资源简介

(共74张PPT)
第一单元
探索世界与
把握规律
第二单元
认识社会与
价值选择
第2课：探究世界的本质
第1课：时代精神的精华
第4课：探索认识的奥秘
第3课：把握世界的规律
第5课：寻觅社会的真谛
第6课：实现人生的价值
辩证
唯物主义
历史
唯物主义
第三单元
文化传承与
文化创新
文
化
哲学
马克思主义哲学
第7课：继承和发展中华优秀传统文化
第8课：学习借鉴外来文化有益成果
第9课：发展中国特色社会主义文化
哲学基本理论
辩证唯物论
唯物辩证法
辩证唯物主义
认识论
社会历史观
人生价值观
马克思主义
文化观
必修4《哲学与文化》知识结构：
不忘本来
吸收外来
面向未来
--学习马克思主义哲学和文化观教育，形成正确的世界观、人生观、价值观
哲学与文化（单元、课、框标题）
第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华（追求智慧的学问、哲学的基本问题、科学的世界观和方法论）（哲学常识）
第二课 探究世界的本质（世界的物质性、运动的规律性）
第三课 把握世界的规律（世界的普遍联系的、世界是永恒发展的、唯物辩证法的实质与核心）
综合探究 坚持唯物辩证法 反对形而上学
第二单元 认识社会与价值选择
第四课 探索认识的奥秘（人的认识从何而来、在实践中追求和发展真理）
第五课 寻觅社会的真谛（社会历史的本质、社会历史的发展、社会历史的主体）
第六课 实现人生的价值（价值与价值观、价值判断与价值选择、价值的创造与实现）
综合探究 坚持历史唯物主义 反对历史虚无主义
第三单元 文化传承与文化创新
第七课 继承发展中华优秀传统文化（文化的内涵与功能、正确认识中华传统文化、弘扬中华优秀传统与民族精神）
第八课 学习借鉴外来文化的有益成果（文化的民族性与多样性、文化交流与文化交融、正确对待外来文化）
第九课 发展中国特色社会主义文化（文化发展的必然选择、文化发展的基本路径、文化强国与文化自信）
综合探究 坚持以马克思主义为指导 发展中国特色社会主义文化
习近平在二十大报告中强调，不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。
他说，实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、把握历史主动的根本所在。
习近平在报告中指出，十八大以来，国内外形势新变化和实践新要求，迫切需要我们从理论和实践的结合上深入回答关系党和国家事业发展、党治国理政的一系列重大时代课题。我们党勇于进行理论探索和创新，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，取得重大理论创新成果，集中体现为新时代中国特色社会主义思想。十九大、十九届六中全会提出的“十个明确”、“十四个坚持”、“十三个方面成就”概括了这一思想的主要内容，必须长期坚持并不断丰富发展。
坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合。一切从实际出发，着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题，不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，作出符合中国实际和时代要求的正确回答，得出符合客观规律的科学认识，形成与时俱进的理论成果，更好指导中国实践。
坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色，不断夯实马克思主义中国化时代化的历史基础和群众基础，让马克思主义在中国牢牢扎根。
习近平谈开辟马克思主义中国化时代化新境界
哲学逻辑体系
哲学
马哲
唯物论
辩证法
认识论
社会历史观
人生价值观
辩证唯物主义
历史唯物主义
哲学基本问题
物质与意识的辩证关系
客观规律性和主观能动性
规律是客观的、普遍的
整体与部分的辩证关系
联系观
矛盾观
发展观
普遍性,客观性,多样性
掌握系统优化方法
发展状态：量变与质变
发展的普遍性与实质
发展途径：前进与曲折
普遍性与特殊性关系
对立统一关系
两点论与重点论统一
社会存在与社会意识
社会历史发展的规律
社会历史的主体
价值观的导向作用
正确的价值判断与价值选择
实现人生价值
真理客观性，条件性具体性
实践与认识的辩证关系
实践的特征
追求真理的过程
必修四哲学框架及几对辩证关系
哲学
1.唯物论→一切从实际出发实事求是
（第2课）
①物质和意识的辩证关系
②尊重客观规律和发挥主动能动性的辩证关系
2.辩证法
（第3课）
①联系观：普遍性、客观性、多样性；整体和部分的辩证关系、系统优化
②发展观：发展的实质、量变质变的辩证关系、前途光明道路曲折
③矛盾观：矛盾的基本属性，矛盾普、特及辩证关系，主次
矛盾、矛盾主次方面辩证关系
3.认识论
（第4课）
①认识：能动反映、反复性、无限性
②实践：实践与认识的辩证关系（源泉、动力、检验标准、目的）
③真理：客观性、具体的有条件的；追求真理是一个过程
哲学
4.唯物史观
（第5课）
5.价值论
（第6课）
①社会存在与社会意识的辩证关系：社会存在决定社会意识，社会意识反作用社会存在
②社会基本矛盾：生产力与生产关系；经济基础与上层建筑
③社会主体：人民群众→坚持群众观点和群众路线
①价值是客体对主体的积极意义；价值观具有导向作用
②价值判断和价值选择：特点（社会历史性、主体差异性），标准（遵循客观规律、站在人民立场）
③如何实现价值：弘扬劳动精神、在个人和社会统一体中、砥砺自我
第一单元 探索世界与把握规律 知识脉络
对立
对立
对立
第三课
把握世界的规律
状态怎样？
能否认识？怎样认识？
本 原是 什么 ？
整个世界
唯物论
认识论
辩证法
不可知论
唯心主义
形而上学
孤立
静止
片面
世界是物质的；
物质是运动的；
运动是有规律的；
规律是可以认识和利用的。
第二课
探究世界的本质
联系
发展
全面
第一课
时代精神的精华
热爱智慧
从总体上把握
人与世界的关系
智慧之学
追求智慧
追求智慧之学
实践活动
世界观方法论
目的
特点
含义
产生
时代精神的精华
哲学
关系
世界观方法论
基本问题
基本派别
唯物主义
唯心主义
马克思主义哲学
使命
核心
特征
品质
马克思主义中国化
实践观点
与是俱进
第一课 时代精神的精华
世界观 方法论
区别
联系 人们对整个世界的总的看法和根本观点
指人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法
世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论，方法论体现世界观。两者统一于哲学
归纳：①世界观决定方法论，方法论体现世界观
②哲学是关于世界观的学说
③哲学是世界观和方法论的统一
1、哲学与世界观、方法论的关系
03 核心知识突破
比较 哲学 具体科学
区别 研究对象 整个世界 世界某一具体领域、某一具体方面、某一事物
任务 揭示整个世界变化发展的最一般本质和最普遍规律 具体科学揭示世界某一特定领域的特殊规律
作用 为人们认识世界和改造世界提供最根本的方法论指导 为人们认识世界和改造世界提供具体的方法指导
联系 ①二者都把现实世界作为自己的研究对象； ②具体科学的进步推动着哲学的发展，哲学又为具体科学提供世界观和方法论的指导； ③二者是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊的关系。 错误倾向 ①把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学； ②轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用 2.哲学与具体科学的关系
03 核心知识突破
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
（谁为第一性）
（有无同一性）
是什么呢？
为什么？
（物质和意识）
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
思维和存在谁决定谁
思维能不能正确反映存在
存在决定思维
思维决定存在
承认能正确反映存在
否认能正确反映存在
3、 哲学的基本问题
基本形态 基本观点 代表人物及观点 合理性 局限性 共同性
古代朴素唯物主义 否认神创说，认为世界是物质的 ①五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土；②荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起；③范缜：形存则神存，形谢则神灭；④王夫之：气者，理之依也 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的 缺少科学依据；把复杂的问题简单化 在根本观点上是一致的，都承认世界的本原是物质，物质第一性，意识第二性，物质决定意识
近代形而上学唯物主义 把物质归结为自然科学意义上的原子 ①霍尔巴赫赫：原子是世界的本原；②狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成；③培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 以自然科学为基础，丰富和发展了唯物主义 机械性、形而上学性、历史观上的唯心主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 物质决定意识，意识具有能动作用 ①世界的本原是物质，物质决定意识，意识对物质具有反作用；②社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有反作用 是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器 唯物主义的三种基本形态
4、 唯物主义和唯心主义
基本形态 区别 代表人物及观点 联系
主观唯心主义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神 ①盂子:“万物皆备于我”;②陆九渊:“吾心便是宇宙,宇宙便是吾心”;③王阳明:“心外无物”;④贝克莱:“存在就是被感知”;⑤笛卡儿:“我思故我在”;⑥康德:“人的理性为自然界立法” 二者在根本观点上是一致的，都认为意识是
世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质
客观唯心主义 把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 ①朱熹:“理在事先”“理生万物”“未有此气，已有此理”;②柏拉图:理念是世界的本原;③黑格尔:自然界和人类社会是“绝对精神”的外化;④上帝创造世界 唯心主义的两种基本形态
4、 唯物主义和唯心主义
03 核心知识突破
创立、地位：以习近平同志为主要代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，并充分运用党成立以来的历史经验，从新的实际出发，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是当代中国马克思主义、21世纪的马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精化，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。
作用：具有丰富的哲学内涵，为发展当代马克思主义哲学做出了原创性贡献。
6.习近平新时代中国特色社会主义思想
03 核心知识突破
探究世界的本质
2.1世界的物质性
1.自然界的物质性→哲学的物质概念;自然界的物质性原理。
2.人类社会的物质性→地理、人口、生产方式都是物质的。
3.意识是物质世界长期发展的产物→意识是物质世界（自然界、更是人类社会）长期发展的产物 ；人脑是意识产生的生理基础；意识是对客观存在的反映。
2.2
运动的规律性
1.规律是客观的→运动是物质的固有的根本属性和存在方式；运动是有规律的；规律具有客观性和普遍性。
2.正确发挥主观能动性→人能够能动地认识世界（意识具有目的性、自觉选择性和能动创造性）；人能够能动地改造世界。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件，意识能动性受到客观规律的制约。
3.一切从实际出发，实事求是→尊客+发主+两者结合（反对唯意志主义、无所作为）
第二课 探究世界的本质
1、物质、运动、规律 物质是运动的物质。运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。
物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式。脱离运动的物质是不存在的。
运动是物质的运动，物质是运动的承担者。脱离物质的运动是根本不存在的。
规律是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能创造、也不能被消灭。规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维、其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。
03 核心知识突破
3.物质和意识辩证关系原理 【重点掌握】
(1)物质决定意识，要求我们一切从实际出发，实事求是。
(2)意识具有能动作用，正确的意识对事物发展起促进作用，错误的意识对事物发展起阻碍作用。 意识的能动作用要求我们重视意识的作用、精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。
2.意识能动作用原理（正确发挥主观能动性）【重点掌握】
(1)人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性。人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。
(2)人能够能动地改造世界。意识不仅能够能动地反映客观世界，而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的客观事物。
(3)尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。
4.如何做到一切从实际出发，实事求是？
①要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律，作为我们行动的依据；
②充分发挥主观能动性，不断解放思想、与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践；
③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来；（两个结合）④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。（两个反对）
第三课 把握世界的规律
孤立
静止
片面
形而上学
对立
唯物辩证法
总特征：
联系、发展的观点（第一、二框）
根本观点：
矛盾的观点（第三框）
实质与核心：
对立统一规律
坚持唯物辩证法，反对形而上学
本课的主要问题：世界的状态是怎样的：唯物辩证法认为世界是联系、发展、矛盾的。
把握世界的规律
联系的普遍性→用联系的观点看问题
联系的客观性→从固有联系中把握事物，建立新联系
联系的多样性→一切以时间、地点、条件为转移
联系的含义
联系的特点
用联系的观点看问题
世界是普遍联系的
（联系观）
世界是永恒发展的
（发展观）
唯物辩证法的实质与核心
总特征
整体与部分的关系：相互区别相互联系；
系统优化方法：系统的基本特征；方法论
发展的普遍性
发展的实质：事物的前进和上升
发展的状态（形式）：量变与质变的统一
发展的途径：前进性与曲折性的统一
矛盾的含义：对立统一
矛盾的基本属性：同一性和斗争性→一分为二、全面
矛盾的普遍性→前提；承认/直面/分析/解决矛盾
矛盾的特殊性：表现；具体问题具体分析（基础/关键）
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系：精髓；关系；方法
主要矛盾和次要矛盾辩证关系
矛盾的主要方面和次要方面辩证关系
（根本观点）
事物发展的源泉和动力
矛盾问题的精髓
用对立统一的观点看问题
唯物辩证法的发展观
用发展的观点看问题
坚持两点论和重点论的统一
普遍性
联系具有普遍性，世界是一个普遍联系的有机整体，
联系具有客观性，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
要用联系的观点看问题。
要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。
客观性
多样性
事物的联系是多种多样的。
①要从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。
②人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
（三个“既…又…”）
第一框 唯物辩证法的联系观 （联系观）
重点掌握：整体和部分的辩证关系的世界观和方法论
（强调整体）系统的特征是整体性、有序性、内部结构的优化趋向
【世界观】整体是是事物的全局或发展的全过程，整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服从和服务于整体。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分；整体的功能、状态及其变化会影响部分。
【方法论】①树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。②要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果；
（强调部分）【世界观】整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分的功能及其变化会影响整体功能。
【方法论】必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。
发展的实质：是事物的前进和上升,
是新事物的产生和旧事物的灭亡。
难点突破：正确理解发展的实质——区分运动和发展
运动
发展
结论：并非任何运动、变化都是发展，只有前进的、上升的运动变化才是发展。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。
第二框 世界是永恒发展的 （发展观）
新事物
具有强大生命力
具有远大发展前途
旧事物
是
否
新事物
符合历史趋势
反映社会进步
符合人民利益
旧事物
是
否
社会历史领域
符合客观规律
判断新旧事物的标准：
根本标志：是否同事物发展的必然趋势相符合（正确标准）
不是形式的新旧、出现时间的先后、力量的强弱（错误标准）
难点突破：正确理解发展的实质——比较新、旧事物
03 核心知识突破
（三）发展的途径：前进性和曲折性的统一
【世界观】
（1）事物发展的前途是光明的：新事物必然战胜旧事物（辩证否定）
①任何事物都要经历肯定、否定、再到否定之否定的辩证发展过程。
②辩证否定的实质是扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。③辩证的否定是联系和发展的环节。
（2）事物发展的道路是曲折的：新事物战胜旧事物不是一蹴而就的，必然要经历一个曲折的过程。
①从新事物的角度：新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到完善的过程。新事物不可避免地存在着弱点和不完善的地方；
②在社会历史领域：人们对新事物的认识有一个过程；
③从旧事物的角度：旧事物开始往往比较强大，总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。
03 核心知识突破
【方法论】
要对未来充满信心，热情支持和保护新事物，促使其成长、壮大。又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。
（四）发展的形式/状态：量变和质变（质量互变规律）
【世界观】
①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备;
②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果；
③质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变,如此循环往复，不断前进。（质变体现并保存量变的成果，并为新的量变开辟道路）
【方法论】
①重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；(反对“激变论”)
②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。(反对“庸俗进化论”)
③要坚持适度原则。
3.3 唯物辩证法的实质与核心
1．矛盾就是对立统一。要求我们坚持用一分为二或全面的观点看问题，反对片面的观点看问题。
2．矛盾具有普遍性。要求坚持问题导向，敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。要用一分为二、全面的观点看问题。
3．矛盾具有特殊性。要求我们坚持具体问题具体分析。
4．矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理。要求我们坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性的具体的历史的统一。
5．主次矛盾的辩证关系原理。要求我们既要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；又要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。
6．矛盾的主次方面的辩证关系原理。要求我们看问题既要全面，又要分清主流和支流。
7．两点论和重点论的统一。要求我们坚持两点论与重点论相结合的方法，反对一点论和均衡论。
一、矛盾的对立统一原理 事物发展的源泉和动力
【世界观】矛盾就是对立统一，同一性与斗争性是矛盾的基本属性
（1）含义：矛盾的同一性：是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。同一性两方面的含义：一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性：指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。（2）矛盾的同一性与斗争性的关系：矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含差别的同一；矛盾的斗争性也不能脱离同一性存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约；
矛盾双方既对立又统一推动事物的变化和发展，由此构成事物发展的源泉的动力。
【方法论】坚持一分为二的观点看问题（全面的观点）；创造条件，向有利方向转化。
二、矛盾的普遍性原理
【世界观】矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，并且贯穿于每一事物发展过程的始终。（事事有矛盾，时时有矛盾。）
【方法论】承认矛盾普遍性是坚持唯物辩证法的前提。要求我们要坚持问题导向，敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
三、矛盾的特殊性原理
【世界观】矛盾的特殊性是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 特殊性表现：①不同事物有不同的矛盾 ②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾；③同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面也各其特殊性。
【方法论】具体问题具体分析 具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。//具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析是正确认识事物的基础 ； 具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。
四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理（矛盾问题的精髓）矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系。
【世界观】①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。 普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；特殊性离不开普遍性，任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一，世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性中包含普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。②普遍性与特殊性在一定条件下相互转化。
【方法论】矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持矛盾普遍性和特殊性、共性和个性具体的历史的统一。
五、主要矛盾和次要矛盾辩证关系原理----解决主要问题（办事情）
【世界观1】①主要矛盾在事物发展过程中居支配地位，对事物发展起决定作用，
【方法论1】这要求我们应善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。
【世界观2】②主次矛盾相互依赖，相互贯通，并在一定条件下相互转化。
【方法论2】这要求我们应坚持统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。③坚持两点论和重点论相统一。
六、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系原理----评价人、事、物（看问题）
【世界观1】①矛盾的主要方面在事物内部居于支配地位，起主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
【方法论1】这要求我们在认识事物时，把握矛盾的主要方面，抓住主流。
【世界观2】②矛盾的主次方面既相互依赖，又相互贯通，并在一定条件相互转化。
【方法论2】这要求我们看问题时既要全面，又要分清主流和支流，抓住事物的本质。③坚持两点论和重点论相统一。
七、“两点论”与“重点论”相结合原理
①两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。②重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
③两点论是有重点的两点论，重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论和重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
重难点
如何区分主要矛盾与矛盾的主要方面
主要矛盾 矛盾的主要方面
区别 外延 主要矛盾存在于复杂事物中,一般只有一个，次要矛盾可以有很多 一个矛盾统一体内部的两个方面，一个是主要方面，另一个是次要方面
内涵 主要矛盾指的是“矛盾体”,内部又包含主次方面 矛盾的主要方面讲的是“矛盾侧面”,只能叫“一方”或“方面”
地位 决定事物发展的进程 决定事物的性质
方法 论 做工作要抓重点，找主要矛盾,找到解决问题的关键 认识事物时，要把握矛盾的主要方面，正确认识事物的本质和主流
标志 词语 “重点”“关键”“首要任务”“突破口”“中心环节”“第一要务”“要害”“主线”等 “主流”“方向”“大局”“性质”“主体”“实质”“本质”“优势”“总体上”等
适用范围 适用于“办事情”，如何解决问题，即改造世界（做、行） 适用于“看问题”，用于评价利弊，优劣，功过等，即认识世界（看、分析）
第四课 探索认识的奥秘
【第四课】探索认识的奥秘（认识论）
一、 认识的含义、形式或阶段
①含义：认识是主体对客体的能动反映。
②形式或阶段：感性认识和理性认识。
A.感性认识：感性认识是人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。B.理性认识：理性认识是人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识，包括概念、判断和推理三种形式。③感性认识与理性认识的关系：A.感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段。B.感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。
二、实践的含义、形式、特点
1.实践的含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。实践具有直接现实性、可以把人们头脑中观念的存在变为现实的存在。
2.基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验活动等。3.实践的特点：客观物质性、主观能动性、社会历史性。
三、实践和认识的辩证关系原理【重点掌握】
（1）实践决定认识（实践是认识的基础）
①实践是认识的来源。
②实践是认识发展的动力。
③实践是检验认识的真理性的唯一标准。
④实践是认识的目的。要求我们要坚持实践第一的观点，积极投身实践，在实践中检验和发展认识。（2）“认识对实践反作用”认识对实践具有反作用。正确的认识对实践有促进作用，错误的认识对实践有阻碍作用。要求我们要重视认识的反作用，坚持正确的认识，做到理论和实践的具体的历史的统一。 　　
四、真理是客观的、具体的、有条件的原理
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理和谬误往往是相伴而行。
①真理是客观的，由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个，在真理面前人人平等。②真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围，如果超出这个条件和范围就会变成谬误。③真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
原理 世界观 方法论
认识的反复性
认识的无限性 认识的上升性
认识具有无限性，人类认识是无限发展的。追求真理是一个永无止境的过程。
认识具有上升性，人类认识是一种波浪式的前进和螺旋式的上升。真理是不断向前发展的。真理在发展中不断超越自身，真理永远不会停止的，已经确定的真理并没有被推翻，而是不断的向前发展。
与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
五、认识的反复性、无限性、上升性（追求真理是一个过程）
认识具有反复性，人们对同一事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。
（1）是社会物质财富的创造者（2）是社会精神财富的创造者
（3）是社会变革的决定力量
第5课 寻觅社会的真谛（ 社会历史观）
三、社会历史的主体
社会存在与社会意识的辩证关系
（1）社会存在决定社会意识
（2）社会意识具有相对独立性
二者发展不完全同步、社会意识对社会存在有反作用（两重性）
（1）基本矛盾： 生产力与生产关系的矛盾：二者关系（决定、反作用）
经济基础和上层建筑的矛盾：二者关系（决定、反作用）
1.社会两大基本矛盾和基本规律
（2）基本规律： 生产关系一定要适合生产力状况的规律
上层建筑一定要适合经济基础状况的规律

总趋势：前进的、上升的，发展过程是曲折的
改革是社会主义的自我发展、自我完善
2.社会发展的总趋势
原理：人民群众是历史的创造者
方法论：坚持群众观点和群众路线
二、社会历史的发展
一、社会历史的本质
原理内容 方法论
社会存在决定社会意识 社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。 把握社会存在与社会意识的辩证关系，做事情要从社会存在的实际出发，树立正确的社会意识，反对错误的社会意识
社会意识具有相对独立性 不完全同步：社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展； 能动反作用：先进的社会意识可以正确的预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用，落后的社会意识对社会发展起阻碍作用。 图示 1、社会存在和社会意识的辩证关系：（历史唯物主义的根本观点）
社 会存 在
社 会意 识
决 定
反作用
地理环境
人口因素
生产方式
风俗习惯
社会心理
不同社会意识形式
相对独立性
第五课 寻觅社会的真谛
2、社会基本矛盾运动：
基本矛盾 辩证关系 基本规律(任何社会都起作用的普遍规律)
是什么 贯穿人类社会始终的基本矛盾
方法论 遵循社会发展规律，调整生产关系以适应生产力发展的需要， 调整上层建筑以适应经济基础发展的需要 生产力和
生产关系的矛盾
经济基础和
上层建筑的矛盾
生产力决定生产关系；
生产关系能动地反作用于生产力
经济基础决定上层建筑，
上层建筑对经济基础具有反作用
生产关系一定要适合
生产力状况的规律
上层建筑一定要适合
经济基础状况的规律
第五课 寻觅社会的真谛
凡事涉及到提高劳动者素质、提升生产（种植）技术和模式、新的生产材料的研发和供应等体现的都是生产力的发展。
凡与经济有关的制度、体制、政策，属生产关系（经济基础），如：基本经济制度、分配制度、市场经济体制、财税制度、土地“三权分置”制度等，体现的是调整生产关系适应生产力的状况。
凡事涉及到政治、法律制度，如：人大制度、政党制度、司法制度、XXX法，等。政治、法律制度的设施，如：军队、警察、监狱、法庭、政府机构，等。意识形态有关的观念，如：毛泽东思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想等。体现的是调整上层建筑适应经济基础。
区分生产力，生产关系（经济基础），上层建筑
一般而言，涉及经济体制改革，体现的是生产关系要适合生产力的发展。
涉及政治体制改革、思想观念的转变体现的是上层建筑要适合经济基础状况。
上层建筑
经济基础
劳动者
劳动资料
（生产工具）
劳动对象
人类利用自然和改造自然的能力
生产方式
生
产
资
料
生产中形成的社会关系
生产资料所有制关系
人们在生产中的
地位和相互关系
产品的分配关系
决
定
反作用
(公有制、私有制)
（平等互助、剥削关系)
(平均分配/按劳分配/按需分配/按生产要素分配)
加 工
利 用
总 和
决
定
反作用
社会意识形态
政治法律制度
物质设施
( 如政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学)
( 如国家政治制度、立法司法制度、行政制度 )
( 如军队、警察、监狱、法庭、政府)
(谁来改造？)
(怎么改造？)
(改造什么？)
人类社会发展基本规律
注：生产工具的变革是生产力发展水平的重要标志
注：生产资料所有制是生产关系的核心，起决定性作用
注：生产资料包括劳动资料(生产工具)和劳动对象。
生产力
生产关系
系统整合 阶级社会 社会主义社会
基本矛盾 生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾 矛盾性质 对抗性（敌我矛盾） 非对抗性（人民内部矛盾）
解决方式 阶级斗争 社会主义的自完善和发展——改革
根本目的 建立新的生产关系，解放生产力 使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展
作用 阶级斗争是推动阶级社会发展的 直接动力 改革是发展中国特色社会主义的
强大动力
提醒：生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动是社会发展的根本动力。在阶级社会阶级斗争是社会发展的直接动力；在社会主义社会，改革是社会主义社会发展的直接动力。社会发展的主体动力：人民群众。 3、社会历史发展的总趋势：社会发展的总趋势是前进的、上升的，--------------------------------- 发展的过程是曲折的。
含义 一切对社会历史起推动作用的人们。劳动群众是人民群众的主体部分 人民群众是历史的创造者 ①人民群众是社会物质财富的创造者,是推动社会历史发展的决定力量; ②人民群众是社会精神财富的创造者; ③人民群众是社会变革的决定力量。 方法论：
坚持群众观点
和群众路线
群众观点 内容 相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习 地位 是取得民主革命、社会主义革命胜利并工成功地建设中国特色社会主义的重要保证党的根本立场和根本观点,党制定路线、政策的根本出点 群众路线 内容 一切为了 群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去 地位 是取得民主革命、社会主义革命胜利并成功地建设中国特色社会主义的重要i保证。是无产阶级政党的根本领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线。 提醒：人民群众是历史的创造者，但不是创造社会历史的源泉，不是人类社会存在与发展的基础，不能决定社会历史的性质。人民群众创造历史也不是随心所欲的，必须尊重社会发展规律。 4、社会历史的主体：
价值与价值观
实现人生的价值
1.人的价值：
2.价值观的导向作用：认识评价、改造世界、人生道路选择。
3.培育践行核心价值观
（1）当代中国精神的集中度体现
（2）本质、继承、吸收、时代精神
（3）无所不在无时不有、细小实、内化于心外化于行
价值判断与价值选择
1.自觉遵循社会发展的客观规律：
价值观有社会历史性→坚持真理，遵循社会发展的客观规律。
2.自觉站在最广大人民群众的立场上：
价值观有主体差异性（阶级社会有阶级性）→自觉站在最广大人民群众的立场上，把人民利益作为最高价值标准。
价值的创造和实现
（1）社会价值：个人对社会的责任和贡献（对人的价值的评价：看贡献）
（2）自我价值：社会对个人的尊重满足
1.弘扬劳动精神实现人生价值：
劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。
2. 在个人与社会统一中创造实现价值：
社会提供的客观条件是人实现创造价值的前提。
3. 在砥砺自我中创造实现价值：拼搏自强不息，才干素质；理想信念（正确价值观指引）；锤炼品德修为。
第六课 实现人生价值
二、价值观及其导向作用
核心考点 主要内容
1、价值观的含义
2、价值观的导向作用
3.价值观的重要意义
人们在认识各种具体事物的价值的基础上,形成的对事物价值的总的看法和根本观点。
①价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用。
一方面， 价值观影响人们对事物的认识和评价。价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同。（认识世界）
另一方面，价值观影响人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。选择正确，才能在改造世界的活动中取得成功；选择错误，就会遭到失败。（改造世界）
②价值观是人生的重要向导
正确的价值观(如崇高的理想)，会引导人们走美好的人生道路；错误的价值观(如贪图享乐)， 则会引导人们走向歧途。
①价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。
②人类社会发展的历史表明，对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观
注意：①对于同一事物，人们的价值观往往有差异。②价值观作为一种社会意识，由社会存在决定，同时对社会存在具有反作用。③价值观有正确与错误之分。
核心考点一： 价值与价值观
03 核心知识突破
二、价值判断和价值选择的特点
特点 社会历史性 主体差异性 内涵 价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同 人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会，价值判断和价值选择具有阶级性。 价值判断和价值选择，往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价
意义或要求 有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择 自觉站在正确的立场上作出价值判断和价值选择 明确价值判断和价值选择的标准，分辨什么是对的、什么是错的，应该怎么做、不应该怎么做
【知识提醒】
价值判断与价值选择的社会历史性是主观与客观具体的历史的统一的具体体现；
不能因为价值判断和价值选择因人而异，就认为价值判断和价值选择没有客观标准。人们认识事物的角度不同，对其价值的评价也会不同。
核心考点二：价值判断与价值选择
03 核心知识突破
三、价值判断和价值选择的标准
1.特征
（1）社会历史性：因时间、地点和条件的变化而不同。
2.评价标准
（1）自觉遵循社会发展的客观规律
（2）自觉站在最广大人民的立场上
（2）主体差异性、有阶级性、阶层性；因人而异
把人民群众的利益作为最高的价值标准。
价值
判断
和
价值
选择
根本的衡
量尺度
人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应
最高的价
值追求
牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益
最高的价
值标准
要自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准
核心考点二：价值判断与价值选择
怎样实现人生价值
（根本途径）
1.在劳动中实现人生价值
（客观条件）
（主观条件）
2.在奉献中实现人生价值
1.充分发挥主观能动性,顽强拼搏、自强不息的精神。
1.社会是实现人生价值的基础
发扬劳动精神实现人生价值
在个人与社会的统一中实现价值
在砥砺自我中走向成功
2.个人与社会的发展是统一的
3.有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引。
2.努力增长自己的才干,全面提高个人素质。
4.锤炼品德修为，不断打牢道德根基。
核心考点三：价值的创造和实现
第三单元
文化传承与文化创新
第七课 继承发展中华
优秀传统文化
第八课 学习借鉴外来
文化有益成果
第九课 发展中国特色
社会主义文化
（不忘本来）
（吸收外来）
（面向未来）
哲学
文化
活的灵魂
第二单元
第一单元
单元导语：哲学是文化的活的灵魂；文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
文化发展的必然选择
文化发展的基本路径
文化强国与文化自信
文化的民族性与多样性
文化交流与文化交融
正确对待外来文化
文化的内涵与功能
正确认识中华传统文化
弘扬中华优秀传统文化与民族精神
继承发展中华优秀传统文化
文化的内涵与功能
正确认识中华传统文化
1．什么是文化：相对于经济政治而言的人类全部精神现象（意识形态+非意识形态）；实践的产物；经济政治决定文化，文化反作用于经济政治，世界观人生观价值观是文化的核心；文化与文明；文化载体。
2．文化的功能：引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展；民族的血脉和灵魂；
文化自信→文化繁荣兴盛、民族复兴。
（1）创造性转化创新性发展→新的呈现形式+补充拓展完善适应当代社会实践。
（2）弘扬中华民族精神：爱国主义为核心，团爱勤自。为中国发展和人类文明进步提供强大精神动力。中华民族精神整体风貌精神特征、共同价值追求、永远的精神火炬。新时代弘扬民族精神要培育践行社会主义核心价值观，教育引导、实践养成、制度保障，培养时代新人。
弘扬中华优秀传统文化与民族精神
（1）主要内容及特点：内容→核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等。特点→源远流长、博大精深、包容性。
（2）当代价值：取精华去糟泊、推陈出新、革故鼎新、古为今用，鉴别对待，批判继承。4个意义
第七课 继承发展中华优秀传统文化
二、文化的功能
功能 具体表现
（1）文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能 （社会层面） ①文化引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养
②文化教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展
③文化服务社会，满足过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮
④文化推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用
（2）人创造了文化，文化也在塑造着人 （个人层面） ①优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展
②积极参与健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径
（3）文化是民族的血脉和灵魂 （国家层面） ①文化兴国运兴，文化强民族强
②当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提
③没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴
一、中华优秀传统文化的主要内容及特点
2、中华传统文化的主要内容
核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神等。
核心思想理念包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等;
中华传统美德包括自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等;
中华人文精神包括促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容。
1.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。—《孟子》
2.民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子》
3.人无信不立，业无信不兴，国无信则衰。—《论语》
1.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
2.鞠躬尽瘁，死而后已——诸葛亮
3.见义不为,无勇也。——《论语》4.臣无祖母，无以至今日。——《陈情表》
1.四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也 ——《论语》
2.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
核心考点二 正确认识中华传统文化
主要产生于中国封建社会，是对当时经济、政治的反映。受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性制约和影响。
不可避免有陈旧过时或已成为糟粕性的东西。(如封建特权思想、等级意识）
二、中华优秀传统文化的当代价值
1. 中华传统文化存在糟粕的原因（局限性）
2. 对待中华传统文化的正确态度
①取其精华、去其糟粕，改造传统文化（侧重文化继承）
②推陈出新、革故鼎新，创造新文化、发展先进文化（侧重文化发展）
③古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有批判地予以继承，用中华 民族创造的一切精神财富来以文化人，以文育人。
≠ 全面继承/沿袭传统文化
注意：“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”，是同一个过程的两个方面，不是先后的两个过程（不是先继承后发展）。
3、中华优秀传统文化的当代价值:
（3）对今天解决问题的意义：解决发展中的问题：中华优秀传统文化中所蕴含的诸如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。
（4）对处理国际关系的意义构建人类命运共同体：中华优秀传统文化强调求同存异、和而不同、和平发展，这些思想观念有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。
（1）对国家发展的意义：不忘本来才能开辟未来,善于继承才能更好创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能办好今天的事情,推动国家发展。
（2）对中华民族的意义：铸牢中华民族共同体意识：中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识。
核心考点二 正确认识中华传统文化
创造性转化 创新性发展
区别 着重点 侧重改造和转化 侧重创新和发展
对象上 有借鉴意义但陈旧的表达形式（既包括内涵也包括形式) 优秀传统文化
(中华优秀传统文化的内涵)
途径上 侧重改造转化为“符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式” 侧重对优秀传统文化内涵“进行补充、拓展和完善”
实质 强调继承 强调创新
联系 二者是一个紧密联系、不可分割的整体。 它们都是要在鉴别分析的基础上，结合时代条件和实际需要，对传统文化进行改造和发展，而且在改造和发展的具体内容上也有相同、相通之处； 创造性转化是创新性发展的前奏,创新性发展是创造性转化的升华。 1、创造性转化与创新性发展
核心考点三 弘扬中华优秀传统文化与民族精神
核心考点三 弘扬中华优秀传统文化与民族精神
项目 阐释
内涵 以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。
伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神。
作用
丰富发展 民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展既是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程。
如何弘扬和培育
是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜；各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱
伟大建党精神；革命精神（井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神）；抗美援朝精神、雷锋精神、抗洪精神、脱贫攻坚精神、抗疫精神等。
伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。
在新时代，弘扬和培育民族精神，必须培育和践行社会主义核心价值观。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
2、弘扬中华民族精神
学习借鉴外来文化的有益成果
文化的民族性与多样性
1.文化具有民族性：民族文化是...的独特标识，维系生活、维持稳定、激发创造力凝聚力，精神根基；价值观是民族文化的核心灵魂；文化是民族的又是世界的。
2.文化具有多样性：坚持各民族平等基础上，尊重差异理解个性，及认同本民族文化又尊重其他民族文化。
文化交流与文化交融
正确对待外来文化
1.文化交流与文化发展：文化交流是文化发展的重要动力。（尊重差异、理解个性、求同存异、取长补短）应该相互学习、相互借鉴，不应该相互隔膜、相互排斥。
2．文化交融与文化发展：文化交融推动文化发展。积极主动学习别国别民族文化的精华，丰富发展本民族文化。
1．面向世界博采众长：文化复古与全盘西化都不可取；应该保持开放心态，学习借鉴外来文化有益成果。
2．立足国情交流互鉴：外来文化有益成果只有与中国国情相结合才能发挥积极作用；要坚守中华文化立场，以我为主为我所用。
第八课　学习借鉴外来文化的有益成果
一、文化的民族性
1.地位：
2.作用：
3.核心和灵魂：
4.体现：
民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。每个民族都有自己独特的文化。
民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基。
价值观
民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及民族节日、民族服饰等方面。
如：名字的写法，中国人的名字是姓在前，名在后;欧洲人的名字一般是名在前，姓在后。
如：蒙古族射箭住在蒙古包里，喝酥油茶青稞酒，傣族人住竹楼，跳孔雀舞，吃竹筒饭等，回族不吃猪肉，藏穿着宽松的长袍
核心考点一 文化的民族性与多样性
03 核心知识突破
二、文化的多样性
1.地位：
2.意义：
3.要求：
文化多样性表征文化存在的丰富程度。
每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中,各国和各民族的政治、经济等社会条件不同,形成了各具特色的民族文化。
文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求。
面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。
基础
首先要继承发展本民族文化
核心考点一 文化的民族性与多样性
03 核心知识突破
一、文化交流与文化发展
1.意义：
2.原则：
3.要求：
求同存异、取长补短
①坚持求同存异、取长补短的原则,积极推进不同民族文化的交流。
②我们应该维护各国各民族文明多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴,而不应该相互隔膜、相互排斥。
文化交流，构成了文化发展的重要动力。各民族文化之间的差异和交流会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。
启示：加强文化交流
注意：
文化交流是双向的，既包括向世界传播中华文化，也包括外来优秀文化在中国传播。
文化文化交流并不意味着各民族文化走向融合或趋同，化多样性为单一性。
核心考点二 文化交流与文化交融
03 核心知识突破
二、文化交融与文化发展
1.原因：
2.意义：
（1）文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩,文化因交融而丰富。
（2）一个民族的文化成就,既是本民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不仅属于这个民族,而且属于整个世界。
对本国而言：为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立,也为世界文化发展繁荣作出了贡献。
对世界而言：推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。
启示：促进文化交融
核心考点二 文化交流与文化交融
03 核心知识突破
关系 文化交流 文化交融
区别 内涵不同 文化交流是一个过程，是彼此间文化的相互沟通、互通有无，促进文化丰富与发展。也就是通过一定的方式手段（语言、报刊、网络等）使得文化得以传播 文化交融是一个结果，推出融汇多种文化特质的新文化。强调的是不同文化你中有我，我中有你，彼此渗透，推出新文化。
侧重不同 文化交流侧重的是把一种文化发扬光大，传播开来，让更多的受众知道、理解的过程。 文化交融侧重的是不同文化在相互借鉴、取长补短甚至冲突碰撞之后的发展升华
实质不同　　 文化交流发生的是量变 文化交融发生的是质变
意义不同 文化交流促进了文化自身的发展，也促进了经济、政治、社会的发展；文化交流间接促进文化发展 不同地域、不同民族的文化相互交融，共同推动世界文化创新；文化交融本身就是文化发展与创新
联系 ①二者相互联系、密不可分。文化交流是文化交融的前提、基础，文化交融是文化交流的升华、发展。所有的文化交融都是建立在文化交流基础上； ②对文化发展的作用：文化因交流而多彩，文化因交融而丰富，推动文化发展 比较文化交流与文化交融
启示：加强文化交流，促进文化交融
03 核心知识突破
一、面向世界 博采众长
1.对待外来文化的错误观点:（P108阅读与思考）
（1）彻底拒斥外来文化的文化复古主义；
（2）盲目照搬西方文化的全盘西化论。
2.具体要求：
文化发展必须保持开放的心态，我们要学习借鉴：
①一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、
②一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、
③一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。
核心考点三 正确对待外来文化
03 核心知识突破
二、立足国情 交流互鉴
1.原因:
①古代的学问不能直接解决今天的问题。
②外来文化也不能直接解决中国的问题，外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合；才能发挥积极作用。
③中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合,实现了马克思主义中国化时代化，推动了中国革命、建设和改革的发展。
2.具体要求：
立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
“以我为主”：就是在对世界文化精华的吸取中，保持民族文化的主体意识和独立性。（不忘本来）
“为我所用”：就是辨证取舍、择善而从，批判地吸收对我们有用的东西，并结合本国国情进行改造、整合和创新。 （吸收外来）
核心考点三 正确对待外来文化
03 核心知识突破
是什么
为什么
第九课
发展中国特色社会主义文化
文化发展的必然选择
文化发展的基本路径
文化强国
形成发展（源自于、熔铸于、植根于）——曲折中探索——道路的选择——今天的既然选择【立足于实践】
坚定理想信念 坚持以人民为中心
立足时代之基 回答时代问题
融通不同资源 实现综合创新
文化自信
实 现
建 设
坚 定
为什么
具体要求
先进的标准、必然性、重要性
塑造主流舆论新格局，弘扬主旋律 传播正能量
培育和践行社会主义核心价值观
提高人们的道德修养和科学文化修养，提高社会文明程度
推动文化事业和文化产业的发展
增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设
夯实基础；要坚定三种文化的自信；最根本的，特别是
(一)
坚定理想信念
　坚持以人民为中心
1．总要求：
2.发展
依靠人民：
3.发展
为了人民：
必须坚持以马克思主义为指导，坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
必须坚持自信自立。党的百年奋斗成功道路是党领导人民独立自主探索开辟出来的，马克思主义的中国篇章是中国共产党人依靠自身力量实践出来的。我们要坚持对马克思主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念，坚定道路、理论、制度、文化自信。
要坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩
人民是文化成果的最终享有者和受益者。
社会主义文化是为人民大众服务的。不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想文化道德素质，是发展社会主义文化的根本目的。
考点二：文化发展的基本路径
原因：（地位）
①人民是文化发展的主体，文化发展依靠人民
②文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕育和创造的。人民的生活是一切文化产品取之不尽用之不竭的创作源泉。
要求：
原因：（地位）
加强社会公共文化服务体系建设，实现好、维护好、发展好人民群众基本文化权益，生产创造出人民喜闻乐见的优秀文化作品，让文化发展成果更好地惠及人民群众，丰富高品质文化消费产品的供给，让人民精神文化生活不断迈上新台阶。
要求：
(1)每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印，是时代精神的展现。
(2)文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力。
1．原因
(文化与时代的关系)
(二)立足时代之基
回答时代问题
(1)文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。
(2)问题是时代的声音，只有立足时代、解决特定的时代问题，才能推动社会进步。
(3)只有倾听特定的时代声音，才能吹响促进经济社会发展的时代号角。
考点二：文化发展的基本路径
2、要求
03 核心知识突破
(三)融通不同资源
实现综合创新
③通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化。
考点二：文化发展的基本路径
2、我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。
①既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题。
②既向前看，准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。
1、发展中国特色社会主义文化，要坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源。
03 核心知识突破
(1)要塑造主流舆论新格局、弘扬主旋律，传播正能量，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求。
(2)要培育和践行社会主义核心价值观。要用社会主义价值观凝魄聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。
(3)要提高人们的道德修养和科学文化修养，提高全社会文明程度。要广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。要弘扬科学精神，普及科学知识，弘扬时代新风。
(4)要推动文化事业和文化产业发展。建立健全把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，繁荣发展社会主义文艺，大力发展文化事业，加快现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量。
(5)要增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设。要讲好中国故事，传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化的独特魅力。
考点3：文化强国和文化自信
1、建设文化强国的要求
含义 形式 危害 对策
落后文化
腐朽文化
指带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化
常以传统习俗的形式表现（如常见的看相、算命、测字看风水、婚事丧事大操大办破罐子破摔等）
封建主义、资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等。
封建主义、资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、黄赌毒、淫秽色情文化等。
腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍生产力发展、危害社会主义事业
不断通过科学文化教育，予以改造和剔除
坚决抵制
依法取缔
浪费钱财、腐蚀心灵、丧失人生目标，破坏社会风气
属认识问题（认识上的不科学、不积极）
对个人影响较深
有严重危害
祸国殃民
知识拓展：区分落后文化与腐朽文化
相同点：都是文化中的糟粕，都不是科学的文化；都与先进文化对立，与社会主义精神文明对立；都污染文化环境，危害社会，不利于文化强国建设
03 核心知识突破
科学文化修养 道德修养
区别 指人们掌握的科学知识和理论水平、文学哲和艺术水平等，崇尚科学、反对迷信和伪科学。 指人们的道德情操和行为规范等，树立正确的世界观、人生观、价值观，拥有崇高理想信念。
联系 知识拓展：科学文化修养与道德修养
①良好的科学文化修养能够促进道德修养，让人增强辨别是非的能力，作出理性的行为选择；
②加强道德修养能够促进科学文化修养，有助于运用其所掌握的知识为社会造福，而非危害社会。
03 核心知识突破
①文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量
文化自信离不开经济的发展和政治制度的完善。中国特色社会主义伟大实践取得的巨大成就，增强了我们文化自信的底气。
①我们要继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础。
②我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国社会主义思想的自信。
考点三：文化强国和文化自信
2、文化自信
1.为什么
②坚定文化自信，事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性。
③没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
2.底气
3.措施
03 核心知识突破
1.坚持马克思主义为指导，坚守中华文化立场，推动物质文明和精神文明协调发展；
2.必须坚定文化自信,牢牢把握社会主义文化前进方向 ；
3.坚持为人民服务、为社会主义服务；
4.坚持百花齐放、百家争鸣；
5.坚持中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展；
6.必须坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度；
7.必须加强党对文化工作的领导,牢牢掌握意识形态工作领导权；
8.积极培育和践行社会主义核心价值观,加强全社会思想道德建设,
9.繁荣发展社会主义文艺,推动文化事业和文化产业发展；
10.必须坚定理想信念，坚持以人民为中心；必须立足时代之基，回答时代问题；必须融通不同资源，实现综合创新。
如何发展中国特色社会主义文化？
综合探究：坚持以马克思主义为指导、发展中国特色社会主义文化

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