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四川省渠县中学2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题
一、选择题
1．云南元谋人化石距今约170万年；陕西蓝田人化石距今约115万—70万年；湖北郧县人化石距今约100—80万年；北京人化石距今约70万—20万年。这些古人类化石体现了中华文明突出的（ ）
A．创新性 B．包容性 C．连续性 D．统一性
2．如果在搜索引擎中输入“北京地区”“距今约3万年”“掌握磨制技术”“懂得人工取火”等词语，出现的结果应该是（ ）
A．元谋人 B．北京人 C．山顶洞人 D．半坡人
3．西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米，底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖。据此可知，半坡先民（ ）
A．掌握人工取火技术 B．处于打制石器时代
C．过着农耕定居生活 D．依靠食物采集为生
4．对比良渚古城和陶寺古城遗址的考古发现，其反映出的共同特点是（ ）
良渚古城遗址 陶寺古城遗址
位于浙江余杭，距今约5300—4300年，城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明。 位于山西襄汾，距今约4300—4000年，城内有多处墓地，大型墓葬集中分布，墓中随葬陶鼓、玉钺、陶盘等器物，大型墓葬的随葬品来源十分广泛。很多小型墓没有任何随葬品。
A．出现了奴隶制王朝 B．中原地区的文明程度高
C．出现了阶级的分化 D．黄河流域孕育早期国家
5．传说中炎帝“教民开垦耕种，制作生产工具”，而考古学家在河南、陕西等地发现距今约7000-5000年的炭化粟粒和石斧、骨耜等工具。这说明（ ）
A．传说完全符合真实历史
B．考古发现能印证传说的合理性
C．石斧是传说中炎帝的发明
D．原始农业起源于传说中的炎帝时期
6．制作年代尺可以更直观有效地梳理朝代的更替。下图是小丽同学绘制的夏商周更替的年代尺。其中“▲”部分对应的史实是 （ ）
A．盘庚迁都 B．武王伐纣 C．平王迁都 D．西周灭亡
7．下列我国早期国家更替的先后顺序正确的是（ ）
A．商—夏—西周—春秋—战国 B．夏—商—西周—春秋—战国
C．夏—西周—商—春秋—战国 D．夏—商—西周—战国—春秋
8．据记载，春秋时期鲁国向周天子朝贡7次，其中鲁国国君亲自去3次，同时鲁国却朝齐11次，朝晋20次。这一历史现象反映的实质是（ ）
A．鲁国定期向周天子纳贡 B．鲁国国君主动与齐晋结好
C．周王室地位衰微 D．天子依附于诸侯
9．“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，天下谓之‘天府’也。”“天府”得益于（ ）
A．商鞅变法的实施 B．都江堰的修建
C．铁犁牛耕的推广 D．秦朝统一的完成
10．许多成语来源于历史，如退避三舍、卧薪尝胆、围魏救赵、纸上谈兵等。这些成语反映出春秋战国时期的时代特点是（ ）
A．奴隶制度开始形成 B．封建制度正式确立 C．诸侯兼并争霸不断 D．生产力飞速发展
11．孔子提出“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”，主张以仁爱之心调节人际关系；孟子进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。这些思想共同体现的核心是（ ）
A．法家的法治思想 B．儒家的仁爱与民本思想
C．道家的无为而治思想 D．墨家的辩证思想
12．老子认为“有无相生，难易相成”，这一观点体现了他的（ ）
A．法治思想 B．仁政思想 C．辩证思维 D．兼爱思想
13．商周时期的青铜器，如鼎、爵等，不仅制作精美，其种类和数量也有严格规定。例如，天子用九鼎，诸侯用七鼎。这主要反映了当时（ ）
A．青铜冶炼技术达到世界顶峰 B．社会等级界限分明，权力大小有序
C．青铜器主要用于日常生活 D．礼乐制度旨在丰富百姓文化生活
14．1986年，四川三星堆遗址出土了数以千计的珍贵文物，包括金杖、青铜树和众多的青铜人像，其中的青铜面具独具宗教特征和地域特色。学者认为三星堆遗址见证了这一地区是长江上游的古代文明中心，是中华文明重要的起源地之一。这说明了（ ）
A．中华民族起源多元一体的特征 B．长江流域是中华文明最早的发源地
C．四川青铜工艺水平居全国首位 D．中华民族已形成了共同的信仰体系
15．春秋初期，诸侯国中只有姬姓的鲁、蔡、卫、晋、郑、燕等诸侯国被称为“诸夏”。到战国时期，曾被看作蛮夷的秦、楚、越等地处边远或外姓的诸侯国也被称为“诸夏”。这一变化说明（ ）
A．国家逐渐走向统一 B．民族认同观念发展
C．各国地位趋于平等 D．周王的威信被削弱
16．西周和春秋时期，从平民到贵族的社会各阶层人士，在生产生活、祭祀典礼等各种场合，创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集。它是（ ）
A．《离骚》 B．《道德经》 C．《诗经》 D．《论语》
二、材料题
17．阅读材料，回答问题。
材料一 北京人遗址中共发现了五层面积较大、堆积较厚的灰烬和其他用火的遗迹。其中第四层灰烬最厚，有的厚达6米。灰烬成堆分布，含烧过的朴树籽、木炭、烧石、烧过的鹿角和各种动物骨骼。
材料二 （他们）已经创造了一种木构房屋。这种住宅十分别致，基础全系桩木构筑。铺设地板，地板上立柱、架梁、敷椽、盖顶……他们还会制作木结构水井。
材料三 （他们）主要居住在半地穴式的房屋里，屋内有灶坑。他们还大量使用装饰品，并制作乐器陶埙。
(1)依据材料一推断，北京人掌握了哪一生活技能？你的判断依据是什么？
(2)根据材料二，指出原始居民“他们”的名称。结合所学知识，写出该原始居民房屋类型的名称。
(3)根据材料三，指出所描述的原始居民“他们”的名称，并说出判断的依据。结合所学知识，指出造成材料二、材料三原始居民房屋类型不同的原因。
18．阅读下列材料
材料一 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
材料二 “禹传子，家天下”
材料三 经过分封，各方诸侯都以周天子为天下共主，形成了“封建亲戚，以藩屏周”的统治格局。
材料四 天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。
——《孟子·告子》请回答：
(1)材料一中“天下为公，选贤任能”反映的是哪种更替首领位置的制度？列举一个用此制度选出的首领名称。
(2)材料二反映出更替首领的办法有了什么新变化？这种变化从谁开始的？
(3)材料三中西周实行的制度最高统治者被称为什么？实行的目的是什么？
(4)结合所学课文，概括诸侯对周天子有何义务？
19．中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化软实力。阅读材料，回答问题。
【汉字之源】
材料一 甲骨文是我国目前已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，现代汉字即由甲骨文演变而来。
——摘编自李一《甲骨文与青铜纹样再利用的探索》
【思想之光】
材料二 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道法和谐共生。毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。
——摘编自高文兵《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
【文史之萃】
材料三 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《离骚》
【科技之光】
材料四
(1)根据材料一，指出甲骨文在汉字演变过程中的地位。结合所学知识，回答甲骨文最早出现于哪个朝代？
(2)根据材料二，指出儒家、道家创始人及其思想核心。
(3)根据材料三，结合所学知识，写出该作品的作者，他创造出一种新体诗歌是什么？
(4)材料四中的文物出现在中国历史的哪一时期？结合所学知识，指出图一文物的名称。
20．春秋战国干戈不息，可谓乱世，然而社会却正在经历巨大的变革。阅读材料，回答问题。
材料一
(1)依据材料一，写出当时我国农业生产领域出现的新工具和生产方式。
材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯 ……
——《汉书·食货志》
(2)材料二反映了什么历史事件 用材料二中的一句原话来概括商君所为的历史作用。
材料三 战国时代，诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代。
学派 代表人物 思想主张
墨家 ① 主张“兼爱”“非攻”， 提出要选贤能的人治理国家
儒家 孟子 主张实行“②”， 认为取得民心才能得到天下
道家 庄子 强调顺应自然和民心
(3)结合所学知识，写出这一时期思想上“异常活跃”的局面的名称。写出材料三表格中的①、②分别代表内容。
试卷第1页，共3页
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《四川省渠县中学2025-2026学年七年级上学期11月期中历史试题》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 C C C C B B B C B C
题号 11 12 13 14 15 16
答案 B C B A B C
1．C
【详解】根据题干“云南元谋人化石距今约170万年；陕西蓝田人化石距今约115万-70万年；湖北郧县人化石距今约100-80万年；北京人化石距今约70万-20万年”和所学知识可知，从元谋人到北京人，古人类化石在时间上呈现出连续发展的序列，体现了中华文明突出的连续性，C项正确；“创新性”侧重创造新事物，题干未提及技术或文化突破，排除A项；“包容性”指融合多元文化，但材料仅涉及时间延续，没有涉及包容性的体现，排除B项；“统一性”强调政治或文化整合，而旧石器时代人类群体分散，尚未形成统一，且题干主要反映的是时间上的连续，而非统一性，排除D项。故选C项。
2．C
【详解】根据题干“北京地区”可知，对应周口店遗址；“距今约3万年”可知，属于旧石器时代晚期；“掌握磨制技术”和“懂得人工取火”可知，是山顶洞人的特征，结合所学知识可知，山顶洞人生活在周口店，距今约3万年，使用磨制骨针并掌握人工取火，C项正确；元谋人发现于云南，距今约170万年，时间、地点均不符，排除A项；北京人距今约70万-20万年，使用打制石器且未掌握人工取火，排除B项；半坡人属新石器时代（约6000年前），位于陕西，与题干条件矛盾，排除D项。故选C项。
3．C
【详解】根据材料“西安半坡遗址的房屋、窖穴、墓葬中发现了很多粟的遗存。在其中一个深不足1米，底径约1米的窖穴内有粟粒朽灰堆积，专家推测其为储粮窖”可知，半坡人已经会种植粟，也就是出现了原始农业。随着原始农业的出现和发展，居住的场所就可以固定在耕种区域的附近了，C项正确；距今约3万年的山顶洞人就已经掌握了人工取火技术，且材料中没有涉及半坡先民用火情况，排除A项；打制石器是人类最初的主要生产工具，但不能作为定居的依据，排除B项；材料主旨反映半坡先民过着农耕定居生活，粟的遗存并不能推导出半坡先民依靠食物采集为生，排除D项。故选C项。
4．C
【详解】据材料“这和城外随葬品稀少的普通墓地对比鲜明”“很多小型墓没有任何随葬品”可知，良渚古城贵族墓地随葬精美玉器，与普通墓地随葬品稀少形成对比；陶寺古城大型墓葬随葬品丰富，小型墓葬无随葬品。这些差异反映出社会阶层的分化，贵族与平民、大型墓与小型墓的等级差异，C项正确；奴隶制王朝的建立以夏朝为标志，良渚和陶寺遗址的时间早于夏朝，因此未出现奴隶制王朝，排除A项；良渚古城位于浙江（长江流域），并非中原地区，排除B项；良渚古城位于长江流域，并非黄河流域，排除D项。故选C项。
5．B
【详解】据题干“传说中炎帝‘教民开垦耕种，制作生产工具’，而考古学家在河南、陕西等地发现距今约7000-5000年的炭化粟粒和石斧、骨耜等工具”和所学知识可知，考古发现的炭化粟粒、生产工具等，与传说中炎帝教民农耕、制作工具的内容相呼应，能印证传说的合理性，B项正确；传说有一定的虚构成分，不能说完全符合真实历史，排除A项；仅从题干无法得出石斧是炎帝发明的，排除C项；原始农业起源早于传说中的炎帝时期，排除D项。故选B项。
6．B
【详解】据所学知识可知，公元前1046年，周武王率领军队讨伐商纣王，通过牧野之战打败商军，灭亡商朝，建立周朝，史称西周，这一事件就是武王伐纣，与年代尺中“▲”对应的时间（约公元前1046年）相符，B项正确；盘庚迁都发生在商朝中期，并非公元前1046年左右，排除A项；平王迁都发生在公元前770年，是东周开始的标志，排除C项；西周灭亡是在公元前771年，排除D项。故选B项。
7．B
【详解】结合所学知识可知，中国早期国家更替顺序为：夏朝（约前2070年建立）→商朝（灭夏）→西周（灭商）→东周（分春秋和战国两阶段），春秋在前，战国在后，B项正确；选项A将商置于夏前，错误，排除A项；选项C中西周在商前，顺序颠倒，排除C项；选项D将战国置于春秋前，顺序错误，排除D项。故选B项。
8．C
【详解】根据题干材料可知，鲁国朝贡周天子次数远少于朝齐、朝晋，结合所学知识，春秋时期，西周的各种制度在春秋时期逐渐遭到破坏，周平王东迁后，周王室的统治力大减，周王虽然在名义上仍是天下“共主”，但已无力控制诸侯，周王室地位衰微，大的诸侯势力崛起，题干现象实质上说明了周天子权威下降，周王室地位衰微，C项正确；虽然鲁国确实向周天子朝贡，但次数远少于对齐、晋的朝贡，无法体现“定期”纳贡，排除A项；“鲁国国君主动与齐晋结好”是表面现象，其实质是鲁国朝贡齐、晋更多是迫于强国压力，而非单纯主动结好，排除B项；春秋时期周王室虽衰微，但尚未完全依附诸侯（到战国时更明显），题干现象更多体现诸侯崛起而非天子依附，排除D项。故选C项。
9．B
【详解】根据题干“水旱从人，不知饥馑，时无荒年”并结合所学知识可知，描述是对战国时期秦国蜀郡太守李冰主持修建的都江堰水利工程的赞誉。都江堰的建成使成都平原成为旱涝保收的“天府之国”，B项正确； 商鞅变法主要涉及政治经济改革，与水利无关，排除A项；铁犁牛耕属于农业技术革新，不直接解决水旱问题，排除C项；秦统一晚于都江堰修建，且与题干无直接关联，排除D项。故选B项。
10．C
【详解】题干中的成语“退避三舍”“卧薪尝胆”“围魏救赵”“纸上谈兵”均与诸侯间的战争和争霸相关。退避三舍源于晋楚争霸，卧薪尝胆反映吴越争雄，围魏救赵是战国时期诸侯军事策略的典型，纸上谈兵则关联长平之战。这些成语共同体现了诸侯兼并、争霸不断的时代特征，C项正确；奴隶制形成于夏商周，春秋战国时已逐渐瓦解，排除A项；“封建制度正式确立”在战国后期商鞅变法等改革后才逐步形成，材料体现的是战争，排除B项；生产力飞速发展虽符合春秋战国生产力发展的史实，但题干成语未直接体现，排除D项。故选C项。
11．B
【详解】结合所学知识，题干中孔子主张“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”，强调仁爱；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，体现民本思想。两者均属于儒家学派的核心观点，B项正确；法家主张法治与严刑，与仁爱无关，排除A项；道家主张无为而治，与积极入世的儒家思想不符，排除C项；墨家强调兼爱、非攻，未涉及民本，排除D项。故选B项。
12．C
【详解】结合所学知识可知，老子是道家学派的创始人，其思想包含辩证思维，认为事物都有对立的两个方面，且对立的双方可以相互依存、相互转化。“有无相生，难易相成”的意思是“有” 和 “无”互相生成，“难” 和 “易”互相促成，体现了对立双方相互依存、相互转化的辩证关系，C项正确；法治思想是法家（如韩非子）的核心思想，与老子无关，排除A项；仁政思想是儒家（如孟子）的思想，并非老子的主张，排除B项；兼爱思想是墨家（墨子）的思想，不符合老子的思想，排除D项。故选C项。
13．B
【详解】根据题干信息“不仅制作精美，其种类和数量也有严格规定。例如，天子用九鼎，诸侯用七鼎”并结合所学知识可知，商周时期，青铜器（如鼎、爵等）的种类和数量有严格规定，天子用九鼎，诸侯用七鼎。这种规定体现了当时社会有着明确的等级界限，不同等级的人在权力、地位等方面存在差异，权力大小有别，反映出社会等级制度森严，B项正确；题干重点强调的是青铜器反映的等级和权力大小，并非强调青铜冶炼技术的世界地位，排除A项；青铜器在商周时期更多用于祭祀等重要场合，而非主要用于日常生活，排除C项；礼乐制度的目的不是为了丰富百姓文化生活，而是维护等级秩序等，排除D项。故选B项。
14．A
【详解】根据材料“学者认为三星堆遗址见证了这一地区是长江上游的古代文明中心，是中华文明重要的起源地之一”等信息分析可知，三星堆遗址的文物具有独特的地域和宗教特色，且被学者视为长江上游的古代文明中心，是中华文明的重要起源地之一，这说明中华文明起源具有多元性，不同地区的文化共同构成整体，A项正确；材料没有对比信息，无法得出长江流域是中华文明最早的发源地，排除B项；材料没有对比信息，无法得出四川青铜工艺水平居全国首位，排除C项；“中华民族已形成共同信仰体系”与三星堆的地方宗教特色矛盾，不能代表整体，排除D项。故选A项。
15．B
【详解】根据材料和结合所学知识可知，从春秋初期到战国时期，“诸夏”的概念从仅限于姬姓诸侯国扩展到包括非姬姓和边远地区的诸侯国，表明了一个共同的文化认同或民族认同的扩大，即更多的诸侯国被纳入到“诸夏”的范畴中，这反映了民族认同观念的发展，B项正确；材料并没有涉及关于国家逐渐统一的直接证据，排除A项；材料并没有明确提到各国地位趋于平等，“平等”表述不准确，排除C项；材料没有提到周王的威信或其在诸侯国中的影响力的变化，排除D项。故选B项。
16．C
【详解】据材料“我国现存第一部诗歌总集”和所学知识可知，先秦时期，从平民到贵族各阶层人士在生产生活，祭祀典礼等各种场合创作并传唱诗歌。这些诗歌被收集整理成我国现存第一部诗歌总集《诗经》。《诗经》共有300多篇诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。《诗经》保存了丰富的先秦史料，C项正确；《离骚》是春秋战国时期屈原所作的一首诗，排除A项； 《道德经》是春秋时期老子所著的哲学作品，排除B项； 《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期，排除D项。故选C项。
17．(1)生活技能：会使用火并能够保存火种。 判断依据：遗址有厚度达到6米的灰烬，说明北京人已经掌握了保存火种的技术。
(2)居民：河姆渡原始居民。房屋：干栏式建筑。
(3)居民：半坡原始居民。依据：材料中提到的半地穴式房屋、陶埙。
自然环境的不同。
【详解】（1）技能、依据：据材料一“北京人遗址中共发现了五层面积较大、堆积较厚的灰烬和其他用火的遗迹。其中第四层灰烬最厚，有的厚达6米。灰烬成堆分布，含烧过的朴树籽、木炭、烧石、烧过的鹿角和各种动物骨骼”，结合所学知识可知，北京人遗址中发现有灰烬、烧石和烧骨等，这反映出北京人已经会使用火。因此材料推断，北京人掌握了会使用火并能够保存火种这一生活技能；判断依据是遗址有厚度达到6米的灰烬，说明北京人已经掌握了保存火种的技术。
（2）名称、房屋类型：根据材料二“（他们）已经创造了一种木构房屋。……基础全系桩木构筑。铺设地板，地板上立柱、架梁、敷椽y、盖顶……他们还会制作木结构水井”，结合所学知识可知，浙江余姚河姆渡遗址位于长江下游地区，距今约7000年，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等构筑成屋，考古学家还在遗址中发现了木结构水井，这是迄今发现年代最早的木结构水井之一，遗址中还有大量水稻遗存。可知原始居民“他们”的名称是河姆渡原始居民；该原始居民房屋类型的名称是干栏式建筑。
（3）名称、依据：根据材料三“（他们）主要居住在半地穴式的房屋里，屋内有灶坑。他们还大量使用装饰品，并制作乐器陶埙”，结合所学知识可知，半坡遗址位于陕西西安东部半坡村，距今约6000 年，是一处重要的仰韶文化遗址。半坡人主要居住在半地穴式的房屋里，屋内有灶坑；半坡人能制作精美的磨制石器，从事农业等生产活动，他们种植粟、黍，饲养猪、狗等家畜；半坡人还大量使用装饰品，并制作乐器陶埙，可知材料所描述的原始居民“他们”的名称是半坡原始居民。判断的依据是材料中提到的半地穴式房屋、陶埙。
原因：材料二河姆渡遗址的干栏式建筑、材料三半坡遗址的半地穴式建筑都与自然环境相关，南方潮湿多雨，干栏式建筑有助于通风防潮，北方寒冷干燥，半地穴式建筑可以防寒保暖，因此是自然环境的不同。
18．(1)禅让制；禹
(2)世袭制；启
(3)天子；稳定周初的政治形势，巩固疆土。
(4)镇守疆土；交纳贡赋；随从作战；朝觐述职。
【详解】（1）制度及首领：据材料一“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。”可知反映我国原始社会时期的禅让制。结合课本所学，相传黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。这一时期，气候变化导致黄河泛滥，洪水成灾。为抵御共同的灾难，三个部落走向联盟，尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。当时实行禅让制，即将部落首领位子传给贤德之人。尧在年老时推举舜为继承人，舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹。
（2）新变化及人物：据材料二“禹传子，家天下”可知反映是夏朝世袭制的建立。结合课本所学，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个国家——夏朝，我国漫长的原始社会到此结束，奴隶社会开始。禹死后，其子启凭借强大的势力，继承了它的位置。从此，世袭制代替禅让制，由此可知，这种变化从启开始。
（3）最高统治者及目的：据材料三“封建亲戚，以藩屏周”可知反映的是西周的分封制。结合课本所学，为稳定周初的政治形势，巩固疆土，周王根据血缘关系远近和功劳大小，实行分封制，建立诸侯国。这样就形成了“天子——诸侯——卿大夫——士”金字塔型的等级结构，最高统治者被称为“天子”。
（4）义务：据材料四“天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。”意思是：天子（帝王）巡行视察诸侯们为（替）自己所守的疆土。诸侯朝见天子，向周天子述职，介绍自己职责功绩。由此得出，诸侯对周天子的义务：镇守疆土；朝觐述职；结合课本所学，诸侯具有较大的独立性，但需要向周王进献贡物，并服从周王调兵。
19．(1)地位：甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。
(2)儒家：孔子，“仁”。
道家：老子，“道”
(3)作者：屈原。
新体诗歌：楚辞。
(4)时期：夏商时期。
名称：司母戊鼎
【详解】（1）地位：据材料一“甲骨文是我国目前已知最早的成体系的文字形式，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，现代汉字即由甲骨文演变而来”并结合所学可知，甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字，对中国文字的形成与发展有深远的影响。
朝代：结合所学可知，商朝时期，人们常用龟甲和牛、羊等兽骨对许多事情进行占卜，把记录占卜情况的文字刻在甲骨上。这些文字被称为“甲骨文”。因此其最早出现于商朝。
（2）儒家：结合所学可知，孔子是我国历史上著名的思想家，是儒家思想创始人，他的思想核心是“仁”。
道家：结合所学可知，老子是道家学派创始人，老子思想的核心是“道”，他认为“道”是孕育万物的总根源。
（3）作者及新体诗歌：据材料三“《离骚》”并结合所学可知，战国时期，楚国的屈原等人吸收民歌精华，采用楚国方言，用浓郁的情感和丰富的想象，创作出一种新体诗歌“楚辞”。屈原写了许多优秀诗篇，代表作《离骚》充分表达了对祖国和人民的热爱，是千古传诵的抒情长诗。因此《离骚》成书于战国时期，作者是屈原，其创造的新体诗歌是楚辞。
（4）时期：据材料四图片信息可知，图一为司母戊鼎，图二为三星堆遗址出土的戴金面罩青铜人头像。结合所学可知，司母戊鼎出土于河南安阳，是3000多年前一位商王为祭祀其母“戊”所铸造；结合所学可知，长江上游地区的四川广汉三星堆遗址出土了数以万计的珍贵文物，有金杖、青铜树、青铜面具和青铜人像等，造型奇特，向人们展现了夏商时期丰富多彩的古蜀文明。因此出现于夏商时期。
名称：据材料四图片信息可知，图一为司母戊鼎，是世界上出土的最重的青铜器之一，重达832.84千克。
20．(1)新工具和生产方式：铁犁牛耕。
(2)事件：商鞅变法；历史作用：“倾邻国而雄诸侯”。
(3)名称：百家争鸣；①墨子；②仁政。
【详解】（1）新工具和生产方式：根据材料中的“铁锸”“牛尊”“铁犁铧”“铁制农具”等信息可知，春秋时期，社会经济有很大的发展。尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，并为开发山林、扩大耕地创造了条件。材料反映的就是新的工具和生产方式——铁犁牛耕。
（2）事件：根据“商君”“坏井田，开阡陌，急耕战之赏”等信息可知，材料反映的是商鞅变法；战国时期，铁制工具和牛耕的使用进一步推广，社会生产力水平不断提高，新兴地主阶级的势力增强。为适应社会政治经济的变化，各诸侯国统治者实行变法改革，确立新的政治经济秩序，以求富国强兵，在兼并战争中取胜。在各国的变法中，秦国的商鞅变法成效最大。公元前356年，秦孝公任用商鞅主持变法。
历史作用：根据材料并结合所学可知，商鞅推行一系列改革措施，使秦国的国力大为增强，提高了军队的战斗力，一跃成为最强盛的诸侯国，为以后秦国统一全国奠定了基础。即商鞅变法“倾邻国而雄诸侯”。
（3）名称：根据“诸子百家之学异常活跃，极富创造力，被公认为中国思想文化史上灿烂辉煌的时代”可知，材料反映的是百家争鸣，战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时的学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派，各陈其说，史称“诸子百家”。①：根据材料“墨家”“兼爱”“非攻”可知，①指的是墨子，墨子是墨家的创始人，他主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。他还提出要选贤能的人治理国家，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。②：根据“孟子”“取得民心才能得到天下”可知，孟子主张实行仁政，要求统治者不要过分盘剥人民；还提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争。
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