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专题07 百家争鸣
期中复习
七年级上册统编版2024
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老子简介：
老子姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人，道家学派的创始人。他做过周朝的史官，掌管王室的典籍，学识渊博。
知识点1 老子和《道德经》
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思想主张：
(1)老子思想的核心是“道”。他认为“道”是孕育万物的总根源，也是万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。
(2)善于从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，如难和易、长和短、前和后等，对立的双方能够互相转化。
(3)老子在处事上提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。
(4)在政治上主张“无为而治”,追求“小国寡民”的理想社会。
知识点1 老子和《道德经》
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相关著作：
老子的学说集中在《老子》(又称《道德经》)一书中。
◎巧学妙记
道家学，老子建，《道德经》里思想全。
凡事物，皆两面，条件具备皆互转。
想问题，从正反，“无为而治”天下安。
知识点1 老子和《道德经》
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孔子简介：
(1)孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，出身下层没落贵族。他从小学习礼乐，年轻时做过小吏，后收徒办学。孔子中年后曾在鲁国从政，但时间不长，不久便周游列国，宣扬自己的政治主张，却不为各国采纳。孔子晚年回到家乡，主要从事教育，整理编订文化典籍。
(2)孔子是我国历史上著名的思想家、大教育家，儒家学派的创始人。
知识点2 孔子和儒家学说
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主要成就
◎巧学妙记
孔仲尼，创儒家，“仁”的主张播华夏。
反苛政，惜民力，提倡德政体民意。
办私学，无贵贱，广收门徒在民间。
因材教，学要谦，启思温故《论语》言。
核心思想 核心思想是“仁”。他提出仁者爱人，即人要有爱心和同情心，主张“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
政治思想 ①主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来重建社会政治秩序。
②反对苛政，提出“为政以德”,要求统治者爱惜民力、体察民意，认为统治者只有实行德政，使民众心悦诚服，社会才会稳定。
教育成就 ①兴办私学，打破贵族垄断教育的局面，主张有教无类，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。
②在教学中注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法，对后世产生了深远影响。
文化成就 他的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。
评价 孔子创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。
知识点2 孔子和儒家学说
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背景：
战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。此时“学在官府”格局被打破，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现，学术思想领域非常活跃，形成了不同的学派。
知识点3 百家争鸣
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主要学派
(1)儒家
代表人物 思想主张
孟子 ①主张实行“仁政”,要求统治者不要过分盘剥民众。
②提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为得民心才能得天下。思想主张保存在《荀子》一书中。
③拥护正义之战，强调“仁者无敌”。
荀子 主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
(2)墨家
创始人 思想主张
墨子 ①主张“兼爱”“非攻”,要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。
②提出要选贤能的人治理国家，主张统一思想，并批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。
(3)道家
代表人物 思想主张
庄子 ①强调要顺应自然和民心。
②认为人生应追求精神自由，保持人格独立。
知识点3 百家争鸣
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主要学派
(4)法家
代表人物 代表人物
韩非 法家学说的集大成者。反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。
(5)兵家
时期 代表人物
春秋时期 孙武，兵家创始人，著有《孙子兵法》。
战国时期 吴起、孙膑。
知识点3 百家争鸣
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百家争鸣：
各学派的代表人物聚众讲学，著书立说。他们提出各种政治主张，希望用自己的学说解决社会问题。各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。
◎核心概念
百家争鸣
战国时期，生产力发展，分封制崩溃，周王室衰微，诸侯展开兼并战争，文化上私学兴起，诸子蜂起，学术思想领域非常活跃，形成不同流派。其中儒家、墨家、道家、法家等学派影响最大。各家学派的代表人物聚众讲学，著书立说，就各自的思想政治观点展开激烈讨论，相互抨击，相互影响，取长补短，形成这一时期思想文化繁荣的局面，史称“百家争鸣”,成为我国古代第一次思想文化发展的高峰。
知识点3 百家争鸣
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影响
百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。
知识点3 百家争鸣
1．（2024秋 新沂市期中）“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”下列选项与题干观点相吻合的是（　　）
A．“己所不欲，勿施于人”
B．“塞翁失马，焉知非福”
C．“兼爱非攻”
D．“法者，大同之道也”
根据“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”可知，这是老子的观点，反映了他朴素的辩证思想；“塞翁失马，焉知非福”体现了福祸相依，互相转化的辩证观点，故B符合题意；
“己所不欲，勿施于人”属于孔子的思想观点，与题意不符，排除A；墨子主张“兼爱非攻”，排除C；“法者，大同之道也”是法家学派的思想观点，排除D。
故选：B。
B
考点1 老子和《道德经》
2．（2024秋 柘城县期中）“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”材料表明出自（　　）
A．《论语》
B．《孟子》
C．《韩非子》
D．《道德经》
“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”结合所学知识可知，道家主张顺其自然，无为而治，故材料中的思想出自属于道家学派。D《道德经》是道家经典，符合题意，ABC排除。
故选：D。
D
考点1 老子和《道德经》
3．（2024秋 无棣县期中）中华优秀传统文化蕴含治国理政的政治智慧。党的二十大报告再次强调：“江山就是人民，人民就是江山”，战国时期与这一理念最为相近的思想主张是（　　）
A．道家批判贵族的奢侈生活
B．儒家认为取得民心才能得天下
C．墨家政治上主张无为而治
D．法家主张治国要靠法令权术等
战国时儒家学派代表人物孟子反对一切战争，提出以“仁政”治国和“民贵君轻”的民本思想。“江山就是人民，人民就是江山”是说人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，保障和改善人民生活就是我们的追求，战国时期与这一理念最为相近的思想主张是儒家认为取得民心才能得天下，B项正确；
道家批判贵族的奢侈生活、墨家政治上主张无为而治和法家主张治国要靠法令权术等与“民本”思想无关，排除ACD项。
故选：B。
B
考点2 孔子和儒家学说
4．（2024秋 封开县校级期中）“大德不至仁，不可以授国柄”，“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”。这些材料都体现了（　　）
A．法家学派的法治思想
B．儒家学派的仁政思想
C．道家学派的无为思想
D．墨家学派的非攻思想
“大德不至仁，不可以授国柄”，“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”可知这些材料都体现了对“德”主张，属于儒家学派的仁政思想。儒家主张仁政和为政以德。
故选：B。
B
考点2 孔子和儒家学说
5．（2024秋 景洪市期中）“儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础：法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。”此观点认为百家争鸣（　　）
A．促进了思想和学术的繁荣
B．对后世产生了深远的影响
C．使儒家思想成为中国古代社会正统思想
D．是中国古代第一次思想文化发展的高峰
材料中“儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础：法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器“可以看出，百家争鸣对中国后世的传统文化产生了深远影响，B选项正确；
材料中百家争鸣并非只促进了思想和学术的繁荣，同时也成为历代思想家、政治家改革图治的武器，A项排除；
结合所学可知，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，尊崇儒术“的策略，此后儒家思想成为中国古代社会的正统思想，C项排除；
百家争鸣是中国古代第一次思想文化发展的高峰，但是材料并未体现，排除D项。
故选：B。
B
考点3 百家争鸣
6．（2024秋 伊犁州期中）百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化发展奠定了基础，对后世产生了重要而深远的影响。材料反映了百家争鸣的（　　）
A．背景
B．过程
C．内容
D．影响
A.战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立，诸子百家纷纷涌现，出现了百家争鸣，排除A。
B.材料与百家争鸣的过程无关，排除B。
C.材料没有涉及百家争鸣的内容，排除C。
D.百家争鸣对后世有十分重要而深远的影响，它促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，故D符合题意。
故选：D。
D
考点3 百家争鸣

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