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专题03 中华文明的起源
期中复习
七年级上册统编版2024
1
大约在5000多年前，我国原始社会的农业、畜牧业有了较大发展，人口显著增长并开始向区域中心集中逐步形成早期城市。
高耸的城墙、宽阔的城壕、大型水利设施提供城市生活的安全和便利。
社会成员之间的分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来，专门从事管理出现掌握政治、经济、军事和祭祀权力的王。
以王为首的统治阶级对内进行统治，对外发动战争形成早期国家。
结论：私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。
◎核心概念
早期国家
早期国家泛指一切已进入国家阶段但又不具备成熟国家特征的人类早期政治组织形态。早期国家的出现标志着人类社会进入一个全新的发展阶段，具备了组织有序的政治机构、系统化的农业、分工合作的劳动力和城市化的居住形态。平洋上的夏威夷群岛与美洲大陆之间以平均每年5.1cm的速度在靠近。
知识点1 早期国家和文明的起源
1
良渚古城遗址(位于浙江余杭，距今约5300—4300年)
城的北部和西北部有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程。
这些发现反应良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
城内外的贵族墓地里，随葬有数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺；城外普通墓地随葬品稀少说明不同身份和等级的群体埋葬在不同的区域，社会阶级分化已经相当明显。
证实：距今约5000年，长江下证游地区实已经出现早期国家
知识点2 良渚古城与陶寺古城
2
陶寺古城遗址(位于山西襄汾，距今约4300—4000)
宫城围墙环绕，有多处高级建筑基址以及陶质的建筑材料：出土小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现了有可能是观象台的遗迹。
小型墓：很多没有任何随葬品
大型墓（面积达280万平方米）：往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份，有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象；大型墓葬的随葬品来源十分广泛。
很多没有任何随葬品、往往随葬陶鼓、石磬、玉钺、陶盘等器物，表明墓主人的尊贵身份，有的贵族墓地还发现用人殉葬的现象说明当时不同群体之间的社会地位差异显著,阶级分化严重。
大型墓葬的随葬品来源十分广泛反映各地文化因素汇聚中原。
以上表明：当时黄河中游表明地区已经出现了早期国家。
知识点2 良渚古城与陶寺古城
3
良渚古城和陶寺古城等考古发现的意义：
表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合，共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续的发展，走向一体，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。
知识点2 良渚古城与陶寺古城
1
黄河流域活动的部落：
炎帝部落、阪泉之战、黄帝部落、蚩尤部落
炎帝部落、阪泉之战、黄帝部落→黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大战，炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联。
蚩尤部落→在涿鹿激战，蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。炎黄部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为联盟首领。
炎帝部落、阪泉之战、黄帝部落、蚩尤部落→炎黄部落联盟→后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称；逐渐演化为后来的华夏族。
知识点3 远古的传说
2
禅让制
黄帝禅让尧禅让舜禅让禹
尧：鼓励人们发展生产
舜：品行高尚，在位时，制定刑法，完善制度，稳定局势，又派禹治水，解除水患
禹：治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”
◎知识链接
黄帝与皇帝的区别
黄帝是一个人，皇帝是一个称号。黄帝是中国古代神话传说中的一位部落联盟首领，传说他德才兼备；皇帝是中国封建社会最高统治者的称号，拥有极大的专制权力。
知识点3 远古的传说
1．（2024秋 苏州期中）2024年7月，在“龙 中华民族的图腾——中国八千年龙文化精品文物展”中，展出了辽宁出土的距今约8000年被称为“中华第一龙”的石堆龙、长江下游出土的距今约7000年的四龙首玉镯、山西陶寺出土的距今约4000年的彩绘龙纹陶盘等具有“龙”形的考古成果。据此可知（　　）
A．华夏认同观念已产生万年
B．“龙”的出现成为王权身份的象征
C．中华文明区域间前后相继
D．“龙”的文化源远流长、多元并存
在远古时期不同地区的文化遗址都出土了龙形玉器或龙形图案、雕饰，说明这些地区虽然地域上有所差异，但文化上具有相似性，充分说明了龙文化多元并存，源远流长。故D正确；
华夏认同观念已产生万年说法错误，在春秋时期产生，排除A；
“龙”的出现成为王权身份的象征从材料中无法看出，材料中龙不是权力的象征，排除B；
题干材料不能说明中华文明区域间前后相继，排除C。
故选：D。
D
2．（2024秋 增城区期中）山西夏县流传着“先蚕娘娘”的传说。相传黄帝之妻嫘祖发明了缫丝织绸。截至2024年，考古学者在该县发现了多枚新石器时代的石制蚕茧和石雕蚕蛹。据此可知（　　）
A．传说蕴含一定的历史价值
B．考古发掘是了解历史的唯一途径
C．传说能真实反映历史原貌
D．考古发掘也需要依赖于传说印证
传说是在文字发明以前，先民们经过口耳相传对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。不可否认这里有神话的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比较可靠的历史资料。通过考古发现被印证的传说可能就是史实，传说蕴含着一定的历史价值，A项正确；
考古发掘是了解历史的途径之一、“唯一途径”说法绝对化，排除B项；
传说不等于历史事实，不能真实反映历史原貌，排除C项；
考古发掘不依赖于传说印证，而是传说需要依赖于考古发掘，说法颠倒，排除D项。
故选：A。
A
3．（2024秋 新罗区期中）“华夏民族，非一族形成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族（　　）
A．发祥地是黄河流域
B．创造众多文明成就
C．杂居相处交融而成
D．由炎帝和黄帝创立
“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”并结合所学知识可知，华夏民族是由各族交错杂居，在求大同去小异，相互交流、交融的过程中形成的。故C正确；
材料没有说明华夏民族发祥地是黄河流域，排除A；
材料没有体现华夏民族创造了众多的文明成就，排除B；
题干材料不能反映华夏民族由炎帝和黄帝创立，排除D。
故选：C。
C
4．（2024秋 无棣县期中）“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族（指远古时期的部落）错居，……各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。”材料中，使华夏民族“合以成一族”的是（　　）
A．尧、舜、禹
B．盘古、女娲
C．炎帝、黄帝
D．黄帝、蚩尤
黄河流域和长江流域是中华文明的摇篮，传说中的炎帝、黄帝两个部落，在融合中形成中华民族的主干﹣﹣华夏族，炎帝与黄帝被尊为中华民族的人文初祖。
故选：C。
C
5．（2024秋 泉州期中）如图图示中“？”处应该填写的战役名称是（　　）
A．涿鹿之战
B．阪泉之战
C．牧野之战
D．巨鹿之战
距今约四五千年，生活在黄河流域炎帝部落和黄帝部落联合在涿鹿一战中打败了蚩尤部落。从此，炎帝、黄帝部落结成联盟，经过长期发展形成日后的华夏族（汉族的前身，中华民族的主干部分）。选项A符合题意。
故选：A。
A
6．（2024秋 新野县期中）孔颖达《春秋左传正义》疏曰：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”华夏是汉族先民的古称。假如你研究华夏民族的起源历史，首选的地方应该是（　　）
A．长江流域
B．黄河流域
C．青藏高原
D．成都平原
“研究华夏族的起源历史”，结合所学知识可知，五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着炎帝、黄帝、蚩尤等几个较大的部落。黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来，炎黄部落联盟与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，其部落部分归附炎黄部落联盟。炎黄部落联盟的势力和声望大增，黄帝被推举为联盟首领。这一部落联盟逐渐形演化为后来的华夏族。后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，近代以来，海内外华人也以“炎黄子孙”自称。故B正确；
炎帝、黄帝部落联盟，经过长期发展形成日后的华夏族，他们生活在黄河流域，与长江流域、青藏高原、成都平原无关，排除ACD。
故选：B。
B
7．（2024秋 宝坻区期中）据《史记 夏本纪》记载，（他）“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，终于消除了水患。这位传说中的治水英雄是（　　）
A．黄帝
B．炎帝
C．蚩尤
D．大禹
黄帝是中国古代部落联盟首领，五帝之首，不符合题意，排除A项；
炎帝主要成就是发明医药，用耒耜种五谷，制作陶器等，不符合题意，排除B项；
蚩尤是传说中制造兵器的人，为主兵之神，不符合题意，排除C项；
禹是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理洪水，消除水患，后人称他为大禹，D项正确。
故选：D。
D
8．（2024秋 太和区期中）《吕氏春秋 古乐》中记载，大禹吸取父亲用“堵”的办法治水失败的教训，用疏导的办法治理了水患。这体现出大禹治水是（　　）
A．公而忘私
B．勇于创新
C．严于律己
D．宽以待人
禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。大禹治水的事迹几千年来被人们广为传颂，由此可以看到大禹的创新精神、不屈不挠的斗争精神、无私奉献精神、敬业精神等，B符合题意；
公而忘私、严于律己和宽以待人堵在题干信息未体现，排除ACD。
故选：B。
B
9．（2024秋 中牟县期中）自然科学家研究发现，在距今4000年前后，我国黄河、淮河流域的考古遗迹中都存在着有关洪水的地质记录。据此推测，大禹治水的传说（　　）
A．真实可信，是经考古证实的历史
B．完全虚构，是编造出来的故事
C．有所夸张，但蕴含真实历史信息
D．真实可信，是代代流传的信史
根据“在距今4000年前后，我国黄河、淮河流域的考古遗迹中都存在着有关洪水的地质记录”可知，大禹治水的传说有所夸张，但蕴含真实历史信息。大禹治水的事迹与考古发现相印证，这说明上古神话传说也有一定历史研究价值，C项正确；
真实可信，是经考古证实的历史，错误；大禹治水只是传说，排除A项；
完全虚构，是编造出来的故事，错误；大禹治水的传说有一定历史研究价值，排除B项；
真实可信，是代代流传的信史，错误；大禹治水的传说有一定历史依据，排除D项。
故选：C。
C
10．（2024秋 北镇市期中）尧舜时期，采用疏导的方法，开凿河渠把汹涌的洪水引入大海的治水英雄是（　　）
A．尧
B．舜
C．鲧
D．禹
“尧舜时期”“治水英雄”，结合所学知识：尧舜时期，洪水泛滥，禹领导人们采用疏导的方法，把洪水引入了大海。
故选：D。
D
11．（2024秋 利辛县校级期中）《华阳国志 巴志》记述：“生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时”。这主要体现出禹（　　）
A．大公无私
B．诚实守信
C．团结协作
D．艰苦奋斗
“生子启呱呱啼不及视，三过其门而不入室，务在救时”，这主要体现出禹大公无私的精神。禹的父亲鲧曾主持治理黄河水患，他用了9年时间都没有成功，后被处死。禹接受治水的重任后，总结教训，采用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水，曾三过家门而不入，经过10多年的努力，终于解除了水患。禹治水有功，得到民众爱戴，被尊称为“大禹”。A选项符合题意。
材料没有体现出诚实守信、团结协作、艰苦奋斗的精神，排除BCD选项。
故选：A。
A
12．（2024秋 峨山县校级期中）他为中华民族的历史发展做出了巨大贡献，他治理洪水，发展生产，使人民安居乐业，结束了中国原始社会的部落联盟状态，创造了奴隶制国家，他还划定中国版图为九州，这里的“他”是指（　　）
A．黄帝
B．舜
C．禹
D．启
禹治理黄河水患取得成功，约公元前2070年，禹建立夏朝，结束了中国原始社会的部落联盟状态，建立了我国历史上第一个奴隶制国家。故C符合题意
；ABD不符合题意，排除。
故选：C。
C

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