资源简介

(共28张PPT)
窦娥冤
关汉卿
一、教学目标
1. 掌握元杂剧“唱、科、白”的文体特征，梳理窦娥含冤被杀的情节脉络。
2. 分析窦娥“孝亲、刚烈、反抗”的人物形象，理解作品的悲剧内涵。
3. 体会关汉卿对封建吏治黑暗的批判，感受古典悲剧的艺术魅力。
二、教学重难点
重点：窦娥人物形象的多维解读，戏剧冲突的层次分析。
难点：理解“三桩誓愿”的浪漫主义手法及其象征意义。
四、文体知识
古典四大戏剧:
《西厢记》《牡丹亭》《窦娥冤》《长生殿》(洪昇)
元曲四大家:
关汉卿、马致远、白朴、郑光祖
元杂剧的四大悲剧:
《窦娥冤》《汉宫秋》(马致远)《梧桐雨》(白朴)《赵氏孤儿》(纪君祥)
元杂剧的四大爱情剧:
《拜月亭》(关汉卿)《西厢记》(王实甫)《墙头马上》(白朴)《倩女离魂》(郑光祖)
元杂剧的体裁特点
元杂剧又称北杂剧，形成于宋末，繁盛于元。
杂剧的结构形式通常是一本四折，四折分别是开端、发展、高潮和结局。演一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。此外可以加_楔子
“折” 是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
元杂剧的角色类别
元杂剧的角色大致可分为有末、旦、净、杂四类。
末是男角，男主角叫正末男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;
旦是女角，女主角称正旦。此外，女配角有副旦、外旦、小旦等。
净俗称“大花脸”，大都扮演性情恶劣、举动粗野的人物。如张飞、李逵。
杂是杂角，是以戏剧中职务身份为名的，如驾(皇帝)孤(官员)、孛(bó)老(老头儿)、卜儿(老妇人)、徕儿(小厮)。
剧本的构成:
剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调(乐调)、曲牌(曲谱)写成的韵文。0科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。
白是“宾白”，是剧中人的说白部分。宾白又分以下四种:对白(人物对话);独白(人物自叙);旁白(背过别的人物自叙心里话);带白(唱词中的插话)。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分，正所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”。
五、走进作者
关汉卿，号斋叟，金末元初大都(今北京)人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”，并居“四大家”之首。一生“不屑仕进”，一直生活在社会底层，自称是个“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。杂剧代表作有《窦娥冤》《单刀会》《望江亭》《救风尘》等
六、写作背景
《窦娥冤》的故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等:蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
七、字音
盗跖 错勘 前合后偃 哥哥行
尸骸 刽子手 瀽 罪衍
湛湛 苌弘化碧 亢旱 暑气暄
斫直 古陌荒阡 衔冤 提防
亲眷 嗟怨 甘霖 杳无音信
变徵 埋怨 羊肚汤 连累
殡葬
鳏寡孤独:泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。
负屈衔冤:即含冤，承受委屈。
否无音信:远得不见踪影，也没有音信。
举案齐眉:送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互敬互爱。
顺水推船:顺着水流的方向推船。比喻顺势行事。
孤身只影:孤单一人，只留影子。形容孤独一人。
古陌荒阡:指荒凉的地方，即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。
苌弘化碧:形容受冤而死或忠心不泯。
望帝啼鹃:常指悲哀凄惨地啼哭。
八、情节梳理
开端：窦娥被卖、丈夫早逝，与婆婆相依为命；
发展：张驴儿逼婚不成，毒杀公公反诬告窦娥；
高潮：桃杌太守严刑逼供，窦娥为救婆婆屈打成招；
结局：法场行刑显誓愿，父亲为官后平反昭雪。
窦娥遭遇了什么冤情
张驴儿药杀蔡婆婆不成,却把自己的父亲毒死,却诬陷清白的窦娥,窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤屈,却被严刑逼供.窦娥怕连累蔡婆婆受刑,只得屈认,担当死罪.
讨论以下问题。
(1)【端正好]这段曲词表现了窦娥怎样的思想感情
(2)“顷刻间游魂先赴森罗殿”这句话运用了什么修辞手法 应该怎样理解
(3)【滚绣球]中表明命运不由自己掌握的是哪句话 它运用了什么手法
(4)引用“盗跖、颜渊”的典故有什么作用
(5)【滚绣球]中揭露了社会严重不公的是哪句话
(1)表现了窦娥的满腹冤屈与怨恨。
(2)讳饰,实际是说被砍头而死。
(3)“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权”。运用了起兴的手法。
(4)这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
(5)“为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延”。
(1)作者再次利用婆媳对白,叙说窦娥的冤屈,这样安排在情节上有什么作用
(2)窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她,是出于怎样的思想感情
(3)窦娥说自己“没时没运,不明不暗,负屈衔冤”,这些话应该怎样理解
讨论以下问题。
(1)主要用以激发人物内心的冤屈,表现人物内心的愤恨,为后文发下三桩誓愿作铺垫。
(2)表现窦娥难以舍别婆婆,表现了她对婆婆的挂念:安排婆婆做这些事,是让婆婆有所寄托·以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念;可以增强悲剧气氛:白发人送黑发人,更加突出了社会的黑暗，毫无公道可言。
(3)因为现实难合人意,她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力,于是只能感叹自己时运不济。这样说也可以安慰婆婆,减轻婆婆的悲伤,体现了她的孝顺。
文本探究
押赴刑场时,窦娥要求走后街.这个细节对塑造窦娥形象和表现主题有何作用
(1)自己面对死亡时,想到的还是如何不让婆婆伤心,这是何等善良.作者越是刻画她的善良,越能显示她的冤屈.她的抗争也越发令人同情。
(2)不仅使窦娥的形象更加丰满动人,也使作品对封建社会的批判更加有力深刻.
文本探究
窦娥所发的三桩誓愿都得以应验.在现实生活中都不可能实现,作者为什么要这样写
运用浪漫主义手法,使悲剧气氛更浓烈,人物形象更突出,故事情节更生动,主题思想更深刻.
文本探究
窦娥与现实生活有哪些矛盾冲突 这些矛盾冲突表现了什么
(1)张驴儿误杀自己的父亲,却诬陷窦娥.反映了当时社会以强凌弱. 以恶欺善的现实。
(2)窦娥本想依靠官府洗清冤屈,却被判死刑.反映了当时吏治黑暗、官吏昏庸的现实.
(3)窦娥渴望清清白白地活着,却因怕连累婆婆心甘情愿担当死罪.反映了窦娥的孝顺、善良.
文本探究
窦娥为什么既指天斥地怨鬼神,又相信苍天有眼
窦娥对天地的怀疑与依赖是矛盾地交织在一起的,这正反映了作者历史和阶级的局限性.
一方面,他从根本上批判封建统治阶级，表达了变革现实的愿望;
另一方面,又不可能从根本上提出救民于水火的办法,只能将希望寄托在天地之上.
请你结合具体内容简要概括窦娥的人物形象。
①命运曲折，生活不幸。
②正立善良，义重情深。
③倔强刚烈，顽强反抗。
④刚烈自守，绝不妥协。
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。
她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力斗争到底。她生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。
①表现封建社会中善良百姓的悲惨遭遇及反抗精神。
②揭露封建社会的黑暗以及司法制度的丑恶。
③多个层面上的冲突，深刻地揭露了中国封建社会无法自我解决的内在矛盾。
作者借戏剧冲突想表达什么样的主题
分析“三桩誓愿”：
誓愿内容： 血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
象征意义：
血溅白练： 证明自身的清白，让鲜血不落尘埃。
六月飞雪： 以反常的天象向世人昭示冤情。
大旱三年： 惩罚这昏聩的官府和无道的地域。
艺术效果
强烈的反抗性： 从指责天地到命令天地，表现了窦娥不屈的反抗精神达到顶峰。
浓郁的浪漫主义： 用超现实的手法，将主观情感客观化，使悲剧气氛更加浓烈，增强了艺术感染力。
民心所向的体现： 誓愿的实现，代表了人民群众相信“人间正道”，渴望正义得到伸张的普遍愿望。
探讨与拓展：悲剧的结局与超越时代的价值
1. 关于“大团圆”结局：
提问： 剧本最后由清官（父亲）来平反冤案，这是否削弱了作品的批判力量？
这是一种无奈的“曲笔”。在封建时代，百姓的冤屈只能寄托于“青天”。这种结局，既符合民众的审美心理，也反映了在黑暗现实中人们对公平正义的最后一丝希望，其批判的矛头依然指向了造成冤案的整个体制。
课堂总结
《窦娥冤》不仅是一个女子的悲惨故事，更是一面镜子，照出了封建社会的丑恶；它也是一声呐喊，喊出了被压迫者的不屈与愤怒。窦娥的形象和她那三桩感天动地的誓愿，已经融入中国文化的血脉，时刻提醒着我们：正义可能会迟到，但绝不能缺席。

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