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【注意】字体安装之后
必须要重启PPT，字体
（适用于字体种类较少的情况） 才能显示出来。
找到压缩包中 鼠标左键双击 双击后，选择左上角的“安装”
的字体文件夹 字体文件
【注意】字体安装之后
也必须重启PPT。
（适用于字体种类较多的情况）
找到压缩包中 打开后有较多字体安装包，Ctrl+A全选 将字体文件包粘贴到：C盘 >
的字体文件夹 windows文件夹 > fonts文件夹
（Mac系统的安装与windows系统类似，仅提供路径）
找到压缩包中的字体文件夹 应用窗口中打开“字体册”
鼠标左键双击字体文件 界面左上方点击“+”
双击后，选择左上角的“安装” 选中要安装的字体，点击“打开”
【注意】Mac系统与Windows系统一样，都需要重启PPT，字体才能显示出来。
“明明自己电脑上安装成功了，播放也正常的，但拿去教室
电脑上播放，字体又变得乱七八糟！”
老师们自己电脑上安装成功了，代表安装在自己电脑上的C盘
（一般情况下），但如果教室电脑上没有安装过PPT内所用的
特殊字体，在打开PPT时，会出现字体不一或缺失的情况。
把字体文件复制粘贴到教室电脑上的 C盘> windows > fonts文件夹里即可。
在教室电脑上找到压 打开后框选中字体 将字体文件包粘贴到：C盘 >
缩包中的字体文件夹 包，Ctrl+C复制 windows文件夹 > fonts文件夹
【注意】转图片后，图
片会自动对齐页面正中
在自己的电脑上将有特殊字体的可编辑文字转化成图片即可。 心，需自己移动到原位
选中含有特殊字体的可编 Ctrl+V粘贴，点击右下角 点击“粘贴选项” 下右边
辑文字框，Ctrl+X剪切 图标 的图标，选择粘贴为图片
“下载了字体，安装也成功了，电脑也重启了，但PPT内却
找不到这款字体了？！”
一般这种情况出现在有多种字重的情况（例：阿里巴巴普惠
体），部分字体隐藏了。字重：可以理解为改款字体的不同粗细呈现
最直接的方法是 完毕后，
打开PPT，直接搜索字体+字重。
前提是确保完成一下操作：①字体安装后重启PPT； ②把这款字体整个系列（全部字重）都已下载(共19张PPT)
第九课
辽
北宋
西夏
授课人：一起课件
辽、西夏与北宋的并立
教学目标
第七课
通过阅读图文材料，学生知道契丹族和党项族这两个民族的崛起、建立政权和巩固统一的措施，从而提升历史解释和史料实证能力，培养经济基础决定上层建筑，生产力与生产关系这一唯物史观。
了通过阅读分析图文材料和探究，学生理解辽宋之间、西夏与宋之间的和战关系，从而提升历史解释和史料实证能力。
通过观察地图，学生知道这一时期宋辽西夏三个政权并立和对峙的史实，从而培养时空观念。
通过综合探究，学生理解这一时期民族关系与民族融合，正确理解民族交流与交融，培养家国情怀。
壹
THE COEXISTENCE OF LIAO, WESTERN XIA, AND NORTHERN SONG
贰
教学重难点
重点：契丹、党项民族政权的建立；辽、契丹与北宋的和战关系。
难点：正确理解辽与北宋、西夏与北宋的和战关系，正确理解“澶渊之盟”。
第七课
第七课
城国？行国？
宋神宗：“北有狂虏，西有黠羌……二虏之势所以难制者，有城国，有行国……比之汉、唐，最为强盛”。
——《道山清话》
“狂虏”、“黠羌”分别指谁？
“狂虏”
房屋住宅
冶铁（马鞍侧的铁片）
916年耶律阿保机建立辽
唐咸通末……乘中原多故，北边无备，遂蚕食诸郡，达靼、奚、室韦之属，咸被驱役，族帐浸盛，有时入寇。
——《旧五代史·契丹传》
耶律阿保机
契丹文字
契丹货币
“黠羌”
元昊
西夏契约文书
916年耶律阿保机建立辽
西夏，本魏拓跋氏后，其地则赫连国也。远祖思恭，唐季受赐姓曰李，涉五代至宋，世有其地。至李继迁始大，据夏、银、绥、宥、静五州，缘境七镇，其东西二十五驿，南北十余驿。
——《辽史·西夏传》
1038年元昊建立西夏
商业发展
西夏货币
创制西夏文字
仿效唐宋进行制度建设
鼓励垦荒，发展农牧经济
内政建设
上京遗址
上京遗址
四时捺钵
城国
行国
农耕与游牧文明的交融
“黠羌”
“狂虏”
幽云十六州
936年石敬瑭割让幽云十六州
916年耶律阿保机建立辽
1038年元昊建立西夏
五代形势图（后周时期）
儿皇帝与父皇帝
916年
耶律阿保机建立辽
石敬瑭割让幽云十六州
936年
辽宋澶渊之盟
1005年
1038年
元昊建立西夏
宋夏议和
1044年
宋太宗
宋太祖
宋真宗
1.宋辽为兄弟之国
2.宋辽以白沟河为界双方撤兵
3.宋每年向辽提供岁币
4.双方于边境设置榷场
攻辽失败
对辽防御
澶州之战
宋辽议和
保持友好关系
互通使节
宋代建国本与汉唐不同，宋建国的第一要务即须裁抑兵权……大河(即黄河)北岸的铁骑，长驱南下，更没有天然之屏障。
——钱穆《国史大纲》
材料一：
如果看战场形势的话，辽朝是悬军深入了，那么在这种情况之下，他的补给线跟不上。除此之外，他们一个重要的战略据点都没拿下来，大城市一个都没有拿下来。
——纪录片《中国通史》
材料二：
游牧民族的不稳定性
宋朝重文轻武
三个政权为何最终选择议和？
中原虎符
三方互鉴、实力相近
西夏符牌
巩固统治
发展生产
加重负担
榷场贸易
和战并存，以和为主
辽宋西夏和平局面的影响？
对统治阶层：
对普通百姓：
锐旅怀忠节，群胡竄北荒。
坚冰销巨浪，轻吹集隹祥。
继好安边境，和同乐小康。
上天重助顺，回旗跃龙骧。
《北征回銮诗》
宋真宗
辽大明塔
契丹货币
西夏货币
宋货币
政权并立中民族交融并相互依存
除每年给辽和西夏的银绢七十余万匹以外，还有其他的各种费用。真宗景德时，每次郊祀，内外赏赐金帛、缗钱计601万贯，至仁宗朝则增至1200余万贯。
——整合自曾巩《元丰类稿》
宋辽西夏并立的局面是否得以维持？
宋朝的钱从何而来？
1.“行营”到处即为家，一卓穹庐数乘车。千里山川无土著，四时畋猎是生涯。”这首诗描述的是哪个民族的生活？（ ）
A.契丹族 B.犬戎族 C.汉族 D.党项族
A
2.他是一位少数民族首领，曾经统一契丹各部，建立契丹政权，实行“以国制治契丹，以汉制治汉人”政策，主动吸纳汉族先进文化。这位“首领”是（ ）
A.松赞干布 B.赵匡胤 C.元昊 D.耶律阿保机
D
3.《宋史·夏国传》记载：“夏之境土，方二万余里，其设官之制，多与宋同。朝贺之仪，杂用唐宋，而乐之器与曲则唐也。”材料中“夏”的建立者是（ ）
A.禹 B.耶律阿保机 C.赵匡胤 D.元昊
D
4.辽军兵临澶州城下时，力主抵抗的北宋宰相是（ ）
A.魏征 B.房玄龄 C.寇准 D.杜如晦
5.纪录片《历史的拐点》中的第三个拐点是“澶渊之盟”，此盟约使交战双方保持了长时期的和平局面。该盟约是（ ）
A.北宋与大理达成的和议 B.北宋与西夏达成的和议
C.北宋与辽达成的和议 D.辽与西夏达成的和议
C
C部编版七年级下册 第二单元 第9课 《辽、西夏与北宋的并立》
教材分析
课标要求
新课标对于本部分课程内容的描述是：北宋的建立，结束了五代十国的分裂局面。与此同时，周边民族的相继崛起又在更大范围内形成了民族政权并立的格局。
在“内容要求”部分，课程标准要求：认识北宋面临的新形势，了解辽、金、西夏的并立。
教材内容分析
本课教材上承第8课《北宋的政治》，下启第10课《金与南宋的对峙》。本课内部共三目，分别是“辽与西夏的建立”“辽与北宋的和战”“西夏与北宋的关系”。第一目介绍了契丹和党项生活的区域、与中原文化的接触情况、各自建立政权及此后的发展情况。第二目介绍了自辽太宗以来辽与中原政权的战与和，重点介绍了宋真宗时宋辽之间的澶州之战与澶渊之盟。第三目介绍了元昊称帝后西夏与北宋的战与和。三目共同体现了政权并立与民族交融这一主题。
二、学情分析
知识层面：通过上一课的学习，学生已经初步了解了北宋政权，知道北宋的建立背景、建立过程、宋太祖赵匡胤加强中央集权的措施等等基础知识。为本课认识并立的民族政权奠定基础。
能力层面：经过七年级的学习学生在总结提炼、由表及里认识问题等方面均有所发展，但在史料提取与归纳分析方面依然有所欠缺，需要老师谨慎选择呈现材料并通过设问加以引导。
思维层面：七年级学生的学习思维仍然偏向感性化，因此需要我们借助情境学习法等帮助其代入历史学习情境，避免过多抽象化概念的运用。
三、教学目标
通过阅读图文材料，学生知道契丹族和党项族这两个民族的崛起、建立政权和巩固统一的措施，从而提升历史解释和史料实证能力，培养经济基础决定上层建筑，生产力与生产关系这一唯物史观。
通过观察地图，学生知道这一时期宋辽西夏三个政权并立和对峙的史实，从而培养时空观念。
了通过阅读分析图文材料和探究，学生理解辽宋之间、西夏与宋之间的和战关系，从而提升历史解释和史料实证能力。
通过综合探究，学生理解这一时期民族关系与民族融合，正确理解民族交流与交融，培养家国情怀。
四、教学重难点
重点:契丹、党项民族政权的建立；辽、契丹与北宋的和战关系。
难点:正确理解辽与北宋、西夏与北宋的和战关系，正确理解“澶渊之盟”
五、教授新课
环节一：导入新课
教师提问：首先，我们来看这则材料，这是宋代小说《道山清话》中的一段话，在这句话中，宋朝皇帝神宗说“北有狂虏，西有黠羌”，即北方和西方都有凶猛的敌人。虽然小说存在一定的虚构成分，但我们不能否定的是，这些小说也会在一定程度上反映真实的历史背景，比如这里的“狂虏”和“黠羌”，虽然说这二者比肩汉唐有一些夸张，但确实给当时的宋朝造成了很大的外界压力。那么，这里的狂虏和黠羌分别指的是哪两个政权呢？结合课前的预习，我们找一位同学来回答。
预设回答：辽和西夏。
教师过渡：很好，正是辽和西夏，宋神宗还说这两个政权之所以难以对付，是因为它们有城国、有行国，这里的“城”和“行”又意味着什么呢？接下来就让我们一起回到那个三族政权并立的时代。
环节二： 狂虏黠羌——辽、西夏的兴起
出示材料：
教师讲述：传说，有男子乘白马自湟河而来，女子乘青牛自土河而来，二者相遇，结为配偶，生八子。他们的子孙繁衍成为八个部落，逐渐发展成为以后的契丹族。唐朝末年，中原藩镇割据，唐中央无暇顾及边疆地区的少数民族，于是契丹族趁此机会开始蚕食边疆地区，其他的民族像室韦族，在契丹的崛起中逐渐归顺于契丹。并且，得益于唐末中原的纷乱局面，北方有部分汉人为了避难选择北出长城进入契丹，这些北迁的汉人带去了先进的生产技术和农耕生产方式，在长期交融中，契丹有了农耕、冶铁和纺织等产业，比如这幅契丹墓画上所展示的马鞍，旁边附带有铁片，可能就是契丹族当时习得冶铁的证据。并开始建筑房屋和城邑，像我们如图所示的正是当时契丹的房屋住宅，虽然是固定住所，但是还带有很强的传统游牧色彩，对于长期从事游牧的契丹民族而言，这无疑是巨大的改变。
出示材料：
教师讲述：契丹族在唐末虽说是颇为风光，但其内部八部落的情况实际上阻碍了契丹族的进一步强大，各部落之间的内部矛盾无益于契丹人的崛起，最终，一位名叫耶律阿保机的契丹人结束了这一局面，实现了契丹一统。916年，耶律阿保机实现了八个部落的统一，建立了统一的契丹政权，定都上京临潢府，在今天的内蒙一带。值得一提的是，虽然我们会称这一政权为辽朝，但是契丹人在历史上多次修改国号，契丹和辽这两个称呼经常交替使用，为了方便我们后续称其为辽。阿保机在建国之后，创制文字，发展生产，国力不断增强。
出示材料：
教师过渡：看完契丹与辽的崛起，我们往西看一下西夏的崛起。
教师讲述：党项族，最开始是羌族的一支，这也正是为什么我们一开始称其为黠羌。党项族在唐朝时主要集中在甘肃陕西一带，这里的地理位置很特殊，大家注意，陕西，唐朝国都是长安，也处于今天陕西一带，一个少数民族和唐朝国都相距如此之近，势必会受到中原文化的影响，随着党项族与中原文化的接触变多，社会生产有所发展，但主要还是靠游牧业为主，毕竟甘肃东部、陕西北部的地理环境不太适合农业种植。这支党项族，有时骚扰中原王朝，有时又臣服于中央王朝，总之并不是很听话。唐末党项首领帮助唐王朝镇压黄巢起义，并被赐姓“李”，也就是和唐朝皇帝一样的姓氏，并被封为夏国公，也就是我们看到的“远祖思恭”，随后到了契丹占据北方的时代，李思恭的兄弟的后代归附于辽，被封为“大夏国王”，宋也赐封为“夏国王”，只是令辽和宋都没想到的是，一个看似老实听话的民族政权，对内是称帝的。这一情况最终到了李元昊时期被彻底摆在了明面上，1038年，李元昊对辽正式称帝，定都兴庆府，史称西夏。并且，此时的李元昊舍弃了唐朝皇帝赐封的汉姓，正式更名为元昊。
出示材料：
教师提问：好了，现在我们讲完了元昊建立西夏，同契丹政权一样，西夏在建立以后，也进行了内政建设，这些内政建设有哪些内容呢？请大家结合课本，分别从政治、经济、文化三个角度来回答。给大家一分钟的时间。
预设回答：政治方面仿效唐宋制度，订立官制、军制和法律；经济上鼓励垦荒，发展农牧经济；文化上创制西夏文字。
教师讲述：很好，正如刚刚这位同学告诉我们的一样，西夏在政治经济文化等多方面都做了很多建设，效仿唐宋制度自然不必多说，党项族本身和中原文化联系就比较大，在制度上进行学习十分合理。同时，我们可以看到课本上有一张西夏文契约的图片，通过这张图片，同学们肯定都可以知道，这反应了西夏文字的创立，但我这里如果告诉大家这是一份“卖牛契约”，大家会有什么新的发现吗？没错，西夏在此时已经发展出了一定的商业文明，并且交易用的是金属货币，而并非以物易物，这些信息都反映出西夏已经具有了相当程度的文明。
所谓“城国行国”，现在其实也就很明显了，不论是契丹还是党项，都在崛起的过程中和建立政权后接受了中原的农耕文化，在自身游牧文明的基础上逐步向农耕文明靠近，由此就有了所谓城国，比如兴庆府、上京，这些都是游牧民族政权走向定居的有力见证，同时这些民族政权又会保留其游牧的特征，比如军队作战上以骑兵为主，这就是“行国”，比如辽朝的四时捺钵，即契丹人不同季节的不同行宫，政权本身也是活动的。在城国行国的交错之中，契丹与党项逐渐兴起，并给中原政权带来不小的挑战。
出示材料：
教师过渡：现在我们讲完了契丹和党项人的崛起，我们看到了两个游牧民族是如何一步一步走向强大建立政权，最终实现了和北宋的并驾齐驱，比如我们地图上展示的这样。但这似乎还没有解释为何宋真宗要称呼这两个政权为“狂虏”和“黠羌”，“狂”和“黠”，虽然都反映出对方十分难缠，实力强大，但似乎都不是什么正面词汇，为何宋朝皇帝要对这两个政权抱有如此大的敌意呢？我们一起来看下一部分，从唐末五代留下的一颗定时炸弹说起。
环节三：前朝遗弊——北宋与辽、西夏的和战
出示材料：
教师讲述：这是我们之前在第一单元学到过的，五代十国形势图，这一在唐代的藩镇割据问题基础上形成的动乱时代，给少数民族政权提供了极为良好的发展环境，各国倾力于内斗，在外族问题上很不上心，甚至有个别政权为了自身利益出卖领土以换取少数民族支持，其中最具代表性并且也是最为致命的例子就是后晋皇帝石敬塘。936年，后唐皇帝李从珂进攻石敬塘，当时还不是皇帝的石敬塘自然无力招架，石敬塘见兵临城下，十万火急地情况下向契丹皇帝耶律德光求援，做出许诺：割让幽云十六州给契丹，每年进贡大批财物，并以儿国自称。当时的耶律德光正愁没有机会南下，此时得知石敬塘的条件，立马率兵营救石敬塘，在契丹骑兵的进攻下，后唐终究不是大唐，败下阵来，石敬塘大胜，同年，因为“儿国”的约定，耶律德光亲自册封石敬塘为皇帝，即后晋，石敬塘为表感激同时也是因为寄人篱下，真就将幽云十六州割让给契丹，而石敬塘本人也被后世称为“儿皇帝”。
出示材料：
教师讲述：石敬塘献祭幽云十六州，虽然留的千古骂名，但好歹换来了自己的平安和皇帝宝座。然而，对于其他中原政权，尤其是后来的北宋而言，这一幽云十六州的拱手相让极其致命，我们可以看地图，幽云十六州处于今天的河北山西一带，并且直接囊括长城，如今幽云十六州处于契丹控制之下，使得契丹可以直接通过华北平原与北宋接壤，北方广大领土直接暴露在契丹的势力范围之下。早在赵匡胤还是后周大将时就试图收复幽云十六州，由此，宋辽围绕幽云十六州的恩怨也就此展开。
出示材料：
教师提问：宋辽之间围绕幽云十六州发生了很多故事，宋辽之间的关系也因此颇为复杂，双方在百年间也都换了几个君主，我们以宋朝三任皇帝太祖、太宗和真宗为时间线，来看一看宋辽关系是如何发展的。首先请大家结合课本，概括三任皇帝在位期间对辽的不同态度变化。
预设回答：太祖友好、太宗失败后防御、真宗打退之后议和。
教师讲述：很好，感谢这位同学的提取概括。我们可以看到，仅仅三位皇帝，围绕对辽问题就有多种不同做法，下面我们一起来看。首先是宋太祖，肯定有同学要问了，“老师，你刚刚不是讲赵匡胤有收复幽云十六州的打算吗”，没错，宋太祖确实有这样的打算，但是我们注意看时间，宋太祖晚期，实际上，宋太祖在没当上皇帝之前是对幽云地区有想法的，但是宋太祖毕竟是陈桥黄袍上身，武将出身，能不能打得过他心里十分清楚，选择友好相处终究只是下策。而宋太宗就和他的哥哥不一样，为了收回幽云地区以给自己建立功绩，宋太宗率兵亲征，被打的大败而归，高粱河之战中，宋高宗败退汴京。经此一役，宋朝军事实力暴露无遗，宋太宗也对辽朝产生深深恐惧，从此宋朝采取防御姿态，攻守之势异也。
出示材料：
教师讲述：到了宋真宗时期，得益于父亲宋太宗的建功立业之心，宋真宗被迫迎接辽朝气势汹汹的进攻，期间虽有杨家将等主战将士，但防御政策的大方针是没有变的，加之我们之前在北宋的政治中讲到的，宋朝地方军队孱弱，面对擅于作战的辽朝军队，节节败退，辽朝军队一路打到黄河岸边的澶州城，汴梁近在咫尺，北宋朝廷内恐慌至极，宋真宗已经开始担心自己要葬送祖宗江山了。此时宋朝宰相寇准坐不住了，课本上说其力劝皇帝亲征，但实际上寇准是用一种颇为冒犯的方式强迫宋真宗前往前线给将士打气，在寇准的好说歹说和一些推搡中，宋真宗站上澶州城楼，城下的将士们看到皇帝来了，士气大振，终于打退辽军，甚至收复了失地。按理说，乘胜追击，收复幽云十六州，这不是大好机会吗？但是，宋朝并没有这样做。1005年，宋真宗最终决定同辽朝议和，史称澶渊之盟。
教师讲述：宋辽议和，这一决定，不仅仅在当时，哪怕是在后世也是产生了相当大的争议：形势一片大好，结果你皇帝直接议和了？还每年给钱，别人占你领土，打你百姓，你还跟人家称兄道弟。可以说，澶渊之盟从这一层意义上来看，无疑是屈辱的。但是，当大家冷静下来看这件事时，其实可以用更全面的视角来看这一盟约。
教师提问：首先我们来看看宋辽为何能够议和，给大家两分钟的时间阅读两则材料，读完之后，分析一下，为何宋辽双方都选择了议和呢？
预设回答：宋朝虽然取得一时胜利，但其重文抑武又不允许宋朝取得很大的军事胜利；辽朝方面实际形势也不乐观，继续进军风险很大。
教师讲述：很好，非常全面，两则材料呢，分别从辽宋两朝角度为我们讲解了澶渊之盟的原因，宋朝方面我们在上一课已经了解了，其祖宗之法限制着宋朝的军事行动，而辽朝方面更是值得注意，虽说宋真宗亲临前线起到了鼓舞士气的作用，但也只是一时之策，辽军败北的很大原因确实是辽朝内部存在隐患。总之，在澶渊之盟之后，宋辽之间出现了较为长久的和平局面，偶有冲突但已不再是主流。
教师讲述：讲完了辽与北宋的和战，我们来看看西夏，其实大致上是相似的。我们刚刚讲到西夏时，说到了1038年元昊正式对辽称帝，对辽称帝实际上也就是对宋称帝了，为什么？因为1005年澶渊之盟，辽与宋此时是兄弟之国，称帝的效益是共享的。于是，元昊舍弃了两国给予自己的“西夏国王”的称号，选择与二者平起平坐，这一举动，同时惹怒了北宋与辽朝。虽然西夏一直与二朝有着诸多纠纷，但到此时这些纠纷变得更加官方化并且扩大化。我们可以看到翦伯赞的《中国史纲要》中的记载，在西夏同宋朝的作战中，占尽优势，宋朝一如既往地不堪一击，屡战屡败。但是，我们刚刚说了，西夏同时也在和辽朝有所争端，一个刚立国不久的政权，搞两个拳头出击，形势颇为不利，加之西夏自身以游牧业为主，人力物力有限，经不住长期的战争，人民苦不堪言。最终，北宋与西夏和谈，甚至元昊在临终前都一再强调归附宋朝。不同于宋辽澶渊之盟，西夏向宋称臣，但是还是宋给西夏岁币，毕竟我们说过了嘛，花钱买和平对于北宋而言是笔划算的买卖。同宋辽议和一样，议和之后，边境和平，贸易兴旺。
出示材料：
教师提问：好了，现在我们讲完了宋辽、宋夏都选择了议和，那么问题来了，为什么曾经战火不断的三个政权最终都选择了议和呢？刚刚我们在分析宋辽澶渊之盟时其实已经讲过一些了，下面我们来总体概括一下，给大家一分钟的讨论时间。
预设回答：宋朝重文抑武，游牧民族政权内部不稳定。
教师讲述：不错，是这样的。但除此之外，其实还有一点原因，我们来看两组对比图，第一组是契丹鸡冠壶对比宋的鸡头壶，契丹传统的鸡冠壶是皮做的，但是我们现在看到的这幅很明显是陶瓷做的，制瓷业并非契丹传统，这一鸡冠壶反倒与宋代的瓷制品有几分相似；第二组是西夏的符牌与中原传统的虎符作为对比，课本上有讲解西夏符牌的作用，二者合一，即可调兵，这一用法与中原传统的虎符一模一样。这两组对比图虽然都是很小的细节，但折射出的确实契丹、党项对中原文明的学习和融合，正所谓“同一个师傅教的没办法破招”，三方的相互学习，使得彼此实力相近，一时间都不可能攻下对方。
环节四：以和为主——民族交融的趋势
教师讲述：这是宋真宗的北征回銮诗，其中一句“继好安边境，和同乐小康”，充分体现了宋真宗本人对于议和之后的自信，并且，澶渊之盟也确实如宋真宗所愿，给边境带来了较长时间的和平，双方民族互相交流，比如著名的辽大明塔，这一塔式建筑，完全不符合契丹族传统的游牧习俗，并且在建筑风格上也是相当的中原化。此外，还有在澶渊之盟中承诺的开放榷场，边境贸易也是十分兴旺，两地老百姓相互贸易，友好往来。双方都在榷场交易中收获了自己的所需，互相补充，和西夏之间的榷场亦是如此。
教师讲述：刚刚我们分别讲了宋辽议和与宋夏议和，其中都提到了岁币问题，并且也都说了，这些议和带来了和平。但同时我们也不能过分夸大这些议和的作用，首先，要明确一点，虽有议和条约在，但事实上北宋与这两个政权之间仍会时不时爆发小规模的冲突甚至是战争，和平不是绝对的。岁币问题，是一种花钱买和平，虽然北宋买的起，但是根据统计，辽与西夏也时不时狮子大开口，对于北宋而言，压力与日俱增。因此，我们也不可以一味讴歌和平，尤其是这种并不牢靠的和平。对待北宋的四处议和，大家还是要辩证看待。当然，总的来看，辽宋西夏之间的关系还是以和为主的。
教师提问：接下来，请大家思考一个问题，辽宋西夏这样的和平有怎样的影响？请大家结合本课所学，互相讨论交流一下。可以分别从对统治阶层和对下层民众等不同主体视角来看。
预设回答：对统治阶层而言，稳固了统治，对下层民众而言，减少了战争，营造了和平发展的环境。
出示材料：
教师提问：不错，正是如此，对三个政权的统治阶层而言，外部纷争减少更有助于稳固自身的政权建设，不至于被外部矛盾牵绊手脚；对下层百姓而言，和平始终是件好事，不用为兵役战死而担忧，能够有更多的时间用于农牧业生产或者边境贸易，共同和平生活。最后呢，我们来看三幅钱币图片，分别是辽货币、西夏货币和宋货币。请大家简单观察一下，回答一个问题，这三个货币有怎样的相同之处？
预设回答：都是圆形方孔钱。
教师讲述：很好，正是这样，三种铜钱都是圆形方孔钱，实际上辽和西夏的货币就是仿制中原王朝货币造出来的，但货币不仅仅是货币，货币意味着交易，意味着沟通与交流。辽宋西夏的关系正如他们本国的货币一样，虽然彼此之间存在不同，但圆形方孔的本质不变，规章样式上存在先后模仿关系，但实际起到的作用又是一样的。这也正是我们中华民族的神奇之处，各个民族之间各有不同，相继受到汉文化的影响，但是又保有自身的风格，在长期交融中，虽然偶尔会有争斗，但最终求同存异，一路走到今天，我们不回避过往发生过的民族间的冲突，但我们更是通过这些历史明白和平的来之不易，明白统一多民族发展过程中各族人民发自心底对和平交往和共同友好生活的渴望。在辽宋西夏的并立之中，逐渐产生了共同的中华认同，虽然还不是最为深度的交融，但是作为大交融的重要开端，依然不可忽视，至于何时进行深度交融，在本单元后面讲解元朝时会进一步分析。最后，我们留下两个思考题：第一，宋辽西夏并立的局面是否得以维持？第二，宋朝以钱换和平，钱从何而来？

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