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屈原
列
传
《史记》
《屈原列传》教学课件（29张PPT）
《屈原列传》教学课件（29张PPT）
一、掌握本课常见文言实词，掌握本文通假字、词类活用、古今异义、一词多义和特殊文言句式。
二、学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。
三、了解屈原的生平事迹，学习屈原的爱国精神和志洁行廉、刚正不阿的高尚品德。
学习目标
任务一： 课前预习
作者简介
司马迁（前145年或前135年～不可考），字子长，西汉史学家、文学家、思想家。司马谈（著《论六家要旨》）之子，元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。
因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的历史学识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范。
12本纪:记历代帝王政绩；
30世家:记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡；
70列传:历代诸侯之外名官名人的事迹；
10表:各个历史时期的简单大事记；
8书:记载典章制度,天文地理等。
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了该书创作，前后经历了十四年，才得以完成。
鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”
作品简介
史书体例 记述方式 例举
编年体
国别体
纪传体
通史
断代史
以年代为线索编排的有关历史事件
《春秋》《左传》
以国家为单位分别记叙的历史
《国语》《战国策》
通过记叙人物活动反映历史事件
《史记》《汉书》
不间断地记叙自古及今的历史事件
《史记》
记录某一时期或某一朝代的历史
《汉书》
注：同一史书按不同标准可同时归入不同的体例。
屈原履历表 姓名 屈原 性别 男 生卒年 公元前340年－公元前278年
出生地 楚国丹阳（今湖北秭归） 国别 战国时期楚国
历任职务 楚国左徒、三闾大夫 主要作品 《离骚》《九歌》《九章》 后世凭吊的主要作品 贾谊《吊屈原赋》、司马迁《屈原贾生列传》《报任安书》等 主要成就 政治 明君贤臣共兴楚国的“美政”理想：一、德政惠民，即民本思想；二、修明法度，即法制思想；三、举贤授能，即立国思想；四、主张合纵，即强国思想；五、革新朝政，即兴国思想。 文学 创立“楚辞”体（“骚体”），我国第一位浪漫主义诗人，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，他被后人称为“诗魂"。在表现手法上将赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法。 屈原简介
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。——《离骚》
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《湘夫人》
尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事。——《卜居》
屈原名言
属 草稿 相随属 惨怛 帝喾
举类迩 见 义远 濯 淖 滋垢
皭 然 绌 详 离 忧
屈匄 靳 尚 被 发 枯槁
哀郢 赵不内 三闾 大夫 温蠖
汨 罗 汶汶 餔 其糟 啜 其醨
啜其醨 皓皓 渔父 唐眜
zhǔ
zhǔ
dá
Kù
ěr
xiàn
zhuó
nào
gòu
jiào
黜chù
佯yáng
罹lí
gài
jìn
披pī
gǎo
yíng
纳nà
lǘ
huò
mì
mén
bū
chuò
lí
hào
fǔ
mò
字音
第一部分（1-3）：屈原由“王甚任之”到“王怒而疏”。
第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。
第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）
第二部分（4-9）：屈原由见“绌”到见“迁”。
第一层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）
第二层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。
第三层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）。
第三部分（10-11）：屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响（叙议结合）
第四部分（12）：司马迁的评价（议论抒情）。
初读文本 理清情节
任务二： 读解全文
　　屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
　 屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）有广博的见识和超强的记忆力，明了国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很是信任重用他。
“…者，…也”式判断句
知识广博，长于记忆
谋划计议
应对的言辞，状语后置
明达，通晓
安定；动荡
接待，礼遇
在内，对内
在外，对外
信任、重用
担任、做
应酬、答对
发出、颁布
官名，次于令尹。规谏皇帝、举荐人才。
熟练，熟悉
第一段
思考1：此时楚王对屈原是什么态度？楚王“甚任之”的表现有哪些？楚王为什么“甚任之”？
楚王对屈原的态度
“甚任之”的表现
“甚任之”的原因
①楚之同姓：（与楚国同宗同源，身份尊贵）
②杰出才能：博闻强志，明于治乱，娴于辞令
文化素养
政治才干
外交能力
为楚怀王左徒。 入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。
王甚任之
　　上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。
　上官大夫和他地位相同，因为想要争得楚王对他的恩宠，便心里嫉妒屈原的贤能。楚怀王派屈原草拟国家的法令，屈原撰写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想把草稿强取为己有，屈原不同意。上官大夫就谗毁他说：“君王让屈原制订法令，大家没有谁不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：‘除了我，没有人能制定法令了’。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。
朝列、班列
嫉妒
自夸、炫耀
草拟，制订
zhǔ，撰写
于是
ｎ→ｖ，进谗言，诋毁
应允，同意
疏远
同义连用，说
自己的
n→状，在心里
第二段
思考2：阅读第2段，思考楚王为什么“怒而疏屈原”？
直接原因
根本原因
小人的嫉妒，上官大夫“争宠而心害其能”“因谗之”
楚王的昏庸，王怒而疏屈平——楚怀王偏信离间谗言。
佞臣
昏君
　　屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
痛心
明察
说人坏话、谄媚的小人
品行不正的小人
国家
被容纳，被动句
深思
同“罹”,遭受 ，判断句式
困窘，处境困难
同“返”
疲困
忧伤，悲痛
端方正直的人
屈平痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非。说人坏话、奉承献媚的小人遮蔽了君王的眼睛，邪恶的人损害国家，端方正直的人不被朝廷容纳，所以忧愁深思，写了《离骚》。“离骚”也就是遭遇忧愁的意思。天是人的起源；父母是人的根本。人们处境艰难就追念本源，所以人在疲倦困苦时没有不呼天的；在疾病、疼痛、内心悲痛时没有不唤父母的。
第三段
　　屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。
屈平道德端正，品行正直，竭尽忠心和智慧来侍奉他的君主，小人离间他和楚怀王，可以说是处境非常艰难了。诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？屈平创作《离骚》大概是由怨愤引起的吧。《国风》喜好描写恋情而不过度，《小雅》怨愤发牢骚但不坏乱礼法。像《离骚》这类作品，可以说是兼而有之。往远处说提到帝喾，往近处说提到齐桓，中古称述商汤周武，用它来讽刺当世的政事。
离间
表被动
表转折
取独
表推测，大概。
好写男女之情
过度
怨愤发牢骚
乱礼法
名词作状语
往远古、往近世
讥刺
　　明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
　　他阐明道德修养的广大崇高、国家治乱的条理，没有不完全显露透彻的。他的文笔简约，他的言辞含蓄精深。他的志趣高洁，他的品行正直。他描述的是平常事物，但他的旨趣很宏大；列举的是近事，但表达的意思很深远。他的志趣高洁，所以他称述的事物是美好的。他的品行端正，所以至死也不被世俗容纳。他自动地远离污浊，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，来超脱于尘埃之外，不为世俗的污垢所辱，他是一个洁身自好、出污泥而不染的人。我们推崇他的这种志趣，即使是同日月争光也是可以的。
形作动，阐明
广大崇高
条理
无
“现”,显现
简约
含蓄隐晦
端正
尘世
同“旨”,主旨
事物近
体现
像蝉脱壳那样
污浊环境
被辱 被动句
黑
洁净的样子
同“涅”，染黑
污染
推赞，推许
全
被动句
思考3：(1)第3段包括几层？分别概括每一层的内容。
①《离骚》写作缘由：“屈平疾王听之不聪也......盖自怨生也。”
②介绍主要内容特色：“《国风》好色而不淫......故死而不容。”
③赞扬屈原伟大人格：“自疏濯淖污泥之中......虽与日月争光可也。”
(2)屈原为什么创作《离骚》？
①“忧愁幽思而作《离骚》”
“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”。
②不满国君的昏庸和朝廷的黑暗。
疾王听之不聪也，谗陷之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也
（3）《离骚》写了些什么？创作的动机是什么？
可谓兼之（好色、怨诽）矣
上称帝喾 下道齐桓 中述汤武
明道德之广崇 治乱之条贯
以刺世事
《离骚》的风格与屈原的人格是一脉相传的：
“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。”
真可谓文如其人。
（4）《离骚》的创作风格是怎样的？
（5）你从此段文字读出了司马迁的什么情感？司马迁对屈原是如何评价的？
劳苦倦极，未尝不呼天也
疾痛惨怛，未尝不呼父母
其行廉，故死而不容
极度同情
极度悲愤
极度敬仰
高度评价：
虽与日月争光可也
回答问题
（6）作者为什么要用大量笔墨来写《离骚》？
①内容上：《离骚》表达了屈原崇高的理想和忠贞不渝的爱国情怀，也体现出他的高洁品格和决不与奸佞之人同流合污的操守，突出屈原的高大形象。
②结构上：与屈原后来的蒙冤受屈形成对比，为下文写屈原的冤屈作了铺垫。
第一层次小结（1-3）
第一层（1-2）：因才而被“任”，因“谗”而被“疏”（记叙）。
第二层（3）：创作《离骚》的缘由，对屈原志向和人格的评价（议论抒情）。
第一部分：
屈原由见“任”到见“疏”，并创作《离骚》。
　　屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。
同“黜”,被罢免官职，被动句
同“纵”,合纵
担心
同“佯”,假装
离开
同“贽”见面礼。
呈献
名作状，拿着厚礼
派使者
去
如果，状语后置绝（于）齐
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。
第四段
　　张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹﹑淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。
欺骗
发动军队
俘虏
于是、全部
终究
张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”屈国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。
状语后置句
状语后置句
思考4：请根据第4段内容，说说楚国发生什么事？
楚国:
①受骗绝齐
②兵败丹淅
③蓝田退兵
屈原被绌，楚怀王错信张仪骗局，自绝于齐，楚国受孤立，导致损兵折将失地，后陷入腹背受敌的艰难处境。
怀王 第一次被骗
　　明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。
第二年
给
抵得上
到
趁机
掌权者
说假话，状语后置句
最终
第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说：“不愿得到土地，希望得到张仪就心甘情愿了。”张仪听说了，就说：“用一个张仪可抵当汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚，还让他在怀王的宠妃郑袖面前说假话。怀王最终听信了郑袖的话，又放走了张仪。
讲和
第五段
　　是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
这
被疏远
回来
这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。
　　
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐昧。
在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜。
第六段
楚怀王第二次被骗放走张仪，一方面说明楚怀王昏聩，另外一方面说明当朝重臣、怀王宠姬等辈贪婪鄙陋。这也正是屈原这样的端方正直之人不被容于朝廷的重要原因。
思考5：请概括第5、6段的内容？
从楚怀王第二次被骗放走张仪说明了什么问题？
第5段：怀王被惑，纵仪归秦，追悔莫及
第6段：诸侯击楚，楚兵大败
怀王 第二次被骗
秦要楚欲得黔中地，欲以武关外易之。楚王曰：“不愿易地，愿得张仪而献黔中地。”秦王欲遣之，口弗忍言。张仪乃请行。惠王曰:“彼楚王怒子之负以商于之地，是且甘心于子。”张仪曰：“秦强楚弱，臣善靳尚，尚得事楚夫人郑袖，袖所言皆从。且臣奉王之节使楚，楚何敢加诛。假令诛臣而为秦得黔中之地，臣之上愿。”遂使楚。楚怀王至则囚张仪，将杀之。靳尚谓郑袖曰：“子亦知子之贱于王乎？”郑袖曰：“何也？”靳尚曰：“秦王甚爱张仪而不欲出之，今将以上庸之地六县赂楚，以美人聘楚，以宫中善歌讴者为媵。楚王重地尊秦，秦女必贵而夫人斥矣。不若为言而出之。”於是郑袖日夜言怀王曰：“人臣各为其主用。今地未入秦，秦使张仪来，至重王。王未有礼而杀张仪，秦必大怒攻楚。妾请子母俱迁江南，毋为秦所鱼肉也。”怀王后悔，赦张仪，厚礼之如故。
——节选自《史记·张仪列传》
　　时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。
名作动，通婚
怎么、为什么
最终
逃跑
同“纳”
去
最终
这时秦昭王同楚国通婚，想同怀王会晤。怀王想去，屈平说：“秦国是虎狼一样的国家，不能轻信。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“为什么要断绝与秦国的友好关系呢！”怀王最终赴秦。进入武关，秦国埋伏军队阻断了他的后路，趁机扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王非常气愤，不答应。逃到赵国，赵国不收留。又回到秦国，终于死在秦国后才弄回来葬在楚国。
趁机
第七段
判断句
思考6:
第7段的内容 结合前文思考：屈原被黜后写了楚怀王三次受骗有何用意 （给屈原立传，作者写楚国的命运用意是什么 ）
第7段内容：怀王赴秦，客死秦国
①写楚国的命运侧面说明屈原对楚国的重要作用。这些事发生在“屈平既绌”后，说明罢黜屈平是错误的。复释张仪、赴秦身死，都与未听屈原的劝谏有关,说明屈原的去留关系着楚国的命运。
②揭露楚王的昏聩和用人不当造成国家的衰败。楚王父子的昏庸腐朽,当朝重臣多贪婪鄙陋，像屈原这样端方正直的人，必然不见容于朝廷，暗示屈原自投汨罗江的悲剧发生。
怀王 第三次被骗
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反覆之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。
继位
怪罪、责怪
惦记，挂心
因为，状语后置句
希望
憎恨，痛恨
表达
完全,彻底
回归
思念
楚怀王的大儿子顷襄王继位，用他的弟弟子兰做令尹。 那时候楚国人已经因为劝说怀王到秦国去却没有回来责怪子兰。屈平早已痛恨楚国现状，虽然被流放，仍眷念楚国，惦记怀王，时刻不忘希望返回朝廷，希望怀王能彻底醒悟，社会风气能完全改变。他思念国君，想振兴楚国，希望国君和社会回归正道的愿望，在《离骚》中多次表达。但是终究没有办法，所以不能回到朝廷，最终由此看出怀王终究没有悔悟。
最终
第八段
被动句
人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。
无论
品行不正
安定太平的国家
选拔，宾语前置
接连出现
资质
副词，大概
国君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有谁不想寻求忠臣来帮助自己，任用贤良来辅佐自己的，可是国破家亡的事情一件连着一件，而圣明的君主、清平的国家却多少世代也不出现的原因，大概是人君所认为的忠臣并不真正忠诚，所认为的贤臣并不真正贤明啊。怀王因为不懂得忠臣的职分，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏远屈平而信任上官大夫、令尹子兰。结果，军队被打败，土地被分割了，失掉了六郡，自身客死在秦国，被天下人耻笑。这就是不知人善任所招来的祸患啊。
军队，被动句
失去,丢失
被动句
被动句
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。
放逐,流放
形作动，诋毁，状语后置句
　令尹子兰听说屈原痛恨他，非常愤怒，终于指使上官大夫在顷襄王的面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，就把他放逐了。
第九段
第8段：屈原被放，心系怀王； 怀王“不知人”,客死异国
①先从为臣（屈原）的角度，寓议于叙，屈原被流放了，仍然“眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反”“存君兴国”，突出屈原的“忠”和“贤”，表现了屈原忠贞不渝的爱国精神。
②后从为君（楚怀王）的角度，纯用议论，阐明楚王不知忠臣的本分，将真正的贤才忠臣摒除在外，“内惑于郑袖，外欺于张仪”，最后，落得“兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦”的下场。
思考7：
第8段是从哪两个角度来写的？
表现了屈原怎样的品质？
第9段：顷襄王昏庸，怒而迁屈原
思考8：请概括第9段的内容。
第二部分（4-9）
写屈原由“绌”到“迁”和楚国由强到衰的过程
第1层（4-7）：屈原被“绌”后，楚怀王三次被骗，最终客死于秦（记叙）。
第2层（8）：批评楚怀王“不知人之祸”（议论抒情）。
第3层（9）：顷襄王昏庸，对屈原“怒而迁之”（记叙）
　 屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”
同“披”，分散，散开，省略句（于）泽畔
脸色
身形面容
对老年男子的尊称
因此被流放
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”
第十段
复合句式：宾前（以是），被动结构（见放）：译：因此被放逐
　 渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”
见识通达的人
随世道变化而变化
随波逐流
吃酒糟、喝酒
保藏珍异，这里指保持高尚的节操志向
渔父说：“明智通达的人，不受外界事物的束缚，而能够随世道变化而变化。整个世界都混浊，为什么不随从世俗，与之同流呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”
被动句
复合句式：宾前（令自），被动结构（见表被动）
　 屈原曰：“ 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自沉汨罗以死。
弹去帽子上的灰尘
洁净的样子，察察之身
比喻品德的高尚纯洁
尘垢
屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰尘，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受浑浊的外物呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中，又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的污垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……于是抱着石头，就自投汨罗江而死。
抱
浑浊的样子，定语后置：汶汶之物
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
《渔父》
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻yì而去。乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
思考9：
阅读第10段，分析屈原与渔父的两次对话，思考二者思想的差异？
渔父先问屈原见放的原因，屈原回答“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释，也是对自我人格立场的持守。
接着渔父建议屈原“与世推移”，没有必要“怀瑾握瑜”，屈原则用“弹冠”“振衣”的比喻来表明誓不改变自己的政治主张和人生信念，“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句可见屈原的矢志不移，宁弃生求死。
差异：屈原与渔父代表着两种不同的人生哲学、两种不同的价值取向。屈原是失志不渝，以死明志；渔父是随遇而安、明哲保身。
　 屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。
爱好文学
被称赞
名作动，效法
委婉得体，古今异义
名作状，一天天
最终
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学并凭善于作赋被人称赞。但他们都只效法屈原说话得体善于应对的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天地被削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。
第十一段
①文学：屈原自沉后，宋玉等人继承了他的文学主张，但“终莫敢直谏”，无人继承他的政治主张。
②政治：将楚之灭亡与屈原生死相联系，凸显屈原对于楚的价值。
思考10：第11段从几个方面叙述了屈原对后世的影响？
第三部分（10-11）
屈原以身殉国的经过以及他对后世的影响。（叙议结合）
　 太史公曰：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣！
为……悲
到
流眼泪
凭吊
奇怪
将死生同等看待
把……看得很轻
茫然若有所失
　　太史公说：我在阅读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》时，总是为他的志向没有实现而痛惜。来到长沙，路过屈原自沉的地方，没有不流下眼泪，来追怀他的为人。等到看了贾谊悼念他的文章，又诧异屈原如果凭他的才能去游说诸侯国，哪个国家不能容纳他，但他自己却选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，作者把生和死等同看待，把弃官和得官等闲视之，这又使我感到茫然失落了。
第十二段
宾前（令自）
回答问题
思考11：联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么？
①忠君爱国：疾王听之不聪……方正之不容；竭忠尽智以事其君；上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事；明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见；虽放流，眷顾楚国，系心怀王，冀幸……其存；一篇之中三致志焉。
②坚持真理：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容；举世混浊……众人皆醉；宁赴常流而葬乎江鱼腹中；安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖。
回答问题
思考12：司马迁写此传也意在抒写个人幽愤，在本文末说他对屈原是“悲其志”。“悲”的是什么？
一悲:屈原的怀才不遇、报国无门，心怀怨愤而作《离骚》,忠言未被釆纳，以致怀王客死于秦；
二悲:屈原品性高洁，受谗被疏，不为楚国所容，流放江南，蒙世温蠖，以死殉国；
三悲:屈原死后，后继无人，“楚日以削”竟至亡国。
第四部分（第12段）：
司马迁对屈原的赞词。（议论抒情）
任务三： 总结探究
探究1：用文中的词语概括屈原的一生，并分析本文的写作顺序。
任
疏
绌
迁
沉
按时间顺序，以“任、疏、绌、迁、沉”为线索，处处围绕屈原的“志”写。
楚国强盛
楚国衰弱
楚国灭亡
屈原的一生
楚国的命运
其他人物性格、行动 手法 屈原的品行
怀王、顷襄王听信谗言，不辨忠奸，分别对屈原“怒而疏”“怒而迁”
侧面或反面衬托
忠贞爱国，正道直行，突出他在楚国兴衰存亡上举足轻重的地位
令尹子兰的邪恶欺诈、泄私愤图报复
疾恶如仇、忠君爱国
上官大夫的嫉贤妒能
正道直行
张仪的狡诈阴险 靳尚、郑袖的贪婪卖国
英明果断 爱国无私
宋玉之徒“终莫敢直谏”
忠贞爱国、正直无畏
渔父的明哲保身、随遇而安
坚贞品德、高尚志行
探究2：司马迁是如何写屈原的？
探究3：你如何看待屈原的“自沉”？
①屈原在那举世混浊、众人皆醉的恶劣环境中，宁赴常流葬身鱼腹，决不以身之察察，受物之汶汶；也决不以皓皓之白，蒙世之温蠖地活着。屈原是以死明志的，这表现了他对理想和正义的执着追求、以死保节的决心和宁折不屈的斗争精神。既是对卑劣、腐朽、污浊的切齿痛恨，又是对奸邪势力的强烈控诉，也是对浑浑噩噩生活着的世人的呐喊、警示和激励。
②屈原的这种反抗终究是消极的。他孤芳自赏，傲世疾俗的思想感情和个性追求，表现了他“国无人莫我知兮”(《离骚》)的孤独感。
探究4：屈原的精神并非“愚忠” 或 “固执”，而是穿越千年仍具生命力的文化基因，你得到了哪些启发？
爱国精神的当代转化：
屈原的“爱国” 不是对君主的盲目追随，而是对 “楚国” （代表故土、文化与人民）的深情守护。当代青年的爱国，应体现在对国家发展的责任担当上 —— 如投身科技攻关、参与乡村振兴、维护文化自信，将个人理想融入民族复兴的大局。
坚守品格的现实意义：
在浮躁的社会环境中，屈原“不获世之滋垢” 的高洁，提醒我们拒绝功利化、世俗化的诱惑，在学业、工作中秉持诚信、正直的底线，如拒绝学术造假、坚守职业操守，做 “皭然泥而不滓” 的人。
理想追求的价值导向：
屈原虽“穷” 却始终不放弃 “美政” 理想，启示我们面对困境时保持韧性 —— 如科研路上的反复失败、人生中的挫折坎坷，应以 “路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 的精神坚持下去，不轻易妥协。
任务四： 积累记忆
1.通假字
例句 本字及意义
①“离骚”者，犹离忧也
②人穷则反本
③靡不毕见
④其称文小而其指极大
⑤皭然泥而不滓者也
同“罹”，遭受
同“返”，返回
同“现”，显现
同“旨”，意旨、宗旨
同“涅”，染黑
例句 本字及意义
⑦齐与楚从亲
⑧乃令张仪详去秦
⑨厚币委质事楚
同“纵”，合纵，联合抗秦
同“佯”，假装
同“贽”，见面礼
2.多义词语
(1)疾
义项 例句
① 屈平疾王听之不聪也
② 譬之如医之攻人之疾者然(《兼爱》)
③ 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(《劝学》)
④ 老臣病足，曾不能疾走(《触龙说赵太后》)
⑤ 膑至，庞涓恐其贤于己，疾之(《史记·孙子吴起列传》)
痛心
疾病
劲疾
快，急速
同“嫉”，
忌妒
义项 例句
⑥ 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(《季氏将伐颛臾》)
⑦缺点，毛病 孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾(《史记·孔子世家》)
⑧痛苦，疾苦 凡牧民者，必知其疾(《管子》)
⑨生病 婴疾甚，且死(《韩非子》)
⑩疼痛 举疾首蹙额而相告曰：“吾王之好鼓乐……”(《庄暴见孟子》)
痛恨
(2)夺
义项 例句
① 上官大夫见而欲夺之
② 舅夺母志(《陈情表》)
③ 百亩之田，勿夺其时(《齐桓晋文之事》)
④ 夺门而出
强取
强行改变
耽误，丧失
用力冲开，冲出
(3)靡
义项 例句
① 治乱之条贯，靡不毕见
② 吾视其辙乱，望其旗靡(《曹刿论战》)
③浪费 生之者甚少而靡之者甚多(贾谊《论积贮疏》)
无，没有
倒下
(4)称
义项 例句
① 其称文小而其指极大
② 先帝称之曰能(《出师表》)
③ 相如每朝时，常称病(《廉颇蔺相如列传》)
④ 幸蒙大恩，赐号称王(《苏武传》)
⑤ 称心快意，几家能彀(《与妻书》)
称述，称说，说
称赞、赞扬
声称
称作，号称
适合
3.词类活用
活用类型 例字例句 释义
(1)名词作状语 ①蝉蜕于浊秽
②其后楚日以削
③上称帝喾，下道齐桓
④故内惑于郑袖，外欺于张仪
像蝉似的
一天天地
向上/向下
在内/在外
活用类型 例字例句 释义
(2)形容词作名词 ①邪曲之害公也，方正之不容也

②蝉蜕于浊秽
(3)形容词作动词 ①短屈原于顷襄王
②明道德之广崇
(4)动词作名词 屈平疾王听之不聪也
品行不正的小人/端方
正直的人
污秽的境地
诋毁
阐明
听觉、听力
4.常识梳理
上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武
①帝喾：号高辛氏，相传为古代炎黄部落联盟首领，商族、周族都是他的后裔，“五帝”之一。
②齐桓：齐桓公，春秋前期齐国国君。姜姓，名小白。他任用管仲改革内政、发展经济，又在“尊王攘夷”的名义下“九合诸侯”，是“春秋五霸”中的第一个霸主。
③汤：商朝的建立者。
④武：周武王，西周王朝的建立者。
检 测
名句填空
（1）在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是： ， 。
（2）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“ ， ”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
（3）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气,而导致屈原有怨气的直接原因是屈原“ ， 。”
(4)一个人在辛苦困倦到极点的时候,往往会仰头长叹:“天啊!”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有着形象的描述: ， 。
“离骚”者 犹离忧也
邪曲之害公也 方正之不容也
信而见疑 忠而被谤
故劳苦倦极 未尝不呼天也
(5)在《屈原列传》中,司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点,举了“ ， ”这一例子进行了论证。
(6)在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是: ， 。
(7)在《屈原列传》中,司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“ ， ， ”这三方面。
(8)在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用语精到的两句是: ， 。
(9)在《屈原列传》中，司马迁认为屈原所作的《离骚》内容虽然细小但含义却极为宏大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是:
， 。
疾痛惨怛 未尝不呼父母也
《国风》好色而不淫 《小雅》怨诽而不乱
上称帝喾 下道齐桓 中述汤、武
其文约 其辞微
其称文小而其指极大 举类迩而见义远
我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中做出了自己的解释：“ ”。
在《屈原列传》中，司马迁运用比喻手法对屈原的为人做出了高度评价的句子是：“ ”。
屈原将自身被放逐的原因解释为：
“ ”
其志洁，故其称物芳
举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒
推此志也，虽与日月争光可也

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