资源简介

⑧请问其目
目：远见
④恶得不禁恶而劝爱
劝：鼓励
⑤何不虑以为大樽而浮乎江湖
虑：用绳结缀
⑥不知疾之所自起，则弗能攻
攻：攻击，
⑦迩之事父
迩：近
⑧常于几成而败之
几：接近
⑨非所以要誉于乡党朋友也
要：求取
A.①③④⑦⑨
B.②④⑤⑦⑨
C.② ⑥⑦⑧
D.① @⑤
.5.下列各项句子中都含有通假字的一项是(2分)
①譬如为山，未成一篑②非所以内交于孺子之父母也③若火之始然，泉之始
达④知者不惑，仁者不忧⑤自伐者无功，自矜者不长⑥其脆易泮，其微易散
⑦剖之以为瓢，则瓠落无所容⑧宋人有善为不龟手之药者⑨曰余食赘行，物
或恶之⑩故盗贼有亡
A.②④⑥⑧⑨
B①②⑤⑦⑩
C.③⑤⑥⑦⑩
D.①③④⑧⑨
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(2分)
A.天下归仁焉
必知乱之所自起，焉能治之
B.若火之始然，泉之始达
臣子之不孝君父，所谓乱也
C.吾为其无用而掊之
为者败之
D.其“恕”乎
其安易持，其未兆易谋
7.下列各句中，加点字的用法与例句相同的一项是（2分)
例：见不贤而内自省也
A.朝闻道，夕死可矣
B.欲治其国者，先齐其家
C.我树之成而实五石
D.知所先后，则近道矣
8.下列各句中，属于定语后置气的一项是(2分)
A.所以谓人皆有不忍人之心者
B.宋人有善为不龟手之药者
C.古之欲明明德于天下者
D.谓其君不能者，贼其君者也
二、古诗文默写(10分)
9.(1)①就有道而正焉，
②譬如平地，
进，吾往也。
2
③王于兴师，
与子偕作。
④《国风》好色而不淫，
⑤其称文小而其指极大，
(2)“月”意象在古代诗词中具有丰富的意蕴。它是岁月的见证：“人生代代
无穷已，⑥。”它陪伴伤痛的心灵：“料得年年肠断处，
⑦，
短松冈。”也映照忧愤的心绪：“人生得意须尽欢，
⑧
。
(3)“梦”使人沉醉，也让人暂避现实。它是悲而能壮的愤慨：“钟鼓馔玉不
足贵，⑨。”也是时光流逝中的牵挂：“⑩，可怜春半不还家。”
三、阅读下面的材料，完成小题（8分)
材料
远古时期，广袤的中华大地上繁衍生息着众多的氏族、部落。战国时人记
得“当禹之时，天下万国，至于汤而三千余国”；汉朝时人则说黄帝、尧帝时
天下就有“万国”。文献所载古人对于远古时代的记忆，与考古学家的推断是
契合的。苏秉琦查阅了中国新石器时代的六大区系丰富的资料，指出文化遗址
的分布呈现着“满天星斗”的状态。
我们考索的眼光不妨再放远一些。从“满天星斗”的天下万国到秦汉时代
天下一统的大帝国的形成，这中间经历了数千年之久。正是在这个时段里，大
大小小的数以万计的氏族、部落正历经着融汇的历史进程，从“万家”到“
家”，这是上古社会的巨大进步，也是诸多氏族、部落融汇为中华民族的壮阔
的历史进程。这个时期可以称为中华民族的形成时期。“天下一家”的观念在
中国古代大致有两个思路：一是将天下作为皇帝一家（或一人）的私产；二是
将其理解为天下一统的政治局面。后世称颂皇帝的臣工常从前一思路说话，而
未昏庸的皇帝本人则多取后一思路。历来的有识之士强调“天下一家”是谓天
下一统。唐儒杜佑说：“秦汉以降，天下一家。即岭南献能言鸟及驯象，西域
献汗血马，皆载之史传，以为奇物，复广异闻，声教远覃。”宋儒欧阳修谓：
“王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而
惟材是择。”欧阳修和杜佑一致认为，“天下一家”指的是天下一统的政治局
面唯有在此局面下，物品才得以交流，士人方可平等参加科举考试。
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