8.2《登高》课件(共26张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

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8.2《登高》课件(共26张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修上册

资源简介

(共26张PPT)
杜甫
1.语言建构与运用:朗读诗歌,读准字音、节奏,读出诗歌的抑扬顿挫。
2.思维发展与提升:理解诗歌大意,梳理诗歌结构,把握诗人登高所见之景。
3.审美鉴赏与创造:赏析诗歌中对仗、情景交融等艺术手法,品味凝练而富有表现力的语言。
4.文化传承与理解:体会诗人在诗中蕴含的复杂情感,感受其 “沉郁顿挫” 的诗风及忧国忧民的情怀。
学习目标
环节一:
知人论世
探究新知
课堂导入
《韩诗外传》记载:“孔子游于景山之上,子路、子贡、颜渊从。孔子曰:‘君子登高必赋,小子愿者何?’”“登高必赋”,登上高处,看到无限美好的景色,触景生情,一定能创作出好的诗赋,以言其志。
杜甫一生颠沛流离,生活总是充满了凄风苦雨。唐代宗大历二年(767年)的秋天,杜甫流寓夔州(今重庆奉节)。一天,当他独自登上夔州白帝城的高台,登高临眺,秋景萧瑟,百感交集,于是,他写下了被誉为“七律之冠”的《登高》。
杜甫(712年—770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。
出生于河南巩县,原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
知人论世
1.现实主义诗人--杜甫
知人论世
1.现实主义诗人--杜甫
杜甫人生阶段
阶段 特点 大事件及作品
读书漫游 (712-745) 放荡齐赵间 裘马颇清狂 开元19(时20岁)年始漫游吴越,5年之后归洛阳应举,不第。再漫游齐赵。以后在洛阳遇李白,二人结下深厚友谊,继而又遇高适,三人同游梁、宋(今开封、商丘)。怀有远大的政治理想。代表作《望岳》。
困守长安 (746-755) 忧国忧民 天宝六载(747年),玄宗诏天下“通一艺者”到长安应试,杜甫应试,落选。最后通过向皇帝献赋,向贵人投赠,得到一个看守兵器的小官。不久父亲去世,此后的生活变得艰难起来,43岁时幼子饿死。政治失意和生活穷困,让杜甫诗风发生了显著的变化。他的视野从个人转向了全社会。
代表作:《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》
陷贼与为官 (756-759) 现实主义高峰 45岁时安史之乱爆发,被叛军俘获,押到长安。后潜逃到凤翔,做左拾遗。由于忠言直谏,被贬华州司功参军。47岁丢官入蜀。建下一所草堂,过着相对舒适的生活。但山河破碎,风雨飘零,好友李白、高适相继离世。
代表作:《春望》“三吏”(《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》)“三别”(《新婚别》、《无家别》、《垂老别》)
漂泊西南时期 (759-770) 思想深邃 诗风沉郁 弃官携家逃难至成都,后蜀中军阀作乱,漂流到梓州、阆州。后去投靠剑南节度使严武,严武死后他再度飘泊,在夔州住两年,继又漂流到湖北、湖南一带,病死在湘江上。
作品:《春夜喜雨》《蜀相》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《登高》《登岳阳楼》
知人论世
1.现实主义诗人--杜甫
杜甫诗作
风格特色 沉郁顿挫
“沉郁”指思想内容。“沉”即“深”,指内容的深刻、深广、深厚。“郁”即“积”,指内容的真实、凝重、含蓄。
“顿挫”则指艺术形式。指遣词用句的停顿转折。情感的千回百折、节奏的徐疾相间、音调的抑扬顿挫、旋律的跌宕起落,形成了“顿挫”音乐美。
思想内容 ①反映民生疾苦,表现对人民的同情。
②忧国忧民,表现出深挚的爱国情感。
③揭露统治阶级的荒淫腐朽,表现强烈的憎恶之情。
④歌咏自然景物,抒写亲友之间的深厚情谊。
这首诗是杜甫大历二年(767年)在夔州所作。写这首诗的时候,安史之乱已经结束四年了,但藩镇势力又乘隙而起,相互争夺地盘,社会动乱,民不聊生。在这种形势下,杜甫只能继续漂泊,许多的因素造成了他的郁闷,有时代的苦难、家道的艰辛,有个人的多病、未酬的壮志,以及好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣郁闷,他抱病登台,但反而是愁上加愁,更增添了新的悲哀。当时杜甫身居夔州,已经五十六岁,长期颠沛流离的生活,加之心情抑郁忧愤,致使诗人身患重病。重阳登高无心游赏,触景伤怀,抒发了自己的内心的感慨。
知人论世
2.了解创作背景
环节二:
初读感知
探究新知
读准字音,读出节奏
登高
杜甫【唐】
风急∕天高∕猿啸∕哀,渚清∕沙白∕鸟飞∕回。
无边∕落木∕萧萧∕下,不尽∕长江∕滚滚∕来。
万里∕悲秋∕常∕作客,百年∕多病∕独∕登台。
艰难∕苦恨∕繁霜∕鬓,潦倒∕新停∕浊酒∕杯。
初读感知
登高
风急/天高/猿啸/哀,渚清/沙白/鸟飞/回。
无边/落木/萧萧/下,不尽/长江/滚滚/来。
万里/悲秋/常/作客, 百年/多病/独/登台。
艰难/苦恨/繁霜/鬓,潦倒/新停/浊酒/杯。
译文
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。
一生艰难,常常抱恨于志业无成而身已衰老,衰颓满心偏又暂停了消愁的酒杯。
疏通文意
文有文眼,诗有诗眼,你认为选择哪个词,最能体现诗意?
登高
杜甫
风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
《登高》一诗,阅罢尤觉“悲愁”铺天盖地,无一景不如此,无一语不如此,顿觉无处遁逃之感!
——王国维
初读感知
接下来我们一起来进入这首诗,看看诗人是如何抒写“悲”情的?
环节三:
研读文本
探究新知
赏析颈联
思考: 宋代罗大经曾说颈联的十四个字 “言简意赅,一语胜人千百”,其中含有八可悲:
颈联:万里悲秋常作客,百年多病独登台。
触景生情
一悲:万里,地之远也
二悲:秋,时之惨也
八悲:独登台,无亲朋也
四悲:常作客,久旅也
五悲:百年,迟暮也
六悲:多病,衰集也
七悲:台,高迥处也
三悲:作客,羁旅也
语言精炼高度浓缩
赏析尾联
思考:你认为杜甫的“艰难苦恨”包含了哪些寄寓?
尾联:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
对个人病困潦倒生活的深沉感叹,对终生壮志难酬的激愤与哀愁,对祖国多灾多难的现实的忧愁与焦虑,对人民艰苦命运的关切。
【赏析】尾联转入对个人身边琐事的悲叹,与开篇天地雄浑之境,形成鲜明的对比。《小窗幽记》所说:极难处是书生落魄,最可怜是浪子白头。
赏析尾联
思考:如果说“登高之意悲九重”,那么还有一重“悲”会是什么?
尾联:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。
想为国家尽力而不能,想借酒浇愁而不得。
——让悲愁郁结,不得排遣,更是悲上加悲!
【赏析】尾联转入对个人身边琐事的悲叹,与开篇天地雄浑之境,形成鲜明的对比。《小窗幽记》所说:极难处是书生落魄,最可怜是浪子白头。
明确 这首诗通过诗人登高的所见所闻所感,描绘了大江边的深秋景象,又有长年作客异乡的羁旅之愁,晚年多病的孤独之感,战争带来的国难家仇和日渐增多的白发,抒发了诗人对艰难身世的感慨,展现了一位穷困潦倒、漂泊无依、忧国忧民的诗人形象。
课堂小结
思考:这首诗塑造了一个怎样的诗人形象?
环节四:
拓展延伸
探究新知
1.抒发离别之苦,思念之情
2.表现处境悲凉,命运多舛
3.悲叹英雄迟暮,人生短暂
(一)中国古代“悲秋”中,三种情怀较为突出:
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
露从今夜白,
月是故乡明
登舟望秋月,
空忆谢将军。
——李白《夜泊牛渚怀古》
塞下秋来风景异……将军白发征夫泪
①对如画风景、“江山如此多娇”的赞美、热爱或欣赏。
望天门山
李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
这是一首赞美祖国大好河山的诗篇,是出蜀漫游时的作品。这首七绝,意境开阔,层次清晰,形象生动。
孔子曰:“君子登高必赋”。从古至今,文人所赋之深情 ,从总体上看可分为以下几类:
②表达对亲人、朋友的思念
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
诗中很朴实地抒写了对兄弟们的怀念。全诗主客相契,情景交融,“每逢佳节倍思亲”具有高度的概括性,写出了人们共通的感情。
古代登高习俗
(二)
③表达自我的人生理想与胸襟抱负。
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
诗人通过登楼对自然景物的描写,抒发了宏远的抱负和博大的胸襟,也表现了宇宙的无限。后两句出语自然,千古传诵,被人们看作是追求理想和崇高境界的象征。全诗气势奔放,意境开阔,语言通俗自然而且富有哲理意味。
孔子曰:“君子登高必赋”。从古至今,文人所赋之深情 ,从总体上看可分为以下几类:
④对历史上或现在的事件、时事及人物的是非、成败、得失、进退的评价九月九日忆山东兄弟
上汝州郡楼
李益
黄昏鼓角似边州,三十年前尚此楼。
今日山川对垂泪,伤心不独为悲秋。
此诗与写今昔对比之作不同,别具匠心,写今与昔同,三十年来情况未有改变。后两句写伤心不为个人而是为国家安危。
古代登高习俗
⑤对人生价值的思考,重在表达英雄失路,报国无门。登鹳雀楼
宣州谢眺楼饯别校书叔云
李白
弃我去者,昨日之日不可留;
乱我心者,今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览日月。
抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。
此诗的重点不是写离情别绪,主要是感怀,抒发自己的理想和抱负不能实现的郁闷。全诗感情沉郁、奔放,几乎句句都是精华,是李白诗的代表作之一。
孔子曰:“君子登高必赋”。从古至今,文人所赋之深情 ,从总体上看可分为以下几类:
⑥表达对宇宙无穷,时光荏苒,人生短暂的思考。
如:《登幽州台歌》的“念天地之悠悠,独怆然而泣下。”
如:《兰亭集序》抒发了对人生和生命的思考。
古代登高习俗

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