资源简介

【注意】字体安装之后
必须要重启PPT，字体
（适用于字体种类较少的情况） 才能显示出来。
找到压缩包中 鼠标左键双击 双击后，选择左上角的“安装”
的字体文件夹 字体文件
【注意】字体安装之后
也必须重启PPT。
（适用于字体种类较多的情况）
找到压缩包中 打开后有较多字体安装包，Ctrl+A全选 将字体文件包粘贴到：C盘 >
的字体文件夹 windows文件夹 > fonts文件夹
（Mac系统的安装与windows系统类似，仅提供路径）
找到压缩包中的字体文件夹 应用窗口中打开“字体册”
鼠标左键双击字体文件 界面左上方点击“+”
双击后，选择左上角的“安装” 选中要安装的字体，点击“打开”
【注意】Mac系统与Windows系统一样，都需要重启PPT，字体才能显示出来。
“明明自己电脑上安装成功了，播放也正常的，但拿去教室
电脑上播放，字体又变得乱七八糟！”
老师们自己电脑上安装成功了，代表安装在自己电脑上的C盘
（一般情况下），但如果教室电脑上没有安装过PPT内所用的
特殊字体，在打开PPT时，会出现字体不一或缺失的情况。
把字体文件复制粘贴到教室电脑上的 C盘> windows > fonts文件夹里即可。
在教室电脑上找到压 打开后框选中字体 将字体文件包粘贴到：C盘 >
缩包中的字体文件夹 包，Ctrl+C复制 windows文件夹 > fonts文件夹
【注意】转图片后，图
片会自动对齐页面正中
在自己的电脑上将有特殊字体的可编辑文字转化成图片即可。 心，需自己移动到原位
选中含有特殊字体的可编 Ctrl+V粘贴，点击右下角 点击“粘贴选项” 下右边
辑文字框，Ctrl+X剪切 图标 的图标，选择粘贴为图片
“下载了字体，安装也成功了，电脑也重启了，但PPT内却找
不到这款字体了？！”
一般这种情况出现在有多种字重的情况（例：阿里巴巴普惠
体），部分字体隐藏了。字重：可以理解为改款字体的不同粗细呈现
最直接的方法是 完毕后，
打开PPT，直接搜索字体+字重。
前提是确保完成一下操作：①字体安装后重启PPT； ②把这款字体整个系列（全部字重）都已下载《梦游天姥吟留别》教学设计方案
——寻梦天姥：解密李白的心灵密码
学习目标
1. 诵读诗歌，感受李白古体诗风格特点。
2.赏析意象，体会意境，缘景明情。
3.领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫主义表现手法。
4.体会诗人鄙视权贵，追求自由生活的思想感情。
情境导入
同学们，今天我们将化身“唐诗解码者”，开启一场穿越千年的探秘之旅。公元745年，李白即将离开东鲁，南游吴越，临行前他写下了一个光怪陆离的梦。这个梦里，有飞渡镜月的飘逸，有登临仙境的奇幻，更有惊醒后的慨叹。
现在，请让我们拿起“文学解码器”，一起走进这个梦境，解读李白隐藏在字里行间的心灵密码，探寻这位诗仙在现实与理想之间的心路历程。
一、寻梦启程·知人论世
情境任务：组建"李白研究小组"，收集诗人生平资料
活动："李白朋友圈"——分析提供的史料，绘制李白人生轨迹图
李白（701年—762年）
14岁 立志“安社稷”“济苍生”
25岁 仗剑远游，求仕无果
42岁 奉诏入京，供奉翰林
44岁 权贵排挤，赐金放还
54岁 安史之乱，从军报国
56岁 兵败流放，中途遇赦
61岁 再请从军，因病折回
62岁 病逝当涂
儒、道、侠的复杂思想
思想渊源
“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。
“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。
“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。
写作背景
李白应召入京，供奉翰林，不到三年，就被排挤离开长安，怀着极度悲愤惆怅的心情离开京城。
离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖(yǎn)州话别，临行作本诗，留赠给友人。
此时唐玄宗已作了31年皇帝。唐玄宗是一位有为的皇帝，他夙兴夜寐、宵衣旰食、励精图治，开创了繁荣富强的“开元盛世”。但此时的唐玄宗已经不是这样了，他已经迷醉在唐朝的繁盛景貌中了。
此时，狡猾的高力士已侍奉他11年，奸诈的李林甫为他做宰相已经8年，而24岁的“遂令天下父母心，不重生男重生女”的杨玉环也以“太真道士”的身份出入宫掖，陪侍在他的左右。
唐玄宗需要的已不再是忠言直谏，而是粉饰太平；已不再是辅弼大臣，而是逢迎小人；已不再是开拓创新，而是安享太平。
此时的大唐虽然经济依然繁荣，文化依然鼎盛，军事依然强大，但政治已不再清明。权谋机诈管控着臣僚，龌龊卑鄙侵蚀着官场，腐败业已产生，黑暗开始降临，危险正潜滋暗长。
天姥山，道书第１６福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风，使它驰誉遐迩。
从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，就可以看到高１０余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的 髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一付非凡的气度。
文体知识：
本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
本诗属于前一种，即“歌行体”。
吟：古诗体式，重在吟咏情性，多有悲愁慨叹之意。形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”“行”等。
游仙诗：指的是古代借描述仙境以寄托个人思想情感的诗歌。游仙诗至汉魏六朝基本成型，魏晋南北朝以后，不想以前那么兴盛，但作此类诗歌者仍大有人在。在思想上，游仙诗往往表现出超越世俗社会的局限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等手法。而道家神仙典故的运用，则使游仙诗具有浪漫色调。
二、入梦初探·文本疏通
情境任务：作为"文本考古队"，疏通诗文障碍
读准字音
活动1："韵律感知"——分层朗诵，感受诗歌韵律美聆听名家朗诵
海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。　
划分节奏，诵读感知
我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。
世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？
活动2："字词寻宝"——重点字词解析竞赛
1.结合文本注释和工具书，理解大意。不懂存疑。
2.生生互动，质疑释疑。
题解
梦游：梦中游览
天姥：即天姥山。在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。
吟：古代诗歌体式，属歌行体的一种。一般用于抒发吁嗟慨叹，悲忧深思的情感。“歌”“行”“吟”是古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。
留别：诗人即将由东鲁南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友。也作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
原文研读
略
二、结构解析·整体感知
解码任务：破译梦境结构密码
自由读课文，梳理思路
活动1："梦境路径追踪"——梳理全诗结构脉络
入梦的原因是：
由现实转入梦境的过渡句是：
由梦境转入现实的过渡句是：
揭示全诗主题的两句诗是：
明确：（海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾）
（我欲因此梦吴越，一夜飞度镜湖月）
（ 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟）
（安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？）
思考讨论1：文章围绕梦写了什么内容？
明确：梦之境
梦之由
梦之感
小结
诗歌思路：入梦之因—梦游之境—梦醒之叹
四、动机破译·入梦之由
解码任务：分析入梦动机密码
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
读第一段，思考：天姥山什么样的特点引发作者去游历呢？作者用了什么手法来突出它的特点的？
探究问题1："李白为何选择天姥山作为梦境载体？"
请概括天姥山的特点，思考为何要这么写？
明确：描写天姥山的神奇和高大，表现了无比向往之情，使人油然而生神游天姥之念。 ---------交待入梦之由
既然题为“梦游天姥”，诗人为何开篇要“谈瀛洲”？
明确：以瀛洲“信难求”陪衬天姥“或可睹”，以虚衬实，不仅给天姥山蒙一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。启下。
诗人梦游的是天姥山，却先写瀛洲、五岳、天台山等，有何用意？
明确：
①以“烟涛微茫”的瀛洲之难求来衬托姥山的可睹、可寻，增添天姥山神话色彩。
②用五岳、天台山来衬托天姥山，突出天姥山的高峻、雄奇。
③运用夸张的手法营造了一种神奇的氛围，表达了诗人对天姥山的向往之情，从而引出下文的梦游之境。
五、梦境深析·意境品味
解码任务：分层解析四重梦境密码
★研读第二段
朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面
各画面的景有什么特点？
提示：以地点和时间作为划分依据
登山奇观
月夜剡溪
山中夜景
洞天奇景
【说梦、赏梦】
从梦境的四幅画面入手，体会诗作的主要意境
意境的赏析思路：
①景——寻意象
②境——组画面,概括意境特点。
雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘高远、浩翰辽阔、博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空灵高远、空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻、凄清冷落。
③情——品情感
思考探究
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影送我至剡（shàn)溪。谢公宿(sù)处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。
“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了 诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
“一夜飞度”表现了什么？
明确：急切兴奋之情。
【梦境鉴赏示范】
赏析思路：
①景——寻意象 ②境——组画面 ③情——品情感
句子：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
这几句通过对 等意象的描写，描绘了一幅 的画面，抒发了诗人 的情感。
湖、月、影、溪水 、猿
恬静 幽美
愉悦 神往
解码组1：月夜剡溪图
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影送我至剡（shàn)溪。谢公宿(sù)处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。
解码奇梦
解码要求：每个小组用"意象-特点-意境-情感"四步解码法
李白做了一个怎样的梦？请置身诗境，再现画面。
要求：1、请同学们仿照示例完成对其他画面的赏析。
2、小组讨论，推选一个人汇报成果。
要求： 时地 图，描写了＿、＿等意象，营造了＿＿的意境，表达了作者＿＿ 的情感。
示例：月夜剡溪图，描写了湖月、渌水、清猿等意象，营造了宁静清幽的意境，表达了作者愉悦欢乐的情感。
解码组2：登山奇观图
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
思考：诗人为何提到“谢公”？
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。
谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
解码组3：山中夜景图
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
意象：熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟
特点：恐怖
意境概括：这是一幅惊悚震撼的画面，
情感：诗人为之惊悸。
解码组4：洞天奇景图
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
意象：霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君纷纷、虎鸾、仙人如麻
特点：热闹盛大、欢乐
意境：光辉灿烂、富丽堂皇、热闹盛大 、和乐融融
感情：惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
汇报："解码发现报告会"
六、梦醒悟道·主题探究
情境任务：开展"李白心灵研讨会"
梦中醒来，诗人的心境是怎样的？结合具体诗句来体会，谈谈你的看法。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
梦中醒来，心境如何？
①“长嗟”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对现实的痛苦惆怅。
②梦中的经历可以说是人生经历的折射，听闻天姥—寻访—登临—遇仙—梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往—追寻—圆梦—梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。
③由希望到失望，抒发了诗人内心的苦闷。
细读课文 品味鉴赏
为什么用大量笔墨来写梦境？
如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。诗人为什么要花如此多的笔墨来描绘梦境呢？最表现主题有何作用？
①梦中仙境象征着作者追求的理想境界。
②写仙境之美妙（自由遨游）是为了反衬现实的丑恶（失意碰壁）。
③写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。
解梦小结
隐喻了自己的一段生活经历，就是对他 42岁入朝为官的两年多生活的经历。这是对自己从年轻时代就开始了的“愿为辅弼”的政治理想幻灭的一个概括。
终极问题："安能摧眉折腰事权贵"——这是怎样的心灵密码？
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
探究思考：面对现实，诗人禁不住长嗟短叹。”留别““世间”两句，诗人是在感叹什么？“安能”两句表现出诗人怎样的性格和精神？
第一问：感叹世事变幻无常，流露出人生如梦的感伤情绪。
第二问：表现出诗人蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
七、密码破译：解锁李白的浪漫基因
各位破译员，现在进入关键任务——破解李白的“浪漫基因密码”。我们已经掌握了梦境的基本结构，接下来要分析的是李白用什么特殊的“编码方式”创造了这个奇幻世界。请拿出你们的“文学解码器”，我们要从四个维度破译他的创作密码...
问题探究：这首诗集中体现了李白的浪漫主义艺术风格，请简要分析。
奇特的构思
1.丰富的想象 天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君
2.多种修辞的运用 夸张、拟人
3.瑰丽的色彩 云霞、明月、渌水、海日、青冥
4.奇特的构思 全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（和谐、自由、欢乐），又回到现实
主旨总结
诗人借游仙诗的形式，托梦言志，通过梦境中的美好仙境与黑暗现实对比，表达了诗人对权贵的蔑视，对污浊社会的抗议，对自己崇高人格的捍卫，表现了诗人傲岸的性格和蔑视权贵的反抗精神。
课后作业
一、基础解码任务（必做）：
1.密码记忆：背诵全诗，默写最精彩的梦境段落
2.词汇解码：整理10个关键密码词汇的解释和用法
二、进阶解码任务（三选二）：
1.梦境可视化解码：
选择一首梦境诗段，创作视觉解码作品
附解码说明：200字创作理念阐释
2.跨时空密码传递：
以"李白致现代青年的一封信"为题
用现代语言解码他的梦境感悟
3.比较解码分析：
对比《梦游天姥吟留别》与《将进酒》的情感密码
写300字比较分析报告(共87张PPT)
—— 寻梦天姥
解密李白的心灵密码
李白
统编版高中语文必修上第三单元
李白
笔落惊风雨，诗成泣鬼神
诗
李白抖酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙
酒
安得倚天剑，跨海斩长鲸
剑
诵读诗歌，感受李白古体诗风格特点。
01
赏析意象，体会意境，缘景明情。
02
领会作品想象奇特和大胆夸张的浪漫主义表现手法。
03
体会诗人鄙视权贵，追求自由生活的思想感情。
04
学习目标
情境导入
同学们，今天我们将化身“唐诗解码者”，开启一场穿越千年的探秘之旅。公元745年，李白即将离开东鲁，南游吴越，临行前他写下了一个光怪陆离的梦。这个梦里，有飞渡镜月的飘逸，有登临仙境的奇幻，更有惊醒后的慨叹。
现在，请让我们拿起“文学解码器”，一起走进这个梦境，解读李白隐藏在字里行间的心灵密码，探寻这位诗仙在现实与理想之间的心路历程。
一、寻梦启程·知人论世
情境任务：组建"李白研究小组"，收集诗人生平资料
字
号
称号
朝代
诗派
爱好
诗风
李白
（701年—762年）
作者简介
活动："李白朋友圈"——分析提供的史料，绘制李白人生轨迹图
太白
青莲居士
诗仙
唐代
浪漫主义诗人
饮酒、赏月、作诗、漫游
飘逸奔放、雄奇壮丽
① 据《本事诗》记载：“李白自蜀至京师，舍于逆旅，贺知章闻其名，首访之；既奇其姿，复请所为文，出《蜀道难》以示之，读未完，称叹者数四，号为谪仙。解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日，由是称誉光赫。”
② 唐玄宗第一次召见李白，看到李白“神气高朗，轩轩然若霞举”，竟然“不觉忘万乘之尊”。就像歌迷见到歌星一样，有点晕了。
③ 李白有个超级粉丝叫魏颢，他为了一睹偶像风采，千里追寻，打听到李白在哪里，他就追到哪里。从王屋山出发，一路追到浙江天台山，跋涉三千里，终于在广陵与李白相遇。他曾这样形容李白的容貌：“眸子炯然，哆如饿虎，或时束带，风流蕴藉。”
才华横溢，飘逸洒脱
“申管晏之谈，谋帝王之术。奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。” 然后功成身退，泛舟五湖：“事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮一五湖，戏沧洲，不足为难矣。”
① “十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽身长不满七尺，而心雄万夫。王公大人许其义气。”（《与韩荆州书》）
自信自负，自命不凡
② “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
理想崇高，信念豪迈
①杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
个性独立，人格自由
②李白开元中谒宰相，封一板上，题云‘海上钓鳌客李白’。相问曰‘先生临沧海钓巨鳌，以何物为钩线？’白曰‘以风浪逸其情，乾坤纵其志；以虹霓为丝，明月为钩。’相曰‘何物为饵？’白曰‘以天下无义丈夫为饵。’时相悚然。”
③“天为容，道为貌，不屈己，不干人，巢、由以来，一人而已。”
④力士脱靴，国舅研磨，贵妃拂纸。
曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则是白之轻财好施也。又昔与蜀中友人吴指南同游于楚，指南死于洞庭之上，白禫服恸哭，若丧天伦。炎月伏尸，泣尽而继之以血，行路闻者，悉皆伤心，猛虎前临，坚守不动。遂权殡放湖侧，使之金陵。数年来观，筋肉尚在，白雪泣持刃，躬申洗削，裹骨徒步，负之而趋，寝兴携持，无辍身手，遂丐贷营葬于鄂城之东，故乡路遥，魂魄无主，礼之迁窆，式昭朋情，此则是白存交重义也。
存交重义，轻财好施
14岁
立志“安社稷”“济苍生”
25岁
仗剑远游，求仕无果
42岁
奉诏入京，供奉翰林
44岁
权贵排挤，赐金放还
54岁
安史之乱，从军报国
56岁
兵败流放，中途遇赦
61岁
再请从军，因病折回
62岁
病逝当涂
蜀
齐
吴
越
汉水
梁
宋
第一次漫游：
第二次漫游：
江夏
洞庭湖
庐
山
金陵
扬州
淮南
姑苏
荆门
安陆
襄阳
终南山
洛阳
齐州
镜湖
天姥山
李白一生漫游图
长安
儒
道
侠
“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。
儒
“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。
道
“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。
侠
思想渊源
儒、道、侠的复杂思想
写作背景
李白应召入京，供奉翰林，不到三年，就被排挤离开长安，怀着极度悲愤惆怅的心情离开京城。
离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖(yǎn)州话别，临行作本诗，留赠给友人。
此时唐玄宗已作了31年皇帝。唐玄宗是一位有为的皇帝，他夙兴夜寐、宵衣旰食、励精图治，开创了繁荣富强的“开元盛世”。但此时的唐玄宗已经不是这样了，他已经迷醉在唐朝的繁盛景貌中了。
此时，狡猾的高力士已侍奉他11年，奸诈的李林甫为他做宰相已经8年，而24岁的“遂令天下父母心，不重生男重生女”的杨玉环也以“太真道士”的身份出入宫掖，陪侍在他的左右。
唐玄宗需要的已不再是忠言直谏，而是粉饰太平；已不再是辅弼大臣，而是逢迎小人；已不再是开拓创新，而是安享太平。
此时的大唐虽然经济依然繁荣，文化依然鼎盛，军事依然强大，但政治已不再清明。权谋机诈管控着臣僚，龌龊卑鄙侵蚀着官场，腐败业已产生，黑暗开始降临，危险正潜滋暗长。
天姥山，道书第16福地。泛指天台、新昌两县交界的岗陇诸峰，因坐落于天台万马渡畔的“天姥岩”而得名。唐代“诗仙”李白的一首《梦游天姥吟留别》的古风，使它驰誉遐迩。
从白鹤镇万年山片里林村下坡约半里，转过一处可供行人遮阳避雨的山洞，就可以看到高10余米的天姥岩：头部方正微圆，侧面的眼鼻唇耳的轮廓依稀可辨，脑后的髻更是历历分明，显出一付慈容可掬的老妇人神态。腹部鼓出，两臂在前面合拱，宽衣广袖，裙裾下露出圆头鞋。可谓身广体胖，华贵雍容，一付非凡的气度。
文体知识
本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
本诗属于前一种，即“歌行体”。
吟
古诗体式，重在吟咏情性，多有悲愁慨叹之意。形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。其它的如“歌”“行”等。
游仙诗
指的是古代借描述仙境以寄托个人思想情感的诗歌。游仙诗至汉魏六朝基本成型，魏晋南北朝以后，不想以前那么兴盛，但作此类诗歌者仍大有人在。在思想上，游仙诗往往表现出超越世俗社会的局限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等手法。而道家神仙典故的运用，则使游仙诗具有浪漫色调。
链接：游仙诗
游仙诗是道教诗词的一种体式。就其本义而言，指的是歌咏仙人漫游之情的诗。其体裁多为五言，句数或十句，或十二句，或十六句不等。关于游仙诗的类型，前人曾做过种种划分：或从作者思想倾向出发，以富贵者而游仙，为游仙诗之正体，以坎坷者而游仙，为游仙诗之变体；或从表现形式出发，以作者同神仙共游为古体，作者不在内，仅神仙自游为近体。
游仙诗在思想上往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望；在艺术上，游仙诗想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征等多种修辞手法。李白的《梦游天姥吟留别》就属于游仙诗。
二、入梦初探·文本疏通
情境任务：作为"文本考古队"，疏通诗文障碍
读准字音
yínɡ
瀛洲（ ）
shàn
剡溪（ ）
lù
渌水（ ）
jī
谢公屐（ ）
hōnɡ
訇然（ ）
dàn
澹澹（ ）
luán
鸾鸟（ ）
mínɡ
暝 （ ）
jiē
长嗟（ ）
ní
霓裳（ ）
jì
魂悸（ ）
聆听名家朗诵
活动1："韵律感知"——分层朗诵，感受诗歌韵律美
海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。　
我／欲因之梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我至／剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。
世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？
划分节奏，诵读感知
活动2："字词寻宝"——重点字词解析竞赛
1. 结合文本注释和工具书，
理解大意。不懂存疑。
2. 生生互动，质疑释疑。
题 解
梦游
梦中游览
记梦诗
（想象）
游仙诗
天姥
即天姥山。在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。
吟
古代诗歌体式，属歌行体的一种。一般用于抒发吁嗟慨叹，悲忧深思的情感。“歌”“行”“吟”是古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。
留别
诗人即将由东鲁南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友。也作《梦游天姥山别东鲁诸公》。
梦游天姥吟留别
李白
海客谈瀛(yínɡ)洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台(tāi)四万八千丈，对此欲倒东南倾。
原文研读
古体诗
游仙诗
浪漫主义诗人
确实
有时
遮蔽
超出
夸张手法
名作状，向东南
译文
航海的人谈起瀛洲，在烟波渺茫的地方，实在难以找到。浙江一带的人说起天姥山，在云霞明灭掩映之间有时能看见。天姥山高耸入云，连着天际，遮住天空，山势高过五岳，遮掩了赤城山。天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要拜倒在它的东南面一样。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡(shàn)溪。
谢公宿处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。脚著(zhuó)谢公屐(jī)，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
译文
我依据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾猿啼凄清。我脚上穿着谢公当年的木屐，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的鸣叫。无数山岩重叠，山道曲折，迷恋着花，依倚着石，不觉天色就暗了下来。
依据
清澈
不注意
昏暗
原文研读
熊咆龙吟殷(yǐn)岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉(fēi)，訇(hōnɡ)然中开。青冥(mínɡ)浩荡不见底，
日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
震动
使……战栗
使……震惊
名作动，下雨
同“裂”
名作状，从中间
天空
译文
熊在怒吼，龙在长吟，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使层巅震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银筑成的楼台。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来迎接我。
原文研读
虎鼓瑟兮鸾(luán)回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟(jiē)。
惟觉(jiào)时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮
何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜？
弹奏
忽然
醒
原来
施行，进行
事情
暂且
侍奉
译文
老虎弹奏着琴瑟鸾鸟拉着车，仙人们排成列多如麻。忽然我惊惧心跳猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中烟雾云霞全都消失了。人世间的欢乐也是这样，自古以来万事都像东流的水。告别朋友离去，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让我自己不能笑逐颜开！
原文研读
三、结构解析·整体感知
解码任务：破译梦境结构密码
活动1："梦境路径追踪"——梳理全诗结构脉络
自由读课文，梳理思路
填空：
入梦的原因是：_____________________________________________________________
由现实转入梦境的过渡句是：________________________________________________
由梦境转入现实的过渡句是：________________________________________________
揭示全诗主题的两句诗是：__________________________________________________
海客谈瀛洲，……对此欲倒东南倾
我欲因此梦吴越，一夜飞度镜湖月
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
思考讨论：文章围绕梦写了什么内容？
梦之由
梦之境
梦之感
现实
梦境
感叹
小结
诗歌思路
入梦之因
梦游之境
梦醒之叹
四、动机破译·入梦之由
解码任务：分析入梦动机密码
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
读第一段，思考：天姥山什么样的特点引发作者去游历呢？作者用了什么手法来突出它的特点的？
高大
（对比、夸张）
探究问题1："李白为何选择天姥山作为梦境载体？"
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
神奇
（衬托）
请概括天姥山的特点，思考为何要这么写？
描写天姥山的神奇和高大，表现了无比向往之情，使人油然而生神游天姥之念。 ——交待入梦之由
2.既然题为“梦游天姥”，诗人为何开篇要“谈瀛洲”？
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
以瀛洲“信难求”陪衬天姥“或可睹”，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。启下。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
3.诗人梦游的是天姥山，却先写瀛洲、五岳、天台山等，有何用意？
①以“烟涛微茫”的瀛洲之难求来衬托姥山的可睹、可寻，增添天姥山神话色彩。
②用五岳、天台山来衬托天姥山，突出天姥山的高峻、雄奇。
③运用夸张的手法营造了一种神奇的氛围，表达了诗人对天姥山的向往之情，从而引出下文的梦游之境。
泰山
华山
衡山
恒山
嵩山
文化常识——五岳
东岳
西岳
山东泰安
陕西渭南
南岳
湖南衡阳
北岳
山西大同
中岳
河南郑州
瀛洲难求
发现：入梦之由背后隐藏着对理想世界的向往密码
梦游之因
天姥可睹
烟涛微茫
向天横
拔五岳
掩赤城
倾天台
对比、夸张、衬托
峻拔雄伟
热情向往
以虚衬实
小结
五、梦境深析·意境品味
解码任务：分层解析四重梦境密码
朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面？ 各画面的景有什么特点？
★研读第二段
提示
以地点和时间作为划分依据
月夜剡溪
登山奇观
山中夜景
洞天奇景
【说梦、赏梦】
2.从梦境的四幅画面入手，体会诗作的主要意境
意境的赏析思路
①景——寻意象
②境——组画面,概括意境特点。
雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘高远、浩翰辽阔、博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空灵高远、空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻、凄清冷落。
③情——品情感
思考探究
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影送我至剡（shàn)溪。谢公宿(sù)处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。
“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
“一夜飞度”表现了什么？
明确：急切兴奋之情。
梦境鉴赏示范
赏析思路
句子：我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
这几句通过对________________________等意象的描写，描绘了一幅________________的画面，抒发了诗人______________的情感。
湖、月、影、溪水 、猿
恬 静 幽 美
愉 悦 神 往
①景——寻意象　
②境——组画面　
③情——品情感
解码组1：月夜剡溪图
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
意象：
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
特点：
清幽、寂静
意境概括：
这是一幅恬静清丽幽美的画面
情感：
诗人沉浸其中，心驰神往
李白做了一个怎样的梦？请置身诗境，再现画面。
要求：1、请同学们仿照示例完成对其他画面的赏析。
2、小组讨论，推选一个人汇报成果。
解码奇梦
解码要求：每个小组用"意象-特点-意境-情感"四步解码法
要求：时地图，描写了______、______等意象，营造了______的意境，表达了作者_______的情感。
示例：月夜剡溪图，描写了湖月、渌水、清猿等意象，营造了宁静清幽的意境，表达了作者愉悦欢乐的情感。
2.登山奇观图
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
思考：诗人为何提到“谢公”？
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。
谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
1
人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
2
遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。
半壁见海日，
空中闻天鸡。
千岩万转路不定，
迷花倚石忽已暝。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
解码组2：登山奇观图
意象：
青云梯、海日、天鸡、迷花、倚石
特点：
壮美、雄奇
意境概括：
这是一幅雄奇壮美的天姥山白日画面
情感：
诗人为之迷醉神荡，乐而忘返
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
意象：
熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟
特点：
恐怖
意境概括：
这是一幅惊悚震撼的画面。
情感：
诗人为之惊悸。
解码组3：山中夜景图
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
意象：
霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云君纷纷、虎鸾、仙人如麻
特点：
热闹盛大、欢乐
意境：
光辉灿烂、富丽堂皇、热闹盛大 、和乐融融
感情：
惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋愉快的心情
解码组4：洞天奇景图
列缺霹雳
所梦之境 所梦之景（意象） 意境特点 心理感受
月夜飞度图
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
清幽寂静
心驰神往
著屐登山图
青云梯、海日、天鸡、迷花、奇石
雄奇壮美
迷醉神荡
乐而忘返
山中奇景图
熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
惊心动魄
光怪陆离
悸动惊恐
列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、青冥、日月、金银台、霓、风、虎、鸾、仙人
富丽堂皇
热闹盛大
惊叹艳羡
汇报："解码发现报告会"
仙人盛会图
所梦之境 所梦之景（意象） 意境特点 心理感受 艺术手法
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
清幽寂静
心驰神往
青云梯、海日、天鸡、迷花、奇石
雄奇壮美
迷醉神荡
乐而忘返
熊咆、龙吟、岩泉、深林、层巅、云、雨、烟
惊心动魄
光怪陆离
悸动惊恐
列缺霹雳、丘峦、洞天石扉、青冥、日月、金银台、霓、风、虎、鸾、仙人
富丽堂皇
热闹盛大
惊叹艳羡
3.诗人描绘梦游之景时用了哪些手法，完成表格最后一列
月夜飞度图
著屐登山图
山中奇景图
仙人盛会图
夸张、拟人
用典、
视听结合
夸张
夸张
六、梦醒悟道·主题探究
情境任务：开展"李白心灵研讨会"
1.梦中醒来，诗人的心境是怎样的？结合具体诗句来体会，谈谈你的看法。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
2.梦中醒来，心境如何？
①“长嗟”、“惟”、“失”反映了诗人从梦中惊醒后面对现实的痛苦惆怅。
②梦中的经历可以说是人生经历的折射，听闻天姥—寻访—登临—遇仙—梦醒的过程，其实就是对人生理想的向往—追寻—圆梦—梦碎的过程。世间一切都如南柯一梦，醒来无踪。
③由希望到失望，抒发了诗人内心的苦闷。
3.探究：透过李白的梦境，我们能读懂李白“心理的真实”吗
关于“梦”
周公解梦
梦某种程度上是现实的折射，反映着人的一种情感需求。
奥地利精神分析学家弗洛伊德
“梦是心理的真实，是潜意识的体现，而人的潜意识则是人的思想行为的终极决定者。”
知人论世
印象李白（701——762）
读书和任侠时期（25岁前）
“山随平野尽，江入大荒流”
仗剑远游（42岁前）
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”
长安三年（44岁）
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”
再度漫游（到55岁）
身经战乱（ 安史之乱 ）
天宝元年, 经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济苍生”“安社稷”的政治抱负的时机到了，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，贵妃捧墨，得罪京城权贵，受到排挤，天宝三年三月，李白上书请还，玄宗“赐金放还”，打发他回家。李白由布衣而卿相的梦幻就此破灭，因此心情悲愤。这年冬天他回到山东，只是与友人寻幽饮酒，忌谈富贵功名。天宝5年秋，离家南下，准备再游吴越。这首诗就是准备去吴越前夕写的。一名《梦游天姥别东鲁诸公》。
知人论世
梦境应是一年宫廷生活、官场道路的折射。
梦的及时醒来表明与这种生活的彻底决裂。
“一夜飞度镜湖月”的轻松愉快就是他被选召入宫时的心情，“脚著谢公屐…空中闻天鸡”初入官场的成功体验。
而当他进入宫廷却发现曾经热切向往的宫廷并非那么纯净：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”是对官场的迷茫；
“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”象征官场让人心惊胆战；”云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”象征官场的变幻莫测；“云之君”“仙之人”是达官显贵；
“日月照耀金银台”是皇亲国戚们居住的宫殿；
“虎鼓瑟兮鸾回车”是达官显贵们出行的鸣锣开道。梦中仙境即现实官场。
4.为什么用大量 笔墨来写梦境？
4.如果梦境是一个故事的话，那么仙人的出现带来了梦境的最高潮。诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。诗人为什么要花如此多的笔墨来描绘梦境呢？最表现主题有何作用？
①梦中仙境象征着作者追求的理想境界。
②写仙境之美妙（自由遨游）是为了反衬现实的丑恶（失意碰壁）。
③写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶以及对自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权贵，傲岸不屈的性格。
隐喻了自己的一段生活经历，就是对他42岁入朝为官的两年多生活的经历。这是对自己从年轻时代就开始了的“愿为辅弼”的政治理想幻灭的一个概括。
解梦小结
5.终极问题："安能摧眉折腰事权贵"——这是怎样的心灵密码？
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
探究思考：面对现实，诗人禁不住长嗟短叹。”留别““世间”两句，诗人是在感叹什么？“安能”两句表现出诗人怎样的性格和精神？
第一问：感叹世事变幻无常，流露出人生如梦的感伤情绪。
第二问：表现出诗人蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
这就是李白，有着儒家兼济天下的壮志，即使遭遇了排挤和流放，也矢志不渝，梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园，他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满，对权贵的不屑，对自由的追求。
结句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是全诗的“诗眼”
诗情缘境发。
——皎然《秋日遥和卢使君游何山寺宿杨上人房论涅盘经义》
从“感物”到“缘境”，“境”作为即时性的场概念更具有逼近、身历的感觉，比起物来更妥当。
梦
游
吟
魂飞剡溪
着屐登山
洞天仙境
魂归枕席
凄清幽静
壮美雄奇
神奇壮丽
和睦陆离
憎恨现实
苦闷惆怅
天
姥
仙
境
现实
梦境
现实
留别
七、密码破译：解锁李白的浪漫基因
各位破译员，现在进入关键任务——破解李白的“浪漫基因密码”。我们已经掌握了梦境的基本结构，接下来要分析的是李白用什么特殊的“编码方式”创造了这个奇幻世界。请拿出你们的“文学解码器”，我们要从四个维度破译他的创作密码...
这首诗集中体现了李白的浪漫主义艺术风格，请简要分析。
问题探究：
★现实主义★
提倡客观地观察现实生活，按照生活的本来样式，精确细腻地描写现实，真实地表现典型环境中典型人物的文学艺术基本创作方法。
★浪漫主义★
在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象的文学艺术基本创作方法。
知识卡片
浪漫主义的艺术创作风格：
丰富的想象
大胆的夸张
瑰丽的色彩
奇特的构思
这首诗集中体现了李白的浪漫主义艺术风格，请简要分析。
1. 丰富的想象
2. 多种修辞的运用
3. 瑰丽的色彩
4. 奇特的构思
天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君
夸张、拟人
云霞、明月、渌水、海日、青冥
全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（和谐、自由、欢乐），又回到现实
展 评
梦游天姥吟留别
入梦缘由
梦中见闻
梦醒感慨
特点：雄峻巍峨
手法：夸张、衬托
托梦言志/想象
月夜飞渡—着屐登山—山中奇景—仙人盛会—梦醒神伤
浪漫主义
积极—蔑视权贵、追求自由
消极—世事无常、人生如梦
直抒胸臆
思路总结
诗人借游仙诗的形式，托梦言志，通过梦境中的美好仙境与黑暗现实对比，表达了诗人对权贵的蔑视，对污浊社会的抗议，对自己崇高人格的捍卫，表现了诗人傲岸的性格和蔑视权贵的反抗精神。
主旨总结
一、基础解码任务（必做）：
1.密码记忆：背诵全诗，默写最精彩的梦境段落
2.词汇解码：整理10个关键密码词汇的解释和用法
二、进阶解码任务（三选二）：
1.梦境可视化解码：
选择一首梦境诗段，创作视觉解码作品，附解码说明：200字创作理念阐释；
2.跨时空密码传递：
以“李白致现代青年的一封信”为题，用现代语言解码他的梦境感悟；
3.比较解码分析：
对比《梦游天姥吟留别》与《将进酒》的情感密码写300字比较分析报告。
课后作业
列缺霹雳 ( )
随堂检测（重点把握）
一、通假字
“列”同“裂”
1. 欲
二、一词多义
我欲因之梦吴越（　　　　）
云青青兮欲雨（　　　　）
想
好像
2. 忽
二、一词多义
迷花倚石忽已暝（　 　　　）
忽魂悸以魄动（　　　　）
不注意，不知不觉
忽然
3. 事
古来万事东流水（　 ）
安能摧眉折腰事权贵（　　　　 ）
事情
侍奉，服侍
三、词类活用
1．对此欲倒东南倾( )
2．云青青兮欲雨( )
3．栗深林兮惊层巅( )
4．虎鼓瑟兮鸾回车( )
5．古来万事东流水( )
6．訇然中开( )
名词作状语，向东南
名词作动词，下雨
动词的使动用法，使……战栗、使……震惊
名词作动词，敲击、弹奏
名词作状语，向东
名词作状语，从中间
四、古今异义
1．烟涛微茫信难求
古义：______________
今义：指书信、信息等
确实，实在
2．云霞明灭或可睹
古义：______________
今义：消灭
暗
3．势拔五岳掩赤城
古义：______________
今义：抽出
超出
五、解释加横线的词语
1．烟涛微茫信难求
信：确实，实在确实，实在
2. 越人语天姥
语：谈起
3. 云霞明灭或可睹
或：有时
4. 我欲因之梦吴越
因：依据
5. 脚著谢公屐
著(zhuó)：穿
6. 迷花倚石忽已瞑
瞑：昏暗

展开更多......

收起↑