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龙东十校联盟高二学年度期中考试
历史试题双向细目表
知识 立意 难易度
1 夏商周政治制度 早期国家发展 中
2 秦汉政治 统一多民族国家 中
3 中华法系 立法理念 难
4 唐宋科举 选官制度 中
5 历史人物 中西对比 难
6 元代教化 国家治理理念 易
7 明清驿站 国家治理手段 难
8 近代女性教育 时代转型 中
9 辛亥革命 史料实证 难
10 国民身份 身份与社会 易
11 毛泽东思想 新民主主义 易
12 政协制度 当代民主与法治 中
13 古希腊城邦 国家治理 中
14 罗马行省 国家治理手段 中
15 《大宪章》 中世纪政治 易
16 罗马法 法理思想 中
17 基督教会 中世纪教化 易
18 德意志德国政治 国家治理理念 中
19 列宁官吏队伍 近代文官制度 中
20 美国民主 国家治理手段 中
21 中世界基督教与近代中国教育 教育教化 中
22 英国议会改革与中国三三制 民主改革 中
23 中国古代社会发展 社会分析 难龙东十校联盟高二学年度期中考试
历史试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、考号信息填写在答题卡上。
2．答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
选择题：本题共20小题，每小题2.5分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
五帝时期邦国林立，黄帝“监于万国”，尧“合和万国”；夏朝以夏后氏为主体，《左传》载诸侯邦国是其重要组成部分；商周时期仍存在众多邦国，商汤时“三千诸侯大会”，武王伐商“八百诸侯会盟津”。这一系列现象反映出夏商周时期的国家结构
A. 血缘关系为重要组织形式 B. 呈现向内凝聚的发展趋势
C. 实现了对地方的直接控制 D. 邦国独立于核心政权之外
2. 史料载：“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。其后颇有所改。自丞相而下，皆秦官也。张苍为计相时，绪正律历。以高祖十月始至霸上，故因秦以十月为岁首。” 据此可知，汉代制度建设的突出特点是
A. 以秦制为基础，兼顾现实调整 B. 因循原有秦制，完全延续旧制
C. 继承秦代制度，摒弃历法传统 D. 脱离秦制框架，构建全新体系
3. 中华法系的典范之作《唐律疏议》在名例篇中提出 “德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，“昏晓阳秋，相须而成者也” 。这一表述体现出《唐律疏议》的立法理念是
A. 以刑罚为核心治理国家 B. 德礼与刑罚相辅相成
C. 完全摒弃法家治国思想 D. 德礼为唯一政教根本
4.下表为唐宋科举考试部分概况
朝代 录取数据 状元人数（据载）
唐朝 开科 264 次， 录取进士约 10000 人左右 有姓氏可考 155 人； 有籍贯可考 70 人，其中南方 19 人，北方 51 人
宋朝 北宋：录取进士 51660 人 有姓氏可考 71 人； 有籍贯可考 64 人，南方 29 人，北方 35 人
南宋：录取进士 45640 人 有姓氏可考 49 人； 有籍贯可考 37 人，南方 37 人，北方 0 人
据此可知，唐宋科举制的发展呈现出的特征是
A. 唐朝科举录取的规模远超于宋 B. 南宋科举录取完全偏向于南方
C. 宋朝科举总量与南方优势凸显 D. 北方始终是科举人才主来源地
5. 梁启超提出，不仅将王安石与中国古代的管仲、商鞅、诸葛亮相比，还将其与英国克伦威尔相提并论，认为二者都是 “以不世出之杰，蒙天下之诟，易世而未之湔（洗脱）者”。梁启超此举的主要意图是
A. 证明王安石是中国历史上最杰出的改革家 B. 通过人物类比凸显王安石的历史价值
C. 强调克伦威尔的历史境遇比王安石更悲惨 D. 否定古代改革家与西方人物的可比性
6. 1313 年，元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主；清朝则通过制度化 “教化” 整合儒家文化，宣讲康熙帝 “圣谕十六条” 与雍正帝《圣谕广训》，由此反映出元清两朝
A. 均以科举为核心整合儒家文化 B. 使儒家文化成为唯一统治思想
C. 完全靠政府力量传承儒家文化 D. 推动儒家文化与政治治理结合
7. 明朝中后期，驿站因官员滥用腐败致 “四方驿递疲敝，小民困苦”。1575 年，张居正颁布《给驿条例》，规定非公差不许用驿、公差超标准不供应、官员私事不给驿，还禁止地方官借故扰驿。据此可知，《给驿条例》的核心目的是
A. 取消驿站制度以节省财政开支 B. 剥夺地方官员行政权力
C. 规范驿站使用以减轻民生负担 D. 杜绝官员一切公务出行
8. 近代某研究显示，女诗人地域分布呈现显著差异：江苏（44 人，占 30.3%）、浙江（28 人，占 19.3%）等南方省份合计占比约 85%，北方省份仅占 15%。同期江南詹氏家族中，母亲王庆棣有《织云楼诗词》传世，儿子詹熙于 1906 年创办淑德女子小学校，推动女性教育。据此可知
A. 江苏女诗人最多是因当地女性均接受系统教育
B. 南方女诗人集中与传统传承和社会的变革相关
C. 北方女诗人稀少是因北方无女性文学创作群体
D. 地域分布差异反映出南方经济水平落后于北方
9. 林觉民的《与妻书》是研究辛亥革命时期民主革命兴起的重要一手史料，可窥见革命者的革命理想、决心及心理状态，助力认识辛亥革命的群众基础与清政府被推翻的必然性；《中华民国临时约法》 文本则是研究辛亥革命后政治构建的重要一手史料。据此可知，这两类史料的不同价值在于
A. 前者侧重研究革命过程，后者侧重研究革命结果
B. 前者仅反映革命者个人，后者仅反映了政治制度
C. 前者属文献史料的范畴，后者属实物史料的范畴
D. 前者难体现群众态度，后者能直接说明革命胜利
10. 蒋介石在继承孙中山三民主义的基础上，对国民身份目标进行新阐释：强调国民对领袖和党的绝对服从，将国民身份与对国民党及领袖的忠诚紧密联结，力图将国民塑造成具强烈国家意识与集体责任感的现代公民。据此可知，蒋介石时期的国民身份
A. 一定程度偏离三民主义内核 B. 侧重思想引导强化政权认同
C. 侧重结合了传统与现代话语 D. 试图培养有国家意识的公民
11. 1938 年，毛泽东在同世界学联代表团的谈话中指出：“在这个国家内，有一个独立的民主的政府，有一个代表人民的国会，有一个适合人民要求的宪法…… 这样的国家，还不是社会主义的国家…… 乃是实行彻底的民主制度与不破坏私有财产原则下的国家与政府。” 这一构想
A. 明确了社会主义革命目标 B. 勾勒新民主主义国家轮廓
C. 主张实行苏维埃式的制度 D. 否定了私有财产保护原则
12. 下表完整呈现了中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的发展历程（关键节点）：
时间 关键举措
1956 年 社会主义改造基本完成后，毛泽东提出 “长期共存、互相监督” 方针， 党的八大正式确立为多党合作基本方针
1989 年 中共中央颁布专门意见，推动该制度进入制度化发展阶段
1993 年 全国人大将该制度 “长期存在和发展” 的内容写入宪法，提供法律保障
2015 年 中共中央印发意见，进一步完善该制度的协商形式与运行机制
据此可知，该制度的发展历程呈现出
A. 从方针确立到逐步完善的特征 B. 侧重依靠党的政策推动的特点
C. 未出现取代根本政治制度的倾向 D. 早期服务于社会主义改造需求
13. 古希腊文中 “波利斯”（polis）一词原义丰富，既指城堡、城寨，也指公民团体，后引申为城市和国家。亚里士多德在《政治学》中强调其 “是为了维持自给生活而具有足够人数的公民团体”。据此可知，古希腊 “城邦” 最突出的特征是
A. 以坚固的城市防御设施为核心 B. 是公民群体构成的政治共同体
C. 依托完善的公共建筑服务民众 D. 凭借广阔的农村区域实现自给
14. 罗马帝国行省由有自治权的王国、城市、部落组成，各区域沿用原有制度，中央允许多地自行管理，形成小政府模式。因无贯通的基层文官体系，地方管理松散：高卢并入 300 年后农民仍用凯尔特语，帝国东西部分别通行希腊文、拉丁文，部分行省还保留自有法律。据此可知，罗马帝国的行省治理
A. 呈现出多元包容的特征 B. 侧重依靠文官体系管理
C. 未实现地方文化一体化 D. 未强化中央对地方管控
15.《大宪章》部分条款如下：保障英国教会自由；维护伦敦等城市 “自由和习惯”；规定不得随意征税、剥夺自由人财产或征用其物资；还要求贵族推选 25 位代表监督宪章落实。据此可知，《大宪章》的颁布
A. 旨在限制王权扩张 B. 确立议会至上原则
C. 未推翻君主统治 D. 着重维护贵族利益
16. 11 世纪末至 12 世纪，波伦那大学的学者通过对《国法大全》的文本分析与注释，将罗马法从历史的尘埃中重新激活。法学家不再满足于解决个别案例，更试图构建一套普适的法律原则体系。据此可知，这一时期罗马法研究的核心价值在于
A. 为近代民法提供重要基础 B. 试图恢复罗马的法律文本
C. 未完全取代原有司法体系 D. 推动了罗马法的理论复兴
17. 中世纪欧洲 “各阶层的人，无论是国王、领主，还是骑士、普通百姓，只能在宗教的框架内思想与生活”。12 世纪基督教确立的七种宗教仪式中，除授职礼外，其余如洗礼、婚礼、终敷礼等均需全民遵守，人生从出生到死亡的重大节点皆被宗教仪式覆盖。这反映出中世纪基督教会
A. 推动了欧洲社会习俗的统一化 B. 全面渗透并控制民众社会生活
C. 实现了对世俗王权的绝对支配 D．成为欧洲文化传承的核心载体
18. 1891 年至 1900 年后，德意志帝国先后出台规定：官员需放弃议会议席、地方行政长官不得入选帝国或邦议会、所有文官禁止参与选举。这些举措
A．强化了国家行政与立法的结合度 B．确保了文官在政治上绝对中立
C．为稳定国家治理提供了重要支撑 D．优化了中央政府行政运行机制
19. 列宁在《革命的一个根本问题》中指出：官吏队伍浸透反民主意识，受资产阶级关系影响而僵化，且被公务特权束缚；其上层通过股票和银行，成为金融资本的奴才、代理人与利益代表。据此可知，列宁认为当时的官吏队伍
A. 是资产阶级民主制度的维护者 B. 通过公务特权实现了阶层流动
C. 具有反民主与依附资本的特征 D. 重点代表金融资本的相关利益
20. 有学者指出：《联邦宪法》的制定反映了当时美国政治精英的智识，规定美国的国家结构形式是联邦制，它所要解决的首要问题是安全。宪法由人民制定，中央和州政府之间的平衡，是对制宪领袖极力达到的目标的回应。据此可知，美国联邦制的确立
A. 利于消除各州与中央政府的冲突 B. 维护国家安全与统一为首要目的
C. 创设出精英主体的国家结构制度 D. 使美国成为资产阶级共和制国家
二、非选择题：本题共3小题，均为必做题，共50分。
21.【教育教化】阅读材料，完成下列要求。（20分）
材料一
西方中世纪文化和知识的发展，同经济和政治的发展一样意义重大，富有革新精神。从罗马陷落到约 1000 年，前后的几个世纪，在完全缺乏文化创造力的意义上说，构成了西方历史上的 “黑暗时代”。修道院的修士设法保存了部分古典文化，但他们自然致力于保存与其宗教信仰一致的部分，而忽视了那些更为世俗的东西。结果形成了 “基督教的” 即 “教会的” 文化，这种文化对教会是一个补充，并依附于教会。
11 世纪，主教们为了教育其管辖区内的教士，创办了教会学校。一个世纪后，以教会学校为基础的早期大学逐渐形成。…… 这些大学不像教会学校那样只有一个文科，另外还有教会法规、民事法律、医学和神学系。
—— 摘编自【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史 ——1500 年以前的世界》
（1）根据材料一，概括中世纪早期西方宗教教化的特点，并所学知识，说明 11 世纪后西方文化教育教化的新变化（8分）
材料二
注：《本图左行之年龄表示各级学生人学之标准，但实施时仍以其智力与成绩或其他关系分别定之)。
—— 摘编自璩鑫圭，唐良炎编《中国近代教育史资料汇编·学制演变》
（2）根据材料，概括壬戌学制结构的主要特点及意义。（12分）
22.【民主改革】阅读材料，完成下列要求。（18分）
材料一
1832 年，英国议会通过改革法案，调整选区划分与议员名额分配：取消 56 个 “衰败选区” 的议员名额，将其分配给新兴工业城市（如曼彻斯特、伯明翰）；降低选民财产资格，城市中年收入 10 英镑以上的房主和年租 50 英镑以上的房客、农村中年收入 10 英镑以上的土地所有者和年租 50 英镑以上的佃农获得选举权。1867 年改革进一步降低资格，城市中租房满一年、缴清济贫税的成年男子，农村中年租 12 英镑以上的佃农获得选举权；1884 年改革将农村选民资格与城市统一，基本实现成年男子普选。
—— 摘编自钱乘旦《英国通史》
材料二
1940 年，中共中央明确提出 “三三制” 原则：抗日民主政权的组成人员中，共产党员占三分之一，代表无产阶级和贫农；非党的左派进步分子占三分之一，代表小资产阶级；中间分子占三分之一，代表中等资产阶级和开明绅士。1941 年，陕甘宁边区参议会选举中，各阶级、阶层代表通过民主投票进入政权，如开明绅士李鼎铭当选边区政府副主席，提出的 “精兵简政” 建议被中共采纳。三三制政权保障了各抗日阶级的合法权益，推动了抗日民族统一战线的巩固。
—— 摘编自《中国共产党历史》（第一卷）
（1）根据材料一，概括 19 世纪英国议会改革的共同原因。（6 分）
（2）根据材料二并结合所学知识，分析“三三制” 改革的历史意义。并结合材料一，谈谈你对 “民主改革” 与 “社会需求” 关系的认识。（12分）
23.【社会分析】阅读材料，完成下列要求。（12 分）
材料
中国社会历史发展可划分为四个阶段，即西周以前为原始公社制社会，西周时代为奴隶制社会，春秋以后为封建制社会，近代百年（注：指清末至 20 世纪 20 年代）为资本制社会；与之相对应，中国历史上发生过三次关键性社会革命 —— 第一次是殷周之际的奴隶制革命，第二次是周秦之际的封建制革命，第三次是清代末年的资本制革命。
—— 摘编自郭沫若《中国古代社会研究》(1930年）
郭沫若先生提出了关于中国社会历史发展阶段划分及关键社会革命的理论。请结合中国古代史的相关知识，从 “阶段划分” 与 “社会革命” 中任选其一展开评析。（要求：观点明确，可对“阶段划分”或“社会革命”进行整体评析，也可侧重其中某一维度；史论结合，史实准确，论证充分；逻辑清晰，层次分明，表述成文。）龙东十校联盟高二学年度期中考试
有籍贯可考64人，南方29人，北方35人
历史试题
南宋：录取进士45640人
有姓氏可考49人：
注意事项：
有籍贯可考37人，南方37人，北方0人
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号信息填写在答题卡上。
据此可知，唐宋科举制的发展呈现出的特征是
2.答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改
A.唐朝科举录取的规模远超于宋
B.南宋科举录取完全偏向于南方
动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。答非选择题时，将答案写在答题卡上。
C.宋朝科举总量与南方优势凸显
D.北方始终是科举人才主来源地
写在本试卷上无效。
5.梁启超提出，不仅将王安石与中国古代的管仲、商鞅、诸葛亮相比，还将其与英国克伦威尔相提
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
并论，认为二者都是“以不世出之杰，蒙天下之诟，易世而未之湔（洗脱）者”。梁启超此举的
主要意图是
一、选择题：本题共20小题，每小题2.5分，共50分。在每小题给出的四个选项中，
A.证明王安石是中国历史上最杰出的改革家
B.通过人物类比凸显王安石的历史价值
只有一项符合题目要求。
C.强调克伦威尔的历史境遇比王安石更悲惨
D.否定古代改革家与西方人物的可比性
1.五帝时期邦国林立，黄帝“监于万国”，尧“合和万国”：夏朝以夏后氏为主体，《左传》载诸
6.1313年，元朝宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主；清朝
侯邦国是其重要组成部分；商周时期仍存在众多邦国，商汤时“三千诸侯大会”，武王伐商“八百
则通过制度化“教化”整合儒家文化，宣讲康熙帝“圣谕十六条”与雍正帝《圣谕广训》，由
诸侯会盟津”。这一系列现象反映出夏商周时期的国家结构
此反映出元清两朝
A.血缘关系为重要组织形式
B.呈现向内凝聚的发展趋势
A.均以科举为核心整合儒家文化
B.使儒家文化成为唯一统治思想
C.实现了对地方的直接控制
D.邦国独立于核心政权之外
C.完全靠政府力量传承儒家文化
D.推动儒家文化与政治治理结合
2.史料载：“秦兼天下，建皇帝之号，立百官之职。汉因循而不革，明简易，随时宜也。其后颇有
7.明朝中后期，驿站因官员滥用腐败致“四方驿递疲敝，小民困苦”。1575年，张居正颁布《给
所改。自丞相而下，皆秦官也。张苍为计相时，绪正律历。以高祖十月始至霸上，故因秦以十月为
驿条例》，规定非公差不许用驿、公差超标准不供应、官员私事不给驿，还禁止地方官借故扰驿。
岁首。”据此可知，汉代制度建设的突出特点是
据此可知，《给驿条例》的核心目的是
A.以秦制为基础，兼顾现实调整
B.因循原有秦制，完全延续旧制
A.取消驿站制度以节省财政开支
B.剥夺地方官员行政权力
C.继承秦代制度，摒弃历法传统
D.脱离秦制框架，构建全新体系
C.规范驿站使用以减轻民生负担
D.杜绝官员一切公务出行
3.中华法系的典范之作《唐律疏议》在名例篇中提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，“昏
8.近代某研究显示，女诗人地域分布呈现显著差异：江苏(44人，占30.3%)、浙江(28人，占19.3%)
晓阳秋，相须而成者也”。这一表述体现出《唐律疏议》的立法理念是
等南方省份合计占比约85%，北方省份仅占15%。同期江南詹氏家族中，母亲王庆棣有《织云楼
A.以刑罚为核心治理国家
B.德礼与刑罚相辅相成
诗词》传世，儿子詹熙于1906年创办淑德女子小学校，推动女性教育。据此可知
C.完全摒弃法家治国思想
D.德礼为唯一政教根本
A.江苏女诗人最多是因当地女性均接受系统教育
4.下表为唐宋科举考试部分概况
B.南方女诗人集中与传统传承和社会的变革相关
朝代
录取数据
状元人数（据载）
C.北方女诗人稀少是因北方无女性文学创作群体
开科264次，
有姓氏可考155人：
D.地域分布差异反映出南方经济水平落后于北方
唐朝
录取进士约10000人左右
有籍贯可考70人，其中南方19人，北方51人
9.林觉民的《与妻书》是研究辛亥革命时期民主革命兴起的重要一手史料，可窥见革命者的革命理
宋朝
北宋：录取进士51660人
有姓氏可考71人：
想、决心及心理状态，助力认识辛亥革命的群众基础与清政府被推翻的必然性：《中华民国临时约
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参考答案
选择题：本题共20小题，每小题2.5分，共50分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
B A B C B D C B A B B A
13 14 15 16 17 18 19 20
B A A D B C C B
1. 【答案：B】【解析】夏商周时期，血缘关系是国家联结的重要纽带，但材料中 “合诸侯”“会盟津” 等行为，也包含政治联盟、实力威慑等非血缘联结方式，故 A 错误。从五帝时期“万国”并立、松散联系，到夏朝以夏后氏为核心整合诸侯，再到商周时期通过“大会诸侯”“会盟”等形式强化与邦国的联系，邦国数量从“万国”逐步减少至“三千”“八百”，体现出国家核心势力对周边邦国的整合能力不断增强，国家结构呈现“向内凝聚”的趋势，故B正确。夏商周时期实行的是间接统治，如商朝内外服制中，外服邦国具有较强独立性，周朝分封制下诸侯也享有较大自主权，并未实现对地方的直接控制，故C错误。材料中尧 “合和万国”、禹 “合诸侯于涂山”、武王 “八百诸侯会盟津” 等信息，表明邦国需参与核心政权组织的活动，并非独立，故D错误。
2.【答案：A】【解析材料中 “汉因循而不革”“自丞相而下，皆秦官也”“因秦以十月为岁首”，体现汉代以秦制为制度基础；同时 “明简易，随时宜也”“其后颇有所改”，说明汉代并非机械承袭，而是结合现实需求进行调整。该选项全面涵盖 “继承秦制” 与 “现实调整” 两大核心，精准契合材料主旨，故 A 正确。史料明确强调汉代 “因循” 秦制（如官僚体系、历法），仅局部调整，并非 “脱离秦制框架，构建全新体系”，该表述与材料中汉代对秦制的继承基调完全相悖，故 B 错误。材料既提到 “自丞相而下，皆秦官也”（继承秦代官僚制度），也指出 “因秦以十月为岁首”（延续秦代历法），“摒弃历法传统” 的表述与史料直接矛盾，故 C 错误。材料中 “其后颇有所改” 明确说明汉代对秦制进行了调整，“无改动”“完全延续旧制” 的表述绝对化，不符合史料信息，故 D 错误。
3.【答案：B】【解析】材料明确指出德礼为政教之本，刑罚为政教之用，即刑罚是 “用” 而非 “核心”，“以刑罚为核心”与德礼为本的表述直接矛盾，故 A 错误。“德礼为本、刑罚为用” 强调二者的主次定位，“昏晓阳秋，相须而成” 则突出二者相互依存、缺一不可的关系，整体体现 “德礼与刑罚相辅相成” 的立法理念，与材料主旨高度契合，故 B 正确。《唐律疏议》承认刑罚为政教之用，说明其吸收了法家重视刑罚的合理成分，并非 “完全摒弃法家思想”，“完全摒弃” 的表述绝对化，故 C 错误。材料虽强调德礼是 “本”，但也认可刑罚的 “用”，二者共同服务于政教，“德礼为唯一根本” 忽视了刑罚的作用，与 “相须而成” 的比喻矛盾，故 D 错误。
4.【答案：C】【解析】材料明确显示，唐朝录取进士约 10000 人，宋朝北宋录取 51660 人、南宋录取 45640 人，宋朝录取总量远超唐朝，“唐朝远超宋朝” 与数据相悖，故 A 错误。南宋仅 “有籍贯可考的状元全为南方”，材料未提及 “所有科举录取者” 的地域分布，“完全偏向南方” 以偏概全，扩大史料范围，故 B 错误。录取总量上，宋朝（北宋 + 南宋）近 9.7 万人远超唐朝 1 万人；状元籍贯上，唐朝北方占优、北宋差距缩小、南宋南方垄断，“总量与南方优势凸显” 精准契合数据特征，故 C 正确。南宋有籍贯可考的状元中北方为 0 人，说明南宋北方已非科举人才主要来源地，“始终” 表述绝对，与史实矛盾，故 D 错误。
5.【答案：B】【解析】材料中梁启超仅将王安石与管仲、商鞅等 “并列” 为 “不世出之杰”，并未称其 “最杰出” ，表述过于绝对，且无史料支撑，故 A 错误。梁启超既将王安石与中国古代公认的贤能人物（管仲、商鞅、诸葛亮）对比，又将其与西方历史名人（克伦威尔）类比，核心是通过 “中外杰出人物” 的参照，突出王安石 “才华卓越却遭非议” 的独特价值，让其历史地位更具说服力，该选项精准契合 “类比意图”，故 B 正确。材料仅指出王安石与克伦威尔 “同蒙天下之诟”，未比较二者 “境遇悲惨程度”，“克伦威尔境遇更悲惨” 的表述无任何史料依据，属于无中生有，故 C 错误。梁启超主动将中国的王安石与英国的克伦威尔 “相提并论”，本身就是在认可二者的可比性，“否定可比性” 的表述与材料行为完全相反，故 D 错误。
6.【答案：D】【解析】材料中元朝以科举整合儒家文化，清朝则以 “乡约 + 法律” 为主要方式，“均以科举为核心” 与清朝举措不符，故 A 错误。材料未提及元清 “以儒家文化为唯一统治思想”，元朝兼顾民族政策、清朝也有多元治理策略，“唯一” 表述绝对，故 B 错误。清朝乡约最初由儒学士人发起，并非 “完全依赖政府力量”，“完全依赖” 表述绝对，故 C 错误。元朝将儒家经书纳入科举，使儒家文化服务于选官政治；清朝通过政府推广乡约、实现乡约与法律合流，让儒家文化融入基层治理，两朝均推动儒家文化与政治治理结合，契合材料主旨，故 D 正确。
7.【答案：C】【解析】条例是规范驿站而非 “取消制度”，材料也未提及 “节省财政”，故 A 错误。条例仅禁止官员借故扰驿，未 “剥夺行政权力”，超出管控范围，故 B 错误。针对驿站腐败与民生困苦，条例通过限定用驿条件、规范标准、禁止扰驿，既规范驿站使用，又减少对百姓盘剥以减轻负担，契合材料主旨，故C正确。条例允许 “奉公差”“系军务” 者依规用驿，“杜绝一切公务出行” 表述绝对，与条例内容相悖，故 D 错误。
8.【答案：B】【解析】当地女性均接受系统教育表述绝对，近代江苏女性教育多集中于士绅家庭（如詹氏家族这类文人家族），普通女性接受教育的比例极低，并非 “均接受教育”，故 A 错误。江南詹氏家族中王庆棣的诗词创作体现 “传统文脉传承”，为女性文学积累基础；詹熙创办女子学校反映 “近代社会变革” 中新式女学的兴起，二者共同解释了南方女诗人集中的现象，与数据及案例高度契合，故 B 正确。北方虽女诗人数量少，但并非 “无女性文学创作群体”，近代北京、山东等地仍有女性留存诗作，只是规模远小于南方，“无创作群体” 与史实不符，故 C 错误。近代南方因开埠通商（如上海、广州），经济水平整体高于北方，“南方经济落后于北方” 违背史实；且经济仅是影响因素之一，题干中詹氏家族的案例更凸显文化与教育的作用，故 D 错误。
9.【答案：A】【解析】《与妻书》聚焦 “辛亥革命时期民主革命兴起”，涉及革命者理念、心理及群众基础，对应革命从酝酿到发展的 “革命过程”；《中华民国临时约法》针对 “辛亥革命后政治构建”，是革命推翻清政府后的政治成果，对应 “革命结果”，精准匹配史料价值差异，故 A 正确。“仅反映” 表述绝对，《与妻书》还能间接体现 “群众基础”，《中华民国临时约法》也包含革命后的政治理念，并非仅反映单一内容，故 B 错误。《与妻书》（书信）和《中华民国临时约法》（法律文本）均属文献史料，实物史料指旗帜、武器等实物，“后者属实物史料” 表述错误，故 C 错误。材料明确《与妻书》可 “认识群众基础”，能体现群众态度；且辛亥革命果实被袁世凯窃取，并未完全胜利，“直接说明革命胜利” 与史实不符，故 D 错误。
10.【答案：B】【解析】材料明确 “继承孙中山三民主义的基础上” 进行阐释，虽新增 “对领袖和党的服从” 内容，但孙中山三民主义本身包含国家统一、民族认同理念，“偏离内核” 缺乏材料支撑，故 A 错误。“强调对领袖和党的服从”“联结国民身份与对国民党忠诚”，本质是通过思想引导让国民认同国民党政权，精准契合材料核心逻辑，表述严谨，故 B 正确。材料仅提及 “继承三民主义”“强调忠诚与国家意识”，未涉及 “传统话语”（如德治、礼教），“结合传统与现代话语” 属于无中生有，故 C 错误。该选项仅复述材料中 “力图塑造具国家意识的现代公民” 的表层目标，未揭示 “与国民党及领袖忠诚联结” 的本质特征，并非 “据此可知” 的深层结论，故 D 错误。
11.【答案：B】【解析】材料明确强调构想的国家 “还不是社会主义的国家”，而社会主义革命以建立社会主义制度为目标，二者表述矛盾，故 A 错误。“独立的民主政府”“代表人民的国会” 体现民主政治特征，“不破坏私有财产” 契合新民主主义经济政策，与毛泽东后来在《新民主主义论》中系统阐述的国家蓝图一脉相承，精准勾勒出新民主主义国家的早期轮廓，故 B 正确。谈话明确否定 “苏维埃政府” 模式，“主张实行苏维埃式制度” 与 “也不是苏维埃政府” 的表述直接相悖，故 C 错误。材料清晰提出 “不破坏私有财产原则”，即保护私有财产，“否定私有财产保护原则” 与材料信息完全不符，故 D 错误。
12. 【答案：A】【解析】1956 年 “长期共存、互相监督” 方针的确立，标志着制度核心原则形成；1989 年制度化、1993 年法治化、2015 年机制化完善，体现出从方针确立到多维度逐步完善的清晰脉络，完全契合表中完整发展历程，故 A 正确。材料中 1993 年全国人大将制度载入宪法，属于法治层面的重要保障，说明制度发展是政策与法律共同推动的结果，“侧重依靠党的政策推动” 忽略了法律的关键作用，表述不符合史实，故 B 错误。该制度是我国基本政治制度，人民代表大会制度是根本政治制度，二者功能互补、并行发展，“未出现取代倾向” 虽表述严谨，但属于对制度关系的基础认知，并非从 “发展历程” 中得出的核心结论，故 C 错误。1956 年制度方针确立时确实与社会主义改造背景相关，但 1989 年至 2015 年的举措主要服务于社会主义民主政治建设，“早期服务于社会主义改造需求” 仅概括了制度发展的初期阶段，无法体现 “历程” 的整体性特征，故 D 错误。
13.【答案：B】【解析】材料明确提到 “波利斯首先指的是人，而不是物”，“坚固的城市防御设施” 属于 “物” 的范畴，只是城邦的组成要素之一，并非核心特征，因此 A 错误。材料两次强调 “波利斯” 的核心是 “公民团体”，亚里士多德也将其定义为 “足够人数的公民团体”。这直接说明城邦的本质是由公民构成的政治共同体，与 B 选项表述完全一致，因此 B 正确。材料指出 “城墙、剧院等公共建筑是城邦要素，但经历了逐渐完备的过程”，既未强调 “完善”，也未说明其是 “最突出特征”，仅为辅助设施，因此 C 错误。材料仅提及城邦包含 “城市中心和周围农村”，未提及 “农村区域广阔”，且 “自给生活” 是城邦的功能之一，并非以农村为核心实现，因此 D 错误。
14. 【答案：A】【解析】行省 “沿用原有制度”“自行管理” 体现对地方自治的包容，高卢保留凯尔特语、东西部语言差异、部分行省保留自有法律，反映文化与法律层面的多元性，二者共同构成 “多元包容” 的治理特征，完全契合材料核心信息，故 A 正确。材料明确 “无贯通的基层文官体系”，“侧重依靠文官体系管理” 与这一表述直接矛盾，故 B 错误。“未实现地方文化一体化” 虽符合语言多元的史实，但仅聚焦文化层面，未涵盖 “沿用原有制度”“保留自有法律” 等治理核心特征，属于片面概括，故 C 错误。“未强化中央对地方管控” 虽能体现 “管理松散”，但中央仍通过确立小政府模式维持统治，并非完全 “未强化管控”，且未揭示 “多元包容” 这一最核心特征，故 D 错误。
15.【答案：A】【解析】条款中不得随意征税、不得剥夺自由人财产推选代表监督宪章，均针对王权滥用行为，核心是通过明确权利边界限制王权扩张，完全契合《大宪章》“限制王权、保障权利” 的核心目的，故 A 正确。“议会至上原则” 是 1689 年《权利法案》颁布后，随着君主立宪制发展逐步确立的，《大宪章》并未涉及 “议会至上” 的内容，故 B 错误。“未推翻君主统治” 虽符合史实（英国君主制延续至今），但该表述仅强调制度结果，未揭示《大宪章》“限制王权” 的核心作用，并非从 “条款内容” 中得出的关键结论，故 C 错误。条款虽体现对贵族利益的维护（如贵族推选代表监督），但同时保障教会自由、城市权利和普通自由人财产权，“着重维护贵族利益” 虽表述严谨，但未抓住 “限制王权” 这一《大宪章》最核心的历史意义，故 D 错误。
16.【答案：D 】【解析】“为近代民法发展提供重要基础” 虽体现罗马法复兴的长远影响，但题干聚焦 “这一时期研究的核心价值”，即当下的理论化复兴成果，而非对近代的间接作用，故 D 错误。“试图恢复古代罗马法律文本” 与材料不符，学者的核心行动不仅是 “恢复文本”，更重要的是在文本基础上 “构建普适法律原则体系”，研究重点已超越单纯的文本恢复，故 B 错误。“未完全取代原有司法体系” 虽符合史实（罗马法复兴是补充而非彻底替代），但该表述仅强调 “未达成的结果”，未揭示 “推动罗马法理论化复兴” 这一研究的核心价值，属于对材料信息的次要解读，故 C 错误。“重新激活罗马法” 体现 “复兴” 属性，“构建普适的法律原则体系” 体现 “理论化” 发展，二者结合精准概括研究的核心价值，与题干中 “激活罗马法 + 构建原则体系” 的关键信息完全契合，故 A 正确。
17.【答案：B】【解析】材料强调宗教 “制约” 习俗，而非 “推动习俗统一”。中世纪欧洲各地习俗仍有差异，宗教只是为习俗 “打上烙印”，并非实现统一，故排除。是 “各阶层均需在宗教框架内思想生活”，覆盖人群广泛；二是 “人生重大节点皆被宗教仪式覆盖”，渗透生活全流程。这两点共同体现教会对民众社会生活的全面渗透与控制，与选项 B 表述完全一致，故为正确答案。材料仅提及国王需在宗教框架内生活，未体现教会 “绝对支配” 王权。中世纪教权与王权常相互博弈，并非单向绝对控制，故排除。材料核心是宗教对 “生活与思想” 的约束，未涉及 “文化传承”（如古典文化保存、知识传播）相关内容，与材料主题无关，故排除。
18.【答案：C】【解析】材料中 “禁止文官参与议会与选举” 的举措，实质是隔离行政官员与立法机构，削弱了行政与立法的结合，而非 “强化”，与材料逻辑完全相反，故排除。“绝对中立” 表述过于绝对。德意志帝国实行二元君主制，文官制度服务于皇权与政府，其 “不参与选举” 是为避免行政权受议会干扰，而非真正意义上的政治中立，故排除。材料中德意志帝国的举措，核心是通过限制文官参与议会和选举，避免行政官员因政治立场分歧影响行政执行，同时防止议会通过吸纳官员干预行政权。这种 “行政与选举隔离” 的做法，有助于减少政治纷争对日常行政的干扰，为帝国稳定治理提供了制度保障，与选项 C “为稳定国家治理提供了重要支撑” 完全契合，故为正确答案。材料仅涉及 “文官是否参与选举” 的政治权限问题，未提及 “行政运行机制”（如行政效率、部门协作、流程优化等）的具体内容，二者无直接关联，故排除。
19.【答案：C】【解析】列宁明确强调官吏队伍 “浸透反民主意识”，这与 “维护资产阶级民主制度” 完全矛盾，违背材料核心观点，故 A 错误。材料仅提及官吏队伍拥有 “公务特权”，未涉及 “阶层流动” 相关信息，该选项无材料支撑，属于主观臆断，故 B 错误。材料中 “浸透反民主意识” 体现反民主特征，“成为金融资本的奴才、利益代表” 反映依附资本的属性，该选项全面概括列宁对官吏队伍的批判核心，与材料信息高度契合，故 C 正确。材料既提到官吏队伍与金融资本的关联，也指出其 “受资产阶级关系影响”，说明利益关联不局限于金融资本，且未抓住 “反民主 + 依附资本” 的核心特征，故 D 错误。
20.【答案：B】【解析】题干仅提及联邦制追求“中央和州政府之间的平衡”，但未提及该制度能“消除”各州与中央的冲突。从史实来看，美国联邦制下中央与各州的权力博弈长期存在，“消除”一词过于绝对，故选项A错误。题干明确指出联邦制“所要解决的首要问题是安全”，结合美国建国初期背景——邦联制下中央权力虚弱，各州各自为政，导致国家面临对外主权不完整、对内无法稳定秩序的安全危机，联邦制的核心目标正是通过强化中央权威、整合国家力量，维护国家安全与统一。该选项直接契合题干关键信息，且与史实一致，故选项B正确。题干提到联邦制“反映了当时美国政治精英的智识”，但同时强调“宪法由人民制定”，联邦制的本质是“中央和州政府之间的平衡”，并非“精英主体”的制度，故选项C错误。题干聚焦的是美国“国家结构形式”，而资产阶级共和制国家的核心特征是政体层面的民主共和设计。从时间与逻辑来看，美国在《联邦宪法》制定前已确立共和政体的基本方向，联邦制是对国家结构的完善，而非“成为资产阶级共和制国家”的标志；且二者分属“国家结构形式”与“政体”两个不同范畴，故选项D错误。
二、非选择题：本题共3小题，均为必做题，共50分。
21.（20分）【答案】
（1）特点：教化内容具有强烈的宗教性；选择性保存古典文化（仅保留与宗教信仰契合的部分），渗透宗教思想；教会垄断文化教化权。（任意两点4分）
新变化：教化主体从修道院扩展到教会学校、早期大学；教化内容世俗性增强；教化形式从封闭发展为多元学科。（任意两点4分）
（2）特点：学制设置制度化、系统化；学段分层清晰，年限设置灵活（形成纵向体系，入学年龄可依智力、成绩等灵活调整）；教育类别多元，兼顾多种需求（涵盖普通教育、师范教育、职业教育、专科教育等领域，满足不同教育需求）；借鉴西方模式，立足中国国情（采用 “六三三” 分段，小学 6 年、初中 3 年、高中 3 年，形成具有中国特色的现代学制框架）；（任意三点6分）
意义：促进中国教育近代化；顺应时代潮流；推动西学传播和思想解放；利于培养新式人才；促进民族资本主义经济的发展与社会转型。（任意三点6分）
【解析】
（1）中世纪早期宗教教化特点。据材料与中世纪教会主导背景提取，内容宗教性：材料提修道院保 “宗教信仰一致部分”，形成 “教会文化”，无世俗内容。选存古典文化：修士 “忽视世俗内容”，以宗教需求筛选古典文化。教会垄断教化：仅修道院教化，无其他独立主体，后期学校仍属教会主导。关于11 世纪后新变化，核心逻辑是对比材料差异加上中世纪后期世俗需求背景。主体扩展，从修道院到教会学校、早期大学（材料提 11 世纪办教会学校，12 世纪成大学）。内容世俗化：大学增 “民事法律、医学” 等系科，服务世俗需求。形式多元：从单一宗教研读，到大学多学科体系。
（2） 特点核心逻辑为据材料隐含信息与新文化运动后的社会背景。制度化系统化：首分小学 / 初中 / 高中，含普通 / 师范 / 职业教育，比清末学制完整。分层清晰 + 灵活：“六三三” 分段，入学年龄可依智力、成绩调整。类别多元：覆盖普通、师范、职业等，满足不同需求。中西结合：仿美国 “六三三”，保留师范教育适配中国师资短缺国情。意义作答的核心逻辑：从教育、思想、经济社会三维度，强化近代化主线。促教育近代化：结束学制混乱，建现代教育体系，脱离科举附属。推思想解放：融西方科学 / 社会知识，破儒学垄断，传民主科学。培新式人才：多元教育供技术、师资等人才，支撑建设。促经济社会转型：职业教育助民族工业，普通教育推社会向近代转型。（任答 3 点）
22.（18分）【答案】（1） 工业革命推动资本主义发展；新兴工业资产阶级力量壮大，要求参与政权；资产阶级民主运动（如宪章运动）兴起，下层民众争取选举权的斗争推动改革；统治阶级为维护统治，通过改革缓和社会矛盾。（任意三点6分）
（2）（12分）历史意义：（8分）
政治：团结各抗日阶级、阶层，巩固了抗日民族统一战线；民主改革扩大政权基础；
体现中共人民民主理念，为持久抗战提供政治保障；（任意两点4分）
经济上：争取了中间阶层的支持，促进根据地生产发展；
军事上：为抗日军事行动提供了保障；（2分）
后世上：为新中国成立后的人民代表大会制度、政治协商制度提供了早期实践经验，是中共民主政治建设的重要探索。（2 分）
认识：社会需求是民主改革的根本驱动力，决定其方向与内容；民主改革通过制度调整回应社会需求，缓解社会矛盾、推动社会发展；二者互动亦有复杂性，需立足实际适度推进，为当代民主政治发展提供镜鉴。（任意两点4分）
【解析】
（1）19 世纪英国议会改革的共同原因：经济根源：材料中 “新兴工业城市”“工业革命” 是关键线索，工业革命推动资本主义发展，新兴工业资产阶级经济实力增强，却因旧议会制度无话语权，产生参政需求，成为改革根本动力；社会推力：资产阶级民主运动（如宪章运动）是下层民众争取选举权的体现，材料中选民范围扩大正是对这一需求的回应；统治阶级为避免矛盾激化、维护统治，主动通过改革妥协，形成需求与改革的互动。
（2）“三三制” 改革意义与 “民主改革”“社会需求” 关系解析
① 政治层面：材料明确 “推动抗日民族统一战线的巩固”，结合 “各阶级、阶层代表进入政权”，可知其通过扩大政权基础，将抗日力量整合，为持久抗战提供政治保障，同时 “李鼎铭当选并提建议被采纳”，体现中共民主理念的实践。经济与军事层面：材料中 “保障各抗日阶级合法权益”，对应中间阶层对根据地的支持，既促进生产（经济），又为抗日军事提供物资 / 人力保障，是 “政权建设服务抗战需求” 的直接体现。长远层面：结合所学，“三三制” 的阶级包容性、民主投票机制，为新中国人大制度、政协制度提供早期经验，是中共民主建设的重要探索，体现历史延续性。
② 需求是改革根源：英国工业革命后资产阶级、民众的参政需求，中国抗战时期 “凝聚全民族力量” 的需求，分别决定了议会改革 “扩大选民”、三三制 “阶级包容” 的方向，说明社会需求是民主改革的根本驱动力。改革回应需求：英国通过降低选民资格、中国通过政权结构调整，将需求转化为制度安排，缓和了社会矛盾（英国避免革命、中国巩固统一战线），体现改革对需求的有效承接。互动的复杂性：二者并非单向推动，需立足实为当代民主建设提供 “适度改革” 的镜鉴。
23.【答案】（1）评分标准（12 分）
观点明确 2 分 能清晰表明对郭沫若 “阶段划分” 或 “社会革命” 理论的总体态度（如肯定合理部分、指出局限，或整体认同 / 反驳），观点表述具体，不模糊。若仅复述材料观点，未明确自身评析立场，得 0 分；立场模糊（如 “既有道理又有问题” 但未具体说明），得 1 分。
史实准确与 史论结合6 分 史实准确（3 分） 选取的中国古代史史实（如政治制度、经济形态、社会结构等）与评析角度直接相关，且符合史实，无史实错误。每出现 1 处史实错误，扣 1 分，扣完为止。
史论结合（3 分） 能将史实与观点紧密结合，用史实支撑对理论的评析（如用 “井田制”“分封制” 论证西周奴隶制，用 “郡县制”“封建土地私有制” 论证周秦之际变革），若仅罗列史实或空谈理论，得 0-1 分。
论证充分与 逻辑清晰 3 分 论证过程能体现 “理论依据 - 史实支撑 - 结论推导” 的逻辑链（如先说明郭沫若理论的唯物史观基础，再用具体史实验证或反驳，最后总结理论的价值与局限），层次分明（可分 “合理之处”“局限之处”“总体评价” 等维度）。 若逻辑混乱（如史实与观点脱节、前后矛盾），得 0-1 分；若仅单一维度论证（如只肯定不否定），得 1-2 分。
表述成文1 分 符合 “议论文” 格式，有标题（或明确的评析对象），语言简洁流畅，无口语化表达，若为碎片化要点，得 0 分。
（2）参考答案及详细解析
参考答案一（以 “阶段划分” 评析为例）
论题：郭沫若中国古代社会阶段划分理论，具有合理性（2分）
从经济形态看，西周实行井田制，土地归周天子所有，诸侯与卿大夫仅享有使用权，庶民（奴隶或平民）在井田上集体劳作，无土地所有权，劳动成果大部分归贵族所有，这符合奴隶制社会奴隶主占有生产资料与奴隶的本质特征；从政治制度看，西周分封制以血缘为纽带，诸侯、卿大夫构成奴隶主阶级，宗法制” 一步巩固了奴隶主阶级的等级秩序，与奴隶制社会的阶级结构一致。（4分，经济和政治两个角度，每个角度2分）
春秋时期，铁器牛耕推广推动生产力发展，井田制逐渐瓦解，战国时期各国变法确立封建土地私有制，地主阶级通过占有土地剥削农民，农民拥有少量生产资料，可自主经营，仅向地主缴纳地租，这一生产关系符合封建制社会农民依附于地主的本质；政治上，战国至秦朝确立 郡县制，官僚制度取代贵族政治，服务于封建地主阶级的统治，标志着封建制社会的正式确立。（4分，经济和政治两个角度，每个角度2分）
总之，郭沫若的理论符合唯物史观 “经济基础决定上层建筑” 的逻辑，为理解社会演变提供了清晰框架。（2分）
参考答案二（以 “阶段划分” 评析为例）
论题：郭沫若中国古代社会阶段划分理论，具有局限性（2分）
西周以前的夏商时期，已出现明显的阶级分化与国家形态：夏朝建立了早期国家机器，商朝有成熟的官僚体系，如内服、外服制度，说明夏商时期已存在奴隶主阶级与奴隶阶级的对立，并非纯粹的原始公社制社会。郭沫若将 “西周以前” 笼统归为原始公社制，忽视了夏商时期奴隶制的萌芽与发展，分期标准过于绝对。
春秋时期井田制的瓦解与封建土地私有制的形成是渐进过程：春秋早期仍有大量井田制遗存，直到战国中期各国变法后，封建土地私有制才普遍确立；同时，区域差异明显，如战国时期秦国通过商鞅变法快速确立封建制，而东方六国仍保留较多贵族政治残余，封建制发展相对缓慢。郭沫若将 春秋以后”整体归为封建制社会，未体现历史发展的渐进性与区域性，分期过于简化。
总之，受时代局限其分期标准过于绝对化，忽视了历史发展的复杂性，需结合后世考古成果与学术研究进一步修正。
参考答案三
论题：聚焦周秦之际革命—— 郭沫若论断精准把握封建制确立的关键（2分）
郭沫若将周秦之际视为封建制革命的核心阶段，这一观点精准捕捉了春秋战国至秦朝的社会变革本质，是对中国古代政治、经济、社会结构转型的深刻总结。
经济层面，周秦之际的革命是封建土地私有制对奴隶制井田制的取代。（2分）西周井田制下，土地归周天子所有，庶人集体耕种公田，劳动成果归奴隶主所有，属于奴隶制经济；春秋时期，铁农具与牛耕推广使私田开垦激增，鲁国初税亩按田亩征税，实质承认私田合法性；战国时期，商鞅变法 废井田，开阡陌，土地私有制度逐步确立。这一变革使生产关系从奴隶主占有生产资料与劳动者转变为地主占有土地、农民租种土地并缴纳地租，为封建经济奠定基础，是封建制革命的经济根源。（2分）
政治层面，革命体现为中央集权郡县制对奴隶制分封制的替代。（2分）春秋战国时期，各国为富国强兵推行变法，推行郡县制，官吏由中央任免，打破世袭特权；秦朝统一后，中央直接管辖郡、县、乡、里，官吏考核与任免权收归中央。这一变革使得官僚政治取代了贵族政治，是封建制革命的政治标志。（2分）
郭沫若以周秦之际为革命节点，从经济和政治维度揭示封建制确立的过程，符合中国古代社会演变的客观规律。（2分）
（若选择 “社会革命” 评析，核心逻辑类似）
合理性：
如周秦之际的封建制革命，可结合秦朝 废分封行郡县、确立封建土地私有制、统一度量衡等史实，论证周秦之际确实发生了从奴隶制到封建制的根本性变革，符合 社会革命的特征。
局限：
如殷周之际的奴隶制革命，西周奴隶制是在夏商奴隶制基础上的发展，而非 革命式的根本性变革，如井田制在夏商已萌芽，西周进一步完善，郭沫若夸大了变革的彻底性；清代末年的资本制革命，周秦之际的变革是渐进的，，忽视了历史发展的连续性。
【解析】
明确对郭沫若论断的整体态度，避免模糊表述。若选择整体评析，需覆盖 “阶段划分” 与 “社 会革命” 两大核心；若侧重某一维度，需聚焦该维度的史实支撑。
紧扣中国古代史范畴，优先选择标志性史实，如原始公社制对应氏族聚落遗址，奴隶制对应井田制与铭文，封建制对应变法与郡县制，社会革命对应制度转型节点。
建议采用 “总、分、总” 结构，开篇亮明观点，中间分 “合理性”“局限性”（或经济、 政
治、社会维度）展开，结尾总结升华，确保逻辑清晰、层次分明，呼应 “层次分明” 的作答要求。
核心考查方向关联：试题隐含对唯物史观的考查，郭沫若的论断以 “生产关系变革推动社会形态 转型” 为核心，答题时需体现这一逻辑，如井田制瓦解→奴隶制向封建制转型，符合课标对 “运用唯物史观分析历史问题” 的要求。解析需引导考生认识到学术观点的多元性，避免绝对化评价，体现对辩证看待历史解释的能力考查。龙东十校联盟高二学年度期中考试历史试题
人：状元籍贯上，唐朝北方占优、北宋差距缩小、南宋南方垄断，“总量与南方优势凸显”精准
参考答案
契合数据特征，故C正确。南宋有籍贯可考的状元中北方为0人，说明南宋北方己非科举人才
主要来源地，“始终”表述绝对，与史实矛盾，故D错误。
一、选择题：本题共20小题，每小题2.5分，共50分。在每小题给出的四个选项中，
5.【答案：B】【解析】材料中梁启超仅将王安石与管仲、商鞅等“并列”为“不世出之杰”，并
只有一项符合题目要求。
未称其“最杰出”，表述过于绝对，且无史料支撑，故A错误。梁启超既将王安石与中国古代
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公认的贤能人物（管仲、商鞅、诸葛亮）对比，又将其与西方历史名人（克伦威尔）类比，核心是
通过“中外杰出人物”的参照，突出王安石“才华卓越却遭非议”的独特价值，让其历史地位
B
A
B
B
D
C
B
A
B
B
更具说服力，该选项精准契合“类比意图”，故B正确。材料仅指出王安石与克伦威尔“同蒙
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天下之诟”，未比较二者“境遇悲惨程度”，“克伦威尔境遇更悲惨”的表述无任何史料依据，
B
A
A
C
C
3
属于无中生有，故C错误。梁启超主动将中国的王安石与英国的克伦威尔“相提并论”，本身
1.【答案：B】【解析】夏商周时期，血缘关系是国家联结的重要纽带，但材料中“合诸侯”“会
就是在认可二者的可比性，“否定可比性”的表述与材料行为完全相反，故D错误。
盟津”等行为，也包含政治联盟、实力威慑等非血缘联结方式，故A错误。从五帝时期“万国”
6.【答案：D】【解析】材料中元朝以科举整合儒家文化，清朝则以“乡约+法律”为主要方式
并立、松散联系，到夏朝以夏后氏为核心整合诸侯，再到商周时期通过“大会诸侯”“会盟”等形
“均以科举为核心”与清朝举措不符，故A错误。材料未提及元清“以儒家文化为唯一统治思
式强化与邦国的联系，邦国数量从“万国”逐步减少至“三千”“八百”，体现出国家核心势力对
想”，元朝兼顾民族政策、清朝也有多元治理策略，“唯一”表述绝对，故B错误。清朝乡约
周边邦国的整合能力不断增强，国家结构呈现“向内凝聚”的趋势，故B正确。夏商周时期实行
最初由儒学士人发起，并非“完全依赖政府力量”，“完全依赖”表述绝对，故C错误。元朝
的是间接统治，如商朝内外服制中，外服邦国具有较强独立性，周朝分封制下诸侯也享有较大自主
将儒家经书纳入科举，使儒家文化服务于选官政治：清朝通过政府推广乡约、实现乡约与法律合流，
权，并未实现对地方的直接控制，故C错误。材料中尧“合和万国”、禹“合诸侯于涂山”、
让儒家文化融入基层治理，两朝均推动儒家文化与政治治理结合，契合材料主旨，故D正确。
武王“八百诸侯会盟津”等信息，表明邦国需参与核心政权组织的活动，并非独立，故D错误。
7.【答案：C】【解析】条例是规范驿站而非“取消制度”，材料也未提及“节省财政”，故A错
2.【答案：A】【解析材料中“汉因循而不革”“自丞相而下，皆秦官也”“因秦以十月为岁首”，
误。条例仅禁止官员借故扰驿，未“剥夺行政权力”，超出管控范围，故B错误。针对驿站腐
体现汉代以秦制为制度基础：同时“明简易，随时宜也”“其后颇有所改”，说明汉代并非机械
败与民生困苦，条例通过限定用驿条件、规范标准、禁止扰驿，既规范驿站使用，又减少对百姓盘
承袭，而是结合现实需求进行调整。该选项全面涵盖“继承秦制”与“现实调整”两大核心
剥以减轻负担，契合材料主旨，故C正确。条例允许“奉公差”“系军务”者依规用驿，“杜
精准契合材料主旨，故A正确。史料明确强调汉代“因循”秦制（如官僚体系、历法），仅局
绝一切公务出行”表述绝对，与条例内容相悖，故D错误。
8.【答案：B】【解析】当地女性均接受系统教育表述绝对，近代江苏女性教育多集中于士绅家庭（如
部调整，并非“脱离秦制框架，构建全新体系”，该表述与材料中汉代对秦制的继承基调完全相
悖，故B错误。材料既提到“自丞相而下，皆秦官也”（继承秦代官僚制度），也指出“因秦
詹氏家族这类文人家族)，普通女性接受教育的比例极低，并非“均接受教育”，故A错误。
以十月为岁首”（延续秦代历法），“摒弃历法传统”的表述与史料直接矛盾，故C错误。材
江南詹氏家族中王庆棣的诗词创作体现“传统文脉传承”，为女性文学积累基础：詹熙创办女子
料中“其后颇有所改”明确说明汉代对秦制进行了调整，“无改动”“完全延续旧制”的表述
学校反映“近代社会变革”中新式女学的兴起，二者共同解释了南方女诗人集中的现象，与数据
及案例高度契合，故B正确。北方虽女诗人数量少，但并非“无女性文学创作群体”，近代北
绝对化，不符合史料信息，故D错误。
京、山东等地仍有女性留存诗作，只是规模远小于南方，“无创作群体”与史实不符，故C错
3.【答案：B】【解析】材料明确指出德礼为政教之本，刑罚为政教之用，即刑罚是“用”而非“核
心”，“以刑罚为核心”与德礼为本的表述直接矛盾，故A错误。“德礼为本、刑罚为用”强
误。近代南方因开埠通商（如上海、广州），经济水平整体高于北方，“南方经济落后于北方”违
调二者的主次定位，“昏晓阳秋，相须而成”则突出二者相互依存、缺一不可的关系，整体体现“德
背史实：且经济仅是影响因素之一，题干中詹氏家族的案例更凸显文化与教育的作用，故D错误
礼与刑罚相辅相成”的立法理念，与材料主旨高度契合，故B正确。《唐律疏议》承认刑罚为
9.【答案：A】【解析】《与妻书》聚焦“辛亥革命时期民主革命兴起”，涉及革命者理念、心理及
政教之用，说明其吸收了法家重视刑罚的合理成分，并非“完全摒弃法家思想”，“完全摒弃”的
群众基础，对应革命从酝酿到发展的“革命过程”：《中华民国临时约法》针对“辛亥革命后政
表述绝对化，故C错误。材料虽强调德礼是“本”，但也认可刑罚的“用”，二者共同服务于
治构建”，是革命推翻清政府后的政治成果，对应“革命结果”，精准匹配史料价值差异，故A
政教，“德礼为唯一根本”忽视了刑罚的作用，与“相须而成”的比喻矛盾，故D错误。
正确。“仅反映”表述绝对，《与妻书》还能间接体现“群众基础”，《中华民国临时约法》也
包含革命后的政治理念，并非仅反映单一内容，故B错误。《与妻书》（书信）和《中华民国临
4.【答案：C】【解析】材料明确显示，唐朝录取进士约10000人，宋朝北宋录取51660人、南宋
录取45640人，宋朝录取总量远超唐朝，“唐朝远超宋朝”与数据相悖，故A错误。南宋仅“有
时约法》（法律文本）均属文献史料，实物史料指旗帜、武器等实物，“后者属实物史料”表述
籍贯可考的状元全为南方”，材料未提及“所有科举录取者”的地域分布，“完全偏向南方”以
错误，故C错误。材料明确《与妻书》可“认识群众基础”，能体现群众态度；且辛亥革命果
偏概全，扩大史料范围，故B错误。录取总量上，宋朝（北宋+南宋）近9.7万人远超唐朝1万
实被袁世凯窃取，并未完全胜利，“直接说明革命胜利”与史实不符，故D错误。
10.【答案：B】【解析】材料明确“继承孙中山三民主义的基础上”进行阐释，虽新增“对领袖

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