资源简介

2025-2026年度高二上学期第一次月考
语文试题
试卷共8页，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。
一、阅读（66分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
历史叙事愈是通向往古，愈是庄严肃穆而充满神圣感和紧张感。早期的历史叙事是宏大的，缺少细节的；是外在叙述的，缺少内在心灵表现的；是神情紧张的，而缺少诙谐幽默的。在《尚书》叙事里历史主角是尧、舜、皋陶、禹、汤、伊尹、微子、周文王、周武王、周公等具有历史决定意义的英雄人物。这些英雄人物的形象通常是半人半神，庄严崇高，不苟言笑，很少见到他们心灵的变化。他们的语言常常是自上而下的训话，高屋建瓴，一言九鼎，不容置疑。因此上古历史表现出以崇高为主的美学风格，很少幽默，很少轻松，总给人一种肃穆紧张的感觉，这样的历史美学风格在《春秋》中也鲜明地表现出来。所谓“《春秋》谨严”，即是叙事艺术的庄重矜持，因此《春秋》依旧带有上古史学正襟危坐的美学风格。
《左传》的文学突破恰恰是对宏大事件即所谓“正笔”的历史突破。在“正笔”之外，《左传》对小事件、小人物、小情节、小趣味的所谓“闲笔”的历史叙述上，发生了从宏大事件向生活细节，从外在叙事向心灵叙事，从拘谨肃穆向诙谐幽默的审美转向，体现了春秋文学的历史进步。“闲笔”看似“叙事文学作品人物和事件主要线索外穿插进去的部分”，但其绝不是对历史主题的游离之笔，而是对作品思想和艺术的深化，是对历史人物精神世界的深度挖掘，这种文学上的闲笔、侧笔看似闲情逸致、云淡风轻，却更富有艺术趣味，更具有揭示历史本质的力量。
庄子从自然逍遥的思想出发，屡屡标举“心闲而无事”（《庄子·大宗师》）“无江海而闲”（《庄子·刻意》）的精神境界。刘勰以“入兴贵闲”（《文心雕龙·物色》）的理论，将“闲”的精神状态纳入文学创作的艺术表达。“闲”不仅是叙事的，也是抒情的，不仅是历史的事笔，也是抒情的诗笔。“兴”，讲求感兴，讲求象征，不直指，不切近，不急迫，本质上也是从“闲笔”着手的艺术方法，是一种悠远祥和从容舒缓的审美追求。明清之际金圣叹在评点《水浒传》时明确提出文章的“正笔”与“闲笔”的概念，以为“正笔”与“闲笔”并不在于字数多寡，从文学上说，作者着意处“文虽少，却是正笔”，而所谓“闲笔”却往往写得汪洋恣肆“绚烂纵横”。
总是先有文学事实，才有文学概念。“闲笔”这一概念虽然是渐进的、晚出的，但从《左传》的大量的细笔、趣笔、奇笔、偶笔的运用上看，“闲笔”已经是春秋时期历史文学的历史转向，标志着一种自然轻松充满趣味的文学笔法的成熟。
“闲笔”不是游离于叙事主题之外对无关紧要情节的描述，而是叙事结构的有机组成部分，是《左传》开启的一种独特文学笔法。
《左传》叙事往往愈是紧张处，愈使用“闲笔”，以缓解惊心动魄的历史故事带来的某些精神压力，从而制造一种紧张与悠闲参差错落的美学效果。《左传》叙事常常在宏大处用“闲笔”，由细琐的世俗生活，显现恢宏的政治主题，从而组成巨细映衬、大小对比的叙事单元，表达一种小事件推动大历史的历史观念。
“闲笔”往往描写的是看似无关紧要的小事件，却具有叙事结构与主题的双重意义。从结构上说，历史的发展过程总是起伏跌宕的，有云飞浪卷电闪雷鸣，也有闲情逸致云淡风轻，“闲笔”的加入更能揭示历史的真实，“闲笔”往往是“正笔”的有机构成，没有了“闲笔”，“正笔”也显得呆板僵滞，失去了生命的活力。而从主题上说，“闲笔”常常通过小事件、小情趣显示历史的大主题、大格局，彻底说来，“闲笔”比“正笔”更突显了《左传》在文学史上的思想跨越和艺术进步。
“细笔”不细，“闲笔”不闲，《左传》的眼光是独到的，宏大的历史往往从细微处走来，大历史常常是由一连串小事件构成的。在叙事结构上，“细笔”“闲笔”通常具有章法的结构意义。
（摘编自傅道彬《<左传>的“闲笔”》）
材料二：
作为一种叙事技巧与表现手法，闲笔在小说、散文、戏剧、曲艺中得到广泛的应用。创作实践表明，作家艺术家如能抓住富有特色的细节，一段闲谈，一种意象，一番场景，一些非情节因素，加以随意点染，确能有效地刻画人物形象，烘托环境气氛，延宕情节发展，增强生活气息。
文学大家王蒙是善用闲笔的高手。他在文化反思的长篇力作《活动变人形》中，描写多日不回家的倪吾诚回家了，面对的竟是冰冷的家人和紧锁的房门，充满敌意的环境气氛。妻子、岳母、妻姐以一副剑拔弩张的姿态，合伙与他对阵，恶战一触即发。读者正焦急地等着观看下面的闹剧，可是作家却“好整以暇”，缓缓道来，三次写到无厘头的胡琴声。第一次是，当倪吾诚走进院落，穿过影壁墙，不知从哪里传来胡琴声，单调、重复、迷茫。在“万木无声待雨来”的超常寂静中，益发显得不谐调与刺耳，也更增添了迷茫莫测的气氛。第二次是，正当倪吾诚怒吼着“开门”，传来几声胡琴伴奏：“设坛台，借东风……”尔后归于寂静。接着，胡同里又响起拖拖拉拉的吆喝，仿佛是对这番暴怒的回应。第三次是，当倪吾诚破门而入，对方的伏弩正控弦待发时，传来京胡和清唱的声音，迅即戛然寂灭，代之以一声鸟叫，一只小麻雀沿着斜线从窗前飞上天空。联系到作品的悲剧意蕴，主人公彷徨苦闷、百无聊赖的迷茫心境，这闲来之笔——其实也是神来之笔，起到了衬托、渲染、点缀的作用。
（摘编自王充闾《闲笔》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 早期的历史叙事是庄严肃穆的，充满神圣感和紧张感，缺少细节描写、内在心灵表现和诙谐幽默的笔法。
B. 《春秋》鲜明地表现出早期历史的美学风格，叙事艺术庄重矜持，而《左传》突破了这种风格。
C. 《左传》在“正笔”之外，用“闲笔”叙述小人物、小事件、小情节等，其“闲笔”的篇幅远远超过“正笔”。
D. “闲笔”与“正笔”既有结构意义，又有主题意义，若没有“闲笔”，“正笔”也会显得呆板僵滞，缺乏生命活力。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 以细琐世俗生活彰显宏大政治主题，组成巨细映衬、大小对比的叙事单元，《左传》开启了“闲笔”这一独特手法。
B. 材料一引用《庄子》和《文心雕龙》中的相关语句，论述“闲”的精神境界，此种精神可以纳入文学创作中。
C. 材料二以王蒙《活动变人形》为例，具体论证了“闲笔”这一叙述技巧在文学作品中的广泛应用。
D. 材料一与材料二都论证了文学创作美学中的“闲笔”手法，但是二者论述的侧重点并不相同。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点一项是（ ）
A. 简约，绝不能说是毛病；许多作者的文字拖沓、繁复，倒是真正的缺陷。
B. 《史记》之繁处必胜于《汉书》之简处。《新唐书》之简也，不简于事而简于文，其所以病也。
C. 她的散文写得摇曳多姿，常常能宕开笔去，津津乐道于那些“不相干”的事情。
D. 金庸在小说中，描写激烈的打斗之后，接着描写一个个市镇沿路排布，还有青鱼、高粱等，极具生活气息。
4. 结合材料一填空，给“闲笔”下一个定义。
闲笔是在叙事文学作品人物和事件主要线索外插进的，起________、调整叙述结构、深化主题等作用的________。
5. 材料一结尾指出：“‘细笔’不细，‘闲笔’不闲……宏大的历史往往从细微处走来。”《哦，香雪》的故事发生在中国改革开放初期。作者没有描绘轰轰烈烈的社会变革，而是选择了“香雪换铅笔盒”这一细微事件。请结合文本，分析这一“小事件”是如何折射出改革开放这一“大历史”的。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
张员外义抚螟蛉子① 包龙图智赚合同文（节选）
【前情介绍】宋朝时，刘天瑞之子刘安住与李社长之女由两家指腹为婚。后因天灾，天瑞夫妇带幼年安住逃荒，与兄刘天祥请李社长作见证，立合同文书。文书上详细记录了家产的分配说明，兄弟俩各执一份。到山西后，刘天瑞夫妇病逝，安住被张员外（张秉彝）收养。多年后，安住回乡认亲，伯母杨氏（刘天祥的二婚妻子，带一个女儿嫁过来）觊觎家产，骗走安住的文书并打伤他。李社长撞见安住，认出女婿，带他找包拯告状。
次日清晨，李社长写了状词，同女婿到开封府来。等了一会，龙图已升堂了，①但见：冬冬衙鼓响，公吏两边排。阎王生死殿，东岳吓魂台。
李社长和刘安住当堂叫屈，包龙图接了状词。看毕，先叫李社长上去，问了情由。李社长从头说了。包龙图道：“莫非是你包揽官司，教唆他的？”李社长道：“他是小人的女婿，文书上原有小人画押，怜他幼稚含冤，故此与他申诉。怎敢欺得青天爷爷！”包龙图道：“你曾认得女婿么？”李社长道：“他自三岁离乡，今日方归，不曾认得。”包龙图道：“既不认得，又失了合同文书，你如何信得他是真？”李社长道：“这文书除了刘家兄弟和小人，并无一人看见。他如今从前至后背来，不差一字，岂不是个老大的证见？”包龙图又唤刘安住起来，问其情由。安住也一一说了。又验了他的伤。问道：“莫非你果不是刘家之子，借此来行拐骗的么？”安住道：“老爷，天下事是假难真，如何做得这没影的事体？况且小人的义父张秉彝广有田宅，也够小人一生受用了。小人原说过情愿不分伯父的家私，只要把父母的骨殖葬在祖坟，便仍到潞州义父处去居住。望爷爷青天详察。”包龙图见他两人说得有理，就批准了状词，随即拘唤刘天祥夫妇同来。
包龙图叫刘天祥上前，问道：“你是个一家之主，如何没些主意，全听妻言？你且说那小厮，果是你侄儿不是？”天祥道：“爷爷，小人自来不曾认得侄儿，全凭着合同为证。如今这小厮抵死说是有的，妻子又抵死说没有，小人又没有背后眼睛，为此委决不下。”包龙图又叫杨氏起来，再三盘问，只是推说不曾看见。包龙图就对安住道：“你伯父伯娘如此无情，我如今听凭你着实打他，且消你这口怨气。”安住恻然下泪道：“这个使不得！我父亲尚是他的兄弟，岂有侄儿打伯父之理？小人本为认亲葬父、行孝而来，又非是争财竞产，若是要小人做此逆伦之事，至死不敢。”包龙图听了这一遍说话，心下已有几分明白。②诗云：包老神明称绝伦，就中曲直岂难分？当堂不肯施刑罚，亲者原来只是亲。
当下又问了杨氏几句，假意道：“那小厮果是个拐骗的，情理难容。你夫妻们和李某且各回家去，把这厮下在牢中，改日严刑审问。”刘天祥等三人，叩头而出。安住自到狱中去了。杨氏暗暗地欢喜，李社长和安住俱各怀着鬼胎，疑心道：“包爷向称神明，如何今日到把原告监禁？”
却说包龙图密地吩咐牢子每，不许难为刘安住；又吩咐衙门中人张扬出去，只说安住破伤风发，不久待死。又着人往潞州取将张秉彝来。不则一日，张秉彝到了。包龙图问了他备细，心下大明。就叫他牢门首见了安住，用好言安慰他。次日，签了听审的牌，又密嘱咐牢子每临审时如此如此。随即将一行人拘到。包龙图叫张秉彝与杨氏对辩。杨氏只是硬争，不肯放松一句。包龙图便叫监中取出刘安住来。只见牢子回说道：“病重垂死，行动不得。”当下李社长见了张秉彝，问明缘故不差，又忿气与杨氏争辩了一会。又见牢子来报道：“刘安住病重死了。”那杨氏不知利害，听见说是“死了”，便道：“真死了，却谢天地，倒免了我家一累！”包爷吩咐道：“刘安住得何病而死？快叫仵作人相视了回话。”仵作人相了，回说：“相得死尸，约年十八岁，太阳穴为他物所伤致死，四周有青紫痕可验。”包龙图道：“如今却怎么处？倒弄做个人命事，一发重大了。兀那杨氏！那小厮是你甚么人？可与你关甚亲么？”杨氏道：“爷爷，其实不关甚亲。”包爷道：“若是关亲时节，你是大，他是小，纵然打伤身死，不过是误杀子孙，不致偿命，只罚些铜纳赎。既是不关亲，你岂不闻得‘杀人偿命，欠债还钱’？他是各白世人，你不认他罢了，拿甚么器仗打破他头，做了破伤风身死。律上说：‘殴打平人因而致死者抵命。’左右，可将枷来，枷了这婆子！下在死囚牢里，交秋处决，偿这小厮的命。”只见两边如狼似虎的公人，暴雷似答应一声，就抬过一面枷来，唬得杨氏面如土色，只得喊道：“爷爷，他是小妇人的侄儿。”包龙图道：“既是你侄儿，有何凭据？”杨氏道：“现有合同文书为证。”当下身边摸出文书，递与包公看了。③正是：本说的丁一卯二，生扭做差三错四。略用些小小机关，早赚出合同文字。
包龙图看毕，又对杨氏道：“刘安住既是你的侄儿，我如今着人抬他的尸首出来，你须领去埋葬，不可推却。”杨氏道：“小妇人情愿殡葬侄儿。”包龙图便叫监中取出刘安住来，对他说道：“刘安住，早被我赚出合同文字来也。”安住叩头谢道：“若非青天老爷，真是屈杀小人！”杨氏抬头看时，只见容颜如旧，连打破的头都好了。满面羞惭，无言抵对。包龙图遂提笔判曰：刘安住行孝，张秉彝施仁，都是罕有，俱各旌表门闾。李社长着女夫择日成婚。其刘天瑞夫妻骨殖，准葬祖茔之侧。刘天祥朦胧不明，念其年老，免罪。妻杨氏，本当重罪，罚铜准赎。杨氏赘婿，原非刘门瓜葛，即时逐出，不得侵占家私。
判毕，发放一干人犯，各自还家。
众人叩头而出。张员外写了通家名帖，拜了刘天祥、李社长，先回潞州去了。刘天祥到家，将杨氏埋怨一场，就同侄儿将兄弟骨殖埋在祖茔已毕。李社长择个吉日，赘女婿过门成婚。一月之后，夫妻两口，同到潞州，拜了张员外和郭氏。已后刘安住出仕贵显，刘天祥、张员外俱各无嗣，两姓的家私，都是刘安住一人承当。可见荣枯分定，不可强求。况且骨肉之间，如此昧己瞒心，最伤元气。所以宣这个话本，奉戒世人，切不可为着区区财产，伤了天性之恩。④有诗为证：螟蛉义父犹施德，骨肉天亲反弄奸。日后方知前数定，何如休要用机关。
（节选自明代拟话本②《初刻拍案惊奇》卷三十三，有删改）
【注】①螟蛉子：指养子或过继的儿子。②拟话本：明代兴起的一种文学体裁，由文人模仿民间“话本”（说书人讲唱的底本）创作而成。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 从标题来看，小说既肯定了民间的义举和智慧，也赞扬了官府的公正担当，其中所含“官为民做主”的思想与《林教头风雪山神庙》“官逼民反”的主题对比鲜明。
B. 包龙图编造刘安住死亡的消息和“误杀子孙，不致偿命”的说法，让杨氏在权衡利弊之后承认了刘安住是她的侄子而非陌生人，这是其“智”的表现。
C. 结尾刘安住与妻子完婚，继承两姓家产。这种大团圆式结局，契合了老百姓对中国传统正义观与伦理观的认同，符合大众的审美情趣。
D. 刘安住多次表现出对亲情孝道的看重及对财产的淡泊蔑视，尽管他的形象带有一定的脸谱化色彩，但其言行与命运走向却有力地承担起劝世功能。
7. 关于小说中穿插的四处诗句，下列说法不正确的一项是（ ）
A. ①处运用比喻，把“公堂”比作“阎王殿”“吓魂台”，夸张地渲染出公堂的威严，让读者立刻感受到公堂的严肃和震慑力。
B. ②③处运用通俗直白的语言概括、点评情节：②处夸包拯断案厉害，能分清是非，不轻易用刑；③处赞包拯略施小计便拿到合同。
C. ④处“有诗为证”的“证”指的是印证前文劝诫世人的道理。诗句以凝练的语言将故事的劝世主旨再次点明，令人印象深刻。
D. 这四首诗在整体上类似于说书人跳出故事，对故事进行“旁白”，拉近了作者与读者的距离，形成了浓厚的互动氛围。
8. 包拯审案富有智慧，请结合本文第二、三段概括说明。
9. 有人认为包拯应该重罚刘天祥夫妇，你是否同意这种观点？为什么？
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题,20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①煜字重光，初名从嘉，璟第六子也。煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额、骈齿，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吴王。建隆二年，璟迁南都，立煜为太子，留监国。璟卒，煜嗣立于金陵。大赦境内。遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。
②三年，泉州留从效卒。璟尝称臣于周也，从效亦奉表贡献于京师，世宗以璟故，不内。从效闻璟迁洪州惧以为袭己遣其子绍基纳贡于金陵而从效病卒泉人因并送其族于金陵推立副使张汉思。汉思老不任事，州人陈洪进逐之，自称留后，煜即以洪进为节度使。乾德二年，始用铁钱，民间多藏匿旧钱，旧钱益少，商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁。煜因下令以一当十。拜韩熙载中书侍郎、勤政殿学士。
③五年，命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士，分夕于光政殿宿直，煜引与谈论。煜尝以熙载尽忠，能直言，欲用为相，而熙载后房妓妾数十人，多出外舍私侍宾客，煜以此难之，左授熙载右庶子，分司南都。熙载尽斥诸妓，单车上道，煜喜留之，复其位。已而诸妓稍稍复还，煜曰：“吾无如之何矣！”是岁，熙载卒，煜叹曰：“吾终不得熙载为相也。”欲以平章事赠之，问前世有此比否，群臣对曰：“昔刘穆之赠开府仪同三司。”遂赠熙载平章事。熙载，北海将家子也，初与李谷相善。明宗时，熙载南奔吴，谷送至正阳，酒酣临诀，熙载谓谷曰：“江左用吾为相，当长驱以定中原。”谷曰：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”及周师之征淮也，命谷为将，以取淮南，而熙载不能有所为也。
④开宝四年，煜遣其弟韩王从善朝京师，遂留不遣。煜手疏求从善还国，太祖皇帝不许。煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行，王师南征，煜遣徐铉、周惟简等奉表朝廷求缓师，不答。八年十二月，王师克金陵。九年，煜俘至京师，太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。其后事具国史。
（节选自欧阳修《新五代史·南唐世家·李煜传》）
10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 善属文　　属：撰写
B. 世宗以景故，不内　　内：接纳
C. 煜以此难之　　难：为难
D. 煜尝怏怏以国蹙为忧　　怏怏：愤怒的样子
11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 从效闻景迁洪州惧/以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵/而从效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使张汉思
B. 从效闻景迁洪州/惧以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵/而从效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使张汉思
C. 从效闻景迁洪州惧/以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵而从效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使张汉思
D. 从效闻景迁洪州/惧以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵而从效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使张汉思
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 李煜天生异相，前额宽阔，牙齿重叠，有一只眼睛是双瞳孔，因其兄长早亡，按次序被封为吴王，后继承皇位。
B. 面对泉州留从效去世后的乱局，李煜审时度势，承认了部将陈洪进逐帅自立的事实，并任命其为节度使，稳定了地方。
C. 李煜非常赏识韩熙载的忠心和直谏，想任命他为宰相，但因韩熙载生活奢靡、纵情声色而作罢，只授予其闲散官职。
D. 文章末尾记述了韩熙载与李谷的旧事，二人曾互相放言若在故国为相必能平定对方的国家，后来李谷得以践行其言。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。
（2）商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁。
14. 《虞美人》中所写的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”与欧阳修笔下的“煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已”中都体现了李煜的“愁”，你更喜欢谁写的？请简述你的理由。
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
春泛若耶溪
綦毋潜
幽意①无断绝，此去随所偶②。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜③转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫④，愿为持竿叟。
【注】①幽意：寻幽的心意。②所偶：所遇。③际夜：到了夜晚。④生事：人生世事。弥漫：不可捉摸。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌前两句开门见山交代出行意图，“随”与“纵一苇之所如”的“纵”一样，含有无拘无束的意思。
B. 诗人从际夜、月低等时间维度写泛舟时间之长，从花路、溪口、西壑等空间维度写泛舟范围之广。
C. “潭烟”两句生动描绘了诗人夜晚泛舟所看到的水雾缓缓飘动、月亮低垂树梢的动人景象。
D. “晚风”六句记叙所见所闻，结尾两句抒发所感，表达了对人生世事的迷茫和对隐逸生活的向往。
16. 对清幽意境的追求，深植于中国文化的审美基因中。请分析这首诗是如何营造清幽意境的。
（五）名篇名句默写（本题共3小题,6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明以“君子死知己，提剑出燕京”来赞颂荆轲的伟大，而苏洵《六国论》用“_________，_________”表达了对荆轲的不同看法。
（2）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“_________，_________”自勉。
（3）《<老子>四章》中阐明那些对人类社会有过巨大贡献或者品德高尚的人，认为他们虽然死了，却被人怀念千秋万世的句子是“_________，_________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①经过数千年的积淀，汉字深刻地反映出古人的生产。它充分把古人如何谋生，如何顺应自然，征服自然的过程展现出来。如果我们把相关的汉字聚合起来，就可以看出在不同时期和不同地域，有不同的生产文化类型。
②在一些汉字中，我们能看到人与各种动物近距离的接触以及对它们精细的观察。如动物的古文字象形字，大都能突出它们外形的特点，“鹿”强调它枝杈般的犄角，“虎”强调张开的巨口与缭牙，“马”突出奔跑时飞扬飘舞的鬃毛，各有区别；牛和羊只描绘它们的头部——牛角上卷，羊角下弯，区分很明显。这说明人们对动物不仅有着近距离的接触，而且观察得极细。那么，这种观察反应了一个什么样的时代文化呢？原始时代，人与动物共生、共处，通过观察动物，人们发现那些对人类生活有威协的猛兽，也发现那些可以共存，或者适合捕猎的动物。
③而这样细致的观察，又是因为人类的生活与动物界有着密切的联系。面对这么多的动物，古人在造字的时候，（ ），可见那时候的人和动物的关系非常密切。我们可以从“犬”的一些字找到一点蛛丝蚂迹，看出人与狗有着怎样的关系。
④一方面，狗在古代多为猎犬，行动迅猛，速度很快。第一个“猝”字，《说文解字》说“犬从草暴出逐人也”，说的是狗在草丛中藏着，“噌”一下就窜出来的样子，这也是成语“猝不及防”的含义。第二个字是“默”，沉默的“默”为什么从“犬”呢？《说文解字》解释为“犬暂逐人也”，狗飞快地追逐人，这是护卫的狗，它要追赶、保护自己的主人。在主人跟前狗是不叫的，因此与“沉默”有关。一方面，狗从很早起就在人们生活中负责看门、看家。第三个是“狱”字，在古代是“打官司”的意思。《说文解字》解释为“二犬所以守也”，是用狗看着打官司的两个人，不让他们跑掉。最后一个是“独”字，《说文解字》解说为“羊为群，犬为独也”。这是牧羊犬。大家如果见过放牧的话，就会知道，一定是一只狗管着一群羊。
⑤总之，狗在人类生活中的作用很大，它可以帮助打猎，也可以用来看门，还可以放牧。在这些从“犬”的字中，我们能够看到在早期人类文化中，人和动物的关系极其密切。
18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
A. 动物的特点既能够栩栩如生地展现，又能够有所区别、不为混淆
B. 动物的特点既能够有所区别、不为混淆，又能够栩栩如生地展现
C. 既能够栩栩如生地展现它们的样态，又能够有所区别、不为混淆
D. 既能够有所区别、不为混淆，又能够栩栩如生地展现它们的样态
19. 文中画波浪线的句子有四处表述不当（含语病、标点）。下面已进行修改，修改有误的一项是（ ）
A. 成分残缺，应在“反映出古人的生产”后加”情况”；
B. 词序有误，应把“充分”应放在“展现”前面；
C. 标点符号错误，应把“顺应自然”“征服自然”之间的逗号改为顿号。
D. 搭配不当，应把“展现”改为“表现”；
20. 作者在分析四个从“犬”的汉字时，引用《说文解字》有什么表达效果？
21. 文中第②和③段有多处错别字，请找出三处含有错别字的词语并改正。
22. 在学习“词语积累与词语解释”单元时，为增进同学们对汉字的了解，丰富文化知识，班级举办了“汉字探秘”解说活动。请你结合材料相关内容，从汉字的象形、表意特点，对下列三个汉字进行解说。
突、休、塵（尘）
三、作文（60分）
23. 阅读下面的文字，按要求作文。
生命里有数不清的“遇”。“遇”是一个机会，也是一种缘分；“遇”是一次相逢，也可能是离别；“遇”是成功，也可能是失败；“遇”是甜美，也可能是苦涩；“遇”是第一次，也可能是最后一次……
请以“遇”为话题，写一篇不少于800字的文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的观点。
注意：除诗歌外，文体不限；不要套作，不得抄袭2025-2026年度高二上学期第一次月考
语文试题
试卷共8页，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。
一、阅读（66分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
历史叙事愈是通向往古，愈是庄严肃穆而充满神圣感和紧张感。早期的历史叙事是宏大的，缺少细节的；是外在叙述的，缺少内在心灵表现的；是神情紧张的，而缺少诙谐幽默的。在《尚书》叙事里历史主角是尧、舜、皋陶、禹、汤、伊尹、微子、周文王、周武王、周公等具有历史决定意义的英雄人物。这些英雄人物的形象通常是半人半神，庄严崇高，不苟言笑，很少见到他们心灵的变化。他们的语言常常是自上而下的训话，高屋建瓴，一言九鼎，不容置疑。因此上古历史表现出以崇高为主的美学风格，很少幽默，很少轻松，总给人一种肃穆紧张的感觉，这样的历史美学风格在《春秋》中也鲜明地表现出来。所谓“《春秋》谨严”，即是叙事艺术的庄重矜持，因此《春秋》依旧带有上古史学正襟危坐的美学风格。
《左传》的文学突破恰恰是对宏大事件即所谓“正笔”的历史突破。在“正笔”之外，《左传》对小事件、小人物、小情节、小趣味的所谓“闲笔”的历史叙述上，发生了从宏大事件向生活细节，从外在叙事向心灵叙事，从拘谨肃穆向诙谐幽默的审美转向，体现了春秋文学的历史进步。“闲笔”看似“叙事文学作品人物和事件主要线索外穿插进去的部分”，但其绝不是对历史主题的游离之笔，而是对作品思想和艺术的深化，是对历史人物精神世界的深度挖掘，这种文学上的闲笔、侧笔看似闲情逸致、云淡风轻，却更富有艺术趣味，更具有揭示历史本质的力量。
庄子从自然逍遥的思想出发，屡屡标举“心闲而无事”（《庄子·大宗师》）“无江海而闲”（《庄子·刻意》）的精神境界。刘勰以“入兴贵闲”（《文心雕龙·物色》）的理论，将“闲”的精神状态纳入文学创作的艺术表达。“闲”不仅是叙事的，也是抒情的，不仅是历史的事笔，也是抒情的诗笔。“兴”，讲求感兴，讲求象征，不直指，不切近，不急迫，本质上也是从“闲笔”着手的艺术方法，是一种悠远祥和从容舒缓的审美追求。明清之际金圣叹在评点《水浒传》时明确提出文章的“正笔”与“闲笔”的概念，以为“正笔”与“闲笔”并不在于字数多寡，从文学上说，作者着意处“文虽少，却是正笔”，而所谓“闲笔”却往往写得汪洋恣肆“绚烂纵横”。
总是先有文学事实，才有文学概念。“闲笔”这一概念虽然是渐进的、晚出的，但从《左传》的大量的细笔、趣笔、奇笔、偶笔的运用上看，“闲笔”已经是春秋时期历史文学的历史转向，标志着一种自然轻松充满趣味的文学笔法的成熟。
“闲笔”不是游离于叙事主题之外对无关紧要情节的描述，而是叙事结构的有机组成部分，是《左传》开启的一种独特文学笔法。
《左传》叙事往往愈是紧张处，愈使用“闲笔”，以缓解惊心动魄的历史故事带来的某些精神压力，从而制造一种紧张与悠闲参差错落的美学效果。《左传》叙事常常在宏大处用“闲笔”，由细琐的世俗生活，显现恢宏的政治主题，从而组成巨细映衬、大小对比的叙事单元，表达一种小事件推动大历史的历史观念。
“闲笔”往往描写的是看似无关紧要的小事件，却具有叙事结构与主题的双重意义。从结构上说，历史的发展过程总是起伏跌宕的，有云飞浪卷电闪雷鸣，也有闲情逸致云淡风轻，“闲笔”的加入更能揭示历史的真实，“闲笔”往往是“正笔”的有机构成，没有了“闲笔”，“正笔”也显得呆板僵滞，失去了生命的活力。而从主题上说，“闲笔”常常通过小事件、小情趣显示历史的大主题、大格局，彻底说来，“闲笔”比“正笔”更突显了《左传》在文学史上的思想跨越和艺术进步。
“细笔”不细，“闲笔”不闲，《左传》的眼光是独到的，宏大的历史往往从细微处走来，大历史常常是由一连串小事件构成的。在叙事结构上，“细笔”“闲笔”通常具有章法的结构意义。
（摘编自傅道彬《<左传>的“闲笔”》）
材料二：
作为一种叙事技巧与表现手法，闲笔在小说、散文、戏剧、曲艺中得到广泛的应用。创作实践表明，作家艺术家如能抓住富有特色的细节，一段闲谈，一种意象，一番场景，一些非情节因素，加以随意点染，确能有效地刻画人物形象，烘托环境气氛，延宕情节发展，增强生活气息。
文学大家王蒙是善用闲笔的高手。他在文化反思的长篇力作《活动变人形》中，描写多日不回家的倪吾诚回家了，面对的竟是冰冷的家人和紧锁的房门，充满敌意的环境气氛。妻子、岳母、妻姐以一副剑拔弩张的姿态，合伙与他对阵，恶战一触即发。读者正焦急地等着观看下面的闹剧，可是作家却“好整以暇”，缓缓道来，三次写到无厘头的胡琴声。第一次是，当倪吾诚走进院落，穿过影壁墙，不知从哪里传来胡琴声，单调、重复、迷茫。在“万木无声待雨来”的超常寂静中，益发显得不谐调与刺耳，也更增添了迷茫莫测的气氛。第二次是，正当倪吾诚怒吼着“开门”，传来几声胡琴伴奏：“设坛台，借东风……”尔后归于寂静。接着，胡同里又响起拖拖拉拉的吆喝，仿佛是对这番暴怒的回应。第三次是，当倪吾诚破门而入，对方的伏弩正控弦待发时，传来京胡和清唱的声音，迅即戛然寂灭，代之以一声鸟叫，一只小麻雀沿着斜线从窗前飞上天空。联系到作品的悲剧意蕴，主人公彷徨苦闷、百无聊赖的迷茫心境，这闲来之笔——其实也是神来之笔，起到了衬托、渲染、点缀的作用。
（摘编自王充闾《闲笔》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 早期的历史叙事是庄严肃穆的，充满神圣感和紧张感，缺少细节描写、内在心灵表现和诙谐幽默的笔法。
B. 《春秋》鲜明地表现出早期历史的美学风格，叙事艺术庄重矜持，而《左传》突破了这种风格。
C. 《左传》在“正笔”之外，用“闲笔”叙述小人物、小事件、小情节等，其“闲笔”的篇幅远远超过“正笔”。
D. “闲笔”与“正笔”既有结构意义，又有主题意义，若没有“闲笔”，“正笔”也会显得呆板僵滞，缺乏生命活力。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 以细琐世俗生活彰显宏大政治主题，组成巨细映衬、大小对比的叙事单元，《左传》开启了“闲笔”这一独特手法。
B. 材料一引用《庄子》和《文心雕龙》中的相关语句，论述“闲”的精神境界，此种精神可以纳入文学创作中。
C. 材料二以王蒙《活动变人形》为例，具体论证了“闲笔”这一叙述技巧在文学作品中的广泛应用。
D. 材料一与材料二都论证了文学创作美学中的“闲笔”手法，但是二者论述的侧重点并不相同。
3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二观点一项是（ ）
A. 简约，绝不能说是毛病；许多作者的文字拖沓、繁复，倒是真正的缺陷。
B. 《史记》之繁处必胜于《汉书》之简处。《新唐书》之简也，不简于事而简于文，其所以病也。
C. 她的散文写得摇曳多姿，常常能宕开笔去，津津乐道于那些“不相干”的事情。
D. 金庸在小说中，描写激烈的打斗之后，接着描写一个个市镇沿路排布，还有青鱼、高粱等，极具生活气息。
4. 结合材料一填空，给“闲笔”下一个定义。
闲笔是在叙事文学作品人物和事件主要线索外插进的，起________、调整叙述结构、深化主题等作用的________。
5. 材料一结尾指出：“‘细笔’不细，‘闲笔’不闲……宏大的历史往往从细微处走来。”《哦，香雪》的故事发生在中国改革开放初期。作者没有描绘轰轰烈烈的社会变革，而是选择了“香雪换铅笔盒”这一细微事件。请结合文本，分析这一“小事件”是如何折射出改革开放这一“大历史”的。
【答案】1. C 2. C
3. A 4. ①. 舒缓叙事节奏 ②. 文学笔法
5. ①铅笔盒作为文化知识的象征，通过火车进入香雪的世界，体现了现代化进程如何具体而微地影响并改变着普通中国人的生活和观念。
②香雪对铅笔盒的渴望，象征着山村新一代对摆脱贫困、获取知识、实现个人价值的强烈渴望。这种精神层面的追求和觉醒，正是改革开放最深刻的社会动力之一。
【解析】
【导语】文章探讨了历史叙事中“闲笔”的艺术价值与美学意义。材料一以《左传》为例，分析“闲笔”如何突破上古史学的庄重风格，通过生活细节展现历史本质；材料二则从文学创作角度，阐述“闲笔”在刻画人物、烘托氛围中的作用。两则材料共同揭示了“闲笔”作为叙事技巧的深层价值——以小见大，在看似闲散中蕴含历史真实与艺术张力。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析文本内容的能力。
C.“其‘闲笔’的篇幅远远超过‘正笔’”错误。原文说“‘正笔’与‘闲笔’并不在于字数多寡”。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生根据文章内容进行推理判断的能力。
C.“这一叙述技巧在文学作品中的广泛应用”错误。应该是论证了“闲笔”在文学作品中“确能有效地刻画人物形象，烘托环境气氛，延宕情节发展，增添生活气息”的具体作用。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二以王蒙《活动变人形》为例，具体论证了“闲笔”这一叙述技巧在文学作品中的广泛应用。
A.阐述的是简约的好处，批评文字拖沓、繁复，不适合作为论据来支撑材料二观点。
BCD.均为论述闲笔的妙处。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
①由材料一“《左传》叙事往往愈是紧张处，愈使用‘闲笔’，以缓解惊心动魄的历史故事带来的某些精神压力，从而制造一种紧张与悠闲参差错落的美学效果”可得出“起舒缓叙事节奏、调整叙述结构”。
②由“‘闲笔’已经是春秋时期历史文学的历史转向，标志着一种自然轻松充满趣味的文学笔法的成熟”可得出“文学笔法”。
【5题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①铅笔盒是工业文明的产物，是文化知识的象征。它通过火车进入香雪的世界，火车则是现代化进程的象征。香雪所在的台儿沟原本是封闭静止的，火车的到来打破了这种状态，使台儿沟进入商品生产和流通体系，体现了现代化进程对普通中国人生活的影响。
②香雪对铅笔盒的渴望，源于她在公社中学感受到的与同学的差距，这象征着山村新一代对摆脱贫困、获取知识、实现个人价值的强烈渴望。香雪为了得到铅笔盒，克服恐惧登上火车，这一行为展现了她的勇敢和对未来的憧憬，而这种精神层面的追求和觉醒，正是改革开放最深刻的社会动力之一。所以，“香雪换铅笔盒”这一“小事件”，折射出了改革开放这一“大历史”对中国农村和农民生活、观念的深刻影响。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
张员外义抚螟蛉子① 包龙图智赚合同文（节选）
【前情介绍】宋朝时，刘天瑞之子刘安住与李社长之女由两家指腹为婚。后因天灾，天瑞夫妇带幼年安住逃荒，与兄刘天祥请李社长作见证，立合同文书。文书上详细记录了家产的分配说明，兄弟俩各执一份。到山西后，刘天瑞夫妇病逝，安住被张员外（张秉彝）收养。多年后，安住回乡认亲，伯母杨氏（刘天祥的二婚妻子，带一个女儿嫁过来）觊觎家产，骗走安住的文书并打伤他。李社长撞见安住，认出女婿，带他找包拯告状。
次日清晨，李社长写了状词，同女婿到开封府来。等了一会，龙图已升堂了，①但见：冬冬衙鼓响，公吏两边排。阎王生死殿，东岳吓魂台。
李社长和刘安住当堂叫屈，包龙图接了状词。看毕，先叫李社长上去，问了情由。李社长从头说了。包龙图道：“莫非是你包揽官司，教唆他的？”李社长道：“他是小人的女婿，文书上原有小人画押，怜他幼稚含冤，故此与他申诉。怎敢欺得青天爷爷！”包龙图道：“你曾认得女婿么？”李社长道：“他自三岁离乡，今日方归，不曾认得。”包龙图道：“既不认得，又失了合同文书，你如何信得他是真？”李社长道：“这文书除了刘家兄弟和小人，并无一人看见。他如今从前至后背来，不差一字，岂不是个老大的证见？”包龙图又唤刘安住起来，问其情由。安住也一一说了。又验了他的伤。问道：“莫非你果不是刘家之子，借此来行拐骗的么？”安住道：“老爷，天下事是假难真，如何做得这没影的事体？况且小人的义父张秉彝广有田宅，也够小人一生受用了。小人原说过情愿不分伯父的家私，只要把父母的骨殖葬在祖坟，便仍到潞州义父处去居住。望爷爷青天详察。”包龙图见他两人说得有理，就批准了状词，随即拘唤刘天祥夫妇同来。
包龙图叫刘天祥上前，问道：“你是个一家之主，如何没些主意，全听妻言？你且说那小厮，果是你侄儿不是？”天祥道：“爷爷，小人自来不曾认得侄儿，全凭着合同为证。如今这小厮抵死说是有的，妻子又抵死说没有，小人又没有背后眼睛，为此委决不下。”包龙图又叫杨氏起来，再三盘问，只是推说不曾看见。包龙图就对安住道：“你伯父伯娘如此无情，我如今听凭你着实打他，且消你这口怨气。”安住恻然下泪道：“这个使不得！我父亲尚是他的兄弟，岂有侄儿打伯父之理？小人本为认亲葬父、行孝而来，又非是争财竞产，若是要小人做此逆伦之事，至死不敢。”包龙图听了这一遍说话，心下已有几分明白。②诗云：包老神明称绝伦，就中曲直岂难分？当堂不肯施刑罚，亲者原来只是亲。
当下又问了杨氏几句，假意道：“那小厮果是个拐骗的，情理难容。你夫妻们和李某且各回家去，把这厮下在牢中，改日严刑审问。”刘天祥等三人，叩头而出。安住自到狱中去了。杨氏暗暗地欢喜，李社长和安住俱各怀着鬼胎，疑心道：“包爷向称神明，如何今日到把原告监禁？”
却说包龙图密地吩咐牢子每，不许难为刘安住；又吩咐衙门中人张扬出去，只说安住破伤风发，不久待死。又着人往潞州取将张秉彝来。不则一日，张秉彝到了。包龙图问了他备细，心下大明。就叫他牢门首见了安住，用好言安慰他。次日，签了听审的牌，又密嘱咐牢子每临审时如此如此。随即将一行人拘到。包龙图叫张秉彝与杨氏对辩。杨氏只是硬争，不肯放松一句。包龙图便叫监中取出刘安住来。只见牢子回说道：“病重垂死，行动不得。”当下李社长见了张秉彝，问明缘故不差，又忿气与杨氏争辩了一会。又见牢子来报道：“刘安住病重死了。”那杨氏不知利害，听见说是“死了”，便道：“真死了，却谢天地，倒免了我家一累！”包爷吩咐道：“刘安住得何病而死？快叫仵作人相视了回话。”仵作人相了，回说：“相得死尸，约年十八岁，太阳穴为他物所伤致死，四周有青紫痕可验。”包龙图道：“如今却怎么处？倒弄做个人命事，一发重大了。兀那杨氏！那小厮是你甚么人？可与你关甚亲么？”杨氏道：“爷爷，其实不关甚亲。”包爷道：“若是关亲时节，你是大，他是小，纵然打伤身死，不过是误杀子孙，不致偿命，只罚些铜纳赎。既是不关亲，你岂不闻得‘杀人偿命，欠债还钱’？他是各白世人，你不认他罢了，拿甚么器仗打破他头，做了破伤风身死。律上说：‘殴打平人因而致死者抵命。’左右，可将枷来，枷了这婆子！下在死囚牢里，交秋处决，偿这小厮的命。”只见两边如狼似虎的公人，暴雷似答应一声，就抬过一面枷来，唬得杨氏面如土色，只得喊道：“爷爷，他是小妇人的侄儿。”包龙图道：“既是你侄儿，有何凭据？”杨氏道：“现有合同文书为证。”当下身边摸出文书，递与包公看了。③正是：本说的丁一卯二，生扭做差三错四。略用些小小机关，早赚出合同文字。
包龙图看毕，又对杨氏道：“刘安住既是你的侄儿，我如今着人抬他的尸首出来，你须领去埋葬，不可推却。”杨氏道：“小妇人情愿殡葬侄儿。”包龙图便叫监中取出刘安住来，对他说道：“刘安住，早被我赚出合同文字来也。”安住叩头谢道：“若非青天老爷，真是屈杀小人！”杨氏抬头看时，只见容颜如旧，连打破的头都好了。满面羞惭，无言抵对。包龙图遂提笔判曰：刘安住行孝，张秉彝施仁，都是罕有，俱各旌表门闾。李社长着女夫择日成婚。其刘天瑞夫妻骨殖，准葬祖茔之侧。刘天祥朦胧不明，念其年老，免罪。妻杨氏，本当重罪，罚铜准赎。杨氏赘婿，原非刘门瓜葛，即时逐出，不得侵占家私。
判毕，发放一干人犯，各自还家。
众人叩头而出。张员外写了通家名帖，拜了刘天祥、李社长，先回潞州去了。刘天祥到家，将杨氏埋怨一场，就同侄儿将兄弟骨殖埋在祖茔已毕。李社长择个吉日，赘女婿过门成婚。一月之后，夫妻两口，同到潞州，拜了张员外和郭氏。已后刘安住出仕贵显，刘天祥、张员外俱各无嗣，两姓的家私，都是刘安住一人承当。可见荣枯分定，不可强求。况且骨肉之间，如此昧己瞒心，最伤元气。所以宣这个话本，奉戒世人，切不可为着区区财产，伤了天性之恩。④有诗为证：螟蛉义父犹施德，骨肉天亲反弄奸。日后方知前数定，何如休要用机关。
（节选自明代拟话本②《初刻拍案惊奇》卷三十三，有删改）
【注】①螟蛉子：指养子或过继的儿子。②拟话本：明代兴起的一种文学体裁，由文人模仿民间“话本”（说书人讲唱的底本）创作而成。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 从标题来看，小说既肯定了民间的义举和智慧，也赞扬了官府的公正担当，其中所含“官为民做主”的思想与《林教头风雪山神庙》“官逼民反”的主题对比鲜明。
B. 包龙图编造刘安住死亡的消息和“误杀子孙，不致偿命”的说法，让杨氏在权衡利弊之后承认了刘安住是她的侄子而非陌生人，这是其“智”的表现。
C. 结尾刘安住与妻子完婚，继承两姓家产。这种大团圆式结局，契合了老百姓对中国传统正义观与伦理观的认同，符合大众的审美情趣。
D. 刘安住多次表现出对亲情孝道的看重及对财产的淡泊蔑视，尽管他的形象带有一定的脸谱化色彩，但其言行与命运走向却有力地承担起劝世功能。
7. 关于小说中穿插的四处诗句，下列说法不正确的一项是（ ）
A. ①处运用比喻，把“公堂”比作“阎王殿”“吓魂台”，夸张地渲染出公堂的威严，让读者立刻感受到公堂的严肃和震慑力。
B. ②③处运用通俗直白的语言概括、点评情节：②处夸包拯断案厉害，能分清是非，不轻易用刑；③处赞包拯略施小计便拿到合同。
C. ④处“有诗为证”的“证”指的是印证前文劝诫世人的道理。诗句以凝练的语言将故事的劝世主旨再次点明，令人印象深刻。
D. 这四首诗在整体上类似于说书人跳出故事，对故事进行“旁白”，拉近了作者与读者的距离，形成了浓厚的互动氛围。
8. 包拯审案富有智慧，请结合本文第二、三段概括说明。
9. 有人认为包拯应该重罚刘天祥夫妇，你是否同意这种观点？为什么？
【答案】6. C 7. B
8. ①不轻信、不偏信。面对李社长和刘安住的申诉，包拯没有轻信，而是有针对性地提问，问李社长如何认得女婿，问刘安住是否借认亲行拐骗，初步判断证词可信度；之后还要听刘天祥夫妇的说法，全面听取证词。
②巧试探，看本性。包拯故意让刘安住“着实打”伯父刘天祥，从当事人的本能反应中洞察真相。
9. 示例一：我认为应该重罚。理由：
①从人物形象的角度看，重罚能凸显包拯“执法严明”的特质。面对刘天祥夫妇霸占财产等恶行，严厉惩处能强化包拯作为正义象征的权威性。
②从表现主题的角度看，重罚能直接呼应“善恶有报”的核心。刘天祥夫妇的行为触及伦理底线，对等的严惩能让读者直观感受到因果逻辑，强化故事对正义的坚守和对恶行的警示，让主题表达更有力。
③从戏剧冲突的角度看，重罚能增强情节张力。从反派嚣张作恶，到庭审对峙，再到最终重罚判决，人物命运的起伏更明显，能让读者产生更强烈的情感共鸣，提升故事的感染力。
示例二：我认为不应该重罚。理由：
①从人物形象的角度看，不重罚能让包拯的形象更立体。他不仅是铁面判官，也能体现“法理之外有情理”，表现出人性的复杂，避免沦为单一的“惩罚符号。”
②从表现主题的角度看，不重罚能让“善恶有报”的含义更丰富。严惩的确能维护正义，而引导犯错者悔改也是应有之义。对他们从轻处理，强调“知错能改”的可能性，传递出“教化优于惩戒”的深层价值观，让主题跳出非黑即白的简单逻辑。
③从情节的合理性角度看，不重罚更贴合“罚当其罪”的原则。杨氏虽图谋霸占财产、打骂刘安住，但并未造成致命伤害或无法弥补的损失，且后来杨氏也感到羞愧，并非彻底的恶人。
【解析】
【导语】故事讲述刘安住被张员外收养后回乡认亲，遭伯母杨氏夺产骗文书，包拯巧设“安住身死”计赚回文书，断案后安住得家产并与李社长女成婚，张员外等受旌表，杨氏受罚。借包拯智慧凸显骨肉亲情之重，劝诫勿因财产伤天性之恩。
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容，分析作品表现手法的能力。
A.“肯定了民间的义举和智慧”错误。标题中“包龙图智赚合同文”的“智”是官府（包龙图）的智慧，并非民间的智慧，混淆了“智慧”的主体。
B.“编造……‘误杀子孙，不致偿命’的说法”错误。“误杀子孙，不致偿命”是不是编造的从文中无法判断。
D.“对财产的淡泊蔑视”错误。由“况且小人的义父张秉彝广有田宅，也够小人一生受用了”等可知，刘安住并非蔑视财产。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。
B.“②处夸包拯断案厉害，能分清是非，不轻易用刑”错误。②处诗句“当堂不肯施刑罚，亲者原来只是亲”，是说刘安住因“亲者”身份不肯打伯父，并非包拯“不轻易用刑”；且诗句重点是点明天性之亲，而非“夸包拯断案厉害”。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
①包拯面对李社长和安住的申诉，没有轻信，先问李社长“既不认得，又失了合同文书，你如何信得他是真？”又问安住“莫非你果不是刘家之子，借此来行拐骗的么？”通过针对性提问判断证词可信度，还拘唤刘天祥夫妇来听说法，全面听取各方证词。
②包拯故意让安住“着实打”伯父，安住却下泪说“岂有侄儿打伯父之理？”从安住的本能反应中，洞察他认亲行孝的本性，心下已有几分明白。
【9题详解】
本题考查学生评价作品表现出的价值判断和审美取向的能力。
本题需结合文章内容支撑自身观点，可从人物形象、主题表现、情节作用等方面进行论述，言之有理即可。
示例一：
①从形象看，重罚刘天祥夫妇，能突出包拯“执法严明”，强化其正义象征的权威；
②从主题看，可直接印证“善恶有报”，让读者直观感受因果，增强对恶行的警示；
③从冲突看，能让反派从嚣张到受惩，情节起伏更明显，引发读者情感共鸣，提升故事感染力。
示例二：
①从形象看，不重罚体现包拯“法理有情”，让其形象更立体，避免成单一“惩罚符号”；
②从主题看，传递“教化优于惩戒”，强调知错能改，让“善恶有报”更丰富，跳出非黑即白逻辑；
③从情节看，杨氏未造成致命伤害且事后羞愧，不重罚符合“罚当其罪”，更显合理。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题,20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①煜字重光，初名从嘉，璟第六子也。煜为人仁孝，善属文，工书画，而丰额、骈齿，一目重瞳子。自太子冀已上，五子皆早亡，煜以次封吴王。建隆二年，璟迁南都，立煜为太子，留监国。璟卒，煜嗣立于金陵。大赦境内。遣中书侍郎冯延鲁修贡于朝廷，令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。
②三年，泉州留从效卒。璟尝称臣于周也，从效亦奉表贡献于京师，世宗以璟故，不内。从效闻璟迁洪州惧以为袭己遣其子绍基纳贡于金陵而从效病卒泉人因并送其族于金陵推立副使张汉思。汉思老不任事，州人陈洪进逐之，自称留后，煜即以洪进为节度使。乾德二年，始用铁钱，民间多藏匿旧钱，旧钱益少，商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁。煜因下令以一当十。拜韩熙载中书侍郎、勤政殿学士。
③五年，命两省侍郎、给事中、中书舍人、集贤勤政殿学士，分夕于光政殿宿直，煜引与谈论。煜尝以熙载尽忠，能直言，欲用为相，而熙载后房妓妾数十人，多出外舍私侍宾客，煜以此难之，左授熙载右庶子，分司南都。熙载尽斥诸妓，单车上道，煜喜留之，复其位。已而诸妓稍稍复还，煜曰：“吾无如之何矣！”是岁，熙载卒，煜叹曰：“吾终不得熙载为相也。”欲以平章事赠之，问前世有此比否，群臣对曰：“昔刘穆之赠开府仪同三司。”遂赠熙载平章事。熙载，北海将家子也，初与李谷相善。明宗时，熙载南奔吴，谷送至正阳，酒酣临诀，熙载谓谷曰：“江左用吾为相，当长驱以定中原。”谷曰：“中国用吾为相，取江南如探囊中物尔。”及周师之征淮也，命谷为将，以取淮南，而熙载不能有所为也。
④开宝四年，煜遣其弟韩王从善朝京师，遂留不遣。煜手疏求从善还国，太祖皇帝不许。煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已。煜性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。七年，太祖皇帝遣使诏煜赴阙，煜称疾不行，王师南征，煜遣徐铉、周惟简等奉表朝廷求缓师，不答。八年十二月，王师克金陵。九年，煜俘至京师，太祖赦之，封煜违命侯，拜左千牛卫将军。其后事具国史。
（节选自欧阳修《新五代史·南唐世家·李煜传》）
10. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 善属文　　属：撰写
B. 世宗以景故，不内　　内：接纳
C. 煜以此难之　　难：为难
D. 煜尝怏怏以国蹙为忧　　怏怏：愤怒的样子
11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 从效闻景迁洪州惧/以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵/而从效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使张汉思
B. 从效闻景迁洪州/惧以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵/而从效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使张汉思
C. 从效闻景迁洪州惧/以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵而从效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使张汉思
D. 从效闻景迁洪州/惧以为袭己/遣其子绍基纳贡于金陵而从效病卒/泉人因并送其族于金陵/推立副使张汉思
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 李煜天生异相，前额宽阔，牙齿重叠，有一只眼睛是双瞳孔，因其兄长早亡，按次序被封为吴王，后继承皇位。
B. 面对泉州留从效去世后的乱局，李煜审时度势，承认了部将陈洪进逐帅自立的事实，并任命其为节度使，稳定了地方。
C. 李煜非常赏识韩熙载的忠心和直谏，想任命他为宰相，但因韩熙载生活奢靡、纵情声色而作罢，只授予其闲散官职。
D. 文章末尾记述了韩熙载与李谷的旧事，二人曾互相放言若在故国为相必能平定对方的国家，后来李谷得以践行其言。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）令诸司四品已下无职事者，日二员待制于内殿。
（2）商贾多以十铁钱易一铜钱出境，官不可禁。
14. 《虞美人》中所写的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”与欧阳修笔下的“煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已”中都体现了李煜的“愁”，你更喜欢谁写的？请简述你的理由。
【答案】10. D 11. B
12. C 13. （1）命令各官署中四品以下没有具体职务的官员，每天派两人在内殿值班候命。
（2）商人大多用十枚铁钱换一枚铜钱（将其）带出境，官府不能禁止。
14. 示例一：《虞美人》用春水来比喻愁，愁思像春水汪洋恣肆，一泻千里，写出了愁思的多；又像春水长流不息，无穷无尽，写出了愁思的绵长。主要包含往事之叹、亡国之恨、离家之痛、思乡之苦。
示例二：欧阳修通过神态描写等方面，从而表达出李煜因为国家日益困窘而怏怏不乐，满怀忧愁，比如成天和臣下饮酒，愁思悲歌，不能自已。
【解析】
【导语】文章通过其生平事迹展现了这位南唐后主的复杂形象。刻画了李煜的文学才华与政治无能，既有“善属文，工书画”的文人气质，又有“不恤政事”的昏君形象。文中通过铁钱改革、韩熙载任用等事件，展现了其治国理政的得失；而结尾处被俘封侯的结局，则暗示了其悲剧命运。全文既展现了历史人物的复杂性，又暗含了对亡国之君的惋惜之情。
【10题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
A.正确。句意：擅长撰写诗文。
B.正确。句意：周世宗因为李景的缘故，不接纳。
C.正确。句意：李煜因此觉得难以为相。
D.错误。“怏怏”，形容不满或不快乐的神情，应译为“闷闷不乐”或“郁郁不乐”。句意：李煜常常郁郁不乐，为国家疆域日益缩减而忧虑。
故选D。
【11题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：留从效听说李景迁到洪州，害怕李璟来袭击，于是派他儿子留绍基到金陵去纳贡，而留从效已病死，泉州人于是将他的族人一并送到金陵，另推立副使张汉思。
“从效”是人名，做主语，谓语是“闻”，宾语是“璟迁洪州”，主谓宾俱全，应该在宾语后断开，故排除AC；
“遣”是谓语，“其子绍基纳贡于金陵”是主谓结构，作“遣”的宾语，后面需断开；“而从效病卒”中“而”表转折，引出新的主语，应独立成句，需从前面断开，故排除D；
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“只授予其闲散官职”错误。原文中李煜先是“左授熙载右庶子，分司南都”（贬官到南都），但后来韩熙载遣散歌妓后，李煜“喜留之，复其位”，并非一直只授予闲职。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“遣”，派遣；“修”，准备整理；“日”，每天；“待制于内殿”，状语后置，“于内殿待制”；“待制”，值班候命。
（2）“商贾”，商人；“以”，用；“易”，交换。
【14题详解】
本题考查学生理解文章内容、鉴赏艺术手法的能力。
从两者中选择一个，理由的阐明，可从语言特点，修辞的应用上作答，或是人物的描写方法和抒情方式上来阐述理由。
①李煜《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，比喻句，本体“愁”，喻体“春水”，化抽象为具体，生动形象写出了无穷无尽的愁绪，如连绵不断的春水，刻画了愁之多且绵长。其中饱含了诗人无尽的亡国阶下囚之恨，往事不堪回首的悲叹。
②欧阳修“煜尝怏怏以国蹙为忧，日与臣下酣宴，愁思悲歌不已”，这句更多的是对李煜的神态描写，“怏怏”不高兴，不得志的神情；“蹙”皱眉头，刻画了李煜为国家日益困窘而怏怏不乐，满怀愁绪。“日与臣下酣宴，愁思悲歌不已”以乐衬哀，借成天和臣下饮酒，来表现其愁思悲歌，不能自已。
参考译文：
①李煜，字重光，最初名叫从嘉，是南唐元宗李璟的第六个儿子。李煜为人仁爱孝顺，擅长写作文章，工于书法绘画，他前额宽阔，长着重叠的牙齿，一只眼睛中有两个瞳仁。自从太子李冀以上的五个皇子都早逝后，李煜按长幼顺序被封为吴王。建隆二年，李璟迁都至南都，立李煜为太子，留在金陵监国代理政事。李璟去世后，李煜在金陵继承皇位。对国内实行大赦。派遣中书侍郎冯延鲁向朝廷进献贡品，并下令各官署中四品以下没有具体职事的官员，每日派两人在内殿值班候命。
②建隆三年，泉州的留从效去世。当初李璟向后周称臣时，留从效也向后周都城开封呈奉奏表贡献礼物，周世宗因为李璟的缘故，没有接纳。留从效听说李璟迁都洪州，害怕是要袭击自己，便派遣他的儿子留绍基到金陵进献贡品。而后留从效病逝，泉州人于是将他的家族一并送到金陵，并推立副使张汉思（为泉州留后）。张汉思年老难以胜任事务，泉州人陈洪进将他赶走，自称为留后，李煜随即任命陈洪进为节度使。乾德二年，开始使用铁钱，民间很多人藏匿旧铜钱，旧铜钱越发减少，商人常用十枚铁钱兑换一枚铜钱带出境外，官府无法禁止，李煜于是下令（铁钱）一枚当作十枚（铜钱价值）使用。任命韩熙载为中书侍郎、勤政殿学士。
③乾德五年，李煜命令中书、门下两省的侍郎、给事中、中书舍人、集贤殿和勤政殿学士，分批于夜晚在光政殿值班，李煜召引他们与他们谈论。李煜曾因为韩熙载竭尽忠心，能够直言进谏，想任用他做宰相，但韩熙载后房有妓妾数十人，大多到外宅私下侍奉宾客，李煜因此感到为难，将韩熙载降职为右庶子，派往南都（洪州）任职。韩熙载将众妓女全部斥退，一人乘车上路，李煜很高兴，留下他，恢复了他原来的职位。不久之后，那些妓女又渐渐回来了，李煜说：“我也拿他没办法了！”这一年，韩熙载去世，李煜叹息道：“我终究没能让韩熙载成为宰相啊。”想追赠他为平章事（宰相衔），询问前代有没有这样的先例，群臣回答说：“从前（南朝宋）刘穆之曾被追赠为开府仪同三司。”于是追赠韩熙载为平章事。韩熙载是北海（青州）武将家的子弟，最初与李谷交好。后唐明宗时期，韩熙载向南投奔吴国，李谷送他到正阳，酒酣畅快临别时，韩熙载对李谷说：“江东如果任用我为宰相，我必当长驱北上平定中原。”李谷说：“中原如果任用我为宰相，攻取江南如同探囊取物一样容易。”等到后周军队征讨淮河地区时，任命李谷为将领，攻取了淮南，而韩熙载却未能有所作为。
④开宝四年，李煜派遣他的弟弟韩王李从善入宋朝拜京师，宋太祖于是扣留了他不让返回。李煜亲笔上疏请求让李从善回国，太祖皇帝没有批准。李煜常常郁郁不乐，为国家疆域日益缩减而忧虑，每天与臣子设宴畅饮，忧愁沉思、悲怆歌唱不止。李煜性情骄傲奢侈，喜爱声色，又喜好佛教，进行高谈阔论，不关心政事。开宝七年，太祖皇帝派遣使者下诏令李煜前来京城朝见，李煜推托有病不肯前行。朝廷军队南下征讨，李煜派遣徐铉、周惟简等人向朝廷奉上表章请求延缓出兵，没有得到答复。开宝八年十二月，朝廷军队攻克金陵。开宝九年，李煜被俘押送到京师，太祖皇帝赦免了他，封他为违命侯，授官左千牛卫将军。他后来的事情都详细记载在（宋朝的）国史中。
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成小题。
春泛若耶溪
綦毋潜
幽意①无断绝，此去随所偶②。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜③转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫④，愿为持竿叟。
【注】①幽意：寻幽的心意。②所偶：所遇。③际夜：到了夜晚。④生事：人生世事。弥漫：不可捉摸。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗歌前两句开门见山交代出行意图，“随”与“纵一苇之所如”的“纵”一样，含有无拘无束的意思。
B. 诗人从际夜、月低等时间维度写泛舟时间之长，从花路、溪口、西壑等空间维度写泛舟范围之广。
C. “潭烟”两句生动描绘了诗人夜晚泛舟所看到的水雾缓缓飘动、月亮低垂树梢的动人景象。
D. “晚风”六句记叙所见所闻，结尾两句抒发所感，表达了对人生世事的迷茫和对隐逸生活的向往。
16. 对清幽意境的追求，深植于中国文化的审美基因中。请分析这首诗是如何营造清幽意境的。
【答案】15. D 16. ①选取典型意象。诗中晚风轻柔，花溪静谧，潭烟朦胧缥缈，林月低垂。这些意象渲染了清幽的底色。
②以动衬静。舟行缓慢，晚风轻拂，雾气飘动，月亮后移。这些细微、轻柔的动态，让清幽感更显真切。
③融情入景。先有诗人“幽意无断绝”的寻幽之心，才有清幽之景，使景物都染上了一层主观的清幽意趣。
【解析】
【导语】这首《春泛若耶溪》以幽意开篇，通过晚风、花路、潭烟等意象，勾勒出静谧的春夜泛舟图。诗人以时空转换展现漫游之趣，末句“愿为持竿叟”道出超脱尘世之志。全诗语言清丽，意境空灵，体现了唐代山水诗淡远闲适的审美追求。
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
D.“‘晚风’六句记叙所见所闻”错误，中间六句描写“晚风”“花路”“南斗”“潭烟”“林月”是从视觉和触觉上描写，没有“所闻”。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
①诗人精心挑选与“幽”契合的自然意象。“晚风”是轻柔的，传递闲适感；“花路”显静谧，“潭烟溶溶”显空灵，“林月低”显清幽。这些意象本身自带宁静、淡雅的特质，共同构建出清幽的基础氛围。
②诗歌以轻柔的动态凸显环境的静谧。“晚风吹行舟”是说晚风轻拂使船缓慢前行，无喧嚣感； “潭烟飞溶溶”是说雾气“飞”但缓慢飘动，动态微弱；“林月低向后”是舟行视角下的缓慢变化。这些细微、舒缓的动态，让清幽的环境更显真实可感。
③融情入景。开篇“幽意无断绝”直接点明诗人本就怀有“寻幽”的心境，后续所见的晚风、花路、潭烟、林月，实则是诗人因心中有“幽”，眼中之景才皆显“幽”。景物与心境的融合，让清幽意境更具感染力，而非单纯的景物堆砌。
（五）名篇名句默写（本题共3小题,6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明以“君子死知己，提剑出燕京”来赞颂荆轲的伟大，而苏洵《六国论》用“_________，_________”表达了对荆轲的不同看法。
（2）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“_________，_________”自勉。
（3）《<老子>四章》中阐明那些对人类社会有过巨大贡献或者品德高尚的人，认为他们虽然死了，却被人怀念千秋万世的句子是“_________，_________”。
【答案】 ①. 至丹以荆卿为计 ②. 始速祸焉 ③. 士不可以不弘毅 ④. 任重而道远 ⑤. 不失其所者久 ⑥. 死而不亡者寿
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：卿、祸、焉、弘、毅。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
①经过数千年的积淀，汉字深刻地反映出古人的生产。它充分把古人如何谋生，如何顺应自然，征服自然的过程展现出来。如果我们把相关的汉字聚合起来，就可以看出在不同时期和不同地域，有不同的生产文化类型。
②在一些汉字中，我们能看到人与各种动物近距离的接触以及对它们精细的观察。如动物的古文字象形字，大都能突出它们外形的特点，“鹿”强调它枝杈般的犄角，“虎”强调张开的巨口与缭牙，“马”突出奔跑时飞扬飘舞的鬃毛，各有区别；牛和羊只描绘它们的头部——牛角上卷，羊角下弯，区分很明显。这说明人们对动物不仅有着近距离的接触，而且观察得极细。那么，这种观察反应了一个什么样的时代文化呢？原始时代，人与动物共生、共处，通过观察动物，人们发现那些对人类生活有威协的猛兽，也发现那些可以共存，或者适合捕猎的动物。
③而这样细致的观察，又是因为人类的生活与动物界有着密切的联系。面对这么多的动物，古人在造字的时候，（ ），可见那时候的人和动物的关系非常密切。我们可以从“犬”的一些字找到一点蛛丝蚂迹，看出人与狗有着怎样的关系。
④一方面，狗在古代多为猎犬，行动迅猛，速度很快。第一个“猝”字，《说文解字》说“犬从草暴出逐人也”，说的是狗在草丛中藏着，“噌”一下就窜出来的样子，这也是成语“猝不及防”的含义。第二个字是“默”，沉默的“默”为什么从“犬”呢？《说文解字》解释为“犬暂逐人也”，狗飞快地追逐人，这是护卫的狗，它要追赶、保护自己的主人。在主人跟前狗是不叫的，因此与“沉默”有关。一方面，狗从很早起就在人们生活中负责看门、看家。第三个是“狱”字，在古代是“打官司”的意思。《说文解字》解释为“二犬所以守也”，是用狗看着打官司的两个人，不让他们跑掉。最后一个是“独”字，《说文解字》解说为“羊为群，犬为独也”。这是牧羊犬。大家如果见过放牧的话，就会知道，一定是一只狗管着一群羊。
⑤总之，狗在人类生活中的作用很大，它可以帮助打猎，也可以用来看门，还可以放牧。在这些从“犬”的字中，我们能够看到在早期人类文化中，人和动物的关系极其密切。
18. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ）
A. 动物的特点既能够栩栩如生地展现，又能够有所区别、不为混淆
B. 动物的特点既能够有所区别、不为混淆，又能够栩栩如生地展现
C. 既能够栩栩如生地展现它们的样态，又能够有所区别、不为混淆
D. 既能够有所区别、不为混淆，又能够栩栩如生地展现它们的样态
19. 文中画波浪线的句子有四处表述不当（含语病、标点）。下面已进行修改，修改有误的一项是（ ）
A. 成分残缺，应在“反映出古人的生产”后加”情况”；
B. 词序有误，应把“充分”应放在“展现”前面；
C. 标点符号错误，应把“顺应自然”“征服自然”之间的逗号改为顿号。
D. 搭配不当，应把“展现”改为“表现”；
20. 作者在分析四个从“犬”的汉字时，引用《说文解字》有什么表达效果？
21. 文中第②和③段有多处错别字，请找出三处含有错别字的词语并改正。
22. 在学习“词语积累与词语解释”单元时，为增进同学们对汉字的了解，丰富文化知识，班级举办了“汉字探秘”解说活动。请你结合材料相关内容，从汉字的象形、表意特点，对下列三个汉字进行解说。
突、休、塵（尘）
【答案】18. C 19. D
20. ①增强权威性：引用古代权威字书，使分析更具说服力；②追溯字源本义：通过解释造字意图，揭示人犬关系的文化内涵；③生动阐释汉字表意特点：将字形与字义关联，体现汉字象形、会意的功能。
21. ①“缭牙”改为“獠牙”②“反应”改为“反映”③“威协”改为“威胁”④“蛛丝蚂迹”改为“蛛丝马迹”。（任选三个即可，需写词语）
22. 突：“穴”表洞穴，“犬”从穴中猛冲而出，本义为“突然窜出”，体现古人对动物行为的观察。
休：“人”倚靠“树木”歇息，本义为“休息”，反映古人农耕劳作中与自然的依存关系。
塵（尘）：小篆字形为“鹿”奔于“土”上，扬起飞土，本义为“尘土”，体现狩猎时代对动物足迹的细致观察。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。
括号前面“古人在造字时候”的主语为“古人”，所以括号中的主语也应是“古人”，AB两项的主语均为“动物的特点”，排除AB；
“既……又……”连接的前后分句，通常存在“基础层面→进阶层面”的递进关系：先满足“基本功能”，再实现“更高要求”。结合造字逻辑，古人造动物象形字时，首先要“栩栩如生地展现动物样态”，在此基础上，进一步实现“有所区别、不为混淆”，排除D。
故选C
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.“反映出古人的生产”缺少宾语，加“情况”，修改正确；
B.“充分把古人……过程展现出来”语序不当，“充分”应修饰“展现”，移至“展现”前（把古人……过程充分展现出来），修改正确；
C.“顺应自然，征服自然”是并列短语，短并列间用顿号，改逗号为顿号，修改正确；
D.错误。“展现”与“过程”搭配恰当（过程……展现），无需改为“表现”。
故选D
【20题详解】
本题考查学生对语句表达效果的赏析能力。
①增强权威性：《说文解字》作为公认的汉字研究权威典籍，其解读具有不可替代的学术公信力，引用它能为观点提供坚实的文献支撑，使分析更具说服力。
②追溯字源本义：作者的核心目的是通过从“犬”的汉字，展现早期人类与狗的密切关系。引用《说文解字》对汉字本义的解读，能突破汉字表层含义，挖掘其背后隐藏的古代生活文化场景，揭示人犬关系的文化内涵。
③生动阐释汉字表意特点：引用《说文解字》对汉字本义的解读，将字形（“犬”旁）与字义（行为特征）关联，体现汉字象形、会意的功能。
【21题详解】
本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“缭牙”：“缭”指缠绕，“獠”指凶猛，正确为“獠牙”（猛兽的尖牙）；
“反应”：“反应”指机体回应，“反映”指体现、显现，文中“观察反映了时代文化” 需用“反映”；
“威协”：“协”指协助，“胁”指逼迫，正确为“威胁”；
“蛛丝蚂迹”：固定成语，“蚂”应为“马”（蛛丝马迹）。
【22题详解】
本题考查学生分析字形和字义的能力。
①突：“突”字的古文字写法，像一只“犬”躲在“穴”里——这正是它最核心的象形逻辑：描绘“犬在洞穴中突然窜出”的画面。从表意来看，这个字完美传递了“突然、急促”的含义。
②休：“休”字的古文字，左边是“人”，右边是“木”——合起来就是“人靠在树上”的画面，这是最直观的象形特点，还原了古人劳作后的生活场景。它的表意藏在“休息”的本义里。
③塵（尘）：“塵”是“尘”的繁体字。上方是“鹿”，下方是“土”——合起来描绘“鹿群奔跑时扬起尘土”的画面。从表意来看，这个字巧妙传递了“尘土”的含义。
三、作文（60分）
23. 阅读下面的文字，按要求作文。
生命里有数不清的“遇”。“遇”是一个机会，也是一种缘分；“遇”是一次相逢，也可能是离别；“遇”是成功，也可能是失败；“遇”是甜美，也可能是苦涩；“遇”是第一次，也可能是最后一次……
请以“遇”为话题，写一篇不少于800字的文章。可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可以阐明你的观点。
注意：除诗歌外，文体不限；不要套作，不得抄袭
【答案】例文：
每一次遇见都是生命的重塑
人生旅途上，“遇”是春晨遇初绽的花，让平淡日子有了诗意；是寒夜遇暖亮的灯，让孤独跋涉有了慰藉；是途中遇陡峭的坡，让顺遂脚步多了坚韧。这些或甜或苦的遇见，不只是生命插曲，更是重塑我们的力量，让灵魂在相逢与磨砺中丰盈，让人生在邂逅与成长中厚重。
遇见知己，是灵魂的唤醒，让精神有了共鸣回响。伯牙在荒岭遇子期，一曲《高山流水》成千古绝唱，“知音”自此成灵魂契合的象征；沈从文在北平遇张兆和，笔下湘西烟雨浸润爱情温柔，《边城》的纯粹成文学亮色；樊锦诗遇莫高窟，五十六载坚守让千年敦煌重焕生机。这样的遇见无关功利，只关心灵相认——思想碰撞点燃热爱，精神契合照亮前路。正如钱钟书所言：“遇见仿佛是一种神奇的安排，它是一切的开始。”一场知己之遇，足以让人生焕彩、事业不朽。
遇见困境，是生命锤炼，让心性长出坚韧筋骨。史铁生在盛年遇双腿瘫痪，地坛的落叶与夕阳成他与命运对话的伙伴，《我与地坛》将苦难淬炼成精神火炬；梵高一生遇困顿，却在阿尔勒遇向日葵，浓烈色彩对抗命运灰暗，燃烧的花瓣成生命宣言；中国航天人遇技术封锁，从“两弹一星”到“北斗组网”，难题皆成突破阶梯，终让航天器遨游星辰。困顿的遇见或许沉重，却能褪去生命脆弱。尼采曾言：“那些杀不死我的，会使我更强大。”正是这些挑战，让生命有了坚实力量。
主动奔赴的遇见，更显生命的自觉，让人生有了选择的光芒。陶渊明主动告别官场，遇见田园的炊烟，“采菊东篱下”的悠然里，藏着他对本心的坚守；苏轼在贬谪途中主动走进山水，“大江东去”的豪情与“一蓑烟雨任平生”的豁达，是他与逆境和解的智慧；当代青年主动走向时代需要的地方——有人扎根乡村支教，让知识在大山里发芽；有人投身芯片研发，在技术攻坚中突破封锁；有人守护非遗技艺，让传统在现代焕新。可见，“遇”不仅是命运的馈赠，更是自我的选择：选择与美好同行，便会收获温暖；选择与挑战并肩，便会收获成长。
生命中的每一次遇见，都在悄悄重塑我们。那些遇见的人、经历的事、看过的风景，最终都化作生命的养分，让我们从懵懂走向成熟，从怯懦走向勇敢。不必畏惧离别与坎坷，也不必沉溺顺遂与甜蜜——唯有以真诚接纳每一次遇见，以勇气面对每一次考验，方能在这一场场遇见中，活成更丰盈、更坚韧的自己，让人生的意义在重塑中愈发清晰。
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道话题作文题。
材料围绕“遇”展开，从多个维度对“遇”进行了阐释。“遇”涵盖了生活的方方面面，它不仅是人与人的相逢，还包括与各种经历、事件的交汇。“遇”带来的结果具有多样性，有机会、缘分，也有离别、失败等。这表明“遇”是复杂且充满变数的，它贯穿于生命的始终，对我们的人生有着深远的影响。“遇”所带来的结果有好有坏，我们不能只看到“遇”的积极一面而忽视其消极影响，也不能因遭遇挫折就否定“遇”的意义。例如，一次失败的相遇可能会让我们痛苦，但也能让我们从中吸取教训，获得成长。同样，成功的相遇也可能让我们骄傲自满，失去前进的动力。
因此，我们要以辩证的眼光看待“遇”。我们需要思考如何在“遇”中把握机会，如何从“遇”的经历中汲取智慧。当遇到美好的事情时，要懂得珍惜；当遇到困难时，要学会勇敢面对。同时，还要思考“遇”的必然性和偶然性。有些相遇看似偶然，实则是我们自身行为和选择的结果；而有些相遇则是命运的安排。我们要在“遇”中找到自己的方向，不断调整自己的人生轨迹。在当今信息爆炸、交流频繁的时代，“遇”的机会大大增加。我们可以通过网络、社交活动等方式结识更多的人，接触到更多的事物。但同时，这种快速的相遇也可能让我们变得浮躁，难以深入地去感受和理解每一次相遇的意义。因此，在这个时代，我们更需要用心去对待每一次“遇”，从中发现生活的真谛。
写作时，开篇引出“遇”这个话题，提出自己对“遇”的独特见解，如“遇”是生命中一场奇妙的旅程。正文部分先分别阐述“遇”的不同方面。如“遇”是机会和缘分，可列举一些因相遇而改变人生的故事，如伯牙与子期的相遇；“遇”是离别，可描述自己或他人经历的离别场景，表达离别的伤感和对重逢的期待。再说明“遇”带来的不同结果，如成功与失败、甜美与苦涩，结合自身的经历进行分析。然后思考如何在“遇”中成长和进步，强调要以积极的心态面对每一次相遇。最后总结全文，呼吁大家珍惜每一次“遇”，让生命因“遇”而更加精彩。
立意：
1.珍惜每一次相遇，邂逅生命之美。
2.于相遇中成长，在离别中坚强。
3.珍惜相遇，在挫折中砥砺前行。

展开更多......

收起↑