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(共22张PPT)
第八课：学习借鉴外来文化的有益成果
8.1 文化的民族性与多样性
8.2 文化交流与文化交融
8.3 正确对待外来文化
（1）文化具有民族性
（2）文化具有多样性
基础
前提
（1）文化交流与文化发展
（2）文化交融与文化发展
（1）面向世界 博采众长
（2）立足国情 交流互鉴
要 求
特点
作用
措施
有利于
如今越来越多人开始习惯用一杯咖啡当作“续命水”。作为最早进入中国市场的国际连锁咖啡品牌——星巴克，入华26年为何走上了一条中国茶饮化的“不归路”？
议题一
从一盏清茶
到一杯浓咖
——面向世界 博采众长
大约在1865年左右，咖啡传入中国
关于咖啡，存在以下两种争论：
咖啡的文化逻辑（如快节奏的 “美式咖啡”、强调社交功能的 “咖啡馆文化”）与中国传统 “慢饮细品” 的茶文化内核相悖。
咖啡文化的传入伴随西方殖民扩张或文化渗透，会导致民众对传统文化的疏离，甚至动摇民族文化认同。
全面抵制咖啡文化
咖啡文化代表先进的工业文明和现代性，而中国茶文化 “保守”“僵化”，无法适应现代都市生活的节奏。
引入咖啡文化可促进中国社会的思想解放与现代文明转型，中国需全盘接受咖啡文化，从生活方式到思想观念全面革新。
全面吸收咖啡文化
Q：以上两种观点是否正确？我们应当如何正确看待咖啡文化进入中国？
文化复古主义
全盘西化论
固守本民族的传统文化
彻底排斥外来文化
（守旧主义、封闭主义）
文化复古主义
全盘西化论
全面否定传统文化
盲目照搬西方文化
（历史虚无主义、民族虚无主义）
要面向世界 博采众长
要以我为主 为我所用
对待外来文化的两种错误倾向
咖啡文化蕴含西方文明特质，同时也是人类共同文明成果正如茶通过丝绸之路成为世界饮品，咖啡也可通过融入中国文化语境。
文化多样性是世界文化繁荣的基石。若闭门固守，中国饮食文化将失去参与全球文化对话的机会，而博采众长则能让咖啡文化成为世界理解中国的新窗口。
面向世界 博采众长
1.面向世界 博采众长的原因
（一）面向世界 博采众长
①文化既是民族的，也是世界的；
②文化的多样性：文化多样性是发展本民族文化的内在要求，实现世界文化繁荣的必然要求，面向世界、博采众长是尊重文化多样性的体现；
③文化交流与交融：不同民族文化之间交流和交融，既是人类文明发展的动力，也是文化创新必然要经历的过程。
思考：我们应该学习借鉴哪些世界文化？
2.面向世界 博采众长的要求
（一）面向世界 博采众长
①文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态。
面向世界
②学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验。
博采众长
③学习借鉴一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果。
④学习借鉴一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制。
目 的：
发展中国特色社会主义文化
注意区分文化事业和文化产业！
判断：文化事业or文化产业
具有公益性、非盈利性的公共文化类产品。如：图书馆、博物馆、纪念馆等。
文化事业
以盈利性为目的，提供文化产品和服务的行业。如：影视音像、图书出版、游戏动漫等产品。
文化产业
文化事业与文化产业
文化事业 文化产业
含义 是指以弘扬主旋律为目的的文化活动及其产品，它不以赚钱为目的。产品具有创造性和公益性。 是以营利为目的的文化活动及其产品。产品带有消遣性、娱乐性、益智性。
目的 生产公共产品，不以营利为目的; 生产商品，以营利为目的。
资金来源 国家或社会 企业
机构性质 事业单位 企业单位
运营机制 社会效益 经济效益和社会效益
联系 文化产业以文化事业为基础，文化事业以文化产业为支撑。 发展文化事业和文化产业都要把社会效益放在首位。
议题二
从美式黑咖
到龙井拿铁
——立足国情 交流互鉴
饮食文化的交流从来不是 “非此即彼” 的替代，而是 “美美与共” 的融合。咖啡文化的传入不是 “选择题”，而是 “应用题”——真正需要思考的，是如何以本土文化为根基，将外来元素转化为创新资源。
销售中国化：“茶咖融合”，以中国绿茶、乌龙茶、龙井为基底，将中国传统茶元素植入咖啡体系；实现数字化的线上点单支付模式，适配中国的消费模式。
空间中国化：采用开放式布局，契合中国人的社交习惯；部分门店采用中国传统文化设计，如上海石库门门店保留青砖黛瓦的建筑外观、北京故宫店装置屏风等。
价值观中国化：将会员体系、空间设计与家庭价值观结合，并通过传统节日的情感价值绑定消费场景，采用“文化共情” 策略转变为家庭仪式的参与者。
咖啡文化传入中国后，催生出 “茶咖”（如龙井拿铁）、“中式手冲咖啡”（融入禅意美学）等新形态，既不是纯粹的西方咖啡，也不是传统的中国茶饮，而是两种文化碰撞后的新创造。
咖啡文化的传入，正是当代中国文化自信的试金石——真正的自信，在于有能力将外来元素转化为本土文化的有机组成部分。
立足国情 交流互鉴
无论是走封闭僵化的老路，还是走改旗易帜的邪路，都是死路一条。
源自西方的马克思主义
中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。
马克思主义
源自西方的现代科学
“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑（欧式几何）体系，以及(在文艺复兴时期)发现通过系统的实验可能找出因果关系。”
现代科学
1.立足国情 交流互鉴的原因
（二）立足国情 交流互鉴
①古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。
②外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。
③实践意义：中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化时代化，推动了中国革命、建设和改革的发展。
习近平新时代中国特色社会主义思想
马克思
主义
毛泽东
思想
邓小平
理论
“三个代表”重要思想
科学
发展观
中国特色社会主义理论体系
马克思主义中国化时代化的理论成果
把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。
2.立足国情 交流互鉴的要求
（二）立足国情 交流互鉴
①立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用。
②坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。
以
我
为
主
辨证取舍，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。
为
我
所
用
坚守中华文化立场：按照在中国大地上产生并发展的共同文化价值观、思维方式、人文理念、核心思想来分析和处理问题。
注意：不是吸收（一切）外来文化！
知识总结
正确对待外来文化
对待外来文化的两种错误倾向:
文化复古主义
全盘西化论
面向世界 博采众长
原因
要求
立足国情 交流互鉴
必须保持开放的心态。学习借鉴有益经验、积极成果、经营管理理念和运行机制
坚持洋为中用，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化
原因
要求
如何正确对待外来文化？
1.对待文化多样性的正确态度：要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性。既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。
2.文化交流和文化交融：推动文化交流与文化交融，学习借鉴外来文化的有益成果，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。
3.面向世界 博采众长：必须保持开放的心态，面向世界，博采众长，学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制；
4.立足国情 交流互鉴：立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化。
5.反对两种错误倾向：要克服文化复古主义和全盘西化论两种错误的倾向，坚持文化发展的正确方向。
对待文化多样性、传统文化、外来文化的正确态度
1.对待文化多样性的正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步；遵循各民族文化一律平等的原则。
2.对待传统文化的正确态度：既要“取其精华、去其糟粕”，又要“推陈出新、革故鼎新”，同时也要坚持古为今用、去粗取精、去伪存真，经过科 学地扬弃后使之为我所用。
3.对待外来文化的正确态度：面向世界，博采众长；立足国情，交流互鉴。既要反对文化复古主义，又要抵制全盘西化论。
发展中国文化必须处理好两对关系
1.处理好传统文化与当代文化的关系：
对待传统文化，要做到“古为今用”“取其精华、去其糟粕”“推陈出新、革故鼎新”，批判继承传统文化，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
2.处理好外来文化与中国文化的关系：
正确对待外来文化，既要面向世界，博采众长，又要立足国情，坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，将外来文化有益成果与中国国情具体结合。

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