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导学案：中国近代史（1840-1912）归纳
【课标要求】认识列强侵华对中国社会的影响，概述晚清中国人民反抗外来侵略的斗争事迹，理解其性质和意义；认识社会各阶级为挽救危局所做的努力及存在的局限性。
【重点归纳】
全面认识近代前期的列强侵华
从起因看，与世界资本主义发展阶段和程度紧密相关，具有明显的阶段特征
从列强侵华目的看，是为了获取最大的经济利益，开放通商口岸、协定关税、资本输出都是这一目的的体现。
从结果看，均以中国失败而告终。
从影响看，列强侵华产生双重影响：（1）破坏性：列强侵华破坏了中国的领土完整、专权独立，给中华民族带来深重灾难，严重阻碍了中国社会经济的发展，是造成近代中国贫穷落后的主要原因。
建设性（客观影响）：列强把西方技术带到中国，对中国旧制度、旧观念造成了前所未有的冲击，同时也促进了自然经济的解体，为民族资本主义的发展创造了条件，推动了西方思想文化在中国的传播，客观上推动了中国的近代化。
从社会转型视角认识鸦片战争后中国经济的五大变化
生产模式的变化 鸦片战争后，自然经济开始解体，耕与织的分离引发了中国经济的深层次变化，商品经济迅速发展
经济结构的变化 中国是传统的农业大国，洋务运动开启中国工业化的进程，农业的比重有所下降，工业的比重有所上升
生产力的变化 机器生产出现并扩展，洋务企业和民族资本主义企业都使用机器生产，大大提高了中国近代的生产力水平
国内外市场的形成 鸦片战争后，清政府被迫打开了国门，中国被卷入资本主义世界市场，国内的关卡逐渐减少，这些变化虽然便利了西方列强的掠夺，但也为中国民族资本主义的发展创造了条件
经济政策的变化 重农抑商政策开始瓦解，清政府的商业政策经历了从抑制商业到放宽限制再到鼓励商业的演变
近代中国西学东渐的特点
广泛性 地主阶级、农民阶级、资产阶级都进行了各种各样的探索。各阶级在反抗外来侵略和维护民族利益方面具有一致性
深化性 西方列强的侵略不仅打开了中国的大门，也开阔了人们的眼界，使人们认识到了西方的先进和中国的落后
层次性 从器物到制度再到思想。出现这一特点的原因不仅在于对东西方认识的差异，更主要的是阶级地位的差异
继承性 近代先进的中国人相继提出各种救国方案，既有继承又有发展，既有量变也有质变
阶段性 从鸦片战争到《辛丑条约》的签订，中国人民的抗争和探索基本上以反侵略为主，反封建为辅；《辛丑条约》签订后，反帝反封建成为历史的两大主题。
爱国性 近代前期中国向西方学习的过程也是中国近代社会各阶层探索救亡图存道路的过程，学习西方与抵制侵略向关联，思想启蒙与救亡图存相结合，具有爱国进步的意义，学习的目的是实现中国的独立、富强
四、历史上对义和团运动的各种评价
1.义和团运动失败后，以时任中国海关总税务司赫德为代表的在华洋人和传教士们，把义和团斥为黄种人敌视白种人，中国人仇视欧洲文化和文明所产生的“黄祸”，并断言这种“黄祸”还会反复出现。这一观点长期被英美学者奉为义和团研究的圭臬。
2.以梁启超为代表的资产阶级改良派，则把义和团看作是党祸之争的产物，认为戊戌变法失败后，宫廷策谋废立，外国使团不予支持，激起后党仇外之心，遂借义和团以发难，他们又把义和团运动看作是排外与迷信心理造成的一种“极奇特之病态”的结果，认为尊王攘夷的传统观念、请仙跳神的传统习俗使义和团团民们愚蠢得发了狂，遂做出杀教士，挑铁路，攻使馆等野蛮反对进步文明之事。这一观点为20世纪二三十年代很多中国近代史著述所接受和沿袭。
3.以孙中山为代表的资产阶级革命派，也曾将义和团的排外指为“野蛮暴乱”，认为“义和团与外国争权，虽所争之事未尽合理”。但后来则看到，“其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服。所以经过那次血战之后，外国人才知道中国还有民族精神，这种民族是不可消灭的。”
4.五四运动的先行者之一的陈独秀则指出：“义和团的野蛮、义和团的顽旧和迷信，义和团时的恐怖空气，我都亲身经验过；我读八十年来中国的外交史、商业史，我终于不能否认义和团事件是中国民族革命史上悲壮的序幕。”
【东南互保】1900年东南各省督抚与各国上海领事的政治缔约活动。清政府“宣战上谕”发布后，刘坤一、张之洞拒绝执行。6月26日，刘、张的代表同各国上海领事会商，制定《东南互保章程》。规定“上海租界归各国共同保护，长江及苏杭内地均归各督抚保护，两不相扰”。后李鸿章、袁世凯等也加入。“东南互保”有利于帝国主义集中兵力镇压义和团；也阻止了列强入侵长江流域，使东南免于战火，有利于经济的稳定；同时反映了地方督抚势力的扩大，和中央政府权力的式微。
【清末新政】（☆☆☆）
1901—1911年，封建统治危机和民族危机空前严重，迫于内外压力，清政府进行的一场经济和政治体制改革运动。清廷力图在军事、官制、法律、商业、教育和社会方面进行一系列系统性改革，采取奖励实业、创办新式学堂、派遣留学生和编练新军等措施，以挽救统治危机和民族危亡。改革没有取得太大进展，但“新政”一定程度上推动了中国社会的现代化（如废除科举，办学堂，教育现代化。培养新军，军事现代化），也为辛亥革命的兴起提供了条件（如倡导商业，推动了民族资本主义的发展，资产阶级力量壮大；培养的新军逐渐成了清政府的掘墓人，成了民主革命的阵地）。
【预备立宪】（☆☆）
为遏制蓬勃发展的革命形势，维护封建统治，清政府在1906—1911为预备实行君主立宪（实际上是借“立宪”之名，行封建专制之实）所采取的一系列措施。1906年，下诏“预备仿行宪政”；1908年，颁布宪法大纲；1911，设责任内阁，最后产生的内阁以满族为主，完全是皇族内阁，一场企图维护专制的骗局，举国失望，故没能挽救统治，预备立宪导致阶级内部分化，部分立宪派倾向革命，加速了清王朝灭亡，客观上有利中国资本主义的发展，有利中国近代化。
【皇族内阁】1911年清政府宣布废除军机处，实行责任内阁制，是中国历史上第一个近代内阁。由于内阁成员中皇族过多，军政大权均被皇室和贵族掌握，故称为“皇族内阁”。皇族内阁是违背立宪精神的，表明清政府的“预备立宪”只是一场骗局。
【立宪派】
即20世纪初，随着“新政”和“预备立宪”而崛起的资产阶级上层及其政治代表所组成的政治派别，以张謇、梁启超等为代表，主张在中国实行宪政。立宪派的基本主张是既反对清朝统治的现状，要求改革，也反对革命，主张实行“君主立宪”。即继续保持以清朝皇帝为代表的大地主大买办阶级的统治，而只把它的政权组织形式改变。召开议会，建立责任内阁，以便上层民族资产阶级参政。
【五色旗（五族共和旗）】是1912年1月10日中华民国建国之初执政的南泵临时政府和北洋政府所采用的国旗，也是中华民国第一面法定国旗。旗面按顺序为红、黄、蓝、白、黑的五色横条，比例为5:8。红、黄、蓝、白、黑分别表示汉、满、蒙、回、藏五族共和，所选用的五色为五个民族传统上所喜爱的颜色，象征着这五族共和。1928年12月29日国民政府北伐后五色旗完全被青天白日满地红旗取代。

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