资源简介

第8课 欧洲的思想解放运动
【课程标准】
通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源，认识资产阶级革命的发生和资本主义政治制度的确立，是近代西方政治思想理念的初步实现。
【教材分析】
本课为《中外历史纲要（下）》第四单元《资本主义制度的确立》的第一课《欧洲思想解放运动》，上承中古时期的欧洲与走向整体世界，下启资产阶级革命与资本主义制度的确立，是欧洲迈向资本主义社会的重要先导。
本单元的重点是欧洲思想放运动与资本主义制度确立之间的关系。本课包括四个子目：“文艺复兴”“宗教改革”“近代科学的兴起”“启蒙运动”按照时间的发展顺序安排的，基本上体现了递进的逻辑关系。本课教学叙述内容所涉及的史实多，时间跨度大，空间范围广。在教学中既需要从纵向把握中古时期古典文明的传承和发展，又需要横向把握欧洲思想解放运动的发展逻辑，理解启蒙运动是在文艺复兴、宗教改革、近代自然科学之后的应运而生。
【学情分析】
本课的授课对象是高一学生，思维逻辑上，高一的学生心理发展趋于成熟和稳定，高中生思维发展基本达到成熟水平。他们能过按照提出问题、明确问题、提出假设、检验假设的途径解决问题，运用全面的、运动的、统一 的观点分析问题和解决问题的能力不断提高。
知识层面：学生初中已学习过“文艺复兴”“启蒙运动”的基本史实。因此高中阶段重点探究精神实质，揭示思想解放是社会变革的先导这一历史发展的规律性现象；努力化繁为简、寓教于乐，引导学生在表演情景剧、小组讨论、中对知识的理解。宗教改革的内容初中没涉及，讲述时重点探讨。
【教学目标】
阅读教材，结合导学案，指出文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动的背景、性质、过程等基本知识。清楚文艺复兴、宗教改革、启蒙运动三者的联系与区别，培养学生的唯物史观和历史解释能力。
理解思想、文学艺术、科技的发展与社会政治经济发展的联系，从而加深“社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映”（唯物史观）的理解。
认识到思想变革两面性，以批判地眼光审视理论背后的权力结构，培育家国情怀素养。
【教学重难点】
重点：文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的概况及其核心主张。
难点：理解人文主义、理性主义；正确分析近代西方资本主义思想进步性和局限性。
【概念解释】
人文主义：人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器,也是这一时期资产阶级的中心思想。它主张以人为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严。
理性主义：理性主义是启蒙运动核心思想,是人文主义的发展。它建立在承认人的推理可以作为知识来源的理论基础上。理性通过论点与具有说服力的论据发现真理,通过符合逻辑的推理而非依靠表象而获得结论。即强调人运用知识思考分析事物,而非感性盲从。
【教学过程】
【导入】
材料1：14世纪至18世纪时间轴展示文艺复兴的经济背景。
材料2：展示文艺复兴时期欧洲的思想现状——中古时期欧洲基督教控制思想
6世纪的罗马教皇格雷戈里一世（590—604年在位），公开宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”，……他把自然科学及以及一切进步思想都视为异端而横加扼杀，因而导致了西欧中世纪文化的衰落。
——孔祥民主编《世界中古史》
【问题设置】思想革命是如何将“人”从“神”的迷信中一步一步解放出来？
【设计意图】思维逻辑层面；资本主义经济发展的新诉求与中古时期基督教统治思想的矛盾，学生形成思维冲突，激起学生的探究欲和求知欲。同时紧紧围绕本课要解决要核心问题：如何将“人”从“神”的迷信中一步一步解放出来。
知识逻辑层面：本教材《中外历史刚要》（下）第3课中《古时期的欧洲》及第三单元《走向整体的世界》是文艺复兴运动、宗教改革的经济和思想方面的背景。例如：政治上封君封臣形成的欧洲长期分裂割据的状态、思想上基督教长期控制人们的思想。及其拜占庭帝国连年征战，促使大批文人学者移居意大利，等因此导入部分只涉及了文艺复兴的根本原因，其他原因弱化处理。
【新课讲授】
一、文艺复兴
1.文艺复兴的概念
14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。
2.文艺复兴的实质
文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。（反封建、反基督教神权统治）
【问题设置】阅读材料，思考文艺复兴只是西方古典文化的“再生”吗？
材料1：但是那时教会势力仍很强大，他们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，他们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。
【答案提示】文艺复兴以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产阶级需要的新文化，精神内核是人文主义。性质：资产阶级在复兴希腊罗马古典文化名义下发起的资产阶级思想和文化运动。
2.发展阶段：主要代表及其成就（课前预习基础知识，课上检验）
时间段 国家 人物 称号/代表作品 思想特征
初期14世纪 意大利 但丁 文学三杰 《神曲》 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由
彼特拉克 《诗集》
薄伽丘 《十日谈》
发展15世纪 意大利 达·芬奇 美术三杰 《最后的晚餐》 突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界
米开朗琪罗 《大卫》
拉斐尔 《西斯廷圣母》
【重点探究】思想特征1：文学作品表现出的思想特征：讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由。
环节1：创设【情景剧】但丁的《神曲》将世界分为《天堂》、《地狱》、《炼狱》主要情节：在诗人维吉尔和女友贝德丽采的引领下梦游三界的遇到各类古今人物的过程。
场景1：《天堂》但丁将心爱的女友投放到天堂，表达了对人性的肯定。
场景2：《地狱》哲学家生于耶稣以前，必然不是基督教徒。因此但丁将其投放到地狱。体现了但丁未摆脱宗教束缚。
场景3：《炼狱》但丁将教皇等神职人员投放到地狱，体现了但丁抨击教会的统治。教皇的头插地脚朝天的姿态，表达了但丁使用了隐喻象征的手法。
环节2：材料展示彼特拉克的思想（教材48页彼特拉克雕像）
佛罗伦萨诗人彼特拉克在他撰写的抒情诗歌集中，直言不讳的抨击教会使黑暗的监狱是充满欺骗的场所，酣畅淋漓的讴歌爱情，描述了人的喜怒哀乐，被视为“人文主义之父”
【设计意图】通过创设情景剧，但丁在《神曲》中表达了对人性的肯定，体现了但丁未摆脱宗教束缚。但丁隐喻象征的写作手法抨击教会，对比彼特拉克直言不讳的表达方式，展示但丁作为新旧时代的一位诗人，其思想未摆脱宗教束缚，彼特拉克被视为“人文主义之父”。
【重点探究】思想特征2：绘画作品表现出的思想特征：突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界。
图画1：描述的是中世纪传统绘画技巧（善用亮黄色和亮蓝色作为背景）的宗教镶嵌画
图画2：描述的是15世纪佛罗伦萨一位银行家的妻子《蒙娜丽莎》欣赏其浅笑的表情展现纯朴甜美的形象，其背景为山水风景体现关注现实世界。
【设计意图】通过从人物表情和背景图两方面进行对比分析，直观形象的展现文艺复兴时期突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界，的绘画风格，展现人文主义精神。
宗教改革
1.序幕：1517年，马丁·路德撰写的《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为。拉开了宗教改革的序幕。
2.内容：①人的灵魂获救靠自己的信仰，不考烦琐的宗教仪式。
②主张建立独立的民族教会和廉价教会，力主用民族语言进行宗教活动。
【重点探究】内容①因信称义含义
材料：每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪。
——马丁 路德
【板书设计】重点分析因信称义的影响
【重点探究】内容②建立独立的民族教会和廉俭教会——迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求；力主用民族语言进行宗教活动——有利于民族意识激发；教随国定，王权高于教权——有利于建立统一的民族国家，符合资产阶级的政治要求。
【设计意图】因信称义促进思想解放，民族宗教的建立有利于民族国家的形成，符合资产阶级的政治要求。可以推导出，宗教改革的实质是资产阶级在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和天主教会神权统治的思想解放运动和社会政治运动。
扩展：继德意志之后，西欧其他一些国家也进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文教和英国的国教影响最大。
三、近代科学的兴起
领域 代表人物 内容
天文学 波兰哥白尼 提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观
意大利伽利略 利用天文观测证实“日心说”
物理学 英国牛顿 1687年《自然哲学的数学原理》发现万有引力定律，确立较为完整的力学体系，为近代物理学发展奠定基础
近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步
材料：17世纪力学的建立和发展…告诉人类支配人类社会的法则依靠人的理性也可以为人们所发现。
——《西方文化史》
【设计意图】由牛顿力学的重要性，引出人类可以利用自己的理性掌握人类社会的法则，随着文艺复兴、宗教改革和科学革命进一步解放思想，人类可以进一步掌握社会法则，因此资产阶级为满足自己的政治诉求掀起一场思想舆论活动，启蒙运动应运而生。
四、启蒙运动
1.概况：17世纪，英国出现早期启蒙思想；
18世纪，法国成为启蒙运动的中心；
18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。
2.精神内核：理性主义。
强调独立思考与自主精神；认为判断是非的标准是人的理性；相信进步，相信在科学和教育的作用下，社会将趋于完美；对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡、反对君主专制等。
【重点探究】卢梭《社会契约论》通过三种社会状态感受人民主权、社会契约
【自然状态】我看到他在橡树下饱餐，在随便一条河沟里饮水，在供给他事物的树下找到睡觉的地方，于是他的需要便完全满足了。
【现实社会状态】已被专制制度破坏到这种程度，以致暴君……被驱逐的时候，他是不能抱怨暴力的。
【理想社会状态】通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。这个政府的最高权力机构是希腊城邦式的公民大会，人民都有参政权利，因此人民服从政府就是服从自己。
——卢梭《社会契约论》
【重点探究】百科全书派与康德有关理性学说
《百科全书派》将理性定义为知识。
材料1： 启蒙运动就是人类脱离自己所加之自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智。
——康德《安抚这个问题：“什么是启蒙运动？”》
材料2：人类理性的三个永久性问题，是我们理性兴趣集中所在。这三个问题就是：我能够知道什么？我应当做什么？我可以希望什么？
——康德《纯粹理性批判》
【问题设置】与《百科全书》相比，康德对理性的定义有何差异？
【设计意图】对比百科全书派将理性定义为现有知识，康德认为理性就是运用你自己的理智脱离不成熟状态。及其康德关于人类理性的三个永久性问题，最终的回答者只能是自己。因此，康德道出了理性的真谛，实现思想自由。
影响
(1)进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传，直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。
(2)启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。
材料：这个理性的王国不过是资产阶级的理想化的王国；永恒的正义在资产阶级的司法中得到实现；平等归结为法律面前的资产阶级的平等；被宣布为最主要的人权之一的是资产阶级的所有权；而理性的国家、卢梭的社会契约在实践中表现为，而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。
——《马克思恩格斯文集》
（3）本质上是资产阶级的民主，其他阶层和民族无法享受到真正的民主、平等和自由。
【本课小结】
14—16世纪，欧洲由封建社会向近代社会过渡，资本主义萌芽的发展推动文艺复兴的兴起，以人文主义为旗帜，将人性从教会的禁欲主义中解放出来；随着人文主义的进一步传播，宗教改革提倡因信称义，使人获得灵魂救赎的自由；文艺复兴、宗教改革和科学革命为启蒙运动开辟了道路，启蒙运动高举理性主义大旗，不仅促进塑像进一步解放，而且批判封建制度，为资产阶级革命和资本主义制度的确立做了理论准备。本课采取情景教学的方法，将学生带入到相关的情境中去，采用问题引导、探究、感悟的方式引导学生学习本节课。
【教学反思】
本课教学内容从时间上和空间上跨度极大，14—16世纪欧洲由封建社会向近代社会过渡。重点围绕欧洲思想解放运动为社会变革奠定理论和舆论基础设计，文艺复兴、宗教改革、启蒙运动这三次思想解放运动是逐渐递进，不断深入。体现新兴资产阶级从思想诉求到政治诉求的演变。
1.本课基础知识的学习放在了课前预习，学生的预习效果会影响教学效果，这部分要特别重视。
2.对于启蒙运动时期提出的政治诉求，对近代国家观念形成的促进作用没有展开讲解，因此在课后习题的训练要注意强调：国家来源——社会契约；国家归属——人民主权；国家运行机制——三权分立；国家职能——保护人权。
3.关于亚当 斯密《国富论》，由于时间的限制没有涉及。而他的自由主义经济学说内容难度大，在工业革命后主要资本主义国家所采取的经济措施，因此需要在以后的教学内容中重点阐述。

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