资源简介

(共75张PPT)
苏轼
清风浩气
彰儒者胸襟
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
题金山寺画像
苏轼
情景导入
素养目标
掌握重点实虚词、特殊句式，疏通文意。
语言理解与运用
梳理文章脉络，把握情感变化。
思维发展与提升
分析赋文之美，鉴赏其中寄寓的哲学思考。
审美发现与鉴赏
结合作者的生平与背景，体会苏轼豁达的人生态度。
文化传承与参与
窥子瞻困境
任务一
知其人
苏轼
(1037-1101)：字________，号_____________，北宋文学家、书画家，历史治水名人，眉州眉山（今四川）人，与其父苏洵、其弟苏辙并称“__________”。
诗与黄庭坚并称“________”
词与辛弃疾并称“________”，豪放派开创者
散文 与欧阳修并称“_______”，“唐宋八大家”之一
书法 与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“__________________”
绘画 “湖州竹派”代表人物，“朱竹”别具一格
子瞻
东坡居士
三苏
苏黄
苏辛
欧苏
北宋四大家
论其世
乌台诗案
乌台
即御史台，因汉代御史府内遍植柏树，又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢，乃称乌台。
时间
宋神宗元丰二年（1079年）
案发
四月二十日，苏轼到任湖州知州，进《湖州谢上表》，文中某些语句被指讽刺新法和推行新法的官员。随后，御史台官员搬出苏轼以前所写“托事以讽”的诗文，群起攻击陷害。
论其世
赢得儿童语音好，一年强半在城中（出自《山村五绝》）
讽刺青苗法
东海若知明主意，应教斥卤变桑田（出自《八月十五日看潮》）
讽刺农田水利法
读书万卷不读律，致君尧舜知无术（出自《戏子由》）
讽刺贡举法
岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐（出自《盐诗》）
讽刺均输法
根到九泉无曲处，世间惟有蜇龙知 （出自《桧树》）
揭发“大逆不道”
论其世
拘捕
七月二十八日，台吏皇甫遵携吏卒急驰湖州拘捕苏轼。
下狱
八月十八日，苏轼下御史台狱。
审问
八月二十日，李定会合谏官张操等台谏轮番审讯，逼迫苏轼对语涉讥讽的诗文作出交代。
在此期间，苏辙、王安石、太皇太后曹氏等人劝谏搭救。
王安石：“岂有圣世而杀才士者乎？”
太皇太后萧氏：“尝忆仁宗以制科得轼兄弟，喜曰：‘吾为子孙得两宰相。’”
搭救
十二月二十九日，苏轼出狱，由神宗敕责授检校尚书部员外郎，充黄州团练副使，本州安置，不得签署公事。
结案
论其世
影响
论其世
初到黄州时，苏轼杜门深居，过着孤独寂寞的生活。在黄州的几年里，他除了耕地劳作之外，闲暇之际，时常出游，饮酒赋诗，寄情山水，以摆脱乌台诗案的阴影。
谪居黄州期间，佛道两家思想对苏轼影响越来越大，他曾花费很大精力去研究佛学和经学，寻找寄托和安慰，排遣心中的苦闷。这一时期的经历反映在诗、词、文、赋的创作上，便呈现出从排遣磨难到潇洒旷达的变化。
乌台诗案
赤壁
文中的赤壁，并非三国时孙刘联军与曹军交兵的赤壁古战场（武赤壁），而是今湖北省黄冈市境内赤鼻矶（文赤壁）。
2.解题
汉江
长江
乌林
樊口
武赤壁
文赤壁
“武赤壁”
在今湖北省赤壁市，是三国时期的古战场
赤壁之战奠定了三国鼎立的局面
2.解题
“文赤壁”
在今湖北省黄冈市
因苏轼写《赤壁赋》得名，也叫东坡赤壁
赋
2.解题
“赋”是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点——“铺采摛文，体物写志，侧重写景，借景抒情”。
1、赋将散文章法与诗歌韵律合二为一，句式长短错落，以四六句为主，声韵和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、保存诗意。
2、赋在形式上，“铺采摛文”，即注重铺叙，辞藻华美，浓墨重彩。
3、赋在内容上“体物写志”，即通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意。
骚赋
2.解题
辞赋
骈赋
战国
是诗向赋之过渡。
汉
篇幅较长，极尽铺陈排比之能事，多用主客问答的形式，韵散夹杂，喜用典故。
魏晋
多为四六言，讲究平仄押韵，骈偶用典，辞藻绮丽。
律赋
唐
为唐宋时科举考试所用，题、字数、韵式、平仄皆有严格限制。
文赋
宋
随唐代古文运动的兴起而产生的，句式参差错落，押韵比较自由，通篇贯穿散文气息。
壬戌（ ）
3.明确字音
rén xū
溯流光（ ）
sù
荆州（ ）
jīng
属客（ ）
zhǔ
倚歌而和之（ ）
yǐ, hè
舳舻（ ）
zhú lú
窈窕（ ）
yǎo tiǎo
袅袅（ ）
niǎo
旌旗（ ）
jīng
万顷（ ）
qǐng
幽壑（ ）
hè
酾酒（ ）
shī
冯虚（ ）
píng
嫠妇（ ）
lí
横槊（ ）
shuò
扣舷（ ）
xián
愀然（ ）
qiǎo
麋鹿（ ）
mí
桂棹（ ）
zhào
相缪（ ）
liáo
扁舟（ ）
piān
匏樽（ ）
3.明确字音
páo
消长（ ）
zhǎng
相属（ ）
zhǔ
苟非吾之所有（ ）
gǒu
蜉蝣（ ）
fú yóu
惟江上之清风（ ）
niǎo
一粟（ ）
sù
无尽藏也（ ）
zàng
须臾（ ）
yú
洗盏更酌（ ）
zhǎn zhuó
挟飞仙（ ）
xié
肴核（ ）
yáo hé
遨游（ ）
áo
狼籍（ ）
jí
枕藉（ ）
jiè
4.朗读
时间变化
5.快速浏览课文，从以下几个方面梳理课文的脉络线索。
叙事经过
情感线索
月初出——东方既白
夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
乐
———“于是饮酒乐甚”
悲
———“苏子愀然”
喜
———“客喜而笑”
览赤壁夜景
任务二
研读第一段
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风
徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵
一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
既，…… 之后。既望，农历每月十六
往，去
…的样子
一会儿
定语后置
状语后置
状语后置
小船，船很小，像一片苇叶
通“嘱”，劝请，劝人饮酒
白茫茫的水汽
放任
同“凭”,乘
飞升成仙
干支纪年法
……的样子
起
缓慢
星宿名，斗宿和牛宿
越过
驾驭
虚，太空
脱离人世
名作动，唱歌
研读第一段
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
译文
壬戌年的秋天，七月十六日，苏先生同客人乘船在赤壁之下游玩。清风缓缓吹来，江面平静没有波澜。举起酒杯劝客人饮酒，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，波光连着天空。任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊，像是凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，好像脱离尘世，升入仙境。
研读第一段
1.谢灵运认为“天下良辰美景赏心乐事，四者难并”。请据此分析第一段描写了哪四美？有何作用？
良辰
美景
赏心
乐事
壬戌之秋，七月既望
清风徐来，水波不兴。
苏子与客泛舟游于赤壁之下。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
作用
借美景抒发自己忘怀世俗的快乐心情和旷达胸襟。
研读第一段
2.“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”有何作用？
交代了游览的时间、地点、人物及方式
元丰五年（1082）,苏轼四十七岁，这是他被贬黄州的第三年头。年富力强却含冤被贬，此时的他生计困顿，前途渺茫。
中元节是庆贺丰收，酬谢大地，祭祀祖先的日子，也是十五的月圆之日。不但适合思故，还适合观景。
知识补充
壬戌：干支纪年法
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
（天干配地支，60年一循环。）
常见的纪年法：
1.干支纪年法。例：《赤壁赋》“壬戌之秋”
2.年号纪年法。 例：《琵琶行》“元和十年”
3.王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。
4.年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。
知识补充
纪月法
1、序数纪月法
一月、二月、三月……类推，其中一月又叫“正月”，十一月又叫“冬月”，十二月又名“腊月”。
2、地支纪月法
古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。
3、时节纪月法
根据一年中四季和节气来记录月份的方法。各季节的三个月分别用孟、仲、季称代。如“孟冬”代农历十月；“仲春”代农历二月。
知识补充
纪日法
1、序数纪日法
如《梅花岭记》：“二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁。”《项脊轩志》：“三五之夜，…‘三五”指农历十五日。
2、干支纪日法
传说为黄帝时大桡所造，尧即位之日为第一个甲子。如《殽之战》：“夏四月辛巳，败秦军于殽。’“四月辛巳”指农历四月十三日。
3、月相纪日法
指用“朔、朏、望、既望、晦”等
4、干支月相兼用法
干支置前，月相列后。如《登泰山记》：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”
知识补充
纪日法
古人根据天上有无月亮和月亮的圆缺来记月，称为晦、朔、弦、望
朔
农历每月初一
朏( fěi)
农历每月初三
望
农历每月十五
既望
农历每月十六，既，已经
晦
农历每月最后一天
上弦、下弦
农历每月7-8；农历每月22-23
研读第二段
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
……的样子
主谓倒装
定语后置
使动，使……起舞
所思慕的人
逆流而上
循、依
桂木做的船桨
敲着船边，指打着节拍
月光下的清波
江面浮动的月光
悠远的样子
伴奏
声音婉转悠长
细丝
使动，使……落泪
寡妇
研读第二段
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
译文
那时喝着酒，快乐极了，敲着船舷打着拍子唱起来。歌词说：“桂木做的棹啊兰木做的桨。桨划破月光下的清波啊，船儿在月光浮动的水面上逆流而上。多么悠远啊我的情怀，眺望着美人啊，她却在天的另一方。”客人中有吹洞箫的，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。箫声呜呜咽咽的，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
研读第二段
1. 第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？
①面对浩渺而宁静的湖面想起了“美人”
②来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。
“香草美人”
最早出自屈原的《离骚》,喻指：
1、高洁的品质
2、圣明的君主
3、美好的理想
研读第二段
2.苏轼是如何描写箫声的悲怨？
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
研读第二段
正面描写
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
洞箫之音呜咽空灵、余韵悠长，有哀怨离愁的气质。
李白词《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。”
比喻
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
—《屈原列传》
处江湖之远，怎不慕那些受
到君王赏识和重用的人
心中有悲伤，才会哭泣
心中有郁积，才要倾诉
余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。箫声的音效，也是感情的延绵
通感
研读第二段
侧面描写
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
潜蛟：深藏在水底的蛟龙，因为受困而无法腾飞，只能暂时压抑着。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
——李贺《李凭箜篌引》
想象
夸张
嫠妇：寡妇。或理解为被丈夫冷落的独守空房的女子。
去来江水守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。
——白居易《琵琶行》
研读第三段
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
容色改变的样子
同“缭”，盘绕、围绕
名作状，向西
这样
被动句
攻克，打败
名作动，攻占
本来
宾语前置
宾语前置
斟酒
当
判断句
名作状，向东
名作动，向东进军
船头和船尾，泛指首尾相接的船只。
长矛
面对
树木茂盛，一片苍翠
名作状，向南
形使动，整理
端坐
研读第三段
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
译文
苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江斟酒，横执长矛赋诗，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？
研读第三段
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
侣友：意动，以……为伴侣、为朋友
名作动，打鱼砍柴
一下子，轻易地
葫芦做成的酒器
生存期很短的小飞虫，比喻人生短促
余音，指箫声
状语后置
谷子，去壳后叫小米
研读第三段
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
译文
何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小得像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。”
研读第三段
1.客人因何而悲？
一、悲英雄作古
固一世之雄也，而今安在哉？
赤壁江山触发他想到历史上的英雄人物（曹操、周瑜），当年何等威武风流，功业显赫，而今又在何方？唯剩江山寂寥。
二、悲自身卑微
樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
渔樵之身，寄身僻远江湖，扁舟匏樽，功业难建，寂寂无名。
研读第三段
1.客人因何而悲？
三、悲人生短暂
哀吾生之须臾
生命短如朝生暮死的蜉蝣，小如大海中的一粒小米，自然永恒，而人只是天地间一匆匆过客。
四、悲登仙难成
知不可乎骤得
道家之羽化成仙、遗世独立，于凡夫之身，只是幻梦。痛苦的身心何处寻得超然？
研读第四段
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
这，这样
那，那样
这里表示假设
如果
只有
本义：往，到。这里有“享有”的意思
终究
发语词
消减和增长
表转折，却
满和缺
宾语前置
表示下文是更进一步的议论
即使
听到
看到
禁止、阻止
尽
原指“天”，即“自然”
这
出自佛家语“无尽藏海”（像海之能包罗万物）
研读第四段
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
译文
苏先生说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断地流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了就成为声音，眼睛看到了就成为色彩，怎样获取它们也无人禁止，怎样使用它们也不会用完，这是自然界无穷无尽的宝藏，而我和你可以共同享受。”
研读第四段
1.面对客人的悲观，苏轼从哪些角度说理，让客人释怀而“喜”？
水 月 人
变
不变
变VS 不变
逝者如斯
未尝往也
盈虚者如彼
卒莫消长也
生老病死、顺境逆境
代代相传、随遇而为
研读第四段
1.面对客人的悲观，苏轼从哪些角度说理，让客人释怀而“喜”？
可取 VS 莫取
非吾所有
莫取
一毫而莫取
求而不得之物
功名
明月清风
可取
取用不禁，共适之
当下所有之物
美景
忘怀得失，顺其自然
失意悲观中又保持豁达乐观，随遇而安的情怀。
研读第四段
1.面对客人的悲观，苏轼从哪些角度说理，让客人释怀而“喜”？
“变与不变”：水月
取与不取”：清风明月——非吾之所有
豁达乐观人生哲学
喜
研读第五段
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
已经
已经
相当于“于”，在
再
即“狼藉”，凌乱
酒杯
状语后置
明亮
互相枕着垫着
菜肴和果品
译文
客人高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴和果品已经吃完了，杯盘凌乱地放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天亮了。
①呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”“东方之既白”呼应“月出于东山之上”，使文章的结构更加完整。
1.分析最后一段的艺术效果
研读第五段
②反衬，用“杯盘狼藉”的杂乱凡尘作者内心世界的舒适，宁静。这时的喝酒已不是为了借酒消愁，而是因为精神达到了“自由”和“解放”以后的轻松愉悦。
析子瞻心境
任务三
析心境
1.苏子朗诵的是《诗经》中的 《月出》篇，《诗经》三百首中作者为何选择这一首？
诗经·陈风·月出
月出皓兮。
佼人懰兮。
舒忧受兮。
劳心慅兮。
月出照兮。
佼人燎兮。
舒夭绍兮。
劳心惨兮。
月出皎兮。
佼人僚兮。
舒窈纠兮。
劳心悄兮。
译文
月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。
月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。
月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
思慕女
子
惆怅伤感
析心境
1.苏子朗诵的是《诗经》中的 《月出》篇，《诗经》三百首中作者为何选择这一首？
《月出》是古代男子思慕女子的恋歌，充满着惆怅的思绪，苏轼此时被贬黄州，但依然抱有报效家国的想法，他对君主的感情也许恰如《月出》中男子对女子一般，仍心心念念报国，却无法实现自己的志向，因而惆怅。
析心境
2.《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。有人说作者在这里触景生情，采用当时的传说，借题发挥，来抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的感悟，流露了“人生无常”的消极情绪。你认为本文的感情基调是消极的吗？
(观点一)是消极的。作者感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。文中客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出的自己思想的一个方面。作者慨叹个人渺小、人生短暂，流露出不能改变自身命运的忧伤和无奈。
析心境
2.《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。有人说作者在这里触景生情，采用当时的传说，借题发挥，来抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的感悟，流露了“人生无常”的消极情绪。你认为本文的感情基调是消极的吗？
(观点二)是积极的。全文通过主客对话所表现出的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者赞成从多角度看问题，而不同意把问题绝对化，他在逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。作者能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有积极进取、达观超然的感情基调。
析心境
3.苏轼是“儒释道”三教的集大成者，从文中找到相关语句并分析思想内涵。
流派 语句 思想内涵
儒家
佛家
道家
望美人兮天一方；
方其破荆州…固一世之雄也
积极入世；
建功立业
变与不变；取与不取。
无尽藏
物我合一；
内心和谐
羽化而登仙；
挟飞仙以遨游；
超尘出世；
自由从容。
回顾苏轼的一生
《赤壁赋》记叙了苏轼与客人月夜泛舟游赤壁所见所感，以作者的主观感受为线索，通过主客问答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒畅到怀古伤今的悲咽，再到精神解脱的达观。
全文所表现的喜乐与悲伤，是作者内心矛盾和复杂情感的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露出“人生无常”的消极情绪，在作者对“变”与“不变”的辩证思考中，化为洒脱、豪迈的气度，展现出作者积极进取、达观超然的人生态度。
总结
分析艺术特色
任务四
悲
1.鉴赏本文“情、景、理相结合”的艺术特色
微观：如第三段
艺术特色
主
问
客
答
古人事迹
孟德遗诗
孟德遗迹
写景
而今安在哉
现实人生
渔樵江渚
蜉蝣天地
人生短暂
自身渺小
议论
哀吾生之须臾羡长江之无穷
抒情
赤壁赋
1.鉴赏本文“情、景、理相结合”的艺术特色
宏观
艺术特色
记叙
月夜泛舟,饮酒赋诗
景
乐
抒情
凭吊古人,由乐转悲
情
悲
议论
苏子答客,感悟人生
理
喜
(1)骈散相间形成句式参差之美。如《赤壁赋》第1段，句子有整句，有散句，整散之间，错落有致，体现了语言的参差美。
2. 鉴赏《赤壁赋》的语言之美。
艺术特色
(2)比喻连缀形成情感流转之美。如作者予以全力刻画的箫声：“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。”五个比喻连缀而下，将抽象而不可捉摸的声、情描写得具体可感。
(3)反问叠用形成文势起伏之美。“何为其然也？”主人的发问引起了客人的滔滔议论。第3段议论中三个反问句蝉联叠用，结构上形成排比，文笔一气而下，纵横驰骋，全力以赴铺陈曹操英姿勃发、踌躇满志的形象。
2. 鉴赏《赤壁赋》的语言之美。
艺术特色
(4)关联相扣形成音节铿锵之美。客人的议论自然引发了主人的人生感慨。在第4段这段本该枯燥的议论性文字中，作者巧妙运用了“而”“盖”“则”“且夫”“苟非”“虽”等关联词语，造成了一种回荡的气势。
知识梳理与检测
任务五
知识梳理
一.重点词语解释
一．重点词语解释：
既望：
水波不兴，举酒属客：
纵一苇之所如，凌万顷之茫然：
击空明兮溯流光：
愀（qiǎo ）然：
正襟危坐：
方其破荆州，下江陵：
不绝如缕：
既，过了；望，农历小月十五日
兴：起，作。属：劝酒。
如：往，去。凌：越过
溯：逆流而上
忧郁的样子
正：整理， 危：端正。
方：当。下：攻占
缕：细丝
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一．重点词语解释：
酾酒临江，横槊赋诗 ：
举匏樽以相属：
哀吾生之须臾：
知不可乎骤得：
而卒莫消长也：
而吾与子之所共适：
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白：
酾酒：斟酒。 横槊：横执长矛。
匏樽：用葫芦做成的酒器。属：劝酒
须臾：片刻，时间极短
骤：轻易地。
卒：最终
适：享用
相与：一起。 枕藉：相互枕着垫着。白：亮
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二. 通假字
1.举酒属客
“属”通“嘱”，这里指劝人饮酒。
2.浩浩乎如冯虚御风
通“凭”，乘
3.山川相繆
通“缭”，环绕
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三. 古今异义
1.徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名
今义：一种游戏方式
2.白露横江
古义：白茫茫的水汽
今义：二十四节气之一
3.凌万顷之茫然
古义：旷远的样子
今义：完全不知道的样子
4.望美人兮天一方
古：常用指圣主贤臣或美好理想
今义：美貌的女子
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四. 一词多义(实词)
望：
（1）七月之望
（2）望美人兮天一方
阴历的每月十五日
眺望，向远处看
歌：
（1）扣舷而歌
（2）歌曰
（3）倚歌而和之
唱
歌词
歌声
如：
（1）纵一苇之所如
（2）浩浩乎如冯虚御风
（3）飘飘乎如遗世独立
往
像
像
然：
（1）其声呜呜然
（2）何为其然也
长：
（1）抱明月而长终
（2）而卒莫消长也
东：
（1）顺流而东
（2）东望武昌
（……的样子）
（这样）
（永远）
（增长）
（v，向东进军）
（n作状语，向东）
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四. 一词多义(虚词)
1． 而
（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）
（2）倚歌而和之（连词，表修饰）
（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）
（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列 ）
（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折 ）
（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）
（7） 自其不变者而观之（ 连词，表修饰 ）
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四. 一词多义(虚词)
2. 之
（1）月出于东山之上（助词，的）
（2）凌万顷之茫然（ 助词，定语后置的标志）
（3）哀吾生之须臾（助词，取独）
（4）盖将自其变者而观之（代词，它 ）
（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）
（6）耳得之而为声（代词，它 ）
（7）取之无禁，用之不竭（代词，它们）
（8）吾与子之所共适（助词，主谓之间取消句子独立性 ）
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四. 一词多义(虚词)
3. 于
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在 ）
（2）月出于东山之上（ 介词，从 ）
（3）徘徊于斗牛之间（ 介词，在 ）
（4）于是饮酒乐甚（ 介词，在 ）
（5）此非孟德之困于周郎者乎（ 介词，被 ）
（6）渔樵于江渚之上（介词，在）
（7）寄蜉蝣于天地（ 介词，在）
（8）托遗响于悲风（ 介词，给 ）
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五. 词类活用
1、名词作动词
歌窈窕之章 扣舷而歌之
下江陵
顺流而东也
况吾与子渔樵于江渚之上
（唱歌）
（攻下，攻占）
（向东进军）
（打鱼砍柴 ）
2、名词作状语
乌鹊南飞 西望夏口 东望武昌
（向南、向西，向东）
3、形容词作动词
不知东方之既白
（变白）
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五. 词类活用
4、使动用法
舞幽壑之潜蛟
泣孤舟之嫠妇
正襟危坐
（动词使动，使……起舞 ）
（动词使动，使……哭泣）
（形容词使动，整理 ）
5、意动用法
侣鱼虾而友麋鹿
（名词意动，以……为侣，以……为友）
情景默写
1.《赤壁赋》中 ________________________________两句形容小船像一片叶子任意飘荡在宽阔浩渺的江南面上。
纵一苇之所如,凌万顷之茫然
2.苏轼《赤壁赋》中描写江面美景，和“秋水共长天一色”有异曲同工之妙的两句是：“_______________________”。
白露横江，水光接天
3.苏轼在《赤壁赋》中形容乐声的悲伤感人，以“_______________________________”两句写箫声能使深渊里的蛟龙为之起舞，孤舟中的寡妇听了落泪，从侧面写箫声的魅力。
舞幽壑之潜蛟　泣孤舟之嫠妇
4.苏轼在《赤壁赋》中写泛舟江上让人感到悠悠忽忽地离开人世，超然独立，又像长了翅膀升入仙境一样的句子是__________________________________。
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙
情景默写
5.苏轼在《赤壁赋》中形容乐声的悲伤感人，以“________________________________”两句写箫声能使深渊里的蛟龙为之起舞，孤舟中的寡妇听了落泪，从侧面写箫声的魅力。
6.苏轼在《赤壁赋》中以“________________________”两句形容箫声美妙动听，如丝般缕缕回旋不止，给人以美的享受。
7.以月亮作比，描写世间万物变化的规律的句子
是：_______________________________。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
余音袅袅，不绝如缕
盈虚者如彼，而卒莫消长也
情景默写
8.《赤壁赋》中，从不变的角度，描述人与万物的关系的句子是： ________________________________________；从事物变化的角度看待天地的存在的名句是：______________________________________________。
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也
盖将自其变者而观之 ,则天地曾不能以一瞬
9.《赤壁赋》中，表明一世之雄的曹操面对大江斟酒、横长矛吟唱的情态的两句是：______________________
酾酒临江，横槊赋诗。
10.人们常用苏轼《赤壁赋》中_____________________________________
___________________________这几句来勉励自己修身自好，不慕身外之物。
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之
所有，虽一毫而莫取
假设苏轼与曹孟德在赤壁重逢，撰写300字对话片段。要求：保留“主客问答”结构；运用文赋韵律；体现二人对"江月"意象的不同解读。
作业

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