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古诗词中的爱情
——《静女》《涉江采芙蓉》《鹊桥仙》联读
中国诗歌发展史
古体诗
《楚辞》（骚体诗）
汉乐府、古诗
魏晋南北朝五言诗
以五言诗为主
近体诗
唐诗
宋词
元曲
《诗经》（以四言诗为主）
《诗经》是我国的第一部诗歌总集。反映了西周初年至春秋中期的500年间的古代社会生活。共305篇，故称“诗三百”。相传《诗经》是由孔子收集编撰而成。原本只称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》，是“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）之首。
《诗经》文学知识
《周颂》《鲁颂》《商颂》
宗庙祭祀之乐（40篇）
《颂》
从不同地区采集的土风歌谣（160篇）
十五《国风》
《风》
周王朝的朝廷乐曲（105篇）
《大雅》 《小雅》
《雅》
《诗经》内容分类
《诗经》文学知识
《诗经》表现手法
“赋者，敷陈其事而直言之者也。”
直言其事，直抒其情，铺陈排比（平铺直叙地表达情感/事件）
“比者，以彼物比此物也。”
用一个事物比喻另一个事物或情感。
赋
比
兴
“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
托物起兴，借客观事物触发情感，引起诗人的吟唱。
《诗经》文学知识
一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见如三岁兮……
—— 男子对女子刻骨铭心的思念，以至度日如年精神恍惚。
赋者，铺陈其事而直言之者也。
桑之未落，其叶沃若。
吁嗟鸠兮，无食桑葚；
吁嗟女兮，无与士耽。
关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲，
窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑……
—— 以雌雄二鸟和鸣起兴，表达男子对女子真挚、热烈的追求。
兴者，先言他物以引起所咏之词也
《诗经》的句式：四言为主，间以杂言。
《诗经》的常用结构：重章叠句，即重复的几章里，仅有个别字句的改换，造成一唱三叹的歌谣效果。
《诗经》的语言：大量使用双声、叠韵、叠字、叠词，获得一种声韵美。
《诗经》文学知识
《诗经》
静 女
shū sì yú xiàn sāo chí chú
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
luán yí tóng wěi yuè yì rǔ
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
kuì tí xún fēi rǔ yí
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
静 女
《诗经》
朗读体会
字词疏通
静女 《诗经·邶风》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
【静女】娴静的女子。静：娴静。
【邶】(bèi) 邶国(今河南汤阴境内)。
【姝】(shū) 姝,美丽。
【俟】(sì) 等待，等候。
【城隅】(yú) 城角。一说是城边的角楼。
【爱】同“薆”(ài)，隐藏。
【见】(xiàn) 同“现”，出现。
【踟蹰】(chí chú) 徘徊不定。
【娈】(luán) 美好。
【贻】(yí) 赠送。
【炜】色红而光亮。
【说】同“悦”，喜悦。
【怿】喜悦。
【女】同“汝”，第二人称代词。
【牧】城邑的远郊。
【归】同“馈”，赠送。
【洵】诚然，确实。
【匪】同“非”，表否定判断。
静女 《诗经·邶风》
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
文雅姑娘真美丽，约我到这城头来。故意躲藏逗人找，惹我挠头又徘徊。
文雅姑娘真好看，送我一支小彤管。彤管红红闪亮光，让人越看越喜欢。
牧场归来送我荑，荑草美得真出奇。不是荑草真的美，美人送我含爱意。
译文
整体感知
这是一首什么题材的诗歌？
爱情诗
第一章写"我"赴约前往，却不见静女，"我"搔首踟蹰。
第二章写静女赠我彤管。
第三章写静女赠我荑，荑之所以美是静女所赠。
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
这一章交代了什么信息？主要描写什么？
交代了地点、人物、事件，描写了男女恋人约会的场景。
“爱而不见，搔首踟蹰”刻画出男女主人公怎样的形象？
细节描写：
“搔首踟蹰” 描绘出男青年抓耳挠腮、焦灼不安的情态，刻画了他憨厚朴实的性格，表现出他对姑娘的深挚情义。
“爱而不见”描绘出姑娘调皮逗乐的行为，突出她活泼聪慧的性格。
赏析
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
“说怿女美”用了什么样的修辞手法，表达了“我”对少女怎样的感情？
“说怿女美”这句话，语带双关，既指女子所赠之物，又指赠物的人。“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。
双关，又称“多义关联”。在特定语境中有意利用语音或语义的条件，使一个词语或句子同时具有双重含义，言在此而意在彼。
赏析
静女
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
1.美好爱情的象征。
2.静女借“彤管”表达爱意，含蓄内敛，别具一格。
3.男子借赞颂“彤管”的美丽，表达出对静女的爱恋。
思考：“彤管”具有哪些象征意义？
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
顶真：前一句的结尾词语紧接着作为后一句的开头词语的那种首尾相“顶”的格式，又叫“顶针”、“联珠”、“蝉联”。
【例】一传十，十传百；大事化小，小事化了。
表达作用：结构严密、上下衔接、语势贯通，音律优美。
赏析
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
“荑”只是一根野外茅草，为何“我”觉得它“美且异”？
爱屋及乌，凸现单纯的爱恋之情。
借助“彤管”“荑”抒发情感。表面是对礼物的赞美，实际上是借此来表达对姑娘的赞美喜爱之情。
赏析
外在
真诚憨厚 如约而至，静女失约搔首踟蹰
内在
痴情专一
“说怿女美”，语带双关，表面上是赞叹管彤之美，实际上是赞叹静女之美。这表现了“我”对静女的痴情。
人物形象
外在
温婉美丽。静女其姝、静女其娈
内在
活泼机灵。 爱而不见（为什么静女爱而不见）
第一种可能：静女想隐藏一段时间，观察一下，有没有异常情况出现；第二种可能：静女想通过隐藏一段时间，看看赴约的男子有没有耐心反过来等她，值不值得自己的付出，值得就赴约，不值得就打道回府；第三种可能：静女故意捉弄一下男主人公。综合上面三种可能，透露出静女细腻、活泼机灵。
大胆开放，敢于追求幸福：贻我彤管、自牧归荑 静女不仅没有遵守当时社会制度包办婚姻，反而与男子私自约会于城之角楼，主动给男子送定情信物，可见女主人公大胆开放，具有叛逆反抗性，敢于追求幸福。
人物形象
总结
《静女》是一首优美的爱情诗，以第一人称“我”的口吻，直接叙述了“我”与静女的极富生活情趣的约会。 表现了他们健康纯真的感情。反映了古代广大人民对自由婚姻和美好、幸福的爱情生活的向往与追求。
重章叠句
采用重章叠句的形式，形成一咏三叹，回环往复的音乐美；语意逐层递进，加深情感，强化主题。
巧用双关，借物咏人。
“彤管有炜，说怿女美”中的“女”，既指“彤管”，又指姑娘。
借物咏人，表面上是喜爱“彤管”，其实是借此来表达“我”对姑娘的喜爱之情。
细节描写
细节描写突显人物形象。
艺术特色
1、香囊——何以致叩叩？香囊系肘后
香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，多种香味浓烈中草药细末装入袋中。因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当做礼物相互赠送。
2、玉佩——何以结恩情？美玉缀罗缨
“玉之美，有如君子之德。”古代君子如玉一般，讲究恭敬平和，温润悠远之爱。
3、篦梳——结发同心，以梳为礼
我国古时候，送梳子有私订终身，白头偕老之意。古代女子出嫁前有家人为其梳头习俗，所谓“一梳梳到底，二梳白发齐眉，三梳子孙满堂”，既包含了家人美好祝愿，也有爱意传递。
4、簪——何以结相于？金薄画搔头
簪又称搔头，是古代用来插定发髻或连冠于发的一种长针，后来专指妇女插髻的首饰。
5、钗——何以慰别离？耳后玳瑁钗
钗为珠翠和金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀着固定发髻的双股或多股长针，使用时安插在双鬓。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。
6、手镯——何以致契阔？绕腕双跳脱
隋唐至宋朝，妇女用镯子装饰手臂已很普遍，称之为臂钏。
7、耳环——何以致区区？耳中双明珠
8、戒指——何以道殷勤？约指一双银
9、缠臂金——何以致拳拳？绾臂双金环
10、罗裙——何以答欢忻？纨素三条裙
古代“裙、群”二字同源，汉刘熙《释名 释衣服》：裙，群也，连接群幅也。
11、红豆——愿君多采撷，此物最相思
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
12、罗帕 ——手执罗帕，巧笑嫣然
13、花椒 ——直截了当，多子多孙
花椒是香料作物，因为多籽粒，含婚后“多子”寓意。
14、瓜果 ——投我以木瓜，报之以琼琚
古时候，“男任狩猎，女任采集”，所以“蔬果之属为女子所有”，女子要向心上人表达爱意，通常会赠送瓜果。
15、同心结 ——何以结中心？素缕连双针
16、同心锁 ——永结同心
17、如意 ——万事如意，帝王之选
在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中女子。如意在宫中还是一种高贵礼品。每逢皇帝即位、帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。
18、头发——青丝一缕随身寄，妾身如丝永相随
青丝，“青”与“情”，“丝”与“思”。
1、东汉末年文人五言诗的选辑
2、刘勰《文心雕龙》称其为“五言之冠冕”
3、钟嵘《诗品》赞其“惊心动魄，一字千金”
4、南朝萧统合收于《文选》中
思想内容:
失志伤时，人生无常。
世态炎凉，人情冷暖。
游子思妇，离别相思。
——古诗十九首
知识积累
古诗十九首,不必一人之辞，一时之作。大率逐臣弃妻，朋友阔绝，游子他乡，死生新故之感。
——清·沈德潜
《古诗十九首》产生于东汉末年。此时，宦官外戚专权，政治黑暗混乱，官僚垄断仕途，社会动荡不堪。在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们背井离乡，辞别父母，留下妻儿，漂泊蹉跎，却往往游宦无门，一事无成，只落得满腹牢骚和满腔乡愁。作品真实地反映出了东汉后期政治混乱、败坏没落的时代面貌。
解 题：
涉江：踏过江水
芙蓉：荷花
《古诗十九首》以诗的第一句为题。
荷花，又称莲花，古人也名之为藕花、芙蓉、菡萏、净友、芰荷等。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
君子之花
最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞。
我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。
佳人之花
采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子青如水。
雾露隐芙蓉，见莲不分明。
爱情之花
荷花更多被作为一种情感意象来使用，表示一种圣洁、坚贞与宁静的意味。
“芙蓉”的意象：
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁，所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
《涉江采芙蓉》
这是一首_______的诗
忧伤
环节一：整体感知
涉江采芙蓉，
兰泽多芳草。
采之欲遗谁？
所思在远道。
还顾望旧乡，
长路漫浩浩。
同心而离居，
忧伤以终老。
大意
……渡过江去采摘荷花，
……生有兰草的沼地长着香草。
……采摘荷花送给谁呢？
……所思念的人在遥远的长道。
……回头看那故乡啊，
……漫长的道路无边无际又渺渺。
……感情深厚却两地分居，
……在愁苦忧伤中慢慢变老。
涉江采芙蓉
采芙蓉
思远道
望旧乡
忧终老
愉悦
失望
无奈
忧伤
用诗中的词语概括本诗的内容
愿得一人心，白首不分离
怎奈所爱隔山海，山海不可平
忧伤，深情得久远
生离
死离
诗眼
直抒胸臆
同心而离居，忧伤以终老
采花折柳赠亲朋是古人传情达意的方式，花草娇嫩美丽，同时又给人以欣欣向荣之感。一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋的美好祝愿。
“远道”：人在远方，心愿难遂，失意忧伤。“远道” 为后文的黯然神伤作铺垫。以乐景写哀情。用美好热闹欢快的场景，衬托女主人公的忧伤。
“还顾”、“漫浩浩” 两词有怎样的表达作用？
“还顾”回头看，这个词语动作性和画面感很强，清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。
“漫浩浩”长路漫漫无边无际，这是写主人公环顾所见“旧乡”的距离，给人以路途绵延无尽的感觉。
这两个词含蓄地传达了主人公极度痛苦的心情，可是又没有直接点明主人公的痛苦，这样就给读者留下了很大的想象空间，具有含蓄不尽的艺术效果。
怎样理解“采花赠人”的行为？
诗中的主人公因何而忧伤？
一二联：因___而忧伤
三联：因___而忧伤
四联：因___而忧伤
环节二：探究情感
诗中的主人公因何而忧伤？
一二联：因思而忧伤
三联：因远而忧伤
四联：因离而忧伤
环节二：探究情感
环节三：探究抒情主人公
采莲者是何人？
女子/男子
分析：
1.采莲是江南的旧俗，在朱自清的《荷塘月色》中就有这样的描绘“采莲的是年少的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。”男子一般在京都洛阳求取前程，不太可能回到江南去采莲。
2.按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”往往暗关着“夫荣”，“莲子”即“怜子”。
3.所思在"远道"，离旧乡而走远道的人在古代大半是男子，那我们就可以由此推想说话人应是女子。
用悬想（对写、虚写）的方式，以女子的口吻来写。
“悬想法”，又称“对写法”“主客移位法”，是一种虚写方式，简单说就是：
①悬想对方表现，即自己思念对方，却说对方思念自己。②悬想将来情形，即不言当下如何，却说将来怎样。
好处：①扩大了诗歌的意境，丰富了情感内涵；②使抒情更加含蓄蕴藉，富有含蓄之美。
邯郸冬至夜思家 白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
“还顾望旧乡，长路漫浩浩”怎么理解？
女子思念男子
男子思念女子
旁观者发出嗟叹
闺怨诗
羁旅诗
伤时诗
叙述视角，中途转换
环节四：学以致用
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵，但感别经时。
庭中有奇树
从中能读出怎样的情感？
《古诗十九首》
面对“同心而离居”残酷现实，《涉江采芙蓉》中的恋人只能“忧伤以终老”。而在当时的社会条件下，这样的情况非常普遍。面对她们的忧伤与无奈，如果让你用古诗词来劝慰她们，你会选哪些句子呢？
(1)在《诗经·静女》中，男女主人公相约在城头见面，结果女主人公却十分调皮，“________________”；男主人公因见不到女主人公而焦灼不安，“________________”一句惟妙惟肖地描绘了小伙子的这种情态。
(2)《诗经·静女》中描绘了一位美貌女子的形象，诗中有两处对这位女子毫不吝啬地进行了赞美，分别是“________________”和“________________”。
(3)热恋中的青年男女，对物质要求也不高，即便是赠送一棵野草，对方也觉得漂亮非常，《诗经·静女》中“________________，________________”两句诗便是证明。
(4)在《诗经·静女》中，对于女主人公赠送的礼物，男主人公的表现很好地诠释了“爱屋及乌”这个成语，如男主人公认为“洵美且异”的荑草“________________，________________”。
(5)《诗经·静女》中“________________，________________”两句，是说并不是茅草本身美，而是因为恋人送的才美。这是爱人及物、移情于物的手法。
(1)爱而不见　搔首踟蹰(2)静女其姝　静女其娈(3)自牧归荑　洵美且异(4)匪女之为美　美人之贻(5)匪女之为美　美人之贻
(1)《涉江采芙蓉》中“________________，________________”两句，描写了女子在江中采莲，湖岸泽畔芳草萋萋的美好画面。
(2)《涉江采芙蓉》中“________________，________________”两句自问自答，点明了思妇的忧思源于对远离故乡的丈夫的思念。
(3)《涉江采芙蓉》中“________________，________________”两句转换视角，写远方的丈夫此刻也正带着无限思念，回望妻子所在的故乡，展现在他眼前的是漫漫无尽的长路和阻山隔水的浩浩烟云。
(4)《涉江采芙蓉》中“________________，________________”两句，表现夫妻同心离居的痛苦与忧伤，情致沉痛深挚。
(1)涉江采芙蓉　兰泽多芳草(2)采之欲遗谁　所思在远道(3)还顾望旧乡　长路漫浩浩(4)同心而离居　忧伤以终老
秦
观
鹊 桥 仙
明人沈际飞评：(世人咏)七夕，往往以双星会少离多为恨，少游此词，谓“两情若是久长”，不在朝朝暮暮，所谓化腐朽为神奇!
你是否赞同这句话？是否能从词中找到依据？”腐朽“是什么？”神奇“又在何处？
三首历代咏叹七夕爱情故事的诗作
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”(《迢迢牵牛星》)
“几许欢情与离恨，年年并在此宵中”(白居易《七夕》)
“乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。（清·纳兰容若《鹊桥仙·七夕》)
三首历代咏叹七夕爱情故事的诗作
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语”(《迢迢牵牛星》)
“几许欢情与离恨，年年并在此宵中”(白居易《七夕》)
“乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。（清·纳兰容若《鹊桥仙·七夕》)
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”
豁达之气——神奇
历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨
腐朽
这首词上下片分别写了什么内容
上片：相会
下片：惜别
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
纤：纤细。
巧：形容词作名词,巧妙的图案。
1.纤云弄巧：“纤”即云之轻柔；“弄”即云之变化多姿；“巧”对应“乞巧”主题。
衬托人物：衬托织女的美好巧慧，似乎在为爱人的到来
作精心准备，欢愉心情了然可见。
飞星：流星。一说指牵牛、织女二星。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
2.飞星传恨：“飞星”即天空中不断流逝的流星。“恨”即
愁苦。
衬托感情：衬托牛郎织女的相思之苦。
1.谁在用纤云弄巧？
2.飞星为什么会传恨？
织女
有情人天各一方
拟人
“纤云弄巧，飞星传恨”, 在牛郎织女相会佳期，彩云都来“弄巧”，流星也来“传恨”，为牛郎织女每年一度的相会渲染气氛。
迢迢：遥远的样子。
暗度：悄悄度过。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
3.银汉迢迢暗度：
银河之宽阔，相隔之遥远，暗衬相思之苦，相见之难。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
金风：秋风。
“金”修饰风，象征爱情之珍贵。
玉露：白露。
秋天的露水晶莹剔透，象征爱情的纯洁真挚。
“一”
“无数”
圣洁至极的灵魂之爱
朝欢暮乐的凡俗之爱
胜
怎样理解“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比？
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？
1.柔情似水：着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。
比喻:“似水”,照应“银汉迢迢”，即景设喻，以水比情，情深似水，衬托和深化俩人的感情。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？
2.佳期如梦：着重写心态，极言相会不易，时间短暂，还写出了相会时的复杂心情。
比喻:“如梦”，一个写出如梦境般美好，一个又点明如梦般短暂。
1.直接描写别离的场景应该是哪一句？
忍顾鹊桥归路
2.他们的依依惜别具体表现在哪里？
柔情似水，佳期如梦
鹊桥上的相逢，我们看到的是温馨浪漫，相爱的人情深意长。
鹊桥上的相别，我们看到的是无限惜别，无限辛酸。
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
跳脱俗套，以哲理性思考升华情感境界，既保持婉约词特有的含蓄蕴藉，又展现出超脱时空的永恒价值，成就千古传诵的绝唱。
鹊桥仙
上片
下片
内容：鹊桥相会
手法：情景交融，拟人
议论：金风玉露一相逢，
便胜却人间无数。
内容：鹊桥惜别
议论：两情若是久长时，
又岂在朝朝暮暮。
手法：比喻
真挚纯洁、坚贞美好的爱情观
《鹊桥仙》借鹊桥相会的传说，歌咏忠贞不渝爱情。词人认为只要彼此情意长久，即使不能朝夕相守，也无须黯然神伤，表达了乐观的态度以及对爱情的信仰。情意之洁、格调之高，达到了爱情词的顶峰。
情之所钟，虽然天各一方但心心相印，愿已足矣，何必非每日耳鬓厮磨，须臾不可分离？这种境界是修养高尚的反映，从某种意义上，说它独步千古一点也不过分。
小结
①拟人。“纤云弄巧，飞星传恨”, 在牛郎织女相会佳期，彩云都来“弄巧”，流星也来“传恨”，为牛郎织女每年一度的相会渲染气氛；
②对比。“金风玉露一相逢”与“人间无数”，“久长” 与“朝朝暮暮”，赞美了忠贞不渝的爱情；
③比喻。“柔情似水”形象地写出了相会时温柔缠绵的情意，“佳期如梦”极言相会时间之短暂，表达了牛郎织女相会时的复杂心情。
艺术手法
小结
《静女》让我们体会了爱情的甜蜜和快乐。而《涉江采芙蓉》又展现了爱人之间的哀伤和无奈。甜蜜和忧愁交织，快乐和无奈交替，是爱情的常态，也是人生的常态。面对这样的常态，我们要始终保持着一种乐观和信仰，对爱情以及对人生。
拓展：木心《从前慢》
记得早先少年时/大家诚诚恳恳/说一句 是一句
清早上火车站/长街黑暗无行人/卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢/车，马，邮件都慢/一生只够爱一个人
从前的锁也好看/钥匙精美有样子/你锁了/人家就懂了
当今时代在快速发展，很多事情都在变，包括但不止于爱情。
而很多人在时代的裹挟下，总是一边在改变，一边又在追念。但时间会一直向前，而我们也要步履不停。
在前行的路上，请相信，只要保持乐观、坚定信仰，一直有对真善美的向往，你就会充满力量。

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