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(共36张PPT)
2026年中考历史一轮复习
板块一 中国古代史（中国境内早期人类活动—1840年鸦片战争）
第七单元 明清时期：统一多民族国家的
巩固与发展
过知识
单元大概念
单元结构
时空坐标
线索1　强化君主专制
　　2022课标要求:通过了解明清时期加强皇权的举措,初步认识君主专制带来的社会弊端。
强
化
君
主
专
制
明朝
全面改革官制
改革科举制度
丞相
四书
核心知识
强
化
君
主
专
制
清朝
设立军机处
文字狱与文化专制政策
影响
雍正
君主专制
军机处外景
:
:
线索2　对外交往
　　2022课标要求:通过郑和下西洋、戚继光抗倭等史事,了解明朝的对外关系。通过清中叶以来的政治腐败、故步自封和19世纪的国际局势,认识当时中国社会面临的严重危机。
郑和下西洋
亚非
明朝
郑和像
对外交往
明朝
中后期
戚继光抗倭
戚继光
民族英雄
对外交往
清朝
:
荷兰
尼布楚条约
对外交往
线索2　对外交往
清朝
闭关锁国政策
禁海令
广州十三行
对外交往
概况:1662年,郑成功收复台湾 1683年，台湾归入清朝的版
图 1684年，清朝设置①，隶属福建省
1885年，台湾正式建省，成为中国的一个行省
意义：台湾府的设置，加强了中央政府对台湾的管辖，巩固
了祖国的东南海防
线索3　清朝巩固边疆
　　2022课标要求:通过了解郑成功收复台湾,清朝在台湾的建制、册封达赖和班禅以及设置驻藏大臣等中央政权在边疆地区的各种举措,认识西藏地区、新疆地区、南海诸岛、台湾及其包括钓鱼岛在内的附属岛屿是中国的领土,理解统一多民族国家版图奠定的重要意义。
台湾府
清
朝
巩
固
边
疆
台湾地区
清
朝
巩
固
边
疆
西藏地方
(1)顺治帝册封“达赖喇嘛”；康熙帝册封“班禅额尔德尼”。
此后，历代达赖和班禅都必须经过中央政府的册封
(2)1727年（雍正年间），清朝在西藏设置②，监督
西藏地方政务；1793年（乾隆年间），清朝颁布《钦定藏
内善后章程》29条（大活佛的转世需要通过③）
西北边疆
康熙时期：平定蒙古族准噶尔部首领噶尔丹发动
的叛乱，稳定了西北部边疆地区
乾隆时期：平定回部大、小和卓发动的叛乱；
设置④,管辖包括巴
勒喀什池在内的整个新疆地区；1771年，西迁的
蒙古族土尔扈特部回归祖国
驻藏大臣
金瓶掣签
伊犁将军
线索4　社会经济发展
　　2022课标要求:通过了解明清时期的经济改革和全球性经济互动,初步认识这一阶段中国经济发展的内因和外因。
社会经济发展
明朝
玉米
景德镇
商帮
手工业工场
晋商
社会经济发展
清朝
中国17世
纪的工艺百科全书
线索5　科技、建筑与文学艺术
　　2022课标要求:通过了解《本草纲目》《天工开物》《农政全书》,认识明朝的科技成就及其影响;通过了解小说、戏曲的繁荣,知道明清时期文学艺术的特色。
科技
、建筑与文学艺术
科技著作
:
李时珍
农政全书
科技
、建筑与文学艺术
建筑
明长城
:
:
红楼梦
汤显祖
皮黄戏
科技
、建筑与文学艺术
艺术
过素养
地图解史
[一阶·读图明信息]
1.观察图①和图②，判断下列表述是否正确。（请在正确项的括号内打“√”，
错误项的括号内打“×”，2分）
长安城分为宫城、皇城和外郭城，规划 井然有序，其中皇城是皇帝起居和办公 的地方。 ( )
北京城有宫城、皇城、内城和外城，布 局均衡。 ( )
×
√
[二阶·读图提素养]
2.观察图①和图②，结合两座都城的空间布局，指出哪些设计直接服务于
“皇权至上”的政治理念。（4分）
长安：朱雀大街作为中轴线贯穿南北，将城市分为东西对称两部分，象征
皇权对空间的绝对掌控。（2分）
北京：宫城位于内城中央，以中轴线为核心对称分布，且中轴线延伸至外
城，强化“普天之下莫非王土”的政治象征。（2分）
历史纵横
中国古代史上历代中央政权对边疆地区的有效治理#1
素养立意:[家国情怀]认识中华民族多元一体的历史发展趋势,增强热爱家
乡、热爱祖国的情感,铸牢中华民族共同体意识。
设问：结合所学知识，说一说中国古代历史上历代中央政权对边疆地区的
有效治理有何影响。（4分）#1.3
①加强了边疆民族对中央政权的认同，增强了各民族对中华民族共同体
的认同和归属感，巩固了中华民族多元一体格局；（1分）
②有效的边疆治理能够有效防范外来侵扰，维护了国家的统一和稳定；
（1分）
③带动了中原文化与边疆民族文化的交流与交融;（1分）
④中央政府通过在边疆地区实施各项民族政策，增进了不同民族之间的
相互理解和信任，促进了社会和谐等。（1分）
中国古代商业的发展
过基础
1.[2025南京玄武区二模]明太祖为处理繁杂的政务和奏折，设置了春官、
夏官等四辅官，令辅官详看奏章，协赞政务。这主要是因为( )
C
A.分封制的确立 B.行省制度的创立
C.丞相制度的废除 D.军机处的设立
2.[2025贵阳乌当区模拟]“明初以如此巨大规模的船队，历时近30年，遍访
‘西洋’30余国……船队规模之大，航程之远，在当时世界航海史上是绝无
仅有的。”材料描述的历史事件是( )
D
A.张骞通西域 B.玄奘西行 C.鉴真东渡 D.郑和下西洋
限时训练
3.[2025贵阳期末]历史研习小组以“明亡清兴”为主题，对这一时期的史事
进行梳理。以下史事按时间先后顺序排列正确的是( )
A
A.努尔哈赤统一女真各部→李自成起义→明朝灭亡→清军入关
B.努尔哈赤统一女真各部→清军入关→李自成起义→明朝灭亡
C.清军入关→明朝灭亡→努尔哈赤统一女真各部→李自成起义
D.清军入关→努尔哈赤统一女真各部→李自成起义→明朝灭亡
4.[2025贵阳期末]下图是七（1）班同学在学习《清朝的边疆治理》一课时
绘制的笔记。据此可知清朝边疆治理的特点是( )
B
A.方式单一 B.因地制宜 C.整齐划一 D.民族自治
5.[2024贵阳云岩区适应性训练]【医学巨著·博采众长】明朝有一部著作总
结了我国古代药物学成就，被西方国家称为“东方医学巨典”，2011年被联
合国教科文组织列入《世界记忆名录》，这部著作是《__________》。
本草纲目
6.【英勇作战·民族英雄】他领导的抗倭战争是一场反侵略战争，他是中国
古代历史上一位伟大的民族英雄和爱国主义者，他是________。
戚继光
过能力
7.[2025贵阳期末]明朝时松江是全国的棉纺织业中心，有“衣被天下”之称；
苏州是著名的丝织印染中心，蜚声中外；景德镇是全国制瓷中心，所产的
青花瓷畅销海内外。这说明当时( )
A
A.区域生产专业化不断加强 B.资本主义萌芽充分发展
C.自然经济受到猛烈的冲击 D.南方交通运输非常发达
8.[2025北京房山区二模]下图是历史教材的目录（部分）。归纳这一时期
的时代特征是( )
第14课 明朝的统治
第15课 明朝的对外关系
……
第19课 清朝前期社会经济的发展
第20课 清朝君主专制的强化
第21课 清朝前期的文学艺术
D
A.政权分立与民族交融
B.繁荣与开放的时代
C.民族关系发展和社会变化
D.统一多民族国家的巩固与发展
三国两晋南北朝时期
隋唐时期
辽宋夏金元时期
明清时期
过创新
9.[2025贵阳期末改编]在古都北京的皇家庙宇中，有一座历代帝王庙，与
太庙、孔庙合称为明清北京三大皇家庙宇，是中华民族文化遗产宝库中的
精品之作。历慎思同学正在参加北京历代帝王庙研学活动，下面是他的研
学任务，请你参与，共同完成。
【任务一】回望历史
巍然耸立于京城近500年的历代帝王庙，始建于明代，是明、清两个
朝代专门用于祭祀历朝历代帝王的皇家庙宇。明嘉靖时期在北京重建历代
帝王庙。清顺治时期，在清承明制的背景下，历代帝王庙被继承下来，并
将明太祖朱元璋的牌位迁入历代帝王庙。
（1）下列是清顺治时期入祀历代帝王庙的部分帝王，请按照时间先后顺
序，将其进行排列。（5分）
汉高祖 元世祖 唐高祖 明太祖 宋太祖
汉高祖→唐高祖→宋太祖→元世祖→明太祖。（5分）
【任务二】崇德报功
皇帝 对入祀帝王的认知
洪武帝 入祀的三皇五帝被视为华夏之首。崇祀的历代帝王都是统一天下的开创之主。但没有入祀秦始皇、晋武帝和隋文帝，认为他们功德有愧。
康熙帝 只要不是因无道失德而被杀或亡国的帝王，都应入庙享祀。纠正入祀帝王的民族偏向，入祀辽、金等帝王，对开国创业和治国守业的君臣都要重视，对亡国之君要具体分析。
乾隆帝 认为在历代帝王治国理政的传统中，值得效法和引以为戒的经历都有，但值得效法的帝王没有几个，值得引以为戒的人和事，却实在太多。同时，将“中华统绪不绝如线”作为入祀帝王的最高准则，既包括大一统王朝，也应包括各民族建立的“偏安王朝”。
——整理自许伟《历代帝王庙的来龙去脉》
（2）根据材料，概括历代帝王庙选取入祀帝王的特点。（3分）
特点：①入祀帝王的时间跨度大，形成连续发展的历史脉络；（1分）
②入祀帝王民族来源广泛，既有汉族帝王，又有少数民族帝王；（1分）
③注重入祀帝王的功绩与德行，突出以史为鉴、崇德报功。（1分）
【任务三】以史为鉴
千古帝王庙，悠远中华史。帝制湮灭，走向共和，是人心所向、大势
所趋。作为后人，我们理应对先哲前贤怀有温情与敬意，更有责任反思历
史，有所效法，有所儆戒。
（3）综上所述，从以下论题中任选其一，仿照示例，为本次研学活动撰
写一则心得体会。（示例除外，3分）
论题1：北京历代帝王庙是中华文明连续性的重要见证
论题2：北京历代帝王庙是中华文明统一性的重要见证
论题3：北京历代帝王庙是中华文明包容性的重要见证
【示例】
北京历代帝王庙是中华文明统一性的重要见证
中华文明的统一性在历代帝王庙中得到深刻体现。从入祀帝王看，朱
元璋崇祀统一天下的开创之主，康熙帝打破民族界限，入祀辽、金等少数
民族政权帝王，体现各民族对“天下一统”理念的共同认同。因此历代帝王
庙是统一多民族国家不断发展的见证，也是中华文明追求统一的象征。
【示例一】
北京历代帝王庙是中华文明连续性的重要见证
中华文明的连续性在历代帝王庙中得到生动呈现。（1分）从入祀帝
王看，上起三皇五帝，下至明清皇帝，形成一条清晰的历史脉络，彰显
“中华统绪不绝如线”的理念。（1分）因此历代帝王庙是统一多民族国家
连续不断发展的见证，也是中华文明延绵不绝的实物载体。（1分）
【示例二】
北京历代帝王庙是中华文明包容性的重要见证
中华文明的包容性在历代帝王庙中充分彰显。（1分）从入祀帝王看，
既有汉族政权的君主，如汉高祖、唐高祖等，也有少数民族政权的帝王，
如金太祖、元世祖等，体现了不同民族政权对中华文化的共同认同。
（1分）因此，历代帝王庙是统一多民族国家不断发展交融的历史见证，
也是中华文明多元一体的象征。（1分）

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