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【注意】字体安装之后
必须要重启PPT，字体
（适用于字体种类较少的情况） 才能显示出来。
找到压缩包中 鼠标左键双击 双击后，选择左上角的“安装”
的字体文件夹 字体文件
【注意】字体安装之后
也必须重启PPT。
（适用于字体种类较多的情况）
找到压缩包中 打开后有较多字体安装包，Ctrl+A全选 将字体文件包粘贴到：C盘 >
的字体文件夹 windows文件夹 > fonts文件夹
（Mac系统的安装与windows系统类似，仅提供路径）
找到压缩包中的字体文件夹 应用窗口中打开“字体册”
鼠标左键双击字体文件 界面左上方点击“+”
双击后，选择左上角的“安装” 选中要安装的字体，点击“打开”
【注意】Mac系统与Windows系统一样，都需要重启PPT，字体才能显示出来。
“明明自己电脑上安装成功了，播放也正常的，但拿去教室
电脑上播放，字体又变得乱七八糟！”
老师们自己电脑上安装成功了，代表安装在自己电脑上的C盘
（一般情况下），但如果教室电脑上没有安装过PPT内所用的
特殊字体，在打开PPT时，会出现字体不一或缺失的情况。
把字体文件复制粘贴到教室电脑上的 C盘> windows > fonts文件夹里即可。
在教室电脑上找到压 打开后框选中字体 将字体文件包粘贴到：C盘 >
缩包中的字体文件夹 包，Ctrl+C复制 windows文件夹 > fonts文件夹
【注意】转图片后，图
片会自动对齐页面正中
在自己的电脑上将有特殊字体的可编辑文字转化成图片即可。 心，需自己移动到原位
选中含有特殊字体的可编 Ctrl+V粘贴，点击右下角 点击“粘贴选项” 下右边
辑文字框，Ctrl+X剪切 图标 的图标，选择粘贴为图片
“下载了字体，安装也成功了，电脑也重启了，但PPT内却
找不到这款字体了？！”
一般这种情况出现在有多种字重的情况（例：阿里巴巴普惠
体），部分字体隐藏了。字重：可以理解为改款字体的不同粗细呈现
最直接的方法是 完毕后，
打开PPT，直接搜索字体+字重。
前提是确保完成一下操作：①字体安装后重启PPT； ②把这款字体整个系列（全部字重）都已下载(共29张PPT)
朝的建立与统一
第十一课
辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化
一代天骄
成吉思汗与蒙古西征
辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化
壹
有星的天旋转着，众百姓反了，不进自己的卧内，互相抢掠财物。有草皮的地翻转着，全部百姓反了，不卧自己被儿里，互相攻打。
——《蒙古秘史》
铁木真年少时，父亲被塔塔尔人毒死，部落中衰，因而历经磨难。
成年后，他将妻子陪嫁的黑貂皮袄进献给克烈部首领脱里，认脱里为父，与克烈部结为同盟；随后，又降服金朝，就任金朝官职。他借助克烈部和金朝的力量，先后战胜塔塔儿等部，势力不断壮大。
——《大学中国史》
草原人民期望统一
1206年，铁木真统一蒙古族各部，被尊为成吉思汗
铁木真
蒙古马鞍和马镫
蒙古文字
建立了军事、行政和生产相结合的制度，把蒙古人按编制组织起来，平时生产，战时出征；又组建了一支有一万人的护卫部队，还建立司法机构，创制蒙古文字。
1206年，统蒙古；
1218年，灭西辽；
1227年，灭西夏；
1234年，蒙灭金；
1247年，收吐蕃；
1253年，灭大理。
材料一：城外也一样，武器更猛，战浪更高，骚乱之风更喧嚣，天上地下皆然。攻占一间接一间的住宅，一所又一所的房屋，蒙古军拿下城池，一面摧毁建筑物，一面杀戮居民，直到整个城镇最后落入他们（蒙古）之手。接着，他们把百姓赶到城外；把为数超过十万的工匠艺人跟其余的人分开来，孩童和妇孺被夷为奴碑，驱掠而去，然后，把余下的人分给军队，让每名军士屠杀二十四人。军队又大肆劫掠，把剩下的屋舍住宅摧毁。
——（伊朗）志费尼著《世界征服者史》
材料二：“ 工” 、“ 医” ， 被蒙古人看成是“ 人才” ， 无论在战争过程中或和平时期， 不分其国别和种族差别， 都加以保护和重用。蒙古帝国时期， 东西方医师和名工巧匠， 常被相互调换，为统治者服务。元代有不少阿拉伯建筑师来华， 在各地创建清真寺， 对中国古代建筑技艺产生了巨大影响。同样，中国的纺织、陶瓷等汉族手工业技术人员也向西迁徙，到达印度、阿拉伯、俄罗斯等地，发挥他们高超的技术和手艺。
——阿达利比士《蒙古西征在东西方文化交流史上的作用》
大肆杀戮
传播文化
“行汉法”“施仁政”
忽必烈建立元朝
辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化
贰
法《春秋》之正始，体大《易》之乾元。炳焕皇猷，权舆治道。可自庚申年五月十九日，建元为中统元年。
——《元史·本纪卷四》
1271年，忽必烈建立元朝
忽必烈
许衡
姚枢
刘秉忠
耶律楚才
材料一：（许衡向世祖提议）考之前代，北方之有中夏者，必行汉法乃可长久。故后魏、辽、金历年最多，他不能者，皆乱亡相继，史册具载，昭然可考。使国家而居朔漠，则无事论此也。今日之治，非此奚宜？夫陆行宜车，水行宜舟，反之则不能行；幽燕食寒，蜀汉食热，反之则必有变。以是论之，国家之当行汉法无疑也。
——《元史·列传卷四十五》
材料二：癸丑，（刘秉忠）从世祖征大理。明年，征云南。每赞以天地之好生，王者之神武不杀，故克城之日，不妄戮一人。己未，从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活不可胜计。
——《元史·列传卷四十四》
“行汉法”
“不嗜杀”
1276年，元朝军队攻进南宋临安，南宋灭亡。
1279年，元朝消灭南宋残部，完成统一。
文天祥
过零丁洋
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
崇高的民族气节
天下一国
从蒙古朝到元朝
辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化
叁
成吉思汗
·
铁木真
忽必烈·元世祖
历史意义：
完成了全国的统一，结束了我国历史上较长时期的分裂割据局面，为统一多民族国家的进一步发展奠定了基础。
“小中国”到“大中国”
小统一
大统一
元朝的统治
辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化
肆
第十一课
辽宋夏金元时期：民族关系发展和社会变化
朝的统治
大哉乾元，至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
——《易经·坤卦》
“大”在何处？
大
思考：对比秦汉唐宋元五朝形势图，有什么明显的区别？
北逾阴山
西极流沙
东尽辽左
南越海表
元朝的版图是我国历史上最大的。
凉州行
元·戴良
年年此地成边土，
竞与胡人相间处。
胡人有妇能汉音，
汉女亦解调胡琴。
这首诗反映了元朝民族方面怎样的情况？
民族交融
1.杂居相处、相互影响
2.逐渐融合
3.相互交融，开始新的民族
范围大
朝着中华民族方向迈进
如何管理
思大有为于天下，延籓府旧臣及四方文学之士，问以治道。
——《元史·世祖本纪》
广开言路，借鉴中原传统治理方式
建立君主专制中央集权制度
世祖即位……遂命刘秉忠、许衡酌古今之宜，定内外之官。其总政务者曰中书省，秉兵权者曰枢密院，司黜陟者曰御史台。
——《元史·百官制》
中央制度建设
元朝皇帝
吏部
户部
礼部
兵部
刑部
工部
中书省
（行政）
枢密院
（军事）
御史台
（监察）
唐朝皇帝
门下省
中书省
尚书省
吏部
户部
礼部
兵部
刑部
工部
唐朝三省六部制
元朝中央制度
元朝皇帝
中书省
吏部
户部
礼部
兵部
刑部
工部
枢密院
御史台
宋朝二府三司制
宋朝
皇帝
中书门下
枢密院
三司
度支
盐铁
户部
有何相同之处？意味着什么？
制度的继承与发展
唐以前以郡领县而已，元则有路、府、州、县四等。
——《元史·地理志》
地方行省制度
始分立行中书省……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。
——《元史·百官志》
非行省地区如何治理？
唐朝行政区划
行省权力大
犬牙交错
防范割据
在非行省地区，元朝如何进行治理？
澎湖巡检司
北庭都元帅府
宣慰使司都元帅府
萨迦班智达
阔端
1247年 凉州会晤
元朝的地方行政机构
山东、山西、河北 直属于中书省
河南、陕西、四川等地 设置十行省
东南地区 澎湖巡检司
西域地区 北庭都元帅府
西藏地区 宣慰使司都元帅府
因地制宜
灵活
突破性六、教学过程
环节一：导入新课
出示材料：
南征至维扬望江左（1161年）
【金】完颜亮
万里车书一混同，江南岂有别疆封。
屯兵百万西湖上，立马吴山第一峰。
示儿（1210年）
【宋】陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同，
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
教师导入：在正式开始今天的课程之前，我们先来看两首诗，一首诗是金朝君主完颜亮写的《南征至维扬望江左》，另一首是宋朝著名爱国诗人陆游所写的临终之作《示儿》，在12世纪末到13世纪初这段时间里，金朝女真人希望自己征服南宋完成统一，宋朝汉人希望自己能收复北方国土重回统一，无论是偏安一隅的南宋，还是盘踞中原的金朝，虽有不同的诉求，但不论是“九州同”还是“一混同”，其核心都在于统一。在宋辽金西夏的长期分裂格局中，孕育了统一的趋势。那么，最终结束南北对峙局面，实现中国重新统一的究竟是谁呢？很遗憾，既不是金，也不是宋，而是崛起于漠北苦寒之地的蒙古人。他们是怎样完成了这样一个历史大业的呢？带着这个疑问，我们一起走进今天的课堂。
（设计意图：以一宋一金两首诗开篇，既是对过往所学的回顾，也是引起学生对中国统一这一问题的思考，给全课打下一个比较高的基调。）
环节二：一代天骄——成吉思汗与蒙古西征
出示材料：
有星的天旋转着，众百姓反了，
不进自己的卧内，互相抢掠财物。
有草皮的地翻转着，全部百姓反了，
不卧自己被儿里，互相攻打。
——《蒙古秘史》
铁木真年少时，父亲被塔塔尔人毒死，部落中衰，因而历经磨难。成年后，他将妻子陪嫁的黑貂皮袄进献给克烈部首领脱里，认脱里为父，与克烈部结为同盟；随后，又降服金朝，就任金朝官职。他借助克烈部和金朝的力量，先后战胜塔塔儿等部，势力不断壮大。此时，铁木真与克烈部的矛盾凸显，双方终于兵戎相见，一决雌雄。铁木真奇袭脱里牙帐，激战三昼夜，击溃克克烈部。不久，他又降服汪古部，打败乃蛮部，成为蒙古草原上最大的统治者。
——《大学中国史》
教师讲授：在讲述蒙古族的崛起之前，我们先来认识一位活跃在十二十三世纪蒙古草原上的草原雄鹰。12世纪时，蒙古草原上分布着许多部落，正像我们所展示的《蒙古秘史》中的记载，部落之间为了人口、草场等资源频繁发生战争，草原上的人民渴望和平，期盼统一。在这样的环境下，铁木真横空出世。铁木真年幼时，父亲就被敌人毒死了，铁木真所在的部落因此衰落，可以说，铁木真从小就生活在逆境之中。成年后，铁木真四处寻求结盟帮助，先是认其他部落的首领为父，再是臣服于金朝，和女真人结盟。在结盟的帮助下，铁木真势力不断壮大，击败了众多强敌。随着势力的壮大，与盟友的矛盾难免会激化，最终，铁木真与义父作战，用一招奇袭打败了盟友，随后又击败了众多草原部落，实现了草原的统一，这时的统一既是铁木真实力的体现，更迎合了无数草原居民的期望，众望所归，众星捧月，1206年，铁木真成为了草原上最强大的统治者，被尊为成吉思汗，成吉思也就是蒙古语里大海的意思，即为汗中之汗，民心所向，王中之王。
出示材料：
教师提问：好的，现在我们讲完了成吉思汗一统蒙古草原，成为一代天骄，蒙古雄鹰，那么在统一政权之后，成吉思汗又做了哪些事情呢？请大家结合教材第48页“相关史事”部分，回答这一问题。
预设回答：建立了军事、行政和生产相结合的制度，把蒙古人按编制组织起来，平时生产，战时出征；又组建了一支有一万人的护卫部队，还建立司法机构，创制蒙古文字。
教师过渡：好的，谢谢这位同学。刚刚同学找到的这段话属于成吉思汗在统一政权后内政方面的建设措施。如果说成吉思汗统一蒙古草原塑造了蒙古政权统一的“表”，那么其内政建设就是塑造了蒙古政权的“里”，表里合一的统一政权，自然姿态昂扬。我们可以看到，成吉思汗建立了一支庞大的军队，军队是用来干什么？用来打仗。没错，成吉思汗在进行内政建设、完善军队的同时，开始了著名的蒙古西征。
出示材料：
教师讲述：大家可以看到这张地图，展现的正是蒙古西征的范围。蒙古西征总计三次，第一次由成吉思汗本人率领军队亲征，后两次则由成吉思汗的儿孙两辈领导。我们可以在地图上看到，粉色的部分是成吉思汗最初活动的地区，但是在三次西征中，蒙古铁骑的步伐一路扩张到欧洲多瑙河畔，西辽、花剌子模、撒马尔罕等都成为了蒙古的手下败将。经历规模浩大的蒙古西征之后，蒙古人建立起了一个横跨欧亚大陆的大帝国。同时，除了西征以外，蒙古人也在向南进行征服，自1206年蒙古政权统一后，蒙古族相继灭亡了诸多南方政权，从1218年到1253年，虽然成吉思汗本人在1227年去世，但整个中华大地，在蒙古铁骑的进攻下，从多民族政权并立，到最后只剩下蒙古和南宋两个政权，中华重归一统仅剩最后一步。仅存的南宋凭借川蜀屏障和长江天险，暂时阻碍了蒙古骑兵的步伐。
出示材料：
城外也一样，武器更猛，战浪更高，骚乱之风更喧嚣，天上地下皆然。攻占一间接一间的住宅，一所又一所的房屋，蒙古军拿下城池，一面摧毁建筑物，一面杀戮居民，直到整个城镇最后落入他们（蒙古）之手。接着，他们把百姓赶到城外；把为数超过十万的工匠艺人跟其余的人分开来，孩童和妇孺被夷为奴碑，驱掠而去，然后，把余下的人分给军队，让每名军士屠杀二十四人。军队又大肆劫掠，把剩下的屋舍住宅摧毁。
——（伊朗）志费尼著《世界征服者史》
“ 工” 、“ 医” ， 被蒙古人看成是“ 人才” ， 无论在战争过程中或和平时期， 不分其国别和种族差别， 都加以保护和重用。蒙古帝国时期， 东西方医师和名工巧匠， 常被相互调换，为统治者服务。元代有不少阿拉伯建筑师来华， 在各地创建清真寺， 对中国古代建筑技艺产生了巨大影响。同样，中国的纺织、陶瓷等汉族手工业技术人员也向西迁徙，到达印度、阿拉伯、俄罗斯等地，发挥他们高超的技术和手艺。
——阿达利比士《蒙古西征在东西方文化交流史上的作用》
教师提问：通过刚刚我们所讲，可以看出，蒙古进行了规模浩大的西征和南伐，虽然草原上的内战结束了，但其向外征伐的战火终究没有停止，蒙古族的战争在当时产生了怎样的影响呢？我们一起来看两则材料，给大家两分钟的阅读时间，读完之后请大家回答这个问题。
预设回答：杀戮和文化交流。
教师讲述：很好，读完这两则材料，相信大家都了解到了，一方面，蒙古的战争带来了杀戮，屠城、奴役等残酷行为在整个蒙古的对外扩张中并不少见，一路上金戈铁马、刀光剑影，剩下的是为了守护自己家园和国土的百姓尸骨；但另一方面，在那个交通并不方便的时代，蒙古人的征服直接且快速地传播了不同地域之间的文化，中西文明依靠蒙古得到了进一步的联系，彼此交流，相互学习。如果说丝绸之路是一条和平但是缓慢的交往之路，那蒙古征服就是一条血腥但是快速的交流之桥，这也正是蒙古战争的双面性，虽然血雨腥风，但是不可否认的是蒙古人加速了东西方之间的交流，近代日本学者甚至认为蒙古西征才是全球化的开端。
（设计意图：讲述成吉思汗统一蒙古并对外战争的历史，借助文字、地图史料，培养学生史料实证和时空观念的素养，同时引导学生辩证思考蒙古武力扩张的影响。）
环节三：“行汉法”“施仁政”——忽必烈建立元朝
出示材料：
教师讲述：成吉思汗子孙众多，正所谓虎父无犬子，其子孙两辈也是人才辈出，但是蒙古汗位只有一个，竞争十分激烈。在同兄弟之间的较量中，一位叫忽必烈的脱颖而出，继续祖父与父辈兄长们的统一事业。我们前面讲到了，虽然蒙古还并未兼并南宋，但已经完成了大部的统治，在这样的背景之下，忽必烈开始了他的政权建设。
出示材料：
法《春秋》之正始，体大《易》之乾元。炳焕皇猷，权舆治道。可自庚申年五月十九日，建元为中统元年。
——《元史·本纪卷四》
教师讲述：首先，1271年，忽必烈在自身蒙古大汗的基础上，以《易经》中“大哉乾元”一句，定国号为大元，并且改年号为中统。相较于过往其他王朝，这一举动颇为特殊，像我们所知的其他朝代，比如秦朝，是因为其前身为秦国，汉朝是因为刘邦被封为汉王，唐朝是因为李渊曾任唐国公。唯独元朝，并没有袭用蒙古族的名号，而是用儒家经典将自己命名为“元”，这就稍显特殊。更奇怪的是，一个蒙古政权，蒙古大汗为什么要用中原文明的文化来命名自己呢？这就不得不讲到忽必烈的有趣之处。
出示材料：
教师讲述：和他的祖父以及他的父辈一样，忽必烈同样是骁勇善战，在马背上立下了赫赫功勋。但同时，相较于他的长辈和同辈们，忽必烈对中原地区的文化制度有着更高的接受度，并且忽必烈也乐意与汉人和儒生打交道，久而久之，忽必烈身边聚集起一批儒士幕僚，比如许衡、刘秉忠、耶律楚材和姚枢，这些人都为忽必烈提出了很多宝贵的建议，也直接或间接地影响忽必烈的思想，并且通过忽必烈影响着蒙古人。这些对中原儒家文化以及具体制度上的接受，也为忽必烈得以进军南宋并最终统治中国打下了良好的基础。比如我们下面看到的这些方面。
出示材料：
（许衡向世祖提议）考之前代，北方之有中夏者，必行汉法乃可长久。故后魏、辽、金历年最多，他不能者，皆乱亡相继，史册具载，昭然可考。使国家而居朔漠，则无事论此也。今日之治，非此奚宜？夫陆行宜车，水行宜舟，反之则不能行；幽燕食寒，蜀汉食热，反之则必有变。以是论之，国家之当行汉法无疑也。
——《元史·列传卷四十五》
癸丑，（刘秉忠）从世祖征大理。明年，征云南。每赞以天地之好生，王者之神武不杀，故克城之日，不妄戮一人。己未，从伐宋，复以云南所言力赞于上，所至全活不可胜计。
——《元史·列传卷四十四》
教师提问：大家可以看见这两段选自《元史》中的材料，其中世祖，就是忽必烈。给大家两分钟的时间进行阅读，读完之后，请大家思考一下，两则材料中，许衡和刘秉忠分别向忽必烈提出了怎样的建议呢？
预设回答：实行汉法，不要屠城
教师过渡：很好，正是如此，我们可以看到，许衡和刘秉忠分别提出了“行汉法”、“不嗜杀”的建议，这些建议，与我们之前了解到的蒙古西征时喜欢屠城这样的事情都是有所不同的。在这些不同之中，忽必烈的优势渐渐得以体现，其虽作为异族统治者，但也逐渐开始收获更多支持和认可。如果说“行汉法”、“施仁政”“不嗜杀”这些做法较为表面的话，下面的这些措施则直接影响到了元朝作为少数民族政权的发展根基。
出示材料：
教师讲述：随着元朝统治的越发稳固，宋代固有的积贫积弱也使得南宋王朝难有抵抗之力，纵使蜀道难，长江险，南宋在军事上也已经处于四面楚歌的境地，元朝最终一鼓作气攻占了南宋都城临安。1276年，南宋灭亡，随后1279年南宋残部被消灭，元朝正式完成了统一。
出示材料：
过零丁洋
宋·文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
教师讲述：当然，正如我们所提到的，南宋残部，南宋在面临灭国之灾时，并非毫无抵抗， 尽管都城被攻陷，部分有民族气节的大臣和赵氏宗亲还是建立了流亡政权，在陆秀夫和文天祥等人的支持下负隅顽抗。其中最为出名的就是文天祥，这首《过零丁洋》作于其战败被俘时，文天祥服冰片自杀未遂，元军统帅张弘范将文天祥拘押在船上，经过零丁洋。当时，张世杰、陆秀夫等大臣正携宋帝隐匿在海中的崖山上，崖山成为南宋最后坚守的一个据点。张弘范一再逼迫文天祥修书招降张世杰等，均被文天祥拒绝。为了表明自己坚定不移的意志和崇高的民族气节，文天祥挥笔写下了这首《过零丁洋》诗，交给张弘范，以诗明志。其实，通过文天祥的例子，我们也可以明白一点，在我们前几课的所学中，对于宋代重文轻武的祖宗之法似乎大多持一个较为否定的态度，但到了文天祥这里，我们也可以发现宋代重文轻武对于文人风骨和爱国精神的影响，以死明志，昭然若揭。文天祥作为汉族政权的大臣，为了挽救自己民族的政权竭尽全力，值得我们学习其中英勇不屈的精神，但统一终究是大势所趋。那么，元朝统一的历史意义究竟如何，我们一起进入下一个环节：天下一国——从蒙古到元朝。
（设计意图：讲述忽必烈统一元朝的过程，通过分析忽必烈统治的独特之处，归纳出其能最终实现统一的原因，培养学生的历史解释能力。借文天祥的事迹，培养学生家国情怀。）
环节四：天下一国——从蒙古到元朝
教师总结：这节课我们学习了两位蒙古族人物，一位是成吉思汗，一位是忽必烈，爷孙两代人，让蒙古族这一草原民族从蒙古草原走向华北平原，最后一统中华。为何一统中国这样的功业最终在忽必烈手中得以完成，我们在上一部分中也已经了解。成吉思汗创蒙古帝国，获万里领土，忽必烈纳中原文化，从蒙古大汗变身元朝皇帝。蒙古西征震铄古今，推动了东西方的文化交流；忽必烈养精蓄锐，因地制宜，最终实现了九州同和一混同。同时，忽必烈习汉法，学汉制，元朝已从一个单纯的蒙古政权变成了中华民族历史上不可或缺的重要王朝，实现了从蒙古政权小统一到元朝大统一的转变，更是从地理意义上的小中国向文化意义上的大中国的转变。
教师提问：
大家注意看这三张地图，前两张是我们以前看到的，唐朝形势图和宋辽西夏形势图，第三张是元朝形势图，大家可以观察一下，思考这样一个问题，元朝形势图相比唐宋二朝形势图，有什么明显的区别？
预设回答：疆域更大了，西藏、东北等一些地区都进入了版图
教师过渡：很好，观察的非常到位，我们现在看完了地图，归纳出元朝形势疆域的一个特征，就是疆域广阔，面积之大。“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”元朝的疆域北方超出阴山一带，甚至直接到达北冰洋，西方远达流沙，实际上可以理解为新疆，东方最远到辽宁海岸，南方直达太平洋南海诸岛。虽然我们还有明清二朝没有学到，但是老师这里可以提前告诉大家，元朝的疆域是整个中国历史上最大的，所谓“汉唐不及”，纵使辉煌如炎汉盛唐，在领土上也比不过元朝。
教师讲授：元朝先后灭了金、西夏和南宋，同时还有之前被金灭掉的辽，辽宋夏金元几百年的时间里就有如此多的民族政权，现在元朝完成了大一统，同时有汉、蒙、契丹、女真等诸多民族生活在这一统一疆域之下。这样一来，又会出现怎样的情况呢？我们来看一首诗。
教师提问：这是元末明初诗人戴良所作的一首《凉州行》，给大家一分钟的时间阅读这首诗，同时请大家结合教材，思考一下，这首诗反映了元朝怎样的情况呢？
预设回答：少数民族同汉族长期杂居相处，民族交融。
教师过渡与提问：很好，正是民族交融。读罢这首诗，我们可以看出，戴良本人也是相当感慨与惊讶，几年前还战火纷飞，兵燹乱世的边疆凉州，现在汉人与胡人竟然在一起生活，胡人能来点汉人的音乐，汉人也能弹一下胡人的琴。宋金古人难以想象的和谐生活竟在彼时彼刻真实存在，胡汉两方互通对方音乐，虽然听起来微不足道，但在那个时代，以小见大，这就是民族交融的生动写照。那么元代的民族交融还有哪些典型呢？请大家结合课本，找出三个典型案例。
预设回答：蒙古族和汉族杂居，契丹女真同汉族的杂居，波斯、阿拉伯、蒙古、畏兀儿、汉人等民族融合形成回族。
教师讲述：很好，正如刚刚这位同学在课本上找到的一样，元朝有这些典型的民族交融案例。元朝的民族融合，大致可以分为三类，一类是基本的杂居，即一起生活，大家相互影响，像蒙古人和汉人的杂居就是这样；第二类是像契丹族这样的，长期杂居中自己逐渐同化为汉人，就像课本上所说“没有什么区别”；第三类以回族最为典型，一方面是来自国外的波斯和阿拉伯人，另一方面是中华故土上的汉、蒙、畏兀儿，不同民族在杂居之中逐渐交融，形成了独特的回族。这三类民族融合间，各民族之间互通有无，大规模的人口流动，促进了各族经济、文化的发展与交融，越发向着中华民族的方向迈进。
教师讲授：好，我们刚刚看完了元朝在领土疆域上的广阔，还见识了元朝境内各民族相互融合。讲到这里，大家想必也感受到了元朝的一种“大”，即范围大。那么，如此一个“范围大”的元朝，元朝统治者应当如何治理呢，忽必烈又应该如何“顺承天意”呢？这也正是我们所要讲述的第二部分，元朝如何管理地方，如何处理民族边疆问题。
这里呢，我们可以回忆一下上节课所学的内容。在元朝建立的过程中，忽必烈对中原文化的接受程度较高，并且身边有一批汉族儒士给他提出了很多宝贵的建议，为他成功征服南宋统一全国奠定了基础。在元朝建立后治理国家的过程中，忽必烈同样延续了这些做法。我们来看这样一则材料：
教师过渡：这里“延”是邀请的意思。大家可以看出，忽必烈并没有一人独断专行，相反呢，他想要治理好天下，于是广开言路。因为四方文学之士多数是汉人和金人，所以这时的忽必烈是在咨询外族意见，适当借鉴中原传统治理方式，接下来我们就从“中央”和“地方”两个层面来看看忽必烈是如何管理国家的。首先是中央的制度建设。
教师讲授：请大家看阅读下列这段材料，结合课前的预习，请一位同学来为我们介绍一下元朝的中央官制。老师来问你，元朝在中央将所有的事务分成了三个部分分管不同的机构，分别是？他们分别掌管？下面，我们结合课本，来看这样一个结构示意图。
出示材料：
教师讲授：我们一起来看，元朝在中央设置了中书省、枢密院和御史台三个主要的领导机构，其中枢密院负责全国军事，中书省负责全国政务，下属六部执行，御史台则负责全国监察。下面我们来回顾一下唐宋两朝的中央管理体制。同样还是两张结构图。
出示材料：
教师提问：给大家一分钟时间，请大家观察这三张结构图，说说你有何发现？分析一下元朝的中央管理制度与唐宋两朝相比有哪些相同之处？这些相同之处又意味着什么呢？
预设回答：从机构设置来看，大同小异。从办事程序上看，体现了分工协作。元朝的六部与唐朝很像，也都有一些权力上的分割，都是最终听命于皇帝，在一些机构设置上大同小异，反映出元朝的政治制度上对中原的继承。
教师讲述：很好，这位同学抓到了问题的关键，继承，我们经过观察，肉眼可见元朝的中央机构在建制和分权思想上看都和唐宋有许多相似之处。我们根据前面的学习也知道了，忽必烈积极学习汉法汉制，政治制度的继承发展也就孕育其中。我们可以将视角放得更广阔一些，从秦朝三公九卿以来的君主专制中央集权制度，经过汉唐宋以及若干少数民族政权的发展，大浪淘沙，最终继承而来的政治体制，在形神上还是有诸多相似，而这一政治制度上的继承，也进一步反映了我们中华民族文明绵延不绝和内部众民族的团结互进。
教师过渡：好了，现在我们看完了元代的中央管理，下面让我们来看一看地方管理又是怎样的。
教师提问：请大家阅读这段材料与这幅地图，结合课本，归纳元代的地方治理制度？
预设回答：地方设行省，行省下设路、府、州、县
教师过渡：很好，元代的地方管理，基本是采用行省的方式，在行省基础之下，又对唐宋的地方治理采取了一定的借鉴和综合，下设路、府、州、县四级单位。那么，如果说我们刚刚讲到的中央管理制度体现出了元朝借鉴别族治理经验的格局上的智慧，那么这里的行省制体现了元朝怎样的智慧呢？
教师提问：大家首先来看第一则材料，这一则记载反映了元代行省制怎样的特点呢？
预设回答：地方权力很大
教师过渡：对的，我们之前学习到宋朝时期的地方颇为羸弱，军队战斗力低下，也就是我们所说的积贫积弱在很大程度上导致了宋朝地方在面对外族进攻时很是乏力。然而，元代的行省制很好地规避了这一地方孱弱的问题，地方在钱粮、兵甲等问题上都有相当大的自主权。但是呢，联系此前所学，地方权力过大又可能会出现什么问题？我们还学过唐代的藩镇割据，这一局面的形成正是由于外重内轻，元朝的行省制是如何应对这一问题的呢？事实上，在元代以前，中国的地方行政发展趋势一直是加强中央集权，强中央，弱地方，但唯独元代出现了加强地方权力的情况。这是为什么呢？大家可以从元朝身份的特殊性上进行思考。元朝是第一个少数民族统一政权，元代行省权力之大前所未有，但只要行省的统治权力在蒙古贵族手中，其效果就是利大于弊的，有利于管理元朝这个疆域广大、民族庞杂的国家。并且每一个行省都可以充当一个小朝廷，皇帝每到一处都可以立刻展开办公。当然，和大家一样，忽必烈在也有考虑到地方权力过大可能会出现的问题，于是，元朝的行省，出现了如图所示的这样的特殊安排。
出示材料：
教师讲述：同学们注意观察圈红圈处的几条线，灰色的虚线代表着行省之间的分界线，位于黄河和山地之间，这里有怎样的玄机呢？大家可以对比这幅唐朝时期的地方行政区划图，中国以往的行政区划在安排时大多依照地形设置，要么直接按照黄河的水路设置区划，要么依靠山地作分割。但元朝打破了这一传统，行省的设置犬牙交错，不是自然地形分化行省，反倒是行省切割地形。这样一来会有怎样的效果呢？元代以前，很多地方势力，大多依据自然地形作为基地，比如长江天险、秦岭地垒，这些地形易守难攻，对于中央政府而言处理起来极为麻烦。但元代行省很好地解决了这一隐患，地方再无分裂割据的地形基础，减少了地方叛乱的风险。
教师提问：眼尖的同学刚刚在看元朝形势图时可能发现了，除了行省以外，元代还因地制宜设置了一些其他不同的地方行政机构，那么，这些特殊的地方行政机构都有哪些呢？请大家结合课本找出答案
出示材料：
预设回答：（略）
教师讲述：（学生边讲边出示地图）首先是东南，设置了澎湖巡检司，管辖澎湖和琉球，而这也是历史上中央王朝首次在台湾地区正式建立的行政机构；再来是西域地区，设置了北庭都元帅府，管理西域军政；然后是西藏地区，设立了宣慰使司都元帅府，这意味着中央政府对西藏正式行使管辖。现在我们在刚刚那位同学的帮助下，跟随着地图一起看完了元朝在边疆上的一些管理措施，我们可以看出，像我们提到的台湾西藏等地，早在元代就已经纳入我国的版图之中，因此同学们也会更加理解，为什么我们一直在强调，台湾、西藏是我们中华民族不可分割的一部分，因为大家在历史上长期交往，互相学习，我们从来都是一家人。
教师过渡：其中，我们重点来看一下西藏的归属。
出示材料：
教师讲授：这幅图，左边是吐蕃地方政教首领萨迦班智达，右边是蒙古王子阔端，这幅图描绘的是1247年这二位在当时的凉州进行会晤。萨迦班智达是一位学识卓越、修证有成的佛教大师。当蒙古大军进兵至藏北时西藏地区各教派的领袖人物经协商共同推举萨迦班智达同蒙古谈判。也就有了这次历史上著名的"凉州会谈"。双方约定西藏承认蒙古的统治，由蒙古来管理相关行政事务，有关宗教和寺庙僧众的事务，由蒙古委托萨迦派首领来管理。元朝建立后又在此地设置机构、屯驻军队等，西藏纳入了中国的版图。
教师过渡：讲到现在，我们学习了元朝的地方管理制度，这些均为我们的国家治理提供了很多不一样的行之有效的思路和经验。你是否能用一两个字来形容元朝在地方管理上的创举？一系列的地方行政区划，充分体现出元朝在地方治理问题上的“因地制宜”，或者说两个字就是“灵活”，在中央集权和地方分权中形成了很好的平衡。同时，灵活的治国方针也是极具突破性的，相较于以往朝代的地方行政规划，元朝更加多元化，其应对广大领土和众多民族的治理措施，有一些直到今天我们还在受益，其灵活的精髓在我们今天的一国两制、民族区域自治中都有相当的体现。当然，元朝的统治也并非十全十美，比如知识拓展部分提到的四等人制，也存在一定的内部矛盾，但总体上元朝的民族交融是颇有成就的。
环节四：教师总结
教师讲述：回到课前最开始的问题，大哉乾元，大在何处？刚刚我们学习了很多有关元朝的统治的内容，元朝统治领土之广，前无古人后无来者，在广大领土之下还生活着众多民族，彼此之间融合发展，并且，台湾、西藏等地也进入了我国的版图，这些内容，我们可以看出元朝的范围大。在讲到元朝的制度建设时，我们反复提到一个词，智慧，这也正是元朝继承发展君主专制中央集权制度并进行全新创设的智慧大。在元朝的范围大和统治智慧大中，我们也可以看到元朝的另一个大：贡献大。在民族融合发展，省制的创立及版图的确立问题上，元朝都为中华民族做出了不可磨灭的贡献，我们现在所处的福建省，这一“省”字，正是元朝留给我们的宝贵政治遗产。统一多民族国家的发展过程中，元朝留下了浓墨重彩的一笔。
教师总结：“五十六族兄弟姐妹是一家”，中华民族发展到今天，任何一个民族都不能少，其中就有蒙古族。并且，蒙古族成功在中国历史上建立起了一个统一的政权，进行了各样的制度建设，为中华文明的发展提供了独特的蒙古智慧，在中华民族历史上留下了意义非凡影响深远的一笔，总的来看，中华民族能有今天的辉煌成绩，蒙古族功不可没，元朝这一重要王朝功不可没。如果说我们在第十课中学到的是元朝统一的表，那么今天我们学习到的就是元朝统治的“里”，表里合一，方为一统。
七、板书

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