第8课 现代社会的移民和多元文化 教学设计

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第8课 现代社会的移民和多元文化 教学设计

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《历史 选择性必修3 文化交流与传播》第3单元
第8课《现代社会的移民和多元文化》
一、设计思路
部编教材《文化交流与传播》第8课《现代社会的移民和多元文化》是该教材第三单元《人口迁徙、文化交融与认同》的第三课,教学内容有“经济全球化和劳动力的全球流动”“难民的困境和救助”“移民社会的多元文化”三目,第一目为重点,讲述经济全球化进程促进人口全球流动,是移民社会形成的原因;第二目讲述了移民的特例,关注到难民群体及其救助;第三目是难点,介绍移民多元文化社会的面貌、特点并延伸关于文化认同的思辨。
《普通高中历史课程标准》(2017版2020年修订)对这一课的教学要求是:通过了解历史上跨洲、跨国家、跨地区不同规模的人口迁徙,以及移民所面临的机遇和挑战,认识在迁徙与融入当地社会生活过程中出现的文化认同。
据此笔者认为本课教学重心应该放在现代社会移民群体的形成及移民对文化交流带来的正负影响。从学术研究看:关于移民问题,学界普遍认为全球化是移民的主要动力,移民也在逐渐成为国际经济、政治和文化舞台上的重要角色,同时也强调应关注移民带来的双重影响。另一方面,在移民多元文化研究上,学界也关注到在移民适应与融入社会中带来的文化冲突导致现代多民族国家的治理成为各国政府关注的重点,而多元文化主义成为重要方案,但是也存在着一些极端排外主义、移民治理等方面的问题亟待完善。从教学资源角度看,围绕“经济全球化和劳动力的全球流动”与“难民的困境和救助”,有大量可供研讨的史料和时政资料。从学情分析看,学生学习本课的疑点主要围绕在移民群体是如何形成的?移民多元文化社会中如何处理文化认同问题等。
基于以上,笔者确定了本课的教学立意:全球性人口迁移进一步助推文化交融,也带来文化冲突,而多元一体、文化认同是大势所趋。同时根据第三单元的“单元分析与问题设计”,本课需要解决的关键问题是现代移民社会对多元文化社会的形成有何影响?将此问题实行关键问题层级化处理,笔者为本课设计了由三个主问题构成的一组问题链:现代移民社会形成的原因?移民社会多元文化的表现?如何正确认识和对待文化认同?依据教学主题及问题链,将教材整合成以下三个部分:第一部分:移民·难民:流动的人口——多元文化形成之因,主要按时空梳理经济全球化、战争、自然灾害等带来的大规模移民群体,还有移民中的特殊群体难民,理解移民社会形成的原因;第二部分:交流·交融:互动的文化——多元文化呈现之态,以新加坡为代表,展现移民社会具有多元并存、互相交融的特质;第三部分:熔炉·拼盘:主动的认同——多元文化发展之悟,以美国多元社会“熔炉”与“拼盘”之争,探讨正确认识和对待文化认同的问题,以此点明本课教学立意:全球性人口迁移进一步助推文化交融,也带来文化冲突,而多元一体、文化认同是大势所趋。
为了配合以上问题链的解决,笔者设计了相应的学习任务——任务一:结合教材完成时间轴,梳理二战后劳动力全球流动的历程;任务二:任选一则材料,自选角度对全球劳动力市场的流动趋势作出解释;任务三:完善时间轴,找出国际社会在难民的人道主义救助上作的努力共同来解决主问题一:现代移民社会形成的原因。任务四:结合新加坡的具体实际举例说明其文化特质;任务五:以新加坡为例,谈谈在塑造移民多元文化社会上的成功经验,这两个学习任务意在解决主问题二:移民社会多元文化的表现。任务六:分组活动:熔炉还是拼盘,谁是美国人,来解决主问题三,如何正确认识和对待文化认同。六个学习任务依据主问题链设计,既解决了主问题链的问题,同时逻辑上层层递进,使学生逐步认识到,全球性人口迁移进一步助推文化交融,也带来文化冲突,而多元一体、文化认同是大势所趋。
二、教学目标
通过问题链的设置和史料的呈现,分析移民与多元文化社会形成的关系以及多元文化社会的面貌,落实基础知识并涵养核心素养;并通过创设历史情境引导学生树立关于文化认同是交流而非隔阂、互鉴而非冲突、并存而非对立的正确文化观,增强命运共同体的家国情怀。
三、教学重难点
重点:移民与多元文化社会的形成;多元文化社会的特点
难点:移民社会的多元文化并存及文化认同问题
四、教学过程
导入环节:
材料一:“谷爱凌等知名华侨”和“俄乌战争、巴以冲突难民”的相关图片
问题1:“他们”分别是什么身份?
教师总结:都是移民,而难民是现代移民的一个独特群体。
问题2:促使“他们”迁移的动力是什么?
教师总结:求生存、谋发展是其根本原因,现代移民也可主要分为生存型和发展型移民。
问题3:从文化角度说明“他们”的迁移带来的直接影响?
教师总结:文化交流、交融、冲突与认同等
【设计意图】选用对比图片制造视觉冲突,第一问引出本课关键词“移民”和“难民”直接切入本课,并引导学生结合教材对“移民”和“难民”进行概念明晰;第二问引导学生自由表达;第三问直指本课主题,建立“人口迁徙与文化交融认同”的因果逻辑认知。通过三问的设置,既引导学生回归教材,深度研读教材,又为进入下一环节作好铺垫。
第一部分:移民·难民:流动的人口
教师过渡:二战后,经济全球化深入发展,基于西方国家对大量劳动力的需求和地区人口谋求发展的需要,孕育出了大规模的全球流动的劳动力市场。全球劳动力市场的形成加速了人口的迁移,其迁移的变化趋势及相关推动因素是我们探讨的重点。
主问题之一:现代移民社会形成的原因?
【学习任务一:结合教材完成时间轴,梳理二战后劳动力全球流动的历程】
1939 1945 1970 1980 1991
教师总结:
1939 1945 1970 1980 1991
子问题1:依据时间轴,从迁移方向、劳动力结构两方面概括全球劳动力流动的趋势?
【学习任务二:任选一则材料,自选角度对全球劳动力市场的流动趋势作出解释】
材料二:
材料三:在全球经济一体化过程中,各国劳动力在某种程度上正在被组织到一个统一的世界劳动力市场中,因此某国劳动力一旦出现短缺,很快便会吸引大批劳动力进入。随着新的国际分工的出现,不同的劳动力满足着不同的市场需求,由此构建了多样性的移民主体。
——摘编自解韬《经济全球化与国际人口迁移》
材料四:二战以后,西方发达国家普遍建立起福利制度。而在大部分发展中国家,社会保障制度不是没有,就是形式多于内容……2002年,联合国公布的移民报告指出:目前发展中国家在发达国家的移民,每年汇往本国的资金达到500亿美元,移民成了发展中国家和缩小同发达国家差距的重要途径……
——金喜在《全球化时代的劳动力流动》
教师总结:可从经济全球化和国际分工的发展、发达国家与发展中国家的发展差异、发展中国家的推动、发达国家对劳动力的需求、产业结构的调整升级等方面加以分析,同时明确到经济全球化的深入发展是根源。
【设计意图】任务一通过时间轴帮助学生立足时空完成基础知识整合。任务二引导学生在研读史料的基础上对历史现象作出自己的解释,这一环节的设置是引导学生基于教材并高于教材展开史料实证和历史解释。
教师过渡:现代社会有一类特殊的移民群体称之为难民。难民群体的困境不容忽视,对难民群体的救助任重道远。
【学习任务三:继续完善时间轴,找出国际社会在难民的人道主义救助上作的努力】
1939 1945 1950 1951 1966 1970 1980 1991 2001
教师过渡:国际社会对难民的救助没有遏制难民人数逐年增加的困境。难民问题为何难以根本解决,我们需要探讨难民问题产生的源头。
材料五:教材45页“史料阅读”:截至2017年底,全球有 6850万人因战争、暴力冲突与迫害被迫逃离家园。这一数字相当于泰国的总人口,比前一年增加近300万人,比10年前增加50%。以全球人口比例计算,每110人中就有1人被迫沦为难民。输出难民最多的国家是叙利亚,其境外流徙的难民高达 630万人,其次是阿富汗、南苏丹、缅甸等。
——编译自联合国难民署《2017年全球趋势报告》英文版
材料六:教材45页《何凤山给犹太难民签发的签证》图片
材料七:第二次世界大战期间,为了躲避纳粹德国的迫害,大批欧洲犹太难民辗转来到上海。其中,许多人凭借的是中国驻维也纳总领事何凤山签发的“生命签证”。二战时上海接纳了至少 25 000名犹太难民。2007年,在当年犹太难民集中居住的虹口区,建立了上海犹太难民纪念馆。纪念馆搜集了大量与犹太难民相关的文物,并建立了犹太难民数据库。馆中还有一面以“拯救”为主题的名单墙,上面刻有目前搜集到的 13732个曾经居住在上海的犹太难民的名字。 ——教材45页“历史纵横”
子问题1:研读材料五和教材内容,列举导致难民问题的原因?
教师总结:从自然环境、社会环境(战争、宗教冲突等)、政治因素(大国干预等)、经济因素等方面加以总结,不从源头上解决问题,难民救助在当下只是杯水车薪,难民问题解决需要更有效的国际合作机制和更合理的难民治理方案,最根本是需要建立更公正合理的国际政治经济新秩序。
教师过渡:中国作为负责任的大国,对难民问题始终坚持力所能及的援助,赢得国际社会广泛认可。我们以二战时期的犹太难民为例来管窥中国在难民问题上展现的中国姿态。
子问题2:判断材料六图片的史料类型及价值?
子问题3:根据材料六、七处理犹太难民问题中西的不同应对措施,阐述解决难民问题中国方案的内涵?
教师总结:图片属于实物史料、一手史料,史料价值极高,蕴含了丰富的历史信息。在当时许多国家出于自保而拒收犹太难民的背景下,中国在自身同样困难的情况下还施以援手,展现了坚持道义、兼济天下的国际情怀,彰显大国风范。
【设计意图】学习任务三的设置引导学生理解难民是移民的特殊形式,其产生对国际安全和全球治理提出了挑战,其解决之道是时代给予我们的重要命题。子问题链的设置引导学生对难民问题的形成进行思考,同时理解构建公正合理的国际政治经济新秩序以及加强国际合作是解决难民问题的当务之急,这个设计既是对学生史料实证的涵育,也是家国情怀的升华,学生在对比中西不同做法中感受中国的大国担当,增强对民族文化的认同感。
第二部分:交流·交融:互动的文化
主问题之二:移民社会多元文化的表现?
【学习任务四:结合新加坡的具体实际举例说明其文化特质】
教师过渡:人口迁徙古已有之,小范围的跨地区、跨洲人口迁徙推动区域文化的形成和近代地区文化重构;而现代社会的移民流动基于范围广、形式多、规模大的特性,助推文化交流交融在量变上达到质变,形成多元文化。
子问题1:新加坡作为典型的移民社会,请用你认为合适的词汇表述其文化特质?
材料八:
图1 “新加坡了凡陈师傅香港油鸡饭·面”店面
材料九:
图2 新加坡人民行动党党内各族比例
图3 新加坡公共假日
教师总结:新加坡是一个移民国家,在其发展中孕育了多元文化的因子,呈现出多元文化并存、互相交融的文化特质,成为我们了解多元文化社会面貌的优选。这种文化特质在新加坡随处可寻,它存在于新加坡丰富的人口构成上,体现在新加坡多彩的城市景观中,隐含在新加坡各具特色的宗教信仰和风俗习惯里,也出现在新加坡多元族群、一体公民的政治形态中。
【学习任务五:以新加坡为例,谈谈在塑造移民多元文化社会上的成功经验】
材料十:“不论你是华人或印度人,马来人或欧亚裔人,只要你身在新加坡,你的前途就取决于新加坡的繁荣,而非中国、印度、马来西亚或印度尼西亚的繁荣。”
——新加坡第三任总理李显龙
材料十一:新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵,把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化,而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。 ——龚群《新加坡公民道德教育研究》
教师总结:文化多元、种族和谐不仅是新加坡的文化符号,对新加坡的国家发展同样重要,因此促进种族和谐一直是政府治国的重心。政府在促进文化多元和谐方面有诸多举措:加强各种族对新加坡国民身份的认同、塑造共同的价值观、尊重文化差异等。求同存异,实现文化的高度和谐,为移民社会的治理模式提供了模板和宝贵经验。
【设计意图】任务四引导学生关注教材语言,同时能够列举史实来反证得出的史论,是对史料实证能力的强化;任务五是一个开放性问题,基于学生对新加坡多元文化社会的认知,表达自己的观点。总之,通过任务驱动引导学生主动探寻新加坡多元文化的发展面貌。
第三部分:熔炉·拼盘:主动的认同
教师过渡:美国由于历史特殊性在建国之初就具备了多元文化的特性,而随着经济全球化的深入发展,美国的多元文化也面临着巨大的挑战。
主问题之三:如何正确认识和对待文化认同?
【学习任务六:分组活动:熔炉还是拼盘,谁是美国人?】
材料十二:据1790年美国第一次人口统计,当时来自欧洲的移民结构为:英格兰人占60.14%,苏格兰人占8.1%,爱尔兰人占9.5%,德意志人占8.6%,荷兰人占3.1%,法国人占2.3%,瑞典人占0.7%,西班牙人占0.8%。
1901—1920年,移民人口中,来自欧洲的占85%,来自亚洲的和来自拉丁美洲的均占4%。
1961—1970年,移民人口中,来自欧洲的占33%,来自亚洲的占13%,来自拉丁美洲的占39%。
1981—1990年,移民人口中,来自欧洲的占10%,来自亚洲的占38%,来自拉丁美洲的占47%。
——摘编自余志森主编《美国多元文化研究》
材料十三:美国号称“大熔炉”,不论原属于何种民族的移民到了这里,就成了新的“美国人”的一部分。他们在保留自己的风俗习惯和宗教信仰的同时,认同美社会的基本制度和核心价值观。毋庸讳言,根据先来后到,美国人的主流是欧洲裔的白人,也就是所谓的WASP(白种—格鲁撒克—新教徒)。所有后来的移民都有一个“美国化”的过程,也就是向先来的主流欧洲白人同化。 ——资中筠《冷眼向洋:百年风云启示录》
材料十四:在“多元文化主义”理念下,各个族群皆可在法律许可的范围内追求该族群感觉最适宜的价值观念与行为方式。正如内森·格雷泽所言,多元文化主义“拒绝融入占支配地位的文化中”。由于“多元文化主义”尊重和倡导文化的多样性,它所导致的直接后果之一便是“融合”理念的污名化。 ——伍斌《当代美国外来移民融入主流社会的困境》
材料十五:作为典型的移民国家,自建国以来,美国长期存在统一性与多样性、主流与非主流文化之争。下表是20世纪20年代以来,美国社会和文化变化的一些现象和史实。
时间 现象/史实 备注
20世纪20年代 美国爵士乐的迅速流行 黑人民歌和白人音乐传统融合的结果
20世纪60年代 卡其诺学生运动 继黑人民权运动后,美国墨西哥人争取民族自由、平等权利的社会运动
1965—90年代 联邦政府“肯定性行动计划” 消除对黑人等少数族群的种族和性别歧视
1968—1994 联邦政府颁布《双语教育法》及系列修正案 让学生“尽快习得英语”的同时,也尊重并保持文化和语言多样性
——摘编自余志森《“熔炉”、“拼盘”还是“葵花”?——对美国多元文化的再思考》
子问题1:依据材料十二并结合教材,分析整理美国移民结构的阶段性变化,完成表格。
时间 移民结构特点 族群、文化影响 融入难易度
16世纪 —— 18世纪
20世纪初
20世纪60、70年代
20世纪80、90年代
子问题2:有人说,美国是个民族“大熔炉”;也有人说,美国是个民族“大拼盘”。试解读这两种观点。
子问题3:围绕“美国文化的统一性与多样性”,自拟题目,论述材料十五发现的历史现象。(要求:结论明确,史论结合,表述成文)
教师总结:美国作为典型的移民国家,多样族群、多元文化与美国传统主流文化形成了矛盾,美国在捍卫主流文化同时,也促进社会和文化的多元化发展。值得关注的是文化多元与文化认同的辩证关系,多元是在统一的认同前提下进行的,多元与认同不是对立而是统一的。因此对多元文化的认同会缓解矛盾,加强国家凝聚力。整体来看,文化认同是文化多元的最终归宿,文化多元是文化认同的必由之路。多元认同的本质是交流而非隔阂、互鉴而非冲突、并存而非对立。
【设计意图】子任务1引导学生回顾已知,认识到人口迁徙、文化交融是历史叠加发展的过程,并不是现代社会的独有现象,打破学生学习的割裂感。尤其关注到随着移民结构的变化,美国主流文化的内涵、移民融入难易度也在发生改变,多元化特征更为凸显,对美国的主流文化和文化认同带来冲击。
子任务2引导学生理解“熔炉论”和“拼盘论”两种观点的内涵,明确“熔炉论”反映了美利坚民族的统一性和美国主流文化的一体性——以欧洲文化为主体,并通过制度、语言等将不同人群统一在一起;“拼盘论”直指美国族群关系中长期存在的深层矛盾,亚洲、拉美移民比例逐渐增加,不断冲击着欧洲文化的主流地位,而文化多元主义的误读更是加剧了文化对立与社会分裂,部分族群被排斥在熔炉之外,造成多元而非一体的局面。
子任务3设置为历史小论文,材料和解读选自“山西吕梁统考三模卷”。此问侧重于迁移性,培养学生的历史解释能力。
子问题4:中国正在成为重要的国际移民输入国,同样面临着多元认同的难题。面对这份时代问卷,我们会交出一份怎样的答卷?
材料十六:每一种文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的价值……认为自己的人种和文明高人一等,执意改造甚至取代其他文明,在认识上是愚蠢的,在做法上是灾难性的!如果人类文明变得只有一个色调、一个模式了,那这个世界就太单调了,也太无趣了!我们应该秉持平等和尊重,摒弃傲慢和偏见,加深对自身文明和其他文明差异性的认知,推动不同文明交流对话、和谐共生……
——2019年习近平在亚洲文明对话大会开幕式上的演讲
【设计意图】此环节作为本课升华,以中国方案为例强调坚持对多元文化的主动认同,进一步增强文化共同体意识。
五、板书设计
现代社会的移民和多元文化
移民·难民:流动的人口
——多元文化形成之因
交流·交融:互动的文化
——多元文化呈现之态
熔炉·拼盘:主动的认同
——多元文化发展之悟

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