5.1《论语》十二章课件(共31张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

资源下载
  1. 二一教育资源

5.1《论语》十二章课件(共31张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册

资源简介

(共31张PPT)
《论语》十二章
-看庭前花开花落-
行业PPT模板http:///hangye/
课时目标:
1.掌握重要文言实词、文言虚词、文言句式等知识,能够准确翻译文言语段。
2.赏析文章在论述道理时,善用譬喻、对比,思路简洁明晰的妙处。
3.赏析文章简练平实、内涵深刻等特色,感受先秦儒家的思想智慧。
4.领会先秦时期儒家对社会人生的洞察,加深对传统文化的理解。
一、孔子其人
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人,我国古代最早的文艺理论批评家。
孔子曾周游列国,宣传自己的政治主张:他主张仁义,主张以德服人,
反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦。他创办私学,打破了
贵族和王室垄断教育的局面,主张“有教无类”。《史记·孔子世家》记
载:“孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”
孔子还是一位古文献整理家,曾整理《诗》《书》。其学说对中国乃
至世界都有极深远的影响。
二、写作背景
春秋末期,周朝的礼制日渐崩溃,社会动荡,人性中最原始的欲
望如脱缰之马,肆意践踏礼制下的人伦理念。
在社会“礼崩乐坏”的局面下,孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想
体系,旨在恢复正常的社会秩序,其重要观点主要记录在《论语》之中。
三、知识链接
《论语》及语录体
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,由孔子弟子及再传
弟子编写而成。《论语》是语录体散文集,集中体现了孔子的政治主
张、伦理思想、道德观念及教育原则等,是儒家学派的经典著作之一。
“论语”的“论”是论纂(编纂)之意,“语”是语言之意,“论语”就是“编
纂(先师孔子的)语言”。《论语》全书共20篇,492章,每篇的篇名
大都由该篇第一章的前几个字构成,如《学而》《述而》《公冶长》等。
《论语》各章相对独立,没有必然的联系。每章内容简单明了,
多记录人物的对话内容。
语录体是中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的
言行。偏重言语的记录,不重文采,不讲求篇章结构,也不讲求篇与
篇之间甚至段与段之间在时间或内容上的必然联系。如宋代记载程颢、
程颐言行的《二程遗书》,就是语录体的典范。
孔子的思想主张
思想 核心主张
伦理思想 仁:爱人、关怀他人,推己及人。
礼:社会规范和道德准则,用以约束自我,维护秩序。
孝悌:善事父母、敬爱兄长,是“仁”的基础。
忠恕:尽心尽力(忠),推己及人(恕)。
政治思想 德治:以道德教化治理国家,反对严刑峻法。
正名:名分与职责相符,维护社会秩序。
举贤才:选拔贤能之士治理国家。
思想 核心主张
教育思想 有教无类:教育平等,不分贵贱。
因材施教:根据学生个性与能力进行有针对性的教育。
学思结合:学习与思考并重。
哲学思想 中庸之道:不偏不倚,追求平衡与和谐。
天命观:承认天命,但强调人的主观努力。
文化思想 重视传统:继承与发展传统文化。
诗书礼乐:诗、书、礼、乐是修身治国的重要工具。
四、文意梳理
文章结构与主旨
厘清结构
概括主旨
《〈论语〉十二章》所选语录主要是孔子及其弟子关于学习态度、
学习方法以及①__________等方面的经典论述,阐述了孔子关于
②______________________等方面的观点,体现了孔子的③______思
想以及修身的方式方法。
个人修养
贫富、义利、自我要求
仁德
任务一 论“仁”
1.下面的句子都带有“仁”字,说说句中“仁”的内涵。
《论语》原文 释“仁”
人而不仁,如 礼何?人而不 仁,如乐何? ① ___________________________________________
______________________________________________
仁以为己任, 不亦重乎? ②____________________________________________
_________________
“仁”是“礼”“乐”的基础,“礼”“乐”是“仁”的表现。一个人如果没有仁德,就根本无法正确对待礼乐。
践行仁德是一个人的使命担当、沉重责任。士应用一生去践行它。
《论语》原文 释“仁”
仁者不忧。 ③ ___________________________________________
______________________________________________
_________________
为仁由己,而 由人乎哉? ④ ___________________________________________
______________________________________
评判一个人是不是“仁者”,“不忧”是其重要指标。一个人如果真正明白了何为仁,他便会坦然面对人生,不庸人自扰。
践行仁德完全取决于自己,而不在于别人。强调践行仁德的主动性和内在性。
2.孔子对“仁”的解释是“克己复礼为仁”。请阐释“克己复礼”的内涵。
答: ________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
①“克己”是克制自己的欲望,自觉地约束自己;“复礼”是践行
礼,一切言行要合乎礼。②“克己复礼”就是通过加强人们的道德修养,
让人们自觉地遵守“礼”的规定。③前者为内,后者为外;前者为知,
后者为行。
任务二 论“道”
3.“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾
往也”说明了什么道理?
答: ________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
①孔子用堆土成山、填平洼地的比喻,说明功亏一篑和持之以
恒的深刻道理。②他鼓励自己和学生们在做人、做学问等方面,都应
该坚持不懈,不能半途而废。也就是说,进退成败都在于自己。
4.分析下列句子中的“道”分别指什么。(3分)
《论语》原文 释“道”
朝闻道,夕死可矣。 ① ______________
士不可以不弘毅,任重而道 远。 ② ______
就有道而正焉。 ③ ________________________________
道理、真理。
路。
才艺或道德,侧重指品德、学问。
素养必备
孔子之“道”
概念 内涵
宇宙与人 生的规律 宇宙运行和人类社会的根本规律。
示例:朝闻道,夕死可矣。(《论语·里仁》)
道德与伦 理的准则 道德修养和伦理行为的准则,体现为“仁”“义”“礼”等。
示例:志于道,据于德,依于仁,游于艺。(《论语·述
而》)
概念 内涵
政治与社 会的秩序 理想的社会秩序和政治原则,体现为“德治”“仁政”等治国
理念。
示例:道之以德,齐之以礼,有耻且格。(《论语·为
政》)
个人修养 与境界 个人修养的目标和人生境界的体现,追求“君子”乃至“圣
人”的境界。
示例:君子谋道不谋食……君子忧道不忧贫。(《论语·卫
灵公》)
实践与行 动的指南 实践与行动的指南,需要通过学习和实践来体悟和践行。
示例:学而时习之,不亦说乎?(《论语·学而》)
任务三 论《诗》
5.如何理解和评价孔子所说的《诗》可以“兴”“观”“群”“怨”?
答: ________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
________________________________________________________
①“兴”“观”“群”“怨”是孔子对《诗》的社会功能的认识和概括。
“兴”,是说《诗》能够激发人的感情。“观”,是说《诗》可以帮助人
们观察政治的得失和风俗的盛衰。“群”,是说《诗》可以帮助人们沟
通交流,提高人际交往能力。“怨”,是说《诗》可以讽刺时政。②孔
子根据《诗》的特点指出了文艺具有让人感知美的作用、认识作用、
教育作用和政治作用,这是对《诗》的作用进行的一次明确而全面的
概括。当然,这一说法为封建礼教、封建统治阶级服务,有明显的阶
级局限性。
任务四 论“君子”之德
6.在中国传统文化中,“君子”是孔子论述的中心和重点。在《〈论语〉
十二章》中,孔子眼中的“君子”有哪些特点?
《论语》原文 “君子”的特点
敏于事而慎于言,就有道 而正焉 ①__________________________
君子喻于义 ②____________________________
见不贤而内自省也 ③________________
君子行事勤勉,言语谨慎。
君子好义,有正确的义利观。
君子于己内省。
《论语》原文 “君子”的特点
己所不欲,勿施于人 ④________________
朝闻道,夕死可矣 虽覆一篑,进,吾往也 ⑤___________________________________
文质彬彬 ⑥___________________________________
___________
克己复礼 ⑦___________________________________
____________________________
君子推己及人。
君子热爱真理,追求真理并持之以恒。
君子行道之貌,要讲究仪表,但又不会过分修饰。
君子行道之法。“克己复礼”是达到仁的境界的修养方法。
7.《论语·雍也》中,孔子论及“文”与“质”,这里的“文”和“质”分别指什
么?你怎么理解二者的关系?
答: ________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_________________________________________________________
(1)①“文”指合乎礼的外在表现,“质”指内在的仁德。②只有
具备“仁”的内在品质,同时又合乎“礼”,并表现出来,方能成为“君
子”。
(2)“文”与“质”的关系,亦即“礼”与“仁”的关系。这一方面
体现了孔子竭力推崇的“君子”之理想人格;另一方面反映了孔
子一以贯之的中庸思想,既不主张偏胜于文,亦不主张偏胜于质,而
主张不偏不倚、执两用中。
任务五 赏语言特色
8.《〈论语〉十二章》在说理上有哪些特点?请简要分析。
答: ________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
①运用比喻论证来说明深刻的道理,如“譬如为山,未成一篑”
等。②运用对比论证来使语意更加鲜明,如“君子喻于义,小人喻于
利”。③运用对偶、排比的句式,语言整饬,说理透彻,如“质胜文则
野,文胜质则史”“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”“非礼勿视,非礼
勿听,非礼勿言,非礼勿动”等。
即学即练
1.下列句子中加点虚词的意义和用法,相同的一项是 ( )
A. 见不贤而内自省也 人而无信 B. 文胜质则史 学而不思则罔
C. 君子喻于义 勿施于人 D. 请问其目 其“恕”乎
[解析] A项,连词,表承接,就/连词,表假设,如果。B项,均为连
词,表承接,就。C项,介词,引出谓语涉及的对象,不译/介词,给。
D项,代词,代指仁德/副词,表推测,可译为“大概”。
B
2.下列句中加点的词语,意思和现代汉语相同的一项是 ( )
A. 一日克己复礼 B. 文质彬彬,然后君子
C. 文胜质则史 D. 有一言而可以终身行之者乎
[解析] A、B、C三项中的加点词语,古今词义不同,其古义分别为:
一旦;文质兼备、配合适当的样子;虚饰,浮夸。D项,古今词义相同,
意思是一生,一辈子。
D
3.下列对加点字的活用类型和意思的解说,不正确的一项是
( )
A. 见不贤而内自省也 内:名词作状语,在心里
B. 就有道而正焉 正:形容词作名词,正道
C. 见贤思齐焉 齐:形容词作动词,向……看齐
D. 譬如平地 平:形容词作动词,填平
[解析] 正:形容词作动词,匡正。
B
4.下列各项中,句式特点与其他三项不同的一项是 ( )
A. 敏于事而慎于言 B. 止,吾止也
C. 可谓好学也已 D. 克己复礼为仁
[解析] A项为状语后置句,其他三项均为判断句。
A
5.下列对词语及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A. “敏于事而慎于言”与“我虽不敏”(《齐桓晋文之事》)两句中的“敏”
含义不同。
B. “就有道而正焉”与“金就砺则利”(《劝学》)两句中的“就”含义不同。
C. “朝闻道”与“师道之不传也久矣”(《师说》)两句中的“道”含义不同。
D. “可以怨”与“如怨如慕”(《赤壁赋》)两句中的“怨”含义不同。
[解析] A项,勤勉/聪慧。B项,词义相同,都指接近、靠近。C项,仁
义之道/风尚。D项,讽刺时政/哀怨。
B
6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)我们常引用《〈论语〉十二章》中的“__________,__________”
来表示不要把自己的想法或主张强加给别人的意思。
(2)《〈论语〉十二章》中,曾子认为只有理想远大、意志坚定的人
才能称为“士”的句子是“________________,____________”。
(3)在《〈论语〉十二章》中,既强调榜样的良好作用,又强调自我
反思的句子是“____________,_______________________________”。
己所不欲
勿施于人
士不可以不弘毅
任重而道远
见不贤而内自省也
见贤思齐焉

展开更多......

收起↑

资源预览