第12课 大一统王朝的巩固 课件(20张PPT 内嵌视频)

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第12课 大一统王朝的巩固 课件(20张PPT 内嵌视频)

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(共20张PPT)
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观看视频,猜猜这位帝王是谁?
汉武帝(刘彻)
汉武帝采取了哪些措施?统一多民族国家又有哪些巩固和发展?
第三单元 秦汉时期:统一多民族封建国家的建立与巩固
第12课 大一统王朝的巩固
大一统
所谓“大一统”,不仅仅是地域上的“大统一”,是指中央加强对政治、经济、思想、军事各方面的统一领导,形成中央集权的政治局面。
第二单元夏商周时期:奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
休养生息
轻徭薄赋
减轻刑罚
崇尚节俭
汉高祖
建西汉
文帝、景帝
文景之治
汉武帝
遇到了哪些问题?
汉高祖
汉文帝
汉景帝
京师之钱累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。
——《史记·平准书》
文景之治为汉武帝巩固大一统国家奠定了物质基础。
一个国家仅仅“有钱”就代表它强大安全了吗?“无为而治”政策推行背后是否潜藏着致命危机?
一、削弱地方势力
汉初:郡国并行制
景帝时“削藩”引发“七国之乱”
材料反映出西汉初期中央面临什么问题?
平叛后,收回部分权力,未根本解决。
◎西汉初期中央和封国力量对比
单位:个
单位:万人
问题一:封地广大,连城数十,势力强大,严重威胁到中央。
材料: 当此之时,网疏而民富,(豪强地主)役财骄横,或至兼并;豪党之徒,以武断于乡曲。 ——《史记·平淮书》
材料一:汉武帝的叔叔梁王出行,千乘万骑,和天子一样威风。他还自造弓箭数十万,府库的“珠玉宝器,多于京师”。
——《梁王出行》
问题二:地方豪强兼并土地,欺压百姓,有的还依附王公贵族。
一、削弱地方势力
主父偃[yǎn]
解决措施:①颁布“推恩令”
臣祈望陛下给诸侯推恩的权利,把他们的土地分给子弟,由陛下封子弟为侯爵。这样诸王的每个儿子都会得到封地。您施予他们恩德,而他们的势力逐渐衰弱。 ——《史记·平津侯主父列传》
诸侯王
诸侯王 侯



诸侯王 侯

侯 侯
侯 侯
封地嫡长子继承
所有儿子共同继承
诸侯王封嫡长子以外子弟为列侯,由皇帝制定封号,划归临近的郡管辖。
诸侯国数量变 ,势力变 。


相关史事
公元前122年,汉武帝以诸侯王所献“酎(zhòu)金”成色不好或斤两不足为借口而夺爵,被夺爵者达106人,占当时列侯的半数,史称“酎金夺爵”。
你送来的金子颜色不好,对朕大不敬,削你的爵位!
冤枉啊!!!!
措施:②削爵、夺地、除国
一、削弱地方势力
与汉景帝相比,汉武帝的“推恩令”妙在何处?
汉武帝不费一兵一卒,以和平的手段削弱了诸侯国势力,使之无力对抗中央,而且大多数得到封地的诸侯子弟不仅不会反抗中央,而且对此心存感激。
影响:推恩令下,侯国越封越多,诸侯王的封地和势力越来越小。诸侯王一蹶不振,中央大大加强了对地方的控制。
一、削弱地方势力
材料三 主父偃曰:“茂陵初立,天下豪杰,并兼之家,乱众之民,皆可徙茂陵;内实京师,外销奸猾,此所谓不诛而害除。凡是财富在300万钱以上的巨富豪门,一律迁徙到京城附近的茂陵。”
——《汉书 主父偃传》
解决措施:③将一些郡国豪强迁往京师一带,豪强原有的社会关系被打破,势力被削弱。
材料四 汉武帝把全国划分为13个州部,每州部派刺史一人,监视州部内的地方官吏、豪强及其子弟,严禁他们为非作歹。中央对地方的控制大大加强。
解决措施:④建立刺史制度
作用:打击了地方豪强,大大加强了中央对地方的控制。
二、加强经济管控
材料反映出汉武帝初期经济面临哪些问题?
材料 富商大贾,冶铸鬻(yù)盐(冶铁铸币卖盐),财或累万金,而不左公家之急,黎民重困。 ———《史记·平准书》
译:大商人冶铁铸币卖盐,家财积累到万金,却不帮助解决国家的急难,黎民百姓陷于重困之中。
问题三:私人铸币还没有完全禁绝,盐铁经营权也大都掌握在豪强手中,社会上出现了许多商贾大贾。
材料 吴以诸侯即山铸钱,富埒(liè)天子,后卒叛逆。邓通,大夫也,以铸钱财过王者。 ———《汉书 食货志》
译:吴国作为诸侯,利用铜山铸钱,财富与天子相当,后来最终发动了叛乱。邓通,作为大夫,通过铸钱积累了超过王者的财富。
问题三:私人铸币还没有完全禁绝
二、加强经济管控
阅读课本68页,概括汉武帝时期农业和手工业发展的表现?
类目 内容
农业 注重发展农业生产:①兴修水利,新修建 、 ,等水利工程,灌溉田地数万顷,提高了粮食产量;
②发明新型播种工具 ,加快了播种速度。
手工业 纺织、冶炼、治陶、酿造等手工业进一步发展
相关史事 汉武帝曾多次组织数万人开挖水渠,还对黄河进行治理。有一年,他征调数万人堵塞黄河决口,并亲临现场,命令随从官员自将军以下都要背负薪柴参加堵口,终于成功堵住决口,止住水患。
关中水利工程
八水绕长安
新型播种工具耧车
六辅渠
白渠
耧车
铜像体内中空,灰烬通过右臂沉积于体内“中华第一灯”
经济问题 汉武帝的具体措施
私人铸币
豪强控制 盐铁经营权
富商大贾 控制经济
①改革币制,把铸币权收归中央,统一铸造五铢钱;
②在全国各地设盐铁官,把煮盐、冶铁、卖酒等经营权收归国有,实行盐铁和酒的官营、专卖;
③在全国范围内统一调配物资,平抑物价
④下令对商人征收车船税。
二、加强经济管控
依据P69,针对商业上出现的问题,汉武帝采取哪些措施解决?有什么影响?
五铢钱
影响:使中央对经济的掌控大大加强,国家财政状况得到很大改善,为汉武帝许多政策的推行奠定了经济基础。
(P69,第二段)西汉初年,统治者奉行“无为而治”的政策。朝廷对地方的控制相对松弛,社会上各种学说流行。
法家:国家应该要严刑峻法依法治国
儒家:国家应该要施行仁政以德治国
道家:国家应该要与民休息无为而治
墨家:国家应该要兼爱非攻尚贤节俭
……
黄老之术,足以休养生息,却不足以凝聚天下! 朕要的不是一盘散沙,而是万民一心
陛下请听我说……
董仲舒
三、尊崇儒术
材料反映出汉武帝初期思想面临哪些问题?
问题四:西汉初年奉行“无为而治”的政策,社会上各种学说流行,人民的思想不统一。
三、尊崇儒术
观看视频,思考汉武帝在思想上的解决措施?
董仲舒
影响:从此,儒学成为国家的统治思想,居于主导地位为历代王朝所推崇,影响深远。
材料六:臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说(熄),然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
具体措施:
①把儒家学说立为正统思想;
②在长安兴办太学,培养儒学人才;
③儒士进入各级政权机构;
三、尊崇儒术
解决措施:尊崇儒术,确立儒学的主导地位
秦始皇和汉武帝对儒家的态度有什么不同?这种“不同”背后有什么“相同之处”?
不同点 方式
结果
相同点 目的 实质 汉武帝“尊崇儒术”以儒学为正统思想,手段比较温和
促进了西汉鼎盛局面的形成
统一思想,维护统治
都属于文化专制
秦始皇“焚书坑儒”采用法家思想,对其他思想文化特别是儒家文化进行粗暴野蛮的破坏
未能巩固统治,反而加速秦朝灭亡
三、尊崇儒术
汉初采用什么方法应对匈奴?
屈辱和亲(国力疲弱)
汉武帝时采用什么方法应对匈奴
骑兵反击(国力增强)
卫青
霍去病
四、北击匈奴
问题四:(军事危机)匈奴南下袭扰
请观看视频,边看边思考以下表格里的问题。
战役
时间
将领
结果
四、北击匈奴
漠北战役
公元前119年
卫青、霍去病
霍去病大获全胜,匈奴再无力与西汉对抗。
西汉控制了阴山以南、河西走廊的大片区域,并在河西走廊设置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。
总结
西汉控制了阴山以南、河西走廊的大片区域。
在河西走廊设置四郡______、_______、______、_______。
武威
张掖
酒泉
敦煌
政治-推恩令
经济-铸币盐铁
思想-尊崇儒术
军事-北击匈奴
巩固大一统局面
使西汉王朝进入鼎盛时期
卫青墓
霍去病墓
卫青,河东平阳人。他出身卑微,由于其姐姐受宠于汉武帝,得以在朝中做官。在西汉反击匈奴的战争中,他显示出卓越的军事才能,立下赫赫战功。卫青曾七次北击匈奴,指挥作战时以骑兵为主,步兵、车兵配合;善于长途奔袭,注重歼灭敌人有生力量。
P70人物扫描
霍去病,河东平阳人,是卫青的外甥。他英勇善战,前后六次出击匈奴。他第一次出征河西,率轻骑深入大漠,转战六日,消灭匈奴兵数千人。汉武帝想给霍去病建造宅第,霍去病说:“匈奴未灭,无以家为也。”
思考:他们身上有哪些可贵品质值得我们学习?
四、北击匈奴
明犯强汉者,虽远必诛!
寇可往,我复亦往 。
匈奴未灭,何以家为?
品质:忠诚奉献、英勇无畏、具有强烈的爱国精神,有坚定的意志和强烈的责任感,将国家安危和建功立业放在首位的精神
大一统王朝的巩固
推恩令、削爵夺地除国
政治
思想
军事
经济
诸侯势力:
豪强势力:
-思想不统一:
私人铸币:
私贩盐铁:
富豪势利:
-匈奴侵犯:
刺史制
尊崇儒术、兴办太学
统一铸造五铢钱
盐铁官营
平抑物价
北击匈奴、设立河西四郡
汉武帝从政治、经济、思想和军事等方面巩固了大一统的局面,使西汉王朝开始进入鼎盛时期。
中华文明的政治体制就此定型
中华文明的经济体制就此定型
中华民族的文化认同就此形成
中华民族的主体疆域就此形成
课堂小结
秦始皇 汉武帝
政治
经济
思想
军事
【问题探究】 结合所学知识,对比秦、汉两朝巩固大一统的措施。
建立专制主义的中央集权制度;
统一货币、度量衡
“焚书坑儒”
蒙恬北击匈奴、修建长城
统一铸五铢钱,盐铁官营、专卖
“罢黜百家,尊崇儒术”
卫青、霍去病北击匈奴
颁布“推恩令”;刺史制度
统一多民族国家确立
统一多民族国家巩固
升华:秦王朝开创的华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代,完成了中华民族从地理空间到精神空间的整合和凝聚,极大增强了中华民族的凝聚力和向心力。2000多年来的历史中,几度分裂,大一统始终是主流,大一统已经成为中华民族的民族认同和情感认同,深入中华民族的血液。

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