资源简介

(共23张PPT)
京口北固亭怀古
永遇乐
教学目标
语言建构与运用：
了解辛弃疾生平及其写作背景，积累咏史怀古诗的相关知识。
思维发展与提升：
理解词中的典故，体会用典的妙处。
审美鉴赏与创造：
感受辛词慷慨悲郁的艺术风格。
文化传承与理解：
体会作者抗金救国、收复中原的热切愿望以及壮志难酬的苦闷，学习辛弃疾的爱国情操。
孔子云：古人登高必赋。
“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”
——曹操《观沧海》
“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
——陈子昂《登幽州台歌》
解读诗题
永遇乐
词牌名
京口北固亭
登临地点。京口即镇江。
怀古
所写内容。怀古诗大多是通过今昔对比，以古讽今。
知识链接
怀
古
诗
史
咏
主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
定义：
标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人名前冠以“咏”，或在古迹、古人名后加“怀古”、“咏怀”等。
形式标志：
临古地-思古人-忆其事-抒己志
基本思路：
走近爱国诗人
辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。艺术风格多样，而以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
活动一：朗诵，找出词中的典故
（提示：关注人名）
活动二：析典·解读辛弃疾
刘勰在《文心雕龙》中说过，“据事以类义，援古以证今。”
小组合作
请结合课下注释，找出本词所用典故涉及了哪些“古人”和“古事”，并说说你从作者所用的这些典故中读出了作者怎样的情感和用意？
古人 古事 情感 用意
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
仲谋
三国时的吴王孙权，字仲谋。称人称字，以示尊敬。
孙权，三国时吴国的皇帝，承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，保卫了国家。使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹。
天下英雄谁敌手，曹刘。生子当如孙仲谋。
英雄:
夫草之精英，曾之特群者为雄；故人之文武茂异，取名于此。
——《人物志》
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
寄奴
南朝宋武帝刘裕小名。
刘裕出生时家境贫苦，小名“寄奴”。刘裕出身于“寻常巷陌”，以京口为基地，曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业，取代了东晋政权。
为什么要缅怀孙权、刘裕这样的英雄人物？
1.都是百战中开创基业的英明君主
2.都是由京口起步
3.借此反讽南宋统治者偏安一隅、苟且偷生、不思复国、夜夜笙歌。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
“元嘉”
南朝宋文帝年号。刘义隆虽为刘裕之子，却无乃父雄风，他曾三次北伐，而无一成功。尤其是元嘉二十七（450年）的最后一次北伐，刚愎自用的他，草率出师，结果以惨败告终。
抓关键词
“草草”、“仓皇”、“赢得”
表达诗人对元嘉草率出兵，导致北伐失败的批判态度。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
佛狸（北魏太武帝拓跋焘的小名）
“佛狸祠”是元嘉年间宋文帝北伐失败，北魏太武帝拓拔焘追击王玄谟的军队时，在长江北岸瓜步山建造的行宫。南宋时期。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹而不知道它曾经是北魏皇帝的行宫。
哀其不幸，怒其不争
为什么要提及佛狸祠？
谏为政者勿忘耻
悲百姓松懈
叹朝廷无能
佛狸祠是两朝外族南侵者留下的足迹象征，
也是汉人耻辱的象征。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
《史记·廉颇蔺相如列传》，原文为：“赵使还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣！’”
廉颇
赵使还报王曰：“廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣！”
——《史记·廉颇蔺相如列传》
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
诗人用了廉颇的典故，有何用意？
辛弃疾以廉颇自比，表示年事虽高，尚有余勇，能为国效力，其耿耿忠心，日月可鉴。可惜他空怀壮志，长期被弃置不用。
壮志未已，盼统治者重用人才
活动三：思考：辛弃疾的创此特点
用典多
“掉书袋”
“用事多”
认同吗？
用典多的好处：
1、丰富主题
2、感情含蓄
3、增强说服力
4、与自己的其他诗区分开来

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