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第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
第 5 课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
（三国两晋南北朝时期，我国历史发展的特点是：
政权更迭频繁，江南经济开发和民族交融是孕育统一的两个重要因素。）
一、三国两晋南北朝的政权更迭
二 、江南经济开发
（一）三国两晋南北朝时江南经济得到开发的原因、表现和影响
1.原因：①战乱：北方战乱，南方相对安定。
②人口：北民南迁，带来了先进的生产技术和劳动力。（熟记）
③地理：南方自然条件优越。
④政府：江南统治者为增强实力开发了江南。
2.表现：①农业：南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高。
②手工业：纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。
3.影响：在江南开发过程中，许多山区的少数民族也逐步与汉族交融。
（二）经济重心南移的几个阶段：
①阶段一：三国两晋南北朝时期，江南经济虽获得开发，但这一时期南方经济尚未超过北方，
只是差距在慢慢缩小。
②阶段二：唐安史之乱后，南方经济开始超过北方。
③阶段三：宋元时期，经济重心南移最终完成。
易错：选项出现“经济重心南移完成”一定要选宋元时期，其他时期均为错误。
三、东晋南朝政权的特点：士族政治。
门阀士族：逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政，世代把持官位，享受政治经济特权，成为东晋政权的主要支柱。他们争权夺利，势力逐渐衰弱。
四、三国两晋南北朝时期的民族交融
表现：①三国时期：蜀、吴两国加强了对南方少数民族地区的治理。
②西晋时期：五胡内迁。
③东晋至南朝：北民南迁，江南开发过程中山区少数民族与汉族交融。
④十六国时期：十六国大部分由内迁少数民族建立，大多采用中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小，但民族隔阂仍然广泛存在。
⑤北朝时期：北魏孝文帝改革，大力推动了民族交融。
五、北魏孝文帝改革
1.措施： ①迁都洛阳，改籍贯。 迁都洛阳使北魏政权取得华夏正统地位。
②穿汉服，说汉语 ③改汉姓 ④定门第，鼓励通婚
2.影响：
积极影响：①孝文帝改革顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾。
②促进了北魏的经济发展和社会繁荣。
③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
消极影响：①激化了鲜卑内部矛盾，加速了北魏的分裂。
②过度汉化使鲜卑族失去了原有的勇武之风，一定程度上削弱了北魏的军事力量。
(材料题：答影响要一分为二，全面分析)
第6课 从隋唐盛世到五代十国
隋：隋朝盛极一时，虽短命而亡，但影响深远。
一、隋朝的经济建设活动
1、兴建两都：长安、洛阳
2、广设仓库：官仓（供应朝廷粮食物资）和义仓（乡间赈济救灾）
3、开通大运河
二、如何评价隋炀帝开通大运河？
①积极：大运河贯通南北，有利于巩固统一、促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展。
②消极：但过度役使民力，加重民众负担以是导致隋朝灭亡的直接原因之一。
三、隋的灭亡
隋炀帝自恃强盛，大兴土木，穷奢极欲，又三征高丽。生产遭到严重破坏，民不聊生，最终引发大规模起义。
唐朝的繁荣
一、唐朝繁荣的表现：
1.政治开明：唐前期出现的盛世局面：唐太宗贞观之治，武则天武周政权，唐玄宗开元盛世。
唐前期出现盛世局面，统一多民族封建国家得到进一步巩固和发展。
2.经济繁荣：农业、手工业、商业发展。曲辕犁、筒车体现农业进步，纺织、陶瓷、造纸体现手工业进步。
3.民族交融：实行开明的民族政策。“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”——唐太宗
二、唐朝的民族关系
唐朝周边有哪些民族？
①北方： 回纥
②西北： 突厥
③东北： 靺鞨
④西藏： 吐蕃
1.北方：回纥
回纥受突厥奴役，与唐灭突厥后归附唐朝，唐玄宗册封回纥首领为怀仁可汗，后改名回鹘（hu），发展为今天的维吾尔族。
2.西北：突厥
①唐太宗击败东突厥，被尊称为“天可汗”。
②唐高宗联合回纥灭西突厥。唐朝设置安西都护府、北庭都护府加强了对西域的管理。
（易混：西汉设置的是西域都护府，加强了对西域的管理。）
③唐朝联合回纥、葛逻禄平定后突厥。
3.青藏高原：吐蕃 （文成公主入藏，唐蕃会盟）
4.东北：靺鞨
唐玄宗统治时期，东北的靺鞨族粟末部强大起来。唐玄宗封其首领大祚zuo荣为渤海郡王。
三、唐朝处理民族关系的方式、特点和影响。
方式 相关史实 特点 影响
①军事征服 击败东、西突厥 包容开放 灵活多样 恩威并施 1.对边疆：有利于边疆的稳定、开发和管理 2.对民族关系：促进了民族交融 3.对唐朝：唐朝统一多民族封建国家得到进一步巩固和发展
②设置机构 设置安西都护府、北庭都护府
③册封首领 册封回纥、靺鞨 首领
④和亲 文成公主入藏
⑤会盟 唐蕃会盟
唐中后期（唐玄宗·安史之乱后）
一、唐朝由盛转衰的转折点——安史之乱（755年—763年：历时8年之久）
1.安史之乱爆发的背景：
①中央：唐玄宗统治后期朝政趋于腐败
②地方：军镇长官节度使兵力扩大，国家出现外重内轻的局面。
（外重内轻：地方藩镇势力膨胀，中央权威被削弱。）
2.安史之乱的影响：
①经济：安史之乱后经济重心开始南移。北方经济遭到严重破坏，但北民南迁，促进了江南地区的进一步开发。
②政治：唐军许多将领拥兵自重，中央集权被削弱。
③边疆：边防空虚，吐蕃趁机占领河西陇右地区。
唐中后期面临的问题：
1.中央：唐后期，宦官专权和朋党之争加剧。
2.地方：安史之乱期间和以后，唐朝陆续在内地增设藩镇，形成藩镇割据局面。
安史之乱后的唐朝的统治为何仍能延续百年？
①藩镇之间相互牵制形式上维持了唐朝统治 ②东南藩镇的财政支持也是唐朝延续的原因。
黄巢起义与唐朝灭亡：
875—884年黄巢起义沉重打击了唐朝的统治。
唐朝灭亡：朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁，唐朝灭亡。
五代十国（唐朝灭亡后形成的南北分裂局面）
1.五代：黄河流域先后经历 后梁、后唐、后晋、后汉、后周 五个短命王朝，称为“五代”。
2.十国：南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权，和五代末期在山西建立的北汉。
3.五代十国分裂局面形成的实质：唐中后期以来藩镇割据局面的延续。
4.后周世宗柴荣，为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。
第7课 隋唐制度的变化与创新
选官制度
历代选官制度的演变： ①西周：世卿世禄制（贵族世袭）
②战国：军功爵制（依据军功）
③两汉：察举制（依据品德和才能）
④魏晋南北朝：九品中正制（前期重视家世、道德和才能）
⑤隋唐：科举制
（依据才学，延续了1300多年，明清僵化，1905年废除。）
一、魏晋南北朝·九品中正制
1.九品中正制创立的背景
①汉末社会动荡，察举制所依赖的乡里清议失去了社会基础。
②地方豪强操控选官制度，干扰人才选拔。
③察举制自身弊端，不适应选拔需求。
2.九品中正制的内容
中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷依此授以相应的官职。
3.九品中正制的选官标准
曹魏初创时：重视家世、道德和才能。西晋主要看重家世，成为维护士族特权的工具。
（“上品无寒门，下品无势族”，指的是九品中正制的弊端：选官权被士族垄断）
4.九品中正制的影响
积极：既继承两汉乡里评议人物的传统，又将评议权收归中央，一定时期内加强了中央集权。
消极：西晋成为维护士族特权的工具。随着士族的没落，九品中正制无法继续。
二、隋唐·科举制
1.科举制创立的背景
①士族没落，庶族地主阶层壮大
②强化君主权力的需要
③九品中正制自身的弊端
2.科举制创立的过程 （了解即可，选择题考，无难度）
①隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。
②隋炀帝始建进士科，科举制形成。
③唐太宗增加了考试科目，以进士和明经两科为主。
④武则天扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试。
⑤唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。
3.科举制的积极影响
①科举制使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础。（“朝为田舍郎,暮登天子堂” 体现的是科举制促进阶级流动，使中下层有机会做官）
②提高了官员的文化素质。
③加强了中央集权。
三、选官制度的演变趋势
①选拔方式：趋向严密、科学。 ②选拔标准：趋向公平、公正。
③选官权：从地方收归中央。 ④选官原则：逐步制度化，客观。
（科举制使官员选拔变得更加公开和公平，中国古代选官制度逐渐走向成熟与完善。）
中央官制
历代中央官制的演变：（趋势：相权不断削弱，皇权不断加强）
注：中央官制是中央权力的分配，涉及皇权与相权的关系，不是中央与地方的关系，所以以下中央官制加强的是君主专制，不是中央集权。
①秦朝：三公九卿制
②汉武帝：中外朝制（把以丞相为首的三公九卿变成外朝，在宫外执行；皇帝选拔亲信尚书令为中朝，在宫内决策，由此削弱相权，加强皇权。）
③东汉：尚书台（虽置三公，事归台阁：虽设置以丞相为首的三公，但是决策权在尚书台）
④魏晋南北朝：三省制
⑤隋唐：三省六部制
一、三省六部制的职权分工
中书省草拟
门下省审核，有不妥者驳回
尚书省执行，尚书省下设六部，
三省长官共议国事，执宰相之职。
二、政事堂（宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下）
设立政事堂的意义：政事堂的设立，提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。
三、三省六部制的创新之处（特点）及意义。
（三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响）
①三分相权，加强皇权。
②决策权和行政权分离，分工明确，彼此制约。
③节制君权，减少皇帝独断造成的决策失误。
赋税制度
一、四个时期的三个赋税制度（考试常考从租庸调制到两税法）
1.魏晋租调制：按户征收粮和绢帛。
2.北魏租调制：北魏孝文帝改革，颁布均田令，规定一夫一妇每年纳粟为租，
纳帛或布为调，受田农民承担定额租调。成年男子负担一定的徭役。
（北魏租调制以均田制为基础，均田制破坏，租调制无法维持。）
3.唐初租庸调制 ：21—59岁成年男子纳租、调和庸。
庸：男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。
以庸代役的意义：以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障。
4.唐后期两税法
（1）两税法实施的背景：
唐玄宗统治后期（天宝年间），土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐降。
【为了解决财政困难，780年，唐德宗接受宰相杨炎的建议，实行两税法。】
（2）两税法的内容：
①每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税
②取消租庸调和一切杂税、杂役；
③一年分夏季和秋季两次纳税
（3）两税法的影响：
积极：两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。
改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。
(“惟以资产为宗，不以丁身为本”指：两税法征税标准由以人丁为主转变为以财产为主)
消极：两税法实行后期农民负担反而加重。
二、赋税制度的演变趋势
①征税标准由以人丁为主转变为以财产为主
②政府对农民的人身控制减弱
③税收种类简化明确
④税收形式由以实物为主转变为以货币为主
第8课 三国至隋唐的文化
儒学、道教与佛教的发展
一、佛教——外来宗教
（一）佛教的发展历程：
1.两汉之际：佛教传入中国。
2.魏晋南北朝：佛教盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化。
南朝佛教盛行，广修寺庙耗费大量钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
3.武则天时期：佛教形成不同的宗派，禅宗修行简便，易于传播，对后世影响最大。
（二）灭佛
1.统治者灭佛【“三武一宗”灭佛】
三武（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗）和一宗（后周世宗）
2.民间反佛【南朝无神论思想家范缜】
范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点，提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击。
（三）统治者灭佛和范缜反佛的影响：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
二、道教——中国本土宗教
1.东汉末年：道教兴起。
2.魏晋南北朝：道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和“尊道”。
3.唐朝：奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。
三、儒学——主流思想
（一）儒学的发展历程
1.汉武帝：儒学正统地位。
2.魏晋南北朝：儒学是主流，开始吸收佛道思想。
3.隋朝：儒、佛、道“三教合归儒”，以儒学为主，调和并吸收佛道。
4.唐朝：三教并行。
（二）复兴儒学
佛道发展使儒学的正统地位受到挑战，唐中期韩愈率先提出复兴儒学。
韩愈反佛复儒：韩愈从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点，巩固儒学主流思想的统治地位。
四、魏晋南北朝至隋唐时期思想发展的特点:
①思想活跃，呈现多元特征。
②冲突与交融并存。
③儒学虽然受到冲击与挑战，但仍占主流地位。
魏晋至隋唐的文学、艺术、科技成就
一、文学
1.魏晋南北朝：以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明田园诗、南朝骈文、南北朝民歌。
2.唐诗：李白“诗仙”、杜甫“诗圣”。
二、艺术
1.书法领域：①魏晋南北朝时期：隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。
东晋王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”，《姨母帖》。
②隋唐时期：融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。
颜真卿气势雄浑的颜体《多宝塔感应碑》
柳公权骨力遒劲的柳体《金刚经碑》
怀素草书《自叙帖》
2.绘画领域：①魏晋南北朝的绘画：东晋开始出现知名的专职画家。
东晋顾恺之提出“以形写神”，代表：《女史箴图》和《洛神赋图》。
②隋唐的绘画：题材广泛，风格多样。宗教画、人物画、山水、花鸟画。
唐朝的吴道子“画圣”。
3.雕塑领域：魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的四大石窟：
甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟。
三、科技
时期人物 主要成就
数学 南朝祖冲之 世界上首次将圆周率精算到小数点后第七位
农学 北朝贾思勰 《齐民要术》是中国现存最早的一部完整的农书
地理学 西晋裴秀 《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法
建筑学 隋朝李春 赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥
印刷术 唐朝 已有雕版印刷术,有世界上现存最早的雕版印刷品
医药学 唐高宗时期 《唐本草》世界上最早由国家颁行的药典
唐朝孙思邈 《千金方》全面总结历代和当时的医药学成果
天文学 唐朝僧一行 测算出地球子午线长度
军事 唐末 火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器
魏晋至隋唐的中外文化交流
一、佛教的中外交流
1.佛教的传入：
①东汉后期到北朝：有中亚、印度的高僧来华。
②东晋法显和唐朝玄奘西行前往天竺取经，促使佛教本土化。（天竺的佛教中心：那烂陀寺）
2.佛教的外传：
①唐朝鉴真东渡日本传授佛法。（日本：唐招提寺）
②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法：日本空海求法。
二、唐朝时期的中外交流的表现
1.唐首都长安是当时国际大都会。
2.日本、新罗向唐朝派遣大量的遣唐使和留学生。
3.西亚商人在沿海港口城市定居。

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