。
（3）马克思主义哲学的历史使命：实现　无产阶级　和　全人类　的解放。
3.马克思主义哲学诞生的伟大意义
自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的　精神武器　，　哲学　的发展也进入了一个崭新的时代。
【澄清易错】　
1.哲学对社会变革具有决定作用。（　 　）
提示：哲学对社会变革有反作用，其作用是第二位的，不能说决定社会变革。
2.马克思主义哲学是一种强大的物质和精神力量。（　 　）
提示：哲学是一种巨大的精神力量，而非物质力量。
　　19世纪40年代，德国古典哲学的终结，标志着西方传统哲学的终结，取而代之的是一种崭新的世界观和方法论——马克思主义哲学，从而开创了哲学发展的新时代。
马克思主义哲学所赖以创立并获得发展的时代，是无产阶级和人类解放的历史任务开始形成的时代。十九世纪三四十年代，无产阶级开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台，先后爆发了法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义等。由于缺乏科学理论的指导和先进政党的领导，这些工人运动失败了。无产阶级迫切需要指导自己行动的科学的世界观和方法论。正是在这样的历史条件下，马克思主义哲学应运而生。
【问题探究】
1.马克思主义哲学是在什么历史条件下产生的？
答案：①阶级基础：无产阶级的产生和发展。②直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。③自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论，三大发现和自然科学的其他巨大进步。④社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说等取得的积极成果。
2.它要完成的历史使命是什么？
答案：马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。
【知识探究】
1.马克思主义哲学产生的历史条件
阶级基础 无产阶级的产生和发展
直接理 论来源 德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义
自然科 学前提 细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现和自然科学的其他巨大进步
社会科 学前提 英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说等取得的积极成果
　　2.马克思主义是科学的理论、人民的理论
观点 阐述
科学的理论 有着科学 的思想理 论基础 马克思主义以历史唯物主义为理论基础，承认物质第一性、意识第二性，使无产阶级从根本上摆脱了唯心主义和神学论的束缚，为无产阶级政党认识世界提供了强大思想武器，使共产党人树立起科学的世界观、人生观和价值观
揭示了人 类社会的 发展规律 马克思主义重视生产力对社会发展的作用，认为社会的基本矛盾是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，科学地论述了人类社会的发展形态和进程，从而把握了人类社会的发展进程和发展规律，把共产党人的理想信念建立在科学的基础上
提供了改 造世界的 科学方法 马克思主义关于人类社会发展规律的思想、关于坚守人民立场的思想、关于生产力和生产关系的思想、关于人民民主的思想、关于文化建设的思想、关于社会建设的思想、关于马克思主义政党建设的思想等，这些思想为各个时期共产党人制定政治、经济、文化、社会、生态发展、外交等战略提供了方法论支撑
观点 阐述
人民的理论 在坚定人 民立场中 逐渐确立 无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。在共产主义发展的不同阶段，马克思、恩格斯反复强调共产党人与其他无产阶级政党不同的地方，表明了共产党人已经把人民性融入了自己的血液之中
在满足人 民需求中 不断丰富 坚定人民立场，是共产党人的属性使然，也是共产党人赢得民众支持和拥护的根本保证。在中国革命、建设和改革的不同历史时期，中国共产党人确立全心全意为人民服务的根本宗旨，坚定立党为公、执政为民的根本理念，努力做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，继承和发展了马克思主义以人民为中心的价值理念
在满足人 民美好需 求中飞跃 发展　　 中国共产党新时代的“以人民为中心”的发展思想和“共享”社会发展理念，是对马克思主义人民性的生动阐释，促进了马克思主义人民性的时代飞跃
1.马克思主义哲学的产生绝不是偶然的，它是社会发展到一定阶段的必然结果。马克思主义哲学产生的客观条件有（　B　）
①资本主义社会的基本矛盾日益暴露，无产阶级掀起反对资产阶级的斗争　②马克思积极投身于革命斗争的实践，提出了指导无产阶级斗争的理论体系　③19世纪自然科学的发展和进步，为马克思主义哲学的产生和发展创造了条件　④德国古典哲学发展到了人类认识的顶峰，马克思全盘吸收了这些理论成果
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：无产阶级的产生和发展是马克思主义哲学产生的阶级基础，①与题意相符。自然科学的发展和进步是马克思主义哲学产生的自然科学基础，③与题意相符。马克思积极投身于革命斗争的实践属于主观条件，题干问的是客观条件，②错误。马克思不是全盘吸收了这些理论成果，而是批判地发展了德国古典哲学，且“顶峰”的说法错误，排除④。
2.（2024·湖南卷）恩格斯在《自然辩证法》中指出，马克思的功绩在于，“第一个把已经被遗忘的辩证方法、它和黑格尔辩证法的联系以及差别重新提到人们面前，同时在《资本论》中把这个方法应用到一种经验科学即政治经济学的事实上去”。以下理解正确的是（　D　）
①《资本论》第一次阐述了科学社会主义原理
②唯物辩证法是马克思研究政治经济学的方法
③黑格尔辩证法与马克思辩证法没有本质区别
④马克思批判地吸收了黑格尔哲学的合理成分
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
解析：《共产党宣言》第一次阐述了科学社会主义原理，①不选。马克思的功绩在于，“第一个把已经被遗忘的辩证方法……应用到一种经验科学即政治经济学的事实上去”，说明唯物辩证法是马克思研究政治经济学的方法，②正确。黑格尔辩证法是唯心的，马克思辩证法是唯物的，二者有本质区别，③说法错误。“第一个把已经被遗忘的辩证方法、它和黑格尔辩证法的联系以及差别重新提到人们面前”，说明马克思批判地吸收了黑格尔哲学的合理成分，④正确。
@二、马克思主义哲学的基本特征
1.实践观点是马克思主义哲学的　核心　观点
马克思主义哲学在科学　实践观　的基础上，坚持从实际出发认识周围世界，第一次在科学的基础上实现了　唯物主义　与　辩证法　的有机结合，它把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域，实现了唯物辩证的　自然观　与　历史观　的统一。
2.马克思主义哲学实现了实践基础上的　科学　性和　革命　性的统一
马克思主义哲学之所以是　科学　的，就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。马克思主义哲学之所以是　革命　的，就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论。
3.与时俱进是马克思主义哲学　独特　的理论品质
一部马克思主义哲学发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。
【澄清易错】　
1.马克思主义哲学第一次实现了世界观与方法论的统一。（　 　）
提示：任何哲学都是世界观和方法论的统一，马克思主义哲学是科学的世界观和方法论的统一。
2.哲学的革命性和科学性是对立的，有革命性就没有科学性。（　 　）
提示：马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
　　过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
——《共产党宣言》
批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。
——马克思
马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
——恩格斯
【问题探究】
上述名言体现了马克思主义具有怎样的基本特征？
答案：分别体现了马克思主义的革命性（阶级性）、实践性和科学性。
【知识探究】
　　1.马克思主义哲学的基本特征
基本特征 实践观点是马克思主义哲学的核心观点 实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质
原 因 马克思主义哲学在科学实践观的基础上，坚持从实际出发认识周围世界，第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，它把唯物辩证的观点贯穿于社会历史研究领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。马克思主义哲学之所以是革命的，就在于它是改变世界的科学、指导人类解放的科学，是无产阶级的科学的世界观和方法论 马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展，不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己
基本特征 实践观点是马克思主义哲学的核心观点 实现了实践基础上的科学性和革命性的统一 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质
点拨 马克思主义哲学的基本特征是马克思主义哲学区别于以往一切旧哲学的基本特征，三个统一的关键在于实践的观点。实践的观点是马克思主义哲学中的首要的和基本的观点，是区别于其他哲学的本质特征
　　2.马克思主义哲学的实践性、革命性、科学性及其相互关系
实践性 马克思主义哲学以实践为基础，它来自实践又为无产阶级的社会实践服务，并在实践中不断丰富和发展。实践性既是马克思主义哲学自身的显著特征，又是区别于其他哲学的显著标志
革命性 马克思主义哲学不崇拜任何东西，按其本质来说是批判的、革命的。马克思主义哲学的全部问题就在于使现存世界革命化，把变革旧世界和改变现存事物作为自己的任务和目的
科学性 马克思主义哲学不仅以科学的发展为基础，而且通过总结实践和自然科学的成就，正确地揭示了自然、社会和思维发展的普遍规律，是完备而彻底的唯物主义哲学，是科学世界观和方法论的理论体系
相互关系 马克思主义哲学正是在实践中实现了科学性和革命性的统一。马克思主义哲学的科学性是革命性的前提和基础，只有在科学理论的指导下，才能在实践中正确地改造世界，发挥其革命性作用；马克思主义哲学的革命性是科学性的必然结果和归宿，只有在实践中改造世界，才能体现出它的科学价值，并在改造世界的革命实践中丰富和发展其科学性
特别提醒
　　1.科学性、革命性、实践性三者的关系
　　2.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
（1）从其产生来看，马克思主义哲学是在一定的阶级基础上、自然科学前提下产生的，是在对人类哲学思维特别是德国古典哲学批判继承的基础上产生的。
（2）从其内容来看，马克思主义哲学在科学实践观的基础上把唯物主义和辩证法有机地结合在一起，把唯物辩证的自然观和历史观有机统一起来。
（3）从其使命来看，以往的哲学只是以不同的方式解释世界，而马克思主义哲学不仅科学地解释世界，更强调要革命地改造世界。
（4）从其发展来看，马克思主义哲学从不自封为终极真理，而把自己看作一门发展着的科学，强调随着实践与科学的发展而不断地丰富、完善。
1.习近平总书记指出：“马克思主义能不能在实践中发挥作用，关键在于能否把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来。面对快速变化的世界和中国，如果墨守成规、思想僵化，没有理论创新的勇气，不能科学回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，不仅党和国家事业无法继续前进，马克思主义也会失去生命力、说服力。”由此可见（　C　）
①与时代同频共振是马克思主义哲学的核心观点　②与时俱进是马克思主义必须坚持的独特的理论品质　③马克思主义揭示了人类社会发展规律，是科学的理论　④马克思主义只有与国情、时代发展相结合才能焕发出生命力
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
解析：实践的观点是马克思主义哲学的核心观点，①说法错误。材料强调马克思主义与中国实际和实践相结合的重要性，说明与时俱进是马克思主义的理论品质，马克思主义只有与国情、时代发展相

展开更多......

收起↑