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云南省云天化中学2025-2026学年高三上学期期中考试
历史
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。
3．考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。
一、单选题：本大题共16小题，共48分。
1．《诗》《书》等原是孔子编订的私学教材，至汉代，位列官方史书《汉书》的《艺文志》第一大部类“六艺略”。导致这一变化的主要原因是 ( )
A.诸子“百家争鸣”B.始皇帝焚书坑儒C.汉武帝尊崇儒术D.司马迁撰《史记》
2．元宪宗元年（1251年），蒙哥即位时，在波斯境内，尚有两个国家保持独立：一是立国于马三德兰地区（今伊朗北部马赞德兰省）的木刺夷国；一是建都巴格达的黑衣大食王国（报达国）。其西还有叙利亚国。此三国彼此不相声援，地位孤立。其中木刺夷人屡劫蒙古商旅。蒙哥大汗为了维护蒙古汗国的权益，扩大疆土，决定远征波斯，以图在该地建立一个统一的政权。材料反映了蒙古西征 ( )
A.灭掉花刺子模国，直抵黑海北岸
B.以西亚地区为目标，攻占巴格达
C.打到今德国、匈牙利和巴尔干半岛一带
D.征服今俄罗斯、乌克兰地区的诸多公国和部族
3．《礼记》中有“古之欲明德于天下者，先治其国．．．．．．心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”《道德经》中有“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”《墨子》中有“君臣不相爱，则不惠忠。父子不相爱，则不慈孝。兄弟不相爱，则不和调”。从中看出三者均主张( )
A.关注社会，倡导和谐 B.具有民本思想
C.关注社会，倡导统一 D.推行仁政理念
4．如图所示为20世纪末在甘肃嘉峪关（河西走廊中部）考古发现的魏晋时期的《黄帝问道图》（壁画砖）。该图可用于说明魏晋时期嘉峪关地区( )
A.民族文化的交融
B.“大一统”思想的强化
C.道教发展本土化
D.民族服饰的相互影响
5．新民主主义革命时期，中共中央曾就土地政策作出决定：“在处理农村纠纷中，党与政府的工作人员，不是站在农民或地主的某一方面”“一切有关土地及债务的契约的缔结须依双方自愿。契约期满，任何一方有解约之自由”。作出这一决定的时间是 ( )
A.国民革命时期 B.土地革命战争时期
C.全民族抗日战争时期 D.解放战争时期
6.1930年5月间，毛泽东在赣南寻邬县进行了周密的社会调查，写成《寻邬调查》，此后又发表了《兴国调查东塘等处调查木口村调查赣西南土地分配情形》《江西土地斗争中的错误分青和出租问题分田后的富农问题》等著作。上述调查及相关著作 ( )
A.提高了农民的生产积极性 B.有利于土地革命的开展
C.推动了井冈山根据地建立 D.贯彻了八七会议的精神
7．唐令规定“诸非州县之所，不得置市”。而唐代一县之地，少则方圆数十里，大者占地百里以上。散居于如此广阔地域的各类人口，只能以县治为市。两税法实行初期，赋税规定要以货币缴纳，农民必须把粮食绢帛换成货币才能完税。这可以用来研究唐代中后期 ( )
A.两税法的实施加重了农民负担 B.坊市制瓦解的必然性
C.州县制向道州县制转变的动因 D.基层市场活跃的背景
8．下表为1989-1992年间私营企业多方面数据的显著变化。这一系列变化 ( )
统计项目 1989年 1992年 1992年较1989年增长倍数
私营企业户数（万户） 9.06 13.9 2倍多
从业人员（万人） 164 231.9 2.2倍
注册资本（亿元） 84 221.2 6.5倍
工业产值（亿元） 189 502 1.65倍
商品零售额（亿元） 190 305 0.6倍
纳税额（亿元） 19 25 0.32倍
A.推动了市场经济体制的确立 B.促进了多种经济成分的兴起
C.得益于经济体制改革的深化 D.意味着产业结构的合理优化
9．下表为部分理学家的观点概述，据此可知 ( )
代表学说 代表人物 观点简介
天理即礼说 程颐 认为天理体现在社会秩序中就是礼，强调“父子君臣，天下之定理”，人们应遵循封建伦理规范
心即理说 陆九渊 主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，认为天理存在于人的心中，求理只需反观内心
理气论 朱熹 提出理先气后，理是宇宙万物的本原，气是构成万物的材料，二者相互依存但理为主导
A.阶级差异影响历史结论 B.理学家之间的分歧较大
C.时代背景决定学术观点 D.多元阐释拓展理学内涵
10．考古发现显示，俄罗斯外贝加尔地区的匈奴城址和墓地中，除大量游牧文化器物外，还出土了一定数量汉武帝时期的五铢钱；宁夏匈奴墓地同时发现龙纹鎏金铜饰牌、龟形玉雕及689枚五铢钱。这些考古发现表明，两汉时( )
A.匈奴通过贸易充分吸纳中原先进生产技术B.匈奴对中原文明的文化适应与选择性吸收
C.五铢钱成为匈奴与汉之间的商贸支付工具D.匈奴社会因汉文化影响逐步转向农耕定居
11．《吕氏春秋》载：墨者巨子（领袖）腹醇居秦，其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有他子也，寡人已令吏弗诛矣。“腹鹋对曰：“墨者之法曰：杀人者死，伤人者刑。此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。···...腹醇不可不行墨者之法。“遂杀之。据此可知，腹剪的行为 ( )
A.反映出墨家律法与秦国制度的深度融合 B.体现了墨家对公平正义的追求
C.说明墨家已取代儒家成为当时思想主流 D.凸显法家“严刑峻法“的思想
12.1980年，中国正式恢复在国际货币基金组织（IMF）的合法席位。此次重返是因“严重的财政赤字和外汇赤字导致中国急需IMF用于帮助成员国恢复国际收支平衡的贷款“，并通过接受《协定》义务、承诺提供经济数据、主动让步配额谈判等“让小搏大“策略，推动了代表权谈判迅速完成。中国正式恢复在国际货币基金组织的合法席位( )
A.标志着中国主动让渡部分权利而全面寻求国际资金援助
B.直接促成了中美建交之后西方对华技术封锁的全面解除
C.表明了中国建立市场经济体制并参与全球金融规则制定
D.彰显了中国为现代化建设筹资而主动融入国际经济体系
13.1949-1953年，苏联派遣大批专家到中国东北，带来高速切削法、生产指示图制度等技术与管理经验，助力鞍山钢铁、抚顺煤矿等企业快速恢复生产，还协助哈尔滨工业大学建立人才培养体系，为东北工业培养了大批技术骨干。这些做法 ( )
A.标志“一五”计划在东北率先完成 B.为新中国的政权巩固与工业化奠基
C.是“一边倒”方针提出的重要前提 D.推动东北工业化超越欧美发达国家
14．《南齐书》曾用“魏虏”、“索头”称呼北魏部族，强调其“非华夏正统”；《魏书》则将南朝宋、齐君主称为“岛夷”，宣称北魏“承炎汉之运，启太平之基”，是华夏正统的继承者。据此可知，该时期的这种史书表述( )
A.体现了华夏正统观念在政权博弈中的工具化
B.说明民族交融消除南北政权之间的文化隔阂
C.表明少数民族政权已完全认同中原先进文化
D.反映出传统华夷之辨随时代发展而逐渐消失
15．如图是一幅关于贸易战的漫画。图中左上方火炮上的标识为“贸易战”，左下方炮弹上的标识为“高关税”。下列选项中，对该漫画解读合理的是( )
A.贸易战动摇了美国经济霸主地位
B.全球化进程中机遇与挑战并存
C.关税是保护本国贸易的有效手段
D.经济全球化发展趋势不可逆转
16．下表为1949年、1952年在校学生人数统计情况，这 ( )
学生人数占全国人口（％） 学生人数（万人） 占学生总数比（％）
大学生 中学生 小学生 大学生 中学生 小学生
1949年 4.76 2.2 23 45 0.5 4.9 94.6
1952年 9.74 3.3 55 889 0.4 5.8 93.9
A.推动了教育体系的完善 B.表明了扫盲工作基本完成
C.制约着国家战略的实施 D.反映了教育环境根本改善
二、材料解析题：本大题共4小题，共52分。
17．阅读材料，完成下列要求。
材料一从明代中期开始，随着定额租的推广，中国很多地区出现了“一田二主”的现象，同一块土地分别归属田面主和田底主，田面主向田底主交纳地租，田底主负责承担国家赋税。永佃关系是指田面主在一定条件下拥有永远耕种权；完全独立指田底主只保留对固定田租的请求权，其余权利均归田面主所有。永久耕种权在业主同意下还可以转让，地主的变动也不影响佃户的地位。对“一田二主”来说，作为主体的国家其实始终在场。例如，为保障国家的税收，清政府一方面增订律例，要求地方官在租佃纠纷中保证田主的收租权，甚至代为追租；另一方面，为了彻底解决抗租导致的欠税，一些地方条例甚至要求禁止“一田二主”的陋习，合田面、田底为一。
--摘编自孙超、刘爱玉《地权、阶级与市场--明清“一田二主”土地制度研究述评》材料二16世纪的英国圈地运动是世界历史上第一次具有市场指向的土地确权运动，是把具有共同体性质的混合土地所有制界定为排他性的私人产权，从而激励经济效率，颠覆中世纪的基础。不仅领主圈地，其实农民也在圈地，他们自发地整合分散的条田，是圈地运动的重要组成部分。反过来，圈地运动使农民最终剥离了庄园共同体，进一步扫清人身依附制的残余。圈地是自发的，但并非可以胡作非为，相反，村庄习惯法仍然富有生命力，是圈地、也是反抗非法圈地的基本依据，16世纪中叶以后协议圈地越来越多，土地确权从来没有抛弃法律，而是越来越规范，18世纪发展为“议会圈地”则属水到渠成。
--摘编自侯建新《圈地运动与土地确权--英国16世纪农业变革的实证考察》
（1）根据材料并结合所学知识，比较中西社会转型时期土地制度变革的异同点。
（2）根据材料并结合所学知识，指出中西社会转型时期土地制度变革的不同结局并分析产生不同结局的原因。
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一西夏在中国历史上占有重要地位。在“藩汉杂处”的西北各族经过二百年长期自然同化，不断冲突融合中，西夏逐步统一西北的大部分地区。在农业上，西夏逐步采用汉族比较先进的生产工具和生产技术，普遍使用牛耕并重视和发展水利灌溉，不断开垦荒地，储存了大量粮食。此外，西夏与宋朝之间一直存在经济与文化交流。经济交流的主要方式是：定期朝贡；设立榷场；设置和市；非法窃市（走私）。文化交流中，自宋输入西夏的计有佛经、九经、宋历、时服等。西夏输入宋的为数不多，偏重于物质文明，如神臂弓、西夏宝剑等。西夏在文教方面也做了富有成效的努力，如兴学校、设蕃学和汉学、发展科举、振兴文教等，对于提高西夏境内各族以及整个中华民族的文化水平做出了有益的贡献。
--穆鸿利《论西夏立国及其在中外历史上的地位》
材料二辽宋夏金元文化通过陆路、海路向世界传播，对世界的历史和文化的发展产生了深远的影响。闻名世界的中国四大发明正是在这一时期传播到世界各地的。造纸术是在此前的公元8世纪即已传到了阿拉伯，12世纪传到了欧洲；印刷术包括西夏的活字印刷在12世纪传到埃及，14世纪末传到了欧洲；指南针于12世纪传到阿拉伯，以后又传到欧洲；火药在13世纪末传入欧洲。此外中国的医药、文化典籍和文化用品在朝鲜、日本等国广为流传，亚洲各国也派人来中国学习文化和技术。与此同时，阿拉伯的、波斯的、欧洲的、南亚的、东南亚及东北亚的优秀文化也不断地传入中国。
--穆鸿利《论西夏立国及其在中外历史上的地位》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括党项族与汉民族政权民族交融的史实，并分析西夏对中国历史发展的意义。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳辽宋夏金元时期中外文化交流的特点，并分析其影响。
19．阅读下列材料，回答问题。
材料
一个做法
顺治十八年（1661年），清政府逼迁沿海居民，尽毁沿海民房物资和船只，在沿海地区挖界沟、筑界墙、设警戍，其目的是制造出一个无人区以作为隔离地带，即所谓“立界移民”，又称迁界。
一次对话
《康熙起居注》记录了1684年康熙帝与大臣席柱的一次对话。康熙帝曰：“先因海寇，故海禁未开为是。今海寇既已投诚，更何所待？”席柱曰：“据彼处总督、巡抚云，台湾、金门等处系新得之地，应相其机宜，然后再开。”康熙帝曰：“边疆大臣当以国计民生为念，今议海上贸易不行者，皆由总督、巡抚自图射利故也。”
一些规定
1683年 “（迁民复归故土）甚为紧要，应察明原业，各还其主。”
1686年 “外国船只在四海关中之一交了进口税，其他三关不得再重复征税。”
1689年 “采捕鱼虾船只及民间日用之物并糊口贸易，俱免其收税。”
1715年 禁止将船只卖给外国，禁止水手超额，禁止海员出海多带米粮等
1717年 “凡商船照旧东洋贸易外，其南洋、吕宋、噶罗吧等处不许商船前往。”
--据韦庆远《明清史新析》整理
根据材料，结合所学知识，对清朝时期的海疆治理进行评析。
20．阅读材料，回答问题。
时间 概况
1895年 《公车上书》全文16147个字，其中“国”字竟出现了155次，使用范围包括：国家、国命、国体、国政、国耻、亡国、辱国、富国、利国、敌国、灭国等。
1902年 梁启超在《新民说》提出了以公民为主体的民族国家观。他认为，欲保国救国，必先使人民爱国，即具有近代国家思想。
抗战时期 中国共产党人从全民族总动员形势下指出，抗战建国的事业，“不但是国内各个党派各个阶级的，而且是国内各个民族的”，“允许蒙、回、藏、苗、瑶、夷各民族与汉族有平等权利，在共同对日原则之下，有自己管理自己事务之权，同时与汉族联合建立统一的国家。”
--摘编自孙云《华夏乎国家乎--试论近代中国知识分子的国家观念》
根据材料并结合所学知识，以“近代先进中国人的国家观”为主题撰写一篇历史短文。（要求：表述成文，叙述完整；立论正确，史论结合；逻辑严密，条理清晰。）
参考答案
选择题答案：
1-5: CBAAC
6-10: BDCDB
11-16: BDBADC
17．（1）相同点：①都与社会转型相关（中国明清向近代转型，英国向资本主义转型）；②都涉及土地产权调整；③都受到国家或法律影响。
不同点：①中国：土地所有权分为田面权与田底权（一田二主），国家干预较强（保障税收，禁止陋
习）；②英国：土地确权为排他性私人产权，圈地运动自发进行，法律（习惯法、议会法）规范进程。
（2）结局：①中国：“一田二主“制度未推动社会转型，最终被禁止；②英国：圈地运动推动资本主义发展，为工业革命奠定基础。
原因：①中国：封建专制统治强大，重农抑商政策，小农经济顽固，未形成市场导向；②英国：资产阶级力量壮大，法律体系完善，圈地运动顺应资本主义发展需求，市场机制成熟。
18．（1）史实：①政治上，多借鉴宋朝的政治制度；②经济上，使用铁犁牛耕，兴修水利；③文化上，开办学校，实行科举制。（答对三点）
（2）特点：持续时间长；交往路线多、范围广；交往内容广泛；交流具有双向性；影响深远。（任答三点）
试题考查辽宋夏金元时期民族关系与中外文化交流两大核心主题。第（1）问要求结合材料一与课本知识，从政治、经济、文化维度分析党项族与汉民族的交融表现及西夏的历史地位；第（2）问聚焦中外文化交流的特点与影响，需从材料二中提炼传播方式、内容、方向等要素。两问均需体现时空观念与史料实证素养。
19．评析：治理政策经历从禁海到开海再到限海。
清朝前期，政府逼迁沿海居民，实行禁海政策；台湾收复后，海疆局势稳定，禁海弊端日益凸显，影响沿海人民生活，于是开海通过回迁海民、建立海关、整顿税制等措施加强海疆管理，有利于改善人民生活，促进海外贸易，增加财政收入等。清朝中后期，因为外来侵扰及走私等不法行为，政府对海外贸易的规模、范围等方面进行严格限制，对外贸易和交流受到影响。综上，清朝时期的海疆治理政策阶段性明显，这与海疆时局变动、统治理念和统治者的主观判断有关。同时，海疆治理的不同方式对沿海人民和国家的发展有着不同的影响。
20．论题：近代中国人的国家观念，民族意识不断增强。
阐述：鸦片战争后中国民族危机日益加深，西学传入及甲午战败促使民族意识的觉醒。先进知识分子为挽救民族危亡、唤醒民众，逐步形成了近代国家观。为探寻国家出路，19世纪末，资产阶级维新派提出了近代民族国家观，主张兴民权、发展资本主义，有利于促成民族国家强烈的认同感，形成了近代中国的思想解放的潮流。辛亥革命后，民族国家观进一步增强。20世纪30年代，日本法西斯加紧侵华，中国共产党实行全民族抗战，进一步丰富了民族国家观，提出建立统一的民族国家。唤起了民众对民族国家的热爱，成为反侵略的巨大精神动力。
总之，主权是一个国家存在的标志和国家的实质，朝廷、政府不等于国家，主权不可侵犯。
＊本题属于开放性题，没有固定答案。

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