【2025新】第8课《夏商周时期的科技与文化》 课件+教学设计--初中历史统编版七上

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【2025新】第8课《夏商周时期的科技与文化》 课件+教学设计--初中历史统编版七上

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课 时 教 学 设 计 首 页
课题 夏商周时期的科技与文化 课型 新授课 第几课时 1
课时教学目标 1.认识夏、商、西周时期高度发达的文明,知道文化是一定时期社会政治和经济的反映。2.知道我国有文字可考的历史是从商朝开始的,了解甲骨文与今天汉字的关系,知道其造字方法。知道我国先秦时期天文历法和医学的发展历程,知道代表性成就。3.通过学习,知道青铜器和甲骨文反映了夏、商、西周时期发达的文明,知道《诗经》和“楚辞”是中国先秦时期的杰出文学成就代表。4.认识夏、商、西周时期高度发达的文明,知道先秦时期天文历法和医学的发展成就。明确中华民族文明源远流长、一脉相承的强大生命力,增强民族自豪感和民族自信心。
教学重点与难点 教学重点:先秦时期天文历法和医学成就、先秦时期的杰出文学成就。教学难点:中华文化内在的延续性。
教学方法与手段 讲授法、讨论法
使用教材构想 一、课标要求知道我国先秦时期天文历法和医学的发展历程;知道青铜器和甲骨文反映了夏、商、西周时期发达的文明;知道《诗经》和“楚辞”是中国先秦时期的杰出文学成就代表。二、教材分析本课主要包括三个子目:“青铜铸造与甲骨文”“天文历法与医学”“文学与艺术”。“青铜铸造与甲骨文”介绍了夏商周时期青铜铸造技术的高度发展和甲骨文的发现、内容及价值。“天文历法与医学”讲述了夏商周时期在天文历法和医学方面的成就,如夏历、日食月食的记载、扁鹊的医术等。“文学与艺术”阐述了夏商周时期的文学作品《诗经》和艺术成就,如青铜器的艺术特色、音乐舞蹈等。
课 时 教 学 设 计 流 程
教 师 行 为 学 生 行 为 设 计 意 图
【教师提问】:同学们好,在上课之前呢,老师想来参访一下大家,你们认识下图的这个青铜器吗?它是从西周时期飞来的一只青铜小鸟,是我们山西省博物院的镇馆之宝,老师手中的这件就是它的复制品,鸟尊的造型纹饰非常精美富有深意,尽显古代工匠的匠心独运。夏商周三代创造了灿烂辉煌的青铜文化,因此我们把这一时期称之为青铜时代。夏商周作为中华文明的奠基时期,还有哪些科技与文化成果呢?对后世产生了怎样的影响呢?带着这些问题让我们一起走进本节课的学习。【教师简介】:本节课我们要学习以下三个方面的内容:授时制历 草木之滋——天文、历法和医学;国之大事 在祀与戎——甲骨文与青铜器;风雅颂声 辞赋之源——《诗经》和“楚辞”首先,我们一起走进天文、历法和医学里的夏商周。【教师提问】:接下来,请同学们展示自己的预习成果,按照时间线索梳理夏商周时期的天文、历法及医学成果。(板书)请一位同学来介绍一下天文历法成果。【教师过渡】:老师想到黄帝内经中有一句话叫,上知天文下知地理中知人事可以长久,因此,我们首先就来进一步看看古人对天文历法的研究。【教师提问】刚刚大家提到了二十四节气,接下来,请你们来阅读诗词,找一找其中体现了哪些二十四节气呢?【教师提问】:大家据此推测,先民制定历法、分出二十四节气的意义是什么呢?他们这样做的目的是什么呢?【教师小结】:我国是世界上农业的起源地之一,原始先民顺应自然规律,提前安排生产计划。这是他们勤劳与智慧的体现。并且呢,这些历法知识至今都在指导着我们的农业生产,因此夏历也被叫作“农历”。【教师讲授】:天文历法知识体现了对外部世界的认知,那么这一时期哪一项成果又体现了对人自身的认知呢?传说中,神农氏就是亲自品尝百草,有时候一天要中70次毒,在实践的过程中初步了解了朴素的医药知识。大家刚刚提到战国时期有一位传说中的神医扁鹊。扁鹊是怎么给人诊病的呢?用针刺、按摩、汤药治疗疾病。还使用的望、闻、 问、切四种诊断疾病的方法。图中哪一位是扁鹊呢?没错,就是画像石上长得像一只鹊的这位。为什么会是这样的形象呀?【教师小结】:画像石上扁鹊拉着别人的手可能正在针灸和诊脉。大家有没有去看过中医?他们是怎么看病的?医生可能会看看你的舌头看看舌苔颜色,帮你把把脉等等,可见,扁鹊的贡献不仅在于当下,他发明的望闻问切四诊法我们时至今日还在借鉴。扁鹊未能留下著作,但成书于战国时期的《黄帝内经》总结了当时的医学经验,是重要的中医的理论著作。【教师提问】:这一子目我们认识了夏商周时期的天文历法及医学成果,请你来谈一谈他们与生产生活实践的关系?【教师过渡】:那么,是什么使得这些宝贵的科技文化成果能够被记录并保留到今天的呢?是文字,以及文字书写的载体。接下来,让我们再次通过青铜器与甲骨文认识夏商周。铜在古时被称为“金”或“吉金”,青铜器是红铜与其他化学元素的合金。刚刚铸造完成的青铜器是金色的,但被腐蚀后就会变为青绿色,被称为青铜。在课前,同学们根据自己的兴趣了解了一些青铜器并设计制作了非常鲜活的文创图案,老师选择了其中的几位代表。接下来,我们请几位同学充当文化推介官,为你制作的文创产品代言。【教师提问】:接下来,请同学们以小组为单位,结合课本与卡片内容,总结青铜器有哪些特点。【教师讲授】:那么我们可以从哪些角度来从出土文物中获取信息呢?以青铜器司母戊鼎为例,它是3000多年前一位商王为祭祀其母所铸造,是我们学习商朝历史的重要史料,因此我们说,它具有重要的历史价值。那同学们模仿这种方法,归纳一下青铜器还具有哪些价值?【教师小结】:
在日后的学习中,我们需要重点关注文物这三个方面的重要信息。青铜器具有丰富的价值,是夏商周的一张名片,因此我们也把这一时期称之为青铜时代。【教师讲授】:我们在前面提到,青铜器上篆刻了“中国”二字,这种文字叫什么名字?刻在金属上的字体 被成为金文。但中国目前已知最早的文字不是金文,是什么呢?是篆刻在龟甲和兽骨上的甲骨文。首先,请大家一起来找找,画中有哪些甲骨文呢?【出示材料】:【教师讲授】:你们为什么能一眼认出来呢?这种根据事物本身的形状构字的方法我们就成为象形法。此外,甲骨文的构字方法还有会意法、形声法等等。【出示材料】:【教师提问】:事实上,甲骨文是汉字发展的重要阶段,是中华优秀传统文化的根脉。也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字。接下来,大家再根据下面的几则甲骨文卜辞分析甲骨文记录了哪些方面的历史信息,并说说甲骨文的作用。【教师过渡】:文字除了记录历史之外,还是文学艺术的载体,接下来,我们一起来认识这一时期的代表性文学作品诗经和楚辞。【出示材料】:《诗经》与《楚辞》介绍视频【教师讲授】:首先,我们通过一个视频来归纳诗经和楚辞的内容。诗经和楚辞的创作风格分布是什么呢?诗经是现实主义,通过反映民俗民情,歌颂美好爱情,赞扬劳动者勤劳勇敢,批判统治者剥削压迫,透过诗经,我们能够窥见原始先民生产生活的身影。而楚辞则是屈原吸收民歌精华,采用楚国方言创作出的一种新体诗歌,内含瑰丽的想象和丰富的比喻,极具浪漫主义色彩。同时,诗经和楚辞又对后世诗词的创作产生了深远的影响,比如我们非常熟悉的浪漫主义诗人李白,他的诗风就深受楚辞绮丽色彩的影响。因此,世界与楚辞是当之无愧的两大辞赋之源。【出示材料】:【教师提问】:除了创作风格之外,同学们再来阅读这两首诗歌,体会其中传达的思想感情,并说说其反映了怎样的时代特征?【教师小结】:无衣写作于犬戎来袭,攻进镐京,秦国奋起反抗敌人的背景下,表现了将士们的团结精神以及爱国主义情怀,反应了战乱频繁、社会动荡的时代特征。诸侯混战,政治割据。而屈原叹息民生的艰辛,反映的也是忧国忧民的情怀,同时也是乱世的真实写照。【教师过渡】:由此可见,时代是文学艺术的土壤,而一定时期的文学艺术是一定时期的时代特征的反映。这节课呢,我们认识了许多夏商周时期的优秀科技文化成果,请从本课中的科技文化成就中选择一项,说说我们应该如何做到守护历史,传承文明。【教师总结】:夏商周是中华文明的奠基时期,这一时期产生的天文、历法、医学成果沿用至今,青铜器仍是我们中国的一张名片,甲骨文是汉字发展的重要阶段,诗经和楚辞构成了中国的两大词赋之源。中华文明在这样的传承与演化中不断延续、发展、壮大。求木之长者,必固其根本欲流之远者,必浚其泉源。青铜静默,却非无声!文明流传的密码早已摆在面前,用心体悟方知中华文化灿烂辉煌、历久弥新。 观察鸟尊介绍夏商周时期的天文、历法与医学成就好雨知时节 当春乃发生,这体现的节气是“雨水”,“当春乃发生”意思就是刚刚进入春天,所以是二十四节气的第二个,“雨水”。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。时雨及芒种,四野皆插秧。霜轻未杀萋萋草,日暖初干漠漠沙(霜降)是为了指导生产生活实践。因为他医术太过高明,以至于人们将其神话成了神鸟。科技成果来源于实践,又反过来指导人们的生产生活,甚至沿用到了现在,为中华文明的继续发展奠定了基础,因此我们说,这些科技文化成果都具有实用性和延续性。第一个作品是“大名鼎鼎”,胡锦源同学不仅关注到了外形还关注到了司母戊鼎反映出的历史信息,归纳出了青铜器的史料价值。第二个作品“何以为尊,何有中国”,请作者来认领。张艺芯同学从时空信息、花纹精美、用途及历史信息这几个角度为我们介绍了司母戊鼎。第三个作品是“睡前敷张黄金面膜”。戴金面罩青铜人头像体现了古蜀地区和其他地区不一样的文化特色,但是呢,这一时期全国各地又出现了许多相似的兽面纹青铜器,这反映了什么问题?反映了中华文明多元一体的发展格局。首先,从外形上看,青铜器的数量非常多,种类丰富,制作也很精美。其次,从功能上看,都提到了祭祀的功能。青铜器也是国家和权力的象征。司母戊鼎造型大气、庄重,浮雕技艺精湛,纹饰美观而协调,这体现了它具有什么价值?(艺术价值)司母戊鼎的铸造和铸接工艺相当高超,这说明司母戊鼎具有科学价值。解释图中的甲骨文甲骨文记载了国家方方面面的历史信息,与文献形成互证,证实了商朝的存在。 开发山西本土资源;以设问导入吸引学生学习兴趣提高学生的学习兴趣传承中国传统文化照应现实弘扬传统文化
课 时 教 学 设 计 尾 页
板 书 设 计
作 业 设 计
教 学 反 思材料选择新颖有趣,课堂活动丰富,激发学生的学习兴趣。但本课的知识较为琐碎,应当进行合理的整合。
环境污染
贫富分化加剧【注意】字体安装之后
必须要重启PPT,字体
(适用于字体种类较少的情况) 才能显示出来。
找到压缩包中 鼠标左键双击 双击后,选择左上角的“安装”
的字体文件夹 字体文件
【注意】字体安装之后
也必须重启PPT。
(适用于字体种类较多的情况)
找到压缩包中 打开后有较多字体安装包,Ctrl+A全选 将字体文件包粘贴到:C盘 >
的字体文件夹 windows文件夹 > fonts文件夹
(Mac系统的安装与windows系统类似,仅提供路径)
找到压缩包中的字体文件夹 应用窗口中打开“字体册”
鼠标左键双击字体文件 界面左上方点击“+”
双击后,选择左上角的“安装” 选中要安装的字体,点击“打开”
【注意】Mac系统与Windows系统一样,都需要重启PPT,字体才能显示出来。
“明明自己电脑上安装成功了,播放也正常的,但拿去教室
电脑上播放,字体又变得乱七八糟!”
老师们自己电脑上安装成功了,代表安装在自己电脑上的C盘
(一般情况下),但如果教室电脑上没有安装过PPT内所用的
特殊字体,在打开PPT时,会出现字体不一或缺失的情况。
把字体文件复制粘贴到教室电脑上的 C盘> windows > fonts文件夹里即可。
在教室电脑上找到压 打开后框选中字体 将字体文件包粘贴到:C盘 >
缩包中的字体文件夹 包,Ctrl+C复制 windows文件夹 > fonts文件夹
【注意】转图片后,图
片会自动对齐页面正中
在自己的电脑上将有特殊字体的可编辑文字转化成图片即可。 心,需自己移动到原位
选中含有特殊字体的可编 Ctrl+V粘贴,点击右下角 点击“粘贴选项” 下右边
辑文字框,Ctrl+X剪切 图标 的图标,选择粘贴为图片
“下载了字体,安装也成功了,电脑也重启了,但PPT内却
找不到这款字体了?!”
一般这种情况出现在有多种字重的情况(例:阿里巴巴普惠
体),部分字体隐藏了。字重:可以理解为改款字体的不同粗细呈现
最直接的方法是 完毕后,
打开PPT,直接搜索字体+字重。
前提是确保完成一下操作:①字体安装后重启PPT; ②把这款字体整个系列(全部字重)都已下载(共17张PPT)
夏商周时期
的科技与文化
夏商周时期
的科技与文化
七上 第二单元
第8课
目 录
天文、历法和医学

甲骨文与青铜器

《诗经》和“楚辞”

课标要求:了解甲骨文、青铜器,以及夏商周时期天文、历法、医学、文学等成就,感受这一时期中华文明的辉煌,增强民族自豪感和自信心。
天文、历法和
医学里的时代
天文、历法和
医学里的时代

自主预习:按照时间线索梳理天文、历法和医学成就
时间
天文成就
历法成就
医学成就
夏朝
/
夏历
商朝
商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载
历法逐渐完备
西周
《诗经》中记载了公元前776年发生日食
/
春秋
战国
《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗,可能是哈雷彗星。
二十四节气
名医扁鹊
《黄帝内经》
/
/
/
天文历法
猜一猜:下面这些诗词和谚语体现了哪些二十四节气?
想一想:制定历法、测定出二十四节气的意义是什么?
指导
农业生产
诗词里的节气
好雨知时节,当春乃发生。
—《春夜喜雨》唐·杜甫
时雨及芒种,四野皆插秧。
—《时雨》宋·陆游
谚语里的节气
清明前后,种瓜点豆。
处暑天还暑,好似秋老虎。
雨水
芒种
清明
处暑
医学
神农尝百草
原始社会末期
认识了一些治病药物
扁鹊行医画像石拓片(局部)
战国时期
针刺、按摩、汤药治病
“望闻问切”诊断法
《黄帝内经》书影
战国末期
重要的中医理论著作
归纳:天文、历法、医学与生产生活实践之间的关系?
时间
天文成就
历法成就
医学成就
夏朝
/
夏历
商朝
商朝甲骨文里有许多日食、月食的记载
历法逐渐完备
西周
《诗经》中记载了公元前776年发生日食
/
/
春秋
战国
《春秋》中记载了公元前613年一颗彗星扫过北斗,可能是哈雷彗星。
二十四节气
名医扁鹊
《黄帝内经》
生产生活实践
天文历法、医学
具有实用性
具有延续性
/
/
青铜器与甲骨文
里的时代
青铜器与甲骨文
里的时代

青铜器
未氧化的青铜器仿制品
出土的
青铜文物
知识链接
铜在古时被称为“金”或“吉金”,青铜是红铜和锡、铅以一定比例铸造而成的贵金属。
刚刚铸造完成的青铜器是金色的,但被腐蚀后就会变为青绿色,被称为青铜。
青铜器
司母戊鼎
合作探究:小组讨论,结合课本及卡片内容分析青铜器的特点?
何尊
三星堆遗址出土的
戴金面罩青铜人头像
四羊方尊(商)
曾侯乙编钟
特点①:数量多,种类丰富,用途广泛,制作精美
特点②:主要用于祭祀及军事等方面,是王公贵族身份地位乃至国家权力的象征
青铜器
司母戊鼎
学史方法:如何从出土文物中获取信息
它是迄今世界上出土的最重的青铜器,重达832.84千克,有学者认为应称为“后母戊鼎”。
鼎内壁铭文
造型大气、庄重,给人以深沉而又凝重的美感;纹饰,美观而协调。
鼎耳虎食人纹
司母戊鼎含铜87.77%、锡11.64%,铅2.79%,与战国时期成书《考工记》的记录基本相符。
历史价值
艺术价值
科学价值
甲骨文
找一找:图中有哪些甲骨文?















地位:是汉字发展的重要阶段,也是我国已发现的古代文字中年代最早、体系较为完整的成熟文字
甲骨文
分析甲骨文记录了哪些方面的历史信息,并说说甲骨文的作用
辛卯卜,行贞:翌日不雨?
天气
辛巳卜,贞,登妇好三千,登旅万,乎伐羌。
战争
己巳王卜,贞(今)岁商受(丰收)年。王占曰:吉。
农牧业
丙卜:五日子目既疾(眼疾痊愈)?
疾病
己未卜,侑(祭祀)于祖……三又白豕(猪)?
祭祀
①证实我国有文字可考的历史从商朝开始(史料价值)
②文字是文学艺术的载体
《诗经》与楚辞
里的时代
《诗经》与楚辞里的时代

《诗经》和“楚辞”
观看视频,疏理《诗经》和“楚辞”的内容
《诗经》和“楚辞”
分“风”“雅”“颂”三部分,反映民俗民情,歌颂美好爱情,赞扬劳动者勤劳勇敢,批判统治者剥削压迫
屈原吸收民歌精华,采用楚国方言,用浓郁的情感和丰富的想象,创作出一种新体诗歌
观看视频,疏理《诗经》和“楚辞”的内容
从西周初年
至春秋中叶
战国时期
现实主义源头
浪漫主义源头
《诗经》和“楚辞”
材料研读:说说诗歌蕴含的思想感情及反映的时代特征
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
——《诗经 ·秦风 ·无衣》
翻译:怎么能说没有衣服?我可以与你分享同一件战袍。君王发兵去交战,我修整自己的戈与矛,和你共同对付敌人。
创作背景:公元前771年,犬戎来袭,攻进镐京,秦国奋起反抗敌人。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 ——屈原《离骚》
注释:太息:叹息
战乱频繁、社会动荡的时代特征

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