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“他创造了一个独特的天地，即围绕着那个由他虚构出来的马孔多小镇的世界。自20世纪50年代末，他的小说就把我们引入了这个奇特的地方。那里汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活。作者的想象力在驰骋翱翔：荒诞不经的传说、具体的村镇生活、比拟与影射、细腻的景物描写，都以新闻报道般的准确性再现出来。”
——1982年10月21日，瑞典皇家学院宣布《百年孤独》获得诺贝尔文学奖的获奖理由

“魔幻”与“现实”
——《百年孤独》
01.
作家与作品
加夫列尔·加西亚·马尔克斯（1927—2014）
马尔克斯1927年出生于哥伦比亚马格达莱纳海滨小镇阿拉卡塔卡。童年与外祖父母一起生活。1936年随父母迁居苏克雷。1947年考入波哥大国立大学。1948年因内战辍学，进入报界。五十年代开始出版文学作品。六十年代初移居墨西哥。
主要作品：
1955《枯枝败叶》
1958《没有人给他写信的上校》
1962《恶时辰》
1966《百年孤独》
1985《霍乱时期的爱情》
2004《苦妓回忆录》
长篇小说《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
智利诗人巴勃罗·聂鲁达：他（马尔克斯）是“继塞万提斯之后最伟大的语言大师”。
《纽约时报》评价说：《百年孤独》是“继《创世纪》之后，首部值得全人类阅读的文学巨著。”
《百年孤独》中出场的人无众多，拉丁美洲传统的人名又比较复杂，初读时或许会感到陌生，但这些名字也不是杂乱无章，也有一定的规律可循。从马孔多的创始人何塞· 阿尔卡迪奥·布恩迪亚的名字以及他的第二个儿子奥雷里亚诺·布恩迪亚为始，布恩迪亚整个家族中男性名字均是“奥雷里亚诺”和“何塞·阿尔卡迪奥”为组合的命名。根据小说中乌尔苏拉所言，在百年的家族名字命名传统中，她认为家族的整个性格可以从名字中获得直观感受，即名字中叫“奥雷里亚诺”的族人， ；而所有名字叫“何塞·阿尔卡迪奥”的族人
之后从选文中找一找细节并加以印证
阅读提示
一般都富有洞察力 且头脑敏锐，但往往性格很孤僻
富有上进心和事业心，但往往性格直爽、冲动且带有显著的悲剧命运
（1-5）：介绍马孔多的变化及主要的人物。
（6-7）：丽贝卡到来，并伴有“食土症”，家人帮她改掉恶习。
（8-14）：丽贝卡带来“失眠症”并扩散向整个村子。
人们开始健忘失忆，但仍在努力改变这一切。
情节梳理
第一代
第二代
第三代
何塞·阿尔卡蒂奥
奥雷里亚诺
乌尔苏拉
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
人物关系
马孔多的创立者
布恩迪亚妻子
梅尔基亚德斯
吉卜赛老人
布恩迪亚朋友
阿玛兰妲
丽贝卡
布恩迪亚长子
布恩迪亚次子
小女儿
养女
阿尔卡蒂奥
阿尔卡蒂奥之子
比西塔西翁
印第安姐姐
印加王后裔
卡塔乌雷
印第安弟弟
印加王后裔
02.
马孔多之变
马孔多之“变”
变
前
僻静的小村落
后
繁华的市镇
土地肥美
位置优越
手工作坊、店铺
永久商道
阿拉伯人来了
吉普赛人又带来了大型赌场
“那时的马孔多是一个20户人家的村落，沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里的卵石洁白光滑，宛如史前巨蛋。世界新生伊始，许多事物还没有名字，提到的时候尚需用手指指点点。”
《百年孤独》开头
每年三月前后，一家衣衫褴褛的吉普赛人都会来到村边扎下帐篷，击鼓鸣笛，在喧闹欢腾中介绍新近的发明。吉普赛人梅尔基亚德斯给何塞带来磁铁、望远镜、放大镜、星盘、炼金术。另外一批新的吉普赛人则带来了冰块。
资料展示：马孔多之“变”
那一刻，市镇上的人都在一阵可怖的汽笛声和急促的喷气轰响中惊愕不已。之前几个星期，他们曾看见一队工人铺设枕木和铁轨，但没有人在意，都认为是吉普赛人带着新花样归来，还是吹笛子打铃鼓那老一套，吹嘘耶路撒冷的天才们发明的鬼知道什么药水。人们从汽笛和喷气引发的骚乱中间回过神来之后，都涌上街头，看见奥雷里亚诺·特里斯特正在火车上向他们招手。他们目瞪ロ呆地望着用鲜花装扮的火车在晚点八个月后首次开到。这列无辜的黄色火车注定要为马孔多带来无数疑窦与明证，无数甜蜜与不幸，无数变化、灾难与怀念。（《百年孤独》第196-197页）
资料展示：马孔多之“变”
思考：马孔多的变化有哪些象征意味？
参考：马孔多变化的象征意味
马孔多的变化意味着现代文明和殖民者的野蛮入侵，使得偏远闭塞又宁静的小村庄马孔多发生巨变，他们把马孔多闹了个天翻地覆。孤独的马孔多受到现代性的袭击，在文明洪流的巨大冲击中狂欢、逃避、堕落、崩溃，最终消失。
在马孔多的变化中，布恩迪亚一家扮演着怎样的角色？用简要的话语概括他（她）们的故事和形象特点。
人物梳理
姓名
身份
事迹
个性
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
马孔多的创建者
①商道开通之后，整治市镇。忙于
设计街道、规划新居和改革（音乐钟，巴旦杏树）；
②力排众议欢迎吉卜赛人到来；
③召集众人，防止失眠症扩展。
积极进取，有责任心，受人尊重，
很有威信，具有实干精神，
善于接受新事物，执着于改变旧事物。
姓名
身份
事迹
个性
乌尔苏拉
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚的妻子
布恩迪亚家的家庭主妇
①销售糖制小鸡小鱼；
②为丽贝卡治疗恶习；
③隔离丽贝卡；
④热心为患了失眠症的人们熬制各种草药服用。
勤劳能干、善良热心、
严慈相济，坚强睿智，
是布恩迪亚家族的灵魂人物，是整个家族的支撑者。
姓名
身份
事迹
个性
奥雷里亚诺
乌尔苏拉的次子
①从早到晚待在被遗弃的实验室里;热心于金银器工艺；
②能预见丽贝卡将要到来;
③想出了抵御失忆的“标签”方法。
执着专注、探索钻研、沉默寡言、孤独
门多萨对马尔克斯的采访
门：我不想再问你别人问过你多次的问题，即为什么书中出现那么多的奥雷里亚诺，那么多的何塞·阿尔卡蒂奥，因为众所周知，这是一个极其富有拉丁美洲特色的命名方式。我们祖祖辈辈的名字都大同小异。你们家的情况就更加出奇，你有一个兄第，名字跟你一样，也叫加夫列尔。不过，我想之道，要区分奥雷里亚诺和何塞·阿尔卡蒂奥。有无规律可循？什么样的规律？
马：有一条非常容易掌握的规律，何塞·阿尔卡蒂奥们使这个家族得以延续，而奥雷里亚诺则否。只有一个例外，即何塞·阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二这对孪生兄弟，也许是因为他们长得完全一样，从小就给搞混了。
门：在你这本书里，狂热昏聩的总是男子（他们热衷于发明、炼金、打仗，又荒淫无度)，而理智清醒的总是妇女。这是否是你对两性的看法
马：我认为，妇女们支撑着这个世界，以免它土崩瓦解；而男人们只知一味地推倒历史。到头来，人们会问究竞哪种做法不够明智。
门：看样子，妇女们不仅保证了这个家族的延续，还保证了这部长篇小说的连贯性。也许，这就是乌尔苏拉·伊瓜兰特别长寿的原因所在吧
马：是的。早在内战结束之前，她已年近百岁，应该归天了。但是我觉察到，要是她一死，我这本书也就完蛋了。只有等后面的情节无足轻重时，她才能死。
03.
“食土癖”和“失眠症”
姓名
身份
事迹
个性
丽贝卡
乌尔苏拉的养女
①她是父母双亡的孤儿，体弱多病，多年忍饥挨饿；②有吮手指、吃湿土和石灰墙皮的怪癖；
③恶习治疗后融入了新家庭；
④感染“失眠症”，并传染给了全镇。
流浪漂泊，缺乏关爱
胆怯、孤僻、渴望爱与温暖。
补充：“土”就是丽贝卡孤独的代表，对吃土有所执念的丽贝卡，并不喜欢混着蚯蚓的湿土味道，但却戒不掉这种味道。当她内心感到孤独时，苦涩的土的味道是唯一能够排解她痛苦的良方。
丽贝卡的“食土癖”
好友阿·门多萨问马尔克斯，“你敢肯定吗？在《百年孤独》里，就有相当多的奇特的事情，俏姑娘雷梅黛丝飞上天空，黄蝴蝶缠着毛里西奥·巴比洛尼打转转…”
马尔克斯回答：“这些也都有现实依据。”
“食土癖”的治疗方法？
在现实中的原型是作者的妹妹马尔戈特
乌尔苏拉“治愈”了丽贝卡的“食土症”，采用的方法是“在药物治疗之外又加上了皮带抽打”。这象征着西班牙殖民者以自己带来的现代文明为标准，从儿童开始改造印第安人，并且用了“药物治疗”和 “皮带抽打”的手段，只有把丽贝卡改造成说一口流利的西班牙语时，他们才完全接纳了她 。
“失眠症”？
失眠症
传染途径
症状表现
患者的认知和态度
造成的后果
治疗办法
第一个发病的人
发源地
发病原因
只经入口之物传播
睡不着，整天醒着做梦。不仅看到自己梦中的形象,还能看到别人梦见的景象。
一开始没人在意，且人们都因不用睡觉而兴高采烈。后来人们将紧急情况视为常态，生活恢复秩序，工作照常进行。
会不可逆的恶化到遗忘；失去自我，沦为没有过往的白痴
丽贝卡
印第安部落
贴标签；隔离外人
失眠症的象征
创作背景：哥伦比亚16世纪沦为西班牙的殖民地,1819年正式独立。1830年后的70年间,哥伦比亚爆发过几十次内战,使数十万人丧生。1903年原属哥伦比亚的巴拿马省在美国的怂恿下宣布独立,美国势力从此侵入渐深。
本书通过主人公的传奇生涯描述了这方面史实。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧等等都写得淋漓尽致。集体失眠症意味着机体对于过往的迷失。孤独的马孔多在文明洪流的巨大冲击中狂欢、逃避、堕落崩溃，最终消失。作者在这里通过对马孔多居民患失眠症的描写，暗指拉丁美洲人民由于无法摆脱愚昧落后、孤独封闭和与世隔绝的生活，在外来文化的影响下，正在逐渐麻木地遗忘自己的历史和文化，遗忘想要摆脱命运控制的初衷。
失眠症的治疗方法：乌头汤、贴标签
乌尔苏拉试图用传统草药熬制的乌头汤治疗“失眠症”，却依然“整 天醒着做梦”。
“乌头汤”代表着传统文化，那么现代性到来后，已经将传统文化存在的土壤冲击得七零八落了，传统文化难以治疗“失眠症”了 。
贴标签：看似荒谬的情节，实则包含着深刻的寓意。贴上标签，是让人们记住曾经发生过的事，不要在文明洪流面前忘记历史，失去自己的“童年”也就失去了自我；有效隔离，是为了不让马孔多人的遗忘症扩展到整个地区乃至整个国家，因为这一疾病具有群体性、传染性的特征。作者以马孔多人日常生活中的遗忘症，来象征世人中普遍存在的历史健忘症，告诚人们不要忘记本民族的历史
虚幻：
（1）梅尔基亚德斯的部落由于逾越了人类知识的界限,已从大地上被抹去。
（2）奥雷里亚诺对丽贝卡到来的预言。
（3）丽贝卡父母的骨殖会发出咯啦咯啦的响声。 ……
真实：
（1）丽贝卡失眠描写，“坐在摇椅上吮着手指。”
（2）对人物的外貌刻画细致，对许多细节描写的处理都显得真实。
（3）对疫病的防控措施也显得具体而真实。……
魔幻现实主义是拉丁美洲特有的文学流派。它立足于拉美现实，运用荒诞派的手法，将拉美的现实生活与神魔鬼怪等幻觉的东西融为一体，往往写得晦涩难懂。魔幻现实主义在拉美兴盛，又接受欧洲文学，尤其是现代派文学（象征、隐喻、意识流）的影响，又有独特的印第安文化，其中的传说、神话、巫术、幻觉、怪诞成分为作家所吸收。
思考：《百年孤独》被誉为魔幻现实主义文学的巅峰之作，结合选文相关内容，谈一谈你对魔幻现实主义这个文学概念的理解。
04.
探究“孤独”
任务三：结合选文内容，联系整部作品，思考《百年孤独》书名的内涵。
1.本文是《百年孤独》的节选部分，你认为文中所写的“孤独”体现在哪些方面？理由是什么？
1、马孔多的“孤独”
它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻色彩的村子置身于现代科技文明之外，外面偶尔透进来的一道光，最终也被卷入小镇一代代注定破败的循环之中。
2、马孔多居民的“孤独”
他们有挥之不去的闭塞意识，他们只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉卜赛人；马孔多的居民对失眠症缺乏正确的认识，更没有意识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。
第1代何塞·阿尔卡迪奥·布恩迪亚：
第一段：在吉卜赛人在马孔多扎营的问题上，何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚与镇上的人们见解不同，有被孤立的趋势；
第二段：他在改建市镇中，种植巴旦杏树，但使树经久不衰的方法却秘不示人，多年后人们不知是谁人手植；
原因：天才式的孤独，他的思维超越了常人的极限，从而步入了他个人独享的神奇的，却无法传达的孤独的世界中；
第2代奥雷里亚诺：
第二段：奥雷里亚诺则从早到晚待在被遗弃的实验室里,完全凭自己的探索掌握了金银器工艺。青春期的他失去了甜美的童音,变得沉默寡言孤独入骨。
3、布恩迪亚家族是“孤独”的。
阿玛兰妲（第2代）和阿尔卡迪奥（第3代）：
还是孩子时，被母亲托付给印第安姐弟照顾，他俩拒绝学习西班牙语，只说土语。
第2代的丽贝卡：
坐在摇椅上吮着手指,双眼像猫眼一般在黑暗中放光；有吃湿土和石灰墙皮的习惯；初到不吃不喝，不与人交流；失眠症。
原因：心灵的封闭、固守、不交流，导致爱的缺失，灵魂的极度痛苦。
小结：布恩迪亚家族七代人，不管他们叫什么、有什么特点、代表着什么性格，他们一开始都在追求自己心中的价值和意义，可能是探索、创造、正义、爱情、财富、统治、反抗、甚至是暴力，但最后却都逃脱不掉陷入无尽的孤独，并在孤独中死去，仿佛一个无法摆脱的轮回，直到整个马孔多在飓风中消失。
“百年”是“漫长”的意思，代表的是布恩迪亚家族七代人的生命延续的长度，以及马孔多从荒漠的沼泽地上兴起到最后被一阵飓风卷走的漫长的历史演变过程。而“孤独”则描述的是哥伦比亚乡村马孔多小镇的现实面貌，可将其理解成贫困、落后、愚昧、封闭、没有出路。 哥伦比亚乡村社会，实际上便是这样不断重复经历着百年的贫穷、落后、封闭、愚昧，始终在原地踏步。

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