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教学设计
章节 第四单元 课题 第8课：欧洲的思想解放运动
课标要求 通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源；
学科核心素养 唯物史观 分析文艺复兴运动背景，透视经济基础与意识形态的辩证关系。
时空观念 绘制14-18世纪思想变革的时空谱系图，对比不同阶段的核心理念的变化。
史料实证 对比教皇派和路德派的不同教义，分析思想变革的渐进性与突破性，培养学生论从史出、史论结合的能力。
历史解释 理解孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙思想家的主要理论，解释其对现代社会的塑造。
家国情怀 引导学生思考思想启蒙对民族复兴的意义，培养文化自信；解码思想解放对现代文明的奠基作用。
教学重点 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的背景、内容及深远影响
教学难点 思想解放是社会变革的先导
教学方法 问题探究 史料研读
导：（导入新课、出示目标、板书课题） 设计意图
导入新课 14-18世纪有这样一批人的大脑正在发生剧烈的“思想发热”呢…… 从佛罗伦萨的羊皮纸到巴黎的《人权宣言》， 从伽利略的望远镜到牛顿的力学体系， 整个世界的“脑温”正在悄然攀升。
学习目标 通过史料分析文艺复兴运动背景和宗教改革的内容，树立正确的唯物史观。 2、运用绘制14-18世纪思想变革的时空谱系图，感受思想变革的渐进性与突破性。 3、通过研读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙思想家的主要理论，解释其对现代社会的塑造，体悟启蒙对民族复兴的意义。
考向导引 思想解放运动与社会变革的关系
思：请同学们在课前预习的基础上，自主思考以下问题，限时3分钟。
问题设计 一场静默的革命：文艺复兴的背景？ 一段破与立的交响：宗教改革的内容？ 一场理性法庭的审判：启蒙思想的共性与个性？
议：请同学们以合作小组为单位，在小组长的带领下，针对问题交流研讨，限时 7 分钟。
展：各小组代表对各小组研讨成果进行趴板展示，限时 5 分钟。 要求：1.标清题号、书写工整、格式规范。2.标明组别和姓名。
评：评讲、评结、评学 限时 15 分钟
中世纪的黄昏与曙光 14世纪的意大利，资本主义萌芽如野草般生长。美第奇家族的银行家们，用金银资助艺术家，却不敢公开质疑教会的权威。但丁在流亡中写下《神曲》，彼特拉克在十四行诗中呼唤‘人的学问’，薄伽丘用《十日谈》撕开教会虚伪的遮羞布。 文艺复兴：人性与神性的较量 一场静默的革命问题 1：文艺复兴的背景？ 材料一 中世纪的后期，资本主义萌芽在多种条件的促生下，于欧洲的意大利首先出现。……城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。 ——《全球通史》 材料二 意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化。 ——孔祥民《世界中古史》 材料三 文艺复兴运动还将种种新事物传播到了北欧。促成这一传播的一个因素是加快了图书的发行和思想的交流的印刷机。 ——《全球通史》 材料四 从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重。欧洲人对这场死亡的体验是前所未有的。一方面它促使人们对于基督所讲的爱心，对于自身既定的存在方式进行了思索……另一方面, 唤起了对自我生命存在幸福的追求和对生之权利的百般珍惜。 ——沈之兴：《西方文化史》 材料五 教会控制西欧的思想文化，垄断教育，禁绝“异端”思想，天主教神学思想在整个西欧中古社会占统治地位。这样教会利用强大的政治、经济、精神力量在西欧实行独裁黑暗统治。 ——摘编自《世界历史（中古部分）》 背景： （1）根本原因：工商业的发展，意大利最早产生资本主义生产关系的萌芽 （2）文化：意大利拥有丰富的古希腊罗马文化沉淀。 （3）技术条件：印刷术、造纸术传入 （4）社会原因：黑死病流行，人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑 （5）政治原因：天主教的神权统治，教会神学禁锢人们思想 马丁·路德的《九十五条论纲》 只要金币在箱中叮当，灵魂便从炼狱飞升’——教皇的宣言激怒了路德。 他挥笔写下《九十五条论纲》，用拉丁文质问：谁给了你们权力贩卖天堂门票？ 二、宗教改革：人学与神学的论辩 一段破与立的交响：宗教改革的内容？ 只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响，买主记挂的那个罪人的灵魂就立刻从炼狱直升到了天堂。 很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的遏止为转移。 “圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们的必不可少的媒介，如果没有我们尊贵的教士主持，你们就不可能获得上帝的恩典,永远不能得救。 每一个基督教徒，只要感觉自己是真诚悔罪，都可以直接与上帝发生关系而无须教会的媒介。信仰的唯一依据就是《圣经》，信仰耶稣就可得救。 要多行“善功”，上帝永远偏爱那些实行禁欲，过贫穷和独身生活的人。 收起你们那套天堂的说教!追求现实的幸福是每个人的权利，我们要大胆的创造财富，僧侣们可以婚配、可以还俗。 人是上帝的奴仆，人世间的一切都要受上帝主宰。教会是代表上帝来管束人世的，不管什么人，不管他是国王、贵族还是骑士，都要受教会的神喻。 我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 教皇命令你必须在60天内，撤回《九十五条论纲》中的41条，否则，你们这样的异端分子一定会被处以死刑的! 假如我有百颗头颅，我宁愿被人颗颗斩首，也决不收回任何一条论纲。 信仰即可得救，主张因信称义; 信仰的唯一根据是《圣经》，上帝面前人人平等; 建立独立的民族教会和廉俭教会 容许个人在教义解释上有更大的自由 王权高于教权; 三、启蒙运动：人脑与人权的火炬 一场理性法庭的审判：启蒙思想家主张的共性与个性？ 学生分组设计“理性法庭”，审判中世纪的‘异端’思想，体验启蒙思想家的批判精神和理性思维。 分角色扮演：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙思想家的主要理论和对社会进步的影响。 个性： 法国: 伏尔泰 主张君主立宪制； 孟德斯鸠 提出三权分立； 卢梭 主张主权在民和直接民主制 英国：亚当 斯密被尊为“现代经济学之父”，劳动是财富的源泉； 主张自由竞争 德国：康德是启蒙运动的集大成者，认为人应该独立思考，理性判断。 共性： 提出天赋人权、平等自由、法治和权力制衡等政治思想 四、总结升华 思想觉醒的火炬与二次核爆 没有人能熄灭漫天星光，因为真正的思想从不是单点的光源，而是普罗米修斯盗火时撒落的火星矩阵。 这些科学、理性自由、平等、民主的火炬引燃政治领域的二次核爆，下节课我们继续学习资本主义制度的政治高烧。
结：知识结构体系
检：（练案拓展）
练案习题 1．（2024·安徽高考·）意大利政治哲学家马基雅维利（1469—1527）曾撰写《君主论》献给佛罗伦萨的统治者，认为荣誉是君主建功立业的目的；后来又著有《论李维》，主张通过共和制恢复和维护人的自由。由此可见，马基雅维利（　　） A．试图构建未来理性王国蓝图 B．注重比较君主制与共和制异同 C．表达了基于人性的思想主张 D．描绘了欧洲地区二元政治格局 2．（2024·江西高考·）15世纪，虽然威尼斯禁止喜剧的上演，但公众的需求导致宗教性剧本变为各种肤浅、杂乱无章的喜剧。1506年，修道士阿莫尼奥在爱利米塔尼的修道院上演第一出喜剧《千金》。此后威尼斯喜剧开始蓬勃发展。这种变化（　　） A．体现了理性主义流行 B．顺应了宗教改革潮流 C．加速了市民阶层壮大 D．反映了世俗文化兴盛 3.（2024·全国高考·）14世纪，意大利的一位贵妇人在给儿子的信中写道：“现在有时间的人却把希望寄托在未来，他就失去了时间。”15世纪初，佛罗伦萨的一位银行家说：“谁更善于使用时间，谁就能战胜别人。”这反映出当时（　　） A．教皇权威遭到彻底否定 B．“因信称义”受到普遍尊崇 C．世俗追求冲击宗教观念 D．“天赋人权”思想广泛流传 4.（2024·重庆·）从15世纪末16世纪初开始，南德意志的帝国城市与皇室逐渐建立起较为强大的同盟。然而，随着这些帝国城市大部分转信新教，其与帝国皇帝的天主教信仰产生尖锐冲突，市民与王权的结盟遭遇重挫，帝国城市被迫寻求新教诸侯建立同盟。材料有助于说明，宗教改革促成（　　） A．德意志人宗教信仰自由 B．德意志政治势力重组 C．帝国城市获得主权地位 D．德意志分裂局面形成 5.（2024·湖南·）18世纪，一些欧洲学者试图探讨人类生而具备的共同特征、社会的起源、宗教的起源，以及人种差异的性质和原因等问题，从而促进了西方人类学的形成。这体现了（　　） A．这些学者对人类起源学说的颠覆 B．这些学者对人类知识系统的重构 C．启蒙运动与文艺复兴的内在联系D．人文主义与民族主义的相互影响 6.（2024·全国·）伏尔泰说：“像牛顿先生这样十个世纪里只涌现一个的杰出的人物，才真正是伟大的……我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人，而不是歪曲宇宙的人。”据此可知，伏尔泰意在（　　） A．倡导平等反对君主立宪 B．反对专制提倡理性 C．推翻生物起源的神创论 D．开创近代实验科学
作业布置 作业1：运用思维导图梳理本节课知识 作业2：启蒙运动与人工智能的伦理问题 当启蒙运动的理性主义遇上人工智能，我们是否该重新思考：算法是否需要‘道德罗盘’？伏尔泰若活在今天，会如何为算法透明化立法？
教后反思

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