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曲靖一中沾益清源高级中学2025年高一年级秋季学期期中考试
历史学科试卷
一、选择题（每小题2分，共70分）
1．红山文化时期的牛河梁遗址，由整体规划的大型坛、庙、积石冢组成，其中的女神庙中央位置有一尊特大的女神塑像，积石冢随葬品占主流的是玉器，这些玉器充满神秘意味，且与祭祀活动密切相关，墓主应是其部族的核心成员。据此可知，该遗址（　　）
A．进入了奴隶社会的阶段 B．仍处于母系氏族时期
C．出现了明显的阶级分化 D．已产生宗法血缘观念
2．考古发现，新石器时代的玉璧在长江下游的良渚文化、黄河中游的陶寺文化、长江上游的金沙遗址乃至商代的殷墟中均有出土，其形制与内涵具有一定的共性。这一现象可用于说明（　　）
A．中原文化核心地位 B．各地文化彼此孤立
C．文明多元一体格局 D．国家形态普遍形成
3．《礼记·表记》载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”殷墟甲骨文中，商王亲自占卜并发布“王占曰”以决断国事的记载比比皆是。这主要说明商代（　　）
A．文字仅使用于宗教祭祀 B．神权与王权紧密结合
C．宗教礼仪取代世俗政治 D．社会秩序依赖于礼制
4．商朝实行内外服制。《史记》记载：“殷道衰，诸侯或不至；殷复兴，诸侯归之。”这说明商朝（　　）
A．分封制度遭到了严重破坏 B．对地方的控制力实际有限
C．开始具备了国家的初始形态 D．对方国和部族实行直接统治
5．商周是中国青铜文明的鼎盛时期。下图是西周早期周成王时的青铜器“何尊”，内底铸铭文122字，讲述周武王灭商后决定建都于天下的中心，“宅兹中国”。下列对“何尊”解读正确的是（　　）
①推动了中国文字发展成为成熟文字 ②体现了该时期青铜制造的高超技艺
③丰富了后人对武王灭商历史的认识 ④表明中国即将迈入阶级社会的门槛
A．①②③ B．②③④ C．①④ D．②③
6．《左传·桓公二年》有云：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。”该记述表明西周政治制度的核心特征是（　　）
A．等级秩序与血缘纽带结合 B．君主专制与中央集权统一
C．地方自治与官僚体系并存 D．礼乐制度与法律条文互补
7．我们中国人自古就有“同祖同宗”“认祖归宗”“寻根问祖”“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是（　　）
A．夏王位世袭制 B．周分封制 C．周宗法制 D．唐科举制
8．《诗经·小雅·大田》云：“雨我公田，遂及我私。”《孟子·滕文公上》亦云：“方里而井，井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”这些记载共同说明西周时期（　　）
A．铁犁牛耕技术普及 B．土地国有集体劳动
C．赋税徭役十分沉重 D．土地私有已经形成
9．《穀梁传·桓公元年》载：“郑同姓之国也，在乎冀州，于是不服，天子召之而不往也。”这反映出当时（　　）
A．宗法血缘纽带牢固 B．王室权威严重衰落
C．兼并战争日趋激烈 D．华夏认同成为主流
10．考古资料显示，春秋时期秦墓中出土的器物仍保留较多西戎文化特征；至战国中后期，关中地区秦墓的礼器组合、形制已与中原诸国趋于一致。这一变化反映了（　　）
A．戎狄蛮夷彻底华化 B．秦国国力后来居上
C．华夏认同不断增强 D．宗法制度得以延续
11．下面是流行于春秋战国时期的各国货币的图片。这些货币的出现，不能推断和说明春秋战国时期（　　）
A．农业的发展 B．冶铸业的发展
C．商业的发展 D．各国市场走向统一
12．公元前356年，商鞅颁布“分户令”：“民有二男以上不分异者，倍其赋”“令民父子兄弟同室内息者为禁”。该法令出台的社会条件是（　　）
A．细密的手工业分工 B．秦国耕战制度体系建立
C．铁犁牛耕逐步推广 D．贵族世袭特权受到冲击
13．老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。孔子主张“仁者爱人”，“为政以德”，强调德治。两者思想的共同之处在于（　　）
A．强调道德感化 B．主张严刑峻法 C．蕴含和谐理念 D．倡导无为而治
14．秦朝的“三公九卿”中，奉常主管宗庙礼仪，郎中令主管宫廷警卫，少府主管皇室财政，宗正主管皇室事务。这表明秦朝政治制度（　　）
A．家国同治，带有家国一体色彩 B．官僚政治已经完全成熟
C．职能分工明确，行政效率提高 D．彻底废除了世卿世禄制
15．贾谊在《过秦论》中批判秦统一后“其道不易，其政不改”，仍以“诈力”“暴虐”治国，而“取与守不同术”。这一观点揭示了秦朝速亡的深层次原因是（　　）
A．文化专制扼杀思想活力 B．统治策略僵化未顺应时代
C．赋役繁重致使民生凋敝 D．缺乏有效的地方治理体系
16．《汉书·食货志》中记载：“天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”面对这一局面，汉初统治者推行了一系列政策。下列选项中不属于西汉初期采取的措施是（　　）
A．尊崇儒术，设立五经博士 B．推行和亲，缓和汉匈关系
C．倡导节俭，减少财政支出 D．尊奉黄老，采取与民休息
17．《汉书》记载汉初“惩戒亡秦孤立之败”，分封诸侯致使“大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”，由此可见郡国并行制（　　）
A．阻碍人才流动 B．分散军事力量 C．加剧文化差异 D．削弱中央集权
18．西汉初年全国共有54个郡，诸侯王国占据了39个郡，而中央仅直辖15个郡。同时，诸侯王还有权自置官吏、自征租赋、自铸货币、自集军队等。据此可知（　　）
A．郡国并行制为汉初的统治埋下隐患 B．西汉统治者恢复了西周的分封制度
C．汉初基本上沿袭了秦朝的政治制度 D．地方权力过大使汉朝统治名存实亡
19．为加强中央对地方的控制，汉武帝将全国划分为13个州部，每州设一名官员负责对辖区内郡级官吏及子弟和豪强势力进行监察。这位官员是（　　）
A．刺史 B．丞相 C．尚书令 D．诸侯王
20．汉武帝派张骞出使西域的目的是（　　）
A．增加财政收入 B．开疆拓土
C．密切各地联系 D．促进与西域交流
21．图4为东汉后期政局演变示意图，对这一局面解读正确的是（　　）
图4
A．根源在于皇权衰落
B．加剧了东汉后期的政治腐朽黑暗程度
C．加剧君相之间矛盾
D．皇帝年幼是引发宦官专权的重要诱因
22．东汉灭亡后，北部民族大举南移，充当兵员和劳动人口，如董卓的军队主要来自羌族，刘备、曹操部队中有大量乌桓胡骑。晋文帝时期，归附的胡人高达八百七十万，以至于关中百余万人口中，少数民族约占一半。对上述现象解读正确的是（　　）
A．频繁的战争使汉族失去了北方领地 B．游牧民族大举南下造成了国家分裂
C．“北民南移”促进了南方的开发 D．政局动荡客观上促进了民族交融
23．东晋之初出现“王与马，共天下”现象，此后高门士族颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏、太原王氏等士族相继掌权。这表明东晋政治的基本特点是（　　）
A．门阀士族强大 B．豪强地主衰落 C．政权更迭频繁 D．皇权逐渐加强
24．有学者评价某史事“顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础”。下列史事符合这一评价的是（　　）
A．西晋政权的灭亡 B．江南经济的开发
C．东晋的士族专权 D．北魏孝文帝改革
25．图1所示为南北朝时期的政权更替示意图。①所代表的政权是（　　）
图1
A．前秦 B．前赵 C．西魏 D．北魏
26．下图所示是中国古代的一项犁耕技术。关于该技术的叙述正确的是（　　）
①出现于唐朝的江南地区 ②促进了古代社会的转型
③成为当时最先进的耕具 ④推动铁制农具开始出现
A．①④ B．①③ C．②③ D．②④
27．文成公主出嫁吐蕃后，松赞干布一改游牧装束，“释毡裘，袭纨绮，渐慕华风”；天宝十三年（754年），中亚古国拔汗那的首领阿悉烂达干迎娶唐朝和义公主，之后遣子弟入唐以习华礼。据此可知，唐朝的和亲政策（　　）
A．促进了双方的贸易往来 B．形成了对边疆地区的有效管辖
C．扩大了唐文化的影响力 D．成为朝廷最重要的外交手段
28．五代十国是唐末以来藩镇割据局面的延续。它们的开国君主大多是（　　）
A．前朝皇族后裔 B．掌握兵权的武将
C．通过科举入仕的文官 D．地方豪强地主
29．“江南”作为一个地理名词，唐初指长江以南、五岭以北的辽阔地域；盛唐时江南被一分为二，浙、闽二省与苏、皖南部划为“江南东道”，其余地区则列入“江南西道”；中唐后，朝廷又将江南东道细分为浙西、浙东、宣歙、福建四个观察使辖区（俗称道）。江南地区行政区划的变化（　　）
A．反映了经济发展格局的演变 B．加剧了南方各地区间的矛盾
C．推动朝廷放弃重农抑商政策 D．促进人口流动带动边疆开发
A．中书省 B．门下省 C．尚书省 D．枢密院
31．下表为敦煌户籍残卷所记载的唐代均田户受田情况。唐代的这一状况（　　）
时间 平均每户应受田亩数 平均每户未受田亩数
高宗时期 101.0 69.0
武则天时期 143.5 102.0
玄宗时期 148.7 106.6
代宗时期 149.3 89.8
注：唐代上柱国（功勋户）按规定受田3000亩，表中是排除了上柱国户后的数据
A．缘于租庸调制被破坏 B．表明农业生产停滞不前
C．直接导致唐王朝灭亡 D．凸显赋役改革迫在眉睫
32．唐诗在中国文学史上有着特殊的地位，大量的唐诗反映时人并吞四海、投笔从戎、立功塞外的志向。如初唐时期“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，中唐时期“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”以及各种边塞诗如“丈夫誓许国，愤惋复何有”。据此可知，唐诗（　　）
A．与作者的生活息息相关 B．有利于巩固多民族国家
C．蕴含着深厚的家国情怀 D．侧重反映当时社会现实
33．唐朝对外交往活跃。下列史实中，能佐证这一观点的是（　　）
A．张骞出使西域 B．法显西行求法 C．玄奘天竺取经 D．郑和七下西洋
34．东晋南朝时期，南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。其主要原因是（　　）
A．曲辕犁的发明和推广 B．北方人口大量南迁
C．均田制的全面实施 D．政府重视兴修水利
35．中国古代中枢机构的演变深刻反映了政治制度的发展脉络。下列关于中枢机构的变化，按时间先后排序正确的是（　　）
①设立中朝，削弱丞相职权 ②废除丞相，权分六部
③设三省六部，分割相权 ④设二府三司，进一步分化相权
A．①③④② B．①④③② C．③①④② D．③④①②
二、非选择题
36．“大一统”是历代国家治理所追求的理想与目标。阅读材料，回答问题。（12分）
材料一
几个世纪以来，六个不同的诸侯国为了争夺军事优势而相互攻战，直到公元前221年，秦国最终击败了它最后的对手，使六国归为一统。秦帝国以前的人，以“秦人”“齐人”“楚人”等诸侯国的国名命名，秦征伐把这些不同的人群在政治上联结起来。皇帝不仅是至高无上的统治者、首席大法官、最高祭司，还是政治统治的真正体现，整个国家都以他为核心向外辐射。秦国规范了此前相互之间无法用语言沟通的人群的书写方式，建立起一个国家认可的文化典籍体系。秦帝国的这些措施在中华帝国两千年历史中发挥着作用，影响着一个国家和社会的理念。
——摘编自【美】陆威仪《哈佛中国史·早期中华帝国：秦与汉》
材料二
从东汉到隋末的四百年间，统一势力一直在增长。秦汉以来以汉族为核心的中华民族，已形成一个相当稳定的政治共同体，隋的统一是大势所趋。开皇九年（589年）正月，隋伐陈成功，统一南北，结束了自东汉末年以来整整四百年的大分裂局面。隋文帝杨坚有着汉族与鲜卑族混合血统，在他身上兼具汉人胡化、胡人汉化的双重色彩，这种汉人与胡人传统兼容的身份，使他轻而易举地征服了南方的陈朝，恢复了中华帝国的统治。
——摘编自樊树志《国史概要》
材料三
唐朝时，周边各族迅速发展。贞观初年，唐军大举反击东突厥的进攻，击败并俘获东突厥可汗。为加强对西域的管理，唐朝先后设置安西都护府和北庭都护府，统辖天山南北。唐玄宗统治时期，东北的靺鞨族粟末部强大起来。唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王。经过几代人的打拼，唐朝终于控制了中原周边的蒙古高原、西域和东北各地，包括南方的广远地区，形成了集农耕、游牧于一体的以“皇帝”“天可汗”称号为标识的大型帝国，盛况空前，与欧亚非大陆诸国并峙，构成了新的“轴心时代”的主旋律。
——摘编自许宏、胡阿祥、邓小南等《中国通史大师课》
（1）根据材料一，概括秦的开创性措施，结合所学，简析“这些措施”的影响。（4分）
（2）根据材料二，概括隋统一中国的有利因素，结合所学，列举隋朝各项建设。（4分）
（3）根据材料三，简析唐朝政府对“周边各族”这些措施的积极意义。（4分）
37．官员的选拔与管理是中国古代国家制度的重要组成部分，阅读材料，回答问题。（12分）
材料一
汉代实行以察举、征辟为主体的人才选拔制度。东汉中后期强调文治，高级官员往往是儒学名家，拥有成百上千的门生。某人一旦成为某位官员的下属，则终生为其“故吏”。一些家族有人长期担任朝廷重要官职，如弘农杨氏、汝南袁氏“门生故吏”遍布天下，成为影响人才选拔的重要因素，官员们互相嘱托，推荐亲属故旧，所推荐的人才“不复依其质干，准其才行，但虚造声誉”。外戚、宦官轮流把持朝政，任人唯亲，以便控制朝廷与地方政治，世家大族干预人才选拔，一些地方的人才选拔甚至是被数个家族长期把持。
——摘编自白寿彝《中国通史》
材料二
（隋唐开始的）科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以进入官僚、贵族的行列，其中包括一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。这样一来，在社会的等级阶层之间，也就必然会出现等级中的升降，甚至贵贱间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚也不是地主的人步入官僚队伍提供了可能性。
——摘编自胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括东汉中后期人才选拔的弊端。（6分）
（2）根据材料二并结合所学知识，概括科举制对中国古代政治的影响。（6分）
38．阅读材料，完成下列要求。
材料
中国古代知识分子——士在政治传统的形成与演化过程中，起着举足轻重的作用。他们是道统的承担者，而道统的思想资源则是原始儒学。与道统相对立的是政统，它由君主所把持，是法家思想的产物。因而，我们可以把道统与政统之争看作是儒家与法家之争。大致说来，春秋至秦之间，法家压倒了儒家；汉代以后，二者可以说是和而不同，相互妥协与融合。但是，从总体上看，二者力量并不均衡，政统始终处于支配地位。中国的知识分子却没有气馁，他们转而以自身的人格和品性来彰显“道”的存在。正如儒家先贤曾子所说：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”作为个体存在的“士”在“道”的实现过程中，承担着异常沉重的责任。为了确保完成这个事关国家、民族命运的责任，精神修养成为关键性的活动，修身成为知识分子的一个必备条件。因此“内圣外王”之路，乃是古代中国知识分子的不二选择。
——摘自王琨《道统和政统——中国古代政治传统的形成与演化》
提取材料整体或部分信息，自拟论题，结合中国古代史相关知识进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰）（6分）
曲靖一中沾益清源高级中学2025年高一年级秋季学期期中考试
历史学科答案解析
一、选择题
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C C B B D A C B B C
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 D C C A B A D A A D
题号 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
答案 B D A D D B C B A B
题号 31 32 33 34 35
答案 D C C B A
1．【答案】C【解析】从遗址内的女神庙、积石冢及玉器等情况来看，有专门宗教祭祀场所，且墓主为部族核心成员，这都体现出社会结构有了分化，存在明显的贫富和地位差异，说明出现阶级分化，故选C项；奴隶社会以奴隶劳动和阶级压迫为标志，如夏商周时期，而红山文化属原始社会，遗址未发现奴隶制证据如奴隶遗骸或压迫工具，排除A项；母系氏族时期女性主导生产生活，女神塑像可能保留母系崇拜元素，但核心成员墓葬的玉器随葬品差异和特权身份显示社会等级化，红山文化晚期可能转向父系氏族，排除B项；宗法血缘观念是西周时期基于嫡长子继承制的制度，强调血缘等级，红山文化无文字或遗物证明此类观念产生，其祭祀更侧重神灵崇拜而非宗法体系，排除D项。
2．【答案】C【解析】玉璧在良渚文化、陶寺文化、金沙遗址和殷墟中均有出土，且形制与内涵相似，表明这些分布在不同地域的文化在玉器制作和使用上存在共同特征，反映了中华文明起源的多元性，同时通过文化交流与融合逐渐形成一体化趋势，符合文明多元一体格局，故选C项；中原文化通常指黄河中游地区，但玉璧在长江下游和上游的发现表明其他地区也有独立发展，不能证明中原核心地位，排除A项；玉璧的共性说明各地文化之间存在互动与影响，而非彼此孤立，考古发现证实了文化联系，排除B项；玉璧作为礼器主要体现社会信仰或等级制度，而国家形态涉及政治组织等复杂内容，材料未提供国家普遍形成的证据，且新石器时代至商代国家形态尚在演变中，排除D项。
3．【答案】B【解析】材料表明殷人尊神，商王亲自占卜决断国事，这体现出商朝统治者借助神权来强化王权，神权与王权紧密相连，可见神权与王权紧密结合，故选B项；甲骨文内容虽以祭祀占卜为主，但也涉及天文、战争和农业记录，并非仅限于宗教祭祀，排除A项；商代宗教礼仪虽占主导，但王权、官僚制度等世俗统治体系依然运行，宗教并未取代世俗政治，排除C项；商代社会秩序主要依靠神权维系，礼制尚不完善，周代才发展出系统的礼乐制度，排除D项。
4．【答案】B【解析】材料提到“殷道衰，诸侯或不至；殷复兴，诸侯归之”，表明商朝统治不稳定时诸侯就不来朝，复兴时诸侯才归附，说明商王对地方诸侯控制力实际有限，故选B项；分封制度是西周时期确立的政治制度，商朝的内外服制不同于分封制，材料提及诸侯行为但未涉及分封体系的破坏，因为商朝尚未形成完善的分封制度，排除A项；商朝作为奴隶制王朝，已具备国家的基本特征，如官僚机构、军队和刑罚，而非“开始具备”初始形态，夏商周均属早期国家，排除C项；商朝对外服方国实行间接统治，通过盟约、贡赋和军事影响维持关系，材料中诸侯自主决定朝见与否，正体现了间接控制而非直接统治，排除D项。
5．【答案】D【解析】中国文字在商代甲骨文出现时已成熟，何尊为西周早期青铜器，铭文使用成熟文字，并未推动文字发展，故①错误；何尊铸造精美，铭文122字，展现了西周早期青铜铸造的高超技艺，故②正确；铭文记载周武王灭商后“宅兹中国”，建都于天下中心，提供了珍贵史料，丰富了后人对武王灭商历史的认识，故③正确；中国阶级社会在夏商时期已形成，西周是奴隶制社会，何尊为西周器物，不表明即将迈入阶级社会，故④错误。选择D项符合题意。
6．【答案】A【解析】“天子建国，诸侯立家”等体现了西周宗法分封制下由天子到士的等级划分，且宗法分封以血缘关系为纽带，形成贵族内部的等级秩序，所以等级秩序与血缘纽带结合是核心特征，故选A项；西周时期尚未形成君主专制与中央集权，排除B项；西周政治是贵族政治，并非官僚体系，排除C项；材料重点强调的是政治制度构建而非礼乐与法律关系，排除D项。
7．【答案】C【解析】周宗法制以血缘关系为基础，确立大宗与小宗的尊卑秩序，强调尊祖敬宗和家族团结，体现了“同祖同宗”“认祖归宗”等民族认同感和归属感，故选C项；夏王位世袭制始于夏朝启继承禹位，标志着王位家族世袭的开始，但主要涉及政治权力传承，并未强调血缘宗族的社会认同，排除A项；周分封制是西周分封诸侯以巩固统治的政治制度，侧重于土地和人民的分封与管理，核心是政治隶属关系，而非基于血缘的宗族观念，排除B项；唐科举制通过考试选拔官员，打破世族门阀垄断，强调个人才能，与祖先血缘认同无关，排除D项。
8．【答案】B【解析】材料中“雨我公田，遂及我私”与“井田制”记载表明土地归国家所有，农民在公田上集体劳动，这符合西周井田制的特点，土地国有且实行集体耕作，故选B项；铁犁牛耕技术在西周时期尚未出现，春秋战国时期才开始推广，排除A项；材料虽然提到“同养公田”，但并未强调赋税徭役的沉重程度，西周赋税制度以井田制为基础，但材料未体现其负担轻重，排除C项；西周时期土地制度为国有制，井田制中的“私田”仅是农民的使用权，土地私有制在春秋战国以后才逐渐形成，材料中“私”指使用权而非所有权，排除D项。
9．【答案】B【解析】材料中郑国作为与周王室同姓的诸侯国，却不服从天子召唤，拒绝前往朝见，这直接体现了周天子权威的衰落，故选B项；宗法制度以血缘为纽带，但郑国同姓却不遵王命，反映血缘关系松弛，宗法体系逐渐瓦解，排除A项；材料仅提及诸侯不朝，未涉及战争内容，而春秋初期兼并战争尚未达到激烈程度，排除C项；华夏认同强调文化统一，材料聚焦王室与诸侯政治关系，与民族认同无关，排除D项。
10．【答案】C【解析】从材料看，春秋秦墓有西戎文化特征，战国中后期与中原趋于一致，这表明秦与中原地区交流融合加深，对中原文化认同感在增强，即华夏认同不断增强，故选C项；戎狄蛮夷彻底华化的说法过于绝对，实际文化融合是渐进过程，西戎元素并未完全消失，春秋战国时期各族群文化交互影响而非彻底同化，排除A项；秦国国力在战国后期确实上升，但材料直接体现礼器组合变化的文化层面，而非国力兴衰，排除B项；宗法制度在春秋战国时期随着分封制崩溃而逐渐瓦解，材料中的礼器形制变化反映文化认同，而非宗法制度的延续，排除D项。
11．【答案】D【解析】据材料“流行于春秋战国时期的各国货币的图片”可知，图中展示了春秋战国时期各国形制各异的货币如布币、刀币、圜钱、蚁鼻钱等，反映出当时货币多元分散的特点。结合所学，春秋战国时期诸侯林立，货币多元分散，反映了市场的分散性而非统一性，故D项错误，符合题意；农业是商业的基础，春秋战国时期，铁农具、牛耕推广，农业生产力提高，剩余产品增多，推动了商品交换的繁荣，进而促进货币的出现与使用。因此，货币的流行可间接推断农业的发展，故A项正确，不符合题意；题干图中货币多为金属铸造而成。金属货币的广泛使用，依赖于金属冶炼、铸造技术的进步，反映了当时冶铸业的发展，故B项正确，不符合题意；货币是商品交换的核心媒介。题干中各国都有自己的货币，说明商业活动较为频繁，因此货币的流行能体现商业的发展，故C项正确，不符合题意。
12．【答案】C【解析】春秋战国时期，铁犁牛耕逐步推广，生产力提高，一家一户的小农经济成为可能且更具生产积极性，商鞅颁布“分户令”正是适应这一变革，以推动秦国经济发展和赋税增加，故选C项；细密的手工业分工在战国时期有所发展，但分户令主要针对农业家庭结构，旨在促进小农经济，与手工业分工无直接联系，排除A项；秦国耕战制度体系是商鞅变法的核心内容，但分户令是其具体措施，社会条件应指变法前的背景因素，而非制度本身，排除B项；贵族世袭特权受到冲击是商鞅变法的政治后果，但分户令直接规范平民家庭，以强化国家控制，而非主要针对贵族阶层，排除D项。
13．【答案】C【解析】老子追求天人合一，孔子强调德治，二者都注重人、社会、自然等的和谐关系，蕴含和谐理念，故选C项；孔子强调道德感化，但老子思想以道法自然为核心，更注重顺应天道而非人为道德教化，排除A项；两者均反对严刑峻法，老子主张无为而治，孔子推崇德治，与法家严刑峻法立场相左，排除B项；老子倡导无为而治，但孔子主张积极入世和德治，不强调无为，排除D项。
14．【答案】A【解析】秦朝“三公九卿”中有官职主管皇室事务、财政等，这体现国家政治机构与皇室事务有所交织，呈现出中国古代政治制度家国同治、家国一体的特色，故选A项；官僚政治成熟是在唐朝，此时尚未完全成熟，排除B项；题干虽有职责分工，但未提及行政效率提高的相关信息，排除C项；秦朝时只是官僚政治逐渐取代贵族政治，并没有彻底废除世卿世禄制，排除D项。
15．【答案】B【解析】《过秦论》指出秦统一后“其道不易，其政不改”，可见秦朝统一后仍沿用统一前的“诈力”“暴虐”治国策略，未因时调整，在统一已完成，局势改变的情况下，统治策略应做出转变，秦朝未顺应时代，这是其速亡深层次原因，故选B项；文化专制仅是统治策略的一方面，并非深层次原因，排除A项；赋役繁重虽使民生艰难，但未体现未顺应时代转变策略，排除C项；缺乏有效地方治理体系只是秦统治问题的一部分，不是深层次原因，排除D项。
16．【答案】A【解析】尊崇儒术并设立五经博士是汉武帝时期采纳董仲舒建议后实施的政策，而汉初统治者面对经济凋敝主要尊奉黄老思想，与材料所述“民亡盖臧”等困难局面不符，故A项错误，符合题意；推行和亲以缓和汉匈关系是汉初如汉高祖时期采取的措施，材料中经济困难下和亲有助于减少外部压力，故B项正确，不符合题意；倡导节俭和减少财政支出是汉初文帝景帝时期推行的政策，与材料中“天子不能具醇驷”相呼应，旨在恢复经济，故C项正确，不符合题意；尊奉黄老并采取与民休息是汉初主流思想，如萧何曹参推行无为而治，材料描述的经济困境正是此政策的背景，故D项正确，不符合题意。
17．【答案】D【解析】汉初分封诸侯，出现“大者夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”，这表明诸侯国势力强大，对中央集权造成威胁，削弱了中央对地方的控制，故选D项；材料未提及人才流动相关内容，郡国并行制主要涉及地方行政制度，与人才流动无关，排除A项；材料没有关于军事力量方面的描述，郡国并行制重点在地方管理，非分散军事力量，排除B项；材料主旨并非文化差异，郡国并行制主要影响地方政治格局，非加剧文化差异，排除C项。
18．【答案】A【解析】郡国并行制在汉初导致诸侯王国占据大部分郡县且拥有自治权，如自置官吏、自征租赋等，这些权力削弱了中央控制，为七国之乱等冲突埋下隐患，故选A项；西汉统治者并未完全恢复西周分封制度，因为汉初郡国并行是混合体制，中央仍直辖部分郡县，且西周分封是层层世袭，两者结构不同，排除B项；秦朝是郡县制，而汉初是郡国并行制，并非基本沿袭，排除C项；西汉前期通过削藩、推恩令等一系列措施加强中央集权，使统治得以巩固，并非名存实亡，排除D项。
19．【答案】A【解析】汉武帝为加强中央集权，设立十三州部刺史，每州派遣一名刺史代表中央监察郡级官吏、子弟及豪强势力，以防止地方权力膨胀，这一制度强化了对地方的控制，故选A项；丞相是秦汉时期中央政府的最高行政长官，主要负责全国政务的统筹与执行，并非专门的地方监察官员，排除B项；尚书令在汉武帝时期属于尚书台官员，职责是管理宫廷文书和传达诏令，与地方州部的监察无关，排除C项；诸侯王是汉初分封的地方统治者，汉武帝通过推恩令等措施削弱其势力，诸侯王本身是中央监督的对象，而非执行监察的官员，排除D项。
20．【答案】D【解析】略
21．【答案】B【解析】据材料“东汉后期政局演变”及所学可知，东汉后期外戚宦官交替专权，外戚宦官各谋私利相互争斗，加剧了东汉后期的政治黑暗腐朽程度，故选B项；外戚干政宦官专权的本质在于皇权加强，排除A项；材料未涉及君相之间的矛盾，强调的是外戚和宦官专权，排除C项；据图可知，皇帝年幼是诱发外戚干政的原因，且材料强调的是外戚和宦官交替执政，非单纯的宦官专权，排除D项。
22．【答案】D【解析】东汉灭亡后政局动荡，北方战乱频繁，胡人如羌、乌桓等大规模南迁，融入汉族社会，充当兵员和劳动人口，这体现了胡汉杂居、通婚和文化交流，客观上推动了民族交融，故选D项；频繁战争虽加剧动荡，但汉族并未完全失去北方领地，胡人南迁是补充人口，而非汉族的领土丧失，排除A项；国家分裂在前，游牧民族大举南下在后，二者逻辑关系错误，排除B项；材料讲的是北部民族南移而非“北民南移”到南方，与促进南方开发无关，排除C项。
23．【答案】A【解析】东晋“王与马，共天下”以及诸多高门士族相继掌权，反映出当时门阀士族势力强大，能够左右朝政，故门阀士族强大是东晋政治基本特点，故选A项；豪强地主作为东汉以来地方势力，在东晋时期以门阀士族形式延续，材料中士族掌权表明其政治影响力未减，并非衰落，排除B项；东晋政权自司马睿建立后延续百余年，皇位传承相对稳定，士族专权是内部权力转移，并非政权频繁更迭，排除C项；东晋皇权受士族制约，“共天下”现象显示皇室依赖士族支持，皇权弱化而非加强，排除D项。
24．【答案】D【解析】略
25．【答案】D【解析】北朝（439年—581年）是中国南北朝时期位于北方的五个朝代总称，主要包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周。北魏（386—534年），由鲜卑拓跋部建立，439年统一北方，开启北朝。六镇起义后分裂为东魏和西魏，①是北魏，②是东魏，③是西魏，故选D项；前秦（351年—394年）是氐族雄主苻健建立的政权，是十六国中最强大的国家，排除A项；前赵（304年—329年），亦称汉赵，十六国时期列国之一，是西晋晚期由匈奴贵族刘渊建立的割据政权，排除B项；西魏（535年—556年），南北朝时期由北魏分裂出来的地方王朝， ③是西魏，排除C项。
26．【答案】B【解析】据所学知识可知，图中耕犁为曲辕犁，它出现于唐朝江东地区，故①正确；古代社会转型是多种因素共同推动，且唐朝并未出现社会转型，故②错误；曲辕犁设计精妙，回转灵活，操作方便，成为当时最先进耕具，故③正确；铁制农具开始出现于春秋时期，早于曲辕犁出现时间，故④错误。选择B项符合题意。
27．【答案】C【解析】从材料中松赞干布“渐慕华风”、拔汗那首领之子弟入唐习华礼可看出，唐朝和亲后，周边民族受影响而学习唐朝文化，促进唐文化影响力扩大，故选C项；和亲政策在材料中聚焦文化熏陶，未涉及经济交流，唐朝与边疆贸易主要通过互市等渠道进行，排除A项；和亲作为一种怀柔策略，并未直接确立唐朝对边疆的行政管辖，有效管辖更多依赖都护府等军事行政机构，如安西都护府的设置，排除B项；和亲虽是唐朝外交方式，但材料未显示其为核心手段，唐朝外交多元，包括征战、朝贡等，如对突厥用兵，排除D项。
28．【答案】B【解析】五代十国时期，社会动荡，藩镇割据严重，掌握兵权的武将凭借自身军事力量，通过武力夺取政权，成为开国君主，如后梁太祖朱温，原是唐朝节度使，凭借军事实力建立后梁，故选B项；前朝皇族后裔在此时期势力衰微，如唐朝李氏家族未能维持统治，新政权多由军事将领而非血统继承建立，排除A项；通过科举入仕的文官在五代十国往往担任辅助角色，如冯道等虽居高位但未成为开国君主，乱世中军权主导而非文治，排除C项；地方豪强地主虽在藩镇中有一定影响，但开国君主普遍是控制军队的武将，如朱温从节度使起家，而非依赖地方经济势力，排除D项。
29．【答案】A【解析】从唐初到中唐，江南地区行政区划由大到细分，反映了随着时间发展，南方经济不断发展，人口增多，原有行政划分已不能满足管理需求，这种变化与经济发展格局演变紧密相关，故选A项；行政区划调整是中央加强控制的措施，旨在提高管理效率，并未引发地区间冲突，唐代南方整体保持稳定，排除B项；唐代商业虽有发展，但朝廷始终维持重农抑商政策，如均田制和租庸调制的实施，材料未显示政策转变，排除C项；江南是核心经济区，非边疆地带，行政区划变化与人口流动或边疆开发无关，唐代边疆开发重点在西北和西南，排除D项。
31．【答案】D【解析】从材料可知，唐代均田户平均每户应受田亩数与未受田亩数都较多，这意味着均田制实行中存在问题，政府控制土地不足，影响赋税征收，为保证财政收入，赋役改革迫在眉睫，故选D项；租庸调制被破坏是均田制瓦解的后果，而非未受田状况的原因，材料反映的是均田制问题本身，租庸调制破坏发生在之后，且材料未直接涉及，排除A项；材料仅显示土地分配数据，未体现农业生产状况，唐代农业生产在曲辕犁推广和水利发展下有所进步，如开元盛世粮食增产，土地分配不均不表明农业生产停滞，排除B项；唐王朝灭亡于907年，直接原因包括安史之乱、藩镇割据和农民起义等，均田制破坏是长期因素，但材料中代宗时期后唐朝仍存续百余年，未受田状况不直接导致灭亡，排除C项。
32．【答案】C【解析】唐诗中“匈奴犹未灭”借用汉代典故抒发消除边患的抱负，“魏绛复从戎”以历史人物喻示从军报国之志，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”通过艰苦战争场景表达誓死破敌的决心，“丈夫誓许国，愤惋复何有”直接彰显为国献身的豪情，这些诗句集中体现了诗人对国家的忠诚与责任感，故选C项；虽唐诗创作源于个人经历，但材料中诗句突出宏大的报国志向而非日常生活细节，排除A项；材料中边塞诗多反映战争征伐，并未直接体现促进民族融合的政治功能，且唐代民族关系复杂，诗歌内容常以汉文化为中心，排除B项；唐诗虽描绘边塞风光，但材料中诗句更强调主观情感与壮志抒发，如“投笔从戎”“立功塞外”，而非客观社会状况的写实，排除D项。
33．【答案】C【解析】唐朝时期，玄奘从长安出发，西行天竺取经，带回大量佛经并翻译，促进了中印文化交流，充分反映唐朝对外交往活跃，故选C项；张骞出使西域发生在西汉汉武帝时期，旨在联合大月氏对抗匈奴，开辟了丝绸之路，但时间远早于唐朝，不能佐证唐朝史实，排除A项；法显西行求法发生在东晋时期，法显前往印度求取佛律，但其活动在唐朝之前，不属于唐朝对外交往范畴，排除B项；郑和七下西洋发生在明朝永乐至宣德年间，郑和率领船队远航海外，但明朝在唐朝之后，无法反映唐朝的对外交往，排除D项。
34．【答案】B【解析】东晋南朝时期，北方战乱频繁，大量北方人口南迁，带来了先进的生产工具和技术，还提供了充足劳动力，促进南方土地开垦及农业发展，故选B项；曲辕犁在唐朝发明和推广，与东晋南朝时间不符，排除A项；均田制主要在北方推行，南方未全面实施，排除C项；政府重视兴修水利有利于农业发展，但不是主要原因，排除D项。
35．【答案】A【解析】据所学汉武帝为了加强皇权，削弱以丞相为首的外朝权力，选用一些亲信侍从如尚书、常侍等组成宫中的决策班子，称为“中朝”或“内朝”。中朝官员可以直接参与国家军政大事的决策，而以丞相为首的外朝则主要负责执行，可知①的时间应为西汉；据所学明朝初年，明太祖朱元璋认为丞相权力过大，威胁到了皇权的统治。为了加强皇权，朱元璋以胡惟庸案为契机，废除了丞相制度，撤销中书省，由吏、户、礼、兵、刑、工六部分理朝政，直接对皇帝负责，可知②的时间应为明朝；据所学隋文帝时期，中央正式确立了三省六部制，三省为中书省（隋称内史省）、门下省、尚书省，长官都是宰相，相权一分为三；唐朝进一步完善了这一制度，三省之间既相互牵制，又互为补充，可知③的时间应为隋唐；据所学二府三司制是宋代为了削弱相权而设立的中央官制（“二府”指中书门下和枢密院，中书门下是行政机构，长官行使宰相职权；枢密院是军事机构，长官为枢密使，掌握军事大权；“三司”指盐铁、度支、户部三司，主管财政），可知④的时间应为北宋；故按时间排序正确的是①③④②，选择A项符合题意。
二、非选择题
36．【答案】（20分）
（1）措施：统一中国；确立皇帝制度；统一文字。（3分）
影响：奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式；促进了各民族交往、交流、交融；推动了统一多民族国家政治、经济、社会发展；被以后的王朝所沿用；影响着后世国家和社会的理念。（4分，答对四点即可得4分）
（2）因素：统一势力的增长；中华民族形成稳定的政治共同体；隋文帝兼有汉人与胡人的优点。（3分）
建设：广设仓库；兴建洛阳城；开通大运河。（3分）
（3）措施：武力征讨（军事进攻）；设置管理机构；册封地方首领。（3分）
意义：拓展了唐朝的疆域；巩固与发展了统一多民族国家；推动了唐朝的强盛；提高了唐朝的国际地位。（4分）
【解析】
（1）第一小问措施，由材料一“使六国归为一统”可得，统一中国；由材料一“皇帝不仅是……还是政治统治的真正体现”可得，确立皇帝制度；由材料一“规范了此前相互之间无法用语言沟通的人群的书写方式”可得，统一文字。第二小问影响，结合材料和所学秦朝统一的相关措施从对当时和对后世两个角度分析作答。具体来说，对当时而言，奠定了大一统中央集权国家治理的基本模式；促进了各民族交往、交流、交融；推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。对后世来说，秦朝的上述措施被以后的王朝所沿用，也影响着后世国家和社会的理念。
（2）第一小问因素，由材料二“统一势力一直在增长”可得，统一势力的增长；由材料二“已形成一个相当稳定的政治共同体”可得，中华民族形成稳定的政治共同体；由材料二“隋文帝杨坚有着汉族与鲜卑族……的双重色彩”可得，隋文帝兼有汉人与胡人的优点。第二小问建设，结合所学隋朝时期的建设相关知识可得，广设仓库；兴建洛阳城；开通大运河。
（3）第一小问措施，由材料三“唐军大举反击东突厥的进攻，击败并俘获东突厥可汗”可得，武力征讨（军事进攻）；由材料三“唐朝先后设置安西都护府和北庭都护府”可得，设置管理机构；由材料三“唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王”可得，册封地方首领。第二小问意义，由材料三“唐朝终于控制了中原周边的蒙古高原、西域和东北各地”可得，最直接的意义是拓展了唐朝的疆域。结合所学唐朝处理民族关系的相关史实可得，对多民族国家发展而言，巩固与发展了统一多民族国家；对唐朝的发展而言，推动了唐朝的强盛。由材料三“与欧亚非大陆诸国并峙”可得，对中国的国际地位而言，提高了唐朝的国际地位。
37．【答案】（14分）
（1）弊端：选拔门生故吏为官；官员相互嘱托关照，腐败盛行；外戚宦官任人唯亲；地方世家大族垄断选官特权。（每点2分，任意三点6分）
（2）影响：提高了官员的文化素质；提高了行政效率；扩大了统治基础；增强了官员任用的开放性和流动性；加强了中央集权；破除了世家大族垄断官场的局面，打击了士族地主。（每点2分，任意四点8分）
【解析】
（1）据材料一“高级官员往往是儒学名家，拥有成百上千的门生……某人一旦成为某位官员的下属，则终生为其‘故吏’”结合所学可知，选拔门生故吏为官；据材料一“官员们互相嘱托，推荐亲属故旧，所推荐的人才‘不复依其质干，准其才行，但虚造声誉’”结合所学可知，官员相互嘱托关照，腐败盛行；据材料一“外戚、宦官轮流把持朝政，任人唯亲”结合所学可知，外戚宦官任人唯亲；据材料一“世家大族干预人才选拔，一些地方的人才选拔甚至是被数个家族长期把持”结合所学可知，地方世家大族垄断选官特权。
（2）据材料二“包括一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家”结合所学可知，提高了官员的文化素质，进而提高了行政效率；据材料二“使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以进入官僚、贵族的行列”结合所学可知，扩大了统治基础，增强了官员任用的开放性和流动性；结合所学可知，科举制由中央统一组织考试，破除了世家大族垄断官场的局面，打击了士族地主，加强了中央集权。
38．【答案】
论题：中国古代知识分子的责任与担当。
论述：春秋战国时期：儒家学派的代表人物孔子和孟子提出“仁”“礼”“民贵君轻”等思想，强调道德修养和社会责任感。尽管当时法家思想盛行，但儒家学者仍坚持传播自己的学说，为后世奠定思想基础；
西汉时期：董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想与政治相结合，为中央集权制度提供理论支持。他的思想不仅影响了汉代政治，也对后世产生了深远影响；
宋明时期：理学家们强调道德修养和“内圣外王”之道，如朱熹提出“格物致知”，王阳明提出“致良知”。他们的思想不仅深化了儒家学说，也为知识分子提供了精神指引。
综上所述，中国古代知识分子尽管在政治传统中面临诸多挑战，但他们始终坚守社会责任，通过修身、弘扬儒家思想，推动了中国社会的发展和文化的传承。
但他们始终坚守社会责任，通过修身、弘扬儒家思想，推动了中国社会的发展和文化的传承。
【解析】
首先，提取材料整体或部分信息，自拟论题，据材料“作为个体存在的‘士’在‘道’的实现过程中，承担着异常沉重的责任”“为了确保完成这个事关国家、民族命运的责任，精神修养成为关键性的活动，修身成为知识分子的一个必备条件”拟定论题“中国古代知识分子的责任与担当”。其次，据材料结合儒家思想在中国古代社会不同时期的发展历程，从春秋战国时期、西汉时期、宋明时期等阶段儒家思想的内容、地位、影响等角度进行阐述。据材料“春秋至秦之间，法家压倒了儒家”结合所学知识可知春秋战国时期，儒家学派的代表人物孔子和孟子提出“仁”“礼”“民贵君轻”等思想，强调道德修养和社会责任感。尽管当时法家思想盛行，但儒家学者仍坚持传播自己的学说，为后世奠定思想基础；据材料“汉代以后，二者可以说是和而不同，相互妥协与融合”“他们转而以自身的人格和品性来彰显‘道’的存在”“‘内圣外王’之路，乃是古代中国知识分子的不二选择”结合所学可知，西汉时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，将儒家思想与政治相结合，为中央集权制度提供理论支持。他的思想不仅影响了汉代政治，也对后世产生了深远影响；宋明时期，理学家们强调道德修养和“内圣外王”之道，如朱熹提出“格物致知”，王阳明提出“致良知”。他们的思想不仅深化了儒家学说，也为知识分子提供了精神指引。最后总结，综上所述，中国古代知识分子尽管在政治传统中面临诸多挑战，但他们始终坚守社会责任，通过修身、弘扬儒家思想，推动了中国社会的发展和文化的传承。

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