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(共36张PPT)
课题导入
外国节日在中国盛行...
课题导入
日本动漫充斥市场
课题导入
国外电影的强势登录...
外面的世界很精彩：
有花花绿绿的物质世界，
有让人心跳的高新技术， 还有令人目眩的文化生活……
我们该怎么办？
——鲁迅
毛泽东：鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。
郁达夫在鲁迅病逝后曾说：一个不知道尊崇伟人的民族是可悲的民族。
郭沫若：鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。
作者名片
茅盾：要冒这一切伟大的永久纪念的必得办到，由一个先决条件——学习鲁迅！
叶圣陶：与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。
作者名片
鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。以笔代戈，战斗一生。1918年5月，首次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。毛泽东评价他是“文化新军的最伟大和最英勇的旗手”，是“中国文化革命的主将”，并说“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。
代表作品：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》，等等。
《管子.权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；百年之计，莫如树人”。
作者名片
1934年, 中华民族灾难深重。过去由于清朝政府实行“闭关主义”，其结果是落后挨打。鸦片战争后，清政府和北洋军阀奉行卖国政策即“送去主义”；国民党反动政府继承他们的衣钵（bō），政治上投靠帝国主义，经济文化上继续实行“送去主义”,讨好帝国主义。
当时文化工作者中一些人反对继承旧文化；对待外国文化问题上，存在两种错误认识，就是“全盘否定”和“全盘西化”。
针对这些错误认识，鲁迅写了这篇文章，提出“拿来主义”的口号，阐明了对待传统文化和外来文化的正确态度：
提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”；主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。
写作背景
杂文是一种文学体裁，一般采用议论的表达方法，直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。本文选自《且介亭杂文》。
1、短小、活泼、犀利、隽永(意味深长，引人入胜）。
2、既有议论性，又有文艺性。
3、题材广泛，形式多样。
4、大中取小，小中见大。
文体知识——杂文
特点
《拿来主义》选自《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。1935年，鲁迅住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租界”二字各取一半，成“且介”。“且介亭杂文”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的。
“且介亭”由来
段落划分 主要内容 论证方法 论证思路
第一部分 （1-6）
第二部分 （7-9） 第三部分 10 批判其他主义，树立自己的观点。
阐明“拿来主义”的内容，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。
破立结合
请同学们速读文本，梳理文章思路，完成下列表格。
自学指导一（5分钟）
为何要“拿来”
什么是“拿来”
怎样“拿来”
1、本篇文章的标题是“拿来主义”，但是作者在哪才开始说“拿来主义”，要如何“拿”？
第7段“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”
“运用脑髓”：独立思考
“放出眼光”：鉴别精华与糟粕
“自己来拿”：主体性和主动性
自学检测二（3分钟）
有主见
——会思考
有辨别力
——能辨别
有选择
——有自信
心到
眼到
手到
什么是“拿来主义”？
1、本文主要谈“拿来主义”，为何先谈“闭关主义”、“送去主义”、“送来主义”？它们分别有怎样的表现和危害？
作者对此的态度分别是什么？
2、作者是如何论述“送去主义”危害的？
自学指导与检测三（10分钟）
深入解读
1.在第七自然段之前出现了哪几个“主义”？它们分别有怎样的表现和危害？作者对此的态度分别是什么？
主义 实质 做法 后果 态度
闭关主义
送去主义
送来主义
主义 实质 做法 后果 态度
闭关主义
送去主义
送来主义
闭关锁国
（惧外排外）
卖国主义
（媚外投降）
文化扩张
（政治经济 文化侵略）
自己不去
别人也不许来
否定
送古董、画作梅兰芳
否定
否定
送来英国鸦片德国废枪炮
法国香粉
美国电影
日本的小东西
大门被枪炮打破，碰了一串钉子。（鸦片战争、割地赔款）
误国
祸延子孙（子孙沦为乞丐）
卖国
中国大受其害，结果对外国文化一概排斥。
害国
1.在第七自然段之前出现了哪几个“主义”？它们分别有怎样的表现和危害？作者对此的态度分别是什么？
闭关主义：闭关锁国，惧外排外送去主义：卖国主义，媚外投降送来主义：嗟来之食，强加侵略
破
第1-6段
第一部分
驳论
先破后立的论证结构：
先指出错误的做法，否定错误做法，再提出正确的观点。
拿来主义：
所以我们要用脑髓，放出眼光，自己来拿！(中心论点)
立
第7段
知识链接——因果论证
定义：因果论证就是根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过提示原因来论证结果。
在具体议论文过程中，有些因果论证是显而易见的。这类文章往往是以分析观点里的“为什么”为主。
开头：中心论点——面对困难不妥协的勇敢精神让生命更有价值。
分论点1：（因为）勇敢能使人拥有对抗苦难的意志。
分论点2：（因为）勇敢能激发人无所畏惧的精神。
分论点3：（因为）勇敢能给人攻克难关的勇气。
知识链接——因果论证
定义：因果论证就是根据客观事物之间都具有这种普遍的和必然的因果联系的规律性，通过提示原因来论证结果。
更多的时候，因果论证并不像其他几个论证方法那么明显，它似乎有点“藏而不露”的意思。
《劝学》：
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
这一句是正反对比论证，那有没有因果论证呢？
千里马跨跃一下，也不会超过十步的路程；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于持之以恒。
这就是在分析原因，由结果推导原因，从而得出作者“学习要坚持”的观点。
类比对象 尼采 中国
相似点 （1）自诩是太阳 （2）光热无穷 （3）只是给予，不想取得 （1）自诩地大物博
（2）煤矿丰富
（3）只送去，不拿来
推出 思考
作者是如何论述“送去主义”危害的？
类比论证
沦为乞丐
发疯而死
亡国
尼采 中国
自诩是太阳
光热无穷
只是给予，不想取得
发疯而死
自诩地大物博
物资丰富
只送去，不拿来
亡国灭种
类比论证：讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑
思考
作者是怎样否定“送去主义”的？
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
反语、讽刺，“丰富”和“大度”都是媚外求荣的借口，是自欺欺人的疯话，突出了当局的自高自大。“丰富”其实是贫乏，“大度”其实是背叛出卖。
例如：《邹忌讽齐王纳谏》：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
知识链接——类比论证
定义：根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似。
逻辑形式：客体具有a、b、c、d的属性，主体具有a、b、c的属性，所以，主体可能具有d的属性。
臣之妻私臣 宫妇左右莫不私王
臣之妾畏臣 朝廷之臣莫不畏王
臣之客欲有求于臣 四境之内莫不有求于王
知识链接——类比论证
例如：《邹忌讽齐王纳谏》：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
皆以美于徐公
王之蔽甚矣
小结（1-7段）
运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
破
闭关主义
送去主义
送来主义
闭关锁国
媚外求荣
文化侵略
因果论证
类比论证
立
拿来主义
（二）赏析第二部分：论证怎样拿来？
自学指导四（8分钟）
思考：
1、文中的穷青年,对祖上阴功而来的“大宅子”，有多少种态度呢？
2、“拿来主义”者是如何区别对待文化遗产中的不同内容？
传统文化遗产 三种人 想法 行动 实质 共同点 论证方法
孱头
昏蛋 废物 “大宅子”比喻:
怕给污染
徘徊不敢进门
逃避继承
保存清白
放火烧光
盲目排斥
羡慕
欣欣然蹩进
大吸鸦片
全盘接受
不
挑
选
比喻
论证
思考1、对祖上阴功得来的“大宅子”，作者主张，首先是不管三七二十一，“拿来” 。而文中的穷青年,却有三种处理的方法，是什么方法？请阅读第8段，填写以下表格。
自学指导四（8分钟）
错误态度 表现 比喻义
孱头
昏蛋
废物
“徘徊不敢走进门。”
“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。”
“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。”
比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。
比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。
比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。
怎样“拿来”
思考：细读第八段，找出文中对待文化遗产的三种错误态度。填写下面的表格
逃避害怕
全盘否定
全盘肯定
大宅子里的遗产 态度 本体事物 态度
鱼翅
鸦片
烟枪烟灯
姨太太
对待文化遗产总的态度 怎样“拿来”
思考2：“拿来主义”者是怎样对待文化遗产的？阅读第9段，完成以下面表格。
吃掉
送药房供治病
送一点进博物馆毁掉大部分
各自走散
文化遗产中的精华部分
精华和糟粕并存的部分
文化遗产中的旧形式
纯粹的糟粕
吸收（使用）
批判地吸收（使用）
作为史料反面教材（存放）
坚决摒弃（毁灭）
批判继承，取其精华，去其糟粕
拿来主义的方法与原则：或使用，或存放，或毁灭
孱头：害怕继承，逃避主义
昏蛋：盲目排斥，虚无主义
废物：全盘接受，投降主义
破
第二部分
先破后立的论证结构：
先指出错误的做法，否定错误做法，再提出正确的观点。
大宅子”比喻文化遗产
立
鱼翅：
使用
鸦片：
使用、毁灭
烟枪和烟灯：
毁灭、存放
姨太太：
毁灭
辛辣讽刺
比喻论证
①我们究竟应当怎么对待外来文化？
总之，我们要拿来。
②拿来之后怎么区别对待呢？
我们要或使用，或存放，或毁灭。
③正确对待外来文化有什么积极作用？
主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
④怎样才能做到正确对待外来文化？
首先要沉着，勇猛，有辨别，不自私。
⑤实行拿来主义有什么重要性和迫切性？
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
自学指导五（5分钟）
思考：阅读第10段，回答下列问题。
自学指导六（8分钟）
赏析下列句子表达效果，欣赏鲁迅犀利深刻、形象幽默的语言风格，走进鲁迅的语言世界。
反语，讽刺现在国民党政府崇洋媚外的行为的进一步升级。
(1)总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
反语，讽刺了国民党政府的盲目自大。
(2)当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
反语，这里是作者幽默地自嘲反对“送去”显得不合时宜。
（3）我在这里也并不想对“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。
自学指导六（8分钟）
赏析下列句子表达效果，欣赏鲁迅犀利深刻、形象幽默的语言风格，走进鲁迅的语言世界。
(4)还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
答案　“捧”字活画出“送去主义”者奴颜婢膝、毕恭毕敬的神态；只有几张画，却一路“挂”过去，讽刺了“送去主义”者招摇过市、自吹自擂的可怜相；“发扬国光”加引号表示反语，实为“送去”，即媚外求荣，这一反语揭露了“送去主义”者自欺欺人、可笑至极的丑态。
总结全文，把握主旨
文章批判了当时国民党政府媚外求荣的妥协政策和一些人对待文化遗产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了理性对待文化遗产及外来文化的基本原则和方法：既反对不加分析的全盘西化，又反对盲目排斥和拒绝接受任何外来文化，而主张实行“拿来主义”，即正确继承传统文化和选择性借鉴外来文化，这是构建新文艺的必经之路。
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
闭关主义：自己不去，别人也不许来
送去主义：送古董、送画、送活人
送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
为什么
不敢进门　　逃避害怕
放火烧光　　全盘否定
接受一切　　全盘肯定
鱼翅 　　　 吃掉
鸦片 　　　 送药房
烟枪烟灯　 展览，毁掉
姨太太　　 走散
错误态度
正确态度
（占有、挑选）
拿来主义
总结文本，结构思路
是什么
怎么办
破
立
破
立
先破后立 破立结合
文章写作结构
破
闭关主义：自己不去，别人也不许来
送去主义：送古董、送画、送活人
送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影
反对
1-6
立
支持
7-9
我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!（中心论点）
破
反对
拿来主义
中心论点
不敢进门　　逃避害怕
放火烧光　　全盘否定
接受一切　　全盘肯定
鱼翅 　　　 吃掉
鸦片 　　　 送药房
烟枪烟灯　 展览，毁掉
姨太太　　 走散
错误态度
正确态度
（占有、挑选）
立
支持
（打破错误观点 ）
（树立正确观点 ）
总结全文，艺术特色
举例论证（1）
比喻论证（8、9） 用有相似点的事物打比方
类比论证（3） 用同类事物相比较
对比论证（8、9） 用性质相反的事物作比较
艺术
特色
论证艺术
写作特点
有破有立，破立结合，以立为主
广用比喻，生动形象
嬉笑怒骂，犀利幽默

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