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2025-2026学年度第一学期第一次学习质量调查
高一年级语文学科
第I卷(33分)
一 、(21分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
中华文化源远流长、博大精深，历经上下五千年而文脉不绝，根本在于一代代中 华儿女以典籍为媒， 、接续前行。典籍是国之瑰宝，不能只活在图书馆、学者 论著中，还应该活在年轻人心中。《典籍里的中国》,以戏剧化的结构和影视化的表达 对典籍进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码。它播出时广受欢迎， 。围 绕中华典籍中的名篇为中心，以对话塑造“故事讲述场”,其成功的关键是使传统典籍更加可亲可感造成的。 “宋应星”与“袁隆平”跨越百年握手，当代读书人与“司马迁” 跨越千年对话……节目的创新演绎，为我们识读古籍经典、触摸中华文化打开了新的 大门。孔子编《书》,伏生护《书》,晁错学《书》,令人难忘。其中，( )。
《典籍里的中国》,就是典籍的传播者、转化者，在 的典籍中探赜索隐、 披沙拣金，通过电视节目独具优势的语境转换，让更多人爱上典籍，自觉传承中华文 化，让民族文化根植内心， 地影响着中国人的思维方式与行为方式。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是()
A. 薪火相传 万人空巷 卷帙浩繁 春风化雨
B. 口耳相传 风靡一 时 蔚为大观 春风化雨
C. 口耳相传 万人空巷 蔚为大观 潜移默化
D. 薪火相传 风靡一 时 卷帙浩繁 潜移默化
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.围绕中华典籍中的名篇为中心，以对话营造“故事讲述场”,成功地使传统典籍更 加可亲可感。
B.以中华典籍中的名篇为中心，以对话塑造“故事讲述场”,使传统典籍更加可亲可 感，是其成功的关键。
C.围绕中华典籍中的名篇，以对话营造“故事讲述场”,使传统典籍更加可亲可感， 是其成功的关键。
D.以中华典籍中的名篇为中心，以对话塑造“故事讲述场”,其成功的关键是使传统 典籍更加可亲可感造成的。
3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()
A. “百岁老人”伏生生逢乱世，历经大起大落，一生舍命守护《书》,终将其传于 天下
B. “百岁老人”伏生历经大起大落，生逢乱世，一生舍命守护《书》,终将其传于 天下
C. “百岁老人”伏生一生舍命守护《书》,生逢乱世，历经大起大落，终将其传于 天下
D. “百岁老人”伏生生逢乱世，一生舍命守护《书》,历经大起大落，终将其传于 天下
4、下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是()
A. 碾 轧 (yà) 铆钉 (mǎo) 荫庇 (yin) 埋怨 (mán)
B. 慰藉 (jiè) 阻遏(è) 木讷 (nà))C 造诣 (yì)
C. 扭 怩 (ní) 吸吮 (yǔn) 百舸(gě) 执拗 (niù)
D. 窸窣 (sū) 三匝 (zā) 摈弃 (bìn) 虔 (qián) 诚
5、下列词语中，有错别字的一项是( )
A. 遒 劲 遏 制 激浊扬清 风华正茂
B. 蜡 炬 铆钉 酣畅淋漓 天伦之乐
C. 浮 躁 掂量 张皇失措 走投无路
D. 震 憾 松驰 莫名其妙 再接再励
6、下列标点符号使用不正确的一项()
A. 我走快，他在前面大踏步向前；我走慢，他在前面就摇摇摆摆。
B. 说完又抿了嘴笑着，动手把借来的几十条被子、棉絮，整整齐齐地分铺在门板上 桌子上(两张课桌拼起来，就是一张床)。
C. 也许是那个快乐的男乘务员发现台儿沟有一群十七、八岁的漂亮姑娘，每逢列车 疾驶而过，她们就成帮搭伙地站在村口，翘起下巴，贪婪、专注地仰望着火车。
D. 她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水、满足的泪水。
7、下列文学常识，对应解说不正确的一项是( )
A. 郭沫若 狂飙突进 《女神》 摧毁旧世界的渴望 创造社
B. 雪 莱 浪漫主义 《致云雀》 追求光明与真理的象征 英国
C. 闻一多 新月派 《红烛》 莫问收获，但问耕耘 “三美”主张
D. 曹 操 建安风骨 《短歌行》 质朴刚健，多用比兴 近体诗
二(12分)
阅读下面的文言文，完成8--12题。
巢谷传
巢谷，字元修。父中世，眉山农家也。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见 举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之业成，而不中第。
闻西边多骁勇，骑射击刺为四方冠，去游秦凤、泾原间，所至友其秀杰。 有韩存 宝者，尤与之善。谷教之兵书，二人相与为金石交。熙宁中，存宝为河州将，有功，
号熙河名将，朝廷稍奇之。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存 宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，将就逮，自料必死，谓谷曰："我泾原武 夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿，橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许诺，即变 姓名，怀银步行，往授其子，人无知者。存宝死，谷逃避江、淮间，会赦乃出。
予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。予之在朝，谷浮沉里中，未 尝一见。绍圣初，予以罪谪居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化， 士大夫皆讳与予兄弟游，平生亲友无复相闻者。谷独慨然自眉山诵言，欲徒步访吾兄 弟。闻者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全， 今至梅矣，不旬日必见，死无恨矣。”予惊喜曰：“此非今世人，古之人也。”既见，握 手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非复昔日元修也。
将复见子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰： “君意则善，然自此至儋数千里，复当渡 海，非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我。”留之不可，阅其橐中无数千 钱，予方乏困，亦强资遣之。船行至新会，有蛮隶窃其橐装以逃，获于新州，谷从之 至新；遂病死。予闻哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。
(选自苏辙《栾城集 · 巢谷传》,有删节)
8. 下列句中加点词语的解释，不正确的一项是()
A. 会泸州蛮乞弟扰边 会：聚集
B. 顾妻子不免寒饿 顾：只是
C. 逾月不厌 厌：满足
D. 予愍其老且病 愍：怜悯
9. 下列语句中加点词语的意义、用法相同的一项是()
A. 久之业成，而不中第 予之在朝，谷浮沉里中
B. 乃命存宝出兵讨之 谷逃避江淮问，会赦乃出
C. 予以罪谪居筠州 有蛮隶窃其橐装以逃
D. 闻者皆笑其狂 恨其不用善言
10. 下列对文中语句的翻译不准确的一项是()
A. 谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。
巢谷一向力气大，于是就放弃了他原来的学业，积聚弓和箭，练习骑马射箭。
B. 有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。
有个叫韩存宝的，尤其和巢谷交好，巢谷教他兵法，二人建立了像金石一样坚固的 友谊。
C. 予以乡闾故，幼而识之，知其志节，缓急可托者也。
我因为和他是同乡的缘故，从小就认识他，了解他的志向节操，知道他是一个在情 势危急时值得托付的人。
D. 我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。
我不远万里徒步来看望您，也不曾奢望自己的心意能被您明白，如今我已到达梅州了。
11. 下列理解和分析，不符合文意的一项是()
A. 巢谷根据自己的爱好选择弃文习武，体现了他鲜明的个性。
B. 作者记录巢谷与存宝交往的经过，意在突出存宝慧眼识人。
C. 文章委婉地批评了当时人际交往中人情淡漠的社会现实。
D. 对于巢谷探望苏轼途中病死一事，作者深感痛心和遗憾。
第 II 卷 (87分)
三、(18分)
12. 将文中画横线的句子译为现代汉语。(4分)
(1)君意则善，然自此至儋数千里，复当渡海，非老人事也。
阅读下面这首宋诗，完成13-14题。(7分)
新城道中 (其 一 ) 苏轼
东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西唵人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
13. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是( ) ( 3 分 )
A.首联写诗人欲山行，春风吹断了积雨，可见风雨交织的天气也没能影响诗人的出 行。
B. 颔联描写春晨山村晴景，“披絮帽”与“挂铜钲”是从形的角度比喻晴云、初日， 较为贴切、形象、生动。
C. 颈联写景生机盎然，桃花鲜艳、竹篱矮矮、垂柳袅娜、小溪清澈与尾联农人忙春 耕，共同构成一幅生动、和谐的乡野春景图。
D. 全诗紧扣“乐”字，将秀丽明媚的春光、繁忙的春耕景象与诗人欢快的心情融汇 交织一起，赞美了山村人家的劳动生活。
14. 本诗采用多种手法描写山村景物，请结合诗句具体分析。(4分)
15.根据原文补写出下列句子的空缺处。(7分)
(1)《沁园春 ·长沙》上阕描写仰望和俯瞰之景的句子是 ， 。
( 2 ) 《 沁 园 春 · 长 沙 》 中 表 现 革 命 者 意 气 奔 放 ， 正 强 劲 有 力 的 句 子 是 ， 。
(3) ,悠悠我心。
(4)何以解忧 。
(5) ,问苍茫大地，谁主沉浮
四、(15分)
阅读下面的文字，完成题目。
最后一张药方
①铜城的天暗下来时，陈先生才把最后一味药包好，递给抓药的人。药铺的木质 柜台被岁月磨得发亮，空气中弥漫着苦香的药味，混着窗外老槐树的蝉鸣，倒也生出 几分安宁。
②“陈先生，这‘牵机引’真能治我娘的咳喘 ”抓药的后生攥着药方，眼里满 是期盼。陈先生捋了捋花白的胡须，指尖在柜台的刻痕上轻轻划过——那是三十年来， 他为病人抓药时，指尖磨出的印记。“按方煎服，三剂见效。”他声音不高，却带着让 人安心的力量。
③铜城人都信陈先生的药。他爹是前清的御医，传到他手上，“济世堂”的金字招 牌愈发鲜亮。陈先生看病有个规矩：穷人抓药分文不取，富人求医则要价颇高。有人 说他贪财，他只淡淡一笑，把收来的银钱悄悄换成粮米，分给城外的难民。
④这天傍晚，药铺来了个穿绸缎的中年人，自称是城里最大药行“万和堂”的掌 柜。他放下一个沉甸甸的锦盒，打开来，里面是白花花的银元。“陈先生，我家老爷得 了怪病，遍请名医无效，想请您出手。”掌柜的声音里带着急切，“这是定金，治好后 另有重谢。”
⑤陈先生却没看那银元，只问：“何病 ”掌柜说，老爷近来夜夜失眠， 一闭眼就 看见冤魂索命，日渐消瘦。陈先生沉吟片刻：“带我去看看。”
⑥万和堂的后院气派非凡，却透着一股阴冷。病床上的老爷面色蜡黄，见了陈先 生，突然挣扎着坐起来：“陈大夫，求您救我!我知道错了……”陈先生搭脉的手一顿， 指下脉象紊乱，带着难以压制的惊惧。他环顾四周，墙上挂着的字画皆是珍品，却在 角落的博古架上，看到了一个熟悉的瓷瓶——那是十年前，城外“仁德堂”李大夫的 家传之物。
⑦李大夫是陈先生的好友，当年两人约定共研医术，救济百姓。可一夜之间，“仁 德堂”突发大火，李大夫葬身火海，药铺也化为灰烬。官府说是意外失火，陈先生却 总觉得蹊跷，只是苦无证据。
⑧“你这病，是心病。”陈先生收回手，语气冷淡，“我治不了。”掌柜的急忙上前： “陈先生，有话好说，价钱您随便开!”陈先生瞥了眼那瓷瓶：“有些东西，不是钱能
买的。”说罢起身就走，锦盒里的银元滚落一地，他也未曾回头。
⑨回到济世堂时，已是深夜。陈先生从药柜最底层翻出一个铁盒，里面放着一张 泛黄的药方，那是李大夫生前研究的“清心散”,专治心术不正引发的疑难杂症。药方 旁，还压着半块烧焦的账本残页，上面依稀能看到“万和堂”的字样——当年他从火 场废墟里偷偷捡回来的。
⑩几日后，万和堂的掌柜又来了，这次身后跟着几个凶神恶煞的汉子。“陈先生， 给脸不要脸!”掌柜的脸色狰狞，“要么开药，要么我砸了你这破药铺!”陈先生正低头 碾药，闻言抬起头，目光如炬：“砸了药铺容易，可你家老爷的病根，除了‘悔改’二 字，无药可医。”
汉子们正要动手，门外突然传来喧哗。原来是城外的难民听说有人要砸济世堂， 纷纷拿着锄头扁担赶来了。“陈先生是好人，谁也不能动他!”人群里有人高喊，此起 彼伏的声浪震得掌柜脸色发白，带着汉子们狼狈而逃。
那天夜里，陈先生把那张“清心散”药方烧了。火光中，他仿佛看到李大夫笑 着走来，说：“你守住了我们的规矩。”他拿起毛笔，在纸上写下最后一张药方，上面 只有四个字：“心正无疾”。
第二天清晨，济世堂的门没像往常一样打开。邻居撬开房门，发现陈先生安详 地坐在药柜前，手里攥着那半块烧焦的账本残页，已然没了气息。桌上的药碗里，药 汁还冒着袅袅热气，苦香弥漫了整个屋子。
后来，铜城人说起陈先生，总不忘提他最后那张药方。有人说，那是世间最灵 的药，能治贪婪，能医虚伪；也有人说，那根本不是药方，是陈先生用一生写就的做 人道理。而万和堂的老爷，没过多久就疯了，整日抱着那个瓷瓶哭喊，最终坠河而亡。
16. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)
A. 小说开头对药铺环境的描写，既交代了陈先生的职业身份，也营造出安宁古朴的 氛围，与后文的冲突形成对比。
B. 陈先生对穷人和富人的不同收费标准，看似矛盾，实则体现了他“济世救人”的 初心，暗含对社会不公的反抗。
C. 锦盒里的银元“滚落一地”却无人捡拾，这一细节描写，既表现了陈先生的清高， 也侧面写出掌柜的贪婪嘴脸。
D. 小说结尾陈先生的离世与万和堂老爷的疯亡形成对照，印证了“心正无疾”的道 理，强化了作品的批判主题。
17. 小说中“瓷瓶”和“账本残页”这两个物件有何作用 请结合文本简要分析。(6 分 )
18. 陈先生这一人物形象有哪些可贵的品质 请结合全文概括并分析。(6分)
五、整本书阅读(4分)
19. 下列有关《乡土中国》内容的表述，不正确的一项是( )
A. 乡土社会中，人们聚村而居，村与村之间的关系是熟悉的，由此形成熟人社会。
B. 与西方社会捆柴式的团体格局不同，乡土社会呈现出同心水波纹式的差序格局。
C. 这种乡土社会，在面对面的亲密接触中，在反复地在同一生活定型中生活的人们， 并不是愚到字都不认得，而是没有用字来帮助他们在社会中生活的需要。
D. 许多沿用至今的老地名，比如“李家院子”等，其实反映了农民和土地的依附关 系，乡村里的人口是附着在土上的，不太有变动。
20. 下列题目，不属于《乡土中国》前四章目录的一项是( )
A. 乡土本色 B. 乡村建设 C. 文字下乡 D. 差序格局
六 、写作(50分)
21、 根据要求写作。
每个人的一生都不可能一帆风顺，生活中总会遇到不如意的事情，这些不如意或 许会让我们失去动力，甚至让整个人生都变得暗淡。但，也可能让我们变得更好更强 大。
根据材料，写一篇文章，或记叙你的经历，或抒发你的情感，或发表你的观点。
要求：自选角度，自拟标题，文体不限(诗歌除外);不要套作，不得抄袭；不少 于800字。2025-2026学年度第一学期第一次学习质量调查高一语文答案
1.D第空，薪火相传：前根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师
生传授，学问和技艺一代代地继承下去。也比喻种族、文化等代代相传。口耳相传：
以口说耳听的方式传授。语境强调“中华文化”的代代相传，故选用“薪火相传”更
恰当。第二空，风靡一时：形容某事物在一个时期非常盛行。万人空巷：家家户户的
人都从巷子里出来（观看或参加某些大的活动等），多用来形容庆祝、欢迎等盛况。语
境说的是《典籍里的中国》在“播出时”备受欢迎的情况，故选用“风靡-时”更拾
当。第三空，卷帙浩繁：形容书籍或篇章多而纷繁。蔚为大观：丰富多彩，成为盛大
的景象（多指文物等）。从与“典籍”的搭配来看，选用“卷帙浩繁”更恰当。第四空，
潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。春风化雨：
适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。语境强调中国人的思维方式等受民族文化
熏陶而不知不觉地起变化，故选用“潜移默化”更恰当。
2.C画横线的句子共有三处语病：一是“围绕中华典籍中的名篇为中心”句式杂糅，
将“围绕…”与“以…为中心”两种句式糅合在了一起，可以修改为“围绕中华
典籍中的名篇”或“以中华典籍中的名篇为中心”；二是搭配不当，“塑造”与“故事
讲述场”不搭配，可以将“塑造”改为“营造”；三是“其成功的关键是…造成的”
句式杂糅，且中途易辙，可以改为“使传统典籍更加可亲可感，是其成功的关键”。A
项仍存在句式杂糅的语病，且改变了原意，B项仍存在搭配不当的语病，D项仍存在搭
配不当、句式杂糅和中途易撤的语病，只有C项完全修改正确，选C。
3.A根据前文“伏生护《书》”可知，“生逢乱世”“历经大起大落”是为“一生舍命守
护《书》”做的铺垫，所以“生逢乱世”“历经大起大落”应放在前面；因“生逢乱世”
强调的是伏生所处的社会背景，“历经大起大落”说的是伏生的坎坷遭际，所以“生逢
乱世”应放在“历经大起大落”之前。又因“一生舍命守护《书》”的目的是传于后世，
所以“一生舍命守护《书》”和“终将其传于天下”衔接更紧密。综合上述分析，选A。
4.D,解析A.荫庇(yin bi)
B.木讷(mùnè)
C.吸吮(xi shun)
5.D
解析：D项，“震憾”应为“震撼”，“憾”常表内心遗憾，“撼”指摇动，符合“震撼”
的语义；“松驰”应为“松弛”；“再接再励”应为“再接再厉”。
6.C应为”十七八岁”
7,D《短歌行》为古体诗
8.A(会：恰逢，正赶上)
9.D(A项，第一个“之”是补充音节，第二个“之”是主谓间取独。B项，第一个
“乃”是连词，翻译为于是、就；第二个“乃”是表限制，翻译为才。C项，第一个“以”
翻译为因为，第二个“以”等于“而”，表承接。D项，两个“其”都是人称代词。)
10.D“不自意全”是自己也不曾奢想可以性命保全，译文有误。故选D。

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