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广东省广州大学附属中学2025-2026学年七年级上学期期中考试历史试题
一、选择题
1．考古学家高星曾说：“我们用地层作为纸张。用文化遗物和遗迹作为文字书写历史。”元谋人和郧县人相关的考古发掘可用于“书写”中国（ ）
A．百万年的人类史 B．一万年的文化史
C．五千年的文明史 D．王朝国家的历史
2．传说炎帝教人们制作陶器、嫘祖擅长纺织。考古人员在河南等地发掘出远古时期的陶壶和丝织品等化石。这些发现说明了（ ）
A．远古时期的传说完全可信 B．陶器和纺织是炎帝和嫘祖发明的
C．传说的内容都是虚构出来 D．传说蕴藏着一些可靠的历史信息
3．传说在中国古代，有一场“风伯御风，雨师行雨”的战役。在这场战役中，炎帝、黄帝部落打败了蚩尤部落，该战役是（ ）
A．阪泉之战 B．涿鹿之战 C．长平之战 D．牧野之战
4．司马迁编著《史记》时，以黄帝作为中国历史的开篇。此后，历代统治者均祭祀黄帝，即使少数民族入主中原也都自认是黄帝的子孙。这表明（ ）
A．家国一体的政体逐渐完善 B．华夏认同的观念不断加强
C．民众的文化素质普遍提高 D．纪传体通史体裁得以推广
5．梁启超在《饮冰室合集》中写到“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”。从中可以看出华夏民族的形成具有的最主要特点是（ ）
A．多元一体 B．军事扩张 C．分散杂居 D．来源单一
6．请看一副对联：上联是“□□灭夏建亳都”，下联是“盘庚迁殷定国疆”。“□□”处应该填写的人物是（ ）
A．夏桀 B．商汤 C．商纣 D．伯益
7．出土于陕西岐山的大盂鼎，铭文记载了周康王对 “盂”（人名）的册封，内容包括周康王向盂讲述文王、武王的功绩，希望其忠诚，并赐予器物和人口等信息。周康王此举旨在（ ）
A．世袭王位，天下为家 B．开发地方，促进发展
C．控制地方，巩固疆土 D．消灭割据，一统天下
8．《王度记》载:“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”这体现出古代（ ）
A．畜牧事业的发展 B．等级制度的森严 C．礼仪制度的完善 D．诸侯国实力减弱
9．约公元前1600年，商汤灭夏，夏朝灭亡；公元前1046年，武王伐纣，商朝灭亡；公元前771年，西周王朝被犬戎族所灭。以上历史事件发生的共同原因是（ ）
A．农业经济的不断发展 B．统治阶级的残暴统治
C．中央集权的不断加强 D．农民阶级的不断壮大
10．《左传》记载，春秋时期，郑国大将祭足率军夺取周王室的麦子，秋季又夺取成周的禾，导致“周郑交恶”。由此可知这一时期（ ）
A．分封制确立 B．生产工具改进 C．王室地位下降 D．诸侯相互征伐
11．《诗经˙卫风˙木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚（美玉），匪报也，永以为好也……”据考证，该诗为赞美齐桓公帮助卫国人（姬姓诸侯国，都城朝歌）打败狄人（北方游牧民族）而作。与这一作品创作背景有关的史实是（ ）
A．弭兵大会 B．礼崩乐坏 C．兼并土地 D．春秋争霸
12．成语故事蕴含着丰富的历史信息，“完璧归赵、远交近攻、纸上谈兵”是有关战国时期历史故事，透过历史故事了解到战国时期的的一个重要特征为（ ）
A．封建制度的形成 B．统一趋势逐渐显现
C．诸侯兼并战争 D．诸侯取代王室地位
13．“这一时期，尽管区域性强国之间争夺的残酷性总是令人悲哀，但却有利于社会、科技和经济的发展，这其中便包括铁器的铸造……新的思想观念也大量涌现。”“这一时期”的阶段主题可以概括为（ ）
A．繁荣与发展 B．动荡与变革 C．交融与创新 D．建立与巩固
14．《史记·商君列传》中记载：“宗室非有军功论，不得为属籍（不得写入贵族名册）……有功者显荣，无功者虽富无所芬华。”这一措施（ ）
A．提高了军队战斗力 B．和贵族的利益一致
C．提高了耕种积极性 D．提高了行政的效率
15．与提出“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”，并主张“克己复礼为仁”的思想学派及核心主张对应正确的是（ ）
A．道家——顺其自然无为而治 B．儒家——仁政德治礼制教化
C．法家——以法治国强化集权 D．墨家——兼爱非攻选贤任能
16．甲骨文是中国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的文字。它最有可能被用来（ ）
A．记录民间歌谣 B．书写历史著作 C．记载商朝的法律 D．占卜记事
17．《诗经》是我国古代诗歌的开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，多以四言为主，语言质朴；《楚辞》则是战国时期屈原等人在楚地民歌等基础上创造的一种新诗体，句式灵活多变，情感表达更为浓烈奔放。据此可知，两者本质区别为（ ）
A．《诗经》写实，《楚辞》浪漫 B．《诗经》篇幅短，《楚辞》篇幅长
C．《诗经》用四言，《楚辞》多变 D．《诗经》质朴，《楚辞》华丽
18．关注历史教材的单元主题，可以准确把握历史的阶段特征。如图教材目录横线处应填（ ）
第二单元夏商周时期：
第4课 夏商周的更替
第5课 青铜器与甲骨文
第6课 动荡的春秋时期
第7课 战国时期的社会变化
第8课 百家争鸣
A．中国境内早期人类与文明的起源
B．奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
C．统一多民族国家的建立和巩固
D．政权分立与民族交融
19．《中国通史》写道：“秦朝的统一、绝不全是兵力的关系……在政治上、经济上、文化上，本有趋于统一之势，而秦人特收其成功。”材料表明（ ）
A．嬴政在统一过程中的作用不大 B．秦朝统一与军事力量没有关系
C．秦统一顺应了历史发展的必然趋势 D．商鞅变法是秦统一的基础
20．某校历史剧社排演“大一统王朝的奠基者”剧目，小张扮演一位君主。他的台词中有以下内容，这位君主的历史原型是（ ）
①“废除分封，全国推行郡县，官吏由中央任免”
②“书同文、车同轨，天下度量衡皆依秦制”
③“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世”。
A．周武王 B．周幽王 C．秦始皇 D．汉高祖
21．秦简中记载，南郡郡守对下辖地区颁布地方性法令，要求各级官吏和百姓遵守中央统一的法令规定。皇帝还曾下令要求各郡向丞相上报年度工作计划，且对格式有统一要求。这表明郡县制是（ ）
A．秦朝地方行政最小单位 B．之后历代王朝地方行政基本模式
C．后世政治制度基本框架 D．加强中央对地方管理的有效方式
22．秦律规定，官府对度量衡器每年至少矫正一次，以保证计量器具的准确和统一。这有利于（ ）
A．法律权威性的树立 B．提高铸造技术
C．国家对经济的管理 D．促进文化交流
23．秦统治者采纳了李斯的建议“天下敢藏《诗》 《书》，百家语者，悉诣守、尉杂烧之……若欲有学法令，以吏为师。” （《史记·秦始皇本纪》），其目的是（ ）
A．弘扬传统文化 B．禁锢人们思想 C．传播诸子学说 D．确立正统思想
24．“一夫作难而七庙隳（灭亡），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”在分析秦王朝过失的《过秦论》中，“一夫作难”指的是（ ）
A．秦二世的暴政 B．秦灭六国 C．陈胜、吴广起义 D．巨鹿之战
25．秦朝末年，一些原六国旧贵族也试图借机复国。此外，秦吏、儒士、市井等社会各阶层人士，纷纷投入反秦的浪潮中。在各地反秦斗争的打击下，秦朝迅速走向灭亡。这表明（ ）
A．农民是起义军的主要力量 B．六国旧贵族直接导致秦朝灭亡
C．人民群众是历史的创造者 D．秦末农民起义军缺少统一领导
二、材料题
26．农业是古代经济的基础，经济发展是社会前进的动力。阅读下列材料，回答问题。
材料一 在旧石器时代，人类只能依靠采集和渔猎获取生活资料，……已很难满足人们对基本生活资料的需求。到了新石器时代，人们逐渐认识到一些植物的生长规律，并最终发明了农业。农业使人类开始定居生活，在黄河、长江流域等适合农业的地区，母系氏族公社迅速地发展和繁荣起来。
——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》
材料二 春秋战国时期，诸侯纷争，大国争霸。争霸的背后就是经济实力的竞争，几乎所有的争霸落实到经济制度和经济政策层面都是以强化农业的开发利用为特征；而黄河流域丰厚的土地资源为农业扩张提供了天然的舞台；铁农具和牛耕的使用推广，都强化了农业的开发利用。
——摘编自贺耀敏《中国古代农业文明》
材料三
水利工程名称 修建时期 所在流域 主要作用
都江堰 战国时期 岷江流域 防洪、灌溉，使成都平原成为“天府之国”
郑国渠 战国时期 泾水流域 灌溉关中平原，大大提高了当地的粮食产量
灵渠 秦朝 连接湘江和漓江 沟通长江水系和珠江水系，加强了地区间的物资交流，有利于粮食运输调配
(1)根据材料一指出农业产生的原因，结合所学知识，列举距今约 7000 年的长江流域典型农业文明遗址。
(2)根据材料二，概括春秋战国时期农业生产领域的新气象及其意义。
(3)根据材料三及所学知识，分析中国古代重视水利工程建设的原因。
27．“中国”的内涵极其丰富，在漫长的历史中，不断演进为一个属于中华民族的地域、政治、民族、文化的概念共同体。阅读下列材料，回答问题。
材料一 在陶寺遗址发掘的墓葬群中，既有规模宏大、地位凸显的宫殿夯土建筑，又有简陋普通的半地穴式或窑洞式小房子，陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构，且存在着多个层次等级。围绕陶寺遗址分布的 14 处遗址中，陶寺聚落在该聚落群中有着唯我独尊的地位，是绝对的中心聚落。
——摘编自高江涛《试论中国早期国家形成的模式与动力》
材料二 春秋战国时期，在北起辽东，南达长江流域的广大地区里，华夏族（注：华夏之名在西周已经出现，是中原主体居民的总称）和一些少数民族通过长期战争，兼并和融合，迁移和交往，有了日益密切的经济和文化关系，交错混居通婚现象非常普遍，逐渐融合成一个稳固的民族共同体——华夏族。华夏族与“四夷”等族群共同融汇成华夏共同体，如江河汇入湖海一样再也无法分割，而列国林立的局面最终被统一多民族王朝所取代。
——摘编自沈益民、童乘珠《中国人口迁移》
(1)根据材料一，指出陶寺遗址中蕴含的早期国家和文明的因素。
(2)根据材料二，概括春秋战国时期华夏族形成的特点，并结合所学知识，分析民族交融对中国形成与发展的意义。
三、综合题
28．出土文物既是中华文脉的见证，也留下了中华历史的记录。阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二 何尊1963年出土于陕西宝鸡，内底铭文记述了成王依据其父周武王的遗愿，在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周的事迹，以及周成王对“何”的勉励与告诫。铭文中的“宅兹中国”，是目前发现关于“中国”一词最早的记载。何尊尊体浑厚，装饰四条透雕扉棱，体现了周王朝的威严气度，也展现了西周早期青铜铸造的巅峰工艺。
——摘编自《中国历史》《义务教育教科书教师教学用书中国历史》七年级上册
(1)将材料一中三个文物按出现的时间先后排序。（只填序号）
(2)图③青铜器利簋刻有铭文：“武王征商，唯甲子朝，岁鼎……”，《尚书˙牧誓》也记载：“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓。”利簋和《尚书》共同证明了什么历史事件？从史料类型上看，青铜器利簋属于什么史料类型？
(3)根据材料二并结合所学知识，指出何尊所记载的“中国”的地理位置，何尊还可以为哪些方面的研究提供实证依据？
(4)根据上述材料并结合所学知识，概括我们应该如何从出土文物中获取信息。
试卷第1页，共3页
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《广东省广州大学附属中学2025-2026学年七年级上学期期中考试历史试题》参考答案
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
答案 A D B B A B C B B C
题号 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
答案 D C B A B D A B C C
题号 21 22 23 24 25
答案 D C B C C
1．A
【详解】根据所学知识可知，题干中提到的元谋人（约170万年前）和郧县人（约100万年前）均属于旧石器时代的古人类遗址，其年代跨度在百万年级别，直接对应中国境内早期人类活动的历史。因此，A项“百万年的人类史”符合这一时间范围，A项正确；“一万年的文化史”通常指新石器时代的农业与定居文化（如河姆渡文化），“五千年的文明史”对应中华文明形成阶段（如良渚文化），“王朝国家的历史”则始于夏商周（约4000年前），因此，题干中的两个遗址均早于这些阶段，排除BCD项。故选A项。
2．D
【详解】据所学知识可知，传说是先民们对上古时代历史的夸大，它有一定的历史事实，只是还没有经过考古验证，不是毫无依据。传说与史实的最大区别在于是否经过考古验证，没有经过考古验证的是传说，经过考古验证的属于史实。传说炎帝教人们制作陶器、螺祖擅长纺织。如今考古学者在河南等地发掘出陶壶和丝织品等。这些发现说明了远古传说中蕴藏着一些可靠的历史信息，D项正确；传说完全可信说法太绝对，经过验证的传说才可信，排除A项；材料只是说河南等地发掘出远古时期的陶壶和丝织品等化石，并没有说是炎帝和嫘祖发明，排除B项；传说的内容都是虚构出来说法过于绝对，经过考古验证的属于史实，排除C项。故选D项。
3．B
【详解】根据题干“在这场战役中，炎帝、黄帝部落打败了蚩尤部落”结合所学可知，炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，黄帝部落的军队在战鼓的激励下冲锋陷阵，最终打败蚩尤，B项正确；阪泉之战是炎帝与黄帝之间的内战，最终炎帝归顺，排除A项；长平之战为战国时期秦赵之战，牧野之战是商周更替的关键战役，均与题干无关，排除CD项。故选B项。
4．B
【详解】根据所学可知，黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。题干提到历代统治者祭祀黄帝，少数民族入主中原也要假托黄帝以明正朔，体现了华夏认同的观念不断加强，B项正确；家国一体强调的是家庭、家族与国家在组织结构上的相似性，材料中没有涉及到家国一体政体相关的内容，排除A项；各民族统治者尊崇黄帝是华夏认同的体现，与民众的文化素质无关，排除C项；材料并未提及《史记》的纪传体通史体裁，也没有体现其推广的相关信息，与材料主旨无关，排除D项。故选B项。
5．A
【详解】据“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”及所学知识可知，从它提到的内容中可以看出：华夏民族的形成是由错居杂处的众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合而成。中华民族的形成非一族所成，从古至今，远古时期的部落交错者，互相来往，排除各自之间关于习俗、语言、文化等等方面的差异，而是趋向于走向同一文化认同，在这个过程中，逐渐走向融合，形成了统一民族。我们后世人称呼为华夏民族，所以材料反映华夏民族的形成具有的最主要特点是多元一体，A项正确；军事扩张不是华夏民族形成的最主要特点，排除B项；分散杂居与“诸族错居，接触交通”不符，排除C项；华夏族的形成来源并不单一，排除D项。故选A项。
6．B
【详解】据题干“灭夏建毫都，盘庚迁殷定国疆”和所学知识可知，商汤领导了推翻夏朝的战争，成功灭夏后建立了商朝，符合上联“灭夏建豪都”的描述，B项正确；夏桀是夏朝的末代君主，他是被灭亡的对象，并非灭夏之人，排除A项；商纣是商朝的末代君主，他在位时商朝走向衰败，不是灭夏建商的人物，排除C项；伯益是舜、禹时期的人物，与灭夏建商的事件没有关联，排除D项。故选B项。
7．C
【详解】结合所学知识可知，西周实行分封制，周天子将土地、人口分封给诸侯（如题干中的 “盂”），要求诸侯忠诚效命，其核心目的是控制地方，巩固西周的疆土，C项正确：“世袭王位，天下为家”是夏朝世袭制的特征，与西周分封制无关，排除A项；“开发地方，促进发展”是分封制的客观作用，并非主要目的，排除B项；西周本身是统一政权，分封制是为巩固统治，并非“消灭割据、一统天下”（割据局面是分封制后期的结果），排除D项。故选C项。
8．B
【详解】根据题干信息“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”可知，《王度记》对各个等级的车骑数量作出了严格的规定，说明西周通过分封制和宗法制形成了严格的等级关系，B项正确；畜牧事业的发展主要表现在畜牧业的规模、养殖技术、牲畜的种类和数量等，与题意不符，排除A项；礼仪制度主要涉及到人们在社会交往、祭祀、朝会等活动中的一系列规范和准则，包括礼节、仪式、行为规范等方面。而材料中只是单纯地规定了不同等级乘坐马车时马匹的数量，并没有体现出礼仪制度的完善，如礼仪的具体内容、礼仪的执行规范等，排除C项；题干只是围绕不同等级乘坐马车的马匹数量进行规定，与诸侯国的实力变化没有直接关系，排除D项。故选B项。
9．B
【详解】根据题干“商汤灭夏”“武王伐纣”“西周被犬戎所灭”的历史事件和所学知识可知，夏朝末年夏桀残暴无道，导致民不聊生，商汤趁机起兵灭夏，商朝后期商纣王荒淫残暴，加重对百姓剥削压迫，周武王联合诸侯伐纣灭商，西周后期周幽王昏庸无道，朝政混乱，最终被犬戎所灭，三者均因统治阶级的残暴统治引发社会矛盾激化，导致王朝灭亡，B项正确；农业经济发展是王朝繁荣的表现，并非王朝灭亡的原因，排除A项；夏商周时期尚未建立中央集权制度，中央集权加强不符合这一时期的政治特征，排除C项；农民阶级在春秋战国时期才逐渐形成，夏商周时期主要社会阶层是奴隶和奴隶主，不存在“农民阶级不断壮大”的情况，排除D项。故选B项。
10．C
【详解】据题干“春秋时期，郑国大将祭足率军夺取周王室的麦子，秋季又夺取成周的禾”和所学知识可知，春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸。因此，郑国大将才敢于冒犯王室，夺取周王室的麦子，C项正确；西周初年，为了稳定政治形势，巩固疆土，周朝确立了分封制。春秋时期，分封制已逐渐瓦解，排除A项；题干中未提及春秋时期对生产工具的改进，排除B项；题干所述是诸侯国郑国与周王室之间的矛盾，而未提及诸侯国之间的互相征伐行为，排除D项。故选C项。
11．D
【详解】据题干“诗为赞美齐桓公帮助卫国人（姬姓诸侯国，都城朝歌）打败狄人（北方游牧民族）而作”和所学知识可知，春秋时期齐桓公打着 “尊王攘夷”的旗号，联合其他诸侯国抵御游牧民族入侵、援助弱小诸侯国，以此确立霸主地位，D项正确；弭兵大会是由晋国、楚国等大国发起，旨在平息诸侯国间战乱的会议，核心是 “停战和解”，与题干中 “齐桓公帮助卫国打败狄人”的战争援助行为无关，排除A项；礼崩乐坏体现为诸侯僭越礼制、周天子权威衰落，但题干核心是齐桓公的军事援助行为，并非反映社会秩序的崩坏，排除B项；兼并土地的核心是诸侯国通过战争吞并其他国家的土地，而题干中齐桓公是 “帮助卫国打败狄人”，并非吞并卫国或狄人的土地，排除C项。故选D项。
12．C
【详解】结合所学知识分析，战国时期诸侯之间不断发生兼并战争，如完璧归赵、远交近攻、纸上谈兵等；因此战国时期的特点是诸侯兼并战争频繁，C项正确；封建制度是在战国变法之后逐渐形成的，但是与题干中的成语典故反映的兼并战争不符，排除A项；题干所给的“完璧归赵、远交近攻、纸上谈兵”等属于战国时期兼并战争，没有体现统一趋势，比如诸侯国的数量在不断的减少，兼并其他诸侯国之后，面积在不断扩大等，排除B项；题干信息不涉及王室地位如何，无法看出诸侯是否取代王室地位，排除D项。故选C项。
13．B
【详解】根据题干信息“这一时期，尽管区域性强国之间争夺的残酷性总是令人悲哀，但却有利于社会、科技和经济的发展，这其中便包括铁器的铸造……新的思想观念也大量涌现”，可知与春秋战国时期相关，结合所学知识可知，春秋战国时期，社会动荡不安，大国间的争霸战争频繁，各国间的兼并与统一成为历史的主旋律，同时铁器推广促进生产力，百家争鸣推动思想变革，促进社会的发展，B项正确；“繁荣”侧重稳定发展，不符题干内容反映的战乱背景，排除A项；“交融”强调交流融合，题干内容没有体现，因为题干既体现动荡（战争），又包含社会、思想变革，排除C项；“建立与巩固”多指秦汉时期的时代特征，与题干内容不符，因为题干既体现动荡（战争），又包含社会、思想变革，排除D项。故选B项。
14．A
【详解】根据材料“宗室非有军功论，不得为属籍（不得写入贵族名册）”可知，宗室无军功不得列入贵族名册，有军功者显赫，无军功者虽富不荣，此措施通过废除贵族世袭特权，以军功授爵，激励士兵作战，直接提高军队战斗力，A项正确；和贵族的利益一致错误，因损害旧贵族利益，排除B项；提高了耕种积极性涉及农业奖励，与题干无关，排除C项；提高了行政的效率属行政改革，与军功无关，排除D项。故选A项。
15．B
【详解】结合所学知识可知“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”“克己复礼为仁”是孔子的主张，是关于 “仁” 和个人道德修养的重要观点，强调通过自我约束和遵循礼制，来实现道德上的完善和社会秩序的和谐，孔子是儒家学派代表人物，儒家核心主张有仁政、德治、礼制教化等，B项正确；道家主张不过多干预事物发展，让其自发运行，排除A项；法家主张以严刑峻法治理国家，强化君主集权，依靠法律规范和控制社会，排除C项；墨家主张“兼爱” 指无差别地爱所有人，“非攻” 反对不义战争，“选贤任能” 强调选拔有才能的人治理国家，排除D项。故选B项。
16．D
【详解】结合所学知识可知，甲骨文是商朝晚期（约公元前14-11世纪）刻在龟甲和兽骨上的文字，其主要内容是占卜记录。商王和贵族凡事都要通过占卜来询问鬼神的意旨，如祭祀、战争、收成、天气、疾病、生育等。负责占卜的巫史将占卜的事由、结果，以及事后是否应验等，都刻写在所用的甲骨上。因此，甲骨文最核心、最普遍的用途就是占卜记事，D项正确；甲骨文是王室档案，内容庄重，与民间歌谣无关，排除A项；甲骨文是即时的、实录性的档案文献，并非系统编纂的史书，因此“书写历史著作”说法错误，排除B项；记载商朝的法律不是主要用途。目前发现的甲骨文中，虽有涉及刑罚等内容，但并非系统成文的法律条文，其主体仍是占卜记录，排除C项。故选D项。
17．A
【详解】根据题干信息“以四言为主，语言质朴”和“句式灵活多变，情感表达更为浓烈奔放”并结合所学知识可知，《诗经》取材于社会生活的质朴写实，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌，是中国最早的诗歌总集，属于现实主义文学著作。《楚辞》则主要描写个人情志与幻想，文字铺张华美，富浪漫神秘气息，属于浪漫主义文学著作，因此两者本质区别为《诗经》写实，《楚辞》浪漫，A项正确；“《诗经》篇幅短，《楚辞》篇幅长”属于篇幅上的差异，与其本质区别不符，排除B项；“《诗经》用四言，《楚辞》多变”，属于形式上的不同，与其本质区别不符，排除C项；“《诗经》质朴，《楚辞》华丽”，是两者在语言风格上的差异，与题干强调的本质区别不符，排除D项。故选A项。
18．B
【详解】根据所学知识可知，夏、商、周是中国历史上的奴隶制王朝，这一时期经历了夏商周的更替，体现了奴隶制王朝的兴衰演变。到了春秋、战国时期，随着生产力的发展（如铁制农具和牛耕的出现与推广），生产关系发生变革，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制开始确立，新兴地主阶级崛起，各诸侯国也纷纷进行变法（如商鞅变法等），我国逐渐从奴隶社会向封建社会过渡，与目录内容相符，B项正确；“中国境内早期人类与文明的起源”对应的是原始社会时期，排除A项；“统一多民族国家的建立和巩固”主要是秦汉时期的阶段特征，排除C项；“政权分立与民族交融”是三国两晋南北朝时期的阶段特征，排除D项。故选B项。
19．C
【详解】依据材料“在政治上、经济上、文化上，本有趋于统一之势，而秦人特收其成功”分析可知，秦统一顺应了历史发展的必然趋势，秦朝的统一结束了春秋战国以来长期争霸战争的局面，C项正确；嬴政在统一六国过程中发挥了重要的个人作用，排除A项；“绝不全是兵力的关系”说明秦朝的统一与秦国兵力强大有关，排除B项；商鞅变法增强了秦国实力，是秦朝统一的重要原因，但题干强调的是“本有趋于统一之势”即秦的统一顺应历史发展趋势，排除D项。故选C项。
20．C
【详解】结合所学知识可知，①“废除分封，全国推行郡县，官吏由中央任免”是郡县制的核心内容，由秦朝首创，取代了西周的分封制，加强中央对地方的控制。②“书同文、车同轨，天下度量衡皆依秦制”是秦始皇为巩固统一，推行的统一文字、统一车轨、统一度量衡的措施。③“朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世”与秦始皇创立的皇帝制度相关，因此这位君主的历史原型是秦始皇，C项正确；周武王是西周的建立者，实行分封制，与“废除分封、推行郡县”完全相反，排除A项；周幽王是西周后期君主，因“烽火戏诸侯”导致西周灭亡，与题干中的制度创新无关，排除B项；汉高祖是西汉的建立者，虽继承了秦朝的部分制度（如郡县制），但题干中的开创性措施（如“始皇帝”称号、首次全面推行郡县制等）均属于秦始皇，排除D项。故选C项。
21．D
【详解】据题干“要求各级官吏和百姓遵守中央统一的法令规定““要求各郡向丞相上报年度工作计划”可知，秦朝郡县制下，地方长官要服从中央的命令，有利于加强中央对地方的管理，D项正确；材料主要体现了郡县制有利于加强中央对地方的管理，没有强调郡县制是秦朝地方行政最小单位，排除A项；郡县制是秦朝时期的地方行政制度，也是之后历代王朝地方行政基本模式，但材料没有强调郡县制的影响，排除B项；郡县制是秦朝时期的地方行政制度，也是之后历代王朝地方行政基本模式，但材料没有强调郡县制的影响，排除C项。故选D项。
22．C
【详解】根据材料“官府对度量衡器每年至少矫正一次，以保证计量器具的准确和统一”和结合所学知识可知，度量衡器的准确性和统一性是经济活动中的基础。在贸易、税收、分配等经济活动中，准确的计量是至关重要的。秦律对度量衡器的严格规定，确保了经济活动中计量的准确性和公平性，从而有利于国家对经济进行有效的管理，C项正确；本题中的规定更侧重于度量衡器的准确性和统一性，而非直接强调法律的权威性，排除A项；铸造技术更多地与制造过程中的工艺、材料等有关，而矫正度量衡器主要是为了确保其准确性和一致性，排除B项；本题中的规定主要是从经济管理的角度出发，与文化交流的直接关联不大，排除D项。故选C项。
23．B
【详解】据题干“天下敢藏《诗》《书》…… 若欲有学法令，以吏为师”和所学知识可知，这是秦朝李斯向秦始皇提出的“焚书”建议，该措施通过焚烧儒家经典及诸子百家典籍，严禁民间私藏和传播异见思想，强制规定民众只能以官吏为教师学习秦朝法令，其核心目的是通过控制思想传播渠道，消除不利于专制统治的舆论基础，实现对社会思想的严格管控，B项正确；弘扬传统文化与史实矛盾，焚烧典籍是对先秦文化的系统性破坏，而非弘扬，排除A项；传播诸子学说直接违背题干“藏《诗》《书》百家语者……烧之”的表述，李斯的建议旨在压制诸子思想，而非推广，排除C项；确立正统思想更侧重通过官方认可某一学说，如汉代“罢黜百家，尊崇儒术”，而焚书的核心是禁锢思想而非正面确立，排除D项。故选B项。
24．C
【详解】据题干“一夫作难而七庙隳（灭亡），身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”和所学知识可知，“一夫作难”指一个普通人发动起义，导致“七庙隳”，即宗庙毁灭，秦朝灭亡。秦朝的灭亡确实始于陈胜、吴广起义，之后各地响应，最终秦朝被推翻。所以“一夫作难”指的是陈胜、吴广起义，C项正确；秦二世的暴政是秦朝灭亡的根本原因之一，但“一夫作难”特指具体事件，而非笼统的暴政，排除A项；秦灭六国是秦朝统一的过程，与题干“灭亡”无关，排除B项；巨鹿之战是项羽击败秦军主力的战役（公元前207年），发生在陈胜、吴广起义之后，并非“一夫作难”所指，排除D项。故选C项。
25．C
【详解】根据题干信息“秦朝末年，……原六国旧贵族……秦吏、儒士、市井等社会各阶层人士，纷纷投入反秦浪潮中。在各地反秦斗争的打击下，秦朝……灭亡”可知，这说明是社会各阶层的人民群众共同推动了反秦运动，促成了秦朝的灭亡，体现了“人民群众是历史的创造者”这一结论，C项正确；题干材料明确提到反秦力量包括“原六国旧贵族”“秦吏、儒士、市井”等多个阶层，并未强调“农民是主要力量”，因此该选项与题干信息不符，排除A项；材料显示反秦浪潮是“社会各阶层人士”共同参与的，六国旧贵族只是其中一部分，并非“直接导致秦朝灭亡”的唯一力量，该选项夸大了六国旧贵族的作用，排除B项；题干材料未提及“起义军的领导情况”，该选项与材料内容无关，排除D项。故选C项。
26．(1)原因：采集、渔猎无法满足人们对基本生活资料的需求；人们逐渐认识到一些植物的生长规律。
文明遗址：河姆渡遗址。
(2)新气象：铁农具和牛耕的使用推广；黄河流域丰厚的土地资源被利用。
意义：为大国争霸提供了经济基础；强化了农业的开发利用。
(3)原因：水利工程能保障农田灌溉，提高粮食产量，满足人口增长对粮食的需求；古代中国水旱灾害频发，水利工程可防洪、灌溉，减少灾害对粮食生产的破坏；为加强中央集权，巩固统治，统治者重视农业发展，而水利是农业的命脉；在战争时期，水利工程可以为军队提供水源、运输物资等支持；许多开明的统治者将水利建设视为德政的重要内容，积极推动水利事业的发展。
【详解】（1）原因：根据材料一“在旧石器时代，人类只能依靠采集和渔猎获取生活资料，……已很难满足人们对基本生活资料的需求。到了新石器时代，人们逐渐认识到一些植物的生长规律，并最终发明了农业”可知，采集、渔猎无法满足人们对基本生活资料的需求；人们在长期的采集活动中，逐渐认识到一些植物的生长规律。
文明遗址：根据所学知识可知，河姆渡遗址位于长江流域（今浙江余姚），距今约 7000年，是母系氏族公社繁荣时期的典型遗址，居民已种植水稻，是长江流域早期农业文明的代表。
（2）新气象：根据材料二“铁农具和牛耕的使用推广，都强化了农业的开发利用”可知，此时有新的农业工具出现，即铁制工具和牛耕的使用。铁制工具和牛耕的使用，是春秋时期农业生产力水平提高的重要标志之一。
意义：根据所学知识可知，铁农具和牛耕的使用与推广强化了农业开发利用，提高了土地利用率和农作物产量，推动农业生产力大幅提升；农业发展增强了诸侯国的经济实力，为大国争霸提供了物质基础。
（3）原因：根据材料三“都江堰有防洪、灌溉的作用，使成都平原成为天府之国”可知，中国古代以农业为根本，水利工程可实现防洪、灌溉，直接保障农作物生长。根据材料三“郑国渠主要作用包括灌溉关中平原，大大提高了当地的粮食产量”可知，水利工程能提高粮食产量，强化诸侯国 / 王朝的经济实力。根据材料三“灵渠沟通长江水系和珠江水系，加强了地区间的物资交流，有利于粮食运输调配”可知，水利工程可沟通不同流域，便利粮食运输与物资调配，加强地区间经济交流，维护国家统一与统治稳定。
27．(1)因素：阶级分化与社会等级：墓葬规模差异（宏大宫殿与简陋房屋并存）、金字塔式等级结构，体现贫富差距和阶级分化。权力中心形成：陶寺聚落是聚落群的“绝对中心”，表明王权与统治中心的出现。社会组织复杂化：多层级墓葬结构和聚落等级，反映复杂的社会管理与组织能力。
(2)特点：范围广大：北起辽东、南至长江流域的广阔地域。方式多元：通过战争兼并、经济文化交流、通婚混居实现融合。主体明确：以中原华夏族为核心，融合周边少数民族（“四夷”）。
意义：奠定统一基础：打破列国分立，为秦朝建立统一多民族国家创造条件。增强文化认同：促进经济、文化、血缘融合，形成“华夏共同体”意识。推动中华民族发展：华夏族成为汉族前身，为后世多民族统一国家提供凝聚力。
【详解】（1）因素：根据材料“ 陶寺遗址早期和中期的墓葬都形成了金字塔式的等级结构，且存在着多个层次等级。”并结合所学知识可知，材料一通过陶寺遗址的宫殿建筑、墓葬等级和中心聚落地位，揭示了早期国家的典型特征：社会分层（统治者与被统治者）、权力集中（中心聚落统治周边）以及复杂的社会结构（多层等级），这些是文明形成的标志。首先是阶级分化与社会等级：墓葬规模差异（宏大宫殿与简陋房屋并存）、金字塔式等级结构，体现贫富差距和阶级分化。还有权力中心形成：陶寺聚落是聚落群的“绝对中心”，表明王权与统治中心的出现。还有社会组织复杂化：多层级墓葬结构和聚落等级，反映复杂的社会管理与组织能力。
（2）特点：根据材料“春秋战国时期，......... 逐渐融合成一个稳固的民族共同体——华夏族。.......”并结合所学知识可知，。材料二中明确提到地理范围广、战争与和平方式并存、通婚混居等要素，春秋战国时期的民族交融通过多种方式整合了不同族群，形成稳定的华夏族。
意义：在回答的时候，要从政治统一（秦朝奠基）和文化认同（凝聚力）切入，避免过度延伸到大一统理论。同时要表达出民族交融使分散的族群逐渐凝聚为政治与文化共同体，不仅催生了秦汉统一王朝，更塑造了以华夏为核心的文化认同，成为“中国”多民族国家延续的根基。例子：奠定统一基础：打破列国分立，为秦朝建立统一多民族国家创造条件。增强文化认同：促进经济、文化、血缘融合，形成“华夏共同体”意识。推动中华民族发展：华夏族成为汉族前身，为后世多民族统一国家提供凝聚力。
28．(1)排序：①②③
(2)事件：牧野之战（武王伐纣）；史料：实物史料。
(3)地理位置：洛邑（今河南洛阳）。
提供依据：青铜器铸造工艺；西周时期的审美观念；中国古文字-“金文”；西周历史事件。
(4)如何获取：关注文物的历史价值，获取文物承载的时间、空间信息；关注文物的艺术价值，获取文物承载的审美信息；关注文物的科学价值，获取其中的科技信息。
【详解】（1）排序：根据所学知识，①人面鱼纹彩陶盆是仰韶文化代表文物，距今约7000-5000年；②镶嵌绿松石兽面纹铜牌饰出土于二里头遗址，二里头文化是夏朝中晚期文化；③青铜器利簋是西周青铜器，腹内的铭文记载了周武王在牧野伐纣的时间，有重要的史料价值；按出现的时代先后顺序排序为①②③。
（2）事件：根据材料一中图③青铜器利簋刻有铭文“武王征商，唯甲子朝，岁鼎……”和《尚书 牧誓》记载“时甲子昧爽，王朝至于商郊牧野，乃誓”并结合所学可知，周武王继位后，于公元前1046年统率各路联军，在牧野与商军展开决战，大获全胜，因此利簋和《尚书》共同记载的历史事件是牧野之战。
史料：根据所学知识可知，青铜器利簋是出土的实物，属于实物史料。
（3）地理位置：根据材料二“内底铭文记述了成王依据其父周武王的遗愿，在洛邑（今河南洛阳）营建东都成周的事迹”和所学知识可知，何尊记载的中国位于洛邑（今河南洛阳）。
提供依据：根据材料二“内底铭文记述了成王依据其父周武王的遗愿……何尊尊体浑厚，装饰四条透雕扉棱，体现了周王朝的威严气度，也展现了西周早期青铜铸造的巅峰工艺。”和所学知识可知，何尊还可以为青铜器铸造工艺；西周时期的审美观念；中国古文字“金文”；西周历史事件提供依据。
（4）如何获取：根据所学知识可知，从文物中获取信息可以从文物本身承载的历史信息、文物的艺术价值、文物的科学价值等方面进行思考。关注文物的历史价值，获取文物承载的时间、空间信息；关注文物的艺术价值，获取文物承载的审美信息；关注文物的科学价值，获取其中的科技信息。
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