8.《茶馆(节选)》练习(含解析)2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

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8.《茶馆(节选)》练习(含解析)2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

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8《茶馆(节选)》练习
一、语言文字运用
1.下列对《茶馆》中人物语言特点的分析,不正确的一项是()
A.王利发的语言兼具圆滑与真诚,如“您多给美言几句,我感恩不尽”既显世故又含恳切
B.常四爷的语言刚直豪迈,充满爱国情怀,“我看哪,大清国要完”直接表达对时局的判断
C.刘麻子的语言油滑谄媚,带有投机者的狡黠,“这年月,谁不想弄俩钱儿呢”暴露其逐利本性
D.唐铁嘴的语言荒诞夸张,充满江湖气,“我已经不吃大烟了,我改抽‘白面’啦”体现其堕落
2.下列对《茶馆》中细节描写的作用分析,错误的一项是()
A.王利发不断擦拭桌子的动作,既表现了他对茶馆卫生的重视,也暗含其维持生意的焦虑
B.常四爷赠送松二爷银子的举动,凸显了他重情重义的性格,与当时冷漠的社会氛围形成对比
C.刘麻子揣着怀表四处炫耀的细节,暗示了他投机成功后的得意,也反映了社会的贫富差距
D.唐铁嘴手捧算命幡的形象,仅表明他以算命为业的身份,无其他深层象征意义
3.下列对《茶馆》主题思想的理解,最准确的一项是()
A.通过茶馆的兴衰,展现了清末民初社会各阶层的生活百态,表达对底层人民的同情
B.以茶馆为社会缩影,揭示了旧中国社会的黑暗与腐朽,控诉了封建制度的罪恶
C.围绕茶馆中的人物命运,展现了时代变迁中人性的复杂,表达对人性的深刻思考
D.以茶馆的日常经营为线索,反映了清末民初商业的发展状况,探讨商业生存之道
4.下列关于《茶馆》艺术特色的表述,不正确的一项是()
A.采用“人像展览式”结构,通过众多人物的登场与互动,展现广阔的社会画面
B.善用对比手法,如王利发的前后变化、不同人物的性格对比等,增强戏剧冲突
C.语言通俗易懂又富含深意,既符合人物身份,又能体现时代特征和作者情感
D.以激烈的外部冲突推动情节发展,人物之间的矛盾多以直接的肢体冲突呈现
5.下列对《茶馆》中人物命运与时代关系的分析,合理的一项是()
A.王利发的悲剧完全是个人性格造成的,他的圆滑无法适应任何时代的需求
B.常四爷的坎坷命运源于他的爱国情怀,在乱世中爱国必然会遭受迫害
C.松二爷的破产反映了清末民初旗人特权的丧失,是时代变革的必然结果
D.刘麻子的暴富说明在旧中国,只要善于投机就能获得成功,与时代无关
6.下列对《茶馆》节选部分情节的梳理,不正确的一项是()
A.开篇以王利发打理茶馆的场景切入,交代茶馆的环境和人物活动背景
B.常四爷因议论时政被宋恩子、吴祥子逮捕,成为节选部分的核心冲突
C.刘麻子推销小斗子,展现了当时人口买卖的丑恶现象,丰富了情节内容
D.结尾以众茶客的议论收束,暗示了社会的动荡与未来的不确定性
二、现代文阅读
阅读材料,回答问题。
老舍创作《茶馆》的契机源于对旧中国社会的深刻洞察与强烈的批判意识。20世纪50年代,新中国成立不久,人们对历史的反思逐渐深入,老舍先生希望通过一部作品展现旧中国不同历史时期的社会风貌,让后人铭记那段屈辱与苦难的岁月。他曾说:“我想写一个茶馆,它就像一个小社会,各种人都在里面活动,通过他们的故事,就能看出整个社会的变迁。”
《茶馆》的创作始于1956年,老舍先生借鉴了中国传统戏曲“三幕剧”的结构形式,以裕泰茶馆的兴衰为线索,串联起清末、民初、抗战胜利后三个历史时期的社会生活。在创作过程中,他深入搜集历史资料,走访了许多经历过旧时代的老人,力求让人物形象和故事情节真实可信。对于人物的塑造,老舍先生秉持“脸谱化与个性化结合”的原则,既让人物具有鲜明的阶级特征,又赋予他们独特的性格魅力。例如王利发,他既是茶馆老板,有着商人的圆滑世故,又不失内心的善良与坚守,这种复杂的性格使得人物形象更加立体。
清末的社会背景为《茶馆》第一幕提供了丰富的创作素材。当时,清政府腐朽无能,帝国主义列强不断入侵,民族危机日益深重。在这样的社会环境下,各种社会矛盾交织在一起:封建官僚欺压百姓,投机商人发国难财,爱国志士奔走呼号,底层民众生活在水深火热之中。裕泰茶馆作为社会的缩影,成为了各种矛盾的交汇点。老舍先生将这些社会现象浓缩在茶馆的日常经营中,通过人物的对话和行动,展现了清末社会的黑暗与腐朽。
《茶馆》的语言艺术堪称典范。老舍先生是北京人,对北京方言的运用炉火纯青,他将生动形象的北京口语融入人物对话中,既符合人物的身份和地域特征,又具有浓郁的生活气息。同时,他的语言还充满了讽刺意味,如刘麻子推销人口时的油滑说辞,宋恩子、吴祥子欺压百姓时的蛮横话语,都暗含着对丑恶现象的批判。这种“于平淡中见深刻”的语言风格,使得《茶馆》既通俗易懂,又富有思想内涵。
1958年,《茶馆》首次在首都剧场公演,引起了强烈的社会反响。观众们从茶馆的兴衰和人物的命运中,看到了旧中国的苦难历史,也更加珍惜新中国带来的幸福生活。如今,《茶馆》已成为中国现代文学史上的经典之作,被翻译成多种语言在世界范围内传播,成为外国读者了解中国近代历史的重要窗口。它不仅是一部戏剧作品,更是一部记录旧中国社会变迁的“活历史”,具有永恒的艺术价值和思想意义。
注释:(1)裕泰茶馆:老舍在《茶馆》中虚构的茶馆,是贯穿全剧的核心场景,象征着旧中国社会的兴衰。(2)人像展览式结构:一种戏剧结构形式,通过众多人物的登场与互动展现社会生活,无明显的中心情节。
【幕启:清末,初秋的一个上午。裕泰茶馆里,摆着几张桌子,桌上铺着略显陈旧的蓝布桌布。王利发穿着长衫,正忙着擦拭桌子,脸上带着谨慎的笑容。几位茶客坐在桌旁,有的喝茶聊天,有的低头沉思。】
茶客甲:(端起茶杯喝了一口)这茶怎么越来越淡了?王掌柜,是不是又偷工减料了?
王利发:(连忙走过来,陪着笑)您说笑了,这可是上好的龙井,怎么会淡呢?许是您今天口味重了些。我再给您添点热水。
【王利发拿起茶壶,给茶客甲添水。常四爷穿着短褂,迈着大步走进来,身后跟着松二爷,松二爷手里提着鸟笼,小心翼翼地。】
常四爷:(嗓门洪亮)王掌柜,给我来壶高的!
王利发:(笑着点头)常四爷,您来了!快请坐。松二爷,您的鸟今天精神不错啊。
松二爷:(抚摸着鸟笼,微微一笑)托您的福,这小家伙吃嘛嘛香。
【常四爷坐下,王利发端上茶。刘麻子穿着绸子衣服,摇着扇子,贼眉鼠眼地走进来,四处张望。】
刘麻子:(凑到常四爷身边,低声说)常四爷,有笔好买卖,您有没有兴趣?
常四爷:(皱起眉头)什么买卖?我可不干那些伤天害理的事。
刘麻子:(赔着笑)瞧您说的,这买卖稳赚不赔。有个乡下姑娘,长得水灵,才十五岁,您要是愿意,我给您说合说合,价钱好商量。
常四爷:(猛地一拍桌子,站起身)你这混蛋!光天化日之下,竟敢买卖人口!
【茶馆里的茶客都被惊动了,纷纷看过来。刘麻子吓得后退一步,脸色发白。】
刘麻子:(强装镇定)常四爷,您别这么大火气。这年月,谁不容易啊?我这也是帮人家解决困难。
常四爷:(怒视着刘麻子)解决困难?你这是把人往火坑里推!我告诉你,大清国要完,就是因为有你们这些蛀虫!
【宋恩子、吴祥子穿着官服,挎着腰刀,大摇大摆地走进来,听到常四爷的话,停下脚步。】
宋恩子:(盯着常四爷)你刚才说什么?大清国要完?
常四爷:(毫不畏惧)我说大清国要完!你们看看,这街上民不聊生,当官的只知道搜刮民脂民膏,这样的朝廷,能不完吗?
吴祥子:(冷笑一声)好啊,你这是公然谋反!来人,把他抓起来!
【两个衙役从外面走进来,抓住常四爷。】
松二爷:(急忙上前,拉住宋恩子的袖子)官爷,常四爷是个直性子,您别跟他一般见识,饶了他吧。
宋恩子:(甩开松二爷的手)你也想谋反吗?再敢多嘴,连你一起抓!
王利发:(连忙上前,递上银子)官爷,常四爷只是一时糊涂,您高抬贵手。这点小意思,您拿去喝茶。
吴祥子:(接过银子,掂了掂)王掌柜,看在你的面子上,我们就先饶了他这一回。但要是再让我们听到他说这种大逆不道的话,定不饶他!
【宋恩子、吴祥子带着衙役和常四爷离开。松二爷瘫坐在椅子上,脸色苍白。茶馆里的茶客都低下头,不敢出声。】
王利发:(叹了口气)各位,没事了,继续喝茶吧。
【茶客们面面相觑,小声议论着。幕落。】
7.下列对原文节选部分内容的理解,不正确的一项是()
A.开篇对裕泰茶馆的环境描写,既交代了故事发生的地点,也暗示了茶馆经营的不易
B.茶客甲对茶水的抱怨,侧面反映了王利发可能为节省成本而降低了服务质量
C.常四爷怒斥刘麻子买卖人口的行为,体现了他正直、有正义感的性格特点
D.宋恩子、吴祥子最终放过常四爷,完全是因为王利发赠送银子的缘故
8.下列对原文节选部分人物形象的分析,错误的一项是()
A.王利发处事圆滑,善于周旋,从他对待茶客甲和宋恩子、吴祥子的态度中可见一斑
B.松二爷胆小懦弱,面对官爷的威严不敢反抗,只能被动地请求宽恕
C.刘麻子利欲熏心,为了钱财不惜从事人口买卖的勾当,毫无道德底线
D.常四爷冲动鲁莽,他当众说“大清国要完”的话,最终给自己招来祸端,是不可取的
9.下列对背景材料和原文节选的关联分析,合理的一项是()
A.背景材料提到《茶馆》语言“通俗易懂又富含深意”,原文中王利发的对话就体现了这一特点
B.背景材料说常四爷“充满爱国情怀”,原文中他怒斥刘麻子的情节直接展现了这一点
C.背景材料强调《茶馆》是“社会缩影”,原文节选仅展现了商人与官爷的矛盾,未能体现这一特点
D.背景材料指出王利发“内心善良”,原文中他并未表现出这一特质,二者存在矛盾
10.原文节选部分通过人物的对话展现了哪些社会矛盾?请简要概括。
11.背景材料提到《茶馆》的语言“充满讽刺意味”,请结合原文节选部分的具体内容,举例分析这一特点。
阅读材料,回答问题。
《茶馆》中松二爷这一人物形象,是清末旗人阶层的典型代表,他的命运变迁折射出整个旗人阶层在时代变革中的兴衰。旗人是清朝特有的社会群体,凭借“铁杆庄稼”——朝廷发放的俸禄,过着不劳而获的生活。在清朝鼎盛时期,旗人享有诸多特权,他们无需从事生产劳动,只需专注于骑马射箭等“旗人本职”,生活安逸富足。松二爷的祖辈就是如此,到了松二爷这一代,虽然家道中落,但他依然保留着旗人的生活习惯和性格特质。
松二爷的“爱鸟如命”并非简单的个人爱好,而是旗人阶层精神生活的一种体现。在无需为生计奔波的年代,旗人将大量时间花费在养鸟、遛鸟等休闲活动上,形成了独特的文化习俗。这种习俗背后,是旗人阶层对生活品质的追求,也是他们与底层劳动人民的重要区别。松二爷提着鸟笼走进裕泰茶馆的场景,正是这种生活方式的生动写照。然而,随着清朝的衰落,旗人的特权逐渐丧失,“铁杆庄稼”也难以为继,许多旗人陷入了生活困境,松二爷就是其中之一。
清末民初的社会变革,对旗人阶层造成了致命的打击。1912年清朝灭亡后,民国政府废除了旗人的俸禄制度,这使得以松二爷为代表的旗人失去了最基本的生活保障。他们既没有从事生产劳动的技能,又放不下旗人的身份和体面,最终只能在贫困潦倒中挣扎。松二爷的“破产”并非个人原因造成的,而是时代变革的必然结果。他的遭遇,反映了整个旗人阶层在社会转型期的无奈与悲哀。
老舍先生对松二爷这一人物形象充满了同情。他在塑造松二爷时,没有将其塑造成一个反面人物,而是通过对他的语言、动作和神态的描写,展现了他的善良、懦弱和无奈。例如,松二爷看到常四爷被抓时,主动上前求情,这一细节体现了他的善良;而面对官爷的威严时,他又显得胆小懦弱,不敢反抗。这种复杂的性格使得松二爷的形象更加真实可信,也让读者对他的遭遇产生了深深的同情。
松二爷这一人物形象具有重要的历史意义和现实意义。从历史角度看,他是旗人阶层兴衰的“活化石”,通过他的命运,我们可以更直观地了解清末民初的社会变革对特定群体的影响;从现实角度看,他的遭遇提醒我们,在时代变革的浪潮中,只有主动适应变化,不断提升自己,才能避免被时代淘汰。同时,松二爷的善良也告诉我们,无论身处何种困境,都要保持内心的善良和道德底线。
12.下列对松二爷人物形象的分析,不正确的一项是()
A.松二爷保留着旗人的生活习惯,爱鸟如命,这是他身份的象征,也是他精神的寄托
B.松二爷善良正直,看到常四爷被抓,主动上前求情,体现了他的正义感
C.松二爷胆小懦弱,面对官爷的威胁,不敢坚持自己的立场,只能选择妥协
D.松二爷好吃懒做,因为不愿从事劳动,所以在失去俸禄后才陷入生活困境
13.背景材料认为松二爷的破产是“时代变革的必然结果”,请结合背景材料和原文节选,谈谈你对这一观点的理解。
14.老舍先生对松二爷充满同情,这种同情体现在哪些方面?请结合文本简要分析。
阅读材料,回答问题。
《茶馆》中“裕泰茶馆”的兴衰,与现代社会中“老字号”的发展困境有着诸多相似之处。裕泰茶馆是老舍先生虚构的“老字号”,它承载着几代人的记忆,也见证了社会的变迁。在清末,裕泰茶馆凭借良好的服务和适中的价格,成为了不同阶层人物聚集的场所,生意兴隆;然而,随着时代的发展,社会动荡不安,加上经营理念的落后,裕泰茶馆逐渐走向衰落。这一过程,与现代社会中许多“老字号”的发展历程极为相似。
现代社会中的“老字号”,大多拥有悠久的历史和深厚的文化底蕴,它们是民族品牌的重要组成部分,也是传统文化的载体。例如,北京的“全聚德”、天津的“狗不理”、杭州的“楼外楼”等,都是闻名遐迩的“老字号”。这些“老字号”在发展过程中,凭借着独特的产品和服务,赢得了消费者的认可和信赖,树立了良好的品牌形象。然而,在市场经济快速发展的今天,许多“老字号”面临着诸多挑战:经营理念落后,无法适应现代消费者的需求;产品创新不足,缺乏竞争力;品牌推广方式单一,知名度逐渐下降等。
裕泰茶馆的经营者王利发,是一个典型的“守成者”。他始终坚守着传统的经营理念,认为只要“多说好话,多请安”,就能维持茶馆的生意。他不愿意进行改革和创新,害怕改变会带来风险。这种“守成”的经营理念,在相对稳定的社会环境中或许能够奏效,但在社会动荡、变革剧烈的时代,就显得格格不入。最终,裕泰茶馆的衰落,与王利发的经营理念有着密切的关系。
现代社会中的“老字号”,要想在激烈的市场竞争中生存和发展,就必须借鉴裕泰茶馆衰落的教训,勇于改革创新。一方面,要更新经营理念,树立以消费者为中心的理念,根据消费者的需求调整产品和服务;另一方面,要加强产品创新,在保留传统特色的基础上,融入现代元素,提高产品的竞争力;此外,还要创新品牌推广方式,充分利用互联网、新媒体等平台,扩大品牌的知名度和影响力。
《茶馆》中裕泰茶馆的兴衰,不仅是一个虚构的故事,更是对现代“老字号”发展的警示。它告诉我们,任何企业和品牌,都不能固步自封,只有紧跟时代步伐,不断改革创新,才能在时代变革的浪潮中屹立不倒。同时,“老字号”所承载的传统文化,也需要在创新中得到传承和发展,让“老字号”在新时代焕发出新的生机和活力。
15.下列对裕泰茶馆衰落原因的分析,与背景材料观点一致的一项是()
A.主要是因为社会动荡不安,导致人们无心喝茶,茶馆生意受到影响
B.完全是因为王利发个人能力不足,缺乏经营管理的智慧
C.与王利发守旧的经营理念有关,他不愿改革创新,无法适应时代变化
D.是因为茶馆的产品和服务质量下降,无法满足消费者的需求
16.下列对现代“老字号”发展建议的理解,不符合背景材料的一项是()
A.要树立以消费者为中心的经营理念,根据消费者需求调整产品和服务
B.要在保留传统特色的基础上进行产品创新,提高产品竞争力
C.要完全摒弃传统经营模式,采用现代化的经营管理方式
D.要创新品牌推广方式,利用互联网等平台扩大品牌影响力
17.结合背景材料和原文节选,谈谈裕泰茶馆的兴衰对现代“老字号”发展有哪些启示。
18.王利发的“守成”与现代“老字号”的“传承”有什么区别?请简要分析。
三、课外延伸阅读
阅读材料,回答问题。
材料一:《清明上河图》中的茶馆文化
《清明上河图》是北宋画家张择端的传世名画,它以长卷的形式,生动记录了北宋都城汴京的城市面貌和社会生活。在这幅画中,茶馆的身影随处可见,它们或位于繁华的街道旁,或隐藏在幽静的小巷里,成为了当时人们生活中不可或缺的一部分。
北宋时期的茶馆,被称为“茶肆”“茶坊”,经营规模大小不一。大型的茶肆装修豪华,桌椅摆放整齐,还配有专门的服务员,为顾客提供周到的服务;小型的茶坊则相对简陋,主要面向底层民众,价格低廉。从《清明上河图》中可以看到,茶肆里坐满了各行各业的人:商人在这里洽谈生意,文人在这里吟诗作对,市民在这里聊天休闲,甚至还有一些江湖艺人在茶肆前表演节目,吸引顾客。
北宋茶馆的功能十分多样,它不仅是人们饮茶的场所,更是社会交际、信息传播和文化交流的中心。当时的人们没有现代的通讯工具,茶馆就成为了信息传播的重要渠道。人们在茶馆里谈论时政新闻、民间传闻,各种信息在这里汇集、传播。同时,茶馆也是文化交流的重要场所,文人墨客在茶馆里交流诗文,江湖艺人在茶馆里表演戏曲、杂技等,推动了文化的传播和发展。
北宋茶馆文化的繁荣,与当时的社会经济发展密不可分。北宋时期,农业、手工业和商业都得到了快速发展,城市规模不断扩大,市民阶层逐渐形成。市民阶层的崛起,为茶馆文化的繁荣提供了坚实的社会基础。同时,北宋时期的茶叶生产技术也有了很大的进步,茶叶产量大幅增加,为茶馆的发展提供了充足的物质保障。
材料二:老舍与《茶馆》的文化情怀
老舍先生是一位具有深厚文化情怀的作家,他的作品始终扎根于北京的土壤,充满了浓郁的京味文化气息。《茶馆》作为他的代表作,更是将京味文化展现得淋漓尽致。老舍先生曾说:“我是北京人,我爱北京,我要把北京的文化写进我的作品里,让更多的人了解北京。”
《茶馆》中的京味文化,首先体现在语言上。老舍先生熟练地运用北京方言,将人物的对话写得生动形象、通俗易懂。例如,王利发说的“您多给美言几句”“高抬贵手”等,都是典型的北京口语,既符合人物的身份,又充满了生活气息。其次,《茶馆》中的京味文化还体现在风俗习惯上。如松二爷提着鸟笼遛鸟的习惯,就是老北京旗人的典型习俗;茶馆里人们喝茶、聊天的场景,也展现了老北京人的生活方式。
老舍先生在《茶馆》中,不仅展现了京味文化的魅力,更表达了对传统文化的思考和传承。他通过裕泰茶馆的兴衰,反思了传统文化在时代变革中的命运。王利发作为茶馆的经营者,始终坚守着传统的经营理念和服务方式,这既是对传统文化的坚守,也是他无法适应时代变化的原因。老舍先生通过这一人物形象,告诉我们,传统文化既要传承,也要创新,只有在创新中才能更好地传承。
除了京味文化,《茶馆》还蕴含着深厚的民族文化情怀。老舍先生通过对旧中国社会黑暗现象的批判,表达了对民族命运的担忧和对民族复兴的渴望。他希望通过《茶馆》这部作品,让人们铭记历史,汲取教训,为民族的发展和进步而努力。这种民族文化情怀,使得《茶馆》超越了地域和时代的限制,成为了中华民族的精神财富。
材料三:当代茶馆的转型与发展
随着社会的发展和人们生活方式的改变,当代茶馆也面临着转型与发展的挑战。与传统茶馆相比,当代茶馆在功能、经营模式和文化内涵上都发生了很大的变化。
当代茶馆的功能更加多元化。除了提供饮茶服务外,许多茶馆还增加了餐饮、休闲、娱乐等功能。例如,一些茶馆推出了特色茶餐,将茶文化与饮食文化相结合;一些茶馆开设了书法、绘画、茶艺等培训课程,成为了文化传播的场所;还有一些茶馆利用互联网平台,开展线上预订、外卖等服务,方便了消费者。
当代茶馆的经营模式也更加多样化。传统茶馆主要依靠线下经营,而当代茶馆则注重线上线下相结合的经营模式。它们通过互联网平台进行品牌推广和产品销售,吸引了更多的年轻消费者。同时,许多茶馆还注重打造特色品牌,通过独特的装修风格、产品和服务,树立了自己的品牌形象。例如,一些网红茶馆以其独特的装修风格吸引了大量年轻人前来打卡,提升了茶馆的知名度和影响力。
当代茶馆在传承传统文化的同时,也在不断创新。它们将传统茶文化与现代元素相结合,推出了许多新的茶饮产品,如水果茶、奶茶等,满足了年轻消费者的需求。同时,当代茶馆还注重挖掘茶文化的内涵,通过举办茶文化活动、展览等,让更多的人了解和喜爱茶文化。这种传承与创新相结合的发展模式,使得当代茶馆焕发出了新的生机和活力。
当代茶馆的发展,不仅丰富了人们的生活方式,也推动了茶文化的传承和发展。它告诉我们,传统文化只有与现代社会相结合,不断创新,才能在新时代得到更好的发展。同时,当代茶馆的发展也为其他传统文化产业的发展提供了有益的借鉴。
19.下列对材料一内容的理解,不正确的一项是()
A.《清明上河图》中多处出现茶馆,说明北宋时期茶馆在社会生活中占有重要地位
B.北宋茶馆经营规模差异大,大型茶肆服务周到,小型茶坊则主要面向底层民众
C.北宋茶馆是信息传播的唯一渠道,人们在这里获取各种时政新闻和民间传闻
D.北宋茶馆文化的繁荣,与当时社会经济发展、市民阶层崛起等因素密切相关
20.下列对材料三内容的分析,正确的一项是()
A.当代茶馆完全摒弃了传统茶馆的功能,专注于提供餐饮、休闲等多元化服务
B.当代茶馆的经营模式以线上为主,线下经营已经不再适应时代发展的需求
C.当代茶馆通过将传统茶文化与现代元素结合,吸引了更多年轻消费者
D.当代茶馆的发展虽然提升了知名度,但却忽视了对茶文化内涵的挖掘
21.结合材料一和《茶馆》原文节选,谈谈北宋茶馆与清末裕泰茶馆在社会功能上有哪些相同之处。
22.材料二提到老舍先生在《茶馆》中“表达了对传统文化的思考和传承”,请结合材料二和《茶馆》相关内容,谈谈你对这一观点的理解。
23.当代茶馆的“转型与发展”给传统文化产业的发展带来了哪些启示?请结合材料三简要概括。
四、作文
24.阅读下面的材料,根据要求写作。
《茶馆》中,裕泰茶馆见证了清末民初的时代变迁,王利发坚守传统却难挡茶馆衰落,常四爷坚守气节在乱世中不屈前行。当下,“坚守”与“创新”成为时代热词,从老字号企业坚守品质、创新模式焕发新生,到科研工作者坚守初心、创新技术突破瓶颈;从文化传承者坚守传统、创新形式传播经典,到普通人坚守良知、创新方法实现价值。
以上材料引发了你怎样的思考?请结合《茶馆》的阅读体验与现实生活,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
参考答案及解析
1.D解析:唐铁嘴“我已经不吃大烟了,我改抽‘白面’啦”这句话,不仅体现了他的堕落,更具有强烈的讽刺意味,暗示了旧中国社会毒品泛滥的黑暗现实,并非仅体现其江湖气,D项分析不全面,故不正确。
2.D解析:唐铁嘴手捧算命幡的形象,不仅表明他以算命为业的身份,还象征着旧中国社会中封建迷信的盛行,具有深层象征意义,D项分析错误。
3.B解析:A项仅提到“展现生活百态”“同情底层人民”,未抓住《茶馆》核心的批判主题;C项“聚焦人性思考”偏离了作品对社会制度的批判;D项“反映商业发展状况”并非作品主旨。B项准确概括了《茶馆》以茶馆为缩影,揭示旧中国黑暗腐朽、控诉封建制度罪恶的主题,故正确。
4.D解析:《茶馆》的冲突多为隐性的社会矛盾,通过人物对话和命运展现,而非“激烈的外部冲突”和“直接的肢体冲突”,D项表述不正确。A、B、C三项均准确概括了《茶馆》的艺术特色。
5.C解析:A项“完全是个人性格造成”错误,王利发的悲剧是时代与个人因素共同作用的结果,其圆滑在一定时期曾帮助他维持生意;B项“爱国必然遭受迫害”表述绝对,常四爷的遭遇是特定乱世的产物;D项“与时代无关”错误,刘麻子的暴富是旧中国混乱社会环境的产物。C项分析合理,松二爷的破产与旗人特权丧失的时代背景直接相关。
6.B解析:节选部分的核心冲突是清末社会的阶级矛盾和黑暗现实,常四爷被抓是冲突的集中体现,但并非唯一核心冲突,刘麻子买卖人口、茶客与掌柜的互动等都体现了社会矛盾,B项“核心冲突”的表述过于绝对,梳理不正确。
7.D解析:宋恩子、吴祥子放过常四爷,既有王利发赠送银子的因素,也有常四爷的话虽激进但未构成实质威胁的考量,“完全是因为王利发赠送银子”表述绝对,D项理解不正确。
8.D解析:常四爷“大清国要完”的话是对社会现实的真实批判,体现了他的爱国情怀和正直性格,并非“冲动鲁莽”“不可取”,D项对人物形象的分析错误。A、B、C三项均准确分析了人物形象。
9.A解析:B项原文中常四爷怒斥刘麻子体现的是正义感,而非直接展现“爱国情怀”;C项原文节选展现了官民矛盾、阶级矛盾等,体现了“社会缩影”的特点;D项王利发主动为常四爷求情,体现了其内心善良,与背景材料一致。A项王利发的对话既通俗(如“您说笑了”)又含深意(暗含维持生意的不易),符合背景材料中“通俗易懂又富含深意”的特点,分析合理。
10.①底层民众与商人之间的细微矛盾,如茶客甲对茶水质量的抱怨与王利发的周旋;②正义之士与投机者的矛盾,如常四爷怒斥刘麻子买卖人口的丑恶行径;③普通民众与封建官僚的矛盾,如宋恩子、吴祥子凭借权力欺压常四爷、松二爷;④底层民众在乱世中的生存矛盾,如松二爷的懦弱无助、常四爷的正直却遭迫害,反映出清末民众的生存困境。
11.①刘麻子推销人口时说“这买卖稳赚不赔”“我这也是帮人家解决困难”,将伤天害理的人口买卖美化为“帮人”的生意,用虚伪的言辞讽刺其唯利是图、毫无道德的本质;②宋恩子说“再敢多嘴,连你一起抓”,以“谋反”的罪名威胁普通民众,用蛮横的话语讽刺了封建官僚滥用权力、欺压百姓的丑恶嘴脸;③吴祥子接过银子后“看在你的面子上,我们就先饶了他这一回”,将贪赃枉法的行为包装成“通情达理”,讽刺了封建官吏的腐败。
12.D解析:松二爷陷入困境的主要原因是旗人俸禄制度被废除的时代背景,而非“好吃懒做”,他保留旗人习惯是时代形成的特质,并非主动“不愿劳动”,D项分析不正确。
13.①松二爷的身份是旗人,依赖清朝“铁杆庄稼”(俸禄)生存,这一身份与清朝统治紧密绑定;②清末民初,清朝灭亡,民国政府废除旗人俸禄制度,松二爷失去最基本的生活保障;③松二爷长期依赖特权生活,缺乏生产劳动技能,又放不下旗人身份,无法适应社会变革后的生存方式;④他的破产是时代变革中,旧特权阶层必然被淘汰的体现,并非个人能力或品行导致,因此是时代变革的必然结果。
14.①形象塑造上,老舍未将松二爷塑造成反面人物,而是突出其善良特质,如他主动为常四爷求情,展现其内心的淳朴;②命运叙述上,通过描写他“小心翼翼提鸟笼”“瘫坐在椅子上”等细节,直观展现他的懦弱与无助,引发读者同情;③情感倾向上,将松二爷的困境归因于时代,而非个人,强调他是时代变革的受害者,体现对他的深切同情;④语言刻画上,用“微微一笑”“脸色苍白”等温和的描写,避免对其进行批判,凸显同情态度。
15.C解析:A项“主要因为社会动荡”片面,经营理念落后是重要内因;B项“完全是王利发能力不足”错误,时代因素是重要原因;D项原文未提及“产品服务质量下降”。C项与背景材料中“王利发守成,不愿创新,无法适应时代”的观点一致,分析正确。
16.C解析:背景材料强调“传承与创新结合”,而非“完全摒弃传统经营模式”,C项不符合材料观点。A、B、D三项均是材料中对现代“老字号”发展的合理建议。
17.①摒弃守旧理念,主动适应时代变化,如王利发坚守传统导致衰落,现代“老字号”需树立与时俱进的经营理念;②坚守核心价值,如裕泰茶馆曾以良好服务立足,现代“老字号”应坚守品质、文化等核心优势;③勇于创新突破,在产品、服务、推广等方面融入现代元素,避免裕泰茶馆“无创新”的困境;④关注消费者需求,从以“经营者为中心”转向以“消费者为中心”,提升竞争力;⑤重视品牌建设,通过特色经营树立品牌形象,避免被时代淘汰。
18.①本质不同:王利发的“守成”是固守传统经营模式和理念,害怕变革,拒绝适应时代,是被动的“维持”;现代“老字号”的“传承”是坚守文化内涵、核心品质等精髓,是主动的“延续”。②目的不同:王利发“守成”是为了维持眼前生意,避免风险;“传承”是为了保留品牌价值,为创新奠定基础。③结果不同:王利发的“守成”导致茶馆衰落;“传承”与创新结合,能让“老字号”焕发新生。④与时代的关系不同:“守成”与时代发展相悖;“传承”是在时代框架下,对传统文化的合理延续。
19.C解析:材料一明确说茶馆是“信息传播的重要渠道”,而非“唯一渠道”,C项表述绝对,理解不正确。A、B、D三项均符合材料一内容。
20.C解析:A项“完全摒弃传统功能”错误,当代茶馆仍保留饮茶核心功能;B项“以线上为主,线下不再适应”错误,材料强调“线上线下相结合”;D项“忽视挖掘茶文化内涵”错误,材料提到当代茶馆注重挖掘文化内涵。C项与材料三中“将传统茶文化与现代元素结合,满足年轻消费者需求”的内容一致,分析正确。
21.①社会交际功能:北宋茶馆是商人洽谈、文人聚会的场所,裕泰茶馆是常四爷、松二爷等不同阶层人物聚集交流的地方,二者都成为人们社交的重要空间;②信息传播功能:北宋茶馆是时政、传闻传播的渠道,裕泰茶馆中茶客议论、常四爷谈时局等情节,也体现了信息汇集传播的功能;③文化承载功能:北宋茶馆有文人吟诗作对、艺人表演,承载文化交流使命;裕泰茶馆中旗人养鸟习俗、民众生活方式的展现,也承载了特定时代的文化内涵;④公共活动功能:二者都成为不同群体开展日常活动的公共场所,反映了特定时代的社会风貌。
22.①对传统文化的坚守:老舍通过裕泰茶馆的场景、旗人养鸟习俗、北京方言等元素,展现京味文化的魅力,体现对传统文化的珍视;王利发坚守茶馆经营的传统服务理念,虽有局限性,但也暗含对传统商业文化的坚守。②对传统文化的反思:通过裕泰茶馆因固守传统而衰落的结局,反思传统文化中不适应时代的部分,指出“守成”不等于“传承”;松二爷因坚守旗人旧习而陷入困境,警示传统文化需与时俱进。③传承与创新的思考:老舍并非否定传统文化,而是通过作品传递“传承需创新”的理念,如茶馆作为文化载体,只有融入时代才能延续,为传统文化的发展指明方向;这种思考既体现对传统文化的热爱,也展现理性的态度。
23.①功能多元化:传统文化产业应突破单一功能,拓展服务领域,满足现代消费者多样化需求;②经营模式创新:结合互联网技术,采用线上线下融合的模式,扩大传播范围和影响力;③品牌特色化:打造独特的品牌形象,通过差异化竞争提升核心竞争力;④传承与创新结合:在保留传统文化精髓的基础上,融入现代元素,吸引年轻群体;⑤内涵挖掘与传播:深入挖掘文化内涵,通过活动、展览等形式,增强文化感染力和认同感;⑥以消费者为中心:关注消费者需求变化,调整产品和服务,提升用户体验。
24.作文命题分析
①立意导向:命题紧扣《茶馆》核心人物的“坚守”特质,关联当下“坚守与创新”的时代主题,引导考生从经典文本中汲取智慧,思考传统与现代的关系,既避免脱离文本的空泛议论,又要求结合现实谈思考,体现“经典照进现实”的考查方向。
②选材价值:《茶馆》中王利发“守成”与常四爷“守节”的对比,为“坚守”提供了不同维度的解读;当下老字号转型、科研创新等热点,为“创新”提供了现实支撑,材料兼具文学性与时代性,便于考生结合自身体验展开写作。
③思辨要求:命题核心是“坚守”与“创新”的辩证关系,考生需避免片面强调其一,要分析二者的内在关联——坚守是创新的根基,创新是坚守的延续,如王利发的悲剧在于只守不创,而当代成功案例多是“守核创形”,体现思辨能力的考查。
④写作提示:考生可从《茶馆》人物切入,如以常四爷的“气节坚守”类比现实中科研工作者的“初心坚守”,以王利发的“守旧教训”引出创新的重要性;也可从“个人—企业—国家”的层面,分层论述坚守与创新的意义,结合具体案例增强说服力。
24.范文:守初心之根,开创新之花
裕泰茶馆的铜壶煮着岁月的茶,王利发的笑脸藏着经营的难——他坚守着“多说好话”的生意经,却终究挡不住时代的浪潮;常四爷攥着正直的骨气,在乱世中呐喊,虽历经坎坷却风骨不倒。《茶馆》的兴衰早已昭示:坚守与创新,从来不是对立的选择,唯有以坚守为根,以创新为枝,才能让生命之树在时代风雨中常青。
坚守是灵魂的底色,是穿越迷雾的灯塔。常四爷怒斥刘麻子的恶行,直言“大清国要完”,这份对正义的坚守,是浊世中的一抹亮色;他赠送松二爷银子,这份对情义的坚守,是冷漠社会的一丝暖意。这份坚守,不是王利发式的固步自封,而是对人性底线、精神气节的执着。放眼当下,“敦煌女儿”樊锦诗坚守戈壁数十载,用一生守护莫高窟的壁画,她坚守的是对文化遗产的敬畏;“核潜艇之父”黄旭华隐姓埋名三十年,攻克技术难关,他坚守的是对国家使命的忠诚。没有这份坚守,文化会沦为流沙,理想会成为泡影,创新也会失去方向。
创新是发展的羽翼,是突破困局的钥匙。王利发的悲剧,不在于他的坚守,而在于他将“守成”等同于“坚守”,不愿为茶馆注入新的活力——当社会变革,他仍执着于旧的经营模式,最终只能看着茶馆走向衰落。反观当代,故宫博物院打破“高冷”标签,推出故宫文创、数字故宫,让千年文物“活”起来,它坚守的是文物背后的文化内涵,创新的是传播方式;老字号“大白兔”推出奶糖味唇膏、奶茶,既保留了童年的味道,又契合了年轻消费者的需求,它坚守的是品质口碑,创新的是产品形态。创新不是对传统的背叛,而是用新的方式让坚守的价值得以延续。
坚守与创新,是相辅相成的共同体。没有坚守的创新,是无根之木,如无源之水,终将枯竭;没有创新的坚守,是困在茧中的蝶,难以舒展翅膀。从《唐宫夜宴》用现代科技重现古典舞蹈的美,到“中国诗词大会”以竞技形式唤醒国人的诗心;从袁隆平坚守“让中国人吃饱饭”的初心,创新杂交水稻技术,到任正非坚守“科技自立”的信念,带领华为突破技术壁垒,这些成功的案例都证明:坚守为创新锚定方向,创新让坚守更有力量。
站在时代的十字路口,我们既是《茶馆》历史的旁观者,也是当下时代的参与者。或许我们没有常四爷的豪迈,没有王利发的圆滑,但我们可以怀揣坚守的初心,手握创新的勇气。作为青年学子,坚守求知的本心,创新学习的方法;作为社会公民,坚守道德的底线,创新奉献的方式。正如裕泰茶馆的茶会凉,但文化的茶永远温热;旧时代的路会断,但坚守与创新铺就的路,永远向前。
守初心之根,方能扎进时代的土壤;开创新之花,方能绽放生命的光彩。让我们以坚守为笔,以创新为墨,在时代的画卷上,书写属于我们这一代人的精彩篇章。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页)
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